第一篇：破碎的傷痛-觀《80后》有感

破碎的傷痛

--觀影片《80后》有感

低沉灰暗的天空，下著細雨，夜幕漸漸地逼近。

漸入深秋的季節(jié)，風(fēng)吹來有點涼意。坐在沙發(fā)上看完了《80后》，心中聚滿了無盡的酸楚與悲傷。

影片幾乎以白描的手法濃縮概括了我們八零后的這三十年的生命和心路歷程以及這三十年中國社會的人生百態(tài)。一葉知秋，我們從這一葉中也看到了中國這巨變的三十年的點點滴滴。

片子一開頭就以張國榮的《有誰共鳴》作為序曲，淡淡的哀傷與孤寂。我們八零后的這一代人幾乎在用這懂事后這二十來年的歲月在問一件事：“有誰共鳴”？有誰能夠真真的懂得我們？懂得我們的快樂與悲傷，需要與感情。以后也許有可能要用這一生的時間來問這個問題。

以片中的時間標記來看，我也許與沈星辰同歲，片子看下來我?guī)缀蹩吹搅宋易约旱倪@些年來的歲月，不同的是背景。同時我也要說的是，這個片子的內(nèi)涵并不代表所有的八零后的人都懂，它只代表主流意識。另外我要說明的是主流也并不一定代表大多數(shù)。再啰嗦一句，這個片子的主線講的也是主流的社會層面；我出生在農(nóng)村，雖然沒有在這其中，但是我的敏感的神經(jīng)與視角看到了這一切，我能懂得。在九十年代的這十年，物質(zhì)沖擊了這整個社會的人，片中如地記錄了這一切，物質(zhì)婚姻、非法走私、非法傳銷；

陳墨的后媽之所以能夠嫁給他爸我相信沒有人認為是愛情--多么

可怕的物質(zhì)！在它面前，自身的人格都可以排后。導(dǎo)演和主創(chuàng)作層可能因為不希望在自己的作品中出現(xiàn)太多太深層次的丑惡，很多其它更加讓人惡心和不齒的東西都沒有出現(xiàn)。

物質(zhì)的沖擊也可以讓人喪失理智和變得瘋狂，比如片中明遠父母的走私。這很容易就可以讓我們聯(lián)想到廈門的遠華走私案，其中最后查到的竟然有公安部的副部長，另外民間的傳言甚至有更加讓人震驚的內(nèi)容。

已經(jīng)做到了中央部級的干部，以常人的理解，何以有物質(zhì)之憂？但是無止的欲望竟然可以輕易地讓他放棄人格與責(zé)任，將他毀滅。表現(xiàn)在民間則可以看到，為了這種無止的欲望可以動用一切的手段，拉攏官員走私、傳銷……最后弄得家破人亡、人財兩空。

連同改革開放而來的也有精神與人性的解放，比如說沈星辰的父母，大家很明顯就可以看得出來，他們根本就不是同一個精神層面上的人，他們在一起永遠都不會和諧和幸福。所以星辰的媽媽勇敢地沖出了傳統(tǒng)的束縛，重新給自己的婚姻幸福做出了選擇，所以長大后的星辰說，在她媽媽走的時候在她媽媽的眼中看到了愛情；

另外就是陳墨的父母離異，我不敢說陳建峰與他的前妻的結(jié)合是否有感情基礎(chǔ)，但是他最后否定了他們的婚姻，具體原因片中沒有明示：是移情別戀？還是感情基礎(chǔ)不牢固？抑或是陳墨的媽媽在平淡的婚姻生活中產(chǎn)生了不自信，過多地對陳建峰進行懷疑與猜測，讓陳建峰不堪其煩？當(dāng)然片中也給出了一些暗示，比如在非典時期，陳建峰和他的前妻在學(xué)校前來看陳墨時相遇時他們還能平靜地對話，這可以看

得出他們并沒有太多的恨。另外在陳墨母親生病時和他說的話。從這兩點上來看，平淡中產(chǎn)生的婚姻之癢可能是他們離異的主因。

但是不管怎樣，這些傷痛也一樣帶給了孩子，沈星辰、明遠、陳墨這是這樣帶著傷痛長大的孩子。

我曾說過：社會的組成是家庭，每一個不幸的家庭可以把這種不幸放大到社會上，甚或可以有更加深遠的影響。所以每一個社會中的人，從社會責(zé)任上來講，經(jīng)營好自己的家庭就是對未來社會的一個基本責(zé)任。

片中的另外一個議題就是七十年代的人對孩子的一個教育誤區(qū)，比如說陳墨后媽對自己女兒的教育。他們的孩子就是現(xiàn)在說的九零后。七十年代的人有比八零后更加苦情的童年與青少年歲月。這些苦怕了的一代很沒有安全感，這種不安全感的程度甚或大大地強于我們八零后的一代人。他們對于現(xiàn)在社會發(fā)展程度很沒有信心和覺得不真實。

比如說我們八零后的一代人，一走入社會看到的就是經(jīng)濟化運作的社會，我們相信努力、創(chuàng)造、追尋著社會的規(guī)律等等這些可以應(yīng)對一切的困難，可以產(chǎn)生出可持續(xù)改善的社會生活來。但是七零后的人沒有這種信心，表現(xiàn)在教育孩子的層面上甚至可以達到忽視人性的程度。所以現(xiàn)在我們看到的九零后是更加反叛的一代；偉人曾告訴我們：哪里有壓迫哪里就有反抗。同時，七零后相信：一個人能力的體現(xiàn)只是看他們的腦子里填進了多少東西。而他們殊不知，一個人之所以能稱為人，最重要就是他的主觀能動性。

我曾和朋友說，再等十年，中國再沒有可戰(zhàn)斗之兵。因為我們八零后到了四十歲了。

最后說的就是片子的主議題：愛情和感情。

如果要問：這個世界是什么把一個個的人聯(lián)系在一起的？利益？前面說過：家庭是社會組成的基本單位。有誰可以告訴我在你的家庭里只存在利益關(guān)系。

大家知道，利益是最容易產(chǎn)生紛爭的東西，如果這個世界只存在利益關(guān)系，那么不要等到現(xiàn)在，早在人類社會早期人們就會由于紛爭而同歸于盡。

愛是什么？沒有一個人能說清楚，我們講得出來的只是一些零星的片斷。

比如說愛情是排它的。片中聞嘉對明遠的感情誰也不能否定不真，不美。各位可以講得出來明遠可以不愛聞嘉的充分必要的理由來嗎？但事實就是明遠不愛聞嘉。在現(xiàn)實中我們也可以看到很多這樣的現(xiàn)象。愛情就是這樣，在某些時候愛只是一種感覺，也許是明遠和星辰有更早的相識、美好的青梅竹馬的童年、類似的家庭背景、更長久的共同經(jīng)歷和同風(fēng)共雨。在他們的心里，愛情的種子更早的萌芽。試問有誰可以讓一顆萌發(fā)的種子再回到一顆種子而這顆種子就當(dāng)什么事都沒有發(fā)生過？

如果不能，那么傷害又何以避免呢？

魯迅先生他老人家說：悲劇就是把美好的事物毀壞了給人看。那么如果是這樣，我們又怎能認為有悲劇而來否定事物的美好呢？

片中的聞嘉在受傷后也許就否定了這種美好，不再相信這種美好了。在我們的社會中這種人又何其多呢。

其實又有誰能真正的忘記呢？片中的聞嘉在看到進入自己老公王總公司的星辰離開時也說：我羨慕那些時光流失卻不能改變他們的人。

在這個社會中人人都是孤單的，能讓我們改變這種孤單的只有感情。所以要試著去愛我們應(yīng)該愛和值得愛的人。體貼、關(guān)懷，讓我們的心充滿牽掛和被人牽掛。片中星辰和表弟陳墨的感情讓人落淚，但同時也會讓我們的心變得飽滿而鮮活。

讓我歌頌?zāi)恪獝邸?/p>

在這里我也想講講作為一個純粹的八零后，我怎么看是什么塑造了我們這一代的精神特質(zhì)。

同樣在片中也有帶到一縷，在明遠、星辰中學(xué)畢業(yè)的合唱是一首《送別》。

我們這一代人，不矯情地說，有吃過苦，我們也有一個還算不太艱澀的青少年。所以我們懂得一切都來之不易，懂得感恩，懂得堅強，懂得努力。

我們也還受過一定的教育，而且重要的是這種教育還不算太變態(tài)。在青少年時期我們就接觸到了西方的新思維，我們不缺乏創(chuàng)新精神和主觀能動性。同時我們也接觸了傳統(tǒng)的文化，這讓我們的精神層面包含了一定的傳統(tǒng)價值觀成分的操守。

所以在片中我覺得明遠給星辰做的那個房子真的是對我們八零后

一代的一個相當(dāng)精辟的概括：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的并存與和諧融合。

在七八十年前，魯迅他老人家有一篇文章《我們現(xiàn)在怎樣做父親》，遺憾的是他老人家的遺愿一直沒有那一代人能夠?qū)崿F(xiàn)，相信他若在天有知也不能瞑目。所以我真的希望我們這一代人能夠擔(dān)起這個責(zé)任來，不要再讓他失望。

在這個特殊的年代里，時代把我們推了出來，讓我們重新感受了一次歷史上不斷重演的破碎的傷痛。所以我們要試著把我們切膚而痛的傷痛記憶一生，并時刻提醒我們不要把這種傷痛帶給我們的下一代。我們要重新?lián)鹬袊募沽簛?，讓中國在世人面前重現(xiàn)榮光。

在片中看到明遠出獄后在星辰的茶室中那個女店員很面熟，似乎在《非誠勿擾》中出演帶著葛大爺在留下鎮(zhèn)看房子的女銷樓員。這讓我想起了在《非》片中對于婚姻的基調(diào)，好像總有一種無奈的妥協(xié)。這決不是我們這一代人的視角。

但在《80后》我們看到的是不妥協(xié)，這就是我們八零后。在片尾，《有誰共鳴》的國語版的翻唱響起，愛是什么？我們八零后用我們鮮活的生命接下了這個永恒的主題，我們要給這個世界一個我們的答案。

感謝導(dǎo)演李芳芳和影片主創(chuàng)人員給了我們一部真真屬于我們八零后的影片。

明亮而長遠的未來雖然在現(xiàn)在看起來有如星辰。

但是：星星之火可以燎原……

第二篇：觀后有感

參觀有感

5月8日在老師的帶領(lǐng)下我們?nèi)チ吮本﹨⒂^-----北京城市規(guī)劃展覽館和中國自然博物館．

首先參觀的是北京城市規(guī)劃展覽館．

北京市規(guī)劃展覽館主要介紹了北京這座不朽之城的悠久歷史，宣傳當(dāng)代城市規(guī)劃建設(shè)的偉大成就，展示未來北京城市發(fā)展的燦爛明天．展館共四層，建筑面積16000平方米，展示面積8000平方米．

展館的展示可以分為北京城市規(guī)劃發(fā)展歷史、北京歷史文化名城、奧運會場館規(guī)劃建設(shè)、人居環(huán)境規(guī)劃建設(shè)、生態(tài)環(huán)境規(guī)劃建設(shè)、城市基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃建設(shè)、交通規(guī)劃建設(shè)、商務(wù)金融規(guī)劃建設(shè)、北京的人文和社會事業(yè)發(fā)展規(guī)劃等方面內(nèi)容.此外，還專門開辟了區(qū)縣展區(qū).進入展館一層,首先映入眼簾的是《北京灣》青銅雕塑,作品以1:60000比例真實再現(xiàn)北京小平原三面環(huán)山,形如海灣的地理環(huán)境特征.站在雕塑面前濃縮的北京盡收眼底．

展館二層一副巨大的青銅浮雕，而浮雕的內(nèi)容是1949年的北京舊城，以1:1000比例制作，高10米，寬9米。這座雕塑充分反映了1949年北京城市的整體格局和特征，南北和東西方向的中軸線十分明顯，一個規(guī)劃合理，宏偉的北京舊城躍然呈現(xiàn)。古樸的房屋，還有先前皇城園林中的湖泊，猶如森嚴的封建制度般的按部就班，十分整齊。

展館三層的一個巨大的北京規(guī)劃模型沙盤，規(guī)劃沙盤按照1：750比例制作,總面積達1300平方米,模型面積302平方米,周面鋪滿同比例正攝燈箱影像圖近1000平方米,該區(qū)域濃縮復(fù)制北京現(xiàn)代城市全貌,展示歷史文化名城的古老風(fēng)韻和未來北京的現(xiàn)代;歷史變遷展區(qū),位于三層的西側(cè),通過大量圖片、實物、模型展示了北京從原始聚落到城市的出現(xiàn),進而發(fā)展成統(tǒng)一的多民族國家首都的歷史進程......展館四層分布著城市總體規(guī)劃的一至五和3D電影院展覽館里面還有許多關(guān)于北京建筑規(guī)劃的圖片，與那件1949年北京舊城的浮雕相比真不知道變化了多少，但是畢竟北京原來是一座歷史老城，所以在接受現(xiàn)代城市規(guī)劃的時候，讓人覺得不是很舒服。而且在規(guī)劃的時候，許多的遺跡和有意義的建筑都離我們越來越遠。比如胡同文化，比如四合院。這些已經(jīng)在北京很難找到了。城市是應(yīng)該向著現(xiàn)代的方向發(fā)展，但是我們不應(yīng)該讓那些歷史古跡在城市版圖上消失，在規(guī)劃的時候，應(yīng)該給它們留出應(yīng)有的空間。美國的城市固然先進，但是沒有任何文化底蘊和文化內(nèi)涵，中國有著得天獨后的資源和條件，就應(yīng)該將這種資源利用起來，而不是在它失去后才知道去珍惜。

來北京規(guī)劃展覽館有這樣一種感受，就是看這些東西的時候有一種門外漢的感覺。以后學(xué)了規(guī)劃我還會再來看看的，這樣結(jié)合了知識才能真正看懂里面的東西。

.第二站是北京自然博物館.北京自然博物館占地面積12,000平方米，建筑面積24,000平方米，展廳面積8,000平方米。由香港實業(yè)家田家炳先生和北京市政府共同投資500萬元興建的標本樓——“田家炳樓”，總面積達3600平方米，是國內(nèi)同類館中規(guī)模最大、設(shè)備最好、功能最全、使用價值最高的標本館，1992年落成并啟用．

北京自然博物館的館藏標本約20余萬件，其中有相當(dāng)數(shù)量為國家一、二類保護的動物植物標本，還擁有一定數(shù)量的模式標本以及具有特殊意義的珍貴標本，許多標本在國內(nèi)、國際上都堪稱孤品，包括世界聞名的古黃河象頭骨化石、長26米的巨型合川馬門溪龍、世界上最早鳥類之一 的三塔中國鳥以及完整的整窩恐龍蛋化石等．

該館現(xiàn)有四個大型基本陳列：古生物陳列、植物陳列、動物陳列、人類陳列．這四個陳列構(gòu)筑起一個地球上生命發(fā)生發(fā)展的全景圖，并以生物進化為主線，以生物多樣性為主要展示內(nèi)容，向觀眾普及生命科學(xué)知識．

動物——人類的朋友：

動物基本陳列包括：序、無脊椎動物、魚類、兩棲動物、保護動物、昆蟲世界和動物之夜等7個主題單元．

一、序生物多樣性是指生物和它們組成的系統(tǒng)的總體多樣往和變異性，主要分為基因、物種和生態(tài)系統(tǒng)三個層次.二、無脊椎動物地球上現(xiàn)生的動物大約有150多萬種。依據(jù)體內(nèi)脊椎骨的有無分為脊椎動物與無脊椎動物.無脊椎動物約占世界動物總種數(shù)的百分九十五以上，按其身體結(jié)構(gòu)的異同分成三十多個門類.它們生活在地球的各個角落，成為人類生存環(huán)境不可缺少的組成部分．美麗的珊瑚礁、五彩繽紛的貝殼更是讓人留連忘返．

三、魚類全世界魚類現(xiàn)存種類最新估計數(shù)有19000-21000種，人們根據(jù)它們的特征將其分為兩大類：軟骨魚類和硬骨魚類.魚類是水中生活的最成功、最繁盛的脊椎動物，它們以多種多樣的外觀形態(tài)、顏色、一些特化的內(nèi)部結(jié)構(gòu)以及豐富、獨特的生活習(xí)性，來適應(yīng)各種水環(huán)境.無論是在海洋、湖泊、河川、小溪等各種水域，都能見到它們生活的蹤影。

四、兩棲動物兩棲動物是從水生過渡到陸生的脊椎動物，具有水生脊椎動物與陸生脊椎動物的雙重特性.它們既保留了水生祖先的一些特征，如生殖和發(fā)育仍在水中進行，幼體生活在水中，用鰓呼吸，沒有成對的附肢等；但當(dāng)幼體變態(tài)發(fā)育成成體時，就獲得了真正陸地脊椎動物的許多特征，如用肺呼吸、具有五趾型四肢等.眾多我國珍稀兩棲動物和體色艷麗的國外兩棲動物標本使我飽足了眼福．

五、保護動物這個單元通過精心設(shè)計的圖版、瀕危和滅絕動物的標本、我國珍稀保護動物電腦演示屏和具有語音識別功能的仿真大熊貓模型等展覽手段，使觀眾強烈地感受到物種滅絕給人類社會發(fā)展帶來的損失和影響是難以預(yù)料和挽回的.野生動物滅絕的危機在警醒人們要保護自然環(huán)境，因為一個不能適合野生動物生存的環(huán)境也許很快有一天也不再適合人類的生存.因此，如何有效地保護野生動物，全力拯救珍稀瀕危物種，已是擺在人類面前的一個刻不容緩的緊迫任務(wù)．

六、這個單元通過大量國內(nèi)外昆蟲標本、圖片、仿真或夸張的模型等介紹了昆蟲的特點、昆蟲與環(huán)境、昆蟲的特化、昆蟲的一生、昆蟲的行為、昆蟲與人類等方面的內(nèi)容。

古爬行動物廳： 古爬行動物廳向我們展示了生物界兩億多年前的景觀，并以總鰭魚、魚石螈、蚓螈和異齒龍為代表，演示了脊椎動物從水域向陸地發(fā)展的復(fù)雜過程大廳中央展示了栩栩如生的恐龍骨架群，如中國人發(fā)現(xiàn)的第一條恐龍——許氏祿豐龍，體長達26米的井研馬門溪龍，稱王稱霸的霸王龍，小巧玲瓏的恐爪龍，背上布滿劍板的沱江龍，威風(fēng)凜凜的永川龍，展翅翱翔的翼龍，稱霸海洋的魚龍.多媒體電腦可以讓觀眾欣賞到恐龍的原始埋藏狀態(tài)，并通過“化石搜尋器”來體味古生物學(xué)家挖掘恐龍化石的艱辛和樂趣，從模擬地層演示中體會到地球滄海變良田式的重大地質(zhì)變化過程.還可以盡情參與“和恐龍賽跑”和“恐龍裝架”等游戲項目二樓平臺上展示著被稱為“中國足跡”的恐龍腳印化石.還可以看到呈三層放射狀的29枚粗皮巨型恐龍蛋，采集于中國廣東南雄，是世界上最完美的一窩恐龍蛋化石.古哺乳動物:

哺乳動物是由擬哺乳動物演化而來的。由于其特有的恒溫優(yōu)勢以及中生代濕暖潮濕的氣候條件，哺乳動物得以復(fù)蘇和大發(fā)展。該展廳館分別詳細介紹了長鼻類、奇蹄類、偶蹄類、食肉類、靈長類和被子植物的演化歷程以及著名的山旺生物群。

在展廳中,我們看到了階齒獸的復(fù)原圖和骨骼標本，它是恐龍絕滅后地球上同期最大的哺乳動物；還欣賞到龐大的象類家族，包括赫赫有名的高4米長8米的黃河象和鏟齒象.觀眾還可以欣賞到一件十分引人注目的標本：目前最早的被子植物化石——世界上第一朵花遼寧古果.整個博物館最好玩地方要數(shù)“恐龍世界”了.“恐龍世界”以三疊紀—侏羅紀—白堊紀的時間順序栩栩如生地復(fù)原了恐龍時代的面貌：活靈活現(xiàn)的蜀龍動物群，恐龍世界中弱肉強食的血腥場面，神秘莫測的侏羅紀大峽谷，恐龍時代海洋的繁榮景象，1.26億年前的熱河生物群??

“恐龍世界”面積達1200平方米之多，共分為三個部分.第一部分為“恐龍主題公園”景觀區(qū)，該區(qū)域玻璃頂棚高近10米，為自然采光，展區(qū)內(nèi)巖石、植被、瀑布、水沼等生動逼真.該展區(qū)主要展示不同時期不同地區(qū)恐龍的生活環(huán)境，這里還設(shè)置了“恐龍視角望遠鏡”和“恐龍下蛋”等互動游戲項目，參觀者可感受恐龍視覺，也可以在現(xiàn)場目睹恐龍如何下蛋，并在投放一枚硬幣后得到包裹了一只小恐龍模型的恐龍蛋作為紀念.第二部分為侏羅紀晚期景象展區(qū)，主要展示侏羅紀晚期大陸的面貌，在這里可以領(lǐng)略噴發(fā)的火山所產(chǎn)生的熊熊烈焰和滾滾的巖漿.第三部分是“白堊紀公園”，主要通過熱河生物群幻象和仿真恐龍模型來體現(xiàn)我國著名的遼西“熱河生物群”景象.另外，“恐龍世界”中的所有恐龍模型均采用仿真材質(zhì)制造，造型生動，形象逼真，接近真實體型大小，再加上在聲電控制下身體可以自如轉(zhuǎn)動、嘴巴可張合，還會發(fā)出一陣陣嘶吼聲，讓人們感覺到仿佛真的置身于恐龍國度。

這次的參觀給我留下了很深的回憶，我了解到了北京規(guī)劃的全局性，自然界的神奇，史前生物的強大，和琥珀的由來。尤其是在參觀了規(guī)劃展覽館后，感覺北京還有很大的發(fā)展空間，而這些規(guī)劃將要靠我們來完成。而我們?nèi)绻肴プ约航ㄔO(shè)這座城市，必須有強大的知識儲備作為后盾。希望以后我可以親手去將那些圖片上的東西變?yōu)楝F(xiàn)實。

佟昊

第三篇：觀后有感

把“群眾”刻在心里的村支書

觀襄垣縣王橋鎮(zhèn)返底村黨支部書記段愛平事跡有感

山梁擋住了陽光，你用肩膀扛起鄉(xiāng)親的盼望。沒有驚天動地，總是一點一滴，村莊在漸漸豐滿，你的身體卻慢慢柔弱。莊稼總要把一切還給泥土，你貼工、貼錢、貼命，你還貼近百姓的心。”這是 “感動中國”組委會授予長治市襄垣縣王橋鎮(zhèn)返底村黨支部書記兼村委會主任段愛平的頒獎詞。

段愛平，女，中共黨員，1956年8月生，2000年9月任襄垣縣王橋鎮(zhèn)返底村黨支部書記、村委會主任至今。十余年來，段愛平同志始終把集體的事、百姓的事作為頭等大事，自己率先致富后，多次自掏腰包，為村里的公益事業(yè)出資、墊資，動員全家義務(wù)勞動，帶領(lǐng)村民修建了學(xué)校、敬老院、村通路，進行了電網(wǎng)改造、園林村建設(shè)、河道治理等；先富不忘窮鄉(xiāng)親，幫助村民聯(lián)系貸款、提供借款，扶持運輸業(yè)，壯大養(yǎng)殖業(yè)，輸出勞動力，調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，想方設(shè)法幫助群眾致富；在過度勞累、積勞成疾、身患癌癥的情況下，仍然堅守在工作崗位上，在今年的抗洪防汛中，她不顧自己裂縫塌陷的房屋，拖著病體帶領(lǐng)村干部救助受災(zāi)的群眾，得到了全村百姓的信任和愛戴。

一個普通的農(nóng)村婦女，甚至沒有上過一天學(xué)，識字不多，但她用實際行動把“群眾”兩個字一筆一劃刻在了自己的心里，為鄉(xiāng)親們做事就是給自己做事，為鄉(xiāng)親們花錢就是為自己花錢，為鄉(xiāng)親們過上好生活，她忘我工作，心系群眾、服務(wù)百姓的一個個生動故事，每一次講述都讓人淚流滿面，每一次傾聽都禁不住熱淚盈眶。

學(xué)習(xí)段愛平同志的先進事跡，就是要學(xué)習(xí)她情系村民、淡泊名利、公而忘私的奉獻精神，富不忘本、回報社會、傾心為民的大愛精神，敢想敢為、苦干實干、艱苦奮斗的拼搏精神和恪守信念、敢于擔(dān)當(dāng)、盡職履責(zé)的敬業(yè)精神，學(xué)習(xí)段愛平同志，就是要真正把先進典型的崇高精神轉(zhuǎn)化為立志大干、埋頭苦干、真抓實干、奮勇爭先的工作熱情和激情，把真心愛民體現(xiàn)在實際行動上，把為民服務(wù)落實在具體行動中。講政治、重品行、有能力、敢擔(dān)當(dāng)，立足崗位、盡職盡責(zé)，腳踏實地、埋頭苦干，用實實在在的工作完成好肩負的各項任務(wù)。

段愛平同志的先進事跡集中體現(xiàn)了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員忠誠于黨、大愛無私、服務(wù)群眾的高尚品質(zhì)，是新時期共產(chǎn)黨員的楷模，農(nóng)村黨支部書記的代表，基層干部的典范。黨員干部更要以段愛平為鏡子，照一照自己，看看心靈美不美、境界高不高、敢不敢扛硬、作風(fēng)實不實、工作干得好不好，要以以段愛平先進事跡為榜樣，立足平凡工作崗位，奮發(fā)有為、干事創(chuàng)業(yè)，努力做人民滿意的好黨員、好干部。

第四篇：《青衣》觀后有感

萬事乘除總在天，何必愁腸千萬結(jié)

——電視劇《青衣》觀后有感

我用來做題目的這句略顯消極，帶著悲情色彩的詩句出自劇中筱燕秋的恩師柳如云之口，她是青衣的集大成者，卻也是整部劇中命運最慘淡的角色。柳雖然說出了這般釋懷的話，卻終其一生都無法放棄對愛情，對戲曲藝術(shù)的執(zhí)著。柳如云在即將劇終時罹患血癌不幸去世，她的死令人無限感慨，也令我在觀劇時一度落淚。

從柳如云說到《青衣》的主角筱燕秋，其實不難看出，柳雖是筱的老師，其實也是她的鏡子，是極致青衣的化身，她堅持了許多人敢想?yún)s不敢做的夢想。

二月十二號到十四號，我在北京的播音初試考點幫忙當(dāng)助考，進入到考場中做計時和登分工作，在一旁靜靜地聽了整整三天，仿佛回到了去年我考試的時候，然而心境卻不一樣了?？忌晕医榻B時，總會提到自己的播音夢想，這四個字從十七八歲的孩子們嘴中說出來，跟劇中柳如云和筱燕秋的戲曲夢想相比，實在是有些太過于蒼白無力。就是對于青衣，對于舞臺的執(zhí)著，使得《青衣》這部電視劇流傳至今，成為經(jīng)典，引起了很多人的共鳴。

堅持夢想，是很多人想做而不敢做的，人們總會有諸如被看清了現(xiàn)實，接受了命運等等理由，然而其實都是被自己打敗了。筱燕秋命運多舛，在堅持夢想的道路上栽了太多跟頭，經(jīng)歷了太多內(nèi)心的苦悶，郁郁不得志，然而真正當(dāng)內(nèi)心里夢想實現(xiàn)了，登上舞臺幻化為真正嫦娥時的那份狂喜，恐怕也只有她自己能體味。在十六集中，筱燕秋的學(xué)生春來對她說：“老師，我有一句話不知道您愿不愿意聽，您在戲里面待的時間太長了，外面這個世界變成了什么樣您根本不知道，我還有一句話，您就更接受不了了，即使我不傷害您，別人也會傷害您，因為這個世界根本不是為了您這樣的人準備的，您就像個涉世不深的孩子。”在最初我并不喜歡春來這個角色，總覺得她作為小輩的學(xué)生，太過于狡黠功利。在這段對話過后，我似乎也能理解了春來心中的苦悶，但是這樣一點小小的受挫的苦悶，跟筱燕秋傾盡畢生精力投入到青衣中去，卻總被現(xiàn)實打擊的苦悶來說實在是微不足道。也許太執(zhí)著于夢想的人正如春來所說一樣，是涉世不深的孩子，孤注一擲，一味的投入到夢想中去，一旦走到困境，迎面而來的就是巨大的傷害。有人說，夢想就是夢想，它永遠是遙不可及的夢，是生活前進奮斗的方向，如果是能被實現(xiàn)的，就不能稱之為夢想了吧。我不愿如筱燕秋一般把自己鎖在自己創(chuàng)造的內(nèi)心的牢籠中，總是過著不如意的生活，擁有夢想，卻不畫地為牢，永遠給自己留有快樂的空間，才是真正的生活。從一部好的電視劇中，我們可以找到自己的影子，我愿意成為筱燕秋最好的朋友，灑脫勇敢的裴錦素一般的特立獨行的女人，不為塵世繁雜所擾，永遠知道自己的所求，瀟灑的做，精彩的活。

裴錦素在筱燕秋分到戲校后曾寫過這樣一封信給她：“對于女人來說，家庭和孩子只是一個過程，你結(jié)了婚，有了丈夫以后，還得做回你自己，你是否常常想，作為一個獨立的人，你能為自己和社會再做點什么？還記得我們在戲校里學(xué)過的花木蘭么，這么多年過去了，我突然悟出來，那出戲里，面對人的要求是雙重標準，它要求男人和女人的標準是完全不一樣的，男人就是單純的男人，做個男人就行了。女人就不同，女人除了和男人一樣，在必須做一個成功人士的同時，還要依舊小鳥依人，依舊柔情似水，總之在你做成了男人都難做成的大事之后，還不要忘了你做女人的本分，你說這公平嗎？”記得筱燕秋在看完這封信之后咧嘴一樂，暗暗說不知道這丫頭又抽什么瘋，沒有回應(yīng)裴的提問。但要我說，這不公平，但卻又無可奈何，但是盡管這樣做更辛苦，更令別人難以理解，但這正是女人作為獨立個體，掌控自己命運，并且幸福生活的籌碼。

第八集中，筱燕秋在街頭失魂落魄的穿行，那天是她三十歲的生日?！拔也恢酪ツ膬海膊恢涝摳尚┦裁?，我打心眼兒里害怕這個日子的到來，三十歲了，三十歲對于一個女人來說意味著什么?！睕]有回答，也不需要回答，這是一個女人對于歲月匆匆流逝的恐懼和不安，恐懼于未知的命運，不安于現(xiàn)狀卻又力不從心，無法改變，無法跨越心中的那道坎，就像劇中所說的那樣，人生有幾種痛，這最大的痛，就是不甘吶。

筱燕秋是一個好的青衣，好的戲曲藝術(shù)家，但在我看來她并不是一個好妻子，好母親。她選擇了早早的結(jié)了婚，卻無法承擔(dān)家庭生活的重擔(dān)，不愿意承受嫦娥月宮之外的人間煙火，最可怕的是她的婚姻中沒有愛情，在沒有小咪子之前，維系婚姻的是面瓜的無悔付出，而有了孩子之后，小咪子就變成了她的信念。在她的婚姻中這種逃避和愛情的缺失釀成了她家庭生活的不幸。小咪子曾哭著對爸爸說媽媽這個人有點自戀，她誰也不愛，只愛她自己。要我說啊，其實甚至她連真正的自己都不愛，只愛她的青衣。在舞臺中深入角色無法自拔造成了生活的不幸真的是很可悲的。成日郁郁寡歡的筱燕秋問面瓜：“你怎么總是那么高興?。俊泵婀险f：“我干啥不高興啊，有吃有喝有你也有閨女，我天天是高高興興上班去，平平安安回家來，我看見啥能不高興吶？這過日子就是過得一份感情。你，小咪子，我，就是三塊小土坷拉，捏在一塊兒呢就是一個大土坷垃，那么貼著心過日子，還有啥不高興的，心里頭熱乎極了，真的！” 所求不多，也就更容易得到幸福，人活著何必把自己搞得那么累呢，筱燕秋覺得自己很不幸，愛情得不到回應(yīng)，夢想總是實現(xiàn)不了，她總是看到生活中不幸的一面，卻忘記了上天賜予的天賦，忽略了很多人對她的愛。春來曾這樣對筱燕秋說，其實，人活在世上，能遇到的事情都差不多，無非是七情六欲，喜怒哀樂罷了，關(guān)鍵是看你怎樣對待，您覺得幸福，生活就是幸福的，您覺得不幸，那么生活就是不幸的。這個道理多么簡單，但是要想看透又是何其的困難，紅塵滾滾，欲望太多，難求心安。

每一個人都是復(fù)雜的個體，小的時候，聽故事，我們總是喜歡把人分為好壞兩種，但是越長大越發(fā)現(xiàn)，很多時候好壞是難以區(qū)分的，好人也有自私陰暗的一面，壞人卻也有著難以示人的苦衷，善惡總是交織在一起。喬炳章在劇中說：“這人吶，人性有真?zhèn)危藨?yīng)該看其善而知其惡，看其惡而知其善?！笨偸窍嘈攀澜缬押玫膶Υ?，就能收獲人們的友善。喬在戲中扮演的角色，代表了一類男人，筱燕秋把整顆心掏給了他，就在這樣的時刻，他退卻逃避，不敢接受。而可憐的女人只能用一輩子來療傷，心的缺失永遠無法彌補。最后一集有這樣的旁白，柳如云死了，一個人的生命結(jié)束了，她所代表的那個時代也結(jié)束了，今天二十歲的春來又登上了戲臺，預(yù)示奔月的新紀元又開始了，人是人的原因，人卻不是人的結(jié)果。生命生生不息，萬物周而復(fù)始，仔細想來，自然界的規(guī)律亙古不變。電腦里右下角又出現(xiàn)了騰訊新聞的彈窗，它告訴我臺灣藝人高凌風(fēng)因血癌去世，柳如云也恰恰因血癌去世，我只能扼腕嘆息，無言以對。感激十八歲的生命，未來還有無限的可能，我能大膽的去闖，沒有羈絆，不怕失敗，這不就是最陽光燦爛的日子嗎？

萬事乘除總在天，何必惆悵千萬結(jié)。悲歡離合終成故，今夜良宵勿虛度。

2014.2.17

13級播音班 李聰穎

第五篇：《末代皇帝》觀后有感

《末代皇帝》觀后感

一部由法國，意大利，中國，英國，香港四國合拍的電影，導(dǎo)演是意大利人貝托魯奇，令人驚奇的是它是首部在大陸獲得拍攝的電影，是政府允許的，創(chuàng)建于1987年。那時作者還未出生，而中國大陸的文化大革命結(jié)束于1976年，片中主要人物，主角溥儀在現(xiàn)實逝世于1967年，出版過著作《我的前半生》。片中全片采用英文對白，那么由此可想劇本當(dāng)然是由導(dǎo)演的國外團隊編寫。片中也有日本人，中國人使用本國語言。不過不都涉及在影片重要的角色之上，那么這樣來說劇本也會涉及到別國的文學(xué)影響，只不過不太重要。它是一部很綜合的電影，由西方人主導(dǎo)，歷史戲劇觀的角度拍攝并且制作的。并不是中國人，自己站在自己的角度來講述，而是第三者他人對這段歷史的看法。相對來說是比前者客觀，公正的，有說服力，也會有他國的政治思想觀念，對待人物的觀念，簡化了中國對于皇室，對于政治事實主觀的描述，對正視人物的歪曲的糾正有著很重要的影響。那么這樣來說片中的溥儀是很普通人的視角，淡化了很復(fù)雜的因政治缺乏的人性感，人性觀。是有著正常普通人的喜怒哀樂道德價值取向等觀念，由一個復(fù)雜的歷史政治人物，因他國的介入由此簡化了實在一個普通人的人物命運，對于事實事物的選擇，更能的凸顯一個因上時代的變化，因家庭出身等等原因產(chǎn)生的個人的不幸，而對于共同歷史來說又是萬幸的，由于他的下臺，結(jié)束了長達208年滿清專制的統(tǒng)治，由于他的離開結(jié)束了長達5000年中國封建的社會制度，而由此走向了現(xiàn)代化。

令作者影響之深的是導(dǎo)演背景的音樂與鏡頭的運用十分的打動人，經(jīng)典的片中臺詞“Open the door”一共出現(xiàn)了3次以上，實在讓人聯(lián)想起由當(dāng)時慈禧太后統(tǒng)治的舊時代中國的“閉關(guān)鎖國”政策，而極具諷刺的是溥儀的家人死于吸食鴉片，而鴉片正視當(dāng)時英法等國，敲開舊時中國的很重要的敲門磚?？萍妓枷氲穆浜蠼K于促使我們“Open the door”了。不在固步自封，自以為是，就像片中經(jīng)典的段落溥儀趴在古老的故宮地磚上，聽到陳舊的厚實的城墻外，喊殺打的聲音，仿佛那時的舊中國被厚厚的城墻所隔離，與外部世界斷開了聯(lián)系了，外界發(fā)生的任何事物與我們好像沒有任何的聯(lián)系，英法等西方國家已經(jīng)經(jīng)過過工業(yè)革命，文藝復(fù)興，不斷的推翻重來推翻重來，而這邊中國還在置辦慈禧的六十大壽而大費國力……實在讓人啼笑皆非。等待被日本人，英法國人的大艦大炮兵臨城下時才猛然醒來。溥儀1908年接手慈禧，他父親是清光緒弟，于1927年正式下臺。而于后一直生活在紫禁城故宮，后被民國軍隊趕出此地……

總之這部電影很讓人再次想起那段不堪的歷史，片中溥儀提到的臺詞“他們就好像唱戲一樣，在戲臺一樣，我也不知道怎么會成這樣，”這是對他老師說道的，他看到那些他的仆人，后解放后溥儀成戰(zhàn)犯，關(guān)押10年釋放后回到北京，他遇見了關(guān)押他的所長，他的同胞弟弟，被當(dāng)時的文革批判，打倒，指控關(guān)押。讓人可笑的是那時的紅衛(wèi)兵，念叨的“什么造反有理”還有那些片中女戰(zhàn)士在跳舞歌頌“新中國，革命”等等，讓作者實在是不得不想起溥儀的臺詞“他們好像是唱戲一樣，戲班子的”對于現(xiàn)實的描述，對于封建的遺留！讓人可怕，憎恨。那時不尊重任何人，不尊重任何事物，……憲法有用嗎？就像溥儀最后的那段他走到那個上面，把別人送給他的那個小盒子交到那個帶著紅領(lǐng)巾的少年手中一樣，小少年在看守著這一切，如同“新的中國”一樣年輕，無畏，不顧道德法？？

在看完這部電影后，再也對國內(nèi)，或是其他講訴民國的電影再次索然無味了……它實在是太優(yōu)秀了，本片獲得了奧斯卡9項獎項。很值得我們?nèi)リP(guān)注它！那時的西方文化與傳統(tǒng)中國文化之間的對立，矛盾，讓人不得不想起今天的種種的來源，今天世界中國文化的產(chǎn)生，未來歷史，科技思想的進步……改變不再只是割掉隔斷那個陳舊的長長的讓人恥辱的辮子，還有心中的辮子什么時候才能斷開呢？是要對于愚昧無知的完全摒棄……對于今時今日，世界的，智慧的，先進的。要加于重視！盲目愚昧封建讓人可怕，陳舊落后讓人心酸退避。當(dāng)有一天明白這一切時，任何人都是不得不嘆息的……

還值得注意的是片中的音樂，美術(shù)的應(yīng)有采用了大量的日本人，而今天的電影人張藝謀在<滿城盡戴黃金甲>《十面埋伏》的主要音樂，美術(shù)設(shè)計也是由日本人完成……而這幾部電影都是很有歷史感，很需要年代，文化的經(jīng)驗……而這經(jīng)驗也并非本國，傳統(tǒng)中“有五千年文化的中國”所能取代了……極具諷刺。本國益于為榮的藝術(shù)，所欣賞所觀賞的是由他國完成的……中國無人嗎？？可笑。