第一篇：老做夢(mèng)證明健康 完全不做夢(mèng)右腦有病

《蝙蝠俠》的導(dǎo)演諾蘭最近的一部電影《盜夢(mèng)空間》，再一次引起了全世界的關(guān)注。從9月1日開(kāi)始，中國(guó)各大城市也紛紛熱映，成為不少人議論的話題，而它的全球票房目前已超過(guò)6億。之所以取得如此好的成績(jī)，是因?yàn)樗v了一個(gè)關(guān)于夢(mèng)的科幻故事：盜夢(mèng)人是如何潛入別人夢(mèng)中，竊取他們潛意識(shí)里有價(jià)值的信息和秘密。

夢(mèng)，從來(lái)都帶有一定的神秘感。在夢(mèng)里，我們愛(ài)恨交織、悲喜交加，夢(mèng)醒的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)一切空空如也。每個(gè)人都會(huì)做夢(mèng)，因此每個(gè)人都想知道，夢(mèng)究竟是怎么回事?！侗I夢(mèng)空間》上映后，《周公解夢(mèng)》、弗洛伊德《夢(mèng)的解析》等書相繼大賣。人們迫不及待地想知道，在黑沉沉的夜里，我們的大腦中到底發(fā)生了什么，讓所有故事，在猝不及防中，進(jìn)入了我們的夢(mèng)？

人人有夢(mèng)，夜夜必夢(mèng)

“每個(gè)人每天至少要做２—６個(gè)夢(mèng)?！碧K州心理學(xué)會(huì)常務(wù)理事，心理生理學(xué)、催眠專家陳錫林告訴記者，“人人有夢(mèng)，夜夜必夢(mèng)”是現(xiàn)代心理生理學(xué)得出的科學(xué)結(jié)論。也就是說(shuō)，盡管你今早起來(lái)大腦中空空如也，以為自己一夜無(wú)夢(mèng)，實(shí)際上，夢(mèng)已經(jīng)悄悄地來(lái)過(guò)，又悄悄地走了，沒(méi)有在你的意識(shí)中留下痕跡。

為什么我們有時(shí)知道自己做了夢(mèng)，有時(shí)卻不知道？陳錫林說(shuō)，這和你醒來(lái)的時(shí)間有關(guān)。按照對(duì)腦電波的分析，人的睡眠分為慢波睡眠和快波睡眠兩種。剛剛?cè)胨瘯r(shí)，處在慢波睡眠中，然后慢慢進(jìn)入快波睡眠。慢波睡眠也叫無(wú)夢(mèng)睡眠，是對(duì)肌肉和身體各個(gè)系統(tǒng)疲勞的調(diào)整，對(duì)于增高和生長(zhǎng)有很大意義。而快波睡眠才是真正讓大腦休息的睡眠，也叫有夢(mèng)睡眠。這時(shí)，負(fù)責(zé)邏輯思維、白天最辛苦的左腦幾乎不工作了，負(fù)責(zé)情感思維的右腦接了左腦的班。夢(mèng)，就在右腦中產(chǎn)生了。

在漫長(zhǎng)的一夜中，慢波和快波睡眠循環(huán)往復(fù)地交替。先是８０—１２０分鐘的慢波，接著是２０—３０分鐘的快波，然后再是慢波、快波??循環(huán)４—５個(gè)周期，大約是６—１２小時(shí)，恰好一夜，所以人的夢(mèng)也是反復(fù)出現(xiàn)的。如果你醒來(lái)時(shí)正好處于快波有夢(mèng)睡眠中，就會(huì)依稀記得自己做了夢(mèng)；但如果醒在慢波無(wú)夢(mèng)睡眠中，就會(huì)認(rèn)為自己一夜無(wú)夢(mèng)。

做夢(mèng)是健康的標(biāo)志。研究發(fā)現(xiàn)，人在做夢(mèng)時(shí)腦血流量和葡萄糖代謝水平都比不做夢(mèng)時(shí)高，這是腦功能更強(qiáng)的標(biāo)志。如果一個(gè)人完全不做夢(mèng)，那說(shuō)明他的右腦肯定出了問(wèn)題。蘇州榮格心理咨詢中心高級(jí)督導(dǎo)王國(guó)榮說(shuō)，只有植物人和癡呆癥患者是不做夢(mèng)的。英國(guó)研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一些病人頭昏頭痛，并稱好久沒(méi)做夢(mèng)時(shí)，他們都有輕度腦出血或長(zhǎng)有腦腫瘤。此外，美國(guó)研究指出，人在做夢(mèng)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種來(lái)自骨髓和淋巴結(jié)的物質(zhì)，它有預(yù)防疾病的功效。日本研究表明，夢(mèng)多的人，體內(nèi)會(huì)產(chǎn)生大量有夢(mèng)催眠肽，它能讓人延年益壽。

夢(mèng)中沒(méi)有語(yǔ)言和顏色

“你知道‘冰山理論’嗎？”陳錫林說(shuō)，弗洛伊德認(rèn)為，人的意識(shí)就像冰山露出水面的那個(gè)小小的山尖，而它隱藏在水面之下的龐大身軀，則代表著人的無(wú)意識(shí)和潛意識(shí)。人做夢(mèng)時(shí)，就像冰山一樣，思維搖擺、浮蕩在意識(shí)、無(wú)意識(shí)和潛意識(shí)之間。人的前１/３夢(mèng)境在意識(shí)和無(wú)意識(shí)里，反映的是睡前２４—４８小時(shí)的生活；中１/３夢(mèng)境在無(wú)意識(shí)里，反映的是上周和上個(gè)月的生活；后１/３夢(mèng)境在無(wú)意識(shí)和潛意識(shí)里，反映的是一生的經(jīng)歷。在夢(mèng)中，所有

你以為忘記的、潛意識(shí)中的愛(ài)與恨，都可能向意識(shí)中沖撞，重新在夢(mèng)境中以不同的面目表現(xiàn)出來(lái)。

做夢(mèng)就像是拿了你左腦中的所有記憶，在右腦中重新洗牌。由于右腦是沒(méi)有時(shí)間順序、沒(méi)有邏輯、沒(méi)有語(yǔ)言，只憑直覺(jué)和感悟的，因此記憶中的事被打亂，在夢(mèng)中，你可能一會(huì)兒上山、一會(huì)兒下海，一會(huì)兒和朋友在一起，一會(huì)兒和家人在一起。王國(guó)榮說(shuō)，夢(mèng)中是沒(méi)有語(yǔ)言，或語(yǔ)言很少的；也沒(méi)有顏色，即使有也很單調(diào)。而且不知有人注意到?jīng)]有，夢(mèng)中人不可能唱歌。這是因?yàn)?，語(yǔ)言、顏色、記住歌詞，這些都屬于左腦邏輯思維的內(nèi)容，做夢(mèng)的右腦不能完成。國(guó)際夢(mèng)境研究協(xié)會(huì)曾將人的夢(mèng)分為12個(gè)類型，分別是：遇到追擊、受傷、遇險(xiǎn)、丟失重要物品、考試、高空墜落、出丑、遲到、電話斷線、災(zāi)難、迷路、死人。王國(guó)榮認(rèn)為，從心理學(xué)角度分析，夢(mèng)確實(shí)是有類型的。比如男人經(jīng)常做被人追殺、格斗等暴力的夢(mèng)，與其參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)多有關(guān)；女人夢(mèng)見(jiàn)花、草、動(dòng)物、云彩等物體比夢(mèng)見(jiàn)人多，因?yàn)樗齻兊纳窠?jīng)更敏感神秘；老人常做和死去的親人見(jiàn)面的夢(mèng)，恰恰說(shuō)明他們潛意識(shí)中對(duì)死亡的恐懼；小孩常夢(mèng)見(jiàn)自己從高處落下或飛翔，一方面表明他們?cè)谏L(zhǎng)，另一方面表明他們有很多夢(mèng)想，在現(xiàn)實(shí)中受到制約。

關(guān)于夢(mèng)的七大疑問(wèn)

關(guān)于夢(mèng)，人們有著太多太多的不解，所以解夢(mèng)一事大為流行。關(guān)于夢(mèng)的說(shuō)法，哪些可信，哪些又不可信呢？

一、我們?cè)撓嘈拧吨芄鈮?mèng)》嗎？

夢(mèng)到棺材就意味著發(fā)財(cái)，夢(mèng)到蛇則意味著吉祥，不少人都篤信《周公解夢(mèng)》中的這些說(shuō)法。心理主任醫(yī)師張?zhí)觳贾赋?，《周公解?mèng)》中絕大部分說(shuō)法都是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗鼈兛贪濉C(jī)械地定義了夢(mèng)里的形象。而夢(mèng)的內(nèi)涵實(shí)際上是靈動(dòng)的，隨著夢(mèng)里的情緒而變動(dòng)。比如夢(mèng)到棺材時(shí)，如果是探究的心態(tài)，意味著你發(fā)現(xiàn)了一些具有神秘感的事；如果是恐懼的心態(tài)，意味著你對(duì)親人或自己的健康狀況非常擔(dān)憂；如果你逃跑了，則意味著生活中有什么讓你厭惡的事，你想避開(kāi)。而蛇和鴿子，一般在女性排卵期前后容易夢(mèng)到，意味著較多的性欲。

二、夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)是相反的嗎？

陳錫林說(shuō)，從某種程度上來(lái)說(shuō)是這樣的。因?yàn)閴?mèng)反映的是心底最直接的愿望、現(xiàn)實(shí)中得不到的東西。最典型的例子是肚子餓時(shí)會(huì)夢(mèng)到紅燒肉，寒冷時(shí)會(huì)夢(mèng)到熊熊的火堆。抑郁癥患者的夢(mèng)都是很開(kāi)心的，因?yàn)樗麄冊(cè)诎滋旆浅Ｍ纯啵灰坏┧麄儔?mèng)里變得痛苦了，就說(shuō)明病就要康復(fù)了。

三、為什么老做同一個(gè)夢(mèng)？

王國(guó)榮分析，這是因?yàn)橛幸患聦?duì)你心理的刺激太強(qiáng)烈了，或者是你潛意識(shí)里特別怕的東西，或者是你非常渴望得到的東西，而這個(gè)心理問(wèn)題一直沒(méi)有得到解決。比如非常想結(jié)婚的女人，就會(huì)做同一個(gè)關(guān)于離婚的夢(mèng)。

四、夢(mèng)里為什么會(huì)見(jiàn)到陌生的人、去陌生的地方？

陳錫林說(shuō)，人的記憶分為無(wú)意記憶和有意記憶兩種。比如你走在大街上，記得你看到了一棟大樓，幾輛汽車，實(shí)際大樓和汽車以外的東西也進(jìn)入了你的記憶，只不過(guò)你沒(méi)有意識(shí)到。在夢(mèng)中，它們都會(huì)跑出來(lái)。而且由于右腦的無(wú)邏輯性，夢(mèng)中的人和地方可以張冠李戴，比如這

個(gè)人的臉，卻有著那個(gè)人的身份；這個(gè)地方的大樓，卻在另一個(gè)地方出現(xiàn)，這些都會(huì)讓你覺(jué)得很陌生。

五、老做噩夢(mèng)是身體有病嗎？

夢(mèng)確實(shí)和疾病有一定的聯(lián)系。陳錫林說(shuō)，比如有膽囊炎的人，可能會(huì)夢(mèng)到心臟病發(fā)作，因?yàn)槟懩液托呐K處于同一個(gè)神經(jīng)上；有肺病的人，常常夢(mèng)見(jiàn)胸部受壓；有心血管疾病的人，容易夢(mèng)見(jiàn)被追趕。老年人夢(mèng)見(jiàn)有人追逐，自己身體歪斜扭曲、醒后心有余悸，可能與心腦供血不足有關(guān)；青年人夢(mèng)見(jiàn)吃飯、飲酒，可能是潰瘍病的先兆。壓力太大的人常夢(mèng)見(jiàn)自己走路困難、邁不動(dòng)腿；有疏離焦慮感的人則會(huì)夢(mèng)見(jiàn)找不到親人或家門。

六、為什么有人能清晰描述自己的夢(mèng)，有人不能？

張?zhí)觳颊f(shuō)，容易記住夢(mèng)的人，大多是喜歡反思的人，而不容易記住夢(mèng)的人，往往在生活中壓抑自己的情感、與世隔離。此外，王國(guó)榮認(rèn)為，這和夢(mèng)的強(qiáng)弱程度，以及做夢(mèng)人的記憶力好壞有關(guān)。女性雌激素水平高，也有一定的影響。比如女性懷孕時(shí)夢(mèng)就特別多，而且記得非常清楚，因?yàn)榇藭r(shí)雌激素水平比平時(shí)高２—３倍，導(dǎo)致右腦與夢(mèng)有關(guān)的邊緣系統(tǒng)活動(dòng)更穩(wěn)定。

七、我們能進(jìn)入別人的夢(mèng)嗎？

《盜夢(mèng)空間》中，由于能進(jìn)入別人的夢(mèng)，使盜夢(mèng)者擁有了改變別人思維的能力。陳錫林說(shuō)，其實(shí)現(xiàn)實(shí)中，催眠師做的正是這樣的事。催眠控制的是一個(gè)人的注意力，當(dāng)注意力變窄時(shí)，人就會(huì)進(jìn)入睡眠狀態(tài)，但聽(tīng)覺(jué)還和催眠師的語(yǔ)言相聯(lián)系。催眠師通過(guò)語(yǔ)言和夢(mèng)境中人的潛意識(shí)交流，把他無(wú)序的夢(mèng)引導(dǎo)成有序的，達(dá)到調(diào)整心理的目的。

最后，陳錫林提醒大家，貿(mào)然將一個(gè)正在做夢(mèng)的人叫醒是件“危險(xiǎn)”的事，因?yàn)閴?mèng)和現(xiàn)實(shí)的反差越大，對(duì)人情感的沖擊就越大，會(huì)對(duì)他造成驚嚇。平時(shí)喊醒一個(gè)人，一定要輕柔的?？梢韵扰袛嗨欠裨趬?mèng)中。由于做夢(mèng)的快波睡眠期，也叫快速動(dòng)眼期，所以一個(gè)人的眼皮如果在動(dòng)，就說(shuō)明他正在夢(mèng)中。

第二篇：如何運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)證明我是有意識(shí)的而不是在做夢(mèng)

如何運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)證明我是有意識(shí)的而不是在做夢(mèng)：

這是一個(gè)關(guān)于意識(shí)和存在的話題.首先,做夢(mèng)是潛意識(shí)的自我規(guī)劃，不具有分辨性，有自我意識(shí)的存在周圍的事物是不以你的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的。從弗洛伊德的夢(mèng)的解析入手，夢(mèng)是人的無(wú)意識(shí)思維活動(dòng)，而我此刻試圖證明你不是在夢(mèng)中，則證明你是有強(qiáng)烈的自主意識(shí)的，那么我就自然不是在做夢(mèng).其次這里還可以用笛卡爾“我思故我在”的觀點(diǎn)來(lái)證明,即通過(guò)“思維” 發(fā)現(xiàn)“存在”, 通過(guò)積極思考探究存在的規(guī)律.人的思維是一種獨(dú)立的“精神實(shí)體”存在.即“我無(wú)法否認(rèn)自己現(xiàn)在真實(shí)的存在，因?yàn)楫?dāng)我否認(rèn)、懷疑時(shí)，我就已經(jīng)存在！”，因?yàn)槲以谒伎荚趹岩傻臅r(shí)候，肯定有一個(gè)執(zhí)行“思考”的“思考者”，這個(gè)作為主體的“我”是不容懷疑的，這個(gè)我并非廣延的肉體的“我”，而是思維者的我。所以，否認(rèn)自己現(xiàn)在真實(shí)存在是自相矛盾的。笛卡爾說(shuō)，哪怕整個(gè)世界都是魔鬼制造的幻象，但是“我在懷疑”卻是篤定無(wú)疑的,所以我現(xiàn)在在懷疑自己是在做夢(mèng)還是清醒的就已經(jīng)證明了,我現(xiàn)在是清醒的.