第一篇：國家博物館觀后感

復(fù)興之路

文明篇

聆聽那遠(yuǎn)古時(shí)代的鐘鼓聲，奏響的是你五千年的文明。眺望那東流的滾滾長江，流淌的是你五千年的勝衰起落。那馬蹄踏去塵飛揚(yáng)的古道上，依稀留著你昨日戰(zhàn)場的硝煙滾滾。那夕陽下輕拂的衣袂，在也留不住你昨日的顏容。

暢游在歷史的隧道里，我體會(huì)著你的文明，那是中華民族屹于世界之林的驕傲。司母毋大方鼎鑄出的是民族之尊；綿綿的萬里長城，是中國人民壓不倒的脊梁；唐詩宋詞更是中華民族文明的韻律。青花瓷里透露出是你美的影姿，唐三彩里勾勒出的是你美的色調(diào)。江南的杏花春雨，塞北的駿馬秋風(fēng)，更顯示出你的廣袤無垠。

在五千年里，你歷練的是深厚的文化底蘊(yùn)，在五千年里，你成就的是燦爛的文明。在五千年里，更有多少英雄為你折腰。

屈辱篇

鴉片戰(zhàn)爭的一聲炮響，才才驚醒了沉睡中的你，是否依舊沉浸在昨日的文明，是否停止了你前進(jìn)的步伐。當(dāng)世界的另一個(gè)角落已經(jīng)崛起，他開始覬覦你豐腴的身體時(shí)，你卻無力反抗。因?yàn)楝F(xiàn)在的你，已經(jīng)沒有了先進(jìn)的思想，沒有了足夠的力量。在槍林彈雨中，你一時(shí)滿目瘡痍，在別人條約的羞辱中，你已喪失了尊嚴(yán)。此時(shí)，泱泱東方大國任人宰割，喪失了一切神氣，遭受的是無盡的苦痛折磨。難道就這樣被羞辱下去？就這樣一蹶不振？不會(huì)的，因?yàn)槟愎亲永锪魈实氖俏迩隁v練出的不屈不撓的品格。沉睡驚醒后的那一聲怒吼足以震懾所有的那些貪婪狂妄。

復(fù)興篇

面對(duì)山河破碎，面對(duì)骨肉同胞慘遭欺凌，中國的仁人志士不會(huì)忘記自己作為炎黃子孫的使命，他們要喚醒所有沉睡的中國人，再次站直我們那被壓彎的脊梁。因?yàn)槲覀冇械氖恰皣粕腥绱?，我何惜此頭”的膽量，“為中華之崛起而讀書”的志向，“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的氣魄，這些足可以戰(zhàn)勝一切邪惡的力量。

“星星之火，可以燎原”，中國人民做到了，用民族精神鑄就的銅頭鐵臂更是無堅(jiān)不摧的法寶。血和淚的教訓(xùn)，永遠(yuǎn)是我們前進(jìn)的動(dòng)力，我們偉大的歷史使命是再次走向中華民族的偉大復(fù)興。

復(fù)興路上，難免有風(fēng)霜。但我們擁有的是五千年歷練的民族之魂，我們不怕一切艱難險(xiǎn)阻。新世紀(jì)，我們唱響紅歌，舉起五十六個(gè)民族的團(tuán)結(jié)大旗，用我們的勤勞智慧再次譜寫出中華民族偉大復(fù)興的精彩華章，讓中華民族再次揚(yáng)眉吐氣。

中華薪火，代代相傳。

第二篇：國家博物館觀后感

中國傳統(tǒng)文化實(shí)踐之中國國家博物館觀后感

趁著清明小長假二度去參觀了國家博物館。遙記得還是大一入黨時(shí)跟著小團(tuán)隊(duì)參觀了國博的“復(fù)興之路”展覽，而此次我是專門為了“古代中國”而來。正好也算對(duì)中國傳統(tǒng)文化課程的一次不錯(cuò)的實(shí)踐了。清明春假，出去游玩觀光的人不少，但國家博物館里人還不算很多，正合我獨(dú)自觀賞不徐不疾之意。去之前少不了先做了一番攻略，中國國家博物館（National Museum of China）簡稱國博，位于北京市中心天安門廣場東側(cè)，東長安街南側(cè)，與人民大會(huì)堂東西相對(duì)稱，是歷史與藝術(shù)并重，集收藏、展覽、研究、考古、公共教育、文化交流于一體的綜合性博物館。隸屬于中華人民共和國文化部。而“古代中國”這個(gè)展覽是以王朝為線索的，從遠(yuǎn)古時(shí)代到近代文明，完整記錄了中華文明上下五千年的歷史和文化?！肮糯袊边@個(gè)展覽整整分為八個(gè)部分，我看到了石器時(shí)代的北京人頭骨化石和古樸的圖騰，商周時(shí)期精美的青銅器和玉器陶器，春秋戰(zhàn)國時(shí)的諸子百家和戰(zhàn)國七雄，秦漢時(shí)期的強(qiáng)盛和文明，經(jīng)歷了三國兩晉南北朝的**后，中華文明迎來了隋唐的鼎盛繁華，無不讓我作為中國人感到驕傲。其后的宋元明清，中國在世界民族之林慢慢落伍了，這個(gè)展覽好像是一幅歷史長卷，記載著華夏文明從誕生發(fā)展到繁榮衰落，對(duì)比博物館樓上的“復(fù)興之路”的展覽，正體現(xiàn)著中華兒女自強(qiáng)不息，百折不撓的精神。

在這一展覽中自然是看到了許多歷史教科書中的器件，讓人肅然起敬的同時(shí)又倍感親切。下面我就來整理一下幾件讓我記憶尤深的展品吧。

首先是鎮(zhèn)館之寶之一的后母戊鼎，是商朝最有名的出土文物之一了，“后母戊”青銅方鼎（曾稱“司母戊鼎”），形制巨大，雄偉莊嚴(yán)，重832.84千克，是目前已知中國古代最重的青銅器。其腹部內(nèi)壁鑄銘“后母戊”，是商王母親的廟號(hào)。

“司母戊”青銅方鼎與四足為整體鑄造，鼎耳則是在鼎身鑄成之后再裝范澆鑄而成。鑄造此鼎，所需金屬原料超過1000千克。因?yàn)槲覍I(yè)學(xué)的是材料，對(duì)于加工成型這一塊也有一定的了解，所以知道制作如此大型器物，在塑造泥模、翻制陶范、合范灌注等環(huán)節(jié)中，存在一系列復(fù)雜的技術(shù)問題?！昂竽肝臁鼻嚆~器的鑄造，充分說明了商代后期的青銅鑄造不僅規(guī)模宏大，而且組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，足以代表高度發(fā)達(dá)的青銅文化。此外，大概是因?yàn)樗鶎W(xué)專業(yè)的影響材料的影響，我又去查找了“后母戊”青銅鼎的光譜定性分析和化學(xué)沉淀分析，得知所含銅為84.77%，錫11.64%，鉛2.79%，這與戰(zhàn)國時(shí)期《考工記》所記鼎的銅錫比例基本相符，從中可以窺見我國古代青銅器文明的內(nèi)在傳承。

另一件也是教科書上的器物，“四羊銅尊”（曾稱“四羊方尊”），所謂方尊就是商朝時(shí)的一種盛酒器，它是現(xiàn)存商代青銅方尊中體型最大的一座。造型雄奇，肩部、腹部與足部作為一體被巧妙地設(shè)計(jì)成四只卷角羊，各據(jù)一隅，在莊靜中突出動(dòng)感，匠心獨(dú)運(yùn)。整器花紋精麗，線條光潔剛勁。通體以細(xì)密云雷紋為地，頸部由夔龍紋組成的蕉葉紋與帶狀饕餮紋，均置聳起的扉棱，既用以掩蓋合范痕跡，又可改善器物邊角的單調(diào)，增強(qiáng)了造型氣勢(shì)，渾然一體。

此器采用了圓雕與浮雕相結(jié)合的裝飾手法，將四羊與器身巧妙地結(jié)合為一體，使原本造型四班的器物，變得十分生動(dòng)，將器物與動(dòng)物造型有機(jī)結(jié)合，達(dá)到技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合。這一文物出土于湖南洞庭湖周圍，可見商文化的影響已經(jīng)遠(yuǎn)及長江以南的地區(qū)。

還有一件讓我興奮“價(jià)值連城”的藏品則是“金縷玉衣”（又稱“金縷玉柙”）。在展廳靠近里側(cè)的中間位置，橫列著一個(gè)長約2m、寬1m左右的的展臺(tái)，著名文物“金縷玉衣”就靜靜的“躺”在里面。對(duì)金縷玉衣是早在初中的歷史課本中就已經(jīng)知道了，但對(duì)它的認(rèn)識(shí)只是停留在文字的記載上，沒有一個(gè)實(shí)際的或者更可以說是基本成形的概念，今天得以在眾多的參展文物中見到了它的廬山真面目，實(shí)屬幸事、慶事。在我面前的金縷玉衣是由一塊塊紅白色的大小不一的玉石片組成，大的平均長約10cm、寬5cm，小的平均長約3m、寬1cm，最大的玉石片是腳底的那片，長約25cm、寬10cm左右，所有的玉石片，無論大小，厚度都不到1cm，表面光滑、紋理清晰。在每塊玉石片的四角上各有一個(gè)米粒大小的孔，金絲穿過這個(gè)小孔，將所有的玉石片串連起來形成一個(gè)整體，將要穿戴金縷玉衣的人從頭到腳、絲毫沒有放過的包裹保護(hù)起來。能看出，展示在我面前的這件金縷玉衣是 為男性制作的，因?yàn)樵谄浯笸雀坑杏眯K玉石片穿接而形成的小筒子，用來盛裝男性的生殖器官。頭部用小塊玉石片穿接起來、按照人的五官巧妙的分開鼻、眼、耳器官，軀干及臂膀、腿部用大塊的玉石片錯(cuò)落有秩的穿接，手掌及腳部用大小不同的玉石片按照一定的順序交叉穿接、用一大塊整片的玉石片坐為腳底，腳趾前端用小塊玉石片豎立串起，使整個(gè)腳部能合適地放入。整個(gè)金縷玉衣渾然一體，大小不同的玉石片在金線的連接下有序地成為一個(gè)整體，緊湊而不擁擠的將穿戴的人包裹在金與玉的氛圍中。據(jù)資料顯示，這件金縷玉衣整整花費(fèi)了當(dāng)時(shí)數(shù)百名技藝精湛的玉石匠人兩年多的時(shí)間，花費(fèi)的資產(chǎn)相當(dāng)于幾百戶富裕人家一年的所有花銷總和?；ㄙM(fèi)這么大的人力、物力來制作出的金縷玉衣，顯示出當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者希望通過這種外在的保護(hù)來達(dá)到自己尸骨永存的愿望，但后來發(fā)上的事實(shí)可與他們的想法背道而馳，往往在他們穿上金縷玉衣不久的以后，他們的墳?zāi)咕捅淮瓜延谀故覍毼锏谋I墓人所挖掘，寶物被偷盜，而他們的尸骨卻落的個(gè)蕩然無存的地步。

一件件的珍品，在我的眼底出現(xiàn)，一段段的歷史，在我的腦海中重現(xiàn)。讓我通過它們?nèi)ソ庾x和感受那段昨日的輝煌，所有的這一切讓我留戀、讓我駐足、讓我忘記了去分辨左右兩個(gè)展室布局上的不同，更讓我忘記了朝代的更替、忘記了時(shí)間的流逝，恍惚間不同朝代人們的日常生活展現(xiàn)在我的面前，而我，也貪婪的呼吸著那已經(jīng)久遠(yuǎn)了的熟悉的祖先的氣息，深切感受著祖**親的博大精深。我們的祖先曾經(jīng)創(chuàng)造了世界上最偉大的文化和科技，到我們這一代人，正承擔(dān)著民族復(fù)興的偉大責(zé)任。我希望經(jīng)過我們的努力奮斗，中華民族會(huì)重新崛起于世界的東方。

2016.4.2

第三篇：國家博物館觀后感

國家博物館觀后感

我們由學(xué)校組織參加社會(huì)大課堂活動(dòng)，去參加了中國國家博物館。我們?cè)缟狭c(diǎn)四十乘著車，那時(shí)天還黑著，可是我們心情十分愉快。踩著黎明的腳步向目的地走去。在我們坐車的一路上，充滿了歡聲笑語，充滿了對(duì)博物館的向往。

3小時(shí)多的車程我們到達(dá)了，一下車就有一個(gè)導(dǎo)游姐姐，由導(dǎo)游的帶領(lǐng)我們有序的排好了隊(duì)伍，六所學(xué)校的隊(duì)伍人非常多，但是我們的隊(duì)伍還是很整齊的的一起向里走去。走進(jìn)國家博物館，置身于寬敞明亮的西大廳，透過七扇銅門可以看到不遠(yuǎn)處的天安門廣場。南北兩側(cè)的樓梯，猶如一幅寬厚的肩膀。銅門樓梯，反復(fù)敞開的胸襟，懷抱遠(yuǎn)方，迎接著八方來客，寓意著國博的博大和包容，對(duì)著銅門就是一座大型的浮雕“愚公移山”。這個(gè)故事我想已經(jīng)家喻戶曉了吧。比喻著做事要有毅力，有恒心，我想這也是放在這里的寓意把。

我們參觀了中國的歷史，春秋，隋朝，唐代的歷史等，其中最令我感到有興趣的還要屬復(fù)興之路了?？偣卜譃槲鍌€(gè)部分，第一部分，中國被淪為半殖民地半封建社會(huì)。第二部分，探索救之國存的道路。第三部分，中國共產(chǎn)黨肩負(fù)起民族獨(dú)立，人民解放的重任。第四部分，建設(shè)是會(huì)主義新中國。第五部分，走中國特色主義社會(huì)

觀完復(fù)興之路的歷程，使我回顧了中華民族一百多年來的強(qiáng)國之夢(mèng)和不懈探索的偉大歷程。一百多年來，中華民族的復(fù)興成為了中華民族的執(zhí)著追求，陜北延安，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民抗戰(zhàn)的圣地，民族復(fù)興的領(lǐng)帶這在這里領(lǐng)導(dǎo)者人民打仗。經(jīng)歷了歲月的磨礪和洗滌，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國將會(huì)不斷的進(jìn)步，不斷的發(fā)展。

觀看了博物館之后，我心中的一個(gè)信念更加的強(qiáng)大了，以后我要努力學(xué)習(xí)，爭取為祖國效力。

北京八中分校

第四篇：國家博物館觀后感

國家博物館觀后感

5月8日，為了響應(yīng)毛概老師的號(hào)召，我和同學(xué)來到了國家博物館，由于已經(jīng)是下午了，所以都沒有免費(fèi)的票了，所以我們就排隊(duì)買票，排隊(duì)的人特別多，可見國博的熱度。安全檢查也是很到位的。

一進(jìn)國博，就給人一種氣勢(shì)恢弘的感覺，首先我參觀了復(fù)興之路，顧名思義，這個(gè)是展覽了中國崛起復(fù)興的道路，這個(gè)展覽通過回顧1840年的藥片戰(zhàn)爭以來，中國各階層人民在屈辱苦難中奮起抗張，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行的種種探索，特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民爭取民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)、人民幸福的光輝歷程，充分說明歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義、怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨、怎樣選擇了社會(huì)主義道路，使中華民族以嶄新的姿態(tài)以立于世界的東方。展覽共分為五個(gè)部分，分別為千年局變、救亡圖存、崢嶸歲月、建國大業(yè)、開創(chuàng)未來。下面是具體的介紹。

第一部分：千年局變，中國淪為半殖民地半封建社會(huì)

在這個(gè)部分里，主要講了鴉片戰(zhàn)爭前的世界與中國、帝國主義列強(qiáng)對(duì)中國的侵略、中華人民的抗?fàn)幣c覺醒。

第二部分：求亡圖存，探求救亡圖存的道路

有這樣幾個(gè)內(nèi)容，對(duì)國家出路的早期探索、辛亥革命推翻封建帝制、辛亥革命失敗和新文化運(yùn)動(dòng)興起。在這個(gè)部分里，展出了洪秀全的玉璽、太平天國批準(zhǔn)發(fā)行書籍的旨準(zhǔn)印章、秋瑾使用過的圍巾、光緒皇帝頒布明定國是上諭、太平天國右肆文經(jīng)政司汪發(fā)給陸松盛南貨店的執(zhí)照、上海支部總章草案、南洋中國同盟會(huì)章程、清政府在京師的布防圖等。第三部分：崢嶸歲月，中國共產(chǎn)黨肩負(fù)起民族獨(dú)立人民解放歷史重任

主要的主題是開天辟地的大事變、探索中國革命新道路、全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱、為新的中國而奮斗等。

第四部分：建國大業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義新中國

主要分為模擬觀看開國典禮、社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展、國際地位的提高。第五部分：開創(chuàng)未來、走中國特色社會(huì)主義道路

小康社會(huì)、極地考查、改革開放等重大決策及成就。

參觀《復(fù)興之路》大型主題展覽。展覽生動(dòng)地再現(xiàn)了中國人民為求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，勾畫出中華民族從備受屈辱，奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)，主題鮮明，氣勢(shì)恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深省。

短短兩個(gè)小時(shí)的參觀，對(duì)中華民族的復(fù)興歷程而言只是短短的一瞬間，但對(duì)我們青年一代的心靈觸動(dòng)，對(duì)我們的影響是極大的，無論是心里上的，還是知識(shí)上的都很有幫助。從1840年領(lǐng)土淪喪、百年屈辱的開始，到今天的獨(dú)立自主并完成香港和澳門的順利回歸；從千年局變（辛亥革命）、崢嶸歲月（革命失敗、探索新道路）到中國新生（中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的成功）；從閉關(guān)鎖國、落后挨打、民不聊生，到今天的改革開放、申奧成功、小康社會(huì)。百年的屈辱和半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展繁榮既見證了“落后就要挨打”這樣的血的教訓(xùn)，也印證了“民族精神與國家安全從來不是靜態(tài)恒定之物，從來是在動(dòng)態(tài)中不斷變化演進(jìn)的?！?/p>

在百年沉淪、百年復(fù)興、跌宕起伏歷史進(jìn)程中，有過無數(shù)的輝煌，也曾多次經(jīng)受各種天災(zāi)人禍的考驗(yàn)。尤其是近代百年，更是內(nèi)憂外患，災(zāi)難深重。但是，無論經(jīng)受怎樣難以想象的磨難，偉大的中華民族總是能夠從坎坷中奮起，百折不撓，闖過難關(guān)，攀上新的高峰。正

是在這一過程中，我們形成、發(fā)展并傳承著中華民族的浩然正氣。也正是這樣一種精神，支撐、引導(dǎo)著我們從歷史中走來。這一精神的血脈，源遠(yuǎn)流長，生生不息。隨著社會(huì)的發(fā)展，愛國主義內(nèi)涵也必然愈加豐富，在不同的時(shí)期，它的主要表現(xiàn)也會(huì)有所不同：民族危機(jī)時(shí)的共赴國難、沙場捐驅(qū)，革命斗爭中的拋頭顱灑熱血、為真理獻(xiàn)身，和平建設(shè)時(shí)期的辛勤耕耘、默默奉獻(xiàn)，等等。然而，發(fā)展之中總有一脈相承，這就是要永遠(yuǎn)保持民族的自尊、自豪與自信，時(shí)刻將祖國的利益和民族的尊嚴(yán)置于首位。

誠然，中華民族的偉大復(fù)興不能只是一種口號(hào)。復(fù)興，靠強(qiáng)大的軍事高科技的國防，靠全中華兒女的智慧的凝聚力，靠真正的民族素養(yǎng)的說服力。我們既需要完善政治體制，建立強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體制亦要擁有不可磨滅的文化精神。

作為生活在當(dāng)下的中國人，我們是驕傲的，因?yàn)槲覀兊膰以诟粡?qiáng)；我們是自豪的，因?yàn)槲覀冇腥绱硕嗟木耦I(lǐng)袖和如此偉大的民族。我們應(yīng)該矢志不渝追尋他們的夢(mèng)想，承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任，用自己的努力為中華民族發(fā)展史續(xù)寫新的篇章。勿忘國恥，以史為鑒。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)起來，為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而繼續(xù)努力奮斗！

通過對(duì)復(fù)興之路的參觀，我終于知道為什么老師會(huì)讓我們參觀復(fù)興之路，為什么會(huì)有那么多人排隊(duì)，這不僅是對(duì)知識(shí)的渴求，更是種愛國的表現(xiàn)。

第五篇：中國家博物館觀后感

新的中國國家博物館是在原“中國革命歷史博物館”基址上擴(kuò)展和改進(jìn)起來的，于2010年底竣工。

在我的印象中，它為于天安門廣場的東邊，和人大會(huì)堂相對(duì)，是一座暖灰色、帶有上世紀(jì)50年代新中國初建時(shí)期特色的宏偉建筑（它是建國十周年“中國十大建筑”之一）。那一天下午，當(dāng)我鉆出地鐵站的那一刻，首先感受的也還是它的“宏偉”：它依舊是帶著沉穩(wěn)的淺黃顏色，佇立在陽光燦爛的藍(lán)天下，給人一種高山仰止的感覺。

由于很久沒有參觀過長安街上的任何建筑了，我光是找尋從哪里能走進(jìn)這座宏偉巨大的博物館，就花費(fèi)了至少二十分鐘時(shí)間！由于安保等原因，入口是朝北的，但我不知道，就直接奔正門而去——由于這個(gè)錯(cuò)誤，我見識(shí)到了長龍一般排隊(duì)等票的人群（里面不乏各色外國人），也領(lǐng)教了中國國家博物館“正面像”帶給人的那種難言的震撼力：12根立柱威嚴(yán)聳立；前面是高度近兩層樓的臺(tái)階，其長度更是要走將近一分鐘的距離！閃著金色光芒的“中國國家博物館”幾個(gè)題字鑲嵌在高高的立柱右側(cè)??

我?guī)е€沒參觀里面就已經(jīng)有些疲憊的雙腳（為了找入口，我?guī)缀鯂鴩┳吡税肴Γ。┬睦飬s被一種莫名的自豪感帶動(dòng)的有些微微顫抖：這座建筑不正是我們當(dāng)代中國的象征嗎？

我在服務(wù)人員的指引下找到了入口，外面有一尊9.5米的青銅孔子像，在我看來，他似乎帶著一絲來自遠(yuǎn)古的微笑，迎接著世界上所有仰慕這座建筑和里面珍寶的人們。

一系列安檢過后，我得以進(jìn)入博物館的內(nèi)部，心頭還想著剛剛那種莫名的自豪感，卻旋即被眼前開闊、明亮的廣闊廳堂給迷住了：

那是一個(gè)和建筑外觀幾乎一樣高、一樣長的大廳，百米左右寬，乳白色的基調(diào)，間或有淺咖啡色的墻壁裝飾，整體感覺非常明亮、優(yōu)雅，卻又讓人意外的感覺到安靜——這在一個(gè)人多又大而封閉的建筑內(nèi)部是不容易做到的。

環(huán)顧四周，我看清了各個(gè)展覽的導(dǎo)引圖，移步向前，我并沒怎么留意左邊買紀(jì)念品的柜臺(tái)，就左轉(zhuǎn)去尋覓“中國古代佛造像藝術(shù)”和“中國古代青銅器藝術(shù)”展館。

大多數(shù)展館都在三層。巨大、寬敞的臺(tái)階直通建筑的高處，上行和下行兩條扶梯把臺(tái)階分隔開。沿扶梯上去右轉(zhuǎn)進(jìn)入一條敞開式走廊，然后是一個(gè)被走廊分成兩

半的展廳——比較大，而且初看之下，只能感受到黑暗中散發(fā)著點(diǎn)點(diǎn)亮黃色的光芒——那是這個(gè)展廳左側(cè)的佛造像在燈光下的視覺效果！

踩著厚厚的地毯，流連于魏晉、隋唐，及至宋代、清代的造像之間，那殘留在石造像上的華麗色彩、巨大然而缺損或者裂隙的“背光”，以及每一尊佛像的迷人神態(tài)，都讓我深深為之感嘆。

造像館對(duì)面是青銅館。隔著昏暗的走廊，一方巨大、顏色深邃的商代青銅鼎正對(duì)著一尊兩米高的宋代菩薩造像！也許只有在那種環(huán)境的感染下，你才能直接的感受到中國古代的人民是多么富有造詣，他們對(duì)神的敬仰，對(duì)安定生活的渴望，都活靈活現(xiàn)的通過石像、青銅傳達(dá)的淋漓盡致?。ㄔ煜翊砣嗣駥?duì)佛的信仰，對(duì)來生的祈禱；鼎，是中國先民對(duì)祖先的祭祀禮器；造像中每個(gè)神的安詳神情，都是人民內(nèi)心的反射；而鼎，本身就代表穩(wěn)定，是政權(quán)鞏固，國富民強(qiáng)的象征。）我站在這青銅鼎和造像之間時(shí)，我突然感受到課本中“中華五千年”的具體意義：一個(gè)宋代，一個(gè)商代，都放在當(dāng)代中國乃至世界上最大的博物館里！文化，跨越了時(shí)間、空間，毫無保留的向每一個(gè)愿意去了解和贊嘆她的人散發(fā)著她們各自獨(dú)特的魅力！

帶著對(duì)石造像和青銅器那種質(zhì)樸的感懷，我進(jìn)入了下一處國博的長設(shè)館：中國古代瓷器藝術(shù)館。

首先映入眼簾的是瓷器特有的白色光芒。瓷器館不大，玻璃展柜里陳列著從漢代到清朝，每個(gè)時(shí)期最具特色的珍品。有元青花大洗，有五顏六色的明代五彩瓷，有紋飾帶著西洋味兒的外銷瓷，有世界聞名的法門寺秘色瓷；從起初顏色灰暗、厚重的漢代瓷壺，到近百年之內(nèi)官窯制作的晶瑩、精致的杯盤??

一個(gè)八零后爸爸抱著他三五歲的兒子，正諄諄教導(dǎo)著：“這是龍泉窯??.；這是釉里紅??；這是耀州窯的??”孩子的小手輕輕指點(diǎn)著玻璃柜里瓶瓶罐罐，似懂非懂的重復(fù)著那些詞匯——這一幕令我深受觸動(dòng)，仿佛看見文化化身成真實(shí)的血脈，代代相傳。

離開三樓，沿階而下，到二樓往左一轉(zhuǎn)就是一張四米高的油畫招貼：德國畫家?？说淖髌贰逗Ｒ蚶锵?丹內(nèi)克》，畫中年輕婦人單純的眼神和紅白藍(lán)三色的衣裙十分有視覺沖擊力。

這個(gè)館是德國柏林、德累斯頓及慕尼黑三家國家博物館與中國國家博物館的合作的產(chǎn)物，是中德文化年的延續(xù)活動(dòng)之一。整個(gè)展廳轉(zhuǎn)下來，除了十八、十九世紀(jì)的油畫風(fēng)景、人物還算見過，其它的東西都很奇特，吸引人的眼球：比如能手搖的長頸鹿模型、19世紀(jì)的歐洲婦女服飾（工藝及其復(fù)雜?。?、18世紀(jì)的鋼筆插畫等等，感覺展品種類豐富、獨(dú)特，好像每轉(zhuǎn)過一個(gè)拐角都有一個(gè)驚喜！

說實(shí)在的，轉(zhuǎn)了這么久之后，說身體不累是假的——但是我的好奇心被所見所聞?wù){(diào)動(dòng)起來了，身體的疲憊都暫時(shí)被忘掉。帶著一種興致勃勃的感覺，我回到一層，又輾轉(zhuǎn)上了一個(gè)隱秘的半層高的臺(tái)階，尋覓到了“李可染、黃胄和潘天壽藝術(shù)大展”展館。

這三個(gè)館是獨(dú)立的，館外照例有大師們的畫冊(cè)出售，價(jià)格不菲。黃胄和潘天壽兩個(gè)館我只是粗粗轉(zhuǎn)過，之后就把目光停在了李可染館中的多媒體屏幕上：那是李可染之子李小可先生為父親制作的生平簡介，以及一段大師的繪畫錄像。

在這面幕墻前，我逗留了一個(gè)小時(shí)，慢慢的把它看完——李可染的畫作非常吸引我，對(duì)我自己的繪畫也有很大的啟發(fā)。他是所有近代國畫家中，少數(shù)能把畫面做的氣勢(shì)磅礴而又細(xì)如發(fā)絲的一位人物。看過展廳里他的真跡，再細(xì)細(xì)品味大師的生平，及創(chuàng)造這些畫作的過程，讓我體會(huì)到一點(diǎn)：“認(rèn)真對(duì)畫，認(rèn)真做人”。對(duì)待喜歡的事物，真的需要潛心研習(xí)，并且在承繼傳統(tǒng)的過程中追求創(chuàng)新、不斷探索。

我印象最深的一張畫，是他的代表作《萬山紅遍》。那宣紙上的紅，面積那么大，卻一點(diǎn)也沒讓人感到“堵”。紅顏色無論在國畫還是西畫里都是很難控制的，他卻能運(yùn)用的這么自然，絲毫沒有造作之感，真令人嘆為觀止！

其它的作品里，我喜歡有一張畫教堂的，那些建筑的邊線用水墨表現(xiàn)的是那樣有趣；還有他畫的最熟練的牧童：悠閑，傳神；還有他中年時(shí)期的山水，水面上點(diǎn)點(diǎn)的風(fēng)帆，山峽間的奇峰古剎??.國家博物館真是一個(gè)匯集各方精華的地方！無論從歷史、文化，古代還是現(xiàn)代，都有能打動(dòng)你的內(nèi)容。我?guī)е@樣的感慨走進(jìn)了國博最著名的展館：復(fù)興之路館。那是一個(gè)讓每個(gè)中國人重溫建國歷史的地方，走在展館的一張張老照片、一件件沾滿先烈鮮血的遺物之間，我忽然想起了國歌?！捌饋?！不愿做奴隸的人們！??我們?nèi)f眾一心，??前進(jìn)！前進(jìn)！”——是?。∥覀兊拿褡鍙挠廾?、被動(dòng)挨打，到革命、建立獨(dú)立的國家，再到覺醒、建設(shè)富強(qiáng)的中國——整個(gè)過程，兩百年，歷盡艱辛，多少人為追求真理失去了生命，又有多少人正在為當(dāng)代中國百姓的生計(jì)和幸福而恪盡職守，默默奉獻(xiàn)?？粗察o的展館，看著悠然的觀看展品的人，我心里暗自感恩，感謝先輩的犧牲換來的中國的獨(dú)立和和平，也感謝當(dāng)今那些為中國社會(huì)的和平、安定、進(jìn)步作出自己貢獻(xiàn)的千千萬萬的人們！

走出國博的時(shí)候，我心里帶著這種種的感慨，回想古代中華燦爛的文明，回想國外美術(shù)的趣味以及與中國的不同，回想中國的近代歷史——走出國博的時(shí)候，我回頭看了看那依舊宏偉的建筑，突然又想起初見它時(shí)心里的那種種莫名的自豪感。

這自豪感從何而來？因?yàn)檫@座建筑：中國國家博物館，是我們中國的象征，但不僅是當(dāng)代的，更是從久遠(yuǎn)走到今天，那全部的歲月的象征。它象征著中華文化、中華民族；象征著中國政府、中國的人民回歸自我、面向世界的風(fēng)貌；它象征著過去，更象征了未來！

我想，在中國的首都有這樣的一座建筑，可以說真的是值得我們每個(gè)中國人自豪的一件事呢！