第一篇：《中國人失掉自信力了嗎》練習(xí)(附答案)

《中國人失掉自信力了嗎》練習(xí)（附答案）

（一）從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己.中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”

“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

1、畫線的“這一點現(xiàn)象”指的是什么？

_______________________________________________________________________

2、文中的中國人指的是哪些人？

_____________________________________________________________________________

3、文中最具有嘲諷力量的兩個詞是____________________________________________

4、“一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，”中，“一個轉(zhuǎn)身”是什么意

思？

_______________________________________________________________________________

5、“它可以令人更長久的麻醉著自己.”中，“麻醉著自己”意思是什么？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

6、文段中從駁斥對方的______________入手，分析對方的__________不能證明對方的___________.7、說說文段的語言風(fēng)格。

_______________________________________________________________________________

（二）從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。

于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己.中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”

“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，??雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。

要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

1、作者所要批駁的觀點是什么？所要證明的觀點又是什么？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2、文中畫線句子提到的是幾類怎樣的人？試舉例說明。

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3、“于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了”，“中國人現(xiàn)在是‘發(fā)展著自欺力了’”這兩

句話中，畫線詞語的含義是什么？

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4、為什么對方的論據(jù)都是事實，可結(jié)論都是錯誤的呢？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

5、作者為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國的脊梁”？從中可體會出作者怎樣的思想感情？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 參考答案

（一）1、先信“地大物博”后信國聯(lián)，最后一味求神拜佛這一現(xiàn)象。

2、國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人

3、他信力，自欺力

4、回過頭來看問題

5、使人認(rèn)識模糊，意識消沉

6、論證，論據(jù)，論點

7、尖銳潑辣，富有戰(zhàn)斗性和嘲諷意味。

（二）1、“中國人失掉自信力了”的錯誤觀點，“我們有并不失掉自信力的中國人在”這一觀點，2、“埋頭苦干的人”指廣大勞動人民；“拼命硬干的人”是的是反對國內(nèi)剝削階層和外來入侵的革命志士和民族英雄如鄭成功，林則徐等；“為民請命的人”指的是同情人民，伸張正義的官員，如海瑞等，“舍身求法的人”指的是英勇獻(xiàn)身追求真理的人，如譚嗣同等

3、有人指國民黨反動統(tǒng)治著及其御用文人，第一個中國人指所有的中國人，第二個中國人是國民黨反動統(tǒng)治者及反動文人

4、因為對方犯了以偏概全的錯誤。

5、反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國的脊梁”目的在于贊頌?zāi)切┯凶孕帕Φ闹袊?，?qiáng)調(diào)他們才是民族生存和發(fā)展的中堅力量，才是我們民族的真正代表。從中可以看出作者懷著深厚的民族情感，充滿著民族自豪感和自信力。

第二篇：《中國人失掉自信力了嗎》練習(xí)

《中國人失掉自信力了嗎》練習(xí)(3)

一、閱讀下面課文內(nèi)容，進(jìn)行閱讀實踐

如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

１、聯(lián)系上文，劃線的“這一點現(xiàn)象”指的是什么？ ２、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

２、文段中的“中國人”是指哪些人？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

３、文中最有嘲諷力量的兩個詞是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

４、“一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路??”中“一個轉(zhuǎn)身”是什么意思？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

５、“它可以令人更長久的麻醉著自己”中“麻醉著自己”意思是什么？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

６、文段從駁斥對方的入手，分析對方的不能證明對方的＿＿＿＿＿＿＿＿。

７、說說文段的語言風(fēng)格。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

二、閱讀下文，進(jìn)行閱讀實踐

最苦與最樂

梁啟超

人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得平常，也不算什么苦，獨是人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重的擔(dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責(zé)備不過，要逃躲也沒處逃避呀。

答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責(zé)任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，這良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達(dá)觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個更重了。翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負(fù)”；俗語亦說得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知道負(fù)責(zé)的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂，快樂之權(quán)，操之在己?？鬃铀哉f“無入而不自得”，正是這種作用。??

有人說，既然這是從負(fù)責(zé)而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？這卻不然。責(zé)任要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。１、按已給空格用原文填空。

在作者筆下，貧而不苦的原因是＿＿＿＿＿，失意不苦的原因是＿＿＿＿＿，老、病、死不苦的原因是＿＿＿＿＿。作者認(rèn)為真正的痛苦源自＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。２、請從最后一段中找出與“快樂之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相符的一句。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

３、你認(rèn)為，文章最后所說的“卸卻”責(zé)任與“解除”責(zé)任有何不同？

① “卸卻”責(zé)任指＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

② “解除”責(zé)任指＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

４、用精練的語言概括出本文的中心論點。（１０字以內(nèi)）

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

５、本文以“最苦與最樂”為題，而不以“苦與樂”為題，為什么？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

６、讀完全文后，你對“責(zé)任”是怎樣看待的？

【探究導(dǎo)向】

作者在文中充滿激情地贊頌了那些有自信力的中國人，說“我們自古以來，就有??的人”，請你舉出幾個代表人物，對他們的事跡作些敘述，并對他們的精神作些評價。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

第三篇：《中國人失掉自信力了嗎》練習(xí)

《中國人失掉自信力了嗎》練習(xí)(1)

一、字詞積累。

1、按音寫漢字或給加粗字注音

地大物bó（）?。ǎ┪虿耄ǎ┘梗ǎ┝嚎ǎ﹪@ 玄（）虛之至前pú（）后繼誣miè（）miǎo（）茫誆（）騙

2、解釋詞語

渺茫：誆騙：

懷古傷今：為民請命：

舍身求法：

二、議論文從論證的方式看，一般可分為和兩種。批駁對方的論點主要有三種方式。一是，二是，三是本文是文。本文的題目屬于句式，它的作用是。

三、第2段在表達(dá)和結(jié)構(gòu)上的作用是。第5段在表達(dá)和結(jié)構(gòu)上的作用是。第6段中“我們有并不失掉自信力的中國人在”這句在結(jié)構(gòu)上有的作用。

四、本文語言犀利、帶有強(qiáng)烈的諷刺意味，最富于諷刺意味的語句是，文中“他信力”“自欺力”加引號起到了的作用是：。

五、簡答。

1、對方錯誤的觀點是什么？作者為什么認(rèn)為它是錯誤的？

2、作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？

3、第6—8段在批駁對方論證的基礎(chǔ)上提出了什么觀點？

4、“狀元宰相”“地底下”的含義分別是什么？

六、讀書，是精神的享受；讀書，可以吸收無盡的營養(yǎng)；讀書，能激起你心中的波浪；讀書，能使你狹窄的心靈逐漸變得寬廣。我們班正準(zhǔn)備開展“好讀書，讀好書”的綜合性學(xué)習(xí)活動。

1、你覺得該開展哪些活動呢？請在下面寫出4條。

2、你一定積累了不少關(guān)于讀書的名言警句，請你寫出兩條。

3、請簡要敘述一個名人讀書的故事。

第四篇：中國人失掉自信力了嗎練習(xí)(帶答案)

中國人失掉自信力了嗎練習(xí)

1．《中國人失掉自信力了嗎》一文選自___《且介亭雜文》_____，作者是_魯

迅______，原名__周樹人_____，字_豫才____。我們在初中階段還學(xué)過該作者的散文是________，小說是________。本文采用___駁論證_____的論證方式，以批駁_______為突破口，采取______和________相結(jié)合的批駁方法駁倒對方的論點。

2．品味語言，說說加點詞語在句中的作用。

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；．

不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國．

聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。．．“總”字表示自夸、夜郎自大是由來已久；“只”字表示唯洋是崇，不相信自己；“一味”表示愚昧成習(xí)，頑固不化。這些尖銳潑辣的語言，栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。

3．文中論敵的論點是什么?論敵的論據(jù)是什么?

中國人失掉自信力了

4．“如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的?！眲h去前半句行不

行？為什么？

不行。前半句“如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論”為后半句的結(jié)句規(guī)定了特

指的范圍。用上這半句，使說理更具有嚴(yán)密性。

5．在“他信力”和“自欺力”上加引號，所起的作用是（D）

A．表引用B．表強(qiáng)調(diào)C．表特殊稱謂D．表諷刺否定

6．文章③～⑤段，作者層層剝繭，直接批駁，分析推導(dǎo)論敵的論證，得出與之

相反的結(jié)論，即：失掉的是（），發(fā)展著的是（）。

這兩句話，作者用了怎樣的修辭格，在文中起著什么作用？“他信力”“自欺力”。仿詞的修辭格，一字之差，將論敵自欺欺人、自我麻醉的嘴臉刻化得入木三分，顯示了語言藝術(shù)的魅力。

7．“失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路?！边@里的“新生路”指什么？

“新生路”指相信自己的力量，號召全國人民起來抗日救亡。

8．“于是有人慨嘆曰：中國人失掉了自信力了”，“中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’”，這兩句話中加橫線詞語的含義是什么？

“有人”指國民黨反動統(tǒng)治者及反動文人；第一個“中國人”指所有的中國人；第二個“中國人”是指國民黨反動統(tǒng)治者及反動文人。

9．作者批駁論敵的論點后，有針對性地提出的自己的論點是什么?能證明作者論點的論據(jù)是什么?

論點：我們有并不失掉自信力的中國人在。

論據(jù)：我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人??不能為大家所知道罷了。

10．“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”中提到的是幾類怎樣的人？試舉例說明。

“埋頭苦干的人”指廣大勞動人民；“拼命硬干的人”是指反對國內(nèi)剝削階級和外來侵略的革命志士、民族英雄，如鄭成功、林則徐等；“為民請命的人”指的是同情人民、伸張正義的正直的官員，如海瑞等；“舍身求法的人”指英勇獻(xiàn)身、追求真理的人，如譚嗣同等。

11．寫駁論文，要善于找出批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住它，就能擊中其要害。聯(lián)系全文，作者是以什么為突破口?為什么?

以論敵的論證為突破口，論敵的論證存在以偏概全的致命弱點，所以作者抓住其要害，駁倒論敵的論點。

12．閱讀第⑨段，分析作者得出了怎樣的結(jié)論？文中 “筋骨和脊梁”、“狀元宰相”分別指的是什么？（1）自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要自己去看地底下

（2）有骨氣、有自信力的中堅力量，就是黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量 ；指國民黨反動政客及其御用文人

13．作者為什么要反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國的脊梁”？從中可體會出作者怎樣的思想感情?反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國的脊梁”，目的在于贊頌?zāi)切┯凶孕帕Φ闹袊?，?qiáng)調(diào)他們才是民族生存和發(fā)展的中堅力量，才是我們民族的真正代表。從中可以看出作者懷著深厚的民族情感，充滿著民族自豪感和自信力

14．課文中加黑的字是文章最初發(fā)表時被國民黨檢察機(jī)關(guān)刪去的，試著說說被刪去的原因和重新發(fā)表又加以恢復(fù)的作用。

14．對神佛不敬，所以被刪；恢復(fù)，揭露當(dāng)時政府之虛弱。

15．本文的語言即有辛辣嘲諷，又有熱烈的贊頌，能否找出文章中一兩個例子加以剖析。．例如①段中“一味”求神拜佛，“一味”揭露了國民黨官僚、社會名流愚陋成習(xí)、頑固不化；再如⑦段“往往也掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁”，第⑧段“他們有確信、不自欺，他們在前仆后繼地戰(zhàn)斗”等等，都熱情地謳歌了從古到今、前仆后繼、不屈不撓進(jìn)行斗爭的中國的革命力量。

中國人失掉自信力了嗎練習(xí)答案

1．《且介亭雜文》魯迅周樹人豫才《藤野先生》或《從百草園到三味書屋》《社戲》或《故鄉(xiāng)》或《孔乙己》或《一件小事》駁論敵論證直接反駁間接反駁 ．。

①總自夸地大物博。②只希望著國聯(lián)。③一味求神拜佛，懷古傷今。

4．不行。前半句“如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論”為后半句的結(jié)句規(guī)定了特指的范圍。用上這半句，使說理更具有嚴(yán)密性。

5．D

6．“他信力”“自欺力”。仿詞的修辭格，一字之差，將論敵自欺欺人、自我麻

醉的嘴臉刻化得入木三分，顯示了語言藝術(shù)的魅力。

7．“新生路”指相信自己的力量，號召全國人民起來抗日救亡。

8．“有人”指國民黨反動統(tǒng)治者及反動文人；第一個“中國人”指所有的中國人；第二個“中國人”是指國民黨反動統(tǒng)治者及反動文人。

9．論點：我們有并不失掉自信力的中國人在。

論據(jù)：我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人??不能為大家所知道罷了。

10．“埋頭苦干的人”指廣大勞動人民；“拼命硬干的人”是指反對國內(nèi)剝削階級和外來侵略的革命志士、民族英雄，如鄭成功、林則徐等；“為民請命的人”指的是同情人民、伸張正義的正直的官員，如海瑞等；“舍身求法的人”指英勇獻(xiàn)身、追求真理的人，如譚嗣同等。

11．以論敵的論證為突破口，論敵的論證存在以偏概全的致命弱點，所以作者抓住其要害，駁倒論敵的論點。

12．（1）自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要自己去看地底下

（2）有骨氣、有自信力的中堅力量，就是黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量 ；指國民黨反動政客及其御用文人

13．反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國的脊梁”，目的在于贊頌?zāi)切┯凶孕帕Φ闹袊?，?qiáng)調(diào)他們才是民族生存和發(fā)展的中堅力量，才是我們民族的真正代表。從中可以看出作者懷著深厚的民族情感，充滿著民族自豪感和自信力

14．對神佛不敬，所以被刪；恢復(fù)，揭露當(dāng)時政府之虛弱。

15．例如①段中“一味”求神拜佛，“一味”揭露了國民黨官僚、社會名流愚陋成習(xí)、頑固不化；再如⑦段“往往也掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁”，第⑧段“他們有確信、不自欺，他們在前仆后繼地戰(zhàn)斗”等等，都熱情地謳歌了從古到今、前仆后繼、不屈不撓進(jìn)行斗爭的中國的革命力量。

第五篇：中國人失掉自信力了嗎練習(xí)(帶答案)

中國人失掉自信力了嗎練習(xí)

1．《中國人失掉自信力了嗎》一文選自________，作者是_______，原名_______，字_____。我們在初中階段還學(xué)過該作者的散文是________，小說是________。本文采用________的論證方式，以批駁_______為突破口，采取______和________相結(jié)合的批駁方法駁倒對方的論點。

2．品味語言，說說加點詞語在句中的作用。

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；．

不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國．

聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。．．

3．文中論敵的論點是什么?論敵的論據(jù)是什么?

4．“如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的?！眲h去前半句行不行？為什么？

5．在“他信力”和“自欺力”上加引號，所起的作用是（）

A．表引用B．表強(qiáng)調(diào)C．表特殊稱謂D．表諷刺否定

6．文章③～⑤段，作者層層剝繭，直接批駁，分析推導(dǎo)論敵的論證，得出與之相反的結(jié)論，即：失掉的是（），發(fā)展著的是（）。這兩句話，作者用了怎樣的修辭格，在文中起著什么作用？

7．“失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路?！边@里的“新生路”指什么？

8．“于是有人慨嘆曰：中國人失掉了自信力了”，“中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’”，這兩句話中加橫線詞語的含義是什么？

9．作者批駁論敵的論點后，有針對性地提出的自己的論點是什么?能證明作者論點的論據(jù)是什么?

10．“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”中提到的是幾類怎樣的人？試舉例說明。

11．寫駁論文，要善于找出批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住它，就能擊中其要害。聯(lián)系全文，作者是以什么為突破口?為什么?

12．閱讀第⑨段，分析作者得出了怎樣的結(jié)論？文中 “筋骨和脊梁”、“狀元宰相”分別指的是什么？

13．作者為什么要反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國的脊梁”？從中可體會出作者怎樣的思想感情？

14．課文中加黑的字是文章最初發(fā)表時被國民黨檢察機(jī)關(guān)刪去的，試著說說被刪去的原因和重新發(fā)表又加以恢復(fù)的作用。

15．本文的語言即有辛辣嘲諷，又有熱烈的贊頌，能否找出文章中一兩個例子加以剖析。

中國人失掉自信力了嗎練習(xí)答案

1．《且介亭雜文》魯迅周樹人豫才《藤野先生》或《從百草園到三味書屋》《社戲》或《故鄉(xiāng)》或《孔乙己》或《一件小事》駁論敵論證直接反駁間接反駁

2．“總”字表示自夸、夜郎自大是由來已久；“只”字表示唯洋是崇，不相信自己；“一味”表示愚昧成習(xí)，頑固不化。這些尖銳潑辣的語言，栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。

3.中國人失掉自信力了。

①總自夸地大物博。②只希望著國聯(lián)。③一味求神拜佛，懷古傷今。

4．不行。前半句“如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論”為后半句的結(jié)句規(guī)定了特指的范圍。用上這半句，使說理更具有嚴(yán)密性。

5．D

6．“他信力”“自欺力”。仿詞的修辭格，一字之差，將論敵自欺欺人、自我麻醉的嘴臉刻化得入木三分，顯示了語言藝術(shù)的魅力。

7．“新生路”指相信自己的力量，號召全國人民起來抗日救亡。

8．“有人”指國民黨反動統(tǒng)治者及反動文人；第一個“中國人”指所有的中國人；第二個“中國人”是指國民黨反動統(tǒng)治者及反動文人。

9．論點：我們有并不失掉自信力的中國人在。

論據(jù)：我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人??不能為大家所知道罷了。

10．“埋頭苦干的人”指廣大勞動人民；“拼命硬干的人”是指反對國內(nèi)剝削階級和外來侵略的革命志士、民族英雄，如鄭成功、林則徐等；“為民請命的人”指的是同情人民、伸張正義的正直的官員，如海瑞等；“舍身求法的人”指英勇獻(xiàn)身、追求真理的人，如譚嗣同等。

11．以論敵的論證為突破口，論敵的論證存在以偏概全的致命弱點，所以作者抓住其要害，駁倒論敵的論點。

12．（1）自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要自己去看地底下

（2）有骨氣、有自信力的中堅力量，就是黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量 ；指國民黨反動政客及其御用文人

13．反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國的脊梁”，目的在于贊頌?zāi)切┯凶孕帕Φ闹袊?，?qiáng)調(diào)他們才是民族生存和發(fā)展的中堅力量，才是我們民族的真正代表。從中可以看出作者懷著深厚的民族情感，充滿著民族自豪感和自信力

14．對神佛不敬，所以被刪；恢復(fù)，揭露當(dāng)時政府之虛弱。

15．例如①段中“一味”求神拜佛，“一味”揭露了國民黨官僚、社會名流愚陋成習(xí)、頑固不化；再如⑦段“往往也掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁”，第⑧段“他們有確信、不自欺，他們在前仆后繼地戰(zhàn)斗”等等，都熱情地謳歌了從古到今、前仆后繼、不屈不撓進(jìn)行斗爭的中國的革命力量。