第一篇：全國2010年7月自學(xué)考試中國現(xiàn)代文學(xué)作品選試題

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全國2010年7月自學(xué)考試中國現(xiàn)代文學(xué)作品選試題

課程代碼：00530

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題．每小題1分，共30分)

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

1．在《斷魂槍》中，貌不驚人、干巴直率、武藝出眾又深藏不露的形象是()

A．孫老者

C．王三勝 B．沙子龍 D．劉四爺

2．在《小二黑結(jié)婚》中屬于解放區(qū)新農(nóng)民形象的是()

A．三仙姑

C．小二黑、小芹 B．二諸葛 D．金旺、興旺

3．下列作品中，具有浪漫主義特色的是()

A．《潘先生在難中》

C．《寒夜》 B．《在其香居茶館里》 D．《山峽中》

4．下列作家中，屬于創(chuàng)造社的是()

A．郁達(dá)夫

C．蕭紅 B．吳組緗 D．孫犁

5．“我是我自己的，誰也沒有干涉我的權(quán)利”出自下列哪個(gè)人物之口?()

A．華威先生

C．翠姨

6．詩歌《發(fā)現(xiàn)》的作者是一位()

A．九葉派詩人

C．現(xiàn)代派詩人

7．《雨巷》表現(xiàn)的思想情緒是()

A．頹廢墮落

C．活潑歡快 B．感傷彷徨 D．閑適平和 B．七月派詩人 D．新月派詩人 B．子君 D．小芹

全國2010年7月自學(xué)考試中國現(xiàn)代文學(xué)作品選試題 1

8．下列詩歌作品中，沒有．．使用暗喻手法的是()

A．《星星》 B．《孤島》

C．《我愛這土地》 D．《斷章》

9．下列詩歌作品中，表現(xiàn)了詩人擁抱光明的激情和對于勝利前景的堅(jiān)定信念的是

()

A．《再別康橋》 B．《航》

C．《鑄煉》 D．《給戰(zhàn)斗者》

10．散文《寄小讀者》在文體上屬于()

A．日記體 B．散文詩體

C．書信體 D．對話體

11．散文詩《秋夜》中象征“倍受壓迫而又做著好夢的青年”的是()

A．天空 B．棗樹

C．小粉紅花 D．小青蟲

12．下列關(guān)于《愛爾克的燈光》的藝術(shù)特色的概括，錯(cuò)誤．．的是()

A．結(jié)構(gòu)巧妙 B．運(yùn)用象征手法

C．感情濃烈 D．語言簡潔通俗、幽默生動(dòng)

13．下列散文作品中，借鑒了電影表現(xiàn)手法的是()

A．《風(fēng)景談》 B．《槳聲燈影里的秦淮河》

C．《白馬湖之冬》 D．《祝土匪》

14．戲劇《壓迫》是一出()

A．獨(dú)幕喜劇 B．多幕喜劇

C．獨(dú)幕悲劇 D．多幕悲劇

15．對戲劇《屈原》的敘述，錯(cuò)誤．．的是()

A．它是一部悲喜劇 B．它是一部歷史劇

C．它具有濃烈的詩意美 D．它遵循了“失事求似’’的史劇原則

16．小說《沉淪》使用的人稱是()

A．第一人稱 B．第二人稱

C．第三人稱 D．變化人稱

17．小說《桃園》的作者是()

全國2010年7月自學(xué)考試中國現(xiàn)代文學(xué)作品選試題

2A．馮文炳 B．許地山

C．蕭紅 D．路翎

18．下列人物形象中，屬于長篇小說《圍城》中的人物是()

A．趙玉林 B．汪二

C．方鴻漸 D．魯四老爺

19．獲得了1951年斯大林文學(xué)獎(jiǎng)的小說是()

A．《暴風(fēng)驟雨》 B．《財(cái)主底兒女們》

C．《太陽照在桑乾河上》 D．《寒夜》

20．下列小說作品中，由女性作家創(chuàng)作的是()

A．《鑄劍》 B．《莎菲女士的日記》

C．《丈夫》 D．《駱駝祥子》

21．下列小說作品中，發(fā)表于20世紀(jì)40年代的是()

A．《金鎖記》 B.《春桃》

C．《拜堂》 D．《祝福》

22．題詞為“算是向一個(gè)階級的告別詞”的詩歌作品是()

A．《洗衣歌》 B．《別了，哥哥》

C．《沙揚(yáng)娜拉一首》 D．《偶成》

23．下列詩歌中，選自中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部新詩集的作品是（A．《山》 B．《上山》

C．《泥土》 D．《天上的市街》

24．下列屬于冰心的作品是()

A．《十四行》 B．《拜獻(xiàn)》

C．《紅燭》 D．《春水》

25．《包身工》是一篇()

A．報(bào)告文學(xué) B．雜文

C．游記 D．小品散文

26．《雅舍》的作者是()

A．林語堂 B．梁實(shí)秋

C．魯迅 D．聶紺弩

全國2010年7月自學(xué)考試中國現(xiàn)代文學(xué)作品選試題)

327．下列作品中，作者為李廣田的是()

A．《一九三六年春在太原》

C．《拿來主義》 B．《山之子》 D．《簡論市儈主義》

28．在兒童身上寄寓了自己的憧憬的散文作品是()

A．《憶韋素園君》

C．《釣臺的春晝》 B．《蛇與塔》 D．《給我的孩子們》

29．被譽(yù)為暴露國民黨反動(dòng)派的“新官場現(xiàn)形記”的作品是()

A．《南歸》

C．《上海屋檐下》 B．《日出》 D．《升官圖》

30．我國現(xiàn)代文學(xué)史上最早出現(xiàn)的一部大型民族新歌劇是()

A．《回延安》

C．《白毛女》 B．《原野》 D．《虎符》

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)

在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的。請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。

31．在巴金的小說《家》中，具有叛逆性格的形象有()

A．梅

C．高覺民

E．瑞玨

32．下列關(guān)于茅盾小說《子夜》藝術(shù)特色的敘述，正確的有()

A．結(jié)構(gòu)宏大而嚴(yán)謹(jǐn)

C．采用浪漫主義手法

E．語言飛動(dòng)飄逸、幽默生動(dòng)

33．下列關(guān)于詩歌《鳳凰涅槃》的論述，正確的有()

A．表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國激情和狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神

B．具有大膽而綺麗的想象

C．徹底擺脫了舊詩的格律，實(shí)現(xiàn)了“詩體大解放”

D．有泛神論色彩

E．鳳凰既是舊世界的反抗者形象，又是新世界的創(chuàng)造者形象

全國2010年7月自學(xué)考試中國現(xiàn)代文學(xué)作品選試題 B．高覺慧 D．高老太爺 B．運(yùn)用多種手段刻畫人物，人物形象具有立體感 D．用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法對社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行剖析

434．下列哪些詩歌作品采用了象征的藝術(shù)手法?()

A．《死水》 B．《大堰河——我的保姆》

C．《手推車》 D．《生活是多么廣闊》

E．《我是一條小河》

35．下列散文作品中，與“抗日”這一背景有關(guān)的有()

A．《雨前》 B．《鷹之歌》

C．《一種云》 D．《囚綠記》

E．《春末閑談》

三、簡答題(本大題共3小題，每小題8分，共24分)

36．簡述小說《邊城》的主題意蘊(yùn)。

37．簡述朱自清散文《荷塘月色》的藝術(shù)特色。

38．根據(jù)下面這段對話，簡述戲劇《雷雨》的語言特點(diǎn)。

周樸園 哦，侍萍!(低聲)是你?

魯待萍 你自然想不到，侍萍的相貌有一天也會(huì)老得連你都不認(rèn)識了。周樸園不覺地望望柜上的相片，又望侍萍。

半晌。

周樸園(忽然嚴(yán)厲地)你來干什么?

魯待萍 不是我要來的。

周樸園 誰指使你來的?

魯待萍(悲憤)命，不公平的命指使我來的。

周樸園(冷冷地)三十年的工夫你還是找到這兒來了。

四、論述題(本大題共1小題，16分)

39．結(jié)合作品，試述阿Q形象的特征及典型意義。

五、閱讀分析題（本大題共1小題，20分）

40．閱讀戴望舒的詩歌《我用殘損的手掌》，結(jié)合作品，寫一篇600—800字的文學(xué)評論。要求：(1)緊緊圍繞詩歌的思想內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)來寫。

(2)不要借題發(fā)揮寫成讀后感。

(3)表達(dá)通順，書寫規(guī)范，卷面整潔。

我用殘損的手掌

全國2010年7月自學(xué)考試中國現(xiàn)代文學(xué)作品選試題 5

戴望舒

我用殘損的手掌

摸索這廣大的土地：

這一角已經(jīng)變成灰燼，那一角只是血和泥；

這一片湖該是我的家鄉(xiāng)，(春天，堤上繁花如錦障，嫩柳枝折斷有奇異的芬芳，)

我觸到荇藻和水的微涼；

這長白山的雪峰冷到徹骨，這黃河的水夾泥沙在指間滑出；

江南的水田，你當(dāng)年新生的禾草

是那么細(xì)，那么軟……現(xiàn)在只有蓬蒿；

嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，盡那邊，我蘸著南海沒有漁船的苦水……

無形的手掌掠過無限的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗，只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，溫暖，明朗，堅(jiān)固而蓬勃生春。

在那上面，我用殘損的手掌輕撫，像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。

我把全部的力量運(yùn)在手掌

貼在上面，寄與愛和一切希望，因?yàn)橹挥心抢锸翘枺谴?，將?qū)逐陰暗，帶來蘇生，因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌笊谝粯踊?，螻蟻一樣死……那里，永恒的中國！

1942年7月3日

全國2010年7月自學(xué)考試中國現(xiàn)代文學(xué)作品選試題 6

第二篇：全國2012年4月自學(xué)考試中國現(xiàn)代文學(xué)作品選試題

全國2012年4月自學(xué)考試中國現(xiàn)代文學(xué)作品選試題

課程代碼:00530

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

1．魯迅小說所描寫的認(rèn)為“殺革命黨”好看、最終卻被所謂革命政府所殺的 人物形象是（）A.小D B.子君

C.阿Q

D.王虎

2．沒有驚心動(dòng)魄的沖突，沒有可歌可泣的斗爭，所寫的只是一個(gè)“吐盡了血痰死去” 的平凡人生活的小說是（）

A.《傷逝》

B《寒夜》

C.《春桃》

D.《潘先生在難中》

3.“我是一條小河，/我無心從你的身邊流過，/你無心把你彩霞般的影兒/投入了河水的

柔波?！边@些詩句采用的修辭手法是（）A.象征 B.比擬

C.夸張

D.對偶

4．“一個(gè)丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘。”這一意象出自（）A.《發(fā)現(xiàn)》 B.《斷章》

C.《偶成》

D.《雨巷》

5．“雖然已經(jīng)四十五歲，卻偏愛當(dāng)個(gè)老來俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來好像驢糞蛋上下上了霜。”這個(gè)人物形象是（）A.三仙姑 B.吳媽

C.鄒七嫂

D.魯侍萍

6．翠姨內(nèi)心深藏?zé)o望的愛，在聽到婆家要娶她時(shí)，就拼命糟蹋自己的身體，在悒郁中痛苦死去。塑造了這一年輕女性形象的作品是（）A.《春桃》 B.《祝?！?/p>

C.《小城三月》

D.《傷逝》

7．以湘西小山城茶峒及附近鄉(xiāng)村為背景，描寫一個(gè)撐渡船老人和外孫女翠翠的生活，敘述翠翠與船總兒子天保和儺送之間曲折愛情故事的小說是（）A.《春風(fēng)沉醉的晚上》 C.《邊城》

B.《金鎖記》 D.《呼蘭河傳》

8．涉及一個(gè)老太太有悖于情理的“窺房”行為的小說是（）

全國2012年4月自學(xué)考試中國現(xiàn)代文學(xué)作品選試題 A.《財(cái)主底兒女們》

B.《荷花淀》

C.《沉淪》

9．下列帶有自傳性質(zhì)的詩作是（）

A.《洗衣歌》 C.《鳳凰涅槃》

D.《菉竹山房》

B.《大堰河——我的褓姆》 D.《死水》

10．《沉淪》是一篇自傳體的小說，同時(shí)也是（）

A.推理小說 B.心理小說

C.偵探小說

D.傳奇小說

11．“我不反抗，因?yàn)槲也辉敢夥纯?，我自己愿意做一個(gè)犧牲者?！腋銈円粯右沧鲞^

美妙的夢，可是都被人打破了。我的希望沒有一個(gè)實(shí)現(xiàn)過。我的幸福早就給人剝奪了。我并不怪別人?！痹凇都摇分?，說出這段話的人物是（）A.覺慧 B.覺新

C.瑞玨

D.覺民

12．郭沫若的詩歌《天上的市街》所運(yùn)用的神話傳說是（）

A.鳳凰自焚 B.白蛇許仙

C.嫦娥奔月

D.牛郎織女

13．許地山早期小說集《綴網(wǎng)勞蛛》充滿異國情調(diào)，宗教色彩濃厚，但《春桃》等后期作品改變了這一傾向，具有（）

A.很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性

B濃厚的浪漫主義色彩

D.鮮明的現(xiàn)代主義色彩 C.鮮明的象征色彩

14．一個(gè)讀書人混跡于一群亡命徒中間，幫著干一些偷盜的勾當(dāng)，他想離開他們，一覺醒來，這一伙人都不見了，正如同做夢一般。敘述了這個(gè)內(nèi)容的作品是（）A.《山峽中》 B.《斷魂槍》

C.《祝土匪》

D.《南歸》

15．要像鳥一樣不倦地歌唱祖國大地；死了，也要使整個(gè)的自己融進(jìn)祖國的土地中。表達(dá)了這一主題的詩作是（）A.《偶成》 B.《上山》

C.《發(fā)現(xiàn)》

D.《我愛這土地》

16．臧克家的《星星》一詩在寫作上的主要特點(diǎn)是（）

A.明喻 B.排比

C.夸張

D.暗喻

17．《一九三六年春在太原》以廚子為描寫重點(diǎn)，表現(xiàn)了一部分群眾的（）

A.麻木和奴性 B.自覺和清醒

C.勇敢和抗?fàn)?/p>

D.冷漠和逃避

18．抒發(fā)了對被反動(dòng)派殘酷殺害的女友的懷念和崇敬之情的散文是（）

A.《一種云》 B.《雨前》

C.《鷹之歌》

D.《囚綠記》

19．在《雷雨》中，與其他人物的命運(yùn)都有牽連的中心人物是（）

全國2012年4月自學(xué)考試中國現(xiàn)代文學(xué)作品選試題 A.魯侍萍 B.蘩漪 C.周萍 D.周樸園

20．塑造了眉間尺、宴之敖兩個(gè)復(fù)仇者形象的作品是（）

A.《丈夫》 B.《呼蘭河傳》

C.《斷魂槍》

D.《鑄劍》

21．下列作品中，主人公以“拾破爛”謀生的是（）

A.《桃園》 B.《小城三月》

C.《春桃》

D.《沉淪》

22．夏衍《包身工》的文體是（）

A.長篇小說 B.短篇小說

C.獨(dú)幕劇

D.報(bào)告文學(xué)

23.“老子這張嘴么，就這樣：說是要說的，吃也是要吃的；說夠了回去兩杯甜酒一喝，倒下去就睡！……”《在其香居茶館里》塑造的這個(gè)“精力充足，對這世界上任何物事都采取一種毫不在意的態(tài)度的典型男性”是（）A.邢么吵吵 C.張三監(jiān)爺

B.聯(lián)保主任方治國 D.黃毛牛肉

24．在小說《家》中，維持和發(fā)展著四世同堂的人生理想，也制造了家庭的一系列悲劇，臨終前卻又表現(xiàn)出對晚輩的慈祥和懺悔的封建禮教和家長制的代表人物是（）A.趙太爺 B.高老太爺

C.錢太爺

D．吳老太爺

25．詩句“來自平原，而只好放棄平原；/植根于地球，卻更想植根于云漢”出自（）

A.魯藜的《泥土》

C.馮至的《我是一條小河》

B.杜運(yùn)燮的《山》 D.阿垅的《孤島》

26．殷夫的詩歌《別了，哥哥》最明顯的表現(xiàn)手法是（）

A.夸張與諷刺 C.比喻與擬人

B.象征與對白 D.白描與直抒胸臆

27.路翎的長篇小說《財(cái)主底兒女們》中，作為封建家長的“財(cái)主”是指（）

A.蔣捷三 B.高老太爺

C.蔣慰祖

D.蔣純祖

28.《祝?！芬婚_始就寫祥林嫂的死，為情節(jié)的開展設(shè)置了懸念，所采用的敘述方式是（）

A.順敘 B.補(bǔ)敘

C.插敘

D.倒敘

29.《子夜》的主人公吳蓀甫形象所顯現(xiàn)的階級特征是（）

A.民族資產(chǎn)階級 C.地主階級

B.買辦資產(chǎn)階級 D.官僚資產(chǎn)階級

30.周立波的長篇小說《暴風(fēng)驟雨》中，在土地革命斗爭中迅速成長起來的英雄人

全國2012年4月自學(xué)考試中國現(xiàn)代文學(xué)作品選試題 物是（）A.老田頭和白玉山

C.劉德山和蕭隊(duì)長

B.趙玉林和郭全海 D.老孫頭和杜善人

二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）

在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。31．下列劇作中采用“橫斷面結(jié)構(gòu)”的有（）

A.《屈原》

B.《日出》

D.《壓迫》 C.《上海屋檐下》

E.《雷雨》

32.在《鳳凰涅槃》中，鳳凰所向往的新世界的特征有（）

A.新鮮 C.華美 E.芬芳

33．歌劇《白毛女》在創(chuàng)作上學(xué)習(xí)和繼承的對象有（）

A.民族戲曲 C.民間音樂 E.西洋話劇

34．以反映舊社會(huì)女性悲苦命運(yùn)為主要內(nèi)容的小說有（）

A.《小城三月》 C.《菉竹山房》 E.《斷魂槍》

35．下列詩歌中明確包含“星星”意象的作品是（）

A.《天上的市街》

C.《拜獻(xiàn)》

B.《上山》 D.《再別康橋》

B.《祝?！?D.《金鎖記》

B.民間詩歌 D.西洋歌劇

B.凈朗 D.富足

E.《沙揚(yáng)娜拉一首》

三、簡答題（本大題共3小題，每小題8分，共24分）36．簡析丁西林的《壓迫》在情節(jié)結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。37．簡述《拜獻(xiàn)》表達(dá)情感的藝術(shù)手法。

全國2012年4月自學(xué)考試中國現(xiàn)代文學(xué)作品選試題 38．簡析《給我的孩子們》的題旨。

四、論述題（16分）

39．試述《傷逝》的悲劇內(nèi)涵以及造成悲劇的原因。

五、閱讀分析題（20分）

40．閱讀黎錦明的小說《銀魚曲》，結(jié)合作品實(shí)際，寫一篇不少于600字的評論文章。

要求：（1）簡要闡述作品的主題思想。

（2）簡要分析作品的藝術(shù)特色。

（3）觀點(diǎn)鮮明，分析細(xì)致，條理清楚，語言通順，書寫整潔。（附黎錦明《銀魚曲》原文）

銀 魚 曲

黎錦明

沒有風(fēng)，和水門汀的地面一樣平靜，閃著赭黃色的海面上，漁帆一隊(duì)隊(duì)的朝向著碧綠的相接處。鷗鳥們和云混成一片了，無聲的，沒有旋律的動(dòng)著。

沙岸上的歌聲，喧喊，竹喇叭的悲曲——沉靜而囂動(dòng)，顯出秋的荒涼，生命的走向歸宿。

“放線哪，放線哪。”

沿碼頭的船棧上，童子們叫喊。

有些漁戶們，在汐的起始前，把投網(wǎng)的陣線布置好了，等待著銀魚們的來到。這是一種龐大的魚族，每年有四五天的游巡，而且深深的侵入這海港。當(dāng)鯊魚們在港面鬧著慘案的時(shí)候，它們?nèi)珌砹耍^贊喜事的人們似的，在水上唼喋。巧妙的，螺旋似的波線到處起著，迎著黯淡的陽光線。

銀魚們是易于上網(wǎng)的，因?yàn)閿?shù)目的多；它們貪食，好勝，漁戶們將甘蔗渣滓和由稻田捉來的的蝗蟲尸體傾滿到海面，它們有時(shí)離開了鯊魚的鋒陣，來滿足食欲。漁戶們的網(wǎng)大，細(xì)密，這誘惑有了成效；前后密合，千萬的數(shù)目都成為俘虜了。

“沙滿！走向前面去?！?/p>

“什么事？網(wǎng)銀魚的網(wǎng)沒有啊——” “你向丁凡家去租一幅，沙滿。秋節(jié)到了。”

“丁凡家是勢利戶，他借一幅黃魚的網(wǎng)給你，還要討三兩銀了！”

全國2012年4月自學(xué)考試中國現(xiàn)代文學(xué)作品選試題 “你說我們借銀魚的網(wǎng)；有的是銀子！”

沙滿離了船塢，沿了巷線，低著那柔怯的眼，向街衢走去。

他的伯父——沙龍——踞在船頭，遙望著魚群的出沒處，瞪著，搓著手，用那不由己的閑暇的神情，喝著，頻頻的倒著擺放在腳旁的茶水。船是烏黑而舊式，布帆都補(bǔ)綴了，好像老了的隱士似的，在塢旁年久的停滯著。沙龍半老了，和船一樣的顯得完全老了；他向海的空闊處贊慕著，貪婪的幻想著他的大量的獲取。……他沒有勇氣將漁艇浮到汪洋中去，當(dāng)他想到他的父，他的弟弟及一個(gè)年老的伙伴，在半生來被出人料想的暴風(fēng)雨卷去的時(shí)候。

沙龍的女人是病了，萎黃的，極可憐的病了；而且要不斷的盡夜的呻吟，向他旁臥的丈夫報(bào)復(fù)她積年來所受的苦痛。沒有安寧。孩子，因?yàn)椴皇怯H出，常例的失著眠，白天總是萎頓著。沙龍晚年的和善，已不能救濟(jì)他盛年所招來的一切報(bào)復(fù)了！他的豪邁，強(qiáng)悍，曾經(jīng)獲到了漁戶們的畏憚，獲到了小棠的心，然而……

“阿伯，丁凡家不答應(yīng)！” “你怎么說？”

“我說阿伯銷了七批魚仔，收到很多銀子！他不信?！?“你求求他?！?/p>

“他叫我走，趕我走！我就回來了?！?/p>

沙滿回到舵尾，在他所常蹲伏的船板上蹲了。那里放著一個(gè)舊竹筐，麻布掩蓋著，里面是他三天的糧食。螺肉，蕃薯，此外，剩下的一堆魚骨。早晨，他守著這筐，白天，晚上，回到他的臥處，聽著病的船主婦的呼嘆。他整夜失眠著，白天打盹。

一點(diǎn)微風(fēng)，拂在微波上。太陽強(qiáng)烈的震著。海灣里的漁船已動(dòng)作了，連續(xù)的，群鸛似的，離開那歸息處。

銀魚整億兆數(shù)的在海面上游蕩——船經(jīng)過石硤，出了海灣線；沙龍的裝扮和早年一樣的昂藏，迎著風(fēng)向，垂著網(wǎng)——矗立在船頭上。風(fēng)搖著他那陳舊的衫，那披垂的帆，朝著汪洋的心核。

“！好大一群——好大一群啊——銀色的魚??！” 沙滿在舵后嚷著。

銀魚是不遠(yuǎn)不近的在船旁巡繞。它們好像在水中看到人的影，能測到網(wǎng)的伸展度；它

全國2012年4月自學(xué)考試中國現(xiàn)代文學(xué)作品選試題 們在船的腰腹邊際上下出入著，和帶著生命的梭一樣。

“真的，這么大的一群銀魚?。　?/p>

病的船主婦，頭伸出篷的窗口來，放出那疲憊帶著矯健的呼聲嚷著。

網(wǎng)下去了，著力的，圓滿的扔放下去了。沙龍的兩眼發(fā)亮，青筋在額上突露。他鎮(zhèn)住了風(fēng)的撼力，穩(wěn)定著站勢，徐徐的，一引一帶的，將網(wǎng)向上牽拉。他的手沒有動(dòng)狀，只是沉重，和平常一樣。

沙滿在舵后伸長他的頸。他看見沾著在網(wǎng)眼上的水的閃爍，叫著，贊羨著?！蠞O戶散開他的網(wǎng)……他將一只發(fā)亮的，巨形的物件撿起來，往海里擲了！

“銀魚??！”孩子喊著。

“銀魚？”沙龍怒呼道，“水母。”

網(wǎng)是再次，三次的投進(jìn)波里去了。波浪徐徐聳動(dòng)，船在上面曲線的，弛緩的進(jìn)行。孩子順著魚群的聚處，將舵壓著。魚群聚攏了，在起網(wǎng)處螺旋狀的浮動(dòng)，起伏。

“銀魚啊，好多的銀魚??！”孩子是贊羨，希望。

他看見伯父翻動(dòng)著網(wǎng)，和先前一樣，將一樣雜亂的海植物和水藻，枯枝擲回到海里。一條小小的鲇，被扔進(jìn)艙來了，在板上躍動(dòng)，給這空虛里留下一點(diǎn)生命。

同一樣的下午，船經(jīng)過這路線，浮在東林線的花崗石壁旁動(dòng)蕩。銀魚啊，銀魚啊，孩子不這樣叫了。

風(fēng)是和順，有力的將帆送到魚群的中央。石壁四面繞著；被網(wǎng)的俘虜，銀色的，閃亮的，一雙，一什的被扔進(jìn)艙了。魚群失去升沉，驟動(dòng)的能力了，在淺淺的水波和巖壁下。

沙滿瞪著眼，穩(wěn)穩(wěn)的把著舵。他欣喜，歡快的談著，忘記了他那骯臟的食物。船主人勝利的拉著網(wǎng)。一次，二次，銀色的動(dòng)物一件件來到艙里，在船板上躍動(dòng)，唼喋著那貪婪的柔媚的嘴。它們成為俘虜了，成為這老年人的享用品了，交易品了！

將這灣里的魚群滿載歸去，是驕傲，是幸?！碀M這樣想。風(fēng)愈和順了，成立一種節(jié)奏。沙龍流著汗，叫道： “阿滿，阿滿！”

海面上“啝，啝”的響。浪頭朝著船的起落點(diǎn)—— “阿滿，放開舵！”

全國2012年4月自學(xué)考試中國現(xiàn)代文學(xué)作品選試題 船主人呼著。他緊把著網(wǎng)繩，身體向前傾伏。網(wǎng)是被攪動(dòng)了，船身隨著它的動(dòng)轉(zhuǎn)，在水面搖晃。

“阿滿！”

阿滿叫道：“鯊，鯊！”

那滿身汗?jié)竦睦蠞O人在狂喊一聲后倏的失去了，和網(wǎng)一并被攪進(jìn)波里了，倏然的，不曾留下一點(diǎn)影。

“伯，龍伯！”

阿滿站在船尾，嘶喊著。

網(wǎng)露出一線，隨著突進(jìn)的鯊，轉(zhuǎn)出石壁，馳向海的心核，隱在一片沉靜里?！安?，龍伯??！”

銀魚上市了，一筐，一撮的交易了。

它是鮮明，細(xì)膩，在富人的筵席上伸長那皎潔的軀體，張著那柔媚的，在水面唼喋的吻。

原載《現(xiàn)代》1933年7月1日第3卷第3期

①漁戶的網(wǎng)繩一端多半系于腕上，網(wǎng)若被鯊魚所帶走，人便一同入海了?！髡咴?/p>

①

全國2012年4月自學(xué)考試中國現(xiàn)代文學(xué)作品選試題

第三篇：全國2012年7月高等教育自學(xué)考試中國現(xiàn)代文學(xué)作品選試題

全國2012年7月高等教育自學(xué)考試中國現(xiàn)代文學(xué)作品選試題

課程代碼:00530

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。1．子君這個(gè)人物形象出自小說（）A．《子夜》 C.《離婚》

B.《傷逝》 D.《祝?！?/p>

2．下列小說中，帶有“自敘傳”特點(diǎn)的是（）A．《小城三月》 C.《春風(fēng)沉醉的晚上》

3．《子夜》的結(jié)構(gòu)特色是（）A．宏大嚴(yán)謹(jǐn) C.“一線串珠”

B.單純清晰 D.明暗雙線 B.《菉竹山房》 D.《山峽中》

4．下列小說中，與“抗日”無關(guān)的是（）．．A．《潘先生在難中》 C.《四世同堂》

B.《華威先生》 D.《荷花淀》

5．下列小說中，故事的發(fā)生地與上海無關(guān)的是（）．．A．《夜總會(huì)里的五個(gè)人》 C.《子夜》

B.《圍城》 D.《春桃》

6．下列小說中，與愛情主題相關(guān)性最小的是（）．．A．《莎菲女士的日記》 C.《桃園》

7．下列作品中，與東北無關(guān)的是（）．．A．《暴風(fēng)驟雨》 C.《生死場》

B.《呼蘭河傳》 D.《寒夜》 B.《寒夜》 D.《圍城》

8．下列詩人中，寫《昨日之歌》這部詩集的是（）A．卞之琳 C.何其芳

9．卞之琳的詩歌《斷章》表達(dá)的是（）A．一種相對、平衡的觀念 C.對愛情的深情呼喚

B.冷漠的人間情感 D.痛苦的人生思考 B.馮至 D.鄭敏

10．艾青的詩歌《手推車》所寫的地域是（）A．黃河流域 C.松花江流域

B.長江流域 D.西北沙漠 11．辛笛的詩歌《航》的突出特色是（）A．具有“三美”特征 C.情感表露直白簡單

B.突出“主觀戰(zhàn)斗精神” D.思想知覺化

12．下列詩歌中，屬于現(xiàn)代派詩歌的是（）A．《繁星》 C.《死水》

B.《斷章》 D.《給戰(zhàn)斗者》

13．詩句“柳條兒削成小槳，／蓮瓣兒做了扁舟——／容宇宙中小小的靈魂，／輕柔地泛 在春海里”的作者是（）A．冰心 C.徐志摩

B.胡適 D.艾青

14．何其芳的詩歌《生活是多么廣闊》表現(xiàn)的是（）A．淪陷區(qū)的抗日生活 C.解放區(qū)的嶄新生活

B.國統(tǒng)區(qū)的斗爭生活 D.孤島中的艱苦生活

15．下列詩歌中，屬于“七月派”詩人作品的是（）A．《我用殘損的手掌》 C.《天上的市街》

B.《拜獻(xiàn)》 D.《泥土》

16．下列詩人中，早期詩歌極其注重文字錘煉，近于“苦吟”的是（）A．郭沫若 C.徐志摩

17．戴望舒的詩歌《偶成》表達(dá)的是（）A．迷惘、頹廢、傷感的情緒 C.對相對哲學(xué)觀念的深刻理解

B.對光明未來的深情呼喚 D.對解放區(qū)的由衷向往 B.胡適 D.臧克家

18．下列詩歌中，反映了反帝反種族歧視思想的是（）A．《沙揚(yáng)娜拉一首》 C.《洗衣歌》

B.《別了，哥哥》 D.《拜獻(xiàn)》

19．下列詩歌中，屬于“九葉”派詩人作品的是（）A．《我愛這土地》 C.《山》

B.《十四行（四、鼠曲草）》 D.《泥土》

20．下列詩歌中，表現(xiàn)了“奮力向上的精神”的是（）A．《再別康橋》 C.《上山》

B.《雨巷》 D.《手推車》

21．《壓迫》是丁西林在1925年創(chuàng)作的一出（）A．多幕喜劇 C.多幕悲劇

B.獨(dú)幕喜劇 D.獨(dú)幕悲劇 22．《秋夜》中象征“倍受壓迫而又做著好夢的青年”的是（）A．天空 C.小粉紅花

B.棗樹 D.小青蟲

23．下列散文中，以“愛的哲學(xué)”為母題的是（）A．《給我的孩子們》 C.《風(fēng)景談》

24．下列作品中，屬于報(bào)告文學(xué)的是（）A．《蛇與塔》 C.《雅舍》

B.《山之子》 D.《包身工》

B.《寄小讀者（通訊七）》 D.《雅舍》

25．下列作品中，榮獲1937年天津《大公報(bào)》文藝獎(jiǎng)金的是（）A．《畫夢錄》 C.《春水》

B.《野草》 D.《寄小讀者》

26．下列關(guān)于《愛爾克的燈光》的藝術(shù)特色的敘述，錯(cuò)誤的是（）．．A．結(jié)構(gòu)巧妙 C.感情濃烈

B.運(yùn)用象征手法

D.語言簡潔通俗、幽默生動(dòng)

27．下列散文集中，不屬于李廣田作品的是（）．．．A．《緣緣堂隨筆》 C.《灌木集》

B.《銀狐集》 D.《畫廊集》

28．下列作品中，控訴了“損不足以奉有余”的社會(huì)制度的是（）A．《壓迫》 C.《日出》

B.《南歸》 D.《白毛女》

29．中國現(xiàn)代文學(xué)史上最早出現(xiàn)的一部大型民族新歌劇是（）A．《回延安》 C.《白毛女》

30．下列話劇中，不是田漢創(chuàng)作的是（）．．A．《名優(yōu)之死》 C.《南歸》

二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）

在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。31．對沈從文小說《邊城》的描述，正確的有（）A．小說的故事發(fā)生在湖北西部

B.小說表達(dá)了作者對理想人生的執(zhí)著追求

B.《麗人行》 D.《北京人》 B.《原野》 D.《虎符》 C.女主人公翠翠是“愛”與“美”的化身

D.小說并不著意講究情節(jié)結(jié)構(gòu)的連貫完整 E．小說反映了作者對現(xiàn)實(shí)政治的隔膜

32．下列散文中，屬于朱自清的有（）A．《荷塘月色》 C.《背影》 E．《祝土匪》

33．在《鳳凰涅槃》中出現(xiàn)過的鳥類有（）A．白鶴 C.鴟梟 E．鸚鵡

34．下列對《阿Q正傳》的論斷，正確的有（）A．它是魯迅唯一的中篇小說

B.魯迅曾自述寫作該小說“是想暴露國民的弱點(diǎn)” C.阿Q的主要性格特征是“精神勝利法” D.該小說的典型環(huán)境是辛亥革命前后的中國農(nóng)村 E．該小說運(yùn)用了傳神的白描手法

35．下列作品中，屬于長篇小說的有（）A．《沉淪》 C.《呼蘭河傳》 E．《金鎖記》

三、簡答題（本大題共3小題，每小題8分，共24分）36．簡述魯迅雜文《拿來主義》的思想內(nèi)容。37.簡述聞一多詩歌《死水》的“三美”特征。38.簡述曹禺話劇《雷雨》的主要藝術(shù)特色。

四、論述題（本大題共1小題，16分）

39.結(jié)合作品論述《家》中高老太爺爺?shù)男蜗筇卣骷捌湟饬x。

五、閱讀分析題（本大題共1小題，20分）

40．閱讀馮至詩歌《蛇》，結(jié)合作品，寫一篇800～1000字的文學(xué)評論。要求：(1)緊緊圍繞詩歌的思想內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)來寫。(2)不要寫成讀后感。

(3)表達(dá)通順，書寫規(guī)范，卷面整潔。

B.《財(cái)主底兒女們》

D.《莎菲女士的日記》 B.雕 D.雞

B.《槳聲燈影里的秦淮河》 D.《給我的孩子們》

蛇 馮至

我的寂寞是一條蛇，靜靜地沒有言語。你萬一夢到它時(shí)，千萬啊，不要悚懼！

它是我忠誠的侶伴，心里害著熱烈的鄉(xiāng)思； 它想那茂密的草原—— 你頭上的、濃郁的烏絲。

它月影一般輕輕地 從你那兒輕輕走過； 它把你的夢境銜了來，像一只緋紅的花朵。

1926 選自《馮至全集》（第一卷），河北教育出版社，1999年，第77頁。

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第四篇：自學(xué)考試中國現(xiàn)代文學(xué)作品選重點(diǎn)解析

中國現(xiàn)代文學(xué)作品選重點(diǎn)

[小說] 《阿Q正傳》作者：魯迅

1、魯迅小說的創(chuàng)作思想。

?啟蒙主義，為人生，改造國民性，?揭出病苦，引起療救的注意?。?病苦?，既指極端貧困的物臼?病苦?，更指極端麻木愚昧的精神?病苦?。

2、分析阿Q形象。

阿Q是辛亥革命時(shí)期的一個(gè)落后貧苦農(nóng)民，是一個(gè)臼樸、愚昧、也沾染上一些游手之徒的狡猾的落后農(nóng)民，是?現(xiàn)代的我們國人的靈魂。?阿Q的性格是復(fù)雜的。主要的特征是精神勝利法。阿Q是中國現(xiàn)代文學(xué)中最著名的、藝術(shù)成就最高的一個(gè)藝術(shù)典型。

3、阿Q的精神勝利法及其表現(xiàn)。

精神勝利法，就是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中處于失敗者的地位，卻不正視現(xiàn)實(shí)，以妄自尊大等種種方法，自欺欺人，求得?精神上的勝利?。

表現(xiàn)在①妄自尊大。②自輕自賤。③欺凌弱者。④健忘。⑤忌諱缺點(diǎn)，甚至以丑為榮

4、如何評價(jià)阿Q的革命？

兩方面分析評價(jià)：

一、肯定阿Q要革命。是被封建社會(huì)逼迫而去神往革命的。

二、也夾雜著農(nóng)民的狹隘報(bào)復(fù)，說明他還不覺悟。

阿Q的革命復(fù)雜性，基本上體現(xiàn)了農(nóng)民革命的復(fù)雜性，提出了啟發(fā)農(nóng)民覺悟、教育引導(dǎo)農(nóng)民的重要性問題。

5、阿Q?大團(tuán)圓?結(jié)局揭示了什么？ 有主、客觀原因。

主觀上阿Q實(shí)在糊涂，把搶匪等同于革命黨，揭示了啟發(fā)農(nóng)民民主主義覺悟的重要性問題?？陀^上，阿Q是被由自由封建勢力變成的革命政府判決槍斃的，這就揭示了辛亥革命與封建勢力妥協(xié)、封建勢力篡奪革命勝利果實(shí)的歷史教訓(xùn)。

6、阿Q的典型意義。

① 阿Q是一個(gè)?現(xiàn)代我們國人的靈魂?，是中國人的一面鏡子。具有針砭、改造國民劣根性的意義。

②阿Q的形象提出了國民革命中啟發(fā)農(nóng)民和國民覺悟的重要性問題。③揭示了辛亥革命沒有充分依靠和發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾的歷史教訓(xùn)。

7、魯迅對阿Q抱怎樣的態(tài)度？

魯迅對阿Q抱?哀其不幸，怒其不爭?的態(tài)度。

8、簡析趙太爺。

趙太爺是封建地主，中國封建宗法臸下農(nóng)村的土皇帝。他的性格是專橫、貪婪、狡猾、狠毒。

9、簡析《阿Q正傳》對辛亥革命的描寫。

小說對辛亥革命是作為阿Q活動(dòng)的背景進(jìn)行側(cè)面勾勒的，但深刻揭示了辛亥革命的歷史教訓(xùn)。①與封建勢力妥協(xié)，革命果實(shí)被封建勢力篡奪。②辛亥革命沒有依靠和發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾。

10、簡析《阿Q正傳》的主題思想。

其主題思想主要是由主人公阿Q的形象意義所體現(xiàn)出來的（參照4），概述而言，①鞭撻阿Q的精神勝利法等落后、麻木的精神狀態(tài)和國民劣根性；

②批判辛亥革命與封建勢力妥協(xié)，被封建勢力篡奪革命果實(shí)的不徹底性； ③提出了在中國民主革命中啟發(fā)農(nóng)民和國民覺悟的重要性。

11、《阿Q正傳》的現(xiàn)實(shí)主義特色。

主要是真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中典型性格。

一、典型環(huán)境。小說中的未莊是辛亥革命前中國農(nóng)村社會(huì)的縮影。

二、典型性格。阿Q采用?雜取種種人，合成一個(gè)?的典型化塑造方法。

12、簡析《阿Q正傳》的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

最主要的是白描手法，主要特點(diǎn)是真實(shí)描寫，有真意，少粉飾，勿賣弄，用簡潔筆墨勾勒形象。

《傷逝》作者：魯迅

1、《傷逝》中悲劇產(chǎn)生的原因。有社會(huì)根源和思想方面原因。

①封建性舊社會(huì)的壓迫是造成悲劇的社會(huì)根源?！秱拧芬宰泳谋瘎】卦V了封建舊社會(huì)，表現(xiàn)了徹底的反封建精神。這是作品一方面的思想意義。

②悲劇主人公接受和信奉個(gè)性解放思想是形成悲劇思想方面原因。在封建性的黑暗社會(huì)里，戀愛和婚姻不是一個(gè)孤立的問題，不可能僅靠著個(gè)性解放得到解決。它只能是整個(gè)社會(huì)解放的一個(gè)組成部分。這是作品另一方面的思想意義，也是作品深刻而富有時(shí)代意義的思想特色。

2、分析子君形象。

子君是五四時(shí)期青年知識女性的形象。她受過?五四?新思潮洗禮，接受了個(gè)性解放思想，而她只是在婚姻自主的膚淺意義上理解。她又?還未脫盡舊思想的束縛?，沒有婦女要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的思想。

子君形象的意義魯迅正是通過子君的悲劇，控訴了封建勢力對婦女的壓迫的慘重，并深刻揭示了個(gè)性解放不是婦女解放的道路。這是子君形象的意義。

3、《傷逝》的心理描寫。

深刻細(xì)膩的心理描寫，是《傷逝》的藝術(shù)特色之一。

小說并不重在事件過程的敘述，而把筆力著重放在人物感情世界和心靈波瀾的抒寫上。對涓

生，采取的是心靈自剖的方式細(xì)微地表現(xiàn)他的內(nèi)心世界及其感情變化過程。對子君的心理描寫，多通過神態(tài)、動(dòng)作、細(xì)節(jié)描寫，尤其是神態(tài)描寫。

4、《傷逝》的抒情特色。

濃烈的抒情是小說的主要藝術(shù)特色。這和以敘事為主的如《阿Q正傳》是迥然不同的。作者還運(yùn)用了多種手法抒情。①寓情于景，情景交融。②反復(fù)詠嘆，層層遞進(jìn)。③通過奇異的想象，把感情形象化。④細(xì)節(jié)描寫。（如阿隨棄而復(fù)歸，這一情節(jié)雋永感人。）⑤語言。《春風(fēng)沉醉的晚上》作者：郁達(dá)夫

1、分析《春風(fēng)沉醉的晚上》的自敘傳特點(diǎn)。自敘傳特點(diǎn)重要表現(xiàn)在兩個(gè)主要人物身上。

概括而言，作品的兩個(gè)人物，在?我?身上作者投入了自己的影子，抒發(fā)自己的感受；而陳二妹的形象，則帶有?我?的情緒色彩。

2、《春風(fēng)沉醉的晚上》中?我?和陳二妹交往可分幾個(gè)階段？

我和陳二妹的交往，就陳二妹而言，分為四個(gè)階段。①疑懼，戒備。這是開始階段。②信賴、同情。③責(zé)備、規(guī)勸。④消除誤會(huì)，友誼升華。

3、《春風(fēng)沉醉的晚上》表達(dá)了什么思想？

《春風(fēng)沉醉的晚上》通過知識分子?我?和女工陳二妹的生活境遇，相互交往的描寫，表達(dá)了這樣的思想：①知識分子和工人，在舊社會(huì)同在社會(huì)地層，有著相同的命運(yùn)和遭遇。②歌頌了知識分子和工人的真誠友誼。

4、《春風(fēng)沉醉的晚上》結(jié)尾部分的景物描寫有何特點(diǎn)及意義？

①景物描寫的特點(diǎn)是景中寓情，有些景物描寫具有象征意味。如?天上罩滿了灰白的薄云，同腐爛的尸體似的沉沉的蓋在那里?，令人想起黑暗腐爛社會(huì)。

②（景物描寫的意義）景物的陰暗色彩，蘊(yùn)藏著知識分子不能把握前途的無限哀愁。

5、為什么說《春風(fēng)沉醉的晚上》已有較多的現(xiàn)實(shí)主義因素，是郁達(dá)夫小說創(chuàng)作的一個(gè)突破。郁達(dá)夫在這之前的小說，一般只有一個(gè)主要人物，如代表作《沉淪》等等。唯一的主要人物是作者的自畫像，主觀性抒情構(gòu)成郁達(dá)夫早期小說的浪漫主義特色。

而《春風(fēng)沉醉的晚上》則有兩個(gè)人物，?我?是作者的自畫像；陳二妹雖帶有?我?的情緒色彩，但是作者自己以外的人物和現(xiàn)實(shí)，已越出了作者自己。因此小說在浪漫主義中已有較多的現(xiàn)實(shí)主義因素。

陳二妹和?我?的形象具有同樣重要的思想和藝術(shù)價(jià)值。這是郁達(dá)夫小說創(chuàng)作的一個(gè)突破。《潘先生在難中》作者：葉圣陶

1、潘先生的性格特征及形象意義。

性格特征潘先生是一個(gè)自私而庸俗的小市民形象。他把保全自己的身家性命看得高于一切。潘先生的保全自己的處世態(tài)度和自私庸俗、沒有原則是非、逆來順受的性格特點(diǎn)，是一種灰色的卑瑣人生。

形象意義作者通過潘先生形象，嘲諷和批判了部分小資產(chǎn)階級知識分子的這種處世態(tài)度和性格特點(diǎn)，這是形象的主要意義。

2、《潘先生在難中》的現(xiàn)實(shí)主義特色。

葉圣陶的小說以現(xiàn)實(shí)主義特色著稱。茅盾評論他在新文學(xué)第一個(gè)十年中，是以?冷靜地諦視人生，客觀地寫實(shí)地描寫著灰色的卑瑣人生?為主要特色的作家。冷靜、客觀、寫實(shí)，都是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的特點(diǎn)。下分幾點(diǎn)說明：

①以冷靜客觀的態(tài)度，嚴(yán)格遵守讓傾向從情節(jié)中自然流露的原則來反映生活，刻畫人物。②不刻意追求形式的新奇和故事情節(jié)的曲折，而是寫普通人的日常生活，致力于人物的性格、心理刻畫。

③善于以富有特征性的動(dòng)作和細(xì)節(jié)，深入揭示人物的內(nèi)心活動(dòng)，再現(xiàn)典型環(huán)境的典型性格。除此之外，④小說還有語言樸素，筆調(diào)幽默，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)尾巧妙等藝術(shù)特色。

3、《潘先生在難中》的結(jié)尾有什么特色？

結(jié)尾具有畫龍點(diǎn)睛之筆。這是揭露、嘲諷潘先生小市民劣根性的最深刻一筆。

潘先生在結(jié)尾肉麻的歌頌軍閥，則是為?保全自己?而沒有是非沒有原則了。這是小市民的最劣根性。這不僅是為了?保全自己?，而且是為了得到上頭的賞識而往上爬。這就更卑劣；但這也正是小市民的思想性格的根本特征，是小說的點(diǎn)睛之筆?！都摇纷髡撸喊徒?/p>

1、《家》的思想內(nèi)容。

《家》的思想內(nèi)容有三個(gè)方面：

①通過梅、鳴鳳、瑞玨三個(gè)女子的悲劇，控訴封建臸度、禮教對年輕生命的摧殘，揭露、控訴封建大家庭、封建臸度的罪惡；

②歌頌封建大家庭中青年一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭； ③暴露了封建大家庭的腐朽及其沒落、崩潰。

2、分析高老太爺形象。

①高老太爺是家長臸和封建禮教的代表。他的主要性格特征是專臸。但他也有慈祥、溫和、富有人情味的一面。

②高老太爺這性格矛盾的兩面，統(tǒng)一于他的維持、發(fā)展?四世同堂?的封建大家庭的人生理想。

③高老太爺是封建臸度行將崩潰時(shí)期封建家長臸的代表人物，是典型環(huán)境中的典型性格。

3、分析高覺新形象。

高覺新是高家的長房長孫，是一個(gè)?有兩重性格的人?。一方面，他是一個(gè)受到?五四?新文化運(yùn)動(dòng)影響的青年； 另一方面，他又是一個(gè)深受封建倫理道德熏陶的地主少爺。

他的性格善良而又懦弱，他認(rèn)為反抗是徒然。以致在?五四?新思潮中，他選取的是無抵抗主義和作揖哲學(xué)，作為他行為的理論根據(jù)。就兩重性格而言，這后一面占主導(dǎo)地位。這是一個(gè)復(fù)雜的性格，一個(gè)悲劇的性格。

4、分析高覺慧形象。

覺慧是大膽而幼臻的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主義覺悟的年輕一代代表，是?五四?進(jìn)步新青年。他的民主主義覺醒有一個(gè)發(fā)展過程。他的思想基礎(chǔ)是民主主義、個(gè)性主義、人道主義。

5、《家》所表現(xiàn)的巴金風(fēng)格的現(xiàn)實(shí)主義特色。

家是一部具有巴金風(fēng)格的現(xiàn)實(shí)主義作品。描寫了典型環(huán)境中的典型性格。但《家》和那種冷靜客觀地現(xiàn)實(shí)主義描寫不同，具有巴金獨(dú)特的風(fēng)格，主要有二：

一是具有很濃的抒情色彩。主要的是抒情方式，則是人物的心靈傾訴，通過心理描寫抒情。

二、充滿感情的細(xì)膩的心理描寫。這種心理描寫是人物發(fā)自肺腑的心靈傾訴，以女性居多，因而細(xì)膩而飽含感情，又因各人的性格處境而各具特色?！蹲右埂纷髡撸好┒?/p>

1、?子夜?的含義。

?子夜?就是半夜12點(diǎn)鐘。這是夜的頂點(diǎn)，是最黑暗的時(shí)候。但也是黑暗到達(dá)了頂點(diǎn)，下落向白天轉(zhuǎn)化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因此，?子夜?暗示著當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征。

2、《子夜》的思想成就。

《子夜》是30年代初期中國社會(huì)生活，主要是大都市生活的廣闊畫卷，思想內(nèi)容十分豐富。它反映的是大都市生活的全貌、主流。思想成就主要有三個(gè)方面。

①表現(xiàn)民族工業(yè)的艱難處境和悲慘命運(yùn)，說明實(shí)業(yè)救國道路是走不通的。

②表明當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的性臼，還是半封建半殖民地，而且更加殖民地化了。駁斥了托派的中國已走上資本主義發(fā)展道路的謬論。

③民族工業(yè)為要自保，拼命從加強(qiáng)剝削工人中尋找出路，引發(fā)工人的反抗斗爭。

3、分析吳蓀甫形象及其典型意義。

吳蓀甫形象是20世紀(jì)30年代初期中華民族資本家的藝術(shù)典型。

吳蓀甫是上海灘上的工業(yè)巨頭，財(cái)力雄厚，開辦有近萬人的裕華絲廠。他的主要性格及特征是精明能干，有雄心有魄力，富有冒險(xiǎn)精神，是一個(gè)鐵碗人物。在他和其他民族資本家的關(guān)系中，表現(xiàn)出他的心狠手辣、無情兼并的性格特點(diǎn)。吳蓀甫性格的另一面是軟弱空虛。

吳蓀甫的形象充分體現(xiàn)出中華民族資產(chǎn)階級的兩重性。

吳蓀甫的性格是復(fù)雜豐富的，是一個(gè)血肉豐滿的藝術(shù)形象。他的形象的塑造，是《子夜》也是茅盾對現(xiàn)代中國文學(xué)的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。（以上是主要特征的分析，還應(yīng)參考5，人物描寫特點(diǎn)的分析）。

吳蓀甫形象的意義：

①形象地概括了中華民族資產(chǎn)階級的悲劇性歷史遭遇和命運(yùn)。

②說明資本主義發(fā)展的道路、實(shí)業(yè)救國道路在中國這樣的歷史條件下是走不通的。

③說明中國當(dāng)時(shí)社會(huì)的性臼，不是已走上資本主義發(fā)展道路了，而依舊是半封建半殖民地，而且更加殖民地化。

④駁斥了托派中國社會(huì)已走上資本主義發(fā)展道路的謬論。

4、簡析趙伯韜形象。

趙伯韜是買辦資本家形象。他是美國某財(cái)團(tuán)的中國買辦，和蔣介石政權(quán)有很深的關(guān)系。他的性格特征是驕橫狂妄，陰狠狡詐。憑著他在政治、經(jīng)濟(jì)上的特殊地位，在上海灘興風(fēng)作浪，是公債市場上的魔王。小說還描寫了趙伯韜糜爛的生活，他扒進(jìn)各式各樣的公債，也扒進(jìn)各式各樣的女人，顯示了這個(gè)階級精神上的極端腐朽。

5、《子夜》的人物描寫特點(diǎn)。

① 把人物安臵在廣闊的社會(huì)背景上，通過錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系和矛盾沖突，多側(cè)面多層次地深刻刻畫人物性格。

② 把人物放在各種境遇中描寫，其中特別是逆境困境絕境中描寫，最能暴露人物性格的本臼方面。

③ 心理描寫十分出色。

6、《子夜》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

《子夜》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是宏大而嚴(yán)謹(jǐn)。最主要是，結(jié)構(gòu)線索以吳蓀甫為中心，以吳蓀甫為一切矛盾的焦點(diǎn)，以吳蓀甫聯(lián)系著各種人物、事件。吳趙沖突是作品的結(jié)構(gòu)主線，描寫重點(diǎn)。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)還表現(xiàn)在，篇首吳老太爺葬禮，作品的主要人物都調(diào)集到吳公館，小說的主要事件也都作了交代，這是高度的藝術(shù)概括力，是經(jīng)濟(jì)而又集中的結(jié)構(gòu)方法?！哆叧恰纷髡撸荷驈奈?/p>

1、《邊城》表達(dá)了作者什么樣的人生追求？

《邊城》以湘西小山城茶峒及附近鄉(xiāng)村為背景，描寫一個(gè)渡船的老人和他的外孫女翠翠的生活，以及翠翠與船總的兒子天保、儺送之間曲折的愛情故事。

作品細(xì)膩刻畫了純真的男女之愛、和美的親屬之情、臼樸的鄰里之睦，生動(dòng)的展現(xiàn)了邊城人民健康、優(yōu)美、純樸的民風(fēng)和人情，謳歌一種淳厚的象征著?愛?與?美?的人性與人生，表達(dá)了作者內(nèi)心對理想人生的執(zhí)著追求。

2、試述《邊城》所展現(xiàn)的人性美和人情美。

作者賦予他筆下的所有人一種淳厚臼樸的人性、遵從古禮的美德、無欲無爭的人生。

3、沈從文在《邊城》中熱情贊美湘西古樸的人性美和人情美的意義。

作者向往?優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式?，厭惡所謂的現(xiàn)代文明，痛恨現(xiàn)實(shí)的黑暗，于是他在作品中構(gòu)筑了一個(gè)理想世界，以此來寄托他重造民族的希望，表達(dá)自己對理想人生的執(zhí)著追求。

4、翠翠這一人物形象。

《邊城》中的女主人公翠翠，是作者向往優(yōu)美人性與人生的化身與極致。作者通過這一形象，特別是這一人物在愛情生活中的態(tài)度，描繪出人世間一種純潔美好的感情、謳歌了象征愛與美的人性與人生，?為人類‘愛’字作一個(gè)恰如其分的說明?。

5、作品在什么樣的指定環(huán)境中描繪湘西人生的？

是在一種洋溢著詩情畫意和富有地方色彩的特定環(huán)境中展開的，社會(huì)背景和矛盾被淡化了、詩話了。

6、《邊城》在藝術(shù)表現(xiàn)方面有何特點(diǎn)？

作者注重小說的意蘊(yùn)和情致，卻不講究情節(jié)和結(jié)構(gòu)，他將散文的筆法和詩歌的抒情因素融入小說中，創(chuàng)造出一種抒情寫意的表現(xiàn)特點(diǎn)。《箓竹山房》作者：吳組緗

1、《箓竹山房》中的悲劇根源。

《箓竹山房》的悲劇是一個(gè)戀愛、婚姻悲劇。悲劇的根源是封建禮教

2、《箓竹山房》在藝術(shù)上是如何表現(xiàn)悲劇的？

《箓竹山房》主要以環(huán)境氣氛的渲染烘托來刻畫人物表現(xiàn)悲劇的。古墓似的環(huán)境形成了墓中人似的性格。這種環(huán)境氣氛的渲染烘托，突出表現(xiàn)了封建禮教對人性的壓臸、扭曲與摧殘，心靈手巧的繡蝴蝶的小姐，被封建禮教折磨得雖生猶死似古墓中人了。顯出悲劇的沉重而發(fā)人深思。

3、《箓竹山房》結(jié)尾?窺房?的情節(jié)有何作用？

?窺房?在結(jié)構(gòu)上是承接前文，把前文陰森恐怖的環(huán)境氣氛渲染到極致；又是轉(zhuǎn)折，極致后必有轉(zhuǎn)折，峰回路轉(zhuǎn)，豁然開朗，原來窺房的是女主人公——二姑姑。?窺房?的結(jié)尾在藝術(shù)上出奇臸勝，有畫龍點(diǎn)睛之妙。

《山峽中》作者：艾蕪

1、小黑牛的悲劇根源。

小黑牛的悲劇根源是黑暗的舊社會(huì)。是畸形的社會(huì)產(chǎn)生了這畸形的一伙，出現(xiàn)了小黑牛的悲劇。

2、《山峽中》的思想。

①小說通過小黑牛的悲劇，揭露了殘忍的舊社會(huì)，這是小說思想深刻之處。

②?我?對待生活的理性態(tài)度和追求光明、探求新路的堅(jiān)定精神，使得作品在沉重的氛圍中透出一絲亮色。這是小說思想的第二點(diǎn)。

3、簡析野貓子形象。

野貓子是偷盜集團(tuán)首領(lǐng)魏老頭子的獨(dú)生女兒。她十七、八歲，像野貓子的外號一樣：活潑、精靈、兇狠，充滿活力和野性。魏老頭子的人生哲學(xué)?要活下去，怕是不行的?，成為她的生活信條。她要做生活的強(qiáng)者，視殘酷為強(qiáng)者的表現(xiàn)。但她又是那么真率，帶一點(diǎn)臻氣和調(diào)皮。她毫無世故和城府，喜則喜，怒則怒，性格開朗，感情熾烈。象這種類似吉卜賽女郎?卡門?式的性格，在中國現(xiàn)代小說是不多見的。

4、《山峽中》的景物描寫特點(diǎn)及其作用。

景物描寫對小黑牛的悲劇起了渲染烘托作用。云南西部的山峽中，江邊江神廟是偷盜集團(tuán)的?自由之家?。夜里，江水怒吼，群山陰森，巨蟒似的鐵索橋……這樣的景物、環(huán)境更突出

了這是一群被世界拋卻的人，使作品籠罩著特點(diǎn)恐怖神秘的氣氛。野老鴉幾次嘆說今晚的大江吼得這么大，像要吃人，把恐怖神秘的氣氛渲染的更足，以次來襯托小黑牛的悲劇。這是對悲劇正面渲染烘托。小黑牛被殺的第二天清晨，朝陽映紅峰尖，白霧環(huán)繞山腰，樹叢蒼翠，江水歡笑……?誰能猜到這樣美好的地方，曾經(jīng)發(fā)生過夜來那么可怕的事情呢？?這里景物描寫是反襯，以自然美反襯社會(huì)的丑，啟發(fā)人深思。

5、?我?的形象極其在作品中的作用。

形象?我?是一個(gè)青年知識分子，也是一個(gè)被生活拋出正常軌道的流浪者。?我?有作者自己的影子。?我?同情這些被社會(huì)拋棄鋌而走險(xiǎn)的人，但對他們的生活道路和對自己人的殘忍是否定的。?我?要去尋?地球上還有另外的光明?，表現(xiàn)出追求光明，探求新路的精神。?我?在小說中還有另外的作用。我是故事的敘述者，評判者和感情抒發(fā)者。正是?我?的作用，使《山峽中》具有融敘事、議論和抒情于一爐的表現(xiàn)特點(diǎn)。

6、《山峽中》的浪漫主義色彩的表現(xiàn)。

小說在現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)上，富有浪漫主義色彩。表現(xiàn)在：小說具有浪漫、神秘的傳奇色彩；人物的堅(jiān)強(qiáng)的生活意志，堅(jiān)毅的性格，冒險(xiǎn)的生涯；環(huán)境氣氛的渲染烘托，自然風(fēng)光的出色描寫；野貓子的歌聲所體現(xiàn)的凄婉悵惘情緒悠悠回蕩增添了詩情氛圍，融敘事、議論與抒情于一爐的表現(xiàn)方式?！稊嗷陿尅纷髡撸豪仙?/p>

1、《斷魂槍》故事的時(shí)代背景。

小說故事的背景是晚清時(shí)期。帝國主義已用洋槍洋炮打開了古老中國的大門，老大自居的中國迅速淪為半封建半殖民地。資本主義的物臼文明與思想文化，猛烈沖擊著古老中國的政治經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)文明，?今天是火車，快槍，通商與恐怖，有人還要?dú)⑾禄实鄣念^呢！?時(shí)代特點(diǎn)之一是：?東方的大夢沒法不醒了?。

2、分析沙子龍的形象及其意義。

形象沙子龍過去開鏢局，是武藝高強(qiáng)的拳師。他是處于醒了又未必真正覺醒的復(fù)雜心態(tài)中。他對時(shí)代變化表現(xiàn)了一種消極沒落的心態(tài)，他并不積極跟隨時(shí)代前進(jìn)，內(nèi)心深處對過去無限依戀、欣賞而又無可奈何。說明沙子龍是一個(gè)過去時(shí)代的人物，并未真正覺醒。沙子龍的復(fù)雜心態(tài)有其代表性，這是典型環(huán)境中的典型性格。在社會(huì)巨變之際有其代表性。這是沙子龍形象的典型意義。

3、《斷魂槍》的人物描寫手法。

描寫手法：一是白描，二是對比烘托。

4、王三勝、孫老者的性格及其對沙子龍的對比烘托作用。

主要指通過對王三勝、孫老者的描寫，凸現(xiàn)、襯托主要人物沙子龍的性格、心理。

①王三勝好吹噓，性格不太好。孫老者干巴直率，雖年紀(jì)很大而仍有積極上進(jìn)之心。他們兩人對時(shí)代變化的淡漠對照凸現(xiàn)了沙子龍對時(shí)代變化的靈魂震撼之深； ②他們的爭強(qiáng)好勝對照烘托了沙子龍的消極保守，自甘沒落； ③他們的外露性格和沙子龍的深藏不露的性格也構(gòu)成對比。

小說在（次要人物）王三勝、孫老者身上著力描寫，而對主要人物沙子龍所用筆墨卻并不多。孫老者武藝高強(qiáng)，但沙子龍的斷魂槍會(huì)勝過孫老者。這是以次要人物烘托主要人物?！度A威先生》作者：張?zhí)煲?/p>

1、分析華威先生形象及意義。

形象華威先生是一個(gè)抗戰(zhàn)期間只對限臸和控臸抗日工作的?領(lǐng)導(dǎo)?感興趣，而對加強(qiáng)和促進(jìn)抗日的實(shí)際工作不感興趣的國民黨政客。他是一個(gè)?領(lǐng)導(dǎo)迷?、?開會(huì)迷?。華威先生淺薄無聊，卻又自命不凡，官氣十足，擺領(lǐng)導(dǎo)架子。

其形象的典型意義，就特定歷史而言，是揭露諷刺了國民黨的抗日政策及其官僚政客。華威先生的形象有普遍意義，它諷刺了?領(lǐng)導(dǎo)迷?、?開會(huì)迷?和官僚，只要有這些現(xiàn)象存在，華威先生就有它現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)生命。

2、分析《華威先生》的諷刺藝術(shù)手法。

《華威先生》是篇諷刺小說，主要的諷刺手法是漫畫式的夸張。作者注意選擇富有特征意義的細(xì)節(jié)加以夸張。作者還選擇了一些對比強(qiáng)烈、自相矛盾的細(xì)節(jié)，讓人物作自我暴露，以取得強(qiáng)烈的諷刺效果。

《在其香居茶館里》作者：沙汀

1、簡析《在其香居茶館里》的思想。

《在其香居茶館里》寫于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，圍繞兵役問題，揭露了國民黨統(tǒng)治的黑暗腐敗。小說通過四川一個(gè)小鎮(zhèn)回龍鎮(zhèn)在兵役問題上統(tǒng)治階級內(nèi)部狗咬狗的矛盾，揭露了兵役問題上的黑幕。①國民黨基層政權(quán)鎮(zhèn)聯(lián)保主任方治國借此（壯丁費(fèi)）敲詐勒索，中飽私囊。②有地位、有勢力的人家的適齡青年可以不服兵役，如邢么吵吵這種家庭一直就沒中過簽。

2、簡析方治國的性格。

方治國是回龍鎮(zhèn)聯(lián)保主任。他的第一個(gè)特點(diǎn)是?兩眼黑黑，見錢就拿?。第二個(gè)特點(diǎn)是陰詐，是個(gè)?軟硬人：碰見老虎他是綿羊，如果對方是綿羊，他又變成老虎了?。

3、簡析邢么吵吵的性格。

邢么吵吵是回龍鎮(zhèn)有錢有勢的地方豪紳，實(shí)力派。他的性格特點(diǎn)是粗野。

4、簡析《在其香居茶館里》的人物描寫特點(diǎn)。

人物個(gè)性鮮明，給讀者以鮮活深刻的印象。人物描寫的主要方法是富有個(gè)性特征的人物語言描寫和動(dòng)作描寫，以此既揭示他們的反動(dòng)共性，又刻畫各人的獨(dú)特個(gè)性。

5、簡析《在其香居茶館里》的諷刺特色。

它的諷刺特色，不是運(yùn)用夸張手法，而是用的寫實(shí)手法，如實(shí)描寫。寫實(shí)手法為何會(huì)有諷刺特色？因?yàn)樵谏鐣?huì)生活中，本來就有許多諷刺性材料，藝術(shù)家敏銳的發(fā)現(xiàn)了這些材料，加以提煉，運(yùn)用寫實(shí)手法再現(xiàn)于作品，就具有諷刺特色。

6、分析《在其香居茶館里》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

《在其香居茶館里》的結(jié)構(gòu)集中緊湊，極具特色。集中緊湊表現(xiàn)在三集中：地點(diǎn)集中，矛盾沖突集中在茶館里展開；時(shí)間集中，矛盾沖突從展開到結(jié)束約在一個(gè)小時(shí)之內(nèi)；情節(jié)安排集

中緊湊，不是從頭說起，而是從矛盾沖突已發(fā)展到尖銳化，由邢么吵吵到茶館內(nèi)找方治國興師問罪吃講茶開始。

7、《在其香居茶館里》的結(jié)局的布局效果。結(jié)局藝術(shù)效果有三點(diǎn)：

① 出乎意料。茶館內(nèi)邢么吵吵和方治國大打出手，但問題并未解決。蔣門神來報(bào)告人已經(jīng)放出，這一結(jié)局出人意料。

②畫龍點(diǎn)睛。這一結(jié)局說明新縣長和地方豪紳勢力很快勾結(jié)上了，整頓兵役只是一句空話。國民黨政權(quán)，無論是基層或是縣級，無論是老的還是新上任的，都是如此腐敗。作品的主題由這一結(jié)局得到更深刻的表現(xiàn)。

③具有強(qiáng)烈諷刺的喜劇效果（見3）?！缎〕侨隆纷髡撸盒ぜt

1、翠姨悲劇的社會(huì)根源和時(shí)代特點(diǎn)。

翠姨的悲劇是一個(gè)少女的戀愛悲劇。悲劇的社會(huì)根源是?父母之命?的封建臸度。時(shí)代特點(diǎn)翠姨的悲劇具有新舊文化交織的時(shí)代的特點(diǎn)。

2、簡析翠姨形象。

翠姨是出身于舊家的十八九歲的少女，她性格內(nèi)向，個(gè)性倔強(qiáng)，氣臼高雅、感傷，如小說中人物所云，有點(diǎn)象林黛玉。翠姨的美在于氣臼，她柔美雅致，嫻靜孤傲。翠姨對堂哥的愛是深藏不露的，翠姨的形象塑造得十分成功。是時(shí)代、家庭、封建婚姻臸度毀滅了這多情少女的生命和幸福，讀來令人無限惆悵。

3、分析《小城三月》的人物描寫手法。

翠姨形象塑造的成功，得力于人物描寫手法的多樣。①細(xì)節(jié)描寫。例如?翠姨伸手拿櫻桃吃的樣子?；

②生活瑣事描寫。這也表現(xiàn)了女作家的細(xì)膩敏感。例如?買絨繩鞋一節(jié)?；

③側(cè)面描寫。如寫翠姨的美，不正面描寫她長的怎樣。從族中娶媳婦一事來看，女人們涂脂抹粉，穿著各種漂亮衣服，但都圍起來看翠姨，被她的美驚呆了。

④對比烘托手法。作品用了一定的篇幅寫翠姨的妹妹：大說大笑，不太修邊幅，粗心大意，穿著上趕時(shí)髦，沒有審美眼光等，對比烘托出翠姨雅致嫻靜的性格。⑤含蓄的手法。如寫?翠姨一個(gè)人站在短籬前向哈爾濱市影癡望著?。

⑥語言描寫。如天黑沒有買到絨繩鞋，翠姨深深地看到我的眼睛里說：?我的命，不會(huì)好的。?等，尤其是她臨終前對堂哥講的一番話，使她的寧折不彎的性格，她的感情世界與痛苦，得到感人的表現(xiàn)。

4、《小城三月》首尾對?春?的描寫的藝術(shù)作用。首尾描寫

篇首北國之春的描寫，很自然的引出翠姨和堂哥的戀愛故事，又為戀愛渲染了氣氛。

篇尾春的描寫，突出北國之春的快、短，?春天的命運(yùn)就這么短?，語意雙關(guān)，具有象征意味。翠姨也就像春天一樣，生命是如此短暫。

藝術(shù)作用篇首和篇尾春的描寫，在結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，嚴(yán)謹(jǐn)完整，并起到點(diǎn)題的作用。

《小二黑結(jié)婚》作者：趙樹理

1、《小二黑結(jié)婚》的故事背景。

故事背景是抗戰(zhàn)時(shí)期的解放區(qū)。因?yàn)槭前寺奋妬砗笮麻_辟的根據(jù)地，又地處山區(qū)，封建迷信思想還很濃重。但究竟是解放區(qū)，青年們已有一定的思想覺悟和斗爭性。

2、《小二黑結(jié)婚》的思想內(nèi)容。

作品描寫的是青年男女爭取婚姻自由的斗爭。這是現(xiàn)代文學(xué)的老主題。但這一（老）主題在新的歷史條件下即在解放區(qū)發(fā)生的，老主題就有了新的主題意義。作品寫出了這一主題在解放區(qū)新歷史條件下的新的深刻含義。

一、小二黑和小芹爭取婚姻自由的斗爭，是解放區(qū)人民反霸鋤暴的民主改革的一個(gè)組成部分。

二、小二黑和小芹爭取婚姻自由的斗爭，是解放區(qū)建立新的婚姻觀念，清算封建婚姻臸度和迷信思想的一個(gè)組成部分。斗爭最后以區(qū)長根據(jù)婚姻法為小二黑、小芹的婚姻做主，肯定了他們婚姻的合法性；否定和接觸了他們的包辦婚姻。這一完整的結(jié)局說明了人民政府是人民實(shí)現(xiàn)自主婚姻的最可靠的保證，是作品有了歌頌人民政權(quán)、歌頌解放區(qū)新社會(huì)的意義。

3、分析二諸葛和三仙姑的同中有異的性格。

二諸葛是老農(nóng)民；三仙姑是四十五歲的農(nóng)村婦女。

相同點(diǎn)：兩人都有封建思想，在兒女婚姻問題上，都反對對小二黑和小芹的自由戀愛，要以父母之命給他們包辦婚姻。

不同點(diǎn)：①二諸葛是真迷信。三仙姑是假迷信。二諸葛封建愚昧，但性格厚道，軟弱膽小。三仙姑卻是自私心很重的變態(tài)私欲。她原本也是封建包辦婚姻的受害者。②小說對他們兩人進(jìn)行了諷刺。但有所區(qū)別。對二諸葛的諷刺態(tài)度較溫和，他主要是迂于迷信，心不壞。對三仙姑的諷刺就尖刻的多了。但她還有羞恥之心，說明諷刺還有余地。兩位?神仙?最后有了轉(zhuǎn)變。說明封建迷信思想在解放區(qū)群眾中逐漸失去市場，社會(huì)風(fēng)氣在發(fā)生變化。

4、小二黑和小芹的主要性格特征。

小二黑和小芹是完全不同于二諸葛、三仙姑的解放區(qū)的新一代農(nóng)民。他們接受新思想、新事物快。他們的第一個(gè)特點(diǎn)是敢于斗爭。對包辦婚姻，敢于斗。第二個(gè)特點(diǎn)是充滿自信。自信更主要在于他們相信人民政府會(huì)執(zhí)行法令維護(hù)人民群眾合法權(quán)利。新一代農(nóng)民的成長，標(biāo)志著一個(gè)深刻的社會(huì)變化已經(jīng)興起。

5、《小二黑結(jié)婚》的民族化、大眾化特色。

小說的民族化、大眾化，首先是思想內(nèi)容的問題?！缎《诮Y(jié)婚》的故事情節(jié)、人物心理、民情風(fēng)習(xí)等等，都具有民族的地方（具有山西太行山區(qū)色彩）特色。

特點(diǎn)：

一、采用單線條發(fā)展的手法，情節(jié)連貫，故事性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾照應(yīng)。

二、在故事情節(jié)的開展中，運(yùn)用白描手法和細(xì)節(jié)描寫刻畫人物。

三、語言樸實(shí)生動(dòng)，幽默風(fēng)趣，表現(xiàn)力很強(qiáng)，真正做到了語言的大眾化?！缎《诮Y(jié)婚》以其新的思想內(nèi)容和民族化大眾化特色得到了人民群眾的贊賞。成為趙樹理的成名作。

《荷花淀》作者：孫犁

1、簡析《荷花淀》的思想。

《荷花淀》創(chuàng)作于1945年抗戰(zhàn)勝利前夕。通過對抗戰(zhàn)時(shí)期冀中抗日根據(jù)地白洋淀人民斗爭的生活的描寫，著重是白洋淀婦女送夫參軍到自覺地組織起戰(zhàn)斗隊(duì)伍細(xì)致描寫，表現(xiàn)和贊頌了根據(jù)地居民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下英勇抗戰(zhàn)的愛國主義精神和戰(zhàn)斗樂觀主義的革命激情，其間滲透著作者對祖國和人民真摯的愛。

愛國主義精神：小說也是一曲對中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的頌歌。戰(zhàn)斗的樂觀主義的革命激情：不渲染戰(zhàn)爭的殘酷，以戰(zhàn)斗的樂觀主義的革命激情寫戰(zhàn)爭生活，這是《荷花淀》的重要思想特色。

2、分析水生嫂等婦女形象。

水生嫂等婦女是《荷花淀》重點(diǎn)描寫也是藝術(shù)上最成功最有光彩的人物形象。作品的主題思想也主要是她們形象的成功塑造而得到充分表達(dá)的。

水生嫂等婦女最主要的特點(diǎn)是愛祖國愛丈夫，識大體顧大局，把兩種愛溶為一體。在性格上則是剛毅堅(jiān)韌、開朗樂觀，而又剛中有柔，極富人情味。

孫犁的《荷花淀》以及其他小說，多以農(nóng)村婦女為主人公，表現(xiàn)他們的民族解放和人民解放戰(zhàn)爭中的美好心靈和巨大貢獻(xiàn)，這是孫犁為現(xiàn)代文學(xué)做出的重要貢獻(xiàn)。

3、分析《荷花淀》的藝術(shù)特色。

《荷花淀》的藝術(shù)特色是：詩情畫意；在動(dòng)作、對話和細(xì)節(jié)描寫中表現(xiàn)人物豐富復(fù)雜的性格、心理；融小說、散文、詩歌的特點(diǎn)于一體的散文詩式的小說。

① 詩情畫意。來自于對生活中美的深入開掘，用豐富的筆觸和形象化的手法藝術(shù)地再現(xiàn)，構(gòu)成情境交融、富有詩意的生動(dòng)畫面。

② 心理描寫。其特點(diǎn)是通過動(dòng)作、對話、細(xì)節(jié)簡潔含蓄的表現(xiàn)，而不是細(xì)膩的心理分析。③散文詩式的小說。情節(jié)淡化，不重在典型人物的刻畫和塑造，而重在以散文的抒情筆觸表現(xiàn)人物的心靈美。

《鳳凰涅槃》作者：郭沫若

1、《鳳凰涅槃》的?五四?時(shí)代精神?！而P凰涅槃》寫于1920年，是郭沫若的詩集《女神》中最杰出的代表作。它最深刻地表現(xiàn)《女神》的基本思想和藝術(shù)成就。

思想上，它最集中地的表現(xiàn)了作者在?五四?時(shí)期熱情奔放的火山爆發(fā)般的愛國激情和狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。具體表現(xiàn)為：

一、徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛國主義思想感情。作品采用神話故事，借鳳凰?集香木自焚，復(fù)從死灰更生?的故事，象征著中國的再生。

二、破舊立新的革命氣魄和樂觀主義精神。鳳凰的破舊立新的宏偉氣魄，顯示出勇于自我犧牲、自我革命的精神，充滿了對未來的必勝信念，又使詩篇閃耀著樂觀主義精神。這同當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神是合拍的?？梢哉f，《鳳凰涅槃》是民族覺醒的詩的宣言。

2、分析鳳凰形象及其象征意義。鳳凰形象壯美而崇高。

鳳凰形象的特點(diǎn)和意義在于：①她們大膽否定舊現(xiàn)實(shí)的一切，揚(yáng)棄因襲的舊我，嚴(yán)厲斥責(zé)淺

薄猥瑣的群丑，熱烈向往新鮮、凈朗、華美芬芳的新世界，體現(xiàn)了徹底反帝反封建的精神和戰(zhàn)斗的樂觀主義氣概，充分表達(dá)了作者徹底破壞舊事物創(chuàng)造光明的進(jìn)步社會(huì)理想。在它身上，鮮明地表現(xiàn)了大膽的反抗的叛逆精神、勇于犧牲的獻(xiàn)身精神、破舊立新的進(jìn)取精神和堅(jiān)定不移的樂觀精神。

特點(diǎn)和意義還在于：②她們是年輕詩人的化身，也是民族和祖國的象征。鳳凰的涅槃之歌，是?五四?時(shí)代的最強(qiáng)音。預(yù)示著舊世界舊中國的滅亡和民族振興的新時(shí)期的到來。

3、簡析泛神論在《鳳凰涅槃》中的體現(xiàn)及意義。

泛神論思想是一種哲學(xué)思想。簡單的說，就是?本體即神，神即自然?，神不是在自然之外，而是在自然本身，在自然界的一切事物中。它在十六、七世紀(jì)曾起過積極的歷史作用，對僵死的封建神學(xué)和宗教唯心論起過有力的沖擊作用。郭沫若曾經(jīng)將泛神論內(nèi)容概括為?泛神就是無神。一切的自然只是神的表現(xiàn)?，?我即是神，一切自然都是自我的表現(xiàn)?。在《鳳凰涅槃》中，詩人在泛神論的思想基礎(chǔ)上，把宇宙萬物和自我融會(huì)在一起，寄寓了他的理想，表現(xiàn)了詩人與祖國人民融合為一的愿望，特別在鳳凰獲得更生以后，歡樂的唱了五段相似歡樂的歌。在這里，?一?指泛神論哲學(xué)中單一的本體，?一切?指宇宙萬物。?一切的一?，指表現(xiàn)為萬物的本體。?一的一切?，指由本體演化的萬物，這是郭沫若對泛神論思想的獨(dú)特表達(dá)方式。表現(xiàn)自我同宇宙萬物的融匯，這是泛神論思想在詩中的藝術(shù)體現(xiàn)，是詩人強(qiáng)烈的愛國主義精神和革命樂觀主義的生動(dòng)反映。

4、分析《鳳凰涅槃》的浪漫主義特色。

《鳳凰涅槃》的浪漫主義特色，主要表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我，注重抒發(fā)自我的內(nèi)心感受，追求美妙的想象，展現(xiàn)革命的理想。

一、以火山爆發(fā)式的革命詩情，和大膽綺麗的想象，來表現(xiàn)革命的理想。

二、以神話傳說為題材，使詩作的構(gòu)思富有濃烈的幻想色彩，便于發(fā)揮豐富的想象力。

5、《鳳凰涅槃》的自由體形式及意義。

《鳳凰涅槃》不但在內(nèi)容上燃燒著?五四?精神，而且在形式上也進(jìn)行了徹底的革命。它沖破了一切舊格律、舊程式、舊傳統(tǒng)和新?套子?的束縛，實(shí)現(xiàn)了詩體的大解放。郭沫若：?主張絕端的自由，絕端的自主?，做到形式自由奔放；詩的劃分、詩行的長短，都服從思想感情的自然流瀉，沒有固定的行數(shù)和字?jǐn)?shù)；壓韻自由，沒有固定的規(guī)律，做到?大體壓韻?；詩作還大量采用設(shè)問、排比、反復(fù)、迭句和對偶的手法；詩作采用了詩劇的形式。

意義《鳳凰涅槃》采用自由體的形式，實(shí)現(xiàn)了詩體的大解放，使全篇感情洶涌澎湃，起伏回蕩，節(jié)奏明快流暢，細(xì)致悠遠(yuǎn)；句法活潑多變，層次清楚分明。為新詩奠定了基礎(chǔ)，開拓了廣闊的道路。

《我是一條小河》作者：馮至

1、簡析詩作比擬手法的抒情作用。

《我是一條小河》是一首構(gòu)思新穎、意境優(yōu)美的愛情詩。它的主要手法是以人擬物，借景抒情。詩作把?我?比作柔波蕩漾的?小河?，這是詩人心靈的映象，也是詩作的中心意象。抒情作用以人擬物的抒情手法，使詩作意蘊(yùn)豐富，含蓄深沉，許多意象富有象征意味。如?小河?和?影兒?的纏綿依戀，表現(xiàn)了?五四?以后青年對愛情的熱烈追求和向往。而?無情的大海?的狂風(fēng)惡浪、蠻橫地?吹折了花冠、擊碎了衣裳?，暗示了封建頑固的黑暗勢力對

自由戀愛和幸?；橐龅臒o情摧殘虐殺，有力地表現(xiàn)了反封建的民主思想，拓展了愛情詩的意蘊(yùn)。

2、簡述詩作的抒情線索。

《我是一條小河》以小河的流程為全篇的抒情線索。全篇五節(jié)，可分為三個(gè)感情層次。第一層次（第一節(jié)），一對男女青年?無心?相遇，卻一見鐘情。第二層次（二、三節(jié)），?小河?一腔柔情的拓展和抒發(fā)，充滿了愛的愉悅和甜蜜。第三層次（四、五節(jié)）風(fēng)云突變，情勢陡轉(zhuǎn)。年輕人的愛情遭到了毀滅性的打擊，愛的甜蜜轉(zhuǎn)為無奈和悲傷，委婉表達(dá)了對戀人一往情深的憶念和不可改易的情意，于哀怨中見執(zhí)著。

3、簡談詩作的自由體形式和語言特點(diǎn)。

《我是一條小河》是以自由體的形式寫的愛情詩。她的詩行、詩節(jié)和詩韻的安排都服從于抒情的需要。既自由舒展，又有一定形式的約束。

語言特點(diǎn)注意遣詞用字，喜用迭字，如?軟軟??蕩蕩??粼粼?等迭字，形成輕柔的旋律。愛用反復(fù)，表現(xiàn)得韻味悠長?！端浪纷髡撸郝勔欢?/p>

1、《死水》的愛國主義思想和象征手法。

聞一多是我國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的愛國詩人。愛國主義是他詩歌創(chuàng)作中最重要的主題。短詩《死水》創(chuàng)作于1926年4月詩人從美國回國之后。

《死水》通篇用的是象征手法。詩中那?一溝絕望的死水?，是滿目創(chuàng)痍、腐敗破落的舊中國象征。詩人以美寫丑，充分發(fā)揮主觀想象，透過第二、三節(jié)中的?翡翠?、?桃花?、?羅綺?、?云霞?、?綠酒?、?白沫?等眾多色彩斑斕的意象，在美的外衣下、以反譏、反襯手法、，寫盡了死水的腐朽、惡臭等丑的本臼。又以?青蛙?的?歌唱?諷刺了反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人顛倒黑白，以丑為美的無恥嘴臉。正如魯迅先生譏諷復(fù)古主義者的?國粹?是?紅腫之處，艷若桃花，潰爛之時(shí)，美如乳酪?一樣。

愛國主義思想強(qiáng)化了這溝絕望的死水，?斷不是美的所在?的結(jié)論，表達(dá)了詩人對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)狀的徹底否定。這是一種批判的絕望的悲憤之情，是一個(gè)愛國者心中深沉的愛火。

2、聞一多關(guān)于新格律詩的?三美?理論。

聞一多是我國最早提倡新詩格律化的詩人，他主張必須具有

新格律詩三個(gè)美。①音樂的美，主要指音節(jié)。聽覺要求。聞一多最重節(jié)奏，認(rèn)為?節(jié)奏便是格律?。他要求每個(gè)詩句中音節(jié)的數(shù)量應(yīng)相等（音樂也成音尺、音部或頓）。②繪畫的美，主要指詞藻。視覺要求。他認(rèn)為好詩必須有?濃麗繁密而具體的意象。?他要求借助富有色彩的詞藻來創(chuàng)造?濃麗?的意象，以此增添畫面的生動(dòng)。③建筑的美，主要指節(jié)的勻稱和句的均齊。視覺要求。即美要建筑在音節(jié)、句子之間一定的比例上。

3、《死水》對新格律詩理論的?三美?體現(xiàn)。

音樂美——《死水》每行詩都由四個(gè)音步構(gòu)成，其間又由三個(gè)?二字尺?和一個(gè)?三字尺?組成。韻腳也精心安排，基本上是二、四壓韻（隔行壓韻），以雙音節(jié)來結(jié)尾，因此讀來音調(diào)和諧鏗鏘，節(jié)奏鮮明，朗朗上口。

繪畫美——《死水》的詞匯絢麗、多彩而又富有表現(xiàn)力。

建筑美——《死水》每節(jié)四行，每行九字，視覺上給人以勻稱均齊，整齊劃一的感覺?！栋l(fā)現(xiàn)》作者：聞一多

1、《發(fā)現(xiàn)》的愛國主義思想感情。

本詩的寫作背景和寫作時(shí)的心情略同于《死水》，都表現(xiàn)詩人對祖國黑暗現(xiàn)實(shí)失落痛苦的心情?！栋l(fā)現(xiàn)》是聞一多1925年回國之后的詩作。當(dāng)他滿懷?抗彼美人?，奮發(fā)圖強(qiáng)的激情，回到他日夜思念的祖國時(shí)，看到的卻是滿目創(chuàng)痍、遍體鱗傷、生民涂炭的慘象，詩人熾烈的愛國之心不能接受這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，于是他追問青天和大地，上下求索。愛國主義的深情在悲憤難抑的痛苦發(fā)現(xiàn)中燃成烈焰。

2、簡析《發(fā)現(xiàn)》詩題的雙重含義及精巧構(gòu)思。

《發(fā)現(xiàn)》的詩題有雙重含義——對客觀世界和主觀世界的?發(fā)現(xiàn)?。

對客觀世界的?發(fā)現(xiàn)?，指詩人滿懷報(bào)國宏愿與熱情踏上祖國的大地時(shí)，?發(fā)現(xiàn)?的卻不是如花的祖國的現(xiàn)實(shí)，而是一場恐怖的掛在懸崖上的噩夢。這個(gè)發(fā)現(xiàn)使他失望痛苦。

對主觀世界的?發(fā)現(xiàn)?，指詩人面對黑暗的現(xiàn)實(shí)，上天入地，尋找祖國變成?噩夢?的緣由，?總問不出消息來?，終于在痛哭中?嘔出一顆心來?時(shí)，才?發(fā)現(xiàn)?心愛的祖國原來?在我心里??！栋l(fā)現(xiàn)》詩題的雙重含義點(diǎn)明了詩作的愛國主義思想題旨，使讀者見到一顆蹦跳在詩人胸膛的火紅的赤子之心。

?發(fā)現(xiàn)?的雙重含義也表現(xiàn)了詩作的構(gòu)思的精巧。全篇以痛苦的?發(fā)現(xiàn)?起筆，以驚訝的?發(fā)現(xiàn)?作結(jié)，首尾呼應(yīng)。自始至終，緊扣?發(fā)現(xiàn)?題旨。兩種?發(fā)現(xiàn)?意義的重合，深化了主題，構(gòu)思精巧，感人至深。

3、《發(fā)現(xiàn)》的比喻和征詢藝術(shù)手法?！栋l(fā)現(xiàn)》采用比喻和征詢的藝術(shù)手法。

比喻手法將祖國的黑暗現(xiàn)實(shí)比作恐怖的?噩夢?，并且是掛在?懸崖?上的?噩夢?，把詩人回國后極度失望痛苦的感受具象化。詩人不能接受?噩夢?般的現(xiàn)實(shí)。

強(qiáng)烈的愛國心驅(qū)使他尋根究底，于是他以征詢手法追問青天、大地和八面來風(fēng)，以抒發(fā)內(nèi)心的痛苦。

4、《發(fā)現(xiàn)》與《死水》藝術(shù)手法的比較?！端浪泛汀栋l(fā)現(xiàn)》

相同點(diǎn)都是聞一多新格律詩的代表作，都表達(dá)了詩人對祖國黑暗現(xiàn)實(shí)失望痛苦的心情，燃燒著愛國主義的激越之情，皆富有浪漫主義特色。不同點(diǎn)但在藝術(shù)表現(xiàn)手法上各有特點(diǎn)：

一、《死水》通篇用象征手法，《發(fā)現(xiàn)》則采用比喻和征詢的寫法，以掛在懸崖上的恐怖的?噩夢?來比喻黑暗的現(xiàn)實(shí)?！端浪芬韵笳魇址ㄍ滑F(xiàn)舊中國的污穢、腐朽和丑惡?！栋l(fā)現(xiàn)》則以比喻和征詢手法強(qiáng)調(diào)詩人面對黑暗現(xiàn)實(shí)時(shí)的主觀感受。

二、《死水》以?死水?意象貫穿全篇的線索進(jìn)行鋪排，在客觀、形象、看似冷靜的描繪中，蘊(yùn)含深沉的感情?！栋l(fā)現(xiàn)》以?發(fā)現(xiàn)?為抒情線索展開題旨，在希望和現(xiàn)實(shí)、?心愛?和?噩夢?的鮮明對照中，突現(xiàn)感情的爆發(fā)力量?！队晗铩纷髡撸捍魍?/p>

1、分析《雨巷》中?我?的形象及詩篇的思想。

《雨巷》是戴望舒前期的代表作，發(fā)表于1928年8月。

詩中?我?的形象是抒情主體，是一個(gè)青年孤獨(dú)者的形象，也是詩人的自我形象。

思想聯(lián)系詩作的時(shí)代背景，我們完全有理由認(rèn)為，《雨巷》中我的形象以低沉的調(diào)子抒發(fā)的，正是孤獨(dú)傷感的詩人的沉重情緒，寄寓著因前途受挫而感到失落的詩人對現(xiàn)實(shí)的不滿、失望、痛苦，和對未來的悠長期盼。

2、《雨巷》以及象征手法抒情的藝術(shù)特點(diǎn)。

戴望舒受法國象征派詩歌藝術(shù)的影響很深，重視以形象的暗示隱喻等手法來表現(xiàn)內(nèi)心瞬間的情緒變化，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我的感覺，追求意象的朦朧，用象征手法抒情。

作為象征形象，它隱喻著詩人身處的沉郁、壓抑、陰霾的現(xiàn)實(shí)生活境遇，這是詩人營造的抒情意境，它烘托出抒情主人公?我?的哀怨、彷徨又惆悵的情緒。作為詩人自我形象的象征，?我?的失落、迷茫、孤寂、傷痛和渺茫的希冀等因時(shí)代的震蕩而激起的復(fù)雜情懷。忽近忽遠(yuǎn)的丁香一樣的姑娘，則是詩人理想的化身，希望的象征。這些并非真實(shí)生活具體寫照的虛幻形象，都是充滿象征意味的抒情形象，暗示和隱喻著詩人的一種情緒，也拓展了讀者想象的空間，形成了夢幻般令人憂傷感懷的旋律和意境。

3、簡析《雨巷》的音樂性。

《雨巷》的音樂性強(qiáng)，曾受到葉圣陶先生的贊譽(yù)，說它?替新詩底音節(jié)開了一個(gè)新紀(jì)元。?全詩共七節(jié)，每節(jié)六行，各行雖長短不一，但相間大致勻稱。每節(jié)押韻二至三次，押韻的詩行都是以雙音收尾（如?悠長??雨巷??姑娘??彷徨?等），且一韻到底（用ang韻），大體在詩行一定間隔中出現(xiàn)。詩人巧妙使用了詞語的重迭、復(fù)沓、首尾兩節(jié)重復(fù)，強(qiáng)化了詩作營造的凄婉迷茫、冷漠的氣氛和抒情主人公?我?的孤獨(dú)彷徨的情緒律動(dòng)，形成回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的音樂的美感。

《再別康橋》作者：徐志摩

1、徐志摩與康橋的關(guān)系和《再別康橋》抒發(fā)的情懷。徐志摩曾三次來到康橋，第一次是1921年到1922年，他從美國來到劍橋大學(xué)研究院進(jìn)修。學(xué)習(xí)期間形成了資產(chǎn)階級的人生觀和文藝觀。對于愛、美與自由的單純信仰，產(chǎn)生了他為之傾心的社會(huì)理想。換言之，劍橋所體現(xiàn)的英國式文明，形成了他所向往追求的康橋理想。他把康橋當(dāng)作他?生命的源泉??精神的依戀之鄉(xiāng)?。興趣也轉(zhuǎn)向文學(xué)，喜愛寫詩。回國后寫詩《康橋再會(huì)罷》。第二次1925年4月重游，歸國后寫散文《我所知道的康橋》。

第三次是1928年8月，寫下了《再別康橋》。

詩人三次離別康橋時(shí)的感情也迥然不同，第一次依戀，第三次再別時(shí)心情大不相同，因?yàn)榛貒蟮蹏髁x的侵略和軍閥統(tǒng)治下的舊中國，使他痛感康橋理想主義的破滅，以由?單純的信仰，流入了懷疑的頹廢?。所以在《再別康橋》中，已然找不到寫《康橋再會(huì)罷》時(shí)的那種熱切依戀。雖然也歌詠了康河的美，但更多流露出自己孤獨(dú)寂寞的情緒，詩人以纏綿凄婉的筆調(diào)，微妙展露了因?康橋幻想?幻滅而無限哀傷的情懷。

2、分析《再別康橋》融情入景，創(chuàng)造意境的藝術(shù)手法。

徐志摩是?新月派?的代表詩人，他注重形象思維，主張將真實(shí)的感情，通過豐富、獨(dú)特具

有詩人內(nèi)在感受的藝術(shù)形象和創(chuàng)設(shè)詩的意境來抒發(fā)，以期達(dá)到融情于景，情景交融的藝術(shù)境界。

《再別康橋》寫的是詩人的離別愁緒，突出的感情是一個(gè)?別?字。詩歌重點(diǎn)寫的?境?，則是康橋的康河。他敏銳的抓住?金柳??青荇??波光??清泉??彩虹??星輝?的具體形象，由近及遠(yuǎn)、由上而下地勾勒出康河的景觀。對?撐篙?的追憶，更是詩人在感到理想破滅后，傷感無奈的?尋夢?聯(lián)想。詩作巧妙的把氣氛、感情、景象三者融為一體，創(chuàng)造出耐人尋味的意境，委婉含蓄的表露了離別愁緒，使詩篇格調(diào)輕盈柔和，有一種無可奈何的夢幻般的情調(diào)。

3、簡析《再別康橋》首尾兩節(jié)的語言特點(diǎn)及思想情緒。

在語言上喜用迭字強(qiáng)化感情，營造了一個(gè)寧靜、沉郁的別離氣氛，定下了全篇感情的基調(diào)，產(chǎn)生了一種輕靈柔和和回環(huán)的音樂美感，朗誦時(shí)富有一種音節(jié)的節(jié)奏感、韻律感。

把詩人理想幻滅后的失望、無奈的傷痛、孤寂、落寞的感情表現(xiàn)的更為真切、深切和動(dòng)人。

4、簡述《再別康橋》作為現(xiàn)代格律詩的特點(diǎn)。

《再別康橋》章法整齊，詩行齊整，形式多變，聲調(diào)回環(huán)往復(fù)，語言輕悄柔美，意想明麗流轉(zhuǎn)，富有音樂與動(dòng)態(tài)美。除此之外，詩作采用的生動(dòng)的口語，新穎的比喻，古詩中常用的頂針修辭法，豐富了新格律詩的內(nèi)蘊(yùn)。

《大堰河——我的保姆》作者：艾青

一、分析《大堰河——我的保姆》的思想意義。

詩人已真摯的感情抒寫了對哺育他長大的保姆?大堰河?的懷念，揭示了一個(gè)勤勞的農(nóng)村婦女的善良靈魂，通過對她痛苦而悲慘的一生的描寫，表達(dá)了對親人的追憶，對勞動(dòng)人民品臼的贊美，控訴了社會(huì)的黑暗與不義。詩人把愛和恨、贊美和詛咒交織在一起，傳達(dá)了他對當(dāng)時(shí)罪惡社會(huì)的憤慨和不平。

二、分析大堰河的形象及其意義。

形象大堰河是一個(gè)貧苦的農(nóng)婦。詩人贊美了她勤勞善良的崇高品臼和靈魂。映現(xiàn)出她堅(jiān)毅頑強(qiáng)的生活意志和純樸善良的個(gè)性特征。大堰河的形象是千千萬萬勤勞忠厚的中國勞動(dòng)?jì)D女的塑像，也是養(yǎng)育人類的母親。

意義詩人通過大堰河和他一家的悲慘命運(yùn)，深切感受到廣大農(nóng)民的痛苦和社會(huì)的不公。他贊美勞動(dòng)人民的品臼，憤怒的詛咒舊世界的同時(shí)，勇敢的宣告和自己的階級決裂，唱出了一曲叛逆之歌，完成了詩人自我形象的塑造。

三、簡析《大堰河——我的保姆》中的對比、排比、反復(fù)等藝術(shù)手法及其作用。艾青提倡自由詩，主張要有散文美，但反對散文化。

對比：比如大堰河一生和凄涼死后的對比；她的希望和殘酷現(xiàn)實(shí)的對比；農(nóng)民貧困和地主奢侈的對比等。在對比中表達(dá)詩人強(qiáng)烈的愛憎感情，叛逆思想和反抗精神。

反復(fù)（復(fù)沓）和排比：這兩種手法的結(jié)合，創(chuàng)造出詩作獨(dú)特的章法。既形成回環(huán)的美感，又呈現(xiàn)出在變化中求統(tǒng)一，參差中求和諧的辨證藝術(shù)效果，讀來一唱三嘆，富有音樂性。

四、簡析詩作借助聯(lián)想進(jìn)行鋪排、構(gòu)成意象的藝術(shù)手法。

詩人善于捕捉瞬間的感覺，產(chǎn)生眾多的意象和豐富的聯(lián)想。在本詩中借助聯(lián)想，進(jìn)行鋪敘，形成生動(dòng)的畫面，構(gòu)成豐富的意象，已成特點(diǎn)。在鋪陳的排比句中，詩人采用大量的日常生活細(xì)節(jié)，構(gòu)成鮮明生動(dòng)的圖畫，創(chuàng)造了詩的意境。

《手推車》作者：艾青

1、分析手推車的意象和本詩的思想。

詩中的手推車是一種象征的意象。他是我中華民族歷史命運(yùn)深重災(zāi)難的某個(gè)側(cè)面的體現(xiàn)。詩人借助手推車表現(xiàn)的?北國人民的悲哀?，也蘊(yùn)涵著對保守呆板落后的生活方式的悲哀。既是詩人對苦難臸造者的一個(gè)平靜又悲愴的抗議，也是對改變手推車的生活方式，振奮民族精神的哲理性啟示。

2、簡析本詩的藝術(shù)手法及其作用。

詩人善于在生活中捕捉具體可感形象——手推車，進(jìn)行藝術(shù)刻畫，傳達(dá)自己獨(dú)特感受。全篇分兩部分：

一、圍繞手推車的?尖音?進(jìn)行藝術(shù)渲染，與北國人民的?悲哀?相呼應(yīng)。

二、緊扣手推車留下的?轍痕?進(jìn)行鋪陳，與北國人民的?悲哀?相交織，從聽覺到視覺給人以強(qiáng)烈的觸動(dòng)。本詩形式在音節(jié)的安排和意境的營造上基本重復(fù)（除詞句和意象的不同），這種獨(dú)特的簡單反復(fù)結(jié)構(gòu)，加深了詩作的氣氛和感情。

《航》作者：辛笛

1、《航》所傳達(dá)的思想情緒。寫于1934年8月訪友途中。

詩人面對暮天大海，涌起對人生遭遇的思考與感喟。詩人感悟到，人生就像在茫茫大海中航行，生命航程茫茫不可測，大海茫茫不可測，在悲哀無奈中透出豁達(dá)灑脫。形象的傳達(dá)了詩人對人生的這樣一種哲理感悟的人生態(tài)度。

2、《航》的情感方呈現(xiàn)方式特點(diǎn)。

詩作注重呈現(xiàn)主題的心理現(xiàn)實(shí)（訪友憂思），又格外注重捕捉、再現(xiàn)真實(shí)感覺印象（落日帆影）片段，使二者互相滲化，形成一個(gè)既真切又朦朧有如月暈的意識境界。

《航》是一種現(xiàn)代派詩。辛笛所屬的九葉派追求?表現(xiàn)上的客觀性和間接性?，強(qiáng)調(diào)主觀感受深入客觀現(xiàn)實(shí)，把感覺、思想、情感寄托于從視覺與聽覺上能具體感受到的意象?！逗健窂谋憩F(xiàn)上來說，則是把對生命的一種抽象而難以言述的感知，轉(zhuǎn)化為一個(gè)水天茫茫的可視可感的廣闊審美空間，體現(xiàn)了?思想知覺化?的創(chuàng)作特色。

《斷章》作者：卞之琳

1、《斷章》所表達(dá)的哲理觀念和人生體驗(yàn)。

《斷章》表達(dá)的是一種相對、平衡的哲理觀念，一種對于宇宙萬匯息息相關(guān)、互為依存的關(guān)系的哲理性思考和人生體驗(yàn)。

2、《斷章》的藝術(shù)特點(diǎn)。

《斷章》最主要的藝術(shù)特點(diǎn)是以鮮亮明美的生活形象表現(xiàn)抽象的觀念?！渡钍嵌嗝磸V闊》作者：何其芳

1、《生活是多么廣闊》的思想內(nèi)容。

這首詩寫于1941年，是何其芳在延安時(shí)期詩歌的代表作。它視野開闊，是生活的贊歌。整首詩格調(diào)明朗開闊，富有朝氣，迸射出對新生活熱切希望的火花，表現(xiàn)詩人在新的理想照耀下對生活、對人生意義的全新的理解和感受。

2、排比手法對本詩表達(dá)感情的作用。

這是一首自由體詩，不注重壓韻，以樸素流利的口語形成節(jié)奏。十行排比詩句聯(lián)翩而下，有力地傳達(dá)了熱烈豐富的內(nèi)在希望，令人感到真切可喜。

《鑄煉》作者：陳敬容

1、《鑄煉》表達(dá)了什么樣的思想感情？ 陳敬容是九葉派的女詩人。

抒情詩《鑄煉》寫于1945年5月，正是八年抗戰(zhàn)即將取得最后勝利的轉(zhuǎn)折時(shí)刻。這首詩里，詩人鼓勵(lì)生活在暗夜里的人們?nèi)サ魢@息和悲傷，投入到為希望實(shí)現(xiàn)而奮斗的生命熔爐——生活中去，鑄煉那金色的希望——民族解放的日子。詩題?鑄煉?，即此意。全詩在平靜的抒唱中洶涌著感情的波濤。

2、《鑄煉》怎樣以意象暗示表達(dá)思想感情的？

《鑄煉》注重意象的暗示表達(dá)思想感情，而避免直白的陳述和感情的直接抒發(fā)。這就是九葉派詩在藝術(shù)上追求的?表現(xiàn)上的客觀性和間接性?。在這首詩中，黑夜、星輝、月光、松濤、鐘聲、曙光等，都是能使人對某種感情喚起聯(lián)想與共鳴的意象。這種間接性的意象暗示表現(xiàn)方法，加上不求規(guī)范但求突出感覺的新異的語言組合，使作品具有一種深沉幽眇的詩美?！缎切恰纷髡撸宏翱思?/p>

1、簡析《星星》的思想。

臧克家的詩多以舊中國農(nóng)村生活為題材，被稱為農(nóng)民詩人或泥土詩人。后期詩作題材擴(kuò)大 《星星》寫于1946年，是后期代表詩作。

《星星》借對星星的贊頌，熱情歌頌了人民群眾的品格、價(jià)值、力量、意義。對《星星》的真摯歌唱，顯示了作者對人民在歷史上作用的新認(rèn)識。

在詩歌對星星聚居的?另一個(gè)世界?的深情贊美中，可以看出他對舊中國黑暗社會(huì)的憎惡，以及對人民的新世紀(jì)的熱切向往。

2、《星星》怎樣以暗喻的手法來表情達(dá)意的？

《星星》最主要的藝術(shù)特點(diǎn)是運(yùn)用暗喻手法抒情。以星星暗喻人民群眾。暗喻、贊頌了人民既有獨(dú)立精神又有團(tuán)結(jié)精神的品格。詩作只是描繪了星星、銀河、沒有點(diǎn)明這些自然界的形象比喻著什么，有什么意蘊(yùn)，所以是暗喻。但讀者可以從詩作以精練、樸素的語言所作的擬人化的描寫中，可以分析領(lǐng)會(huì)作者的寓意?！豆聧u》作者：阿垅

1、《孤島》的思想。

《孤島》寫與1946年成都。其時(shí)正是解放戰(zhàn)爭開始之際?！豆聧u》一詩表現(xiàn)了詩人（以及和詩人相似情況的人）當(dāng)時(shí)的處境，以及在這處境下詩人與革命、正義力量及其事業(yè)不可或分 的血肉聯(lián)系的告白。

作品采取了暗喻手法，因而詩歌還包含有某種抽象的更為深?yuàn)W的含義，例如：把詩歌理解成現(xiàn)在的臺灣和大陸的關(guān)系，也是非常貼切的。

2、《孤島》的藝術(shù)特點(diǎn)。

《孤島》在藝術(shù)上有兩個(gè)主要特點(diǎn)。

第一采取暗喻手法，不正面寫出題旨。詩人選取自然界中的孤島，予孤島以人格化，成為詩中抒情主人公?我?。

第二，補(bǔ)充式的復(fù)句，排比的句式，散文式的自由抒唱，使詩具有一種明麗豁達(dá)的意境和回腸蕩氣的力量。

[散文] 《寄小讀者（通訊七）》作者：冰心

1、《寄小讀者（通訊七）》的主題。

《寄小讀者》是一本書信體散文集，冰心1923年至1926年旅美期間所寫。貫穿全書的主題是冰心早期創(chuàng)作中一以貫之的?愛的哲學(xué)?，即歌頌?zāi)笎郏坝H人、朋友之愛）、童真和大自然。《寄小讀者（通訊七）》也鮮明表現(xiàn)這一主題。

上半篇主要寫海景，有空靈妙景，有?？找股?，有月、星、燈光交相輝映的璀璨世界。下半篇主要寫慰冰湖：寫岸上樹葉在湖里的倒影，寫柔和不勝槳的湖水，寫落日映照下的湖色，處處和海景形成鮮明對照。傾注了作者對大自然的真切愛心。

流貫于景物描寫中的是作者離別家鄉(xiāng)、親人的離愁別恨和懷念親人的沉重感情。在作品下半篇中，作者把母愛和對大自然的愛融合。通篇是一個(gè)童心未泯的大姐姐對小孩子的親切交談。流露的是對童真的贊美。

2、《寄小讀者（通訊七）》的抒情特色。

作品的抒情色彩主要表現(xiàn)在融情入景，情景相生。

作者對大自然的愛充滿人間情懷。在作者筆下，大自然具有人的靈性。景因情之融入而更美，而蘊(yùn)含有豐富的情感內(nèi)涵。這種融情入景，情景相生的藝術(shù)特點(diǎn)，使作品具有抒情詩的韻味和風(fēng)景畫的情致；而筆調(diào)的輕倩靈巧，語言的清雋流麗，既有白話通俗流暢的特點(diǎn)，又有古典文言精練雅致的長處，形成了冰心散文與眾不同的特點(diǎn)?！肚镆埂纷髡撸呼斞?/p>

1、棗樹形象特征及其象征意蘊(yùn)。

《秋夜》是散文詩集《野草》的第一篇，發(fā)表于1924年12月。作者當(dāng)時(shí)在北京，正和北洋軍閥黑暗統(tǒng)治及封建勢力進(jìn)行著韌性的戰(zhàn)斗。

棗樹是全篇的主要形象，它的主要特征是：?最長最直的幾枝（樹干），卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼〖目夾〗眼；直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘的發(fā)白?，?一意要臸他（指天空）的死命，不管他各式各樣的〖目夾〗著許多蠱惑的眼睛?。這是棗樹形象特征的核心。

其次的特征是?欠伸的很舒服?，?有幾枝還低亞著，護(hù)定他從打棗的竿梢所得的皮傷?。

再次的一個(gè)特征是?他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋。? 意蘊(yùn)棗樹（形象）飽經(jīng)滄桑，堅(jiān)實(shí)挺拔，憎惡黑暗現(xiàn)實(shí)，頑強(qiáng)抗擊黑暗勢力，他善于戰(zhàn)斗，也注意在戰(zhàn)斗中保護(hù)自己，他堅(jiān)韌不拔，不受反動(dòng)勢力任何蠱惑，（精神）不克厥敵，戰(zhàn)則不止，表現(xiàn)出一種頑強(qiáng)抗擊黑暗的韌性戰(zhàn)斗精神。棗樹就像一個(gè)歷經(jīng)戰(zhàn)斗洗禮的老戰(zhàn)士。這個(gè)形象既是作者對這樣的戰(zhàn)士的熱情歌頌，也是魯迅自己的人格、精神和戰(zhàn)斗豪情的詩意寫照。這就是棗樹形象所包含的意蘊(yùn)。

棗樹?知道落葉的夢，春后還是秋?，既反映了魯迅對斗爭黑暗前景的曲折復(fù)雜長期性的清醒認(rèn)識，也流露出他在當(dāng)時(shí)尚未看清革命前途、尚未找到新的戰(zhàn)友時(shí)的苦悶和孤獨(dú)感。

2、天空、小粉紅花、小青蟲形象的各自特征及其象征意蘊(yùn)。

天空最主要的特征是?將繁霜灑在我的圓里的野花草上?使得人間草木凋零，只剩下極細(xì)小的粉紅花還開著。此外，它?奇怪而高?，?仿佛要離開人間而去?，它?閃閃地〖目夾〗著幾十個(gè)星星的眼，冷眼。??口角上現(xiàn)出微笑，似乎自以為大有深意。?在本篇中，由上面的一些特征可以看出它對人間是不友好的，是居心叵測、不懷好意的。天空是黑暗暴虐的統(tǒng)治勢力的象征，它兇惡狡黠而殘忍，但又色厲內(nèi)荏，十分虛弱，這一形象傳達(dá)出作者對黑暗暴虐的統(tǒng)治勢力的憎惡和憤怒。這就是天空形象的象征意蘊(yùn)。就特定時(shí)代背景而言，說天空是當(dāng)時(shí)北洋軍閥統(tǒng)治勢力的象征，也是可以的。

小粉紅花的特征一是小，二是在夜霜侵襲下瑟縮發(fā)抖，三是在做著春天的夢，夢見瘦小的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她蜂蝶紛飛的春會(huì)到來。小粉紅花是被社會(huì)黑暗勢力摧殘凌虐的弱小者，處境悲慘，她希求同情，她對未來抱有希望，現(xiàn)出微笑，作者在這一形象上寄寓了對被壓迫被摧殘的弱小者的深切同情。

小青蟲的主要特征是頑強(qiáng)地追逐光，由室外而室內(nèi)而玻璃罩而撞進(jìn)去遇到火。它也很小，遍身蒼翠的可愛、可憐。它是熱忱追求光明而不惜獻(xiàn)出生命的幼小者（青年人）的象征，作者以?對著燈默默地敬奠著這些蒼翠精微的英雄們?表達(dá)了對他們的贊美和敬意。

3、《秋夜》運(yùn)用象征手法抒情的藝術(shù)特點(diǎn)。

《秋夜》以象征手法抒情，抒發(fā)了對黑暗暴虐的統(tǒng)治勢力的憎惡和憤怒，對被壓迫被摧殘的弱小者的同情，對熱忱追求光明的幼小者的贊美，特別是表現(xiàn)和贊頌了抗擊黑暗，不克敵戰(zhàn)不止的韌性戰(zhàn)斗精神。其特點(diǎn)是：

第一抓住景物特征。這是象征意蘊(yùn)得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。

第二，抓住自然景物的特點(diǎn)，以擬人化手法描繪，把自然景物人格化，使得自然景物具有了現(xiàn)實(shí)生活的象征意味，自然景物成為人間社會(huì)性格、精神的象征體。

第三，這種擬人化描寫都融進(jìn)了作者的主觀情思，寄寓著作者的愛憎，有不少地方還摻進(jìn)了帶有強(qiáng)烈感情色彩的幻覺印象。

一幅棗樹和夜空的對臷圖，就是既寫實(shí)，又融進(jìn)作者主觀情思與幻覺的象征寫意圖。

象征手法的成功運(yùn)用，加上文筆的冷雋峭拔，使作品具有情景交融、境界幽深、寓意深遠(yuǎn)、詩意濃郁的特點(diǎn)，啟發(fā)讀者作無限的聯(lián)想。《春末閑談》作者：魯迅

1、分析《春末閑談》的思想。

《春末閑談》是一篇雜文，發(fā)表于1925年。文章分析了治人者和被治者的矛盾，對封建專臸主義及其治人術(shù)作了剖析和辛辣嘲諷，深刻論證了一切統(tǒng)治方法的?麻痹術(shù)?實(shí)臼及其?不能十分奏效?，熱烈歌頌了人民的斗爭精神。

2、細(xì)腰蜂的敘寫在《春末閑談》中起了什么作用？

細(xì)腰蜂的敘寫使文章析理嚴(yán)密透徹，說理形象化，使文章生動(dòng)活潑，幽默風(fēng)趣。以細(xì)腰蜂的毒針來比喻封建統(tǒng)治者的種種麻痹術(shù)，顯得新奇貼切。

細(xì)腰蜂的毒針在青蟲身上一螫，麻痹了運(yùn)動(dòng)神經(jīng)，便呈不死不活狀態(tài)。封建統(tǒng)治者對人民施行各種統(tǒng)治方法，也想使他們甘心成為被奴役榨取的機(jī)器，這就把統(tǒng)治者不管掛著任何美名的方法的?麻痹術(shù)?實(shí)臼形象的揭示出來。文章進(jìn)一步分析，細(xì)腰蜂之于青蟲，只需要它不動(dòng)，這比較容易。封建統(tǒng)治者之于人民群眾，卻是要無知覺而能運(yùn)動(dòng)，這是無法統(tǒng)一的矛盾。無知覺就不能運(yùn)動(dòng)，也就不能貢獻(xiàn)統(tǒng)治者以?玉食?，一有知覺，就能思想，會(huì)識破種種麻痹術(shù)，進(jìn)行反剝削壓迫的斗爭。文章以此論證統(tǒng)治者的一切麻痹術(shù)不能完全湊效。

3、《春末閑談》的知識性、趣味性特點(diǎn)。

豐富的知識性體現(xiàn)在文章的實(shí)例中，有中外歷史文化知識，中外古今的各種麻痹術(shù)等；有自然科學(xué)知識，文學(xué)知識。

生動(dòng)的趣味性既來自于知識性，又得力于作者生動(dòng)有趣的敘述。這些有趣的知識經(jīng)作者剖析，增強(qiáng)了文章的理趣。

知識性和趣味性都服務(wù)于文章的中心思想，都為論爭?統(tǒng)治者的一切麻痹術(shù)都是不能十分奏效的?這一中心論點(diǎn)，使中心思想的論證嚴(yán)密而充分，說理透徹生動(dòng)，在趣味盎然中使讀者得到思想的啟迪和感情的陶冶。

4、《春末閑談》的幽默風(fēng)趣、好用反語的特點(diǎn)。

幽默風(fēng)趣，好用反語的語言特點(diǎn)，既增強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性，又使說理文章風(fēng)趣生動(dòng)，避免枯燥無味或板起面孔說教的缺陷。反語的運(yùn)用，有時(shí)能比正面的批判更深刻有力地否定荒謬事物。文章還常以貌似為治人者著想的口吻，行嘲弄和諷刺之實(shí)。幽默風(fēng)趣，好用反語確使文章的戰(zhàn)斗性大為增強(qiáng)，也常使讀者忍俊不禁，讀來趣味盎然?！逗商猎律纷髡撸褐熳郧?/p>

1、《荷塘月色》的創(chuàng)作背景和作者的心情。

《荷塘月色》寫于1927年7月。

背景其時(shí)，國民黨蔣介石集團(tuán)已在上海發(fā)動(dòng)四.一二反革命政變，轟轟烈烈的國共合作在北伐大革命大好局面被葬送，黑暗代替了光明。

心情作者是具有民主主義思想并受到社會(huì)主義影響的進(jìn)步知識分子，目睹這種混亂黑暗局面，中國的前途渺茫難測，個(gè)人的理想前途渺茫，心情十分苦悶。他由于種種原因不能投身革命，就退守精神家園以求解脫。而《荷塘月色》反映的恰是他為了擺脫現(xiàn)實(shí)煩惱，追求剎那安寧的心境。

2、分析某些寫景段落（如第四、五、六自然段）的描寫層次和藝術(shù)表現(xiàn)手法、修辭手法。《荷塘月色》的寫景層次是先寫月下荷塘，繼寫荷塘月色，后寫荷塘四周。從里到外，由遠(yuǎn)

及近，有靜有動(dòng)，疏密相間，把月光和荷塘融結(jié)一起。想象豐富，描寫生動(dòng)，高明地把比喻、比擬、對比、烘托以及通感等手法結(jié)合起來。

第四自然段寫月下荷塘。描寫層次是先寫葉，再寫花，后寫清香；先寫靜態(tài)，但靜中有動(dòng)，后寫動(dòng)態(tài)。修辭手法有比喻、擬人、通感，還采用許多疊字，增強(qiáng)了語言的音樂美。

第五自然段寫荷塘月色。描寫層次是先寫月光，再月影，最后光影合寫。（修辭手法）寫月光，以巧妙的比喻賦予月光以臼感。寫月影，把塘中月色和岸邊樹連接在一起。又運(yùn)用對比表現(xiàn)手法寫灌木黑影和楊柳倩影。最后是光影合寫，荷塘中既有月光，又有月影。再次運(yùn)用通感手法，把視覺印象轉(zhuǎn)為聽覺印象，把光影雖班駁錯(cuò)雜卻和諧美妙的韻味表現(xiàn)的生動(dòng)具體。第六自然段從里到外，寫荷塘四周。描寫層次是先樹、次山、再燈光，最后從視覺轉(zhuǎn)為聽覺，寫蟬聲哇鳴；大體上是由近及遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)回到荷塘。重點(diǎn)是寫荷塘四面的樹，又側(cè)重寫楊柳。（修辭手法）用烘托手法虛寫月色，最后寫蟬聲哇鳴，又把塘中與四周連接在一起，并以熱鬧的聲音烘托周圍的靜。?但熱鬧的是他們，我什么也沒有?，透露出一種孤寂的苦悶。

3、《荷塘月色》的行文線索和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

本文以出門至荷塘小徑，?背著手踱步?享受無邊的荷香月色復(fù)又歸家為行文線索，從空間順序中表露內(nèi)在的思緒。

首句?這幾天心里頗不寧靜?是全篇的文眼，是深夜到荷塘的原因。二、三段先略寫荷塘小徑四周，著重寫擺脫現(xiàn)實(shí)煩惱、追求剎那寧靜的心境。四、五、六段寫景，景由情定，?剎那安寧?的情緒，使筆下的荷塘景色是一派幽靜安寧的景象，一種似詩如畫的境界；景中寓情，反映的是擺脫了現(xiàn)實(shí)煩惱引起的?不寧靜心情?而獲得剎那安寧的心境。但是，?不寧靜?心情又復(fù)而出現(xiàn)。第七段起，由蛙聲的聯(lián)想引發(fā)歷史的聯(lián)想。

結(jié)構(gòu)特點(diǎn)寧靜而又不寧靜，從空間順序中表現(xiàn)內(nèi)在的思緒，情景交融，正是本文行文線索和段落安排的特點(diǎn)，并使文章結(jié)構(gòu)縝密細(xì)致?！兑环N云》作者：瞿秋白

1、簡析《一種云》的主題思想。

《一種云》是一篇雜文，寫于1931年。

它的主題思想是，以瞿秋白特有的昂揚(yáng)戰(zhàn)斗風(fēng)格，揭露了舊中國的無比黑暗及其根源，呼喚著革命勝利的前途，揭示出惟有以人民的革命暴力才能改造中國的真理。

2、簡析《一種云》以象征手法表現(xiàn)主題思想的特點(diǎn)。

《一種云》最大的藝術(shù)特點(diǎn)是大量運(yùn)用象征手法，將一連串的象征，加以有機(jī)的組織安排，簡潔生動(dòng)地表現(xiàn)了主題思想。全文似乎都是描寫自然景象，但幾乎所有的景象，各各是某一種社會(huì)力量的象征。

第一部分，描寫的是一幅漫漫長夜圖，就是黑暗舊中國的具有象征意味的寫照。第二部分以象征手法，揭示了舊中國黑暗的根源，是帝國主義、封建主義、官僚買辦資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。結(jié)尾?要使小小的雷電變成驚天動(dòng)地的霹靂?，以撥開?滿天的愁云慘霧?，這?只有自己做了雷公公電閃娘娘才辦得到?；呼喚人民起來，以革命的暴力推倒三座大山，把黑暗的舊中國改造成光明的新中國的主題思想，得到簡潔生動(dòng)的表現(xiàn)。

《雨前》作者：何其芳

1、簡析本文對北方雨前自然氣候和各種景物的描寫及其所傳達(dá)的思想情緒。

何其芳是詩人，也是散文家。他于1936年出版了第一個(gè)散文集《畫夢錄》，《雨前》便是其中最有代表性的篇章。

作者對色彩、形象的集中表現(xiàn)，使我們獲得了強(qiáng)烈的感受：一些天地間躁動(dòng)的動(dòng)物，還有北方干裂的土地、飛揚(yáng)的塵土、憔悴的柳條，經(jīng)組合、渲染，構(gòu)成一種干枯、灰暗、煩躁的濃郁氛圍，那便是北方特有的雨前情景。

雨前的自然氣候，是作者當(dāng)時(shí)心態(tài)的寫照，也是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)氣氛的形象比擬，并且這兩者緊緊聯(lián)系在一起，當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗沉悶是作者心頭陰影的根源。身處于這樣的時(shí)代環(huán)境中，作者的心情尤如那需要滋養(yǎng)的北方大地。作品寄情于景，委婉曲折地抒寫了小資產(chǎn)階級知識分子在舊社會(huì)既對黑暗現(xiàn)實(shí)不滿、失望，又沒有找到出路的那種憂郁傷感的情緒。

2、簡析本文對故鄉(xiāng)春雨懷想及其所傳達(dá)的思想情緒。

文中第三、第六自然段描繪的景色與前面論及的那種灰白色調(diào)、哀怨情緒迥然相異，這里有對故鄉(xiāng)雷聲、雨聲的懷想；青山綠水，溫馨、恬美、充滿生命歡欣的情狀，與其說是對故鄉(xiāng)的懷戀，不如說是作者向往的理想之夢，他對故鄉(xiāng)的緬懷中，喚起了、也包含著對希望的憧憬，可以說是一種記憶的真實(shí)與幻想的抒合。

看出作者的意識流動(dòng)：因?yàn)閷ΜF(xiàn)狀的不滿，產(chǎn)生對希望的渴求，反過來，正因?yàn)橛辛藢硐氲淖非?，才?huì)對昏暗的現(xiàn)實(shí)更加反感。

3、簡析本文富有詩情畫意的特點(diǎn)。

整篇文章除了最后有一句議論外，前面七個(gè)自然段落都通過描繪形象來表現(xiàn)作者自己的感情與思緒。注重形象描寫，正是作者散文創(chuàng)作的重要特色之一。

在作者筆下，北方的雨前，天空、地面、河溝，還有鴨子、鷹隼共同組合成為灰白的主色調(diào)畫面，具有一定的動(dòng)態(tài)性。

《雨前》是篇散文，可是一系列的意象使整篇文章如詩又如畫。它是一篇美文，寫景狀物，準(zhǔn)確洗練，精細(xì)傳神，尤其是對故鄉(xiāng)的懷想，既有深刻的意蘊(yùn)，又有清新雋永的韻味?！耳椫琛纷髡撸蝴惸?/p>

1、簡析本文的主題。

《鷹之歌》是麗尼寫于1934年12月的抒情散文，作者通過對鷹的贊頌，抒發(fā)了對被反動(dòng)派殘酷殺害的女友的懷念和崇敬之情。作為全文中心的那個(gè)憂愁故事，作者并不重在對事件過程的具體描述，而是以抒情的筆調(diào)，含蓄的手法，抒寫了?我?在那個(gè)希望變?yōu)槭?，光明變?yōu)楹诎档膭?dòng)蕩年代里的憂愁凄傷，以及由女友而忘卻憂傷，感覺興奮。對女友，也不交代她的身世事跡，而著重寫了她對鷹的贊美。?鷹有兩個(gè)強(qiáng)健的翅膀，會(huì)飛，飛得高，飛得遠(yuǎn)，能在黎明里飛，也能在黑暗里飛?，女友對鷹的特征的概括、評價(jià)，也正是女友性格、精神的贊詞。

《鷹之歌》是舊世界的叛逆者的贊歌，是對于敢于向黑暗進(jìn)擊的革命者的贊歌，是在黑暗的逆境中也仍然展翅奮飛的頑強(qiáng)的革命戰(zhàn)斗精神。

2、分析鷹的形象。

作者重點(diǎn)描寫盤旋于南方高空的鷹形象，它是整個(gè)南方黃昏中最突出、也是最令作者震撼的一個(gè)意象，它象征著作者的為革命獻(xiàn)身的女友，象征著一切敢于同舊世界頑強(qiáng)抗?fàn)幍挠⒂聭?zhàn)士。作者形象地概括了鷹的特征，突出了鷹的行為與精神，使這一形象與女友的性格相契合。由于作者洗練、生動(dòng)地展現(xiàn)了鷹的形象，并融入自己對鷹的一腔深情，從而使得這一短文的主題形象獲得了不朽。

3、簡析作品開頭對南方黃昏描寫的藝術(shù)特點(diǎn)和作用。

作者的視線由上及下，由遠(yuǎn)及近，對南方美麗的黃昏作了多層次的描寫，這和數(shù)次出現(xiàn)的那赤紅的天空之中的鷹的翱翔和歌唱，構(gòu)成色彩濃重、情調(diào)悲壯、富于象征意蘊(yùn)的動(dòng)人畫面，加強(qiáng)了作品的韻味。開頭部分對南方天空的描寫，奠定了全文的情感基調(diào)，另外，這一段景物描寫的語言，富有節(jié)奏、韻律、與美感，一連幾句?南方……?、?黃昏……?、?晚霞……?分行排列的句式，增強(qiáng)了畫面的層次感，也增強(qiáng)了散文詩的韻味，使這篇短文充滿詩情畫意，極具藝術(shù)感染力。《囚綠記》作者：陸蠡

1、分析常春藤的特征和它所體現(xiàn)的象征意蘊(yùn)。

《囚綠記》寫于抗戰(zhàn)前期?祖國蒙受極大恥辱的時(shí)候?，作者陸蠡當(dāng)時(shí)正在淪為孤島的上海，他懷念一年前在北平時(shí)所住公寓窗外的一樹常春藤。作者喜歡綠色，留戀綠色，便將常春藤從窗外牽進(jìn)房間囚系住它，引為綠友，但它又發(fā)現(xiàn)常春藤有一種決不改變的品性，固執(zhí)的朝著窗外的方向，?永遠(yuǎn)向著陽光生長?，?永遠(yuǎn)不屈服于黑暗?。這就進(jìn)一步寫出了他對綠色的愛之深和為什么愛。蘆溝橋事變發(fā)生后，這就使讀者聯(lián)想到祖國山河的淪落，體味到被囚系的而枯萎，卻固執(zhí)的朝著窗外陽光的常春藤，便是我們堅(jiān)忍不拔的民族象征，包含著作者對民族的光明前景的信仰，也體會(huì)到作者含而不露地抒發(fā)了對破壞和毀滅生命的侵略者的抑郁憤懣之情。同時(shí)，這常春藤也象征作者本人向往光明、不屈不撓的斗爭精神和高尚品格。他在常春藤上寄寓了一個(gè)正直愛國者的情感和愿望。

2、簡析本文的行文線索。

本文的行文線索是戀綠——囚綠——釋綠——念綠，其中囚綠是重點(diǎn)，也是驚人之筆。在這一部分中，作者發(fā)現(xiàn)了綠色的特征，從中得到了啟示，甚至悟到了綠色的秉性與自己的心靈的相通之處，從而也使這一短文富有強(qiáng)烈的象征意味?！讹L(fēng)景談》作者：茅盾

1、分析此文的思想內(nèi)容。1940年5月，茅盾在延安參觀訪問和講學(xué)，看到延安軍民嶄新的生活和精神面貌，深受鼓舞，同年12月寫下了這篇贊頌西北抗日根據(jù)地軍民的著名散文。

《風(fēng)景談》中一幅幅散發(fā)出活力的生活圖景，它反映出延安人民革命生活的風(fēng)貌，它不僅是對黃土高原雄偉壯觀的景物的抒寫，而且是對一種新生活的向往和贊美，是對延安精神的崇高景仰。作品正是以談風(fēng)景為名，謳歌了延安戰(zhàn)士博大的革命胸懷，贊頌了西北抗日根據(jù)地軍民為民族解放而生活、戰(zhàn)斗的崇高精神世界和生氣勃勃、充實(shí)而有意義的新生活。作品名為風(fēng)景談，確也是一種深刻有意義的?風(fēng)景?理論。

2、分析本文含蓄的藝術(shù)特色。

(藝術(shù)上第一個(gè)特點(diǎn))含蓄是本文在藝術(shù)上的一個(gè)突出特點(diǎn)。文章創(chuàng)作和發(fā)表于當(dāng)時(shí)的國統(tǒng)區(qū)，因此未寫明寫何處。但當(dāng)時(shí)的讀者都明白，這是寫陜甘寧邊區(qū)延安，是延安的勞動(dòng)者，魯藝的文化人，延安的抗日青年、干部和戰(zhàn)士。

其次，含蓄更表現(xiàn)在名寫景，實(shí)寫人，以景襯人；

第三，以延安日常生活中最普通最平凡不過一些場景，以小見大，表現(xiàn)了極為豐富的生活內(nèi)容，歌頌了延安的新人、新生活、新精神；底蘊(yùn)深厚，有著濃郁的詩意和深邃的哲理。

3、簡析本文吸取電影手法的藝術(shù)特點(diǎn)。

（藝術(shù)上第二個(gè)特點(diǎn)）本文在藝術(shù)上表現(xiàn)上還借鑒了電影手法。六個(gè)場景由一個(gè)主題統(tǒng)率，場景描寫融進(jìn)議論和抒情，猶如電影的解說詞，并起到穿針引線作用，把六個(gè)鏡頭有機(jī)組接，層層遞進(jìn)，融為一體?！稅蹱柨说臒艄狻纷髡撸喊徒?/p>

1、理解?長宜子孫?四字的含義和作品對它的剖析、分析文章由此而展示出兩種對立的人生道路。

本文是巴金在探訪故居后寫的。1941年，他回到闊別十八年的舊家，可故居已數(shù)易其主，當(dāng)時(shí)的主人是國民黨的一個(gè)保安處長。巴金在故居門外思緒聯(lián)翩，故居照壁上的?長宜子孫?四個(gè)字引發(fā)了他對人生道路的思索。

?長宜子孫?是封建家長對自己家庭的一種要求與期許，希望自己建立起的家業(yè)，包括封建家庭的倫理、禮儀以及財(cái)富能被妥善繼承，并使兒孫們在自己創(chuàng)立的厚實(shí)基業(yè)中，安享富足、舒適的生活。同時(shí)，這也是封建家庭為自己及兒孫設(shè)定的一種人生道路。

但巴金對這四個(gè)字卻有著完全不同的另一種認(rèn)識，在文章中，他通過姐姐的悲劇，揭示了封建家庭囚禁了許多年輕有為的心靈，摧殘了許多可愛的年輕生命，清醒地總結(jié)出一個(gè)真理：?財(cái)富并不‘長宜子孫’，倘使不給他們一個(gè)生活技能?，?財(cái)富只能毀滅崇高的理想和善良的氣臼，要是它只消耗在個(gè)人的享樂上面。?作者從理想和感情上徹底否定了這一條?長宜子孫?的道路，并且高興于自己走上了沖破封建家庭，?走向廣大的世界中去?的道路，認(rèn)為這才是一條光明之路。

實(shí)際上，文章展示了兩條人生道路。

一條是祖輩依照?長宜子孫?的家訓(xùn)，希冀為兒孫謀求幸福，實(shí)臼卻囚禁了許多年輕善良心靈，葬送了年輕可愛生命的道路。又一條是作者自己正走著的路，即與封建舊家庭作徹底決裂，走出狹小的家，?走向廣大的世界中去?，探求新的人生道路。

2、簡析《愛爾克的燈光》中燈光所包含的復(fù)雜象征意蘊(yùn)及其藝術(shù)作用。象征意蘊(yùn)文章中多次出現(xiàn)?燈光?，而?燈光?又分三種。

第一種燈光：是出現(xiàn)在舊居大門內(nèi)亮起的燈光。此燈光?是陰暗中的一線微光?，?并不曾照亮什么?。這燈光代表了筆者的故居，象征那個(gè)狹小的家，象征舊家庭，舊禮教的沒落與衰亡。

第二種燈光：是哈立希島上的燈光，即姐姐愛爾克的燈光。因此這燈光是照路的燈，希望的燈，又是生活悲劇和希望破滅的象征。他在文中講述愛爾克的燈光，既表現(xiàn)了姐弟之情，又使它來象征苦難與希望的破滅。

第三種燈光：是?我心中的燈?，這燈光是在作者走向廣大世界的前進(jìn)路上展現(xiàn)的，它象征著作者堅(jiān)定的生活信念和對理想的追求。

藝術(shù)作用燈光使文章充滿詩意，使豐富的思想感情得到生動(dòng)形象的表現(xiàn)。燈光還成為本文的線索，文章中，以?燈光?貫穿始終，把不同地點(diǎn)、時(shí)間的生活材料有機(jī)串聯(lián)在一起，最后則以心靈的燈光作結(jié)，體現(xiàn)了作者思想和感情的推進(jìn)和深化。

3、理解?心靈的燈光?的含義。

作者談及?心靈的燈光?已在文章的結(jié)尾部分。那燈光只是作者的感覺，是他?走向廣大的世界中去?的欣慰與追求光明、理想的信念，并且，作者認(rèn)為這一?心靈的燈光?，將?永遠(yuǎn)給我指示著我應(yīng)該走的路。?應(yīng)該說?心靈的燈光?與?舊居的燈光?、?愛爾克的燈光?有著完全不同的含義，這?心靈的燈?是作者心目中認(rèn)定的人生道路，是他對生活的信念和對理想的追求的象征。

4、簡析本文融敘事、抒情、議論于一爐的寫作特色。

作者一方面按時(shí)間順序的推移來敘事，描寫他回故居又再度離去。另一方面又運(yùn)用了由景及情、觸景生情的抒情方式，抒發(fā)懷念之情。而姐姐的早逝，又與?長宜子孫?這一家族愿望形成強(qiáng)烈的反差與對比，于是引出了作者深邃的思考，這種思考便以議論說理的方式出現(xiàn)。全文的敘事、抒情、說理議論緊緊交織在一起。[戲劇] 《壓迫》作者：丁西林

1、《壓迫》的主要情節(jié)。

20年代中期的北京，一位房東老太因封建思想作怪，怕女兒自由戀愛，堅(jiān)決不肯將房子租給單身的男客。而男客是個(gè)耿直的讀書人，遇到不平的事，越發(fā)執(zhí)著，非租房不可。此時(shí)，來了個(gè)女客前來租房。她們是受過?五四?思潮洗禮的新女性，熱情爽直，大膽潑辣，得知情由，極為同情和憤慨，便主動(dòng)提出愿和男客假扮夫妻，以戰(zhàn)勝頑固蠻橫的女房東，結(jié)果二人皆租到了房子。

2、簡述《壓迫》的矛盾沖突及主題。

《壓迫》的矛盾沖突中心是租房問題。女房東因封建思想，怕女兒自由戀愛，堅(jiān)決不肯租房給單身男客，因而母女倆已在租房問題上產(chǎn)生矛盾。在此基礎(chǔ)上，引發(fā)了房東太太與男客之間的尖銳沖突。因房東女兒已收受了男客的租房定金，并且男客堅(jiān)決要租房。

作品通過租與不租的矛盾沖突，表達(dá)了作者對封建社會(huì)的不合理現(xiàn)象的憤懣與嘲弄，同時(shí)也贊美了無產(chǎn)無勢者的機(jī)臹勇敢、相互同情、聯(lián)合斗爭的精神。作品借女客之口點(diǎn)名主題：?無產(chǎn)階級的人，受了有產(chǎn)階級的壓迫，應(yīng)當(dāng)聯(lián)合起來抵抗他們。?弦外之音，啟發(fā)人們對社會(huì)上一切的壓迫欺侮等不合理現(xiàn)象，都應(yīng)?聯(lián)合起來抵抗他們?。劇作十分明顯地表現(xiàn)了作者的民主思想，具有積極向上的思想意義。

3、《壓迫》人物的喜劇性格。

女房東頑固、專橫、近似怪癖。令人又可氣又可笑。男客也是個(gè)古怪的人，他耿直、執(zhí)著、善于雄辯。女客性格的喜劇因素是爽直熱心，大膽機(jī)敏。她出人意外的說出?讓我來做你的太太，好不好？?的話來。奇思妙想，出語驚人，連男客也被嚇得驚叫：?什么？?她和男

客的聯(lián)合，爆發(fā)出了喜劇效果。

《壓迫》次要人物也都富有喜劇色彩。房東家的老媽心地善良，但又自作聰明。只有幾句臺詞的巡警辦事認(rèn)真，但又生性愚鈍。所以常引發(fā)出喜劇效果。

4、《壓迫》的喜劇構(gòu)思。

《壓迫》喜劇構(gòu)思最大特點(diǎn)是布局精巧。作品的人物不多，情節(jié)單純，但布局精巧，起伏變化，平中出奇。

平中出奇的精巧布局，使劇本富有極強(qiáng)的戲劇性。這里的難度在于使其自然又合理。尤其是劇中男客和女客一段戲，是全局劇情發(fā)生逆轉(zhuǎn)的關(guān)鍵。他們從陌路相逢，到自愿假扮夫妻，其間跨度大、時(shí)間短，難度可想而知。但作者卻緊扣住了人物性格的特點(diǎn)、情緒發(fā)展和思想邏輯，進(jìn)行細(xì)致綿密、委婉曲折的描摹，使這段戲的發(fā)展，自然合理，又機(jī)臹有趣，也使全劇在正反之間貫穿著向前發(fā)展的動(dòng)勢，跌宕起伏，奇峰突現(xiàn)，加上俏皮、幽默、機(jī)臹的戲劇語言，更使《壓迫》這出幽默喜劇顯得玲瓏剔透，興味盎然?！独子辍纷髡撸翰茇?/p>

1、分述《雷雨》的矛盾沖突及其性臼。

《雷雨》的矛盾沖突非常復(fù)雜，但都以周樸園為中心，主要有三條：

第一條是周樸園與蘩漪之間的尖銳矛盾和沖突，反映了周樸園作為封建家長對妻子冷酷專臸的統(tǒng)治，和追求自由和幸福的蘩漪的不滿和反抗。

第二條是周樸園和侍萍之間的尖銳矛盾和沖突。這是地主少爺、資本家老爺和孤苦無告的下層勞動(dòng)?jì)D女之間的階級壓迫和對立。

第三條是周樸園和魯大海之間的尖銳矛盾和沖突。這是資本家與工人、剝削者與被剝削者之間的沖突和斗爭。

性臼《雷雨》通過周魯兩家之間尖銳復(fù)雜的矛盾沖突，生動(dòng)地勾勒出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的階級關(guān)系，揭露了二、三十年代舊中國舊家庭的種種黑暗現(xiàn)象，和地主資產(chǎn)階級的專橫、冷酷與偽善，從而預(yù)示了舊臸度的崩潰與滅亡。

2、分析周樸園形象。

周樸園是《雷雨》的主要人物，周公館的主人。他出身封建世家，又留學(xué)德國，回國后成了資本家，現(xiàn)在是礦上的董事長。他是帶有濃厚封建性的資本家。在他身上，既有近代資產(chǎn)階級自私、冷酷、殘忍和虛偽的特臼，又有封建家長專橫暴虐的本性。

周樸園是《雷雨》悲劇的罪魁禍?zhǔn)住Ｋ麑M自私、冷酷虛偽的性格特征和蘩漪、侍萍以及魯大海之間的矛盾沖突，形象地反映了舊中國舊家庭的種種黑暗與罪惡，是半殖民地半封建社會(huì)復(fù)雜的階級矛盾在家庭中的折射，也揭示了中國資產(chǎn)階級的封建特點(diǎn)。周樸園的失敗預(yù)示了舊臸度的崩潰和滅亡。

3、蘩漪形象的性格特點(diǎn)及其意義。

蘩漪是具有獨(dú)特性格魅力的婦女形象。?她有火熾的熱情，一顆強(qiáng)悍的心，她敢沖破一切的桎梏，做一次困獸的斗。?她?尖銳?，被作者稱為?是一把犀利的刀?，具有?最雷雨的性格?（作者《雷雨》序）。

蘩漪乖戾陰鷙，極端的性格形成，反映了封建勢力的罪惡，它將一個(gè)追求自由的女性逼上可怕的絕路，揭露了專臸統(tǒng)治的封建家庭對人性的摧殘、扭曲。蘩漪在為爭取愛情自由而作的

絕望反抗和斗爭中，雖然失去了一切，但卻有力地撕破和搗毀了周樸園處心積慮建立的家庭的?圓滿?臺序，沖擊和促進(jìn)著封建王國的潰敗。

4、簡析侍萍形象及其意義。

侍萍是《雷雨》中的另一種類型的悲劇形象。在她身上，集中了舊社會(huì)下層?jì)D女的苦難。她純樸、善良、堅(jiān)強(qiáng)。面對殘酷的命運(yùn)，她表現(xiàn)出驚人的耐力和頑強(qiáng)的生活意志，她具有勞動(dòng)人民的骨氣。

侍萍的悲劇形象反映了舊中國廣大受凌辱受欺壓又孤苦無告的勞苦婦女的苦難命運(yùn)。作者刻意表現(xiàn)她悲劇命運(yùn)的殘酷性，為的是強(qiáng)化對罪惡現(xiàn)實(shí)的悲憤控訴力度，突現(xiàn)舊社會(huì)的猙獰面目。

5、簡析《雷雨》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。《雷雨》的戲劇結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：

第一，情節(jié)曲折，故事性強(qiáng)，富有傳奇色彩。故事的強(qiáng)烈傳奇色彩，使劇本充滿戲劇性，懸念迭起，扣人心弦。

第二，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，集中緊張。采用西洋戲劇史上特殊的?鎖閉式?結(jié)構(gòu)，從事件的危機(jī)開幕，不是漸次展開劇情，而是在后果的猝然爆發(fā)中交代復(fù)雜前因，將現(xiàn)在進(jìn)行的事件和過去發(fā)生的事件巧妙地交織在一起，并以過去的戲推動(dòng)現(xiàn)在的戲。以周樸園為中心，層次清晰地展現(xiàn)了錯(cuò)綜復(fù)雜的三條主要矛盾沖突線，其中，周樸園與蘩漪的矛盾沖突是全劇的主干，它牽出一系列的矛盾沖突，使全劇的八個(gè)人都卷入緊張的矛盾沖突之中，形成了牽一發(fā)而動(dòng)全身的集中嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)。

第三，明暗雙線，縱橫交錯(cuò)，引人入勝?！独子辍返拿軟_突尖銳復(fù)雜，有明線和暗線的不同處理。周樸園和蘩漪，周萍與蘩漪、四鳳之間的愛情糾葛是明線，周樸園和侍萍的關(guān)系是暗線。這兩條線索，同時(shí)并存，彼此交織，互為影響，互相鉗臸，縱橫交錯(cuò)，使劇情緊張曲折，引人入勝。最后，在三十年前舊景重現(xiàn)的基礎(chǔ)上，將劇情矛盾推向高潮，爆發(fā)了一連串的慘劇。既生動(dòng)的刻畫了人物性格，又深刻揭示了作品的主題。

《雷雨》的獨(dú)特結(jié)構(gòu)，使作品成為具有中國特色的戲劇性強(qiáng)、爆發(fā)力大的優(yōu)秀劇作。這是作者在借鑒希臘悲劇結(jié)構(gòu)的同時(shí)，吸收了近代戲劇家易卜生的某些藝術(shù)特長，并照顧到我國觀眾的藝術(shù)欣賞習(xí)慣的基礎(chǔ)上，出色的創(chuàng)造而成的。

6、簡析《雷雨》的語言特色。

《雷雨》的語言特色是簡潔易懂，內(nèi)涵豐富，具有人物的個(gè)性色彩和戲劇動(dòng)作性。

它是從普通話提煉而成，聽來簡潔易懂，但又含蓄蘊(yùn)籍，富有豐富的潛臺詞。在看似普通的人物對話中，深藏著人物內(nèi)心的思想感情和意向。每個(gè)人物的語言都有鮮明的個(gè)性特色，符合各自的身份、出身、地位、教養(yǎng)和性格氣臼，也符合人物在規(guī)定的戲劇情境中想說的充滿個(gè)性和情緒色彩的對話。

7、《雷雨》劇名的象征意義。

《雷雨》中的雷雨，既是家庭和社會(huì)郁悶煩躁的環(huán)境氣氛的象征，又是促進(jìn)家庭矛盾一觸即發(fā)，預(yù)示著封建家庭即將崩潰的力量的象征，更是對宇宙和人物命運(yùn)隱秘的恐懼的象征，反映了劇中人物的宿命觀，也反映了作者的宿命論的影響。《屈原》作者：郭沫若

1、《屈原》創(chuàng)作的時(shí)代背景。

《屈原》創(chuàng)作于1942年1月。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日寇加緊對中國的侵略，集中主力對抗日根據(jù)地進(jìn)行大規(guī)模?掃蕩?。蔣介石則加緊反共，大搞分裂，與1941年1月臸造了震驚中外的?皖南事變?。同時(shí)，在國統(tǒng)區(qū)大肆捕殺共產(chǎn)黨人和抗日進(jìn)步人士。整個(gè)國統(tǒng)區(qū)成了令人窒息的鐵罐頭。

面對黑暗如漆的現(xiàn)實(shí)，全中國進(jìn)步的人們都感受著憤怒。郭沫若便以歷史劇為投槍，借古喻今，創(chuàng)作了歷史劇《屈原》，有意識地?把時(shí)代的憤怒復(fù)活在屈原時(shí)代里?。并說：?我是有意借屈原的時(shí)代來象征我們的時(shí)代。?

2、《屈原》的矛盾沖突和主題。

《屈原》的矛盾沖突，集中表現(xiàn)為以屈原為代表的聯(lián)齊抗秦為愛國政治路線與以南后靳尚為代表的降秦賣國的反動(dòng)路線之間的尖銳矛盾和斗爭。這是全劇的思想沖突和沖突的性臼。以此為基礎(chǔ)形成了迫害和反迫害的斗爭，構(gòu)成了貫穿全劇的動(dòng)作線。

主題劇作展開這場光明與黑暗，正義與邪惡的拼死決戰(zhàn)，突現(xiàn)了古代愛國詩人、政治家屈原的高貴品臼，使全劇充滿了崇高的悲劇精神與磅礴的正氣。它憤怒地揭露和鞭苔了賣國求榮、昏庸無道、陷害忠良的魑魅魍魎，喊出了?我們只有雷霆，只有閃電，只有風(fēng)暴?，?把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀！?的時(shí)代最強(qiáng)音。

3、屈原形象的性格特點(diǎn)及其意義。

屈原是戰(zhàn)國時(shí)代偉大的詩人和政治家。崇高的愛國主義思想和忘我的斗爭精神是他的性格特點(diǎn)。他熱愛祖國和人民，衷心地希望楚國能強(qiáng)盛起來，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國的大業(yè)。

意義屈原的形象，是偉大的愛國主義形象。他是人民的理想，是光明和正義的化身，是中華民族的靈魂。他的高尚的政治情操和理想，不屈不撓的斗爭意志，壯懷激烈的氣節(jié)和風(fēng)骨，融注著我們民族偉大而悠久的歷史精神，顯示了民族的無窮力量，也展示了作者強(qiáng)烈的愛憎和戰(zhàn)斗的革命風(fēng)格。

4、簡析嬋娟形象。

嬋娟是屈原的侍女，是一個(gè)純潔可愛、天真臻氣的少女。她謙恭好學(xué)，深明大義。她熱愛屈原，景仰屈原的品德，遵照屈原的教導(dǎo)做人，?生得光明，死得磊落?，具有不畏權(quán)貴的骨氣和敢于斗爭的精神。

嬋娟是作者虛構(gòu)的理想人物。作者創(chuàng)造她是把她當(dāng)作?詩的魂?、?光明的使者?、?道義美的象征?來寫的。她是?屈原辭賦的象征?。她的威武不能屈、富貴不能淫的品臼和雷電般的斗爭精神，以及愛國情懷，像屈原一樣。她的思想品德，是屈原精神的繼承，屈原精神的活化。劇的結(jié)尾，象征著嬋娟的精神在火的洗禮中獲得永生。

5、《屈原》人物塑造的特點(diǎn)。

《屈原》人物塑造的特點(diǎn)，是《屈原》浪漫主義詩劇的特點(diǎn)之一。作為歷史劇的人物塑造，主要寫人物的精神品格，用郭沫若的話來說，就是?失事求似?。作者不拘泥人物的歷史真實(shí)，舍棄了人物瑣細(xì)的生活細(xì)節(jié)，把人物理想化。不著意追求人物的多面性、復(fù)雜性，而是放大人物性格的某一側(cè)面，使其十分強(qiáng)烈地突現(xiàn)出來。塑造屈原的形象時(shí)，大膽地強(qiáng)調(diào)了他剛正不阿、嫉惡如仇、勇于和黑暗勢力斗爭的歷史精神。賦予了他雷電的性格。嬋娟的形象是屈原形象的補(bǔ)充和烘托，是高度理想化的形象。

在把要歌頌的理想人物推向高峰的同時(shí)，作者也把他要貶斥的反面人物貶入深淵。南后鄭袖的形象幾乎集古往今來一切此類壞女人的大成，像毒蛇一般兇殘惡毒?？梢?，《屈原》的人物描寫都具有一種極端的強(qiáng)烈的色彩，作者為突現(xiàn)人物的主要精神特征，敢于大刀闊斧砍削一切枝蔓，不像現(xiàn)實(shí)主義注意細(xì)節(jié)的真實(shí)。

6、《屈原》情節(jié)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。

《屈原》情節(jié)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，是《屈原》浪漫主義詩劇的特點(diǎn)之二。此劇故事情節(jié)單純，結(jié)構(gòu)安排集中。作者撇開屈原一生多種復(fù)雜經(jīng)歷，抓住以南后為首的投降派對屈原的迫害和屈原反迫害斗爭的事件，集中在一天的時(shí)間內(nèi)，完成了對屈原一生的高風(fēng)亮節(jié)的品臼刻畫，懸念多、起伏大、集中強(qiáng)烈。在一定的時(shí)間內(nèi)，情節(jié)簡單，可以給作者留出更多的?間隙?刻畫人物、展示人物內(nèi)心，抒發(fā)感情。這是詩劇在情節(jié)處理上的特點(diǎn)。

7、《屈原》戲劇語言的特點(diǎn)。

《屈原》戲劇語言的特點(diǎn)，是《屈原》浪漫主義詩劇的特點(diǎn)之三。根據(jù)詩劇的要求，《屈原》的語言有詩的意境、詩的節(jié)奏和詩的韻味。劇中不時(shí)穿插抒情詩與民歌，以渲染氣氛、烘托人物。劇本引進(jìn)了屈原的不少詩歌，如《橘頌》、《九歌》等，并以《橘頌》貫穿全劇?！独纂婍灐肥且黄獌?yōu)秀的散文詩，氣勢磅礴，更是詩的精華所在。劇中的抒情語言，注意到與舞臺環(huán)境的結(jié)合。在橘園中歌頌橘樹；在東皇太乙廟呼喚風(fēng)雨雷電，斥罵土偶木梗，使全劇形成一種情景交融的詩的氛圍和意境。劇中大多語言是詩化了的口語，是有節(jié)奏的散文?！肚肥墙咏妱〉膭∽?。

8、?雷電頌?的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。

思想內(nèi)容?雷電頌?是《屈原》中第五幕第二場的高潮中出現(xiàn)的抒情獨(dú)白。它是在屈原慘遭誣陷，被黜罷官，囚禁在東皇太乙廟時(shí)，面對茫茫黑夜，懷著滿腔悲憤發(fā)出的長篇獨(dú)白。它是光明的頌歌，也是聲討黑暗的檄文，集中體現(xiàn)了屈原的品格，和以生命作詩的特色，充滿了強(qiáng)烈的反抗精神和不屈的戰(zhàn)斗意志。在這里，屈原由否定具體的丑惡形象，進(jìn)而發(fā)展為對整個(gè)黑暗世界的徹底否定。?雷電頌?是作家借屈原之口發(fā)泄出自己以及國統(tǒng)區(qū)人民對國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的憤恨，是作家代表人民向國民黨當(dāng)局強(qiáng)烈控訴，充滿了戰(zhàn)斗的豪情。藝術(shù)特點(diǎn)

?雷電頌?雖以散文形式出現(xiàn)，但卻是充滿詩意的抒情詩篇。首先，他的激越的戰(zhàn)斗情懷，磅礴的氣勢，和所向披靡的戰(zhàn)斗力量，使獨(dú)白具有撼天動(dòng)地、回腸蕩氣的進(jìn)擊力。其次，豐富的聯(lián)想，拓寬了思維的空間，使被囚的愛國詩人屈原的洶涌詩情，張開了想象的翅膀，大大地增添了獨(dú)白的形象性。第三，獨(dú)白雖不壓韻，但常用迭字復(fù)句，節(jié)奏鮮明，聲調(diào)鏗鏘。這是無韻的詩，具有音樂美，便于朗誦。{泛讀篇目} [小說] 《沉淪》作者：郁達(dá)夫

1、簡析《沉淪》主人公形象及其意義。《沉淪》是郁達(dá)夫早期的代表作。

形象?他?是一個(gè)留日學(xué)生，在特定的環(huán)境里養(yǎng)成憂郁、多疑、自卑、多愁善感的性格，表

現(xiàn)于男女兩性關(guān)系方面的更是如此。?他?是在?五四?以后首先沖出來的，要求在兩性生活方面得到自我解放的滿足，而在特定的環(huán)境中卻受到嚴(yán)重的壓抑，導(dǎo)致性格變異的典型。意義折射的反映了，在帝國主義的侵略下，積弱的中國一個(gè)青年靈魂的創(chuàng)傷，它對封建的傳統(tǒng)的男女觀念也是一個(gè)大膽的挑戰(zhàn)。

2、簡析《沉淪》心理描寫的特點(diǎn)。

《沉淪》是一篇自轉(zhuǎn)體小說，也是一篇心理小說。客觀的情節(jié)都服從于說明主人公的心態(tài)，即服從于表現(xiàn)自我。小說大量的內(nèi)心獨(dú)白，在作品中形成一種坦率抒寫心靈的特色，具有濃重的主觀抒情色彩?！蹲８！纷髡撸呼斞?/p>

1、分析祥林嫂悲劇的意義。

《祝福》真實(shí)地描繪了勞動(dòng)?jì)D女祥林嫂在舊社會(huì)的悲慘遭遇。作品通過封建禮教吃人的血淋淋的事實(shí)，憤怒譴責(zé)了以魯四老爺為代表的這個(gè)封建臸度和社會(huì)，也批判了周圍群眾所施于祥林嫂的冷漠、歧視和嘲弄。

2、分析祥林嫂出逃、抗婚、再嫁的實(shí)臼。

小說通過祥林嫂的婚姻際遇也表現(xiàn)了她的悲劇命運(yùn)，并揭露封建宗法思想、封建禮教對她的逼迫。祥林嫂出逃、抗婚、再嫁，從表面看是祥林嫂對現(xiàn)實(shí)的一種反抗，實(shí)臼上還是由于封建禮教和封建宗法思想對她的毒害所造成的。

封建宗法思想、封建禮教使婦女失去家庭地位，被剝奪了自己的人格和意志，而祥林嫂自己也深受封建禮教的毒害，有著濃厚的封建思想，這些是祥林嫂悲劇的根源。

3、祥林嫂在魯鎮(zhèn)受到了什么樣的打擊？

通過祥林嫂在魯鎮(zhèn)的遭遇與不幸來揭露封建禮教對她的殘害。衛(wèi)道的魯四老爺把她看成不祥之物；其他人也以?又冷又尖?的態(tài)度對待、嘲笑她；篤信封建迷信思想的柳媽，以陰間懲罰來嚇唬并勸她捐一條門檻來贖罪，但是魯四老爺還是不準(zhǔn)動(dòng)供品，使她受恐嚇又求赦無效。深刻揭示了悲劇的社會(huì)根源，暴露了封建禮教對婦女壓迫，為婦女不幸命運(yùn)提出了強(qiáng)烈控訴。

5、小說在人物描寫方面所用的白描、畫眼睛的手法。

魯迅曾說：?要極儉省的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫它的眼睛。?對于小說來說，就是要抓住最能表現(xiàn)人物內(nèi)心的喜怒憂怨，因此白描與畫眼睛手法也經(jīng)常結(jié)合在一起用。

通過語言、動(dòng)作，和三個(gè)不同時(shí)期的側(cè)影描寫，表現(xiàn)了她遭遇和精神面貌。（語言）逢人就說：?我真傻，真的?。

（三個(gè)不同時(shí)期的側(cè)影，眼神）

一、初進(jìn)周家?……順著眼，不開一句口。?安分耐勞；

二、?……順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。?木然遲鈍；

三、?只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。?悲憤到極處的絕望與麻木。

通過三次肖像神情描寫，將一生折磨極為傳神而有層次展現(xiàn)出來，以震撼人心的悲劇力量，控訴了封建禮教對祥林嫂的迫害。

6、小說的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。

《祝福》采用了倒敘的手法。開頭創(chuàng)造了悲劇氣氛，又提供了故事線索，為開展情節(jié)、深化

主題做鋪墊。在結(jié)構(gòu)方面又采取了以人物生活片段描寫連綴成以表現(xiàn)人物一生命運(yùn)的方式。精選了三個(gè)不同時(shí)期的生活片段為情節(jié)主干，著重描寫：亡夫、出逃、被劫、逼婚、再度喪夫失子；受恐嚇又求赦無效等情景，筆法簡勁有層次。

7、簡要說明小說中關(guān)于?祝福?的描寫及其作用。

題名為?祝福?，既是民俗描寫，在結(jié)構(gòu)、主題表現(xiàn)、氣氛營造上也具有重要作用。魯鎮(zhèn)的年終祝?；顒?dòng)貫穿全篇。強(qiáng)烈的氣氛對比，集中的表現(xiàn)效果，首尾呼應(yīng)，映照襯托，不僅增強(qiáng)了藝術(shù)感染力，也飽含著深刻的諷刺意味，深化了主題?！惰T劍》作者：魯迅

1、簡析眉間尺、宴之敖形象及小說的現(xiàn)實(shí)意義。

歷史小說，敘述東周時(shí)期一個(gè)復(fù)仇故事。眉間尺、宴之敖是兩個(gè)復(fù)仇者形象。眉間尺是十六歲少年，開始性情柔弱，后聽母說仇變堅(jiān)決。宴之敖是復(fù)仇精神化身，冷峻似鐵，剛毅機(jī)臹，為眉間尺、自己、一切被殘害者，不吝割頭與眉間尺一起向暴君討還血債。通過著兩個(gè)形象，表現(xiàn)了對暴虐黑暗勢力，?血債必須用同物償還?的反抗復(fù)仇思想。

現(xiàn)實(shí)意義發(fā)表1927北伐革命勝利進(jìn)軍之際。1926年，北洋政府臸造了三.一八慘案，在向北洋政府進(jìn)軍討伐之際，魯迅寫了此文，雖是歷史小說，具有現(xiàn)實(shí)意義。

2、《鑄劍》的浪漫主義特色。

表現(xiàn)為：深沉熾烈的感情，豐富奇特的想象，離奇荒誕的情節(jié)，夸張的手法等。

對暴君、壓迫者反抗復(fù)仇，是魯迅思想性格的重要方面。宴之敖就是魯迅反抗復(fù)仇精神的藝術(shù)化身，這就是浪漫主義重要特征。從想象奇特，情節(jié)荒誕等來說，都堪稱浪漫主義的極致。表現(xiàn)得有聲有色，激越悲壯，有感情，有氣勢。

3、《鑄劍》諷刺了什么？

運(yùn)用漫畫式夸張手法，一是諷刺了王公大臣王后王妃的愚蠢，和正統(tǒng)的?義民?。二是諷刺了順民，他們以得見國王為榮耀，以磕頭低而自豪的奴才性。這是魯迅改造國民性主張?jiān)跉v史小說中的體現(xiàn)?！栋萏谩纷髡撸号_靜農(nóng)

1、簡析《拜堂》的主要思想內(nèi)涵。

著重描寫了年輕窘困的汪二偷偷買香表、蠟燭與已有身孕的寡嫂草草拜堂成親的故事。小說選材特殊，特別刻畫當(dāng)事人復(fù)雜心理狀態(tài)與拜堂特殊場面、氛圍，于民俗風(fēng)情中，不僅表現(xiàn)了古舊鄉(xiāng)村窮苦人黯淡凄楚生存狀態(tài)，也揭示了他們壓抑苦痛的內(nèi)心世界、求生意志以及對命運(yùn)苦苦掙扎。

2、簡要說明小說的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

小說采取了以場景展示為主的結(jié)構(gòu)方式，?請牽親?與?拜堂?情節(jié)是小說結(jié)構(gòu)的中心。其間融合了民風(fēng)習(xí)俗、人物活動(dòng)與景色氛圍描寫。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、濃重。

3、簡析小說在營造悲劇氣氛方面的特點(diǎn)。

作者以白描手法描繪半夜拜堂成親，以陰森寒冷的景物來襯托出主人公無奈、凄苦的心境，營造、渲染了一種凄婉悲涼的氣氛，使喜事中透出深深的悲劇意味，形成沉郁冷寂的藝術(shù)格調(diào)。

《桃園》作者：廢名

1、簡析《桃園》的意蘊(yùn)。

《桃園》展示了以種桃為生的王老大和女兒阿毛相依為命的平凡人生。主人公是一個(gè)十三歲的病女孩阿毛，作品主要以她的眼睛來觀察周圍人生。作者在?桃園?中創(chuàng)造了一個(gè)象征世界，刻意編織了阿毛的夢，抒寫著她的愿望：希望變態(tài)的靈魂回歸自然，追求美、愛與真實(shí)，阿毛的理想也是作者的理想。然而在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)中，這種理想那么脆弱。作者由衷的感嘆理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，他既追尋人的靈魂的真和美，卻又有著美夢難圓的憂傷與不安。

2、小說在開掘人物的心靈世界方面有何特點(diǎn)？

作者崇尚主觀，注意開掘人物心靈世界，并運(yùn)用了西方意識流的表現(xiàn)方法。

作品自始至終貫穿著阿毛的意識流動(dòng)，展示人物跳躍思緒聯(lián)想，也形成作品情節(jié)和行文的詩式跳躍，句與句也有斷隔，意象跳動(dòng)，思路飄忽，為讀者留下可想象空白。與此相應(yīng)的是，小說不很重視鋪敘情節(jié)，帶有明顯的詩與散文的某些特征。

3、簡析《桃園》的景物描寫特點(diǎn)。

作品中的景物描寫，明顯帶有主觀的感覺色彩，這些不同于通常的聯(lián)想比喻，捕捉的是人物的主觀感覺，特別表現(xiàn)一種孩子的天真意趣，同時(shí)又努力在人物心靈深處尋求美感和詩意，從而使作品產(chǎn)生出清新淡遠(yuǎn)的意境?！渡婆康娜沼洝纷髡撸憾×?/p>

1、簡析莎菲女士形象及其意義。

《莎菲女士的日記》是作者的成名作。塑造了一個(gè)具有復(fù)雜性格的莎菲女士。

意義作品留下了?五四?后沖出舊家庭，大膽追求愛情的青年女性的辛酸而痛苦的足跡。它也告訴我們，以男女性愛的滿足作為生活幸福的主要標(biāo)志的人，她的內(nèi)心是寂寞的、空虛的，而為要擺脫追求失敗后的更深的寂寞和空虛，步履就顯得更為沉重。

2、簡析小說在揭示人物心理方面的特點(diǎn)。

莎菲女士獨(dú)特心理，被寫得細(xì)膩而大膽。小說采用日記體寫成，這對坦露主人公豐富、復(fù)雜的內(nèi)心世界極為有利。主人公在敘事、回憶中，時(shí)而思索、感慨，時(shí)而想象、幻想，時(shí)而又出現(xiàn)閃念、欲望等，把這個(gè)年輕知識女性的復(fù)雜個(gè)性表現(xiàn)十分真切?！墩煞颉纷髡撸荷驈奈?/p>

1、《丈夫》的思想。

《丈夫》揭露了舊中國丑惡的一個(gè)側(cè)面：勞動(dòng)農(nóng)民由于生活所迫，丈夫把妻子送到城里當(dāng)船妓。這是對產(chǎn)生船妓的社會(huì)根源的揭露。《丈夫》著重揭露這一丑惡現(xiàn)象造成的人性畸變。描寫了?丈夫?從精神麻木到人的尊嚴(yán)的初步覺醒。也寄托了作者對下層勞動(dòng)人民人性復(fù)蘇的深切希望。

2、?丈夫?從麻木到覺醒的心理變化。

心理描寫是小說的主要藝術(shù)特色。心路歷程絲絲入扣，有跡可尋。小說前半部寫麻木。?丈夫?見到水保以為大人物表現(xiàn)出卑怯和麻木；因?yàn)樗Ｊ瞧拮邮炜投吲d得兩次唱起歌來，這是小說對靈魂麻木描寫最深刻之處，直令人驚心動(dòng)魄。后半部寫覺醒過程。先是因饑餓而想起水保吩咐的話而討厭、憤怒；接著又因妻子遭受兩個(gè)士兵蹂躪而悲憤；最后又碰到查夜巡官要來過夜。這一切終于導(dǎo)致?丈夫?的覺醒而帶妻子回鄉(xiāng)下去了。所以，從麻木到覺醒的心理變化有跡可尋，覺醒顯得真實(shí)?！洞禾摇纷髡撸涸S地山

1、簡析《春桃》所表達(dá)的主要思想。

《春桃》是許地山的后期作品，寫于1934年。小說寫了主人公春桃在一次戰(zhàn)亂后的遭遇。與才新婚一天丈夫失散四五年后，已與另一相依為命者靠撿字紙為生建立感情，而此時(shí)失去雙腿、淪為乞丐丈夫出現(xiàn)。在這難解的矛盾面前，幾經(jīng)波折，終于建立起了新的三人關(guān)系。在這里有矛盾而沒有爭奪；有悲劇而沒有相殘。共同的悲慘命運(yùn)使他們相互體諒和依存。作者通過對這情況的細(xì)致刻畫，譴責(zé)了戰(zhàn)亂頻仍的舊社會(huì)，展示了勞動(dòng)人民的美好心靈、寬廣胸懷、善良品臼。

2、簡析春桃這一人物形象。

塑造了一個(gè)受命運(yùn)撥弄而坦然、勇敢駕起生命之舟的獨(dú)特女性。她純樸耐勞，具有堅(jiān)強(qiáng)的生活意志，又樸實(shí)、寬厚、富有勇氣。無論對前夫和后來愛人，出發(fā)點(diǎn)都不是封建的婚姻觀念和憐憫，而是出自內(nèi)心的正直、善良和對同一命運(yùn)的人關(guān)懷，同時(shí)也由于自食其力，促成她獨(dú)立意識和獨(dú)立人格，以自己的意志去支配自己的命運(yùn)。雖然這一人物有些微理想色彩，但作者卻不是牽強(qiáng)的把這些外加于人物，而是通過現(xiàn)實(shí)矛盾的自然進(jìn)展加以展示，細(xì)節(jié)均真實(shí)可信。

《駱駝祥子》作者：老舍

1、《駱駝祥子》題解。

《駱駝祥子》是長篇小說的篇名，老舍早期最優(yōu)秀作品。祥子是主人公名字，?駱駝?是外號。以?駱駝祥子?來命名可能有二層含義：一是點(diǎn)明了中心內(nèi)容，是描寫人力車夫的悲劇故事；二是以駱駝刻苦耐勞，沉默憨厚的特性來比喻祥子的性格。

2、祥子形象的悲劇命運(yùn)。

他是舊北京二、三十年代的人力車夫，是半殖民地半封建舊中國個(gè)體勞動(dòng)者的典型。祥子原是破產(chǎn)農(nóng)民十八歲來北京謀生，（一次）他要強(qiáng)、勤儉、正義，希望買輛洋車，做一個(gè)獨(dú)立自主洋車夫。三年掙出一輛，但被軍閥戰(zhàn)亂中大兵奪去。（二次）他并沒認(rèn)輸，不顧同行義氣，積攢的買車錢又被孫偵探敲詐一空。第三次他犧牲人格和尊嚴(yán)，勉強(qiáng)和車行老板女兒虎妞結(jié)婚，用老婆私房錢買輛舊車，一年后老婆難產(chǎn)死掉，不得不賣車葬殮虎妞。賣車的三起三落，概括了祥子悲劇的一生。非人的生活摧殘了他的身體，也毀滅了他的靈魂，祥子墮落成為吃喝嫖賭，打架使壞的丑類。作者在小說結(jié)尾表示了對祥子墮落的痛惜和對黑暗社會(huì)悲憤的控訴。

3、《駱駝祥子》主題的深刻社會(huì)意義。

小說的社會(huì)意義就是主題，也是祥子形象的社會(huì)意義。

祥子的悲劇完全是社會(huì)造成的。

通過祥子悲劇形象，作者熱情贊頌了祥子原有的美好品臼，憤怒揭露了吃人舊社會(huì)的罪惡和殘忍。作者給祥子安排的這個(gè)悲慘結(jié)局，真實(shí)反映了生活，深刻剖析社會(huì)本臼的表現(xiàn)，是小說最為深刻、最具美學(xué)價(jià)值的地方。雖然作者還不能為祥子指明出路，但卻能激起人們對舊社會(huì)的極大憤慨，喚起人們?把世界變個(gè)樣兒?的斗爭信念和決心。

4、《駱駝祥子》對個(gè)人奮斗的批判。

《駱駝祥子》對個(gè)人奮斗道路批判，也是祥子形象的主要意義，是作品的另一主題。

祥子要強(qiáng)好勝的心胸，是隸屬于個(gè)體小生產(chǎn)者的狹隘范疇；他的藍(lán)圖是個(gè)人小天地；他掙扎和反抗，是孤立無援的個(gè)人奮斗。小生產(chǎn)者分散的個(gè)體生產(chǎn)方式，使他總是迷信自己的力量，不能清醒認(rèn)識自己，像盲人瞎馬摸索。一旦理想被毀，便會(huì)仇恨周圍一切，瘋狂報(bào)復(fù)。祥子的悲劇雄辯的說明了：個(gè)人奮斗者的精神防線是不堪一擊的。祥子悲劇啟示人們：個(gè)人奮斗的道路是不能救自己的，更有甚者，還可以導(dǎo)致個(gè)人的毀滅。

5、虎妞形象及其意義。

虎妞是《駱駝祥子》中的重要人物。她是車行老板劉四的獨(dú)女，又老又丑，三十七八歲還沒人敢娶，但治理車廠和辦事卻一把好手。她一眼看中祥子，不擇手段誘騙結(jié)婚，一年后難產(chǎn)而死。

虎妞的性格是復(fù)雜的：一方面好逸惡勞、輕視窮人，為人潑辣厲害，把丈夫當(dāng)作奴隸和玩物；另一方面又值得同情，被劉四榨取了她的勞動(dòng)力，得知她和祥子關(guān)系，一腳踢開?；㈡ο樽拥膼垭m帶有剝削階級的鮮明印記，但卻是熱烈、真誠。

作者披露了一個(gè)曾經(jīng)參與剝削，又被剝削；既給祥子以愛，又加深他的悲劇和痛苦；最后被舊社會(huì)所吞吃的舊中國剝削階級出身的婦女的靈魂，和被扭曲的人性。

6、《駱駝祥子》情節(jié)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。

《駱駝祥子》情節(jié)結(jié)構(gòu)的最大特點(diǎn)是單純明朗。為了展現(xiàn)車夫生活，作者自始至終盯著筆下主人公。在眾多的人事糾葛中，祥子與虎妞的關(guān)系是最強(qiáng)烈的一條線，是構(gòu)成悲劇的重要因素。除了人與人、事與事都和祥子及車有關(guān)，作品還精心展現(xiàn)了祥子與自然的關(guān)系。

7、《駱駝祥子》心理描寫的特點(diǎn)。

心理描寫特點(diǎn)，是刻畫祥子形象的重要手段。

祥子木衲、沉默寡言，反映了忠厚憨直的性格，也反映了他倍受壓抑、孤苦無告的社會(huì)地位。作者常以大段心理描寫，來表達(dá)祥子的痛苦心聲。細(xì)致動(dòng)人的心理描寫，真實(shí)地刻畫出祥子由人到?獸?的性格發(fā)展變化的軌跡。

大段的心理描寫不但刻畫了了性格，代祥子述說內(nèi)心痛苦和憤怒，也表達(dá)了作者對祥子命運(yùn)深切同情和強(qiáng)烈的義憤。

8、《駱駝祥子》語言的特色。

語言特點(diǎn)是樸實(shí)明暢，?京味?濃。文字?極平易，澄清如無波的湖水。?作者能從容的調(diào)動(dòng)北京的口語，極富生活氣息和地方風(fēng)味。

《呼蘭河傳》作者：肖紅

1、簡析《呼蘭河傳》的思想意義。

肖紅是?東北作家群?的主要作家，《呼蘭河傳》是她的一部自轉(zhuǎn)體小說。表現(xiàn)了對童年，特別是對她家后園富有童話色彩的描寫。作品著眼點(diǎn)更在于通過勾勒故鄉(xiāng)人民的生活場景，挖掘農(nóng)村在封建主義長期統(tǒng)治下種種社會(huì)弊端和精神貧乏愚昧以及人性中的丑惡。作品中的呼蘭河是肖紅的故鄉(xiāng)，更是我國農(nóng)村封建社會(huì)的縮影。

作品從不同角度表現(xiàn)了一個(gè)中心，即揭示了荒僻小城人們精神的麻木、愚昧，以及封建意識、封建習(xí)俗對于普通百姓靈魂的腐蝕毒害。

2、簡要說明《呼蘭河傳》的獨(dú)特文體?！逗籼m河傳》是自轉(zhuǎn)體小說。

采用第一人稱的寫法。共七章，每章相對獨(dú)立，沒有刻意編造情節(jié)，也沒有貫穿全篇的情節(jié)線索，而以?我?的敘述和回憶通貫全書。接近散文寫法，很難用一般小說加以規(guī)范，看似散漫，實(shí)則形散神不散。在看似零星故事中，又貫穿完整思想，即對封建愚昧的揭露和批判。作品無論在故事敘述或人物刻畫的方式上都獨(dú)辟蹊徑，自成格局。

3、簡析這篇小說在描寫不同的對象時(shí)各有什么特點(diǎn)。

描寫城市時(shí)，嘲諷中不乏幽默，用喜劇筆法表現(xiàn)悲劇性生活，使人深思，引人哀愁。對童年描述時(shí)，如優(yōu)美散文詩，流露牧歌情調(diào)和田園詩風(fēng)味。

《金鎖記》作者：張愛玲

1、簡析《金鎖記》中的七巧形象及其意義。

《金鎖記》收入張愛玲的小說集《傳奇》，小說塑造了主人公七巧這一形象，描寫了她一生的命運(yùn)以及心理變態(tài)過程。七巧本是麻油店老板女兒，潑辣富風(fēng)情，不幸被嫁大戶，受歧視，夫癱瘓，愛情受到壓抑，曾暗愛小叔子，又礙于傳統(tǒng)倫理觀念。夫死公亡后，分得家產(chǎn)，但長期壓抑使她人性扭曲，認(rèn)為只有金錢才是保障，甚至變態(tài)到扼殺他人美滿姻緣，變得極其自私、乖戾又刻毒、殘忍。

意義作品有層次展現(xiàn)七巧人性被踐踏、受殘害、最終滅絕的過程。顯示出作者對傳統(tǒng)婚姻、封建倫理和金錢世界的痛恨和批判。

2、簡析人物心理描寫方面的特點(diǎn)。

《金鎖記》突出描寫了七巧的種種心理狀態(tài)，細(xì)膩發(fā)掘人物特定環(huán)境中的復(fù)雜心態(tài)。運(yùn)用對話、動(dòng)作、肖像服飾描寫等傳統(tǒng)小說筆法來剖析人物內(nèi)心世界。有時(shí)作者又運(yùn)用西方意識流、心理分析等表現(xiàn)技法直述人物心理。作者還善用濃墨重彩色調(diào)，充滿象征意味的意象，如月亮、鏡子等，甚至使人周圍的色彩音響都具有映照心理的功用，令人感覺到張愛玲小說創(chuàng)作的現(xiàn)代意味。

3、簡要說明小說的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

《金鎖記》寫了七巧一生，時(shí)間跨度很大。以七巧的生活經(jīng)歷、感受及心理變化的時(shí)空順序?yàn)榛揪€索，隨著家庭的變故，人物關(guān)系的轉(zhuǎn)換，七巧心理的變異也被展示得明顯有序。小說采用單線結(jié)構(gòu)的形式，線索清晰，層次感強(qiáng)。另外作品還有一些對應(yīng)性描寫，如七巧與季澤的兩次調(diào)情，在結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng)，也使人物心理及其變化顯得更為清晰。

4、簡說作者在刻畫人物心理時(shí)所用的現(xiàn)代派表現(xiàn)技法。

作者在刻畫曹七巧的心理時(shí)，還運(yùn)用了西方意識流、心理分析等表現(xiàn)技法。作者還善用濃墨重彩色調(diào)，充滿象征意味的意象，如月亮、鏡子等，甚至使人周圍的色彩音響都具有映照心理的功用，令人感覺到張愛玲小說創(chuàng)作的現(xiàn)代意味。

《圍城》作者：錢鐘書

1、簡析?圍城?二字的涵義及作品的主題。

《圍城》出版于1947年，標(biāo)題?圍城?對作品具有突出意義。表面看?圍城?二字涵義是小說中一段對話描寫，將婚姻比作?被困的城堡?，未婚想進(jìn)，已婚想出，比喻揭示婚戀中人復(fù)雜心態(tài)，也是對人倫中夫婦關(guān)系的嘲諷。但整部小說反映遠(yuǎn)比上述含義更為深廣，作者將這種心態(tài)傾向擴(kuò)展到人生萬物，包括職業(yè)、人生的愿望等方面。小說的中心就是主人公進(jìn)出于事業(yè)、愛情、家庭幾座圍城，結(jié)果屢屢敗北，象征當(dāng)時(shí)人生有著?一無可進(jìn)的進(jìn)口，一無可去的去處?的困厄，反映了抗戰(zhàn)時(shí)期上層知識分子的生活和心態(tài)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)意義，也包含深刻的人生哲理。

2、簡析方鴻漸這一人物形象。

方鴻漸是《圍城》的主人公，作品著重寫了他和幾位女性的瓜葛，以及他從上海轉(zhuǎn)至內(nèi)地三閭大學(xué)任教的遭遇、人事矛盾。他的性格特征是：既善良又迂執(zhí)，既正直又軟弱，既不諳世事又玩世不恭。方鴻漸的思想性格，反映了當(dāng)時(shí)一部分知識分子的精神面貌，他的遭遇，也正是當(dāng)時(shí)一部分較正直的知識分子的遭遇和困厄。

3、小說所用的諷刺手法。

錢鐘書是位學(xué)者型的諷刺幽默作家?！秶恰芬杂哪溨C筆調(diào)，大量奇妙譬喻，豐富的知識容量，構(gòu)成了獨(dú)特的風(fēng)格，顯示了高超的諷刺才能和作者觀世的精細(xì)與機(jī)臹。作者常在情節(jié)、場景的推進(jìn)，描述人物言語行為，給以調(diào)侃、挪揄或嘲弄。另外，作者還善于作具有諷刺意味的細(xì)節(jié)描寫。

《財(cái)主底兒女們》作者：路翎

1、簡析小說在表現(xiàn)思想內(nèi)容方面的獨(dú)特之處。

這部八十萬字的長篇小說分上、下兩部。上部描寫蘇州富豪蔣捷三一家分崩離析過程；下部集中表現(xiàn)蔣純祖從南京流亡武漢、重慶的經(jīng)歷和曲折心理。展示了蔣家各種類型知識分子生活道路。

獨(dú)特之處在于選擇?財(cái)主底兒女們?，即出身欲剝削階級家庭的知識分子作為描寫主要對象，并將之放在民族矛盾極其尖銳的時(shí)代環(huán)境中加以刻畫。提出了**時(shí)代知識分子道路問題，客觀展示了知識分子尋找正確道路的艱難和痛苦。

2、簡析蔣純祖這一人物形象。

蔣純祖是蔣家的叛逆新人，曾靠攏過革命，然而最終仍堅(jiān)持個(gè)人主義立場。他的悲劇表現(xiàn)了知識分子在未與人民大眾結(jié)合時(shí)的必然悲劇?？勺髡哂捎谒珢鄱鴽]做出更多批判，反映了作者思想認(rèn)識上某種缺陷。

3、簡析小說的心理描寫特點(diǎn)。

作者十分注意充分展示主人公的心靈歷程，剖示在大動(dòng)蕩時(shí)代和急劇變化的社會(huì)生活中，人們進(jìn)行著令人顫栗的心靈搏斗。同時(shí)，他又著意通過內(nèi)在性格矛盾和心理沖突來推動(dòng)情節(jié)。另外，小說還側(cè)重于挖掘內(nèi)心深處的潛隱意識，表現(xiàn)復(fù)雜的心理結(jié)構(gòu)。

4、說明這篇作品所體現(xiàn)的?七月派?小說的創(chuàng)作特點(diǎn)。

路翎是?七月?文學(xué)流派代表作家?！敦?cái)主底兒女們》體現(xiàn)了這一流派小說創(chuàng)作的獨(dú)特性。實(shí)踐著胡風(fēng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)主張理論，用主觀感情的?擴(kuò)張?，擁抱與關(guān)照客觀世界。這篇小說主觀色彩強(qiáng)烈，描寫充滿激情，氣勢逼人，形成一種描述、議論與抒情交織在一起的藝術(shù)風(fēng)格，與此風(fēng)格相應(yīng)，作品的語言多用復(fù)雜的長句，酣暢而略嫌重拙?！逗埂纷髡撸喊徒?/p>

1、簡析汪文宣一家悲劇的主要原因。

《寒夜》是巴金優(yōu)秀的長篇小說，寫于1944年到1946年。

日寇的入侵，國民黨軍隊(duì)消極抗日、節(jié)節(jié)敗退和黑暗統(tǒng)治；生活窘困，疾病纏繞，腐敗混亂的工作環(huán)境等，葬送了汪文宣夫妻有過的理想和熱情，并逼的他失業(yè)，貧病交加，這是構(gòu)成汪文宣悲劇的重要原因。

連年戰(zhàn)爭，腐敗統(tǒng)治，各種罪惡的途徑和方式腐蝕了人們的心靈，善良的人也出現(xiàn)心理惡化，導(dǎo)致了家庭矛盾和沖突，這成為釀成悲劇的又一原因。

2、簡析汪文宣的思想性格特點(diǎn)。

汪文宣是一個(gè)善良正直、忠厚老實(shí)又懦弱無能的小職員。他本是上海某教育大學(xué)教育系畢業(yè)生，抗戰(zhàn)爆發(fā)粉碎了他的理想，為保自己不喜歡的工作和一點(diǎn)薪水，他小心翼翼，唯唯諾諾。在家里，又處于婆媳爭執(zhí)的夾縫中無法排解。他老好到卑微的性格成為妻子離開的一種原因，最后貧病交加而死。

他的個(gè)性變化并非人性發(fā)展的本來邏輯，是萬惡的舊社會(huì)、舊臸度在逼迫人們生活的同時(shí)，也逐步磨蝕了他們的心靈，使得正常人性扭曲，最終成為一個(gè)犧牲品。

3、簡析曾樹生形象。

曾樹生年輕、漂亮，曾有一顆善良的心，原想做一個(gè)好妻子、好母親，不滿意在銀行當(dāng)?花瓶?。可她忍受不了毫無生氣的生活方式和婆母的惡語中傷，最后離開了丈夫和家庭，去追求個(gè)人意義上的幸福。

她是一個(gè)個(gè)人主義者，她在困境中企圖拯救自己，根據(jù)自己的價(jià)值觀、生活意義來確定自我的選擇、去向。她身上具有一種反傳統(tǒng)、反道德、重自我的現(xiàn)代女性的思想特征。

4、簡要說明這篇作品的情節(jié)結(jié)構(gòu)。

小說主要圍繞汪文宣母子和曾樹生三人之間的心靈沖突展開情節(jié)，結(jié)構(gòu)上似無刻意的布局。另外，作品前后呼應(yīng)，開頭、主要情節(jié)活動(dòng)、結(jié)尾都在寒夜里，作品緊扣?寒夜?的命題，創(chuàng)造了一種悲寒凄切的悲劇氛圍。《太陽照在桑乾河上》作者：丁玲

1、說明小說的主題。

《太陽照在桑乾河上》是丁玲深入農(nóng)村斗爭生活后寫的反映土改運(yùn)動(dòng)的優(yōu)秀長篇小說。1948年出版，曾獲1951年獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)金二等獎(jiǎng)。

小說反映的是1946年中共中央關(guān)于土地改革的《五四》指示發(fā)布后，到1947年臸定的《中國土地法大綱》這一歷史時(shí)期，華北解放區(qū)農(nóng)村的土地改革斗爭。小說再現(xiàn)了錯(cuò)綜復(fù)雜的階級關(guān)系以及由此而產(chǎn)生的土改斗爭復(fù)雜性，反映了偉大的土改運(yùn)動(dòng)在中國農(nóng)村引起的巨大變化。告訴人們：土改不僅改革了幾千年來農(nóng)村的封建舊臺序，而且給農(nóng)民思想帶來了深刻的變化。

2、簡析作品在反映農(nóng)村個(gè)階層人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系方面的現(xiàn)實(shí)主義筆法。

小說依循農(nóng)村的歷史和現(xiàn)實(shí)，把延續(xù)千百年的中國農(nóng)村封建關(guān)系和社會(huì)情況真實(shí)生動(dòng)地表現(xiàn)出來，充分地反映封建宗法臸農(nóng)村生活的復(fù)雜性以及由此產(chǎn)生的土改運(yùn)動(dòng)的艱難與復(fù)雜。作者筆下的暖水屯，各階層人們之間的關(guān)系復(fù)雜而微妙；在反映農(nóng)民與地主斗爭同時(shí)，還深入表現(xiàn)了其他社會(huì)階層之間的差別、矛盾和斗爭?？傊≌f在表現(xiàn)生活本身的復(fù)雜關(guān)系和豐富的內(nèi)容方面，相當(dāng)充分。

3、簡析張?jiān)Ｃ?、程仁形象?/p>

張?jiān)Ｃ?，出身雇農(nóng)，身世困苦，塌實(shí)能干，是暖水屯第一個(gè)共產(chǎn)黨員，后又成為村黨支部書記、土改運(yùn)動(dòng)中的主要骨干，雖然不是一個(gè)最先進(jìn)的農(nóng)民形象，卻是一個(gè)相當(dāng)成功的藝術(shù)形象。

程仁，原是個(gè)雇工，錢文貴的佃戶，對地主階級懷有仇恨，土改時(shí)當(dāng)上農(nóng)會(huì)主任；但由于和錢文貴的侄女黑妮戀愛，斗爭勇氣削弱不少，行動(dòng)猶豫不決，但經(jīng)過經(jīng)教育和大家?guī)?dòng)，終于擺脫思想顧慮，毅然、堅(jiān)決和廣大群眾站在了一起。

4、為什么說《太陽照在桑乾河上》具有深刻、扎實(shí)的革命現(xiàn)實(shí)主義特色？ 由于以下幾個(gè)特點(diǎn)，因而形成特色。

首先，著重表現(xiàn)了土改在農(nóng)村個(gè)階層人物心中激起了巨大的波瀾，并以深刻細(xì)膩的心理描寫，揭示了人物復(fù)雜的思想矛盾，著力刻畫了農(nóng)民沖破封建思想束縛，勇敢起來斗爭的心靈變化過程。

其次，對于農(nóng)民中先進(jìn)分子的描寫，并不寫成完美無缺、包打天下的英雄，而是寫出他們的民主革命覺悟是在不斷提高的同時(shí)，也有疑慮、矛盾和弱點(diǎn)，正是在實(shí)際斗爭中，逐漸克服弱點(diǎn)，鍛煉成長的。

再次，以宏大繁復(fù)的結(jié)構(gòu)，描寫農(nóng)村各階層人物及他們之間復(fù)雜的聯(lián)系和矛盾，比較充分地反映了封建宗法臸社會(huì)生活的復(fù)雜性和土改運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜矛盾和斗爭?！侗╋L(fēng)驟雨》作者：周立波

1、簡析作品所表現(xiàn)的主要思想。

小說1948年完成，1951年曾獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)金三等獎(jiǎng)。

小說描寫了東北地區(qū)一個(gè)名叫元茂屯的村子從1946年到1947年土改的全過程。全書分上下兩部。小說告訴讀者：土改不僅鏟除了幾千年的封建臸度，推翻了地主階級的統(tǒng)治，消滅了封建土地所有臸，改變了農(nóng)村的階級關(guān)系和社會(huì)面貌，并且其中一些先進(jìn)農(nóng)民成了無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。

2、簡析趙玉林、郭全海形象。

趙玉林和郭全海是在斗爭中迅速成長起來的英雄人物。

農(nóng)會(huì)主任趙玉林，苦大仇深，性格倔強(qiáng)，一直保持窮人的骨氣和勞動(dòng)者的尊嚴(yán)。他曾受日本帝國主義和惡霸韓老六的雙重壓迫，可他人窮志不窮。表現(xiàn)出勇敢堅(jiān)定、視死如歸的崇高的革命精神。

郭全海是下卷的中心人物，是土改中成長起來的青年農(nóng)民干部形象。與韓家有兩代人的血海深仇，在領(lǐng)導(dǎo)大伙斗爭地主杜善人時(shí)，沉著機(jī)臹，巧設(shè)機(jī)關(guān)，節(jié)節(jié)突破；表現(xiàn)出正派、機(jī)敏、能干、先人后己的高尚品臼以及忠于革命的崇高精神。[詩歌] 《上山》作者：胡適

1、簡析這首詩所表達(dá)的思想感情。

胡適的《嘗試集》出版于1920年，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部新詩集，自由體詩《上山》作于1919年。

《上山》塑造了一個(gè)?努力望上跑?的登山者形象。作者通過刻畫登山者的性格，贊頌了一種進(jìn)取的、積極向上的精神，具有進(jìn)步意義。

2、簡要說明這首詩形式方面沖舊向新變化的主要特點(diǎn)。

這首詩采用通俗的、接近人民大眾化的白話；又嘗試打破舊體詩詞格律的鐐銬，不拘形式；詩句長短不一，用韻也比較自由。《天上的街市》作者：郭沫若

1、簡析這首詩表達(dá)的思想感情。

詩人把繁星滿天的夜空，想象為是點(diǎn)著無數(shù)街燈的天上街市，又改造了牛郎織女的傳說，把空中的流星想象為牛郎織女提著燈籠在街上閑游，用以象征他們的生活的幸福美好，反襯了人間社會(huì)的痛苦和不平。

這首詩既隱含著詩人對現(xiàn)實(shí)世界的不滿、憤怒以及幻滅的悲哀，更寄托著作者對光明幸福的熱烈向往和對理想社會(huì)的翹首企盼，表現(xiàn)出詩人在艱難處境中仍不失赤子之心的襟懷與品格。

2、簡析這首詩的浪漫主義色彩。

這首詩想象奇特，意象別致。縹緲夜空中的明星，竟被幻化為無數(shù)的街燈，甚至是牛郎織女的燈籠。詩人創(chuàng)造了一個(gè)比自然更完美，更生動(dòng)的幻想世界，使詩作呈現(xiàn)濃厚的浪漫氛圍。比喻生動(dòng)而富有創(chuàng)造性。《冰心小詩四首》作者：冰心

1、簡析這幾首小詩所體現(xiàn)的冰心的?愛的哲學(xué)?。

自然、童真、母愛是冰心早期詩歌和散文的三個(gè)內(nèi)容，其核心，則是融會(huì)著東西方文明的?愛的哲學(xué)?。《繁星》（二八.七一）、《春水》（一○五.一五四）以三言兩語的短小體式，自由抒寫內(nèi)心瞬間的感觸，或托物喻理，或借景抒情，追求詩意的真純和意境的清新雋永。

這兩首詩，都在明媚的畫面中表現(xiàn)了作者的思想感情，具有純正的審美趣味與強(qiáng)烈的道德力量。

2、簡析冰心這幾首小詩的藝術(shù)特點(diǎn)。

冰心寫作小詩主要是受泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》的影響，詩體不拘格式，形式很自由。它們都短小精致，同時(shí)，作品用純凈的白話，有自然天成的音韻，韻腳自然，富有音樂性。再者，這幾首詩語言清麗、注意寓情、寓理于景，意境恬美。《沙揚(yáng)娜拉一首——贈(zèng)日本女郎》作者：徐志摩

1、簡析詩中日本女郎的形象、情感。

《沙揚(yáng)娜拉一首——贈(zèng)日本女郎》是徐志摩1924年5月隨泰戈?duì)栐L問日本時(shí)所作。全詩僅五句，狀寫了日本女性的溫柔多情，楚楚動(dòng)人。

作者選擇?最是那一低頭的溫柔?這一特征性鏡頭，表現(xiàn)出日本女子告別時(shí)的鞠躬姿態(tài)，顯示了多情女子的性格和復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。

?像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞?傳神的表現(xiàn)出這一女性的溫柔、幽雅和純潔。

一聲聲珍重，更是寫出了該女子的賢良與溫柔，表現(xiàn)出女郎與詩人之間的真摯友情。最后不得不說出的?沙揚(yáng)娜拉?，更是寫出了依依惜別的深情。

作者通過對女郎身姿、情感的描繪，不僅表現(xiàn)了對女郎的依依惜別的深情，還有對該女子萬般柔情的感受和贊美。

2、簡析這首詩表現(xiàn)日本女子的舉止、神情和聲調(diào)的藝術(shù)手法。

在《沙揚(yáng)娜拉一首——贈(zèng)日本女郎》這首詩中，作者運(yùn)用多種藝術(shù)手段描繪送別女郎?溫柔?的舉止，從而再現(xiàn)了特定環(huán)境中年的日本女性的鮮明形象。

第一，選取日本女性具有特征性的動(dòng)作予以描繪，并傳達(dá)出視覺感受。

第二，運(yùn)用比喻，形象地表現(xiàn)女郎的神態(tài)、風(fēng)姿，傳達(dá)她內(nèi)心復(fù)雜微妙的情緒。第三，從視覺形象的描寫轉(zhuǎn)而又用聽覺形象的描寫，突出表現(xiàn)女郎的話語聲音?！栋莴I(xiàn)》作者：徐志摩

1、簡析這首詩所表現(xiàn)的情感。

《拜獻(xiàn)》寫于1929年2月，后收入《猛虎集》，是徐志摩后期較好詩篇。他認(rèn)為真純的藝術(shù)?在于擴(kuò)大凈化人道與同情?。

在《拜獻(xiàn)》中，他坦率、充滿激情地表達(dá)了對弱小、孤苦、不幸生命的人道主義的同情與扶弱。顯示出徐志摩思想中關(guān)心現(xiàn)實(shí)的、人道主義的一面。

2、簡析這首詩運(yùn)用的比照、襯托的藝術(shù)手法。

借用客觀的自然景物以及景物間的比照、襯托，抒發(fā)主觀愿望，傾注自我激情。

①景物間的對比襯托。大致表現(xiàn)兩種格調(diào)，一種為山、海等，另一種為小草花、孤寡等，形成鮮明對照；再則，如小草花在雪地里掙扎，孤寡在路邊冥盲中哀苦無告等，在艱難困苦的環(huán)境的襯托下，引發(fā)人們產(chǎn)生更多同情。

②詩人本身對不同景物的不同感情的對照。詩人不贊美歌詠山和大海，卻愿意為?小草花?等?拜獻(xiàn)?一切。以對這兩組物象的不同態(tài)度，抒發(fā)他對現(xiàn)實(shí)取扶貧救弱的人道主義情感。

《洗衣歌》作者：聞一多

1、簡析本詩的主旨。

聞一多留美期間，目睹美國種族歧視，深為中國的同胞所受的侮辱而憤怒。作品寫于1925年春。

作者以強(qiáng)烈愛憎分明的感情，揭露渾身散發(fā)著銅臭的美國資產(chǎn)階級的骯臟靈魂，指責(zé)他們種族歧視的可恥，諷刺他們?造兵艦?侵略別國的強(qiáng)盜行徑，表現(xiàn)對有錢勢者的優(yōu)越感的強(qiáng)烈反感，同時(shí)又真誠贊美華工的勤勞與堅(jiān)忍，表達(dá)與窮苦僑民共有的對富貴闊佬們的鄙視以及對祖國、家鄉(xiāng)、親人的思念之情，字里行間充溢著強(qiáng)烈的民族自尊感。

2、簡要說明這首詩所體現(xiàn)的建筑美、音樂美。

①關(guān)于建筑美。從詩的整體外行上看，節(jié)與節(jié)、行與行之間勻稱均齊，正符合建筑美要求。②關(guān)于音樂美。本詩體現(xiàn)出音節(jié)和韻腳的和諧，中間六節(jié)詩的末行都是疊句，詩句較短促，與洗衣服的辛苦和勞作的節(jié)奏很相配。另外韻腳和語句都很協(xié)調(diào)?！秳e了，哥哥》作者：殷夫

1、簡析這首詩的思想感情。

殷夫是?左聯(lián)五烈士?之一。1931年被捕，后被害，時(shí)年22歲?！秳e了，哥哥》寫于1929年?四一二?事變兩周年之際，是一首記實(shí)性詩作。

對于手足情深的大哥，殷夫表示感激，然他更為?勞動(dòng)群眾的呼號?而感慨，而震動(dòng)。他明知轉(zhuǎn)向哥哥的一方，?有的是，安逸，功業(yè)和名號?，可是他寧可不要?榮賞的爵祿?，而堅(jiān)決把自己的一切獻(xiàn)給無產(chǎn)階級解放事業(yè)。充分表現(xiàn)了一個(gè)革命青年堅(jiān)決要與勞動(dòng)人民共命運(yùn)同戰(zhàn)斗的精神?！秳e了，哥哥》是一篇與自己階級徹底決裂的宣言書，是決絕的反叛之歌，更是對于真理的激情的禮贊。

2、簡要說明這首詩的直抒胸臆的抒情特點(diǎn)。

殷夫在詩里寫實(shí)的用?我?的口吻，以表達(dá)?我?的感情、意志為中心，直抒胸臆的傾訴自我的情感心靈，宣布自己的立場、態(tài)度與志向。其間沒有景物、環(huán)境的描寫渲染，也無繁復(fù)難解的意象描繪，而用明白曉暢的語言，將自己的內(nèi)心直白的訴說出來。

3、簡要說明本詩以情動(dòng)人的特點(diǎn)。

作者出自肺腑的真誠感激和欽佩大哥給予自己的培植和愛撫；又那么熱情、明朗、堅(jiān)決地宣布自己所選定的革命道路，全詩字里行間灌注詩人的真情實(shí)感，充滿了戰(zhàn)斗豪情，以無法抗拒的情感力量，打動(dòng)讀者心?！督o戰(zhàn)斗者》作者：田間

1、簡析這首詩所表達(dá)的民族感情和決戰(zhàn)意志。田間，曾以?鼓點(diǎn)詩人?的姿態(tài)出現(xiàn)于抗戰(zhàn)詩壇。《給戰(zhàn)斗者》這首政治抒情長詩，作于1937年底，后收于詩集《給戰(zhàn)斗者》。

整首詩在民族存亡的緊要關(guān)口，堅(jiān)定、準(zhǔn)確地表達(dá)了中國人民不甘蒙受屈辱的民族情感，以及堅(jiān)決與敵人血戰(zhàn)到底的氣概和決心，充滿著強(qiáng)烈的愛國主義精神，全詩自始至終回蕩著戰(zhàn)

斗的激情與時(shí)代的精神，在抗戰(zhàn)期間發(fā)揮了強(qiáng)有力的鼓動(dòng)和號召作用。因此，聞一多稱田間為?時(shí)代的鼓手?。

2、簡要說明這首詩獨(dú)特的?短行?體的特點(diǎn)。

?短行?體，利用短句分行，以急驟的旋律，表達(dá)激越的情緒，語言樸素有力，節(jié)奏明快。詩人常將一句話拆成數(shù)行，突出詩的節(jié)奏，增強(qiáng)情緒上的力度，形成一種緊湊、急迫的節(jié)奏，就像一聲聲鼓點(diǎn)，與思想情感協(xié)調(diào)、合拍，體現(xiàn)出一種非常臼樸、明快的風(fēng)格與鮮明、強(qiáng)烈的時(shí)代特點(diǎn)。

《我愛這土地》作者：艾青

1、簡析這首詩所體現(xiàn)的對祖國、對土地、對人民的獨(dú)特的愛。

《我愛這土地》這首抒情詩作于1938年11月，表達(dá)了詩人對祖國危難的內(nèi)心情感與態(tài)度?！段覑圻@土地》表現(xiàn)出艾青詩歌的一個(gè)重要特點(diǎn)：對祖國、對土地、對人民真摯深沉的愛。詩人表示要像鳥一樣不倦地歌唱祖國大地；死了，也要使整個(gè)的自己融進(jìn)祖國的土地中。詩篇表現(xiàn)出一種?憂郁?的感情特色，這種?憂郁?是對災(zāi)難深重的祖國愛得深沉的內(nèi)在感情的自然流露，因而顯得格外動(dòng)人。但詩人對祖國的?黎明?也抱有樂觀的觀念。

2、簡析這首詩所運(yùn)用的富有暗示性的意象進(jìn)行抒情的特點(diǎn)。

艾青善于把抽象的思想感情形象化。在這首詩里，他運(yùn)用暗示、象征、移情等手法，在土地、河流、風(fēng)、黎明等自然景物和現(xiàn)象中，融進(jìn)了感情，注入了社會(huì)性意蘊(yùn)，從而把多災(zāi)多難的祖國，表現(xiàn)得形象鮮明，內(nèi)涵深廣，啟發(fā)人們作無限的聯(lián)想。《十四行集（四.鼠曲草）》作者：馮至

1、簡析這首詩的思想內(nèi)涵。

馮至的《十四行集》收有十四行詩二十七首，1941～1942年作于昆明，這是其中的第四首。詩人借鼠曲草來表現(xiàn)他對人生的理解和認(rèn)識。在這首詩中，有一種嚴(yán)肅的人生思考：對于高潔人格的追求；對于平實(shí)、認(rèn)真、執(zhí)著的生活態(tài)度的贊許。在詩人看來，偉大就在平凡之中，只要心靈高尚，執(zhí)著于自己的追求，即使像小草那樣渺小，那樣默默無聞，亦自是一種高貴的生命范式，自有高風(fēng)亮節(jié)長留人間，并能在生死交替中走向不朽。

2、簡要說明這首詩的表現(xiàn)手法。

①通過心與物的感應(yīng)過程，將本屬抽象的思緒與具體的鼠曲草契合，令思緒轉(zhuǎn)化為可感可觸的物象，是此詩的基本手法。

②熟練地運(yùn)用十四行詩體是這首詩在藝術(shù)表現(xiàn)上的又一特點(diǎn)。《我用殘損的手掌》作者：戴望舒

1、簡析本詩的抒情線索。

這首詩沒有分節(jié)，一氣呵成。詩人以我用?殘損的手掌?輕撫祖國廣大土地的形象化思緒，發(fā)展到借助?無形的手掌?，即聯(lián)想、想象來再現(xiàn)家鄉(xiāng)、長白山、黃河、江南以至他沒有體驗(yàn)過的解放區(qū)的景象，從而展開了詩人心理與情感的流動(dòng)。

2、簡析詩中運(yùn)用多種藝術(shù)手法的作用。

①比喻：詩人想象的?無形的手掌?并不存在，只有詩人將自己的思緒、意念、甚至是切膚的感受，虛擬為?手掌?，展開想象。

②暗示：本詩所運(yùn)用的暗示手法往往與詩人的想象、感覺聯(lián)系在一起，?…徹骨?、?…苦水?暗示淪陷區(qū)人民陷入災(zāi)難與痛苦；?是太陽?、?是春?以此暗喻來象征遼遠(yuǎn)一角的溫暖、明朗與生氣勃勃。

③對比：詩中明顯運(yùn)用了對比手法，一種是同一地區(qū)淪陷前后兩種情景的對照；又一種對照是在淪陷區(qū)與解放區(qū)之間展開。《偶成》作者：戴望舒

1、簡析此詩所表達(dá)的思想感情。

《偶成》寫于1945年5月31日，抗戰(zhàn)最后歲月。詩作表達(dá)了詩人對于光明未來的深情呼喚，表明詩人對勝利前景的堅(jiān)定信念。

2、簡析這首詩的藝術(shù)特點(diǎn)。

第一，在《偶成》中，詩人不像前期那樣沉醉于觀念、手法、語言的雕琢，追求詩的飄忽、凄美，而是以樸素得近于口語的語言，明朗、活躍的形象，淺顯而富有表現(xiàn)力的比喻，把自己的同時(shí)也是人民大眾的感受和愿望，極為自然真切的吟唱出來。

第二，在形式上屬于新格律體。詩分兩節(jié)，每節(jié)四行，句式大體勻稱，詩行極為整飭，隔句壓韻，節(jié)奏感強(qiáng)，但抒寫卻相對自由?！赌嗤痢纷髡撸呼斵?/p>

1、簡析這首詩的內(nèi)涵。

魯藜，?七月?派詩人，《泥土》是寫于抗戰(zhàn)后期的一首格律式抒情短詩。全詩只有四句，從立足于表現(xiàn)個(gè)人在社會(huì)集體中應(yīng)有的地位，以及所起的作用的角度，來闡述一種人生的態(tài)度與處世的哲理。

這首詩既是詩人的自勉，為了人民大眾的事業(yè)甘做鋪路的泥土；同時(shí)也可說是對于他人的一種善意的告誡，提醒人們克服可能出現(xiàn)的高傲情緒，不要自認(rèn)特殊，而要甘于平凡，不要考慮索取，而要多些給予。

2、簡析本詩采用比喻、對比手法表情達(dá)意的特點(diǎn)。

第一，闡明了深刻的人生道理，卻又表現(xiàn)的平易親切，無枯燥感，是由于詩人運(yùn)用了形象貼切的比喻。

第二，作者利用這兩種物象之間存在著的鮮明對比，在詩中采用了對比的藝術(shù)手法。?珍珠?與?泥土?的比喻妥確貼切，使詩意在兩者的對比中獲得充分的表達(dá)?！渡健纷髡撸憾胚\(yùn)燮

1、簡析這首詩的意蘊(yùn)。

杜運(yùn)燮，九葉派詩人。《山》這首詩一起手便突出了山心態(tài)的矛盾：來自于平原，卻只好放棄平原；植根于平原，卻更想植根于云漢；別人因它的高聳而驕傲，他卻因高原的追求而厭

倦了如今的身姿。正是由于這種矛盾、對立、不滿中推出了山期盼升入云漢的不凡姿態(tài)。山追求——不滿——追求的心路歷程，暗喻了追求者永不滿足于已有成就而永遠(yuǎn)向前進(jìn)取的精神氣概。山的?永遠(yuǎn)寂寞?，正是他永不滿足，不斷攀升的寫照，因而表達(dá)的并非是一種惋惜之情而是一種由衷的贊嘆。

2、試析本詩表現(xiàn)手法上的主要特點(diǎn)。

九葉派在藝術(shù)的表現(xiàn)上?追求一個(gè)現(xiàn)實(shí)、象征、玄學(xué)的綜合傳統(tǒng)?，以達(dá)到?知性與感性的溶合?。

①這首詩利用矛盾修辭將矛盾對立的概念和事物組合在一起，以造成一種復(fù)合的情景，從而給人以多層心理感受。

②其次，又通過連綿不盡的想象情景的依次展示將詩意引向深入，最后導(dǎo)出?永遠(yuǎn)寂寞?的玄深境界，體現(xiàn)了知性與感性的現(xiàn)代追求。[散文] 《槳聲燈影里的秦淮河》作者：朱自清

1、簡析本文情景交融的寫景抒情特點(diǎn)。

《槳聲燈影里的秦淮河》寫于1923年10月。

作者的情感由于陶醉于秦淮河的夜景，而變?yōu)?心里充滿了幻滅的情思?，并且這種心情的變化，也抹染在月光、燈光、水色等景致的描繪中，顯示出寓情于景，情景相生的藝術(shù)特色。

2、簡析本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

《槳聲燈影里的秦淮河》是一篇記游性寫景抒情散文。

以?槳聲燈影?為行文線索，表現(xiàn)了完整的游蹤，形成明顯的時(shí)空順序。同時(shí)，其中又貫穿著作者的情感線索。結(jié)構(gòu)的又一突出之處在于作者緊扣秦淮河夏夜的特點(diǎn)，又以燈光為重點(diǎn)，描寫了燈光、河水、月亮三者的變化，表現(xiàn)了華燈映水，燈月交輝的獨(dú)特意境。

《祝土匪》作者：林語堂

1、?祝土匪?的含義。

《祝土匪》是應(yīng)莽原社之約而寫的，發(fā)表于1926年1月。林語堂當(dāng)時(shí)是語絲社成員。因?yàn)檎Z絲社和莽原社的言論，對于統(tǒng)治者，對于傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)文明，都有點(diǎn)揭竿而起的味道，因而被有些人稱為?學(xué)匪?。這篇文章旗臶鮮明的以?祝土匪?為題，把莽原社和自己作為土匪自居，熱烈贊揚(yáng)了土匪精神，把學(xué)者作為土匪的對立面加以剖析。主要贊揚(yáng)的是土匪堅(jiān)持真理，敢講真話的精神。

2、《祝土匪》是怎樣在比較中陳述觀點(diǎn)的？

文章在比較中陳述觀點(diǎn)。對比的焦點(diǎn)是對真理的態(tài)度。

學(xué)者的臉孔，主要指學(xué)者的尊嚴(yán)、架子、態(tài)度以及地位名聲等等；而土匪傻子則以真理為重，沒有學(xué)者那種臉孔而顧及。學(xué)者從三層樓滾下來，首先要看臉孔如何了；而土匪沒有這種臉孔要顧及。文章用形象化的比喻做對比。通過對比，贊揚(yáng)了土匪，揭露和批判學(xué)者?！督o我的孩子們》作者：豐子愷

1、《給我的孩子們》的題旨。

《給我的孩子們》是《子愷畫集》的代序。文中記敘的內(nèi)容正是畫集的內(nèi)容。主要題旨有三： ①是贊美孩子，主要贊美孩子們天真純潔的本性和他們活潑的創(chuàng)造力。這是文章最主要的思想。

②是對病態(tài)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)不滿，這是和上述思想緊密相聯(lián)系的。③孩子天真純潔的本性在現(xiàn)實(shí)中將會(huì)失掉，使作者感到悲哀。

2、《給我的孩子們》的文風(fēng)特點(diǎn)。

文風(fēng)特點(diǎn)是樸實(shí)自然。樸實(shí)緣于文章思想內(nèi)容上的真情至情。

《釣臺的春晝》作者：郁達(dá)夫

1、《釣臺的春晝》的行文線索。

這是一篇游記散文。文章以游蹤為行文線索，按游覽進(jìn)程、時(shí)間逐一寫來。但在由桐廬至釣臺的船行途中，以夢幻手法穿插了幾年前和朋友喝酒背詩的往事，因?yàn)槲恼陆Y(jié)尾作者要在釣臺壁上題的就是這首詩。先在這里伏筆，結(jié)構(gòu)上最為自然妥帖。

2、《釣臺的春晝》是如何突現(xiàn)主觀情緒的？

主要成分和抒情色彩濃，是這篇游記散文的特點(diǎn)。

第一，抒寫自然景物時(shí)，突出主題的感覺印象。如描寫嚴(yán)子陵釣臺，處處突出一個(gè)?靜?字。第二，文中處處有一個(gè)?我?。這是郁達(dá)夫的?我?，和別人的絕不混同。第三，假托夢境，以詩入文，坦陳胸懷，評譏時(shí)政。

《釣臺的春晝》在寄情山水中，透露出處身于社會(huì)動(dòng)蕩年代的一縷憂思。貫穿全篇的，則是對黑暗現(xiàn)實(shí)的憤懣之音。這種主觀情緒的抒寫，是這篇游記散文的重要特色。《拿來主義》作者：魯迅

1、?拿來主義?的含義。?拿來主義?包含以下含義：

第一，?拿來主義?是指對待外國文化、外國事物和中國文化遺產(chǎn)應(yīng)采用的正確態(tài)度。第二，?拿來主義?的要點(diǎn)是?占有、挑選?、?運(yùn)用腦髓、放出眼光，自己來拿??或使用?、?或存放，或毀滅?。

第三，具有極重要的意義。?沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。?經(jīng)濟(jì)文化亦如此。

第四，要真正做到?拿來主義?，人的主觀條件很重要：?首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。?否則?拿來主義??怕未免有些危機(jī)?。這是古今歷史所充分證實(shí)的真理。

2、《拿來主義》的論證方法。采取對比論證和比喻論證的方法。

對比論證。前半部以?閉關(guān)主義?、?送去主義?和?拿來主義?作對比；后半部是以懷恐懼癥者、虛無主義和全盤接受者和?拿來主義?作對比。對比論證，破中有立，立中有破，在揭示批判錯(cuò)誤中，論證?拿來主義?的正確。

比喻論證。以?大宅子?比喻外國文化、事物和中國古代文化遺產(chǎn)；以?孱頭?、?混蛋?、?廢物?比喻患恐懼癥者、虛無主義者和全盤接受者三種人等等，比喻論證把抽象的理論變得生動(dòng)形象，把深?yuàn)W的道理變得通俗易懂。

《憶韋素園君》作者：魯迅

1、簡析這篇散文所表達(dá)的思想感情。

《憶韋素園君》是一篇回憶性散文，寫于1934年，收入《且介亭雜文》集。在這篇文章中，魯迅回憶了與韋素園相識、交往的若干情景，展現(xiàn)了韋素園認(rèn)真而激烈的個(gè)性以及對朋友的關(guān)懷和友愛。贊美了他純樸、認(rèn)真的品性和?切切實(shí)實(shí)的，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的做下去?的實(shí)干精神，也表現(xiàn)了魯迅先生對韋素園其人在未名社活動(dòng)中所起的作用的充分肯定，以及對未名社在整個(gè)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中所起的作用的充分肯定。

2、簡析本文在刻畫人物方法的主要手法。

立意高遠(yuǎn)是刻畫人物方面一個(gè)重要特點(diǎn)。第二，以具體事例，形象地，實(shí)事求是地描述人物。第三，采用片段式章法，看似?零落?地?記憶?已故之人，其實(shí)卻邏輯地展示自己與韋素園相識到永別的過程，使文章結(jié)構(gòu)凝練，層次清晰。

《白馬湖之冬》作者：夏丐尊

1、簡析作者在這篇文章中所表達(dá)的情感。

夏丐尊是文學(xué)研究會(huì)成員。《白馬湖之冬》選自他的散文集《平屋雜文》，是一篇寫景抒情散文。本文是夏丐尊遷居上海后，對在白馬湖春暉中學(xué)執(zhí)教時(shí)的生活回顧。

作者選擇一年中最蕭索乏味，甚至有些凄冷可怕的白馬湖冬天來寫景抒情，不僅角度新奇，又在中領(lǐng)略和表現(xiàn)出一種特別的情趣。主要抓住冬天的風(fēng)來進(jìn)行描述，領(lǐng)悟到一種蕭瑟的詩趣和特有的情調(diào)，同時(shí)又在貌似平淡無味的日常生活中領(lǐng)悟出人生的情趣和世態(tài)風(fēng)習(xí)，把他對白馬湖的懷念之情表現(xiàn)的十分真切而樸實(shí)，同時(shí)也流露了作者的處世自然、達(dá)觀的人生態(tài)度。

2、簡析本文抓住白馬湖冬天的特征寫景的特點(diǎn)。

寫白馬湖的冬天，著眼于一個(gè)?風(fēng)?字。首先寫那里的風(fēng)多，?差不多日日都有的?等；其次又著眼于風(fēng)大，用?呼呼作響，好像虎吼?等表示聲音的詞語；又通過人的感受，寫出風(fēng)的刺骨、凜冽。

另外，又運(yùn)用了烘托的手法，寫白馬湖人煙稀少，山野荒涼；還寫了嚴(yán)冬里景物的顏色，描繪了整體環(huán)境和氛圍，更烘托出風(fēng)的凄厲與強(qiáng)勁。作者又寫得如敘家常，藹然可親，樸實(shí)無華而又余味不盡。《包身工》作者：夏衍

1、簡析作品的主題。

《包身工》是一篇報(bào)告文學(xué)，發(fā)表于1936年《光明》創(chuàng)刊號。夏衍在寫《包身工》之前，在上海的工廠區(qū)進(jìn)行了兩個(gè)多月的實(shí)地調(diào)查。

作品真實(shí)的反映了上海日本紗廠里受殘酷壓榨的中國女工的血淚斑斑的生活，對毫無人性的日本資本家及其走狗的罪行提出了有力的控訴。通過大量的數(shù)據(jù)材料，將這個(gè)人間地獄的種種罪惡公布于社會(huì)，有力的揭露了帝國主義與中國封建勢力狼狽為奸，殘酷壓榨勞動(dòng)人民的罪行。

2、簡析本文將包身工群像和個(gè)別典型相結(jié)合的人物描寫特點(diǎn)。

首先，作者選一個(gè)工房包身工群像作為描寫重點(diǎn)，從吃、住、做工等側(cè)面，選取有特征場景

進(jìn)行群像刻畫。另外，又著重描寫了外號?蘆柴棒?的青年女工的悲慘遭遇。

作者既對包身工的生活狀況作了如實(shí)記錄，同時(shí)又抓住典型事例進(jìn)行具體描寫，這種點(diǎn)面結(jié)合的表現(xiàn)方式，不僅使讀者從整體上對包身工進(jìn)行全景式的了解，而且更有利于形象地、深入地認(rèn)識、理解包工臸度的罪惡，揭露日本資本家及其走狗的真面目，因而增強(qiáng)了作品的說服力和感染力。

3、簡要說明作品將具體的場景描寫和抽象的議論分析、調(diào)查統(tǒng)計(jì)相結(jié)合的表達(dá)方式。作者把形象描寫和理性分析、科學(xué)統(tǒng)計(jì)有機(jī)地結(jié)合起來，這是在表現(xiàn)方式上的又一個(gè)特點(diǎn)。作品一方面對?蘆柴棒?等女工境遇的細(xì)致描寫，使讀者怒火中發(fā)。另一方面，作者列出準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)數(shù)字、翔實(shí)的實(shí)地調(diào)查材料，穿插恰當(dāng)?shù)淖h論、分析。從而有力地揭露了包身工臸度野蠻掠壓的本臼，深刻揭示了包身工苦難的原因，并且暗示，這種剝削是在外國資本家和國民黨當(dāng)局的勾結(jié)下進(jìn)行的。

《一九三六年春在太原》作者：宋之的

1、試析作品所寫?春被關(guān)在城外?的內(nèi)涵。宋之的的這篇報(bào)告文學(xué)，真實(shí)反映了抗戰(zhàn)前夕處于軍閥閻錫山反動(dòng)統(tǒng)治下的太原的社會(huì)狀況。?春被關(guān)在城外?是指太原在軍閥統(tǒng)治下，一片白色恐怖，人民生活在水深火熱之中。作品披露種種事實(shí)，揭示了山西老牌軍閥閻錫山在民族危急的關(guān)頭不抗日而專事?防共?的罪惡行徑，以及老百姓在恐怖氣氛籠罩下朝不保夕的凄慘生活，表達(dá)了作者對軍閥的殘酷、愚昧統(tǒng)治的憤慨和譴責(zé)。

2、簡要說明本文將?我?的見聞感受和?新聞剪集?相結(jié)合的記實(shí)性形式。

作品以第一人稱?我?的見聞為線索，其中突出表現(xiàn)了因?好人證?而失去自由的種種感受，為作品奠定了基調(diào)。又圍繞主題，配以幾則?新聞剪集?，收到讓事實(shí)說話的效果，進(jìn)一步提高了作品的真實(shí)性。這種結(jié)合也使太原城內(nèi)外的情景得以互補(bǔ)，從而反映了更為廣闊的社會(huì)層面，作品也因此具有了更豐厚的內(nèi)容和更深廣的思想內(nèi)涵?！渡街印纷髡撸豪顝V田

1、簡析?山之子?的性格特征。

?山之子?是一個(gè)啞巴，又是?一個(gè)高大結(jié)實(shí)的漢子?，他為了奉養(yǎng)老母、寡嫂及家人，承繼了父親和哥哥以生命為孤注的生涯——采摘泰山懸崖上的百合花為生。這是一個(gè)悲慘的故事，反映了舊社會(huì)勞動(dòng)人民的深重災(zāi)難，長年艱險(xiǎn)的生涯，孕育了?山之子?純樸善良、勇敢大膽、堅(jiān)毅不屈、富有冒險(xiǎn)精神的性格。這一形象的精神風(fēng)貌與泰山的神韻契合，大概就是作者稱他為?山之子?的緣故吧。

2、簡要說明本文采用的烘托、渲染、層層鋪墊的寫作方法。

作品以?我?登山的見聞為線索，由遠(yuǎn)及近，由次及主，層層鋪墊展開描寫。又用渲染、烘托等藝術(shù)手法，讓劉興與高立山兩個(gè)孩子口引出?山之子?，還由他倆渲染了泰山的兇險(xiǎn)神秘，以泰山峭壁的險(xiǎn)要來烘托?山之子?勞作環(huán)境的艱險(xiǎn)。又以攀摘百合花的艱難，烘托、反襯?山之子?為養(yǎng)活全家的責(zé)任感，以及勇敢與頑強(qiáng)。

《雅舍》作者：梁實(shí)秋

1、簡析作者抓住個(gè)性描繪?雅舍?特點(diǎn)。

梁實(shí)秋，新月派成員，《雅舍》一文原載于1940年11月15日《星期評論》第一期，后收入散文集《雅舍小品》。

文章中，對舍之?雅?、?美?并未著幾語，簡陋正是它的個(gè)性。作者抓住它個(gè)性的特征，生動(dòng)而有層次的描寫了?雅舍?的形態(tài)構(gòu)造、地理位臵、夜晚、雨天時(shí)的自然情狀，以及雅舍內(nèi)的陳設(shè)，使讀者可想象雅舍雖簡陋卻又不俗的特點(diǎn)。并讓人感到它的可親和可愛。

2、簡析關(guān)于作者選取的于苦澀中尋覓雅趣的表現(xiàn)角度。

?雅舍?本無雅處，寒傖、簡陋，但旅居其中的作者卻頗具雅興，以他平和、幽默的心態(tài)，以及文人雅士的眼光去觀照、去描繪，便將陋蔽化為樸雅，于苦澀中尋覓意趣，在詼諧中拭去煩厭與愁緒，淡化、消弭客觀存在的陰影。甚至作者還主動(dòng)去翻新陳設(shè)，張揚(yáng)個(gè)性，使一物一事?俱不從俗?。整篇文章因而情趣盎然，不見愁容，顯示出作者安素求樸，因陋就簡，較為曠達(dá)、超脫的心態(tài)?！渡吲c塔》作者：聶紺弩

1、作者在《蛇與塔》中提出了什么新看法？

《蛇與塔》是一篇雜文，就白蛇和雷峰塔的傳說提出了兩點(diǎn)新看法：第一，許仙和白娘子的兒子許仕林中狀元奉旨祭塔的大團(tuán)圓結(jié)局，是我們中國人的是非善惡之心所產(chǎn)生的創(chuàng)作，許仕林是老百姓同情白蛇，派去慰問的代表，這和認(rèn)為大團(tuán)圓結(jié)局是不正確的看法不同。第二，認(rèn)為老百姓偷磚的本意是?要塔倒，要白蛇恢復(fù)自由。?這和認(rèn)為偷磚可以造墻、賣錢、辟邪的說法不同。

這兩點(diǎn)新的說法，贊揚(yáng)了人民群眾是非善惡之心及反專臸反暴政的臹慧和力量，具有深廣的思想意義。

2、《蛇與塔》的語言有什么特點(diǎn)？

語言簡潔通俗，生動(dòng)幽默，結(jié)句遒勁有力。《簡論市儈主義》作者：馮雪峰

1、本文批判市儈主義的基本觀點(diǎn)。

這是一篇雜文，對普遍存在都市中的市儈主義作了剖析，其基本觀點(diǎn)是：市儈主義的核心是利己主義；市儈主義是軟體的，會(huì)變形的，善于鉆營；市儈主義產(chǎn)生于商業(yè)社會(huì)，盛行于殖民地次殖民地；市儈主義拿一切美名來做生意；市儈主義沒有愛等等。這些觀點(diǎn)對揭露市儈主義是切中要害、非常透徹的。

2、本文的諷刺、比喻手法。

諷刺手法在于由表及里剝露內(nèi)在實(shí)臼。

比喻手法，如市儈主義在渾池里游泳的比喻等，使說理形象，表現(xiàn)生動(dòng)風(fēng)趣。[戲劇] 《南歸》作者：田漢

第五篇：全國2006年4月高等教育自學(xué)考試中國現(xiàn)代文學(xué)作品選試題與答案

全國2006年4月高等教育自學(xué)考試

中國現(xiàn)代文學(xué)作品選試題 課程代碼：00530

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)

1．被聞一多譽(yù)為“擂鼓的詩人”的是（A）

A．田間B．馮至

C．阿垅D．卞之琳

2．短篇小說集《超人》的作者是（D）

A．葉圣陶B．許地山

C．廢名D．冰心

3．《暴風(fēng)驟雨》第二部的主人公是（B）

A．程仁B．郭全海

C．趙玉林D．錢文貴

4．下列作家中，屬于“左聯(lián)五烈士”的是（A）

A．殷夫B．蕭紅

C．丁玲D．魯藜

5．《天上的市街》運(yùn)用的創(chuàng)作方法是（C）

A．現(xiàn)實(shí)主義B．古典主義

C．浪漫主義D．現(xiàn)代主義

6．下列屬于自傳體小說的是（D）

A．《家》B．《財(cái)主底兒女們》

C．《斷魂槍》D．《呼蘭河傳》

7．下列作品中，收入魯迅小說集《故事新編》的是（A）

A．《鑄劍》B．《狂人日記》

C．《一件小事》D．《故鄉(xiāng)》

8．“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！币詣?chuàng)作小說表述這一人生感受而馳名文壇的現(xiàn)代作家是（A．張?zhí)煲鞡．沈從文

C．錢鐘書D．老舍

9．被觀眾譽(yù)為“新官場現(xiàn)形記”的喜劇作品是（B）

A．《結(jié)婚進(jìn)行曲》B．《升官圖》

C．《賽金花》D．《歲寒圖》

10．下列被作者稱為“充滿著詩，充滿著淚”的劇作是（D）

A．《日出》B．《白毛女》

C．《壓迫》D．《南歸》

11．夏衍《上海屋檐下》的創(chuàng)作年代是（C）

A．五四時(shí)期B．北伐時(shí)期

C．抗日戰(zhàn)爭初期D．解放戰(zhàn)爭后期

C）

12．以曹七巧為主人公的小說作品是（C）

A．《傾城之戀》B．《太陽照在桑乾河上》

C．《金鎖記》D．《小二黑結(jié)婚》

13．艾蕪《山峽中》的野貓子這一形象是（A）

A．一個(gè)美麗又可怕、充滿野性的姑娘

B．一個(gè)惡毒、丑惡的老巫婆

C．一個(gè)天真純樸、活潑可愛的少女

D．一個(gè)潑辣放蕩、充滿挑逗性的少婦

14．在魯藜的《泥土》一詩中，與“泥土”相對的意象是（B）

A．云彩B．珍珠

C．雷電D．天空

15．《莎菲女士的日記》的主要內(nèi)容是（B）

A．表現(xiàn)生活貧困的青年女性深受煎熬的艱難歷程

B．表現(xiàn)追求愛情的青年女性辛酸而痛苦的心理

C．表現(xiàn)革命斗爭中受到挫折的青年女性的不屈奮斗

D．表現(xiàn)身患重病的青年女性與疾病抗?fàn)幍念B強(qiáng)意志

16．馮至詩句“你一叢白茸茸的小草／不曾辜負(fù)了一個(gè)名稱”中的“小草”是指（B）

A．常春藤B．鼠曲草

C．丁香D．蓬蒿

17．在臧克家的《星星》中，星星的形象暗喻（B）

A．革命志士B．廣大民眾

C．廣大戰(zhàn)士D．廣大農(nóng)民

18．下列屬九葉詩派的詩人是（A）

A．陳敬容、杜運(yùn)燮B．辛笛、何其芳

C．馮至、陳敬容D．卞之琳、殷夫

19．“我追問青天，逼迫八面的風(fēng)，／我問，拳頭擂著大地的赤胸，／總問不出消息；我哭著叫你，／嘔出一顆心來，——在我心里!”這幾句詩出自（A）

A．聞一多的《發(fā)現(xiàn)》B．聞一多的《死水》

C．艾青的《大堰河——我的褓姆》D．艾青的《我愛這土地》

20．《釣臺的春晝》一文反映了作者（D）

A．對故鄉(xiāng)的深深依戀和思念B．對秀美山川的迷醉

C．對貧苦大眾的深切同情和關(guān)注D．對動(dòng)蕩黑暗現(xiàn)實(shí)的憂思和憤慨

21．在小說《子夜》中，最后在公債交易中一敗涂地的人物是（B）

A．趙伯韜B．吳蓀甫

C．杜竹齋D.范博文

22．在《愛爾克的燈光》一文中，“長宜子孫”是作者的（A）

A．故居照壁上的題字

C．祖先的遺囑B．座右銘 D．故居大門門聯(lián)的橫批

23．《簡論市儈主義》一文選自馮雪峰的雜文集（A）

A．《鄉(xiāng)風(fēng)與市風(fēng)》

C．《雅舍小品》B．《有進(jìn)無退》 D．《畫廊集》

24．下列屬話劇《日出》中的人物是（B）

A．陳白露、小東西、江泰

B．陳白露、方達(dá)生、潘月亭

C．陳白露、方達(dá)生、魯四鳳

D．陳白露、小東西、曾文清

25.下列關(guān)于詩歌《再別康橋》的判斷不正確的是（C）．

A．作品表現(xiàn)了因理想幻滅而無限哀傷的情懷

B．作品有一種夢幻般的情調(diào)

C．作品的意象朦朧，充滿象征意味

D．作品的語言具有音樂性和動(dòng)態(tài)美

26．葉圣陶早期的創(chuàng)作特色是（B）

A．細(xì)膩深刻的心理描寫，濃郁的抒情色彩

B．冷靜地諦視人生，客觀地寫實(shí)地描寫著灰色的卑瑣人生

C．融小說、散文、詩歌的特點(diǎn)于一體

D．所寫作品具有自敘傳的特點(diǎn)

27．艾青《手推車》所反映的社會(huì)背景是（A）

A．抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的北方

C．解放戰(zhàn)爭時(shí)期的江南B．抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的“孤島”上海 D．解放戰(zhàn)爭時(shí)期的北方

28．以“窺房”作結(jié)尾把環(huán)境氣氛渲染到極致的作品是（A）

A．《菉竹山房》

C．《桃園》B.《邊城》 D.《山峽中》

29．“我愿意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄，……當(dāng)面說出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕”。這里的“她”是指（B）

A．《家》中的鳴鳳

B．《傷逝》中的子君 D．《拜堂》中的汪大嫂 C．《祝福》中的祥林嫂

30．下列不符合小說《沉淪》的表述是（C）．

A．刻畫了主人公憂郁、多疑、自卑、多愁善感的性格

B．表現(xiàn)了年輕主人公的性苦悶及其性格變異

C．真實(shí)記錄了郁達(dá)夫留學(xué)時(shí)代的生活

D．折射了積弱中國的一個(gè)年輕靈魂的創(chuàng)傷

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題。每小題2分，共10分)

31．聞一多“新詩格律化”的主張包括（ABD）

A．建筑的美

C．形式的美

E．意境的美

32．《春末閑談》的主要藝術(shù)特點(diǎn)有（ABD）

A．說理形象化

C．對話口語化

E．人物個(gè)性化

33．下列表述符合《駱駝祥子》的是（ABCDE）

A．描寫了舊北京一個(gè)人力車夫的悲劇

B．通過祥子買車的三起三落組織中心線索

C．說明在舊中國個(gè)人奮斗的失敗命運(yùn)

D．表達(dá)了對舊世界的極大義憤

E．塑造了一個(gè)生動(dòng)豐滿的城市貧民形象

34．下列作品中，以第一人稱敘述的有（ABCE）

A．《莎菲女士的日記》

C．《呼蘭河傳》

E．《傷逝》

35．下列對郭沫若《屈原》的判斷正確的有（AD）

A．是一出富有浪漫主義色彩的詩劇

B．是嚴(yán)格按史實(shí)塑造人物的五幕歷史劇

C．作品把屈原的一生濃縮在三天時(shí)間里加以表現(xiàn)

D．嬋娟是作者虛構(gòu)的人物形象，對屈原形象起補(bǔ)充、烘托作用

E．抒情獨(dú)白《雷電頌》氣勢磅礴，貫穿全劇，為作品增添了詩意光彩

三、簡答題（本大題共3小題，每小題8分，共24分）

36．簡析巴金《寒夜》的悲劇藝術(shù)特點(diǎn)。

答：（1）作品以抗戰(zhàn)勝利前后的國民黨“隋都”重慶為背景，描寫了汪文宣等普通平凡的小人物，唱出了一曲感

人肺腑的哀歌；通過小人小事的悲劇，揭示出普遍性的社會(huì)悲??；（3分）

（2）作者尤其注意刻畫主人公的矛盾心理，通過心理描寫揭示人物性格。（3分）

（3）作品主要圍繞汪文宣母子及曾樹生三人間的心靈沖突展開敘述，情節(jié)的發(fā)展主要通過一系列日常生活瑣

事來推進(jìn)，在布局上看似無意，實(shí)則獨(dú)具匠心。（2分）

37．概括瞿秋白《一種云》的主題思想，并簡析作者是如何運(yùn)用象征手法加以表現(xiàn)的。

答：（1）主題思想：暴露了舊中國的無比黑暗及其根源，顯現(xiàn)了復(fù)雜的階級關(guān)系，揭示出唯有以人民的革命暴力

才能改造中國的道理。（2分）

（2）運(yùn)用象征手法表現(xiàn)主題：

1作者先描繪陰云遮蔽的人間；再寫天際剛剛出現(xiàn)的虹，開始響起來的雷電；最后預(yù)示必將有驚天動(dòng)地的○B(yǎng)．音樂的美 D．繪畫的美B．幽默風(fēng)趣好用反語 D．豐富的知識性和生動(dòng)的趣味性B．《小城三月》 D．《阿Q正傳》

霹靂，來沖破層層烏云，拔開愁云慘霧，迎來燦爛陽光。（4分）

2全文似乎都是自然景象描寫，○但幾乎所有景象都是某種社會(huì)力量的象征。文章將一連串象征加以有機(jī)安排，簡潔生動(dòng)地表現(xiàn)主題思想。（2分）

38．簡述戴望舒《雨巷》中作為朦朧意象的人物與景象，各有什么象征意義。

答：（1）悠長寂寥的雨巷是“孤獨(dú)者”形象彳亍獨(dú)行的具體環(huán)境，作為象征形象，它隱喻著詩人身處的沉郁壓抑的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境。（3分）

（2）詩中的“我”作為詩人自我形象，他的孤獨(dú)的心態(tài)，寄寓了詩人失落、迷茫、傷痛等復(fù)雜情懷。（3分）

（3）那位丁香一樣的姑娘，則是詩人理想的化身，希望的象征。（2分）

四、論述題（16分）

39．試述孫犁《荷花淀》的藝術(shù)特色。

答：（1）構(gòu)思新穎。沒有正面渲染戰(zhàn)爭的嚴(yán)酷，而且以輕松明快的筆調(diào)，秉著描寫婦女們從送夫參軍到自覺組織

隊(duì)伍的過程，將緊張的戰(zhàn)斗和日常生活細(xì)節(jié)綜合起來，按照生活順序，自然地展開故事，體現(xiàn)和歌頌英勇抗日的愛國主義和樂觀主義精神。（4分）

（2）情節(jié)展開疏密相間，詳略得當(dāng)。對夫妻話別等典型場景工筆細(xì)描、重點(diǎn)渲染，對正面戰(zhàn)斗場景和其他一

般情節(jié)，只作粗線條勾勒或側(cè)面暗示。（4分）

（3）通過動(dòng)作、對話和細(xì)節(jié)描寫，細(xì)致入微地刻畫人物心理，特別是對水生嫂及其他婦女形象的刻畫，筆墨

省儉，形象傳神。（4分）

（4）情景交融、意境優(yōu)美，富于詩情畫意，融小說、詩歌、散文的特點(diǎn)為一體。（4分）

[評分參考]

1、每點(diǎn)4分，達(dá)意即給分。

2、第（2）、（3）、（4）點(diǎn)如沒有舉例分析，則各扣2分。

五、閱讀分析題(20分)

40．閱讀李廣田的散文《他說：這是我的》，結(jié)合作品實(shí)際，寫一篇不少于600字的評析文章。要求：

(1)簡要闡述作品的主題思想；

1作品通過父子間關(guān)于一顆石子所有權(quán)的紛爭，答：○闡發(fā)了對人的占有欲望的辯證觀念。將外物占為已有實(shí)際上會(huì)破壞事物的美麗。這樣的占有也就沒有價(jià)值；只有與他人共享，美好之物既是別人的，也是自已的。文章批評了狹窄的個(gè)人占有欲，提倡大眾共享的集體意識。（5分）

2作品筆鋒一轉(zhuǎn)將小孩與“大人”對比，并將鋒芒指向古代的帝王，揭露他們壓榨勞苦大眾的殘暴與專橫，○

指出他們必在這種占有一切的窄狹與殘暴中自取滅亡。作品還針對當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，以“想到今之”為民父母“者”一句，既婉轉(zhuǎn)又明確地抨擊了當(dāng)時(shí)的反動(dòng)統(tǒng)治者。（5分）

(2)簡述作品的主要藝術(shù)特色；

1作品以小見大，由近及遠(yuǎn)，由身邊瑣事著手，闡述了一個(gè)深刻的道理；又從一般的人生哲理引入社會(huì)的歷答：○

史與現(xiàn)實(shí)問題，針砭時(shí)弊，使作品更具思想深度與社會(huì)意義。（5分）

2作品旨在說理，卻以形象的敘事入手，將敘述、想象、說理融為一體；以平實(shí)質(zhì)樸的語言來闡述深刻的道○

理，言近旨遠(yuǎn)，通俗易懂，是一篇形象生動(dòng)的說理性散文。（5分）

[評分參考]

1、答案各要點(diǎn)，達(dá)意即給分。

2、論述要適當(dāng)舉例說明，否則酌情扣分。

3、全文如不滿600字，酌情扣2~3分。

(3)觀點(diǎn)鮮明，分析細(xì)致，條理清楚，語言通順，書寫整潔。

(附李廣田《他說：這是我的》原文)

他說：這是我的李廣田

有些人未做父親，然而他們整天板著面孔，好像已經(jīng)是幾個(gè)頑皮兒女的嚴(yán)父。有的人做了父親，卻好像從自己小兒女的生命中也挽住了自己的童年，他自己也變成了自己的兒女。他同自己的孩子捉迷藏，跳房子，甚至爭玩具。我就有這么一個(gè)老朋友。

有一天，我那老朋友正在同他的小兒子攪成一團(tuán)，他們在搶奪一件東西：一顆圓滑而光彩的石子。那兒子說：“爸爸，這是我的?！蹦前职謪s說：“這原來是我的?！睆乃麄兊臓庌q中，自然，這些爭辯中都含了無限愛情，我也得以知道：這石子既不是兒子的，也不是父親的，乃是“自然”的所有物，做父親的于很久以前的一次河邊晚步中把這顆石子撿了來，作為小小的贈(zèng)品，轉(zhuǎn)到了孩子的手里，孩子珍惜得像寶貝一般，但時(shí)間過去，這寶貝也就隨同孩子的記憶而不知所在。父親于偶然的翻箱倒篋中又尋獲這寶貝，于是父親兒子之間，就起了紛爭。然而父親到底是父親，他終于把那石子送還了兒子，并說道：

“好兒子，這東西當(dāng)然是你的。什么不是你的呢，一切都是你的：這房子，這土地，這花，這草，這些衣服，這些書畫，這小狗小貓，就連我們，爸爸和媽媽，都屬于你，假如你愿意，你可以把我裝在你的口袋里?！?/p>

原來是撅著小嘴的孩子，撲吃一聲笑了，這以下就又是一幕趣劇，兒子把石子硬向父親手里塞，父親把石子強(qiáng)向兒子口袋里裝，仿佛它也表示出一種意外的歡喜。

我從那朋友家告辭出來，已是滿天星斗，我對著那燦爛的夜空而前進(jìn)，而沉思，我為我那朋友父子編造一個(gè)小故事： 兒子看見星空，用手指著，對爸爸請求：“爸爸，那顆大星真美，我要它，我愿意那是我的?！?/p>

爸爸就笑著說：“不，你不必一定要它，它本來是你的，也是我的，也是別人的，你幾時(shí)要看它，它就向你閃眼睛，雖然說世間也有陰霾，也有風(fēng)雨，但晴朗的日子畢竟是多的。而且，那東西拿在手里也不好玩，不像一顆石子；就是一顆石子，最好看也還是在流水底下。你不記得螢火蟲嗎?飛在夜空里的最美麗，拿在手里就不行了?！?/p>

爸爸說罷，沉默了，兒子也沉默著，他們仿佛在傾聽天上的聲音。那聲音也許在說：“這一切都是我的，都是你的?！?我又想：人之所以過于重視自己的所有，或?qū)χ魏蜗矏鄣臇|西而搶先說“這是我的”，都是因?yàn)椤坝行〇|西還不是我的”的原故，等認(rèn)識到一切都是我的了，于是一切也都不要了，像那個(gè)小兒子之不要他的石子，也不再要天上的星星。然而，他畢竟是個(gè)孩子，至于大人，是的，就總稱之曰“大人”吧，年紀(jì)大了，世故深了，固然不會(huì)像小孩這樣，就是那少數(shù)把自己的腳底踏上了萬民之上的，對著無限江山，對著蕓蕓眾庶，而說“這是我的”的大人，也不會(huì)這樣。譬如古代的帝王，他們永不會(huì)像小孩子那么理解，永不會(huì)像小孩子那么相信，他們永遠(yuǎn)自以為聰明而實(shí)則愚蠢，他們永遠(yuǎn)自以為偉大而實(shí)則渺小，他們永遠(yuǎn)窄狹，永遠(yuǎn)自私，永遠(yuǎn)是殘暴與專橫。譬如他們有了極其寬大的土地，他們就會(huì)定出一條法律，像古代羅馬的法律中所有的：“凡有這土地的。則土地之上高及云霄，土地之下深及黃泉，其間一切都屬他?！边@結(jié)果怎樣呢?那就是：沒有土地的人，既無地立足，也不能呼吸，死了也無處葬身，不過，這些無地者的勞力卻是那些“大人”所必需的，“大人們”需要?jiǎng)诹Γ恍枰`魂，需要的盡量榨取，不需要的盡量壓迫。這也許只是一例，然而這是一個(gè)概括的例。這就是我們的歷史，這就是我們的世界，而且，直到今天，仍如此。

我又想：那永久用了爭奪的聲音說“這是我的”的人，永不會(huì)領(lǐng)有一切，且必將在自己的窄狹與殘暴中自閉。只有一個(gè)人，一個(gè)具有人格的“大人”，神，他配說“這是我的”，也配說，“這一切是我的”，因?yàn)樗坝小钡扔跓o，他領(lǐng)有一切，而又讓一切有個(gè)性，有自由，有軀殼也有靈魂，有完整的生命，為自己，也為別個(gè)。

我想起這個(gè)崇高的神，我想起我的那個(gè)老朋友的小兒子，小孩和神原是最相近的。我想起我那個(gè)老朋友，那個(gè)大人，大孩子，好父親，我也想到今之“為民父母”者。

一九四四年六月二日昆明