第一篇：南京南京觀后感

《南京！南京！》觀后感

《南京！南京！》，讓人再次感到不可思議。其實(shí)，也并不是第一次看到有關(guān)南京大屠殺的片子，只是每次給我的感覺(jué)不一樣而已，除了震撼，我還體會(huì)到了一些其它的東西。我相信，每個(gè)用心去看這部片子的人，大概都會(huì)有相同的感悟吧。有點(diǎn)遺憾的是，沒(méi)有字幕，聽(tīng)不懂他們?cè)谥v什么，只能通過(guò)畫(huà)面和人物的表情猜測(cè)大概發(fā)生了什么事兒。其實(shí)，這也差不多就夠了。

這部片子比我想象中的要恐怖、傷感，不可思議。那個(gè)時(shí)代的人的生命，真的就如同螞蟻一般，輕輕一捏就碎！讓我不得不感嘆生命之渺小。在這樣的環(huán)境下，我竟然看到了很多讓我為之動(dòng)容的場(chǎng)景，為之流淚，面對(duì)死亡的從容，身陷囹圄的不屈，直面敵人的無(wú)

胃·····一切的一切，真的是很感動(dòng)！不是只字片語(yǔ)所能說(shuō)得清的！看著一幅幅畫(huà)面在我面前掠過(guò)，我有一種說(shuō)不出的感傷，盡管沒(méi)有字幕，它就像無(wú)聲電影一樣進(jìn)行著，除了那令人驚心動(dòng)魄的音樂(lè)。我沒(méi)辦法把那場(chǎng)景形容出來(lái)，我相信，任何一個(gè)親眼看過(guò)的人估計(jì)都無(wú)法真切的描繪出來(lái)吧。唯一讓我感到欣慰的是，我看到了日本軍隊(duì)中唯一的一個(gè)好人，跟其他人相比，他不一樣，不能說(shuō)絕對(duì)的不一樣，但至少他有同情心，懂得同情弱者，尊重弱者，重視生命。而其它日本人是怎樣對(duì)待被俘的中國(guó)人呢？在巨大的廠房門(mén)前，聽(tīng)話(huà)的走進(jìn)去，然后可以看到在破碎的窗口一張張麻木毫無(wú)表情的面孔，倒油，放火，擲彈，巨大廠房成了魔鬼的煉火爐。在山坡上，是在被坑埋的百姓，一個(gè)個(gè)毫無(wú)動(dòng)作面無(wú)表情的坐在坑里，然后埋完后，是成群的日本人

在上面舞蹈；再遠(yuǎn)一點(diǎn)，是一群老軍官在訓(xùn)練觀摩新軍官殺人，在想什么？訓(xùn)練他們的殘忍與勇氣去殺這些被豢養(yǎng)的中國(guó)人！所有所有的場(chǎng)景，簡(jiǎn)直讓人難以想象。他們想盡一些辦法，蹂躪手無(wú)寸鐵的中國(guó)百姓，殘害兒童、婦女、老人。他們何曾想過(guò)，他們也有孩子、有妻子、有老人??？難道他們也是這樣對(duì)待老弱婦孺的嗎??？人與人之間的差別難道真的這么大！？

最讓我感動(dòng)的，是陸劍雄帶領(lǐng)百姓抗戰(zhàn)到底的場(chǎng)面，很讓人感動(dòng)。當(dāng)他們最終也成為俘虜?shù)臅r(shí)候，日本人真的像對(duì)待牲畜那樣，拿起長(zhǎng)竿指著中國(guó)人，像狗一樣狂叫著趕他們起來(lái)，當(dāng)持久沒(méi)有人搭理他的時(shí)候，陸劍雄第一個(gè)站了起來(lái)，走向了剛剛屠宰過(guò)他們同胞的方向，小豆子站起來(lái)了，10歲不到的孩子，然后，我們的戰(zhàn)士無(wú)聲的一個(gè)，一個(gè)，一個(gè)個(gè)大義凜然的站了起來(lái)，走向了他們的天堂！他們是真真正正的勇士！敢于面對(duì)慘淡的人生，敢于直視淋淋的鮮血！“中國(guó)萬(wàn)歲！中國(guó)不會(huì)亡！”是他們?nèi)w吶喊出南京淪陷來(lái)最大的吼聲！最后的尊嚴(yán)！他們是勇敢的，他們沒(méi)有丟自己的臉，更沒(méi)有丟中國(guó)的臉，我向他們致敬。

對(duì)于如今的現(xiàn)實(shí)生活中，日本首相小泉純一郎公然捏造事實(shí)，謊稱(chēng)南京大屠殺的虛假性。然而，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，無(wú)論是被侵略者還是侵略者，都會(huì)受到慘痛的傷害，這種傷害不僅是身體上的，而且會(huì)深入到靈魂。并且是不可抗拒的。過(guò)去我們總是在罵日本人的野蠻，可其實(shí)從某種程度上來(lái)說(shuō)他們本身也是戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品。我們沒(méi)有資格去評(píng)論一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)到底誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，但如南京大屠殺這樣的沒(méi)有人性沒(méi)有良知的侮辱和挑釁，日本，你怎可以說(shuō)這是捏造？這是多少年積淀下來(lái)的中國(guó)人的憤怒。的確，日本該反省，為自己曾經(jīng)所犯下的滔天大罪，聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特雙膝跪在波蘭猶太人死難者紀(jì)念碑前代表德國(guó)人向猶太人謝罪，為什么日本人就做不到這點(diǎn)呢？不謝罪就算啦，竟然做出污蔑事實(shí)的事，這是全中國(guó)人所不能容忍的，不可原諒的。南京大屠殺是中國(guó)人心中永遠(yuǎn)的痛，我想這種感覺(jué)跟現(xiàn)在猶太人回望二戰(zhàn)集中營(yíng)毒氣室的感覺(jué)還不一樣，除了悲憤，更多的是屈辱，畢竟這是一國(guó)之都，沒(méi)有經(jīng)過(guò)像樣的抵抗就輕言放棄，任自己的子民變成魔鬼刀俎下的魚(yú)肉，對(duì)于一個(gè)政府來(lái)說(shuō)，是不可原諒的。除了感慨以外，我想，我們更應(yīng)該做的是，振邦興國(guó)，從沉痛的歷史中吸取教訓(xùn)，不要重蹈覆轍，日本人認(rèn)不認(rèn)罪沒(méi)關(guān)系，我們要做的只是正確認(rèn)知?dú)v史，認(rèn)知這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)帶給我們的慘痛教訓(xùn)，日本人自有它的報(bào)應(yīng)，如果繼續(xù)犯錯(cuò)的話(huà)，遭到的只會(huì)是全中國(guó)、全世界人的唾罵。

第二篇：南京南京觀后感

兩個(gè)中國(guó)人逃生后的反應(yīng)是上述幼稚的延續(xù)，陸川的意圖表現(xiàn)得更加明顯。但這個(gè)比角川的自殺更加離譜，角川之死的設(shè)置至少還符合影片邏輯，而兩個(gè)中國(guó)人的笑和嬉戲連基本的常識(shí)都不符合：試問(wèn)如果有人剛剛從連綿數(shù)月的死亡威脅中脫身，而且前途未卜，他能徹底放松嗎？南京大屠殺的很多幸存者直到今天仍然有強(qiáng)烈的心理陰影，何況當(dāng)時(shí)剛剛脫身，怎么可能會(huì)有如此輕松愉悅的狀態(tài)？這段被詬病是純粹活該。

結(jié)尾單從技術(shù)論，拍得尚可，遠(yuǎn)景中角川同鄉(xiāng)孤零零地豎在那，構(gòu)圖很好，也算是影片中難得的靜謐。但是，在壓抑了兩個(gè)多小時(shí)候，即便你想“希望”一下，忽然來(lái)一段風(fēng)格上反差如此之大的收?qǐng)?，即便是再熱?ài)和諧本性善良的觀眾，也難以轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)啊。

之所以點(diǎn)這個(gè)結(jié)尾，就是想說(shuō)陸川在謀劃劇本時(shí)一個(gè)很?chē)?yán)重的問(wèn)題：如何在絕望中展現(xiàn)希望。完全的絕望是不可取的，倒不是因?yàn)槟切╆P(guān)于藝術(shù)的目的應(yīng)該怎樣怎樣的文藝?yán)碚?，是這部電影涉及的歷史如果以這種方式表現(xiàn)，很難被接受，不僅如此，在藝術(shù)創(chuàng)建上，除了一味哭訴，也難有什么發(fā)展。而且，這畢竟是商業(yè)制作，要面對(duì)市場(chǎng)的，和這段敏感歷史如此糾結(jié)的時(shí)候，選擇完全絕望，幾乎是絕路。

其實(shí)，這本身就是個(gè)難題。觀影時(shí)，我常有這種感覺(jué)：這段不能這么寫(xiě)，這么拍是不對(duì)的，但真要想想看應(yīng)該怎么拍，我發(fā)現(xiàn)我也很難給出什么答案。面對(duì)這個(gè)難題時(shí)，陸川給出的答案，以結(jié)尾為代表，就不太好。其他各處呢？很多地方，都有類(lèi)似問(wèn)題：比如那段“中國(guó)不會(huì)亡”，比如唐先生有些做作地說(shuō)“我太太懷孕了”。陸川太想表達(dá)那種希望了，結(jié)果陷入了俗套中。其實(shí)角川之死還是可以找到原型的——《罪與罰》中的斯維德利蓋洛夫，但就是這么久遠(yuǎn)的角色也遠(yuǎn)比角川要豐滿(mǎn)復(fù)雜得多。這就像一個(gè)困局一樣，陸川太想表達(dá)希望，甚至犧牲了角色和一些合理性，但最后卻誰(shuí)都沒(méi)法討好。其實(shí)，在零星的角落表現(xiàn)一下就夠了，小豆子對(duì)劉燁笑了兩次，既有著戰(zhàn)友間的默契，又帶著些無(wú)奈和坦然（特別是第二次），這個(gè)細(xì)節(jié)雖然笑，但是夠分量的，遺憾的是陸川讓他笑了四次??

二、是沖突還是紀(jì)錄？分裂的南京。

前面有文提到過(guò)，《南京！南京！》的劇本是失敗的，因?yàn)槠溥^(guò)于散亂的情節(jié)，幾乎都無(wú)法形成構(gòu)架，最終成了一堆歷史的“景片”。

這話(huà)對(duì)了一半。根據(jù)陸川的訪談，看《南京！南京！》的創(chuàng)作過(guò)程，陸川自己提到過(guò)，他原來(lái)寫(xiě)好一個(gè)劇本，后來(lái)拍的時(shí)候，根據(jù)拍攝情緒不斷修改，刪了、加了很多戲，到最后已經(jīng)面目全非。以這種方式做電影，除非你是掌控力極強(qiáng)的導(dǎo)演或制片人（賽爾茲尼克這種），或者本身就期待影片以散文化或者碎片化方式出現(xiàn)（王家衛(wèi)的電影，以及斯通的《天生殺人狂》），否則陷入雜亂的狀態(tài)是很難避免的。作為導(dǎo)演的陸川，掌控力顯然還不夠。劇本跟著情緒走，情緒跟著拍攝走，到最后，劇本的整一性就會(huì)喪失。但根據(jù)陸川提到的原來(lái)那個(gè)商業(yè)味更重的劇本來(lái)看，在影片中仍然能看見(jiàn)一些影子，但戲劇沖突往往只是出現(xiàn)在單個(gè)場(chǎng)景里，而且還時(shí)常戲劇性相對(duì)不足或者失當(dāng)，等到整個(gè)來(lái)看時(shí)，就顯得亂了。所以看這部電影時(shí)，常常會(huì)覺(jué)得穿越，時(shí)而明顯感覺(jué)到戲味，時(shí)而又覺(jué)得戲味不足像戰(zhàn)場(chǎng)紀(jì)錄片——沒(méi)有誰(shuí)能夠有這么好的適應(yīng)性能夠隨時(shí)在兩種風(fēng)格中轉(zhuǎn)換自如的，作為導(dǎo)演的陸川自己也不能，所

以在需要紀(jì)錄性的時(shí)候，他卻總不合時(shí)宜地大特寫(xiě)（前1/3）。

這種分裂還表現(xiàn)在他對(duì)角色塑造的問(wèn)題上。陸川自己談過(guò)這部電影和《拉貝日記》的區(qū)別，后者按照其標(biāo)榜和宣傳片來(lái)看，基本是傳統(tǒng)情節(jié)劇，陸川刻意要讓《南京！南京！》和《拉貝日記》劃清界限，按照他的說(shuō)法，應(yīng)該是更傾向于全景式紀(jì)錄的。如果是《拉貝日記》給拉貝很多仰角和大特寫(xiě)，我不會(huì)奇怪，因?yàn)楸旧砭褪且茉煊⑿?，塑造一個(gè)star，給他聚焦是應(yīng)該的。但《南京！南京！》既然是要追求一種更樸實(shí)和平視的角度，那么即便為票房考慮使用一些明星演員，最好也讓他們?cè)阽R頭前“消失”（參考《黑鷹降落》）。但很遺憾，即使是拍得還不錯(cuò)的戰(zhàn)斗段落，陸川也沒(méi)少給劉燁大特寫(xiě)——他的臉被抹了再多的灰，觀眾也不會(huì)認(rèn)同者是名普通的國(guó)軍軍人，而會(huì)因?yàn)槊餍堑耐怀龆查g出戲。而后給劉燁設(shè)計(jì)的那段帶頭赴死，就更有問(wèn)題了——如果你要讓劉燁成為英雄，那么這個(gè)橋段設(shè)計(jì)得不夠英雄；如果你要讓劉燁是犧牲者之一，又干嘛非讓他突出一下？至于唐先生的角色設(shè)置，可以看成一條保持尚可的戲劇沖突線(xiàn)，但他最后的死仍然讓人感到莫名?；蛟S為了追求一種對(duì)前面所犯罪過(guò)的救贖感和政治正確，唐先生必須去死，但至少得有個(gè)明確的理由，難道陸川是想用唐先生的死來(lái)證明日軍暴行的完全無(wú)理性？與其說(shuō)這段看起來(lái)是日軍的無(wú)理性，不如說(shuō)是陸川編劇時(shí)的無(wú)厘頭。

說(shuō)到這里，又想起陸川在訪談中曾提到的日軍屠殺實(shí)際上并非個(gè)人暴行的疊加，而是有組織有預(yù)謀的，實(shí)際上是軍隊(duì)指令的。順便回應(yīng)一句前兩天討論看待南京大屠殺和屠猶問(wèn)題，那天一時(shí)忽視掉了，證明這種組織化的屠殺并不只是動(dòng)機(jī)理性與否問(wèn)題，如果是個(gè)人暴行，那只是軍人自身的事情，說(shuō)不好聽(tīng)，就像黨衛(wèi)軍對(duì)美軍俘虜?shù)耐罋⒎糯笠恍?，如果是?lái)自上層的組織，這就上升到了國(guó)家犯罪，性質(zhì)完全不一樣，不僅是屠猶，還有納粹同樣臭名昭著的槍斃政委、餓死烏克蘭等政策。那段陸川在訪談中說(shuō)得很好，但在電影中，很遺憾，他試圖表現(xiàn)，但也在這沖突和紀(jì)錄的游移中草草了事。能看到的，只有似有組織的機(jī)槍掃射和占領(lǐng)軍頭目關(guān)于征集慰安婦的提及。不錯(cuò)，從拍攝上而言，屠殺場(chǎng)景，陸川在四、五個(gè)場(chǎng)景間平剪，然后再來(lái)一個(gè)大搖臂，把屠殺殘忍程度的震撼提升了一個(gè)檔次。但是從對(duì)問(wèn)題的追溯來(lái)看，陸川對(duì)屠殺的表現(xiàn)，仍然停留在我前面提到過(guò)的兩部影片水平上，都過(guò)去這么多年了，這點(diǎn)仍然是一點(diǎn)進(jìn)步都沒(méi)有。這不能不讓人感到遺憾。

三、堵門(mén)、祭典——兩處神來(lái)之筆

1、開(kāi)場(chǎng)的堵挹江門(mén)很好。比之日軍很難給觀眾心理代入感的攻城，挹江門(mén)場(chǎng)景很能鎮(zhèn)得住人，作為定場(chǎng)戲非常好。從靜到動(dòng)，轉(zhuǎn)換得非?？?，沖擊力極強(qiáng)，同時(shí)也給毫無(wú)心理預(yù)期的觀眾一個(gè)突襲——所有拍南京大屠殺的電影，沒(méi)有一部有這種氣魄。

更重要的是這個(gè)段落是過(guò)去談及時(shí)常常語(yǔ)焉不詳?shù)模谝淮伪蝗绱酥苯拥乇憩F(xiàn)出來(lái)，非常好，只是有一點(diǎn)——真實(shí)發(fā)生的，比電影上呈現(xiàn)的這段，要?dú)埧岷芏唷?/p>

2、整部影片，祭典部分可能是爭(zhēng)議最大的。

不僅因?yàn)樗梢钥醋鍪菍?duì)日軍氣焰的一種宣傳，而且還在結(jié)構(gòu)上突兀了一下，很多人看不

明白。

但我覺(jué)得，這是影片拍得最好的一個(gè)場(chǎng)景，因?yàn)檫@是他最放得開(kāi)手腳的一個(gè)場(chǎng)景，沒(méi)有考慮太多的票房與現(xiàn)實(shí)顧慮，也沒(méi)有像之前絕望之余仍然想處處留點(diǎn)面包屑做希望（實(shí)際扔下去的是饅頭），他拍得很純粹，很干凈，鏡頭剪切得非常流暢，做足了功夫。

他為什么要插進(jìn)這一段呢？

我的理解是。首先，他要刺激觀眾。陸川拍攝此片很重要的一個(gè)目的就是告訴人們——我們當(dāng)年那個(gè)對(duì)手有多么強(qiáng)大，盡管最后我們贏了，但仍不可掉以輕心。如果說(shuō)本國(guó)首都被人燒殺搶掠仍然不夠恥辱的話(huà)，陸川選擇了這種招魂般的慶典。這已經(jīng)不是肉體上的沖突了，而是在精神上的壓迫。日本人為什么能在中國(guó)的土地上肆虐？這是陸川想回答的問(wèn)題。而這段就是他想給出的答案：一股強(qiáng)大的精神力量，沒(méi)什么比這種看起來(lái)回歸蠻荒狀態(tài)的祭奠更能表現(xiàn)這種可怕的意志。

但是，在這意志可怕之余，它也會(huì)反噬。這個(gè)是我想到的，是我根據(jù)影像推演的，那就是祭典段落將近結(jié)束處角川帶有絕望和茫然的吼聲。這種意志力其實(shí)是非人的，它在摧毀對(duì)手的同時(shí)，也會(huì)讓己方的個(gè)體消失，出現(xiàn)的只有這一個(gè)怪物。喪失個(gè)性的民族，必將在盲目中走向毀滅。

然而，陸川選擇這種方式，是很冒險(xiǎn)的，特別是我感覺(jué)他參考了《意志的勝利》的拍攝法，對(duì)那些寫(xiě)著部隊(duì)番號(hào)的招魂幡和強(qiáng)壯鼓手的大仰角，極其規(guī)整的構(gòu)圖，配上緊張的鼓點(diǎn)，使這段影像壓得人喘不過(guò)氣來(lái)。我倒不擔(dān)心他因?yàn)檫@個(gè)被罵漢奸——那些言論雖然無(wú)知，但也沒(méi)什么害處——我擔(dān)心的是這段影像與《意志的勝利》相仿的蠱惑力，意志薄弱者可能會(huì)吃不消，就像傳說(shuō)中當(dāng)年北影教授不愿意在課堂上完整播放《意志的勝利》一樣。不過(guò)世上只有一個(gè)三島由紀(jì)夫，而且還死了，但愿我的擔(dān)心是多余的。

四、《南京！南京！》與歷史

這個(gè)問(wèn)題是逃不開(kāi)的。

前面在談角川的角色問(wèn)題時(shí)，我已經(jīng)談過(guò)了，那基本就是我的觀點(diǎn)：看得出來(lái)，影片確實(shí)是建立在相對(duì)嚴(yán)格的考證基礎(chǔ)上的，沒(méi)有太明顯和太過(guò)分的史實(shí)錯(cuò)誤，但陸川的問(wèn)題不在于不忠實(shí)歷史，而是在藝術(shù)真實(shí)可允許范圍內(nèi)的故作幼稚。當(dāng)整部影片都是在以接近史實(shí)或者號(hào)稱(chēng)接近史實(shí)的名義下進(jìn)行時(shí)，如果非要搗鼓出類(lèi)似于角川這種日軍戰(zhàn)爭(zhēng)前期出現(xiàn)幾率微乎其微的角色，對(duì)戲劇化情節(jié)幫助不大（因?yàn)樘滋琢耍?，而且還會(huì)傷害影片的因“史”之名。

關(guān)于拉貝的問(wèn)題，別看陸川在訪談中言辭似乎挑釁味道很足，從影片來(lái)看，其實(shí)并沒(méi)有對(duì)拉貝進(jìn)行怎樣的丑化，影片中的拉貝，已經(jīng)做到了他在那種環(huán)境下可以做到的一切，只是影片沒(méi)有將他作為敘事中心罷了。

關(guān)于市中心的孫中山像，確實(shí)1942年新街口才豎立起孫中山像，如果嚴(yán)格按照史實(shí)，這

里就穿越了。但這就是藝術(shù)創(chuàng)造的自由了，我看過(guò)一張照片，是幾個(gè)日軍士兵羞辱一尊孫中山銅像（可能是中山陵的，具體記不清楚了），這說(shuō)明類(lèi)似事情是存在的，稍微轉(zhuǎn)移下時(shí)地，并且給國(guó)都的淪亡帶上些象征性意味，沒(méi)什么不好。素以考證為長(zhǎng)的李敖，寫(xiě)作《北京法源寺》時(shí)，不也為了藝術(shù)的考慮，把住法華寺的袁世凱穿越到了法源寺？同樣理由，可以解釋城中那場(chǎng)不曾有過(guò)的祭典。這些都不算大問(wèn)題。

我覺(jué)得大問(wèn)題不是史實(shí)上的，是對(duì)歷史的把握。我們?yōu)槭裁匆仡欉@段歷史？是要去了解其成因，關(guān)注其過(guò)程，并從中挖掘出更深層次的內(nèi)涵——比如動(dòng)機(jī)?！赌暇?！南京！》既然已經(jīng)基本放棄了整一的情節(jié)，那么在這個(gè)問(wèn)題上應(yīng)該做得更清楚。我們?yōu)槭裁磿?huì)被屠殺？?jī)H僅因?yàn)閿橙说膹?qiáng)大？強(qiáng)大了，打敗我們了，我們就理應(yīng)被屠殺？因?yàn)閿橙双F性，所以我們被屠殺？那么既然創(chuàng)造了角川這么個(gè)有良知的角色，以及將日軍日常生活表現(xiàn)得這么“正常”，那么這些“正?！比祟?lèi)，為什么會(huì)做出非人類(lèi)的事情？如果說(shuō)電影表現(xiàn)哲學(xué)議題有難度，那么為什么當(dāng)教堂中發(fā)現(xiàn)了甚至多過(guò)日軍巡邏隊(duì)的中國(guó)士兵時(shí)，所有人都選擇了舉槍?zhuān)繛槭裁次覀冇心敲炊嗳藚s大部分乖乖被殺？陸川在訪談中說(shuō)得很激動(dòng)，說(shuō)要拍抵抗之城，但從影片來(lái)看，零星的抵抗歸抵抗，屠城歸屠城，二者是割裂的。其實(shí)挹江門(mén)一場(chǎng)如果后面接好了，完全可以解釋上面這些，但散亂化的表現(xiàn)，讓這些問(wèn)題很難留下滿(mǎn)意的答案。偷懶的人可能只是想著“日軍是屠夫、國(guó)軍太懦弱、百姓太麻木”就收?qǐng)隽?。勤快的可能還會(huì)留個(gè)解釋文，但如果要靠解釋才能說(shuō)清楚事情，還要電影干嗎？

五、關(guān)于陸川

女朋友看完《南京！南京！》，留下一句話(huà)：陸川是值得尊敬的。

怎么說(shuō)呢，我很不喜歡陸川的為人，對(duì)他的導(dǎo)演水準(zhǔn)也持保留意見(jiàn)，但我贊同她的話(huà)：陸川是值得尊敬的。

當(dāng)初看到過(guò)報(bào)道，說(shuō)馮小剛是中國(guó)電影圈里最會(huì)哭窮的導(dǎo)演，他的投資都是哭訴拉來(lái)的。如果只是開(kāi)玩笑的話(huà)，我覺(jué)得陸川上這個(gè)榜也挺合適的。他很能說(shuō)，也很會(huì)說(shuō)，而且很愛(ài)來(lái)事。每次接受采訪，他都不忘記哭訴下血淚史，包括當(dāng)初寫(xiě)《黑洞》劇本被剝削之類(lèi)的。聽(tīng)得多了，也就習(xí)慣了。此番《南京！南京！》的運(yùn)作，他雖然沒(méi)有傻到像高群書(shū)那樣玩道德綁架，但仍然四處放噱頭，比如挑釁《拉貝日記》，而事實(shí)上，這電影除了題材，幾乎也沒(méi)跟拉貝沖什么。后來(lái)他又豪言票房過(guò)一億四，他就跟韓三平裸奔。這放在他自己也傾情對(duì)待的電影上，多少是讓人有些反感的。我雖然可以理解他的行為——這不是小成本，8000萬(wàn)的投資，是要用票房說(shuō)話(huà)的——但對(duì)他的行為，多少有些不屑，覺(jué)得這個(gè)人太無(wú)所不用其極。

但陸川值得尊敬的地方在于，他不是只在炒作上如此，在對(duì)待電影上，他也是如此。拍《可可西里》時(shí) 的玩命，一直延續(xù)到現(xiàn)在的《南京！南京！》。他也沒(méi)有因?yàn)槠狈康念檻]而徹底放棄在影片中的一些嘗試，在站著說(shuō)話(huà)不腰疼的中國(guó)影壇，他的每一步雖然邁得鑼鼓喧天，但也確實(shí)有這個(gè)資格。

他的問(wèn)題在于，一個(gè)好導(dǎo)演，或者說(shuō)一個(gè)合格的導(dǎo)演，不應(yīng)該是每次都靠題材和拍攝內(nèi)容才能贏得喝彩的?！犊煽晌骼铩啡缡?，《南京！南京！》亦如是。拼命固然可貴，但水平不上

去，總有一天會(huì)被遺忘的。

六、尾聲

其實(shí)對(duì)于這部電影，我還算是評(píng)論得比較客氣吧。糾結(jié)得狠了，心里非常亂，一股腦就涌出來(lái)了。其實(shí)，心里糾結(jié)的，還是那段歷史，無(wú)論這電影有多少缺點(diǎn)，不能不承認(rèn)，影像帶來(lái)的直接沖擊，比印在紙上的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)要強(qiáng)烈得多。從這個(gè)角度講，《南京！南京！》已經(jīng)成功了。

第三篇：南京觀后感

電影《南京南京》觀后感

觀看電影《南京南京》之后，我的心情與影片色彩（為更真實(shí)地再現(xiàn)歷史，僅使用黑白二色）一般，非常的壓抑，不得不感嘆陸川導(dǎo)演能夠運(yùn)用如此的色彩與音樂(lè)等藝術(shù)的表現(xiàn)手法為我們真實(shí)地重現(xiàn)了歷史，但更加使人觸目驚心的是歷史如此之慘烈與不堪回首，讓人無(wú)法接受，更加痛徹心扉。

影片將我們帶回1937年的南京，三天，僅僅三天日本法西期的鐵蹄與炮火沖破并占領(lǐng)了已不堪一擊的國(guó)民黨統(tǒng)治下的南京政府，昔日繁華的南京城頓時(shí)滿(mǎn)目瘡夷，橫尸遍野，城中僅剩下婦孺與傷兵，但僅僅是這些人也沒(méi)能逃過(guò)日本侵略者的燒殺淫掠。這些黑白膠片讓我們?yōu)槟切┧纻耐麥I流滿(mǎn)面，讓我們?yōu)槟切┣致哉叩谋┬斜瘧嵅灰?，我們的心靈無(wú)法承受那影片不能夠再現(xiàn)而確又真實(shí)存在過(guò)的更多、更殘忍地暴行，但同時(shí)又讓我們非常感動(dòng)的是有那么多的同胞在當(dāng)時(shí)的惡劣環(huán)境之下，為了他人的生命不惜獻(xiàn)出自己寶貴的生命，為了一個(gè)中國(guó)人的尊嚴(yán)，為了不做亡國(guó)奴而舍棄自己年輕的生命，與這些重于泰山的死相比，軟弱的國(guó)民黨政府讓人痛心，殘暴的日本侵略者讓人恨之入骨。

重溫歷史那段血淚與苦難，面對(duì)著一幅幅血淋淋的照片，那恥辱的1937年將永遠(yuǎn)銘刻在我心中；那粘著鮮血的刺刀，那萬(wàn)人坑里冤死的靈魂，那日本侵略者的兇殘惡行，也將永遠(yuǎn)凝集在我的記憶中。

梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》一文中寫(xiě)道：“少年智則國(guó)智，少年富

則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球?！弊鳛槲覀冞@樣生于新社會(huì)，長(zhǎng)在紅旗下的青年一代，通過(guò)觀看這部影片，強(qiáng)烈的激發(fā)了我們的愛(ài)國(guó)主義情緒，深深感到自己肩上的重任，也許我們不用像革命先輩那樣為了自己的信念拋頭顱、灑熱血，也許我們不是身邊那些見(jiàn)義勇為的英雄，我們可以做的是用一顆感恩的心對(duì)待身邊所有的人，珍惜自己的工作，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)回饋社會(huì)，通過(guò)平凡小事來(lái)體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

客戶(hù)服務(wù)二部張瑋

第四篇：南京!南京!_觀后感

南京!南京!_觀后感

我在無(wú)比沉痛地觀看了《南京南京》這部勵(lì)志影片。看了這部影片，我非常慶幸自己生在了這個(gè)年代，如今這個(gè)繁榮富強(qiáng)的中國(guó)，也深刻的感受到了“天下興亡，匹夫有責(zé)”這句話(huà)的含義。

首先是預(yù)告片，其中沒(méi)有語(yǔ)言，只是幾篇記述1937年南京大屠殺血腥的恐怖場(chǎng)面的文章，可僅僅只有這幾篇文章就足可以讓我們震驚，足以讓我們深刻地感受?chē)?guó)家和人民曾經(jīng)承受的苦難……

正式進(jìn)入電影情節(jié)里了，這部電影是黑白影片，為此更能體會(huì)到國(guó)家在那個(gè)特殊年代的貧窮和落后，也營(yíng)造了一種凄慘荒涼的氛圍。觀看后更能激勵(lì)我們要為國(guó)家的發(fā)展、進(jìn)步做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。影片開(kāi)始是幾架日本飛機(jī)從我國(guó)當(dāng)時(shí)的首都(南京)上空投下千枚炸彈，頓時(shí)南京城里塵土飛揚(yáng)、老百姓們進(jìn)入極度恐慌狀態(tài)，危險(xiǎn)信號(hào)提升至39級(jí)。不到一個(gè)小時(shí)，南京城已成為了一片廢墟。這時(shí)候，日本軍隊(duì)與中國(guó)八路軍的戰(zhàn)斗開(kāi)始了，可是日本軍隊(duì)幾乎把來(lái)中國(guó)戰(zhàn)斗的所有軍人都投入了這次戰(zhàn)爭(zhēng)，而中國(guó)八路軍只有幾百人參加這次戰(zhàn)斗，所以寡不敵眾，未能成功保住南京城。日本軍隊(duì)因?yàn)檫@次戰(zhàn)役勝利了，所以更加無(wú)視中國(guó)的人民的生命，他們把南京城的人民分在幾十個(gè)地方進(jìn)行大屠殺，每個(gè)方正約上千人，那血腥、殘忍的場(chǎng)面看后令人發(fā)指。首先槍殺第一個(gè)方正的人后，其它方正的中國(guó)人異口同聲的說(shuō)：“中國(guó)不會(huì)亡”這五個(gè)字?？蓯旱娜毡救嗽俨粩嗤罋ⅲ慌忠慌闹袊?guó)人民倒下了，但是“中國(guó)不會(huì)亡”的聲音越來(lái)越響亮，響徹了天宇，中國(guó)人民不屈不饒的氣勢(shì)震憾了日本人?？v使南京有可能會(huì)守不住，但還是有士兵愿意用自己的生命去捍衛(wèi)自己的家園。這就是我們的名族精神，不屈不撓，堅(jiān)忍不拔，這就是我們中華兒女的骨氣所在。

落后就要挨打，這句話(huà)又何嘗不是在用過(guò)去舊中國(guó)的傷痕累累警示著如今的國(guó)人要在自己的崗位上努力奮斗，盡自己最大的努力為國(guó)家更燦爛的明天獻(xiàn)出自己的一份力量。國(guó)家的發(fā)展與我們每一個(gè)人的現(xiàn)狀都有著密不可分的聯(lián)系。像影片中的可憐的人的精神學(xué)習(xí)，縱使他們深陷火海，但是還是對(duì)國(guó)家終將迎來(lái)勝利的曙光滿(mǎn)懷希望，那句“中國(guó)不會(huì)亡”真是震撼人心，如今我們的國(guó)家愈發(fā)強(qiáng)大，我們就更應(yīng)該對(duì)我們的民族充滿(mǎn)信仰。正如那句“人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量”。所以信仰是前提，之后他就會(huì)激勵(lì)著我們?nèi)ヅ?，去奮斗!

如今我們親愛(ài)的祖國(guó)在前進(jìn)的路上又迎來(lái)了一個(gè)小難題，就是新冠狀病毒。武漢是首發(fā)之地，整個(gè)城市如今都是空蕩蕩的，一掃往常的熱鬧與繁忙。人們害怕病毒，縱使害怕還是有堅(jiān)定不移地白衣天使奮斗在最前線(xiàn)，還是有心憂(yōu)群眾的百姓官帶領(lǐng)著人們?nèi)ゴ蜈A這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。在這種困難之際，人們表現(xiàn)出來(lái)的是更加的團(tuán)結(jié)與堅(jiān)韌。一方有難八方支援，全國(guó)各地都在為武漢這個(gè)重災(zāi)區(qū)捐錢(qián)出力。如今的我們所要做的就是相信我們的國(guó)家，我們強(qiáng)大的祖國(guó)會(huì)有能力去解決它的，盡自己最大的努力不給國(guó)家添亂。災(zāi)區(qū)很快會(huì)重回往日的熱鬧與繁忙。我們的祖國(guó)是在風(fēng)雨中成長(zhǎng)起來(lái)的，侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，南京大屠殺，汶川大地震帶來(lái)的傷害我們無(wú)不刻苦銘心。正是如此，現(xiàn)今的中國(guó)才如此的強(qiáng)大，也終將會(huì)更加強(qiáng)大。小小的新冠狀病毒肯定會(huì)很快就得到解決的。如今這種趨勢(shì)不是日益凸出了嗎?

第五篇：《南京》觀后感

目錄觀看愛(ài)國(guó)主義電影《南京》及觀后感 2社區(qū)精神文明建設(shè)問(wèn)卷調(diào)查（題目）3社區(qū)精神文明建設(shè)成果

4社區(qū)精神文明建設(shè)感想

電影《南京》觀后感

人類(lèi)的歷史并不總是光明與祥和，它承載更多的則是悲慟和苦難。只是有些歷史，我們必須去承受它的重量。奧斯維辛的慘劇確實(shí)震撼心靈，可是我們的民族擁有一份比它更為慘痛黑暗的記憶。這份記憶是深入骨髓的，是每個(gè)人必須也應(yīng)該去銘記的。歷史，決不允許遺忘。10月1日，我走進(jìn)了影院。不出所料，入座率寥寥無(wú)幾，稍感欣慰的是觀眾中有幾個(gè)和我同齡。直到開(kāi)始放映上座率勉強(qiáng)達(dá)到10％左右。也好，相當(dāng)于包場(chǎng)，氣氛很襯這樣一部沉重的記錄片。

片頭一開(kāi)始就對(duì)準(zhǔn)了南京的城墻，那已經(jīng)有些殘破、雜草充盈在縫隙間的城墻。上次在南京停留時(shí)間太短沒(méi)留意到城墻的樣子，然而西安的城墻我是見(jiàn)過(guò)的，高大，威嚴(yán)，古老，滄桑。最喜歡在日落的時(shí)候登上城墻，感受古城的嘆息和希望?？墒悄暇┑某菈?，傳達(dá)出的，卻是那么一種蒼涼和悲傷，甚至是，絕望。

一直以來(lái)認(rèn)識(shí)的南京大屠殺只是中日兩國(guó)的事情，是滅絕人性的鬼子在中國(guó)犯下的滔天大罪。為什么歷史書(shū)沒(méi)有記錄呢，那十五位國(guó)際友人對(duì)20多萬(wàn)同胞的救命之恩。約翰·拉貝，雖然身為納粹黨人，卻成為自發(fā)設(shè)立的南京國(guó)際安全區(qū)的全面負(fù)責(zé)人，并無(wú)數(shù)次行走在街頭巷尾，冒著生命危險(xiǎn)阻止鬼子對(duì)中國(guó)人的摧殘；約翰·馬吉，冒死用16mm攝像機(jī)拍攝了40分鐘的影像，重現(xiàn)了70年前那慘絕人寰的暴行；喬治·費(fèi)奇，正是他在日軍眼皮底下把膠片帶回了華盛頓，現(xiàn)在又被還原到電影當(dāng)中；還有米妮·沃琴，這位堅(jiān)強(qiáng)的女性保護(hù)著安全區(qū)內(nèi)所有的婦女，盡其所能不讓她們被日軍蹂躪......南京的暴行不僅是幸存者心頭永遠(yuǎn)無(wú)法愈合的傷口，亦給這些在可以回國(guó)時(shí)仍選擇留下的他們留下了難以磨滅的創(chuàng)傷。上文提到的米妮·沃琴1940年因精神崩潰回到美國(guó)，一年后自殺；約翰·拉貝回國(guó)后將膠片寄給希特勒反遭蓋世太保監(jiān)禁，戰(zhàn)后又被蘇軍拘留，后半生在潦倒中度過(guò)......我想起了《西線(xiàn)無(wú)戰(zhàn)事》里雷馬克題的卷首語(yǔ)：“這本書(shū)既不是一種控訴，也不是一份自白。他只是試圖敘述那樣一代人，他們即是逃過(guò)了炮彈，也還是被戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅了?！?/p>

中國(guó)人民應(yīng)該永遠(yuǎn)記住他們。

記錄片里，演員所扮演的均為歷史上的真實(shí)人物，所有臺(tái)詞也均源于他們的信件和日記。語(yǔ)言有時(shí)候是蒼白無(wú)力的，有時(shí)候亦是擲地有聲的。喬根·普羅斯諾、伍迪·哈里森、瑪利爾·海明威等多名好萊塢明星所演繹出的那份沉重，讓人恍惚以為他們就是當(dāng)年的目擊者，還原歷史的真相。而中國(guó)幸存者的故事，更是催人淚下。尤其是章志強(qiáng)老人的講述，那一刻我聽(tīng)到電影院里傳來(lái)不算低的抽泣聲音——大家都在流淚呵。死亡永遠(yuǎn)是一件讓人悲痛的事情，更何況是親眼見(jiàn)證自己的親人從生走到死的一刻，而且還是慘死？那幾個(gè)日軍演員找得太贊了，一看就不像什么好人，長(zhǎng)得既猥瑣又惡心。而有一個(gè)日本老兵的講述實(shí)在讓人氣憤，我真覺(jué)得他是在笑著說(shuō)出當(dāng)年蹂躪中國(guó)婦女的事實(shí)，還一副理所當(dāng)然的心態(tài)。對(duì)于屠城的慘狀，一個(gè)日本兵竟然說(shuō)出“日軍無(wú)力管轄如此多的戰(zhàn)俘，除了殺沒(méi)有別的辦法，我們別無(wú)選擇”這樣堂而皇之的理由.......叫他們?nèi)毡竟碜雍?jiǎn)直在說(shuō)他們是天使，魔鬼都不見(jiàn)得有這么邪惡。

尸橫遍野的蒼涼，難民們臉上無(wú)助膽怯的表情，滿(mǎn)城的斷井殘?jiān)?..雖然都是靜止的畫(huà)面，卻仿佛聽(tīng)到飛機(jī)隆隆的轟炸，看到不斷蔓延的血光，感受到良知與人性被泯滅之后的人類(lèi)是多么的丑惡。然后祈愿這樣的災(zāi)難再也不要發(fā)生，不管是在什么時(shí)間什么地方。觀后的反日情緒并沒(méi)有自己想象的那么大，我更多考慮的是那些日本人，如何在背負(fù)這如此沉重的歷史真相罪過(guò)的同時(shí)心安理得地參拜靖國(guó)神社，心安理得地篡改歷史事實(shí)，心安理得地否認(rèn)南京大屠殺。

罪惡是永遠(yuǎn)不會(huì)被忘記的，但是可以寬恕。在維利·勃蘭特跪下去的那一霎那，堅(jiān)冰在每個(gè)波蘭人心中融化。跪下去的是德國(guó)總理，站起來(lái)的是整個(gè)德意志民族。

我想，這也是我們必須承載這段歷史的一個(gè)理由。民族曾經(jīng)遭受的苦難是不能夠

遺忘的，那是在每個(gè)人靈魂深處不斷唱響的記憶。然而，抱著這樣一份沉重記憶的我們，也在等待著可以得到稍許慰藉的理由，讓這如同永無(wú)止盡黑暗的記憶能夠照進(jìn)一絲光亮，借以告慰不幸殞命的30萬(wàn)同胞。

最后的最后，我想說(shuō)的是，作為一個(gè)中國(guó)人，請(qǐng)你一定要去看《南京》。

愿因戰(zhàn)爭(zhēng)而遭受不幸的，苦難而純潔的靈魂安寧。

愿罪惡而血腥的靈魂終有一天能夠得到救贖。

社區(qū)精神文明建設(shè)

問(wèn)卷調(diào)查

題目：

1、你平時(shí)閑暇時(shí)間會(huì)從事一些精神方面的娛樂(lè)活動(dòng)嗎？如果有，請(qǐng)列舉出你的活動(dòng)項(xiàng)目。

2、你所在的社區(qū)，社會(huì)主義精神文明建設(shè)的氣氛濃嗎？有一些什么有益的精神文明活動(dòng)？

3、你說(shuō)在的社區(qū)，社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施怎么樣？都有哪些有益活動(dòng)設(shè)施？

4、你對(duì)社區(qū)的精神文明建設(shè)有什么意見(jiàn)和建議？

5、你對(duì)當(dāng)今人們的精神文明水平有何評(píng)價(jià)？

6、你認(rèn)為你自身的精神文明水平如何？是否還有需要努力改善的地方？那些方面還需努力改善？

7、在你的周?chē)?，你看到了社?huì)上那些不文明的行為？

8、假如你現(xiàn)在衣食無(wú)憂(yōu)，而且，你有花不完的錢(qián)，你會(huì)干些什么？

問(wèn)題補(bǔ)充：

9、你所在的社區(qū)，居民之間交流多嗎 ？關(guān)系怎么樣？（如：融洽、冷淡、一般、其他）

10、現(xiàn)在的精神生活水平與過(guò)去精神生活水平的對(duì)比？請(qǐng)談?wù)劸唧w情況

社區(qū)精神文明建設(shè)成果

社區(qū)居民義務(wù)為社區(qū)撿垃圾

社區(qū)宣傳法制教育

社區(qū)精神文明建設(shè)感想

崇尚科學(xué) 創(chuàng)建溫馨家園

我們街道（上海市奉賢區(qū)廟經(jīng)街道及社區(qū)）充分發(fā)揮組織作用，明確責(zé)任，切實(shí)把科普工作認(rèn)真加以落實(shí)，在推進(jìn)工作中，積極探索把精神文明建設(shè)、反邪教斗爭(zhēng)和科普宣傳緊密結(jié)合，鏟除邪教滋生的根源。組織居民參與各種文化、娛樂(lè)、健身等活動(dòng)，通過(guò)豐富居民業(yè)余文化生活，普及生活科學(xué)知識(shí)，營(yíng)造一種崇尚科學(xué)、健康向上的良好氛圍，逐步建立起反邪教的長(zhǎng)效機(jī)制，增強(qiáng)居民抵制迷信、邪教侵襲的能力，努力提倡“崇尚科學(xué)、關(guān)愛(ài)家庭、珍惜生命、反對(duì)邪教”和“創(chuàng)文明社區(qū)，建溫馨家園”。崇尚科學(xué)關(guān)鍵是要樹(shù)立科學(xué)世界觀。馬克思主義對(duì)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律的揭示，使人類(lèi)從迷茫中第一次睜開(kāi)眼睛，被稱(chēng)作人類(lèi)文明發(fā)展史上的壯麗日出。

廟經(jīng)街道辦事處始終注意提高認(rèn)識(shí)解放思想，引入創(chuàng)新意識(shí)。在牢牢確立全民科普教育的觀念的同時(shí)，明確目標(biāo)，合理制定規(guī)劃，建立高素質(zhì)的群眾隊(duì)伍。在衡量自身資源優(yōu)勢(shì)時(shí)，街道認(rèn)為開(kāi)展社區(qū)文明創(chuàng)建活動(dòng)有四大優(yōu)勢(shì)：一是環(huán)境優(yōu)勢(shì)。街道交通便利，市容良好，人口素質(zhì)齊整，這為社區(qū)各項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展從環(huán)境上提供了保證。二是志愿者優(yōu)勢(shì)。街道內(nèi)長(zhǎng)期活躍一支青年志愿者隊(duì)伍，他們?cè)谏鐓^(qū)工作中發(fā)揮著主要作用。他們經(jīng)常深入社區(qū)，為居民提供各種便利，發(fā)揚(yáng)“舍小家，為大家”的無(wú)私精神。三是資源優(yōu)勢(shì)。社區(qū)內(nèi)學(xué)校、幼兒園、企業(yè)等均是可利用的資源，且活動(dòng)場(chǎng)地充足，組織活動(dòng)十分方便。四是經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。社區(qū)內(nèi)的單位經(jīng)濟(jì)效益較為不錯(cuò)，這是成功開(kāi)展社區(qū)教育的基本條件。街道積極開(kāi)展社區(qū)各項(xiàng)工作，緊緊圍繞“小社區(qū)，大文章”的工作思路，不僅做出大文章，而且力爭(zhēng)做好每一項(xiàng)工作，這些看上去似乎很平凡的工作，都傾注了街道、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的大量心血，同時(shí)也離不開(kāi)社區(qū)居民對(duì)于工作的理解和支持。長(zhǎng)期以來(lái)，街道十分注意擴(kuò)大工作的影響面，各項(xiàng)工作的開(kāi)展，都取得了顯著成效，并在很大程度上有力地促進(jìn)了社區(qū)兩個(gè)文明的建設(shè)。

街道十分重視對(duì)居民尤其是青少年進(jìn)行普法教育，通過(guò)與企業(yè)合作開(kāi)設(shè)普法課，開(kāi)展法制講座、普法知識(shí)競(jìng)賽等多種形式教育活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)社區(qū)居民法制教育，積極動(dòng)員廣大居民投身反邪教、反迷信、反偽科學(xué)的“三反”斗爭(zhēng)，引導(dǎo)和教育廣大居民崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信。同時(shí)還要結(jié)合“四五”普法，廣泛開(kāi)展“法律伴我同行”主題活動(dòng)，增強(qiáng)居民的法制意識(shí)和學(xué)法、守法、用法的自覺(jué)性。把破除迷信、反對(duì)邪教、崇尚科學(xué)提到關(guān)乎民族前途命運(yùn)的高度，并非言過(guò)其實(shí)。一個(gè)民族要想走在現(xiàn)代文明的前列，一刻也離不開(kāi)科學(xué)思想的武裝。凡是科學(xué)思想受到阻礙的地方，迷信活動(dòng)就會(huì)粉墨登場(chǎng)，它不僅破壞社會(huì)秩序，毒害人們的思想，還詆毀科學(xué)精神，妨礙科學(xué)的傳播，阻滯社會(huì)進(jìn)步。因此，在社區(qū)建設(shè)過(guò)程中就必須始終用“三個(gè)代表”重要思想武裝自己，堅(jiān)持唯物論，反對(duì)唯心論，努力加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法的學(xué)習(xí)和科學(xué)思維能力的提高，用科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的精神和科學(xué)知識(shí)全面建設(shè)文明社區(qū)溫馨家園。