第一篇：黨校建國60周年優(yōu)秀征文：莫讓講真話消逝

今年是59年廬山會議五十周年。重讀了劉雨興先生《追問歷史》（大學生讀本，天津古籍出版社，2003.9版）一書中的《如果彭德懷不寫信》一文后，感慨諸多，“說話”是一個正常人的本能，但“說實話”卻不是每一個正常人的本能。筆者對彭德懷的共產(chǎn)黨人格敬佩的同時，也對廬山會議不少官員見風轉(zhuǎn)舵以及當今官場講真話在逐步消逝而感嘆。筆者認為，官場，莫讓講真話消逝。

一

廬山會議的柯慶施（時任上海市委書記），在上廬山時準備的也是關(guān)于“糾左”的材料。當毛澤東將彭德懷的信公開給與會者時，柯書記立刻派人回上海取“反右”的材料，并在大會上大力主動“反右”，結(jié)果大受上峰青睞。這位“毛主席的好學生”，官至國務(wù)院副總理。以后每次開重要的會議，柯書記都在自己的左右兜里分別放上“反左”跟“反右”材料，以備……（孫玉祥：《運用材料存乎一心》，《羊城晚報》2009.06.12.b4）——嗚呼！“記得新中國剛建立的時候，干部講話都很有個性，即使說的同一件事件，表達的方式也因人而異，活潑潑地，很有生氣。后來漸漸變了。先是基層的干部照本宣科，后來高級干部也照本宣科，講話如背書，最后普通老百姓也一并照本宣科起來”（陳四益：《自由動容》，《雜文月刊》2008.9下.p15）。改革開放以來，中國的民主政治開明多了，人們的言論也自由多了。但講真話的人（在官場“混”的人），卻不多見；而，講空話、大話、套話、假話的則較常見。

現(xiàn)實中，許多官員在家或與朋友相處常常講真話，在即將退休才敢講真話實話。不少的人沒有做“官”時，正直敢言，但做了“官”一段時間，經(jīng)官場的“同化”后，“收斂”了許多，雖然還“正直”，但不那么“直言”了。講真話實話似乎成了官場“政治自殺”的快速手段?，F(xiàn)在“社會上存在這樣一個現(xiàn)象：同樣一件事情，當你把它納入工作系統(tǒng)去，比如進行基層調(diào)研或座談討論，會得到一個信息（往往是形勢一派大好）；而在私下交談，乃至酒桌的聊天中，得到的卻是另外一個不盡相同、甚至完全相反的信息”（龐學東：《黨的建設(shè)要更加關(guān)注“民情”》，《學習時報》2009.06.08.p5版）?，F(xiàn)在“幾乎每一年，各個地市上報的gdp數(shù)據(jù)都大于全省的，而各省上報的gdp數(shù)據(jù)又大于全國的，既是一個尷尬的事實，也是一個天大的笑話”（《南方日報》2008.01.21.a02）——值得深思。

二

現(xiàn)行的《黨章》規(guī)定：黨員要“忠誠老實，言行一致”，黨的各級干部要“講實話，辦實事，求實效”。筆者認為，“講真話”是社會倫理道德的底線，是黨和政府對黨員、領(lǐng)導干部的基本的要求，“講真話”是黨的一種優(yōu)良作風，共產(chǎn)黨的官場也應該是“民主”的地方，是“講真話”的地方。

有人言：作為學者最大的風險是說假話，說真話或許會受到排擠打擊，但說假話則喪失學者的獨立人格。筆者認同。學者如此，作為“三個代表”及“先鋒隊”代表的黨的及各級領(lǐng)導干部更應該如此?！叭罕姁勐牬蟀自?，百姓愛戴平民官。領(lǐng)導說什么話，怎么說話，既代表著一個人的修養(yǎng)和深度，更體現(xiàn)著黨的務(wù)實親民作風的落實與否”（倪洋軍：《官場流行話透出四種不良風氣》，《人民論壇》2008.15）。人以誠信為本，事以落實為要。話不一定說得多么動聽，事不一定做得多么宏大，關(guān)鍵是講真話，做實事，言必行，行必果。黨員作為社會的優(yōu)秀分子，干部作為社會的精英分子，你們更應該是理論聯(lián)系實際，求真務(wù)實的典范，更應該是社會“講真話，講實話，辦實事，求實效”的忠實的實踐者。

毛澤東說過：世界就怕認真二字，共產(chǎn)黨人最講認真。但現(xiàn)在社會上，“認真”做事的現(xiàn)象在減少在變異，我們許多聽到的是：“何必那么認真”——悲夫！中紀委中組部巡視組（保持共產(chǎn)黨先進性活動）組長任克禮，在巡視后發(fā)表文章說：“一些干部對巡視組不講真話的現(xiàn)象比較普遍”，“現(xiàn)在的危險是滋生腐敗和不講真話”，“不講真話危害了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)”（任克禮：《對當前巡視工作的幾點思考》，《人民日報》2004.12.03.）。為什么黨員干部對組織都“不講真話”——值得深思。

三

“一個人從只會說真話到很會說謊話的轉(zhuǎn)變，從智力上看，是一種進步；從天性上看，卻是種倒退”（任蒙：《關(guān)于識謊的話題》，《雜文月刊》2008.5上，p12）。筆者認為，現(xiàn)實中一個人講真話講人話，真正起作用的主要的不是他的品格，而主要的關(guān)鍵的是要有那么一套民主制度。

讓人講真話，需要“兩個自由”的環(huán)境?！皬埪勌煺f，主席常說，要敢于提不同意見，要舍得一身剮，不怕殺頭等等，……人總是怕殺頭的……所以問題的另一方面，是要領(lǐng)導造成一種空氣、環(huán)境，使得下面敢于發(fā)表不同意見，形成生動活潑能夠自由交換意見的局面”（何云峰：《廬山會議彭德懷反對個人崇拜》，《廣州文摘報》2008.12.08.p13版）。必須通過制度營造一個“外在的自由”，即一個人不因發(fā)表了意見主張而遭

第二篇：黨校建國60周年優(yōu)秀征文：莫讓講真話消逝;

黨校建國60周年優(yōu)秀征文：莫讓講真話

消逝；

今年是9年廬山會議五十周年。重讀了劉雨興先生《追問歷史》（大學生讀本，天津古籍出版社，XX9版）一書中的《如果彭德懷不寫信》一文后，感慨諸多，&ldqu;說話&rdqu;是一個正常人的本能，但&ldqu;說實話&rdqu;卻不是每一個正常人的本能。筆者對彭德懷的共產(chǎn)黨人格敬佩的同時，也對廬山會議不少官員見風轉(zhuǎn)舵以及當今官場講真話在逐步消逝而感嘆。筆者認為，官場，莫讓講真話消逝。一

廬山會議的柯慶施（時任上海市委書記），在上廬山時準備的也是關(guān)于&ldqu;糾左&rdqu;的材料。當毛澤東將彭德懷的信公開給與會者時，柯書記立刻派人回上海取&ldqu;反右&rdqu;的材料，并在大會上大力主動&ldqu;反右&rdqu;，結(jié)果大受上峰青睞。這位&ldqu;毛主席的好學生&rdqu;，官至國務(wù)院副總理。以后每次開重要的會議，柯書記都在自己的左右兜里分別放上&ldqu;反左&rdqu;跟&ldqu;反右&rdqu;材料，以備……（孫玉祥：《運用材料存乎一心》，《羊城晚報》XX0612B4）‐‐嗚呼！&ldqu;記得新中國剛建立的時候，干部講話都很有個性，即使說的同一事，表達的方式也因人而異，活潑潑地，很有生氣。后來漸漸變了。先是基層的干部照本宣科，后來高級干部也照本宣科，講話如背書，最后普通老百姓也一并照本宣科起來&rdqu;（陳四益：《自由動容》，《雜文月刊》XX9下p1）。改革開放以來，中國的民主政治開明多了，人們的言論也自由多了。但講真話的人（在官場&ldqu;混&rdqu;的人），卻不多見；而，講空話、大話、套話、假話的則較常見。現(xiàn)實中，許多官員在家或與朋友相處常常講真話，在即將退休才敢講真話實話。不少的人沒有做&ldqu;官&rdqu;時，正直敢言，但做了&ldqu;官&rdqu;一段時間，經(jīng)官場的&ldqu;同化&rdqu;后，&ldqu;收斂&rdqu;了許多，雖然還&ldqu;正直&rdqu;，但不那么&ldqu;直言&rdqu;了。講真話實話似乎成了官場&ldqu;政治自殺&rdqu;的快速手段?，F(xiàn)在&ldqu;社會上存在這樣一個現(xiàn)象：同樣一事情，當你把它納入工作系統(tǒng)去，比如進行基層調(diào)研或座談討論，會得到一個信息（往往是形勢一派大好）；而在私下交談，乃至酒桌的聊天中，得到的卻是另外一個不盡相同、甚至完全相反的信息&rdqu;（龐學東：《黨的建設(shè)要更加關(guān)注&ldqu;民情&rdqu;》，《學習時報》XX0608p版）。現(xiàn)在&ldqu;幾乎每一年，各個地市上報的GDP數(shù)據(jù)都大于全省的，而各省上報的GDP數(shù)據(jù)又大于全國的，既是一個尷尬的事實，也是一個天大的笑話&rdqu;（《南方日報》XX0121A02）‐‐值得深思。二 現(xiàn)行的《黨章》規(guī)定：黨員要&ldqu;忠誠老實，言行一致&rdqu;，黨的各級干部要&ldqu;講實話，辦實事，求實效&rdqu。筆者認為，&ldqu;講真話&rdqu;是社會倫理道德的底線，是黨和政府對黨員、領(lǐng)導干部的基本的要求，&ldqu;講真話&rdqu;是黨的一種優(yōu)良作風，共產(chǎn)黨的官場也應該是&ldqu;民主&rdqu;的地方，是&ldqu;講真話&rdqu;的地方。有人言：作為學者最大的風險是說假話，說真話或許會受到排擠打擊，但說假話則喪失學者的獨立人格。筆者認同。學者如此，作為&ldqu;三個代表&rdqu;及&ldqu;先鋒隊&rdqu;代表的黨的及各級領(lǐng)導干部更應該如此。&ldqu;群眾愛聽大白話，百姓愛戴平民官。領(lǐng)導說什么話，怎么說話，既代表著一個人的修養(yǎng)和深度，更體現(xiàn)著黨的務(wù)實親民作風的落實與否&rdqu;（倪洋軍：《官場流行話透出四種不良風氣》，《人民論壇》XX1）。人以誠信為本，事以落實為要。話不一定說得多么動聽，事不一定做得多么宏大，關(guān)鍵是講真話，做實事，言必行，行必果。黨員作為社會的優(yōu)秀分子，干部作為社會的精英分子，你們更應該是理論聯(lián)系實際，求真務(wù)實的典范，更應該是社會&ldqu;講真話，講實話，辦實事，求實效&rdqu;的忠實的實踐者。

毛澤東說過：世界就怕認真二字，共產(chǎn)黨人最講認真。但現(xiàn)在社會上，&ldqu;認真&rdqu;做事的現(xiàn)象在減少在變異，我們許多聽到的是：&ldqu;何必那么認真&rdqu;‐‐悲夫！中紀委中組部巡視組（保持共產(chǎn)黨先進性活動）組長任克禮，在巡視后發(fā)表說：&ldqu;一些干部對巡視組不講真話的現(xiàn)象比較普遍&rdqu;，&ldqu;現(xiàn)在的危險是滋生腐敗和不講真話&rdqu;，&ldqu;不講真話危害了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)&rdqu;（任克禮：《對當前巡視工作的幾點思考》，《人民日報》XX1203）。為什么黨員干部對組織都&ldqu;不講真話&rdqu;‐‐值得深思。三

&ldqu;一個人從只會說真話到很會說謊話的轉(zhuǎn)變，從智力上看，是一種進步；從天性上看，卻是種倒退&rdqu;（任蒙：《關(guān)于識謊的話題》，《雜文月刊》XX上，p12）。筆者認為，現(xiàn)實中一個人講真話講人話，真正起作用的主要的不是他的品格，而主要的關(guān)鍵的是要有那么一套民主制度。讓人講真話，需要&ldqu;兩個自由&rdqu;的環(huán)境。&ldqu;張聞天說，主席常說，要敢于提不同意見，要舍得一身剮，不怕殺頭等等，……人總是怕殺頭的……所以問題的另一方面，是要領(lǐng)導造成一種空氣、環(huán)境，使得下面敢于發(fā)表不同意見，形成生動活潑能夠自由交換意見的局面&rdqu;（何云峰：《廬山會議彭德懷反對個人崇拜》，《廣州文摘報》XX1208p13版）。必須通過制度營造一個&ldqu;外在的自由&rdqu;，即一個人不因發(fā)表了意見主張而遭到損害，營造一個&ldqu;內(nèi)在的自由&rdqu;，即是在精神上思想上不受權(quán)力、社會偏見或習慣的約束的環(huán)境。

讓人講真話，需要&ldqu;制度&rdqu;作保障。倡導講真話，社會主義榮辱觀的教化是不可少的，而&ldqu;制度&rdqu;的&ldqu;導向及保障&rdqu;更為重要、更為現(xiàn)實。生活中我們倡導&ldqu;講真話&rdqu;，&ldqu;以誠實守信為榮&rdqu;，但是，&ldqu;講真話&rdqu;的&ldqu;誠實守信&rdqu;的受奚落無希望，而&ldqu;造假的送禮&rdqu;的享富貴又高升。那黨和政府的&ldqu;倡導&rdqu;有何用？我們不必過分地去譴責&ldqu;講假造假的現(xiàn)象&rdqu;，而應反思改革這種現(xiàn)象存在的原因，通過改革去營造講真話的環(huán)境。

讓人講真話，需要&ldqu;領(lǐng)導干部&rdqu;的帶頭。其實，人民群眾是愿（敢）講真話的，關(guān)鍵還是領(lǐng)導干部愿聽肯聽真話，關(guān)鍵還是有良好的民意表達機制，下情上傳，使真話不失真，讓在上的領(lǐng)導能夠聽真話。如果&ldqu;向上級報告本鄉(xiāng)經(jīng)濟落后的實際情況，卻慘遭縣領(lǐng)導批評&rdqu;，&ldqu;如果上級來考核時，也是睜一眼閉一只眼&rdqu;（周志坤：《還要讓罪惡伴政績造假行多遠》，《南方日報》，XX0823A2）。那誰也不敢也不愿講真話。周恩來總理在1962年說過：要大家講真話，首先，領(lǐng)導喜歡聽真話，反對講假話。領(lǐng)導喜歡聽真話、講真話，群眾才敢講真話。

第三篇：黨校建國60周年優(yōu)秀征文：莫讓講真話消逝

今年是59年廬山會議五十周年。重讀了劉雨興先生《追問歷史》（大學生讀本，天津古籍出版社，20xx.9版）一書中的《如果彭德懷不寫信》一文后，感慨諸多，“說話”是一個正常人的本能，但“說實話”卻不是每一個正常人的本能。筆者對彭德懷的共產(chǎn)黨人格敬佩的同時，也對廬山會議不少官員見風轉(zhuǎn)舵以及當今官場講真話在逐步消逝而感嘆。筆者認為，官場，莫讓講真話消逝。一廬山會議的柯慶施（時任上海市委書記），在上廬山時準備的也是關(guān)于“糾左”的材料。當毛澤東將彭德懷的信公開給與會者時，柯書記立刻派人回上海取“反右”的材料，并在大會上大力主動“反右”，結(jié)果大受上峰青睞。這位“毛主席的好學生”，官至國務(wù)院副總理。以后每次開重要的會議，柯書記都在自己的左右兜里分別放上“反左”跟“反右”材料，以備??（孫玉祥：《運用材料存乎一心》，《羊城晚報》20xx.06.12.b4）——嗚呼！“記得新中國剛建立的時候，干部講話都很有個性，即使說的同一件事件，表達的方式也因人而異，活潑潑地，很有生氣。后來漸漸變了。先是基層的干部照本宣科，后來高級干部也照本宣科，講話如背書，最后普通老百姓也一并照本宣科起來”（陳四益：《自由動容》，《雜文月刊》20xx.9下.p15）。改革開放以來，中國的民主政治開明多了，人們的言論也自由多了。但講真話的人（在官場“混”的人），卻不多見；而，講空話、大話、套話、假話的則較常見?，F(xiàn)實中，許多官員在家或與朋友相處常常講真話，在即將退休才敢講真話實話。不少的人沒有做“官”時，正直敢言，但做了“官”一段時間，經(jīng)官場的“同化”后，“收斂”了許多，雖然還“正直”，但不那么“直言”了。講真話實話似乎成了官場“政治自殺”的快速手段?，F(xiàn)在“社會上存在這樣一個現(xiàn)象：同樣一件事情，當你把它納入工作系統(tǒng)去，比如進行基層調(diào)研或座談討論，會得到一個信息（往往是形勢一派大好）；而在私下交談，乃至酒桌的聊天中，得到的卻是另外一個不盡相同、甚至完全相反的信息”（龐學東：《黨的建設(shè)要更加關(guān)注“民情”》，《學習時報》20xx.06.08.p5版）。

二現(xiàn)行的《黨章》規(guī)定：黨員要“忠誠老實，言行一致”，黨的各級干部要“講實話，辦實事，求實效”。筆者認為，“講真話”是社會倫理道德的底線，是黨和政府對黨員、領(lǐng)導干部的基本的要求，“講真話”是黨的一種優(yōu)良作風，共產(chǎn)黨的官場也應該是“民主”的地方，是“講真話”的地方。有人言：作為學者最大的風險是說假話，說真話或許會受到排擠打擊，但說假話則喪失學者的獨立人格。筆者認同。學者如此，作為“三個代表”及“先鋒隊”代表的黨的及各級領(lǐng)導干部更應該如此?！叭罕姁勐牬蟀自?，百姓愛戴平民官。領(lǐng)導說什么話，怎么說話，既代表著一個人的修養(yǎng)和深度，更體現(xiàn)著黨的務(wù)實親民作風的落實與否”（倪洋軍：《官場流行話透出四種不良風氣》，《人民論壇》20xx.15）。人以誠信為本，事以落實為要。話不一定說得多么動聽，事不一定做得多么宏大，關(guān)鍵是講真話，做實事，言必行，行必果。黨員作為社會的優(yōu)秀分子，干部作為社會的精英分子，你們更應該是理論聯(lián)系實際，求真務(wù)實的典范，更應該是社會“講真話，講實話，辦實事，求實效”的忠實的實踐者。毛澤東說過：世界就怕認真二字，共產(chǎn)黨人最講認真。但現(xiàn)在社會上，“認真”做事的現(xiàn)象在減少在變異，我們許多聽到的是：“何必那么認真”——悲夫！中紀委中組部巡視組（保持共產(chǎn)黨先進性活動）組長任克禮，在巡視后發(fā)表文章說：“一些干部對巡視組不講真話的現(xiàn)象比較普遍”，“現(xiàn)在的危險是滋生腐敗和不講真話”，“不講真話危害了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)”（任克禮：《對當前巡視工作的幾點思考》，《人民日報》20xx.12.03.）。為什么黨員干部對組織都“不講真話”——值得深思。三“一個人從只會說真話到很會說謊話的轉(zhuǎn)變，從智力上看，是一種進步；從天性上看，卻是種倒退”（任蒙：《關(guān)于識謊的話題》，《雜文月刊》20xx.5上，p12）。筆者認為，現(xiàn)實中一個人講真話講人話，真正起作用的主要的不是他的品格，而主要的關(guān)鍵的是要有那么一套民主制度。讓人講真話，需要“兩個自由”的環(huán)境。

第四篇：建國60周年征文

60年歷程，60年巨變

光陰如水，歲月如梭。六十年，在人類的歷史長河中只是彈指一揮間，然而 六十年歷程，六十年風雨，有多少悲壯，有多少感動，有多少夢想，有多少光榮，銘記在中國人民的心里，寫進了共和國的歷史畫卷。這60年的征程，中華民族以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界民族之林；60年的滄 桑巨變，60年的光輝歷程，鑄就了一個民族近百年的夢想！從1949年到2009年, 我們走改革開放的中國特色社會主義道路整整60年。中國社會取得的翻天覆地的 變化和崛起的速度讓整個世界為之震撼。中國在人類歷史上創(chuàng)造了一個奇跡,在 “中國人真的站起來了”的驚呼聲中,我們迎來了中國改革開放60歲韶華!1949年毛主席在天安門城樓上向世界人民宣布 “中華人民共和國中央人民政 府，已于今日成立了！中國人民從此站起來了！”的那句話還在耳邊飄蕩，轉(zhuǎn)眼 間我們就迎來了中華人民共和國建國六十周年紀念。彈指揮間、滄桑巨變。60 年前，中華人民共和國的成立，開啟了中國歷史的新紀元。從共和國開國大典的 隆隆禮炮聲到改革開放，從香港回歸到澳門回歸再到兩岸關(guān)系撥云見日，從宇宙 飛船遨游太空到北京奧運會成功舉行··· ···在這六十年里中華大地發(fā)生了翻天 覆地的變化。歷史的車輪滾滾向前駛進，我們告別了昨天，告別了民生凋敝、經(jīng) 濟落后舊中國，飽經(jīng)戰(zhàn)爭滄桑與落后苦難的中國人民終于重新站起來了，經(jīng)歷六 十年的風雨歷程后，中國像一只巨龍一樣，以一個大國的身份重新屹立于世界東 方。建國初期，那時的中國，民生凋敝，經(jīng)濟嚴重落后，國家事業(yè)百廢待興，政府和人民面對一個滿目瘡痍的中國面孔，并沒有畏縮，勇往直前，經(jīng)過三年的 經(jīng)濟恢復，國民經(jīng)濟得到根本好轉(zhuǎn)，工業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)超過歷史最高水平，但是我國 那時還是一個落后的農(nóng)業(yè)國，許多工業(yè)產(chǎn)品的人均擁有量遠遠低于發(fā)達國家。為 了有計劃地進行社會主義建設(shè)，我國政府開始編制發(fā)展國民經(jīng)濟的五年計劃。第 一個五年計劃的執(zhí)行，它成為我國工業(yè)化的起點。

改革開放，使中國這個擁有 13 億人口的文明古國成為了一個和諧的大家庭。中國的航天事業(yè)迅速發(fā)展，中國在歷史上刻下了輝煌的一頁。神舟五號神舟七號 發(fā)射成功，“嫦娥一號”飛上太空，實現(xiàn)了中華民族的千年飛天夢；改革開放，使中國建設(shè)新農(nóng)村的腳步越走越快，農(nóng)村展現(xiàn)出了勃勃的生機，讓人們的生活過 得更加幸福。改革開放，使中國一步步走向繁榮昌盛，華夏兒女們安居樂業(yè)。青 藏鐵路的建設(shè)，奧運場館的建設(shè)和奧運會的成功舉辦，讓舉國上下一片歡呼雀 躍……中國正

在用自己的智慧和汗水完成著一個又一個壯舉！2008 年，年初南方風雪冰凍，汶川抗震救災，北京奧運，神七飛天··· 不 ···平凡的 2008 年使我們民族變得更加團結(jié)更加堅強，歷經(jīng)了大災大難大悲大喜而

屹立于世界之林的中華民族，更令世界刮目相看。在全球經(jīng)濟還未從金融風暴的陣痛中醒來的寒冬中，迎來了 2009 年。2009 年將是充滿挑戰(zhàn)的一年，全球風雨飄搖，中國也不平靜，我國經(jīng)濟發(fā)展面臨嚴重 困難，同時也蘊涵著重大機遇。2009 年又是一個極不尋常的一年，是一個變革 與重構(gòu)交織、海水與火焰交融的一年，是我們有著許多期待的一年，也是世界期 待中國再創(chuàng)經(jīng)濟新奇跡的一年。在前進的路上會有風險，會有困難，而我們絕不 向困難考驗屈服，在挑戰(zhàn)和考驗中清醒捕捉發(fā)展機遇。60 年風雨，60 年歷程。我們偉大的祖國歷經(jīng)歷史的考驗，走過了多少風風 雨雨，我們不斷地從我們的經(jīng)驗中汲取教訓，在實踐中創(chuàng)新，六十年的變化足跡 遍布中華大地，鮮艷的五星紅旗在天空中自豪的飄揚。中華民族這條巨龍已經(jīng)蘇 醒，讓全世界看到我們的精彩表現(xiàn)吧！人民共和國走過了 60 年，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，億萬人民艱苦創(chuàng)業(yè)，努 力探索中國特色社會主義的發(fā)展道路，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，實現(xiàn)著強國富民、民族復興的百年夢想。當今之中國，到處充滿勃勃生機。六十年光輝歲月彈指揮 間，中華大地卻是滄桑巨變。今天是昨天的延續(xù)，明天是今天的繼續(xù)。沿著昨天 的足跡，我們堅信炎黃子孫一定能走出新的天地。

第五篇：建國60周年征文

神州大地.爭艷禮花齊鳴，國樂奏響時刻,躍起我們五十六個大家庭，合奏祖國贊的心弦.偉大的祖國贊歌的旋律，脈搏，躍舞歷史長河,躍舞于歷史長河

偉大祖國贊歌的優(yōu)美旋律，蘊得山川海洋，浴血燃燒，同畫祖國贊的情漪，偉大祖國贊畫的神韻,浴血墨，那一世小說網(wǎng) http://004km.cn

揮毫九州的大地，喚醒沉睡的中國龍，奏天之聲，威儀于神州大地，奏響偉大祖國威儀于世界大地的樂章。

神州大地，莊嚴的五星紅旗升起，國歌唱起時刻，涌起我們十四億兒女，合唱祖國贊的心潮，偉大祖國贊歌的

歌聲，歌喉，跳躍神州長空，跳躍于神州長空

偉大祖國贊歌歡快的歌聲，幻的花草獸禽，靈魂燃熾，同詩寫祖國贊的情扉。

偉大祖國贊詩歌的樂律，靈魂韻，感化自然界的生靈，喚醒沉睡的中國鳳，唱物之樂，母儀于神州大地，歌唱偉大祖**儀于天下大地的贊歌。

法尊 逍遙農(nóng)民 飛越主神殿 步步生蓮 一劍驚仙 重生之官道 http://004km.cn