第一篇：華師陳教授2012廣東高考作文下水文：做真實(shí)的自我

【2012廣東高考滿分作文】

做真實(shí)的自我華師大文學(xué)院陳華

人生活在這個(gè)充滿誘惑的世界，有時(shí)很難左右自己的思想，除非你擁有堅(jiān)毅如磐石的心志，有一雙清澈的眼睛，能撥開(kāi)這彌漫著霧色的道路，不被誘惑左右自己前進(jìn)的路子，才能做個(gè)真實(shí)的自己。

蘇東坡位高權(quán)重，但并不因高官而驕傲，能寫出“大江東去，浪濤盡，千古風(fēng)流人物”豪邁之詞，且能寫出“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的賞月佳句，雖一生三起三落，并沒(méi)有讓他放棄或迷惘過(guò)。失落時(shí)，也要“會(huì)挽彎弓如滿月，西北望，射天狼”，相信自己會(huì)有一日被朝庭重用；思念亡妻時(shí)可以寫下“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話凄涼”的抒情佳作。最喜歡蘇東坡，能不為權(quán)力所左右，不被挫折所擊倒。堂堂正正做人，淋漓盡致寫詞，做個(gè)有情有義的真實(shí)的人。

做真實(shí)的自我，要面對(duì)更多的挫敗，要忍受旁人更多的誤解。劉偉在中國(guó)達(dá)人秀上，他一句“要么精彩地活下去，要么趕緊去死”，讓我靈魂深處一顫。不知他這一句叫醒了多少迷途的青年，對(duì)，要精彩地活。面對(duì)失去雙臂而告別的足球夢(mèng)想，面對(duì)過(guò)敏性紫癲而失去的奧運(yùn)獎(jiǎng)牌，劉偉用雙腳更精彩地活了下來(lái)，他用他的堅(jiān)韌打敗傷病給他帶來(lái)的傷害，他用雙腳彌補(bǔ)了失去的雙手，他用行動(dòng)告訴我們只要堅(jiān)定地做好最真實(shí)的自己，無(wú)論有多么大的艱難困苦，都能挺過(guò)去。對(duì)，做真實(shí)的自我，精彩地活下去。

心中要留下那么一片地方，讓真實(shí)的自己活在里面，在你面對(duì)迷惘，面對(duì)誘惑的時(shí)候，真實(shí)的自己由心面發(fā)幫助你推開(kāi)迷惘的大霧，去掉誘惑的面具，這時(shí)，你便是你，一個(gè)最真實(shí)的自己，而這時(shí)你將是最不可戰(zhàn)勝的成功的人。

做一個(gè)真實(shí)的自己，不讓外物充滿你的內(nèi)心，人們往往會(huì)熱衷自己更擁有的什么外物，而忘卻自己。而想要真正地?fù)碛凶约?，成為一個(gè)真實(shí)的自己。只要你放棄心里的雜念，就能成功。

每一個(gè)生命有每一個(gè)生命的語(yǔ)言，每一個(gè)生命有每一個(gè)生命的精彩！做自己，盡情揮灑我們個(gè)性的風(fēng)采，讓青春在倔強(qiáng)中綻放！真實(shí)的自己，讓你能真正地?fù)碛凶约骸?/p>

第二篇：2014年廣東高考作文點(diǎn)評(píng)與下水文

2014年廣東高考作文：影像與人的日常生活 【試題呈現(xiàn)】

24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

黑白膠片的時(shí)代，照片很少，只記錄下人生的幾個(gè)瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，日益模糊。

數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代，照片很多，記錄著日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可以隨時(shí)上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點(diǎn)滴”也可能被稀釋。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。

②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

③不少于800字。④不得套作，不得抄襲?！驹囶}解讀】 華南師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)陳少華解讀2014年廣東作

文題

2014年廣東省高考作文以“影像與人的日常生活關(guān)系”設(shè)題，以影像在不同時(shí)代與生活關(guān)系的呈現(xiàn)形態(tài)為表述，作文材料隱含了科技與人的關(guān)系的探討，作文材料從考生熟悉的生活題材切入，陳述了照相技術(shù)的發(fā)展給人們生活及情感體驗(yàn)帶來(lái)的改變與影響，內(nèi)涵豐富。材料中的“黑白膠片”和“數(shù)碼技術(shù)”的陳述，既描述了不同的時(shí)代特征，也提示了“科技改變生活”的內(nèi)涵。不論是“黑白膠片”的發(fā)明，還是“數(shù)碼技術(shù)”的普及，科技的發(fā)展使物質(zhì)變得豐富而易得，人與人之間的交流方式變得更加便捷多樣，科技不斷改變著我們的生活方式，影響著我們的情感體驗(yàn)。兩段材料并舉，對(duì)比了照相技術(shù)發(fā)展對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊?，每則材料本身都富有辯證意味。材料精短易讀，只陳述事實(shí)，不作價(jià)值判斷，呈現(xiàn)了意義的容涵性、開(kāi)放性，這些都給考生較大的寫作空間。

考生在審題時(shí)，既可以對(duì)兩段材料表達(dá)看法，結(jié)合照相以及科技與人的關(guān)系進(jìn)行思考和聯(lián)想；也可以在科技與人的關(guān)系的背景下，以一段材料為重點(diǎn)，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，圍繞照相技術(shù)與分享方式、情感體驗(yàn)等展開(kāi)討論；還可以在材料的基礎(chǔ)上，選擇其他能反映科技與人的關(guān)系的材料展開(kāi)聯(lián)想與想象。以上角度和立意，“沒(méi)有高下之分、優(yōu)劣之別”。

文化學(xué)者、北京 師范大學(xué)

教授于丹：

出這樣的作文題很有意思

我覺(jué)得廣東的作文題和北京的作文題在懷舊這一點(diǎn)上，其實(shí)是異曲同工，在給孩子們做一種引導(dǎo)。

比如說(shuō)廣東提出的老照片，可以說(shuō)中國(guó)人原來(lái)照相那都是要上照相館的，而且都是孩子過(guò)生日，或者是過(guò)年照全家福，我現(xiàn)在就記得我小的時(shí)候是每年要去照相館照幾張大頭照，而且我小的時(shí)候還有一些照片，是我爸爸一點(diǎn)一點(diǎn)涂成彩色的。到我的孩子，拿著數(shù)碼相機(jī)一照上千張照片，一張一張?jiān)陔娔X上刪，不好的就刪掉了，這個(gè)中間不是隔著多少代的歷史，只是一代人與下代之間生活方式的差距。

可以說(shuō)今天從我們影像記錄的便捷性上，已經(jīng)到了極端的便捷和廉價(jià)低成本，但是從我們珍惜的程度上來(lái)講，反而會(huì)變得特別不在乎了。老照片里面其實(shí)就像過(guò)去物質(zhì)貧瘠時(shí)代大家過(guò)的年一樣，按票買回來(lái)的那點(diǎn)花生瓜子都是讓人眷戀的、珍惜的、分享的。

所以我就一直在想今天的這種狀況，為什么物質(zhì)越發(fā)達(dá)的時(shí)候，我們對(duì)于手里可以掌握的資源會(huì)變得更加地不在乎、不珍惜。所有的照片背后都是藏著歲月，藏著喜怒悲歡，藏著一種情結(jié)的。高考能出這樣的作文題很有意思，就是讓今天的孩子能夠在這樣一個(gè)便捷的影像時(shí)代背后看見(jiàn)一種歷史。

羊城晚報(bào)記者 黃麗娜 張林 編輯：王燕子

立足多元理解 文體更為

開(kāi)放

廣州市基礎(chǔ)教育系統(tǒng)名教師、廣州市第二中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師邱海林：

2014年廣東高考作文是一道由材料引出寫作要求的新材料作文題，使用的是概述性的事實(shí)材料。廣東卷從2012年開(kāi)始采用新材料作文的命題方式，命題上已經(jīng)積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，中學(xué)也對(duì)這種命題方式比較了解。這道作文題的材料由兩段組成，分別闡述黑白膠片、數(shù)碼技術(shù)的優(yōu)劣，突出了材料內(nèi)涵的多元性，考生有較為豐富的寫作角度和廣闊的表達(dá)空間，審題難度不大。

審題立意時(shí)，考生既可以從黑白膠片、數(shù)碼技術(shù)任一角度發(fā)表看法；也可以緊扣材料含意，找到材料內(nèi)涵與傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)的切合點(diǎn)，將思維的觸角或伸向傳統(tǒng)，注重文化內(nèi)涵，寫出作文的厚重感；或撫摸現(xiàn)實(shí)，暗合時(shí)代潮流，寫出作文的現(xiàn)實(shí)性。

這道作文題在文體選擇上比前兩年的材料作文也更為開(kāi)放，考生既可以寫議論文，也可以寫散文或記敘文；如果選擇后者，主題必須暗合所給材料的內(nèi)涵。

羊城晚報(bào)記者陳曉璇 2014年高考廣東卷作文試

題點(diǎn)評(píng)

深圳市南山區(qū)教育科學(xué)研究中心 茹清平

一、作文試題

24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

黑白膠片的時(shí)代，照片很少，只記錄下人生的幾個(gè)瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，日益模糊。

數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代，照片很多，記錄著日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可以隨時(shí)上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點(diǎn)滴”也可能被稀釋。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。

②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄襲。

二、作文點(diǎn)評(píng)

（一）材料解讀 2014年高考廣東卷作文題型與2013年的相同，即陳妙云教授所說(shuō)的“材料引……”的題型。材料由兩個(gè)部分組成。第一部分聚焦于“黑白膠片的時(shí)代”。這個(gè)時(shí)代照片少，留下的照片“泛黃”“模糊”，畫(huà)面彌足珍貴，記憶“永不褪色”。第二部分聚焦于“數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代”，這個(gè)時(shí)代照片數(shù)量多，傳遞快，效果好，但人們對(duì)照片的珍惜度卻較以前有所降低。材料從“黑白膠片的時(shí)代”跨越到“數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代”，對(duì)比鮮明，以小見(jiàn)大，“照片” 的少與多，折射出科技落后與先進(jìn)，影響的是人們的生活與情感。

材料表面看，是在談“照片與時(shí)代的關(guān)系”，從深層來(lái)看，是在談“科技與人的關(guān)系”，隱含的中心是“社會(huì)發(fā)展，科技進(jìn)步，很多東西都在悄然改變”。

材料側(cè)重于對(duì)不同時(shí)代有關(guān)“照片”的生活狀況進(jìn)行陳述，沒(méi)有作出是非褒貶等價(jià)值判斷，使材料具有多元的思考維度，具有很強(qiáng)的意義容涵性和立意開(kāi)放性，為考生提供了廣闊的寫作空間。如，考生可以側(cè)重于第一或第二段來(lái)寫，結(jié)合個(gè)人的生活體驗(yàn)和思考，回答“我”對(duì)第一（第二）段敘寫的情況得出的價(jià)值判斷“是什么”，“為什么”有這樣的判斷，面對(duì)這樣的現(xiàn)狀該“怎么辦”；可以整合第一、第二段的相關(guān)內(nèi)容，圍繞“時(shí)代、照片、情感”三個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行拓展、開(kāi)掘；可以圍繞“科技進(jìn)步對(duì)社會(huì)生活、個(gè)人情感的影響”進(jìn)行辨證思考；可以談“膠片時(shí)代與數(shù)碼時(shí)代，該如何珍惜珍藏情感”；可以對(duì)“黑白膠片的時(shí)代”和“數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代”的“同與異”進(jìn)行評(píng)點(diǎn)與分析……

（二）命題意圖 1．防宿構(gòu)，反套作，鼓勵(lì)學(xué)生寫出獨(dú)到思考

溫如敏先生在《高考語(yǔ)文改革的走向分析及建議》（《光明日?qǐng)?bào)》2014年3月18日）一文中強(qiáng)調(diào)“高考作文回歸理性，強(qiáng)化思辨，摒棄宿構(gòu)、套作、模式化與文藝腔”，2014年廣東高考作文試題命卷人的命題意圖大抵與溫如敏先生的觀點(diǎn)相吻合。

這道題在審題上沒(méi)有設(shè)置過(guò)多障礙，但能夠有效地“防宿構(gòu)，反套作”，而且在“鼓勵(lì)學(xué)生寫出獨(dú)到思考”方面具有很好的導(dǎo)向作用。材料涉及照片與時(shí)代與生活與人們情感等諸多因素，如果考生對(duì)材料缺乏理性的判斷和審視，只是背誦了一些名篇、名段、名句，對(duì)材料缺乏個(gè)性化解讀與思考，不可能寫出具有思想含金量的佳作來(lái)。

2．勤觀察，厚積淀，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí) 照片，每個(gè)中學(xué)生都了解，每個(gè)家庭都有收藏，每個(gè)人都有與照片相關(guān)的記憶。照片是記憶的收藏，某種意義上也是一個(gè)時(shí)代的縮影。而且，生活中與“照片”類似的變遷很多。如從“紙質(zhì)閱讀”到“電子閱讀”；從“書(shū)信”到“短信”“微信”；從“日記”到“博客”“微博”……可見(jiàn)，這道題明顯是在向?qū)W生的生活回歸，有引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，思考人生的意圖，是在倡導(dǎo)說(shuō)真話、抒真情，是在倡導(dǎo)學(xué)生觀察身邊熟悉的事物，將自己的生活積淀與自己的體驗(yàn)、思考結(jié)合，來(lái)表達(dá)健康、樸素、清新的思想情感。

（三）美中不足 2014年高考廣東卷作文試題多少顯得老套，在材料的選擇上與近幾年一些省市的高考試題材料雷同，與2014年廣東省部分地市的高考模擬試題的材料也有幾分神似。如，2012年高考湖北卷：

23、閱讀下面的材料，按要求作文

語(yǔ)文課堂上，老師在講到杜甫的《春望》“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”時(shí)，不無(wú)感慨地說(shuō)：“可惜啊，我們現(xiàn)在已經(jīng)很難見(jiàn)到家書(shū)了，書(shū)信這種形式恐怕要消失了?！?/p>

學(xué)生甲：“沒(méi)有啊，我上大學(xué)的表哥就經(jīng)常給我寫信，我覺(jué)得這種交流方式是不可替代的?！?/p>

學(xué)生乙：“信息技術(shù)這么發(fā)達(dá)，打電話、發(fā)短信、寫郵件更便捷，誰(shuí)還用筆寫信?。俊?/p>

學(xué)生丙：“即使不用筆寫信，也不能說(shuō)明書(shū)信消失了，只不過(guò)是書(shū)信的形式變了?！?/p>

學(xué)生丁：“要是這樣說(shuō)的話，改變的又何止是書(shū)信？社會(huì)發(fā)展了，科技進(jìn)步了，很多東西都在悄然改變。” 請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，任選一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

再如，2013年北京卷：

21、根據(jù)對(duì)話，按要求作文。

科學(xué)家：假如愛(ài)迪生來(lái)21世紀(jì)生活一個(gè)星期，最讓他感到新奇的會(huì)是什么呢？

文學(xué)家：我想，手機(jī)會(huì)不會(huì)讓他感到不可思議呢。

科學(xué)家：我同意，手機(jī)是信息時(shí)代的一個(gè)標(biāo)志物，簡(jiǎn)直稱得上是一部掌中電腦，豐富的功能一定會(huì)讓這位大發(fā)明家感到新奇。

文學(xué)家：手機(jī)的廣泛應(yīng)用。深刻地影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識(shí)，或許這也是愛(ài)迪生意想不到的吧。科學(xué)家和文學(xué)家各自對(duì)手機(jī)的看法，引發(fā)了你哪些思考、想象？請(qǐng)自選角度，自擬題目，自定文體（詩(shī)歌除），寫一篇不少于800字的文章。深圳2014年模擬考試作文試題：

有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：2013年，中國(guó)游戲產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過(guò)了831.7億元人民幣，全球游戲產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過(guò)了700億美元。還有一組讓人驚愕的數(shù)據(jù)：世界所有玩家花在“魔獸世界”上的總時(shí)間超過(guò)593萬(wàn)年，相當(dāng)于人類的演進(jìn)時(shí)長(zhǎng)；美國(guó)青年在21歲以前，玩游戲的平均時(shí)長(zhǎng)超過(guò)10000小時(shí)，10000小時(shí)的練習(xí)足以讓任何人成為專家；如今中國(guó)有600萬(wàn)人每周至少玩22個(gè)小時(shí)的游戲，相當(dāng)于干了一份兼職工作…… 所以，在一些家長(zhǎng)眼中，游戲是洪水猛獸；在玩家眼中，游戲是讓人無(wú)法自拔的娛樂(lè)方式；在主管部門眼中，游戲是新興的文化產(chǎn)業(yè)支柱；在從業(yè)者眼中，游戲是很有前途的朝陽(yáng)行業(yè)……

一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，你是用哪個(gè)坐標(biāo)系來(lái)看待游戲產(chǎn)業(yè)的?請(qǐng)自擬題目，寫一篇作文，談?wù)勀銓?duì)游戲的看法，文體自選（詩(shī)歌除外），800字以上。

惠州市2014屆高三第二次調(diào)研考試作文 “微”字被《新周刊》評(píng)為2012中國(guó)漢字。推委會(huì)給出的理由是：微博的“見(jiàn)微知著”、微信的造微入妙、微公益的“積微成著”，以及北京暴雨中152位農(nóng)民工救人時(shí)發(fā)出“我們不要錢，是來(lái)救人的”的“微言大義”等等。從微博、微信到微公益，從微表達(dá)、微力量到微監(jiān)督，社會(huì)生活中是無(wú)“微”不至。我們已經(jīng)邁入了“微時(shí)代”。

央視主持人白巖松說(shuō)：“微是你我，是每一個(gè)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的微小分子。只有微幸福，才是真幸福?！?/p>

請(qǐng)自選角度，自擬題目，自定文體（詩(shī)歌除），寫一篇不少于800字的文章。

“影像與我們”：益情益

理

----2014年廣東高考作文

簡(jiǎn)評(píng)

深圳外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 葛福安 與2013年的“慈善捐助”相比，2014年廣東高考作文的“影像對(duì)人的生活與情感的影響”可謂情理兼顧?！扒椤钡慕嵌?，題目關(guān)涉“相片”，無(wú)論是膠片還是數(shù)碼相片，學(xué)生都不陌生，而且一定會(huì)有自己的情感體驗(yàn)在里面；題干中有兩個(gè)關(guān)鍵句子：“……永不褪色的記憶；……值得珍惜的‘點(diǎn)滴’也可能被稀釋?！边@里不僅僅是科技改變生活方式的問(wèn)題，還有這種改變給我們的情感世界帶來(lái)怎樣影響的問(wèn)題，這就又超越了情感體驗(yàn)的單一角度而指向了“理”的角度，題目的“相片”指向于時(shí)代與科技的關(guān)聯(lián)，會(huì)引發(fā)考生思考時(shí)代與個(gè)人、情感與載體、瞬間與永恒、快速與稀釋、快節(jié)奏與慢生活等等內(nèi)容。這種情理兼顧的特征，也正是人的本身，是生活于任何一個(gè)時(shí)代的生命的必然特征，因此說(shuō)，這個(gè)題目從“相片”這樣一個(gè)人人皆有，關(guān)聯(lián)人人的角度，達(dá)到了“貼近學(xué)生的生活”的要求。

貼近學(xué)生生活，是廣東高考作文的一貫風(fēng)格。2013年的“慈善捐助”可以是對(duì)社會(huì)中存在的這類現(xiàn)象的關(guān)注與思考，只不過(guò)，它客觀的味道多了些，體驗(yàn)的意思少了些。從這個(gè)角度看，今年的高考作文題目在原有的基礎(chǔ)上向前有所拓進(jìn)，開(kāi)始改變廣東作文試題理性有余、情感不足的缺憾。

“科技與人的生活與情感”這樣一個(gè)內(nèi)容，也是近期人們常常思考的一個(gè)問(wèn)題，如高鐵帶來(lái)了速度，卻使人們旅途的美感喪失殆盡；科技讓地球成為村級(jí)單位，卻也構(gòu)成人們更深的隔膜，如此等等，都是在現(xiàn)代化高速發(fā)展的今天人們無(wú)法解決的問(wèn)題，也可能是人們需要思考，需要反省的問(wèn)題。當(dāng)然，世界上沒(méi)有相對(duì)的好與壞，一切皆為參半其中。膠片可以懷舊，喚起永不褪色的記憶，但是，在新時(shí)代來(lái)臨之時(shí)，我們誰(shuí)也不愿意做一個(gè)遠(yuǎn)離時(shí)代的現(xiàn)代隱者，這就是當(dāng)下的矛盾，也促發(fā)人們產(chǎn)生自己的思考。因此，這樣一個(gè)作文題目，能觸發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處柔軟的一隅，也可以引發(fā)學(xué)生置身于時(shí)代對(duì)這類現(xiàn)象進(jìn)行深入的思考，益情益理，入情入理，便有佳作。

當(dāng)然，這也就意味著，學(xué)生不能僅是陷入自己對(duì)老照片的回憶中而不可自拔，還要有跳出來(lái)看時(shí)代理解生活的自覺(jué)。雖說(shuō)照片與學(xué)生并不陌生，但是，寫出能表現(xiàn)高中生思維特點(diǎn)的文章，也并非輕而易舉，它要求考生在閱讀材料時(shí)扣準(zhǔn)備材料中的“時(shí)代”“記憶”“珍惜”等詞語(yǔ)，思考出其中一些必然的東西，在自己的體驗(yàn)之上，有獨(dú)立的思考，而且思考的結(jié)果又可見(jiàn)出是否扣題，是否有理，表達(dá)出的文章是否成熟，是否有條理、有文采。這樣就有了文章的高下之分，文野之別了。因此，從思維考查的角度來(lái)看，還是可以考查出考生寫作層次和水平的。

著名學(xué)者溫儒敏在《光明日?qǐng)?bào)》（2014年3月18日）以顯著篇幅發(fā)表《高考語(yǔ)文改革的走向分析及建議》中指出“高考作文回歸理性，強(qiáng)化思辨，摒棄宿構(gòu)、套作、模式化與文藝腔”。近幾年廣東高考作文是“材料作文”一統(tǒng)天下的局面，自然有出于防套作、防宿構(gòu)的無(wú)奈，更主要的還是讓考生帶著思考的大腦上考場(chǎng)，而不是帶著一腦袋準(zhǔn)備好的素材上考場(chǎng)。從這個(gè)意義上講，材料作文這種考試形式，的確是能真正考查學(xué)生具體問(wèn)題具體分析的能力，考查寫作“現(xiàn)場(chǎng)感”，考查出學(xué)生的理性思維能力和思維品質(zhì)。因此，要寫好考場(chǎng)作文，關(guān)鍵要學(xué)生能在考場(chǎng)之外關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，有自己的理解與思考，多讀書(shū)，多思考，多練筆；語(yǔ)文教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生注重寫有思想、有思考、有真實(shí)人生態(tài)度的文章。這樣，高考考場(chǎng)寫作是一次精神貫注的現(xiàn)場(chǎng)“原創(chuàng)”，這樣的文章，必然是人如其文，文如其人，符合一個(gè)高中生這樣準(zhǔn)成人的認(rèn)知水平的和表達(dá)水平的，也一定會(huì)是一篇不錯(cuò)的文章。

【教師下水作文】

什么讓你“模糊”，什么讓你“清晰”

深圳外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 葛福安

看過(guò)《開(kāi)國(guó)大典》，記得毛澤東的那聲宣告：“中國(guó)人民站起來(lái)了！”得益于當(dāng)今的科技，看到的是彩色，是唐國(guó)強(qiáng)健康自信的臉。但在彩色的鏡頭中，卻夾有一段黑白膠片，那是當(dāng)年的紀(jì)錄片，是偉人領(lǐng)著他的團(tuán)隊(duì)登上城樓的時(shí)刻。如果沒(méi)有這段“黑白”，我覺(jué)得唐國(guó)強(qiáng)演得真“出彩”，簡(jiǎn)直那就是“毛主席”，但是，有了這段黑白，我覺(jué)得，他更多的還是“唐國(guó)強(qiáng)”。

“黑白”與“彩色”，“膠片”與“數(shù)碼”，看似不是同一等級(jí)的選手，在給人的印記上，卻可能有著反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的效果，那么，“照片”，是什么讓你“模糊”？是什么讓你“清晰”？

也許有人會(huì)說(shuō)是時(shí)光，是風(fēng)。是的，有人惡俗而真實(shí)的稱“時(shí)光是把殺豬刀”，它殺死了青春靚麗而成為滿目溝壑，它殺死了彩色絢麗而成為黯淡無(wú)光。但當(dāng)它在得意長(zhǎng)笑之時(shí)，卻無(wú)法抹去我們心底的亮色，因?yàn)槟?，“相片”給它的是假象，你把真色彩珍藏于我們的內(nèi)心，你和我共同保鮮著一段時(shí)光的記憶，它讓我們催眠于假象之下，只要我和我愛(ài)的人輕啟你那一頁(yè)一頁(yè)，那一段段鮮活的生活便“復(fù)活”了。

不過(guò)，有人覺(jué)得應(yīng)該讓“鮮活”永遠(yuǎn)鮮活，于是，他們發(fā)明了數(shù)碼技術(shù)。數(shù)碼，如同一切的高科技一樣，它因便捷而易得，因易得而豐富，因豐富而稀釋。無(wú)論如何，我們的生活已然被它無(wú)情的改變著，比如，電子閱讀改變著紙質(zhì)閱讀的優(yōu)雅，而使閱讀“碎片化”，網(wǎng)絡(luò)社交改變著“鴻書(shū)往返”的親切，而使彼此“隔膜化”，高鐵朝發(fā)昔至改變著“應(yīng)接不暇”的“山陰道上”的風(fēng)景，而再不會(huì)有“騎驢過(guò)劍門”的柔美，而使旅途“無(wú)趣化”。愈清晰卻愈模糊，愈豐富卻愈單薄??

當(dāng)然，數(shù)碼時(shí)代的到來(lái)，沒(méi)有誰(shuí)能拒絕它的誘惑；科技推動(dòng)的時(shí)代，沒(méi)有誰(shuí)做成真正的“隱者”。但是，稀釋值得珍惜的“點(diǎn)滴”的神妙液體，也無(wú)法回避時(shí)光的淘洗，也無(wú)法避免時(shí)光對(duì)它的“萃取”，只要是“值得珍藏”，只要我們讓內(nèi)心細(xì)膩起來(lái)，被科技快捷了的生活也會(huì)成為“慢放模式”，單薄了的內(nèi)心也許因此豐厚起來(lái)。畢竟今日的數(shù)碼，也許就是明天的“膠片”。

當(dāng)初的黑白膠片，也是科技使然，相對(duì)于數(shù)碼技術(shù)，猶如竹簡(jiǎn)刻字與活板印刷。未來(lái)的科技走向何處，誰(shuí)能知道呢？但是我們知道，未來(lái)一定會(huì)有什么“技術(shù)”會(huì)替代“數(shù)碼”，那里，人們會(huì)從電腦里打開(kāi)數(shù)碼照片，就如同耄耋老者尋找自己的童年，那時(shí)的“不泛黃、不模糊”的照片，相對(duì)于“新技術(shù)”，也會(huì)一樣“模糊”，一樣“清晰”。

是什么讓你“模糊”，是什么讓你“清晰”，你和我一樣，“懂得”！

且看且珍惜

東莞中學(xué)松山湖學(xué)校

吳豐強(qiáng)

無(wú)論是老照片，還是新照片，都是我們?nèi)松目毯?，這一點(diǎn)沒(méi)有什么不同。技術(shù)可以提高照片的質(zhì)量，倘若喪失珍惜的態(tài)度，未必能夠提升情感的品位。有了珍惜的態(tài)度，那么，寥寥可數(shù)的人生幾個(gè)瞬間，就定格成瞬間的永恒，宛如絕句小令，言有盡而意無(wú)窮；而日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也會(huì)聯(lián)珠成為一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，舒卷而流麗。

這正是：欲得人生真滋味，請(qǐng)君且看且珍惜。

為了人生的不朽，人類總是在和易逝的時(shí)間作

第三篇：2014廣東高考作文下水文東華褚崢

重返伊甸園

褚崢

人類的影相技術(shù)從黑白膠片的時(shí)代走進(jìn)數(shù)碼科技的時(shí)代，無(wú)疑是一種科技的進(jìn)步。在黑白膠片的時(shí)代，物質(zhì)的匱乏使人難得留下幾張照片，物以稀為貴，所以顯得格外珍貴；而數(shù)碼科技的時(shí)代，人們一方面享受著視覺(jué)的盛宴，但另一方面，在快速瀏覽與頻繁更新中，那值得珍惜的“點(diǎn)滴”也可能被稀釋。為什么“可能被稀釋”呢？我認(rèn)為主要的原因應(yīng)該是人的視覺(jué)器官的鈍化，快速地、頻繁的刺激，讓視覺(jué)器官產(chǎn)生了“審美疲勞”，進(jìn)而讓人的心靈變得麻木、冷漠。

這種鈍化同樣出現(xiàn)在人的其它感官體驗(yàn)上。譬如味覺(jué)的鈍化，人們更加懷念在黑白膠片的時(shí)代里吃過(guò)的東西，而對(duì)今天的餐桌上的雞鴨魚(yú)肉常常沒(méi)有胃口?！渡嗉馍现械闹袊?guó)》之所以熱播應(yīng)該跟這種心理有一定的關(guān)聯(lián)吧。譬如聽(tīng)覺(jué)的鈍化，人們更喜歡黑白膠片的時(shí)代里的那幾首經(jīng)典老歌，卻對(duì)叢出不窮的新生代歌曲感到喧鬧。

這是一個(gè)科技發(fā)展發(fā)展的時(shí)代，一個(gè)物質(zhì)豐富的時(shí)代，這也是一個(gè)感官鈍化的時(shí)代。

這種感官鈍化的現(xiàn)象，產(chǎn)生的原因是什么呢？

一是生理上的。人生為肉身，口思五味,目思五色。但“快速的”“頻繁的”刺激，就會(huì)產(chǎn)生“審美疲勞”，甚至于感官鈍化?！痘茨献印吩啤拔迳珌y目，使目不明；五聲嘩耳，使耳不聰；五味亂口，使口爽傷。” 正是此理。

二是心理上的?？萍嫉陌l(fā)展，帶來(lái)物質(zhì)的極大的豐富。人類對(duì)唾手可得的東西，不再珍惜，已經(jīng)是人類的心理通病。

難道人類的科技的進(jìn)步，物質(zhì)的豐富，就要以犧牲人類敏銳的的感官為代價(jià)？

其實(shí)又何止于此，感官鈍化，那原本應(yīng)該珍惜的“點(diǎn)滴”被稀釋，這樣必然會(huì)使人類的心靈一點(diǎn)點(diǎn)被風(fēng)化，漸漸裹上了一層又冷又硬的殼，于是人心日益冷漠，人情越來(lái)越淡薄。

古人因?yàn)榻煌ǖ牟槐?，只好望月懷人，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，那是一份多么濃郁的思念之情??！但是現(xiàn)代交通工具的快捷，似乎并沒(méi)有使人心變得更近。“世界上最遠(yuǎn)的距離，就是我在你身邊，你卻在低頭刷手機(jī)。” 在黑白的時(shí)代里，“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”；可是曾幾何時(shí)“馬年馬航馬伊俐”，如今卻“失憶失航失文章”。在“搖一搖”手機(jī)就容易找到異性朋友的今天，人們對(duì)愛(ài)情“審美疲勞”，也就不難理解了。

人類在享受科技所帶來(lái)的物質(zhì)“盛宴”的同時(shí)，感官鈍化，情感冷漠，必然導(dǎo)致精神的“剩宴”，迷失尋找幸福的方向，喪失幸福的能力，人類離幸福的伊甸園漸行漸遠(yuǎn)。甚至有科學(xué)家這樣描繪人類的未來(lái)：人類的很多器官將會(huì)退化，只有腦袋越來(lái)越大，每天只吃一片營(yíng)養(yǎng)藥片就OK了，就像美國(guó)大片里的外星人一樣，聰明而冷酷！果如此，人類的前景細(xì)思恐極！

那么人類應(yīng)該怎樣才能重回幸福的伊甸園呢？

我認(rèn)為主要靠人類對(duì)欲望的節(jié)制。人類的欲望固然推動(dòng)了科學(xué)的進(jìn)步，歷史的發(fā)展，但是欲壑難填，不加節(jié)制，人類就會(huì)最終毀滅在欲望上。人類文明的每一點(diǎn)進(jìn)步，都是建立在對(duì)資源的消耗的基礎(chǔ)上的。這個(gè)資源，一是物質(zhì)資源，它終有會(huì)耗盡的一天。二是人力資源。工業(yè)文明的興盛就是建立在人的快節(jié)奏的工

作和生活的基礎(chǔ)上的，人類為了得到更到更豐富的物質(zhì)文明，卻失去了悠然的田園牧歌的生活。人從大自然中來(lái)，卻不斷地背離自然，不斷地追求更高更快更強(qiáng)，最終會(huì)讓人類瘋掉的。所以，人類要長(zhǎng)治久安，就必須節(jié)制欲望，節(jié)制對(duì)資源的無(wú)窮無(wú)盡的挖掘。只有節(jié)制欲望，人類才有希望。

其次，在生活中，要懂得慢下來(lái)。朱光潛先生在他的《談美》一文中寫道：“許多人在這車如流水馬如龍的世界過(guò)活,恰如在阿爾卑斯山谷中乘汽車兜風(fēng),匆匆忙忙地急馳而過(guò),無(wú)暇一回首流連風(fēng)景,于是這豐富華麗的世界便成為一個(gè)了無(wú)生趣的囚牢。這是一件多么可惋惜的事啊!”所以，他說(shuō)：我們要“慢慢走，欣賞啊！”生活的美好和幸福，原來(lái)就在那路途的點(diǎn)滴之中。

總之，人類只有節(jié)制欲望，慢下來(lái)欣賞，才能走出感官鈍化的時(shí)代，永葆“新鮮的味蕾”，品嘗到人生的美味，重返幸福的伊甸園。

2014年6月8日

第四篇：華師教授的2012廣東高考滿分作文：天生我材必有用

2012廣東高考滿分作文

天生我材必有用

華師教授劉庸

戰(zhàn)國(guó)時(shí)一燕人見(jiàn)趙國(guó)邯鄲人走路姿勢(shì)優(yōu)美，于是前去學(xué)習(xí)，結(jié)果不但沒(méi)有學(xué)會(huì)，連自己的走資也忘了，只好爬著回去?？梢?jiàn)，盲目地學(xué)習(xí)他人，有時(shí)會(huì)帶來(lái)相反的結(jié)果。因此，人們應(yīng)該學(xué)會(huì)（堅(jiān)持）走自己的路，為自己吶喊?！嚅T弄斧又何妨？我們不應(yīng)該因權(quán)威的存在而妄自菲薄，不應(yīng)因多數(shù)人的贊同而人云亦云，在這個(gè)崇尚個(gè)性的世界我們更應(yīng)該充分展示自我，發(fā)出出自己的聲音，表達(dá)出自己。

生活無(wú)不充滿了可能，走一條自己獨(dú)特的道路，即使崎嶇不平，即使荊棘滿布，那也是我們?cè)撚械镊攘θ松?。魯迅曾說(shuō)：“世上本沒(méi)有路，走的人多了，也就成了路?！耙嘤嘈闹瀑猓m九死猶未悔”，這是屈原所走的路；“鞠躬盡瘁，死而后已”這是諸葛亮所走的路；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這又是文天祥所走的路；“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福趨避之”，這是林則徐所走的路。鄧小平帶領(lǐng)中國(guó)人民走了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這就是中國(guó)選擇了走自己的路，并堅(jiān)定不移的走下去，最后才實(shí)現(xiàn)了中國(guó)煥然一新的面貌。

“想唱就唱，要唱得響亮。就算沒(méi)有人為我歌唱，至少我還能夠勇敢地自我欣賞”。這是超級(jí)女聲的主題曲，也是我喜歡的歌。縱觀超級(jí)女生發(fā)展到現(xiàn)在的快樂(lè)女生，我所看到的不僅是青春的活力，還有一種吶喊著要活得自信，活得勇敢，活得響亮的力量！

理想很豐滿現(xiàn)實(shí)很骨感。往往在現(xiàn)實(shí)中，很多人不敢表達(dá)真正自己的原因，大概是害怕與人不同，害怕在人群中失去了伙伴，所以收斂了自己的光芒。然而，最大的敵人并不是別人，而是自己，害怕面對(duì)，害怕遺失，害怕孤注一擲！一路上，不管快樂(lè)不快樂(lè)，都封閉自己，嘗試去束縛自己，一切開(kāi)始變得都不自然了。漸漸地才發(fā)現(xiàn)，這樣的自己并不是真實(shí)。于是，開(kāi)始懷疑生活的虛假，慢慢的懂得，只有真

實(shí)的自己才最快樂(lè)的。

一個(gè)人真能徹底認(rèn)識(shí)了自己，了解自己，并不容易。就如魯迅先生所言：“真正的勇士敢于面對(duì)慘淡的人生”。做自己應(yīng)該對(duì)自己人生一定有獨(dú)特的看法，對(duì)生命層次有某種思考，一定有別于別人，這樣的自己這樣的人生，才是我們應(yīng)該追求的人生。

古人可以慷慨的喊出“天生我材必有用”，因?yàn)樗麍?jiān)信自己就是一塊有用的石頭，甚至是那始終會(huì)發(fā)出最?yuàn)Z目的光輝的寶石。所以我們也要大聲喊出來(lái)，勇敢的去表現(xiàn)，無(wú)所畏懼的勇敢做自己，不僅會(huì)令我們?cè)谒枷肷?、行?dòng)上自由，更可貴的是，我們找回了自己的靈魂。

勇敢做自己并不代表我們要學(xué)酷哥辣妹什么，而是面

對(duì)真實(shí)的自己，勇于表達(dá)真正的情感，有自信心，卻不隨波逐流。擁有自信，并不是去做一個(gè)和社會(huì)道德格格不入的人。過(guò)分的自信只會(huì)是你墜入自負(fù)的迷途。你喜歡并不代表你很酷，相反的卻表示你很“遜”。有自信的人，也要了解有些事能做，有些事不能做，凡事以自我為中心，并不是高明的做法。

每一個(gè)生命有每一個(gè)生命的語(yǔ)言，每一個(gè)生命有每一個(gè)生命的精彩！做自己，盡情揮灑我們個(gè)性的風(fēng)采，讓青春在倔強(qiáng)中綻放！。