第一篇：佛教解讀中國(guó)人比美國(guó)人日本人貧困的根本原因

佛教解讀中國(guó)人比美國(guó)人日本人貧困的根本原因

為什么中國(guó)人相對(duì)美國(guó)人、日本人貧困呢？這要從中國(guó)的傳統(tǒng)文化說(shuō)起。佛教講“五戒、十善”，五戒就是一不殺生，二不偷盜，三不邪淫，四不妄語(yǔ)，五不飲酒。這五戒，是佛門(mén)四眾弟子的基本戒，不論出家在家皆應(yīng)遵守的。十善就是不殺生、不偷竊、不邪淫、不妄語(yǔ)、不兩舌、不惡語(yǔ)、不拍馬、不貪婪、不惱怒、不背離佛法。

這“五戒十善”中，與貧困和富有有關(guān)系的首先說(shuō)是“不偷盜”了。

翻開(kāi)中國(guó)的歷史，中國(guó)自古就是盜匪猖獗。雖然歷史上的中國(guó)對(duì)盜竊自古就進(jìn)行制裁，但是中國(guó)歷史上的盜竊卻并沒(méi)有消失過(guò)。

戰(zhàn)國(guó)初期著名法學(xué)家李悝在其《法經(jīng)》便稱，“王者之政，莫急于盜賊”，“治盜”竟是當(dāng)時(shí)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人首先要考慮的事情，可見(jiàn)那時(shí)盜賊不少。當(dāng)然，古代執(zhí)政者考慮更多的可能是竊國(guó)大盜。不過(guò)由此我們可以知道中國(guó)小偷文化的悠久歷史。

在佛教看來(lái)，貪污、克扣、剝削等也是一種偷竊行為，然而中國(guó)歷史上的“一年清知府十萬(wàn)雪花銀”的名言告訴了我們中國(guó)自古的“貪官文化”。

其實(shí)詐騙、欺騙、搶劫、剽竊、挪用或任意支配公款等也屬于佛教中的盜竊行為，然而詐騙、敲詐、搶劫、剽竊等行為在我國(guó)歷史上非常的普遍。

這些行為以形成一種文化，深深的影響著中國(guó)，他不僅沒(méi)有真正的引起人們的憎惡，卻是在民間津津樂(lè)道。不信你問(wèn)問(wèn)自己：你身邊的人羨慕貪污犯和珅嗎？你身邊的人都想擁有一身“穿墻術(shù)”去盜竊嗎？等等。更有甚者，在中國(guó)已將此看做了一種智慧，真是可悲可嘆！這種盜竊的文化，使中國(guó)人一生中多少都出現(xiàn)過(guò)盜竊行為。

其實(shí)呀！我們中國(guó)人不僅僅盜竊財(cái)物，還偷情。是吧？

有人說(shuō)國(guó)外就沒(méi)有婚外男女上床的事了嗎？有！但是像美國(guó)，人家婚前那是兩情相悅，雖然是邪淫的范疇，但是不是偷。美國(guó)人婚后的夫妻不是很彼此忠誠(chéng)嘛！美國(guó)色情業(yè)幾乎是沒(méi)有的呀！

中國(guó)人還有個(gè)毛病，空口許愿，見(jiàn)面就說(shuō)“有空我請(qǐng)你吃飯”，要知道這話一說(shuō)出口你就欠債了，來(lái)世你要加倍償還的。知道嗎？

不信你看看中國(guó)貧困的地區(qū)主要集中在哪？集中在那些自古盜賊、響馬猖獗的地方，對(duì)吧？

所以，你今生盜竊他人的，通過(guò)六道輪回，你來(lái)世就在你的冤親債主集中的地方去還債，你能不貧困嗎？

有人問(wèn)那些貪污犯到哪去了呢？你欠誰(shuí)的、你的冤親債主們集中在了哪，來(lái)生你就要到哪去還債！像和珅等在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行貪污的大貪污犯，今生也許就是那些無(wú)家可歸到處流浪、在全國(guó)范圍內(nèi)還債的流浪者。

話又說(shuō)回來(lái)，對(duì)于這些流浪者和貧困者，佛要求我們世人要很好的善待他們。只有善待他們，才能顯示佛的光輝，才能使他們改邪歸正、皈依佛門(mén)；于是佛才會(huì)因?yàn)槲覀冔`行佛法、弘揚(yáng)佛法而對(duì)我們心懷歡喜，并給予我們更大的加倍的福報(bào)?？墒牵幢阄覀兩拼麄?，在他們不還前世今生清債務(wù)的前提下，他們也很難富裕發(fā)達(dá)。

要知道歷史上，每一位嚴(yán)厲打擊貪污等“盜竊”行為的高官，人家累生累世永遠(yuǎn)是高官厚祿??！因?yàn)樗麄冊(cè)谯`行佛法、力主打擊盜竊，這樣一來(lái)他們的福報(bào)太大了，來(lái)世享受榮華富貴是誰(shuí)都擋不住的！明白嗎？！

再看國(guó)外，歷史上的日本人、美國(guó)人原來(lái)并不富裕，但是人家完善的法律最起碼已將貪污拒之門(mén)外：即便在其他盜竊行為與中國(guó)相似的條件下，佛教說(shuō)的“偷盜”行為相對(duì)于我們中國(guó)減少了。幾百年的因果演繹和六道輪回，人家日本、美國(guó)的“不盜竊”的因收獲了“富?！钡墓Ｋ匀毡救?、美國(guó)人都比中國(guó)人富有！

下面再看看日本其他方面的因果報(bào)應(yīng)！

我們知道，日本是邪淫大國(guó)，邪淫屬于貪欲的范疇，它的惡果就是造成水災(zāi)，你看看日本水災(zāi)少嗎？對(duì)吧!這一點(diǎn)自古中國(guó)就比日本好，所以中國(guó)的水災(zāi)要比日本少得多呀！

傲慢的果報(bào)是什么呢？是地震！日本人傲慢不傲慢?日本地震多吧！在佛法中傲慢屬于“癡”的范疇！

所以說(shuō)，無(wú)論在日本、美國(guó)，不論他信不信佛教，佛教的因果定律是不會(huì)改變的。為了實(shí)現(xiàn)中華民族的富裕，所以我們要自覺(jué)地抵制盜竊行為的發(fā)生，反盜

竊、反欺騙、反貪污，等等；為了中華民族的長(zhǎng)治久安、減少災(zāi)害，我們還要反淫亂、反妓女、打擊各種偷情行為和色情文化。