第一篇:你的人生目標是什么?
哈佛大學(xué)有一個非常著名的關(guān)于目標對人生影響的跟蹤調(diào)查。對象是一群智力、學(xué)歷、環(huán)境等條件都差不多的年輕人,調(diào)查結(jié)果如下:
3%有清晰且長期的目標;
10%有清晰但短期的目標;
60%有較模糊的目標;
27%無目標。
25年后:
3%:25年來都幾乎不曾更改過人生的目標,他們都朝著同一方向不懈的努力,現(xiàn)在幾乎都成了社會各界的頂尖成功人士,其中不乏白手創(chuàng)業(yè)者、行業(yè)領(lǐng)袖和社會精英;
10%:大都生活在社會的中上層,他們的共同特點是,那些短期目標不斷被達成,生活狀態(tài)穩(wěn)步上升,成為各行各業(yè)不可或缺的專業(yè)人士,如醫(yī)生、律師、工程師、高級主管等;
60%:幾乎都生活在社會的中下層面,他們能安穩(wěn)地生活與工作,但沒有什么特別的成績;
27%:幾乎都生活在社會的最低層,他們的生活都過得很不如意,常常失業(yè)??可鐣葷?,并且常常都在抱怨他人、抱怨社會和抱怨世界。由此看來人必須要有長期清晰的目標,利用目標來牽引實現(xiàn)個人發(fā)展。
另外,10多年前,比利時一調(diào)查公司對一批70歲以上的老人做過一次民意調(diào)查,調(diào)查的題目是:你對過去的人生最后悔的是什么?其中排在第一位是的:67%的人認為這輩子找錯了職業(yè),排在第二位的是找錯了伴侶。
也就告訴大家人生就兩件事情重要:職業(yè)是否成功和婚姻是否美滿。除此以外都是次要的,不需要化很多時間和精力去做它,也不需要對其斤斤計較,浪費你的時間、精力和情感。
比如:吃喝玩樂確實是人生所必須的,但不是重要的,你不需要化很多的資源,如:時間、精力和財力去做它,或者在職業(yè)有所成就之后再去做它也不完。以上解讀可以歸納為:重者雖難,需為先為大于思;輕者雖易,只為后為小于行。
以前我們接受的教育是:人為什么而活。其實按筆者的觀點,人生為什么而死。就是在你臨死之前還有什么后悔的事情沒有做好的,如果沒有,就可以安然地離開這個世界。世界上沒有一個人會在臨死之前為這輩子少買一套房和少攢100萬元而后悔的,但是可能會為前面講的兩件事(職業(yè)和婚姻)沒有做好而后悔。
職業(yè)策劃可以比作一次旅程,如果你的旅行目標是想從重慶到上海,只要方向?qū)α?,不管你有多少資源,都可以到達目的地上海,只不過是坐飛機還是乘大巴,只不過自駕汽車還是騎自行車,甚至是徒步都是可以的,只是早晚而已,就是條條大路通羅馬,前提是這些路的方向是正確的。但是如果你方向錯了,是朝著新疆方向去上海,你就是自己駕駛著世界最豪華的私人飛機也到不了你的目的地。有人說繞地球一圈也可以到上海,不知道對不對,這要問波蘭文學(xué)家哥白尼,可惜他幫不了你,所以只能靠自己。
總之,職業(yè)策劃重點是,職業(yè)方向不能錯,方向錯是大錯,做錯是小錯,只要重做一次即可。一句話,人生重在職業(yè),職業(yè)重在策劃,為的不悔此生
本文首發(fā)于2010.2.18,經(jīng)理人網(wǎng):
第二篇:閱讀為你確定人生目標心得體會
“閱讀為你確定人生目標”講座心得體會
媒體不時報道,現(xiàn)在國民的閱讀量不斷下降,其實從我們身邊也可以看到,能夠堅持讀書、熱愛讀書的人越來越少。就拿我們省來說,商業(yè)街鋪林立,但書店、圖書館明顯很少,同時也冷清得多,人們購買的也往往是各類考試輔導(dǎo)用書。
書中有什么,讀書能帶給我們什么,除了應(yīng)付考試之外還有其它用處嗎?這些問題值得我們思考。古人云:書中自有顏如玉,書中自有黃金屋,書中自有千盅粟。古人對讀書重視,因為一旦考取功名,自己的身份地位、生活狀況都會發(fā)生翻天覆地的變化,可謂名利雙收,這是一種封建時代功利性的讀書。而現(xiàn)代社會,我們讀書的目的是找到人生的目標,全面提高自身修養(yǎng),跟緊時代發(fā)展變化的步伐,更好地履行自己的職責(zé),無論是社會責(zé)任還是家庭責(zé)任。
好書中,有先人深邃的思想,有富于哲理的人生格言,也有提高業(yè)務(wù)技能的科技知識。無功利讀書對開啟人的心智、陶冶各種情操是非常有益的。前不久,在孔學(xué)堂停了顏邁老師的“閱讀為你確定人生目標”的講座,大量讀書,在各類書籍中汲取思想的精華,塑造健全的人格、打造豐富的精神世界。整堂講座聽下來,讓我們受益匪淺,又喚起了我內(nèi)心深處對于讀書的熱愛。
在各類書籍中,我最喜歡的是歷史和哲理書籍,如《史記》、《知行錄》、《資治通鑒》、《菜根潭》等。從一個個歷史事件中了解社會的跌宕起伏、洞察人性的根本,從史書中了解中華民族五千年的燦爛文明,我為祖國感到驕傲,同時也倍加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。近幾年我一直反復(fù)讀的一本書是明代洪應(yīng)明所著的《菜根潭》。
我喜歡《菜根譚》,因為它是一本歷世閱人的書,充滿哲理的味道,充滿了富于通變的處世哲學(xué),充滿了詩情畫意,讓我在不知不覺中有所收益。我想大家可能和我一樣,在日復(fù)一日的工作與家庭瑣事中,漸漸消磨了棱角,失去了生活的情致,有時難免心浮氣燥。每當這時,我就用《菜根潭》中的有些句子來舒緩情緒,撫平心境,效果很好。儒家的中庸和道家的無為教給我們?nèi)绾畏畔?,如何舍得,而我們也就是在不斷的受挫總結(jié)摸索中一步步走向成熟。
我們學(xué)習(xí)的最終目的是做事,而要會做事,必先會做人。用好書滋潤心靈,增強修養(yǎng),提高辨別力,樹立正確的價值觀,做一個對社會負責(zé)、對家庭負責(zé)的人,我想那樣我們的人生會更有意義。
講座:閱讀為你確定人生目標
主講人:顏邁
時間:2016年4月23日
地點:孔學(xué)堂
聽講人:
“傳統(tǒng)文化與公共文化相遇的必然性”講座心得體會
文化是一種社會現(xiàn)象,是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象,是社會歷史的積淀物。確切地說,文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。
中國傳統(tǒng)文化燦若星空,有無窮的底蘊。她源遠流長,即從中國產(chǎn)生人類起就有了中國歷史,也有了中國文化。中國文化是迄今世界上最久遠、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載,經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時期。在中國文化的形成期,春秋時代,出現(xiàn)了諸子蜂起、百家爭鳴的千古思想文化大景觀,形成了中國歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分,諸子主要為儒、墨、道、法、農(nóng)、雜、縱橫、名家等,成為中國傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石,深遠地影響著后來中國文化的發(fā)展。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì),開拓我們的人生境界,并能啟悟生命的智能,發(fā)揮理性的功能。我們學(xué)習(xí)唐詩宋詞,我們誦讀名家經(jīng)典,最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過于源自《周易》的一句話,“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物?!敝谢褡鍌鹘y(tǒng)文化的精神特質(zhì)由此可見一斑。其大意是天體運行體現(xiàn)剛健精神,人亦效法天地而自強不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣,德行像大地一樣深厚,所以能滋長萬物,承載萬物,容納萬物。
在當今世界,無論是經(jīng)濟發(fā)達的西方社會,還是正在崛起的中國,社會生活都面臨著過度物質(zhì)化功利化的問題。作為社會精神支柱的人生理想,價值觀發(fā)生了偏差。然而人作為人的存在,還應(yīng)是以智慧、德行和審美情趣為表現(xiàn)形式的文化存在。從這個意義上看,以注重心性,長于倫理為基礎(chǔ)特征的中國傳統(tǒng)文化能為現(xiàn)代人的迷失提供多方面的理性啟迪。
講座:傳統(tǒng)文化與公共文化相遇的必然性
主講人:張浩達
時間:2016年4月16日
地點:孔學(xué)堂
聽講人:胡冰濤
“《四書》與新儒家人格修養(yǎng)”講座心得體會
中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過數(shù)千年的積淀,其中的《四書五經(jīng)》作為中國最大思想流派——儒家最重要的典籍,其對人類思想與社會發(fā)展的重大影響?!端臅褰?jīng)》濃縮了古代先人對于自然、社會人生的深入思索,傳承著古圣先賢對道德修養(yǎng),倫理教化的價值規(guī)范:“士不可以不弘毅,任重而道遠”可以幫助人樹立崇高的理想;“明德知恥,尚禮守信”可以規(guī)范人的道德操守;“格物致知”可以教導(dǎo)人認識客觀事物的正確方式;“學(xué)不可以已”更與現(xiàn)代“終生學(xué)習(xí)” 的理念不謀而合。這些優(yōu)秀的文化因子,實際上也在潛移默化的影響與構(gòu)建著現(xiàn)代人的人格理想、心理結(jié)構(gòu),風(fēng)尚習(xí)俗與精神素養(yǎng)。我們走進經(jīng)典,及取其精華,棄其不合時代的陳腐,可以獲得不斷進取的無窮力量。
初知《四書五經(jīng)》時,印象是封建科舉制度用以毒害禁錮文人思想的工具。走近它,是源于在物欲橫流、急功近利的現(xiàn)代社會,心靈需要一處閑靜的去處。不讀書,可能我對“文質(zhì)彬彬”的理解僅限于人很文雅有禮貌。通過讀《論語》方知“文質(zhì)彬彬”一詞出于《論語.雍也》。子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子”翻譯過來是孔子說:“質(zhì)樸超過了文采,就顯得粗鄙;文采超過了質(zhì)樸,就顯得虛浮,只有文采與質(zhì)樸和諧地的融合在一起,這才成為君子。”這不是現(xiàn)代人倡導(dǎo)的內(nèi)外兼修嗎?做人、做事、做學(xué)問,皆具異曲同工之妙,這其“度”的把握存乎一心之間。
再談到“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學(xué),學(xué)之弗措也;有弗辨。辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗篤弗借也?!薄叭艘荒苤喊僦?;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚則明,雖柔必強?!眲t拍案而起,折服不已。說得多好呀!要廣泛的學(xué)習(xí)各種知識,詳盡細密地探究事物的原理,對自己所學(xué)的東西要謹慎思考,辨清是非,當獲得了真理之后,就要堅決地去實踐它。有的東西不學(xué)習(xí)也就罷了,學(xué)了,就一定要能掌握它,如果還不能掌握,那就不要停止學(xué)習(xí);有的東西不問也就罷了,問就得問一個清楚,如果還沒有弄清楚,那就不要罷休;有的問題不思考也就罷了,要思考就要有切身體會,如果不能獲得什么體會,那就不要停止思考;有的事情不辨別也就罷了,要辨別就一定要是非辨清,如果不能辨清,那就不要停止辨別;有的措施不實踐也就罷了,要實踐就一定要做到徹底,如果不徹底。那就不要停止實踐。別人一遍能做好的,我做它一百遍也一定能做好;別人十遍能做好的,我做他一千遍也一定能做好。一個人如果能夠按照這個道理去做,那么即使是愚蠢的人,也一定能變得聰明;即便是柔弱的人,也一定會變得剛強。這擲地有聲的話語,這明晰可行的指導(dǎo),哪里有安于現(xiàn)狀,明哲保身的陳腐?
劉向之語:“書尤藥也,善讀之可以醫(yī)愚?!蔽蚁霊?yīng)側(cè)重于“善讀”二字吧。讀經(jīng)典內(nèi)外兼修以蔚然成風(fēng),體味四書中的儒家精神,讓我們砥礪前行。
講座:《四書》與新儒家人格修養(yǎng)
主講人:殷慧
時間:2016年5月8日
地點:孔學(xué)堂
聽講人:胡冰濤 “關(guān)于人生的思和議”講座心得體會
生活的變幻莫測和不確定性,以及人類總是在向上攀登,向更高的目標前行,永遠追逐更加美好的本性,決定了人生必是要和遺憾結(jié)伴的,體會遺憾,感悟人生。人生一世,遺憾與人自然是一路共生,如影相隨。
人的精神世界是非常豐富的,從某種意義上講,它可以是世間最宏大的東西。大千世界,蕓蕓眾生。不同的人,從不同的立場,不同的角度,對同一事物可能會得出不盡相同的看法和觀點。思想上的分歧和爭論是正常的,并不是什么壞事。相反,真正可怕的是所有的觀點和看法都一致,“一言堂”盛行。這種表面上的統(tǒng)一和一致實際意味著強權(quán)。真理不害怕分歧,真理歡迎不同意見,真理恰恰是在分歧中、在相互辯駁中才逐漸顯現(xiàn)出來揭示真相的。
一個人的思想是從人生觀、價值觀形成為來源的,是對所有事物的基本觀點和看法,也是每個人生活最基本的指導(dǎo)思想。
首先,我們每個人都有自己的追求和目標,其思想也一定是為追求和目標服務(wù)的,不論我們在完成目標、實現(xiàn)價值時是積極的,還是被動的,結(jié)果都一樣,都會圓滿完成自己的使命。
其次,在每個人的人生道路上,都能應(yīng)該努力處理好人生過程中各種矛盾。人生實際上就是一個人與自己所處的環(huán)境不斷斗爭,不斷調(diào)整,不斷走向和諧的一個過程。
最后,如何在人生中做出更合理、更自然、更明智的選擇,積極應(yīng)對人生的最好方式,就是努力實現(xiàn)“和諧統(tǒng)一”。這種和諧的狀態(tài)是一種完美的狀態(tài),同時也應(yīng)該成為我們?nèi)松淖畲笞非螅侨伺c環(huán)境的和諧統(tǒng)一,也是人心靈上的平和與恬靜。實際上,人生就是追求這種和諧的美好狀態(tài),也是快樂和自由的真正源泉。
人生的價值、人生的意義、人生的幸福不是用金錢、物質(zhì)衡量的。人生的實質(zhì)不是物質(zhì)性的,而是精神性的,它的內(nèi)在實質(zhì)就是人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。如果有人時時刻刻都能達到這種狀態(tài),毫無疑問就是真正幸福的人。
縱觀一個人的一生,我們有時也發(fā)現(xiàn)或者感嘆——人生如戲。在人生這個舞臺上,我們每個人都有意無意地扮演著某一特定角色。盡管戲中有喜有憂,但我們要努力減少悲劇,消除不和諧因素,在實現(xiàn)人生價值的過程中,努力為社會服務(wù),創(chuàng)造完美的環(huán)境,這樣整個世界都充滿和諧。
講座:關(guān)于人生的思和議
主講人:徐圻
時間:2016年3月19日
地點:孔學(xué)堂
聽講人:胡冰濤
第三篇:你是否明確了你的人生目標
一個人看不到自己的遠方是很可怕的,有了遠方也就有了人生追求的高度,而人一旦有了追求,遠方也就不再遙遠。
每個人都應(yīng)該有一個能夠讓自己信服且為之奮斗的目標,這個目標并不一定是個確定的值,而是自己設(shè)定的在將來的某個時間點要達到的職業(yè)成就及社會階層。
對現(xiàn)狀來說,目標總是很遙遠的。但是如果你懂得如何看待,它便不再可怕,而會成為你奮斗的發(fā)動機及人生導(dǎo)航。
當你明確了你的人生目標,你要懂得將它分解,這樣,你就不需要天天想這那個離你遙遠的總目標而沮喪,而只是想著離你現(xiàn)在最近的那個目標,就象游戲過關(guān)一樣,一關(guān)一關(guān)的過了,隨著時間的推移,實現(xiàn)你的人生目標一定是水到渠成。
當你明確了你的人生目標,你便找到了人生的主流,也就是找到了奮斗的方向。你便會明白:做什么事情是重要的,什么事情是不重要的;什么樣的知識是你必須掌握的,什么樣的知識你不掌握也沒關(guān)系。
在《信息管理學(xué)》中,有一個術(shù)語叫“選擇性信息加工”,就是說:世界上的信息包括知識是無止境的,你只要選擇對你有用的,因為你的精力是有限的,你沒有必要浪費你的資源。
一根鐵鏈最脆弱的一環(huán)決定著它的強度,你只要審視你的各項必備生活能力,找到那些脆弱的環(huán)節(jié),集中精力讓它提高強度,你便會永遠進步。
生活中最可怕的事情莫過于自己就象大海里漂游的小船,不知道要去哪里,當風(fēng)往東吹,它便往東走,當風(fēng)往西吹,它便往西走,永遠都在原地徘徊。
奮斗的激情在于年輕!
人的年齡有兩種:一種是你的實際年齡,另一種則是你的心理年齡,關(guān)鍵是你如何看待。
我更注重心理年齡。
觀察周圍的人,你就會發(fā)現(xiàn)兩種截然不同的狀況:有的人很年輕,但他們覺得自己已經(jīng)不小了,而有的人實際年齡已不小,但他們認為自己還很年輕,這種人永遠充滿活力,也最有創(chuàng)造性。
劉德華已經(jīng)不小了,但他穿上那些最時尚的休閑裝時他也會覺得很合適,哪怕他不是一個藝人,因為他從不愿意承認自己已經(jīng)老去。
一個人的行為受制與思想,從心理上解決問題才是問題的根本!當你的思想發(fā)生轉(zhuǎn)變,你就會很大程度的改變你的處世行為、態(tài)度,甚至于影響你的整個人生。
在你生活的周圍,你會發(fā)現(xiàn)很多人,他們的各項能力都很強,但是他們甘于平庸,他們信奉“知足常樂”,他們寧做雞頭,也不愿屈于鳳尾,他們是平庸的一群。
一個很好的網(wǎng)友有一天突然問我:你認為什么叫做成功?我回答:當我設(shè)定了我執(zhí)著追求的人生目標,讓它實現(xiàn)了,我便成功了。成功是自己的,它不屈服于外界的眼光。
其實,成功,就是成就你自己!
第四篇:人生目標學(xué)
人生目標規(guī)劃 這是一個經(jīng)典話題,提出來容易給人一種沉重感,特別對我這類人生目標至今還不是很清晰 的人來說更有必要來分析一下了。在網(wǎng)上就有人咨詢?nèi)绾巫龊萌松囊?guī)劃,這個問題還真不 好回答,不過真有人答得不錯,就是教學(xué)氣氛太濃,但是作為借鑒一下還是可以的 人生的規(guī)劃也是一種設(shè)計,是為了人生的目標服務(wù)的,人生的目標時而變動,同樣人生的規(guī) 劃也是要變動的,不斷調(diào)整和變化發(fā)展的。一般就有近期,中期,長期,遠期計劃。人生 的規(guī)劃與時代的步伐相結(jié)合的,不是閉門造車,離開了現(xiàn)實條件再完美的任何計劃都是沒有 任何意義的,不關(guān)注現(xiàn)實,就不能更有效的利用現(xiàn)實條件和各種新的政策。人生的規(guī)劃不能 離開對自己的客觀分析,如愛因斯坦是對自己有一個客觀的分析,不是人人都可以成為科學(xué) 家的,并不是所有的東西你都可以做的,可以得到的。人的能力是有一定局限的,不是為所 欲為的。很真實的分析自己,這是你自由控制發(fā)展自己的前提,這樣你才可以更好的發(fā)揮你 的能力自己的優(yōu)劣,有的放矢運用自如,知道那里是你的界限,可以云游四海。很少人在意這些東西,大都是自由放任,到那里就是那里,無所謂。其實他有所謂也沒有辦 法,從沒有去實踐運用,如果很認真的做了,逐漸的可以使自己指那打那戰(zhàn)無不勝。指導(dǎo)理論:
1、目標重要性: 一百個人中有兩個人清楚自己的一生要的是什么,并且有可行的計劃,有力的實施,他們都 是各行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。世上沒有懶惰的人,只有缺乏目標的人,如果缺乏目標就會懶惰。一個 人無論有多大的年齡,他真正的人生是從設(shè)定目標開始的,以前只不過是在繞圈子而已。無論在工作,學(xué)習(xí),生活,人際關(guān)系上都要有明確的目標。為什么有的人心胸寬廣因為他有 明確的目標,沒有阻礙我的大目標的實現(xiàn),其他的就是可以理解和寬容的?!坝辛四繕?,內(nèi)心的力量才會找到方向,茫無目標的飄蕩終歸會迷路,你內(nèi)心那座無價的金 礦,也終因不開采而與平凡的塵土一樣”。一個人無論他現(xiàn)在有多大的年齡,真正的人生是 從設(shè)定目標開始的,以前只不過在繞圈子而已。你有什么樣的目標就有什么樣子的人生,世上有 98% 的人對心目中喜歡的世界沒有一幅清 晰的畫面,他們沒有改善自己生活的目標,無法用一生的目標去鞭笞自己,結(jié)果他們繼續(xù)生 活在一個他們無意改變的世界里?!耙粋€心中有目標的普通職員,會成為創(chuàng)造歷史的偉人;一個心中沒有目標人,只能是個平凡的職員。---------貿(mào)易巨子 J.C.賓尼 ” 1953 年,耶魯大學(xué)對即將畢業(yè)的大學(xué)生做了
一項調(diào)查:所調(diào)查的大學(xué)生當中,只有 3% 的 人對于他們的想達到的人生目標有非常清楚的計劃,并將它們寫下來。步驟包括; 1 為什 么要達到這個目標。2 達到這個目標可能碰到的困難是什么。3 需要和那些人,團體和組織 合作。4 以及達到這個目標需要具備的知識,行動計劃,實現(xiàn)的日期。27 年后,又做了調(diào)查,發(fā)現(xiàn)了 3% 的學(xué)生成就遠遠的超過了 97% 的人。用卓越的商業(yè)理念經(jīng)營你的一生,一個成功的,判斷準確的策劃,可以令人一生充滿幸福,戰(zhàn)勝空虛的蠶食。擺脫無意義的生活,判定正確的人生航向,讓成功路上的羅盤牢牢的掌握 在自己的手中,培養(yǎng)個性,策劃自我實現(xiàn)的生活方式是最緊迫的任務(wù)。
2、目標定位: 成多大的事情,要有多大的打算。要成就什么樣的事業(yè),幾要做什么樣的打算和計劃,如在 技術(shù)、管理、科研等不同的領(lǐng)域要不同的發(fā)展規(guī)劃,不同的發(fā)展道路。如果深入的學(xué)習(xí)技術(shù),我會成為一個專家;在體育保健方面的學(xué)習(xí)研究,我會成為一個健康咨詢專家;學(xué)習(xí)研究金 融財務(wù),會成為一個理財專家。但是,本人開創(chuàng)一個巨大的商業(yè)領(lǐng)域,政治資本,成就具有 歷史影響力的人物,控制一個或多個不同領(lǐng)域的商業(yè)、政治,軍事。本人絕不是一個小市民,小資產(chǎn)級,做事要有大將風(fēng)范,大氣魄和大手筆的作風(fēng),有帝王的膽識和魄力。一個龐大的
計劃在我的腦子中形成,為了這個長期的目標,認真的對待。如微軟在發(fā)展戰(zhàn)略上有上千個戰(zhàn)略定位,就是為了適應(yīng)環(huán)境的變化; 軟銀集團的孫正義在開 創(chuàng)商業(yè)道路的只初,也是有明確的商業(yè)定位的。
3、實施策略: 實現(xiàn)人生計劃不一定是一步到位的,也許要走很多的彎路,古人言 “曲線救國” 是有道理的。如可以先就業(yè)解決基本的生活保障,同時學(xué)習(xí)實踐,積蓄力量,“先稱王后稱帝”這個道理 就是要指導(dǎo)和應(yīng)用的。然后發(fā)展自己的組織,達到經(jīng)濟和政治地位,或競選進入政治領(lǐng)域,有經(jīng)濟地位就要有相應(yīng)的政治地位,這個道理適應(yīng)任何的時代,在中國的未來更顯突出。做 主席不一定要自己建立一個國家,開創(chuàng)事業(yè)也是如此,如基因帝國的創(chuàng)立,就是建立在別人 的基礎(chǔ)上開拓出來自己的事業(yè)。大事需要遠謀 ,《三國演義》中講的劉備志向是“中興漢室” “成就霸業(yè)”,但是缺乏正確決 策,處處受阻,像個喪家之犬無處著落,但是有了諸葛亮的隆中決策,同時有諸葛亮的有力 事實,就沒有近憂可言。同時認識到我的一生要有一個全局,系統(tǒng)的運籌規(guī)劃,考慮可能多 的因素模式,重視整體優(yōu)化的方法,人無遠慮,比有近憂,看遠,看透 ,才使事業(yè)
逐步發(fā)展 起來。近期目標的實現(xiàn),有了基礎(chǔ)技術(shù) ,經(jīng)驗......才有可能實現(xiàn)遠期的目標.如“成就霸業(yè)” 是近期目標,“中興漢室”是遠期目標,最高目標確定后 ,為了制定分段方.諸葛亮做了大量 的工作,信息的收集,不同的對象分析,作正確的決策 ,只是在執(zhí)行中出了錯誤。而本人如何的定位我的人生,如何的實現(xiàn)我的計劃,有多少途徑來實現(xiàn)我的計劃,有沒有明 確的規(guī)劃。成什么樣的事,就要有什么樣的思想,要有什么樣的道路。同時要認識到,人生 的目標是不斷發(fā)展變化的,一個系統(tǒng)控制的過程。如:從微軟的戰(zhàn)略定位中可以看出,有很 多的計劃一時沒有辦法實現(xiàn)或自己沒有辦法實現(xiàn)的,所以要聯(lián)合或要切合實際,只有抓住的 東西才是真實的,要以務(wù)實的態(tài)度去做事,但是不能沒有想象和夢想,否則你走的不會太遠,也不會有大的飛躍。目標是行動的導(dǎo)航燈,是未來的現(xiàn)實。確立目標是制定職業(yè)生涯規(guī)劃的關(guān)鍵,是首要的內(nèi)容。有效的生涯設(shè)計需要切實可行的目標,以便排除不必要的猶豫和干擾,全心致力于目標的實 現(xiàn)。有了目標,便有了人生奮斗的方向。明確您的職業(yè)目標,規(guī)劃您的職業(yè)藍圖。技能點 1 如何對個人的職業(yè)目標按時間進行分解 主題詞 職業(yè)生涯規(guī)劃和管理·職業(yè)目標設(shè)計和實施·按時間分解目標 適用情景 當想對自己的職業(yè)目標按時間進行分解以便明確地做出目標選擇時查看此技能。技能描述 個人職業(yè)目標按時間可以分為短期目標、中期目標、長期目標和人生目標。1.短期目標通常是指時間在一至兩年內(nèi)的目標,是中期目標和長期目標的具體化、現(xiàn)實化 和可操作化,是最清楚的目標。其主要特征主要有:(1)目標具備可操作性; .(2)明確規(guī)定具體的完成時間;(3)對現(xiàn)實目標有把握;(4)服從于中期目標;(5)目標可能是自己選擇的,也可能是企業(yè)或上級安排的、被動接受的;(6)目標需要適應(yīng)環(huán)境;(7)目標要切合實際。2.中期目標一般為三到五年,它相對長期目標要具體一些,如參加一些旨在提高技術(shù)水平的培訓(xùn)并獲得等級證書等。其特征主要有:(1)通常與長期目標保持一致;
(2)是結(jié)合自己的志愿和企業(yè)的環(huán)境及要求來制定的目標;(3)用明確的語言來定量說明;(4)對目標實現(xiàn)的可能性做出評估;(5)有比較明確的時間,且可做適當?shù)恼{(diào)整;(6)基本符合自己的價值觀,充滿信心,愿意公布于眾。3.長期目標時間為五年以上的目標,它通常比較粗、不具體,可能隨著企業(yè)內(nèi)外部形勢的 變化而變化,在設(shè)計時以畫輪廓為主。它的主要特征有:(1)目標有可能實現(xiàn),具有挑戰(zhàn)性;(2)對現(xiàn)實充滿
渴望;(3)非常符合自己的價值觀,為自己的選擇感到自豪;(4)目標是認真選擇的,和社會發(fā)展需求相結(jié)合;(5)沒有明確規(guī)定實現(xiàn)時間,在一定范圍內(nèi)實現(xiàn)即可;(6)立志改造環(huán)境。4.人生目標是指整個人生的發(fā)展目標,時間長至 4 0 年左右。一般說來,短期目標服從于中期目標,中期目標服從于長期目標,長期目標又服從于人生目 標。具體實施目標,通常是從具體的、短期的目標開始的。牢記要點 個人職業(yè)目標按時間可分為:=>短期目標=>中期目標=>長期目標=>人生目標 技能點 2 如何對個人的職業(yè)目標按性質(zhì)進行分解 主題詞 職業(yè)生涯規(guī)劃和管理·職業(yè)目標設(shè)計和實施·按性質(zhì)分解目標 適用情景 當想對自己的職業(yè)目標按性質(zhì)進行分解以便明確地做出目標選擇時,查看此技能。技能描述 個人職業(yè)目標按性質(zhì)可以分為外職業(yè)生涯目標和內(nèi)職業(yè)生涯目標。1.外職業(yè)生涯目標 主要是側(cè)重于職業(yè)過程的外在標記。它主要包括:工作內(nèi)容目標、工作環(huán)境目標、經(jīng)濟收入 目標、工作地點和職務(wù)目標等。其中職務(wù)目標通常需要具體化,如總經(jīng)理,即負責(zé)全面工作 的管理人員,生產(chǎn)部經(jīng)理或營銷部經(jīng)理等部門經(jīng)理則是負責(zé)管理一個部門的管理人員。經(jīng)濟 目標屬于外職業(yè)生涯目標,比如計劃每年的年薪為 lO 萬元等。2.內(nèi)職業(yè)生涯目標 側(cè)重于在職業(yè)生涯過程中的知識、經(jīng)驗的積累,觀念、能力的提高和內(nèi)心感受。這些因素不 是靠別人賜給您的,而是您通過努力自己獲得和掌握的。其主要包括:(1)工作能力目標:如能夠和上級領(lǐng)導(dǎo)無障礙溝通的能力,組織大型公共關(guān)系活動的能力,組織結(jié)構(gòu)設(shè)計的能力等。(2)提高心理素質(zhì)目標:心理素質(zhì)目標主要包括能經(jīng)受住挫折,經(jīng)受住成功,能夠做到臨危 不懼、榮辱不驚。心理素質(zhì)可以通過情緒智力的培訓(xùn)加以提高。(3)觀念目標:觀念主要是指對人對事的態(tài)度和價值觀。觀念目標指自己在工作學(xué)習(xí)中逐步 形成一種什么樣的觀念或態(tài)度。(4)工作成果目標:是指發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用新的管理方法,創(chuàng)造新的業(yè)績等。工作成果本身屬于外 職業(yè)生涯目標,但在取得工作成果的過程中取得的知識、經(jīng)驗等都屬于內(nèi)職業(yè)生涯目標,強 調(diào)取得工作成果的內(nèi)心的收獲和成就感。外職業(yè)生涯目標和內(nèi)職業(yè)生涯目標關(guān)系密切,內(nèi)職業(yè)生涯目標的發(fā)展帶動外職業(yè)生涯目標發(fā) 展,外職業(yè)生涯發(fā)展目標的實現(xiàn)可以促進內(nèi)職業(yè)生湃目標的實現(xiàn)。牢記要點
個人職業(yè)目標按性質(zhì)可以分為: =>外職業(yè)生涯目標,包括:工作內(nèi)容目標、工作環(huán)境目標、經(jīng)濟收入目標、工作地點和職 務(wù)目標 =>內(nèi)職業(yè)生涯目標,包括:工作能力目標、提高心理素
質(zhì)目標、觀念目標和工作成果目標 技能點 3 如何對個人的各項目標進行組合 主題詞 職業(yè)生涯規(guī)劃和管理·職業(yè)目標設(shè)計和實施.目標組合 適用情景 當想對自己的各項職業(yè)目標進行組合以便明確地做出目標選擇和有效執(zhí)行時,查 看此技能。技能描述 目標組合是處理不同目標之間相互關(guān)系的有效措施,目標組合主要著眼于目標之間的因果和 互補關(guān)系。各種各樣的目標可以從時間上、功能上和全方位上進行組合,其中全方位組合已 超出了職業(yè)的范疇,它涵蓋了人生的全部活動。1.進行時間上的組合 職業(yè)生涯目標在時間上的組合可以分為并進和連續(xù)兩種情況:(1)并進組合,是指同時著手實現(xiàn)兩個現(xiàn)行的工作目標或指建立和實現(xiàn)與目前內(nèi)容不相關(guān)的 預(yù)備職業(yè)生涯目標。建立和實現(xiàn)本職工作以外的目標是居安思危,具有長遠眼光的表現(xiàn),需 要具備較強的時間管理能力和學(xué)習(xí)上的毅力。(2)連續(xù)組合,是指一個目標實現(xiàn)之后再去實現(xiàn)下一個。連續(xù)而有序地實現(xiàn)各個目標。2.進行功能上的組合 職業(yè)生涯目標在功能上可以產(chǎn)生因果關(guān)系和互補關(guān)系。(1)因果關(guān)系組合:通常情況下,內(nèi)職業(yè)生涯是原因,外職業(yè)生涯是結(jié)果。比如能力目標的 實現(xiàn),將有利于職務(wù)目標的實現(xiàn);職務(wù)目標的實現(xiàn),會帶來經(jīng)濟收入的實現(xiàn)。因此,要想實 現(xiàn)因果組合,就需要我們不斷更新知識,樹立新觀念,然后去實踐,這樣我們的實踐能力就 提高了,職務(wù)提升,業(yè)績突出,報酬也就會不斷增加。(2)互補作用組合:就是把存在互補關(guān)系的目標進行組合。如一管理人員希望成為一個優(yōu)秀 的部門經(jīng)理的同時得到 MBA 證書,這兩個目標之間存在著直接的互補作用,實際管理工作 為 MBA 的學(xué)習(xí)提供實踐的經(jīng)驗和體會,MBA 學(xué)習(xí)又為實際的管理工作提供理論和方法。而 3.全方位的組合 對目標進行全方位組合是指個人事務(wù)、職業(yè)生涯和家庭的均衡發(fā)展,相互促進。這就要求我 們在建立職業(yè)生涯目標時,應(yīng)考慮自己在個人發(fā)展、家庭生活和職業(yè)生涯中的各種愿望。完 美的職業(yè)生涯規(guī)劃并不把生活中的其他內(nèi)容排斥在外,而應(yīng)在生活中建立不同目標問的協(xié)調(diào) 關(guān)系。牢記要點 =>目標組合的方法有: =>進行時間上的組合 =>進行功能上的組合 =>進行全方位的組合 技能點 4 如何制定個人的職業(yè)目標 主題詞 職業(yè)生涯規(guī)劃和管理·職業(yè)目標設(shè)計和實施·目標制定 適用情景 當想制定個人的職業(yè)目標時,查看此技能。技能描述 職業(yè)目標是個人職業(yè)規(guī)劃的首要內(nèi)容,是人生的指針。有了目標,便有了人生奮斗的方向。職業(yè)生涯目標的制定包括人生目標、長期目標、中期目標和短期目標的制定
第五篇:人生目標
人生目標
人生,應(yīng)為自己立上一個目標,一個堅定的目標,而且應(yīng)該向著這個目標努力前進。
我們應(yīng)該像蝸牛一樣,不論身上背負著怎樣的重擔(dān),都努力向著那個自己定下的目標前進。還記得那首童謠嗎?童謠中那只蝸牛為自己立了一個目標――一定要爬到葡萄那兒去,不管別人怎樣嘲諷、歧視它都向自己的目標奮斗,即使目標比它想象中的要困難,要更加難以攀登,它也不遺余力去奮斗。難道我們?nèi)祟愡B一只小小蝸牛都不如嗎?
要相信自己能夠達到自己所定下的目標。假如沒有了目標,人生就失去了意義;假如沒有了人生,目標也不會存在。