第一篇：科學(xué)所追求的真理與宗教所信仰的上帝其實是統(tǒng)一的

科學(xué)所追求的真理與宗教所信仰的上帝其實是統(tǒng)一的人類科學(xué)追求真理，真理是什么呢？真理就是事物中所具有的縱向以及橫向的必然聯(lián)系定律，世界上的一切事物之中都有其自然真理，真理存在于世界的一切事物之中，宏至太空天體、微至波粒心靈，它們都有其自然真理。

關(guān)于真理，我們能夠認識到：世界事物中的自然真理是自有永有的，也是統(tǒng)一唯一的，世界上的具體事物是可以產(chǎn)生和滅亡的，但其中的自然真理則是沒有生滅，永遠存在的，比如“1+1=2”，當(dāng)一個蘋果與另一個蘋果和在一起的時候就是兩個蘋果，但一個蘋果加一個蘋果等于兩個蘋果，這一定律不是在一個蘋果與另一個蘋果相加的時候才有的，它是自有永有的，關(guān)于地球吸引力的定律并也不是在地球產(chǎn)生之后才有的，而是在地球產(chǎn)生之前和地球滅亡之后都有著的。世界上各種不同的事物中的自然真理也肯定都是統(tǒng)一的，它們不可能會相互沖突，只是有具體演繹模式的不同，事物中的真理決定并造成了事物的自然特征與演化樣式。

世界上事物中的真理是能夠被我們?nèi)祟愃J識到的，但我們?nèi)祟愃J識到的真理則具有相對性，它與相應(yīng)客體事物實際的自然真理可能會產(chǎn)生誤差，但我們?nèi)祟惖乃季S認識能力也是無限的，人類也似能夠正確地認識到真理的。

基督教信仰的是上帝，上帝是什么呢？有什么特征呢？《圣經(jīng)》上說上帝存在于世界上的一切事物之中，上帝創(chuàng)造了天地萬物，上帝是“自有永有”的。基督教的上帝好像還可以對人說話，開啟人的心靈。

把基督教所說的上帝與科學(xué)所追求的真理的特征做一下對比，我們可以發(fā)現(xiàn)它們的共同點：它們都存在于世界上的一切事物之中，都對事物具有決定造化作用，都是自有永有的，《圣經(jīng)》上所描述的上帝的特征與科學(xué)所追求的真理的特性顯然很相似，所以我們可以判定，其實它們所指的是同一種東西，只是科學(xué)把這種東西叫做真理，而基督教把它叫做上帝?；浇讨兴f的上帝的話所指的應(yīng)該是人對所認識到的事物中的真理的語言表述，基督教把真理說成上帝，并對代表真理的上帝寓言化，人格化，這使真理更形象地表現(xiàn)在人的面前，但這也使得科學(xué)界對其產(chǎn)生了誤解，認為世界上哪有這種東西??？基督教所說的上帝純屬臆造。

其實人類科學(xué)所追求的真理與基督教中所信仰的上帝是同一個東西，只是兩個名稱側(cè)重描述點不同，“真理”這一名稱側(cè)重描述事物所具有的定律的本身內(nèi)容，而“上帝”這一名稱則側(cè)重于描述事物中的定律與實物之間的相互關(guān)系。就相當(dāng)于一個漂亮女孩從南方走來，科學(xué)說她是“漂亮的女孩”，而宗教說她是“從南方來的女孩”，結(jié)果兩家一直爭論不休，其實這是誤會。

第二篇：五四運動所倡導(dǎo)的民主與科學(xué)

五四運動所倡導(dǎo)的民主與科學(xué)，是一面不朽的光輝旗幟以民主與科學(xué)為核心的五四精神，是一種愛國主義的精神，更是一種革命的精神，它激勵著一代又一代中國青年追求進步和光明。

五四時期所倡導(dǎo)的民主，并非僅僅指作為政治制度的民主，而是泛指民主觀念和民主精神，是一種與封建倫理道德和專制制度相對立的精神。“法律上之平等人權(quán)，倫理上之獨立人格，學(xué)術(shù)上之破除迷信，思想自由”，就是對五四時期民主涵意的概括。作為五四新文化旗幟的科學(xué)，并不是單指提倡自然科學(xué)的具體研究，而是提倡科學(xué)精神或科學(xué)思想。民主是專制主義的對立物，科學(xué)是蒙昧主義的對立物。主張自由平等和個性解放的民主精神與反對愚昧落后和迷信盲從的科學(xué)精神，在反對封建專制主義和蒙昧主義的目標(biāo)下緊密地結(jié)合起來，成為五四時期反對封建主義的一面光輝的旗幟。以民主和科學(xué)為核心的五四精神，是一種革命的精神。

五四新文化運動最重要的貢獻，就是以徹底的批判精神從思想上動搖了封建主義的統(tǒng)治，促進了人們思想的空前解放。在“德先生”、“賽先生”旗幟引導(dǎo)下的徹底的反封建斗爭，與戊戌和辛亥時期的反封建相比，更加旗幟鮮明，更加豐富多采，更加理直氣壯。沒有五四新文化運動的思想啟蒙和思想解放，就沒有五四如此宏大的群眾愛國運動，更不會出現(xiàn)五四運動后的馬克思主義傳播高潮。毛澤東贊譽說： “五四運動所進行的文化革命則是徹底地反對封建文化的運動，自有中國歷史以來，還沒有過這樣偉大而徹底的文化革命。當(dāng)時以反對舊道德提倡新道德、反對舊文學(xué)提倡新文學(xué)為文化革命的兩大旗幟，立下了偉大的功勞。”

五四新文化運動發(fā)生在資本主義衰敗、社會主義興盛的世界發(fā)展大趨勢中，發(fā)生在辛亥革命失敗、十月革命勝利和中國無產(chǎn)階級發(fā)展壯大之時，就必然為社會主義新思想在中國的廣泛傳播掃清道路。五四運動后，社會主義思潮勃興，馬克思主義引起人們的廣泛注意。五四時期的思想大解放，為中國社會主義運動的興起，為馬克思主義的傳播，提供了必要的思想條件。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命就是在這種歷史前提下產(chǎn)生的，這是五四運動發(fā)展演化的內(nèi)在邏輯，是歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯。

意義： 五四運動也是新文化運動的繼續(xù)和發(fā)展。1915年陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》，次年改稱《新青年》，舉起“民主”和“科學(xué)”兩面旗幟，猛烈抨擊封建主義舊文化，提倡新文化。隨后，還提倡白話文代替文言文，并在“文學(xué)革命”的口號下，提倡新文學(xué)。1917年俄國十月社會主義革命的勝利，在中國人民中產(chǎn)生了巨大的影響。中國的先進分子開始用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具。1918年11月李大釗發(fā)表的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文，代表了中國先進分子的新覺醒。新文化運動不僅為五四愛國運動作了思想準(zhǔn)備，同時隨著這次運動而更加深入發(fā)展，使社會主義思潮逐漸代替資產(chǎn)階級思潮而成為運動的主流，并在思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的建立作了準(zhǔn)備。

第三篇：綠化工程建設(shè)督查情況報告與綠化所學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀調(diào)研報告

綠化工程建設(shè)督查情況報告

為全面落實區(qū)域綠化發(fā)展建設(shè)，加快推進XX綠化工程建設(shè)步伐，確保我局內(nèi)各綠化工程項目的建設(shè)情況能夠得到有序進行，保障我局各項綠化資金的安全性，全面杜絕違紀(jì)違規(guī)的現(xiàn)象的存在與發(fā)生。我XX局特根據(jù)《關(guān)于綠化、土方等工程建設(shè)管理規(guī)定》及上級有關(guān)規(guī)定，自X月XX日至X月XX日，成立由副局長、紀(jì)檢組長XXX擔(dān)任組長，XXX擔(dān)任常務(wù)副組長的綠化項目建設(shè)督查小組，分別帶領(lǐng)由XXX、XXX等督查小組辦公室成員，以及臨時抽調(diào)的其他相關(guān)參查人員，共同針對全局內(nèi)各項綠化工程項目的招標(biāo)文件、建設(shè)過程、項目監(jiān)理、竣工驗收、工程審計、資金管理等重點環(huán)節(jié)建設(shè)進展情況進行嚴(yán)格的督查，并負責(zé)做好監(jiān)察相關(guān)的資料整理、信息通報以及工作協(xié)調(diào)等方面管理工作，以全面保證我局綠化工程建設(shè)能夠成為高效率、高質(zhì)量、高發(fā)展的陽光工程。現(xiàn)將監(jiān)察情況通報如下：

一、督查工作整體情況

按照上級領(lǐng)導(dǎo)指示與相關(guān)文件規(guī)定，我局成立了XX綠化工程建設(shè)督查小組辦公室，并制定了《綠化項目建設(shè)督查工作方案》，經(jīng)報上級有關(guān)部門審核同意后，監(jiān)察小組按找方案內(nèi)容實際對局內(nèi)存有的XX個綠化項目建設(shè)工程進行了逐個現(xiàn)場督辦調(diào)研。督查內(nèi)容包括對工程有無轉(zhuǎn)包和分包情況、工程送審情況、工程建設(shè)招投標(biāo)、監(jiān)理、變更、簽證、標(biāo)后管理、養(yǎng)護情況等環(huán)節(jié)進行嚴(yán)格的監(jiān)察。督查主要采取自查與普查的方式進行。

督查組深入綠化辦及每一個綠化項目的相關(guān)施工單位，通過深入項目實地、聽取項目單位負責(zé)人匯報，并以詢問、查閱相關(guān)報告資料、以及摘錄、復(fù)制相關(guān)文件等形式核實報告內(nèi)容的真實性，以詳細了解每一個項目的進展情況，全面掌握工程進展、質(zhì)量等情況。對于發(fā)現(xiàn)在工程項目的建設(shè)過程中存在的問題與差錯方面，有監(jiān)察人員與綠化辦交換意見，分別對項目問題反映屬于職能部門權(quán)限范圍的問題，展開現(xiàn)場解答、提出具體解決方案，對于屬于職能部門權(quán)限范圍以外的問題，由督察組和綠化版以及

現(xiàn)場施工人員共同認真剖析問題，研究解決方案，并提出整改意見。并在監(jiān)督工作結(jié)束后做好檢查報告以及檢查資料的規(guī)整等工作，并通知好下一次督查工作的具體時間。

此次督查工作的開展進一步打擊了違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象的發(fā)生，全面提高了綠化項目建設(shè)的有序性以及有力性。全面推進了綠化工程建設(shè)廉政責(zé)任制的有效落實，深入晚啊刪了項目監(jiān)督管理的長效機制，切實加強了工程建設(shè)的監(jiān)管力度和管理水平，著力提升了我局綠化工程建設(shè)的規(guī)范化與高質(zhì)化形象。

二、監(jiān)督進展情況

（一）投資完成情況

XXXX綠化工程建設(shè)項目總投資XX億元，20**年計劃使用XX億元，截止10月底已完成資金使用XXX億元，占年計劃資金的XX.X%。達到時序進度或已完成年建設(shè)計劃的項目有XX個，其中，已完成XX畝XX苗木的任務(wù)落實和前期準(zhǔn)備工作，并且XXX等項目已完成XX萬畝苗木的采油、栽植、養(yǎng)護等環(huán)節(jié)工作；另外XXX綠化工程項目的XX萬畝苗木栽植工作也在緊張的準(zhǔn)備與實施當(dāng)中。

（二）重點環(huán)節(jié)監(jiān)查情況

1、招投標(biāo)過程規(guī)范情況。

在20**年X月至X月之間，XX綠化監(jiān)督辦公室小組嚴(yán)格按照綠化工程建設(shè)的有關(guān)規(guī)定，認真查看工程招投標(biāo)文件，實際深入招標(biāo)施工現(xiàn)場，全面掌握招標(biāo)實際以及綠化工程招標(biāo)建設(shè)執(zhí)行情況，對工程內(nèi)是否存在有非規(guī)定招標(biāo)形式以及違反招標(biāo)工作相關(guān)規(guī)定的現(xiàn)象的存在與發(fā)生。在此期間，我小組共參與招標(biāo)現(xiàn)場監(jiān)測XX個，其中發(fā)現(xiàn)并遏制非規(guī)定招標(biāo)建設(shè)XX個，整改和管理問題招標(biāo)以及違規(guī)招標(biāo)現(xiàn)場XX個，以此，有效保證了我局綠化工程的合法性合規(guī)性建設(shè)開展。

2、分包、轉(zhuǎn)包情況檢查。

在20**X月至X月期間，XX綠化工程監(jiān)督小組對施工單位的工 程運營情況展開了實時的監(jiān)察，要求其按照工程合同的相關(guān)內(nèi)容組織開展綠化工程建設(shè)的實施，并針對建設(shè)單位工作人員有無利用職權(quán)指定施工企業(yè)轉(zhuǎn)包和分包的行為；施工單位有無出借資質(zhì)的行為；施工單位有無將建設(shè)工程轉(zhuǎn)包或違法分包的行為；監(jiān)理單位有無接受施工單位好處，在監(jiān)理過程中有無違反監(jiān)理工作準(zhǔn)則，縱容施工單位轉(zhuǎn)包和違法分包的行為。在此過程中主要采取自查自糾、以及區(qū)域抽查等形式展開重點檢查。并要求相應(yīng)施工單位將各單位和有關(guān)科室要形成自查自糾報告上交監(jiān)察、建設(shè)項目的相關(guān)合同材料以及資金數(shù)據(jù)上繳綠化辦、以及財務(wù)審計科、質(zhì)量監(jiān)督管理總站等有關(guān)部門進行全面審查。同時綠化工程建設(shè)監(jiān)察小組人員針對檢查中發(fā)現(xiàn)的問題進行了研究與分析，認真查找出監(jiān)管中的薄弱環(huán)節(jié)和漏洞，研究提出了相應(yīng)的整改措施。此外，小組人員還負責(zé)查看苗木采購、栽植、養(yǎng)護等各個環(huán)節(jié)的合同簽定的規(guī)范性與嚴(yán)格程度，以保障綠化工程的資金安全與綠化項目的順利進行。在此期間，XX綠化項目監(jiān)督小組共監(jiān)察合同的簽訂以及實施項目XX個，研究以及跟蹤合同相關(guān)項目的建設(shè)與簽約XX份，發(fā)現(xiàn)存在轉(zhuǎn)包問題并加以懲處的施工單位XX個，查審苗木的各項環(huán)節(jié)的開展情況XX此，此次的檢查工作委XX綠化項目的建設(shè)與實施形成了有力的保障，為我局未來的綠化項目監(jiān)督工作打下了堅實的基礎(chǔ)。

3、項目管理情況。

在為期XX個月的監(jiān)督檢查工作期間，XX綠化項目建設(shè)督查小組對建設(shè)單位在工程建設(shè)的全過程是否依法實施了有效監(jiān)督、管理進行了全面的督查；對施工單位和監(jiān)理單位的工程責(zé)任制落實情況展開了實際的檢查與調(diào)研。自監(jiān)察工作開展至今，我小組共提取項目報告與自查報告XX份，審查合同、數(shù)據(jù)等相關(guān)資料XX份，實際深入施工現(xiàn)場進行抽查工作XX次，調(diào)查監(jiān)理人員以及施工人員責(zé)任制落實情況XXX人次。并發(fā)現(xiàn)綠化項目建設(shè)問題XX個，提出整改意見以監(jiān)理建議XX條，均要求其整改落實，以有效推助陽光工程項目的全面落實。

4、工程變更、簽證情況。

第四篇：陸定一與科學(xué)、高教、文藝三條例——我所知道的陸定一(之八)

陸定一與科學(xué)、高教、文藝三條例——我所知道的陸定一（之八）作者：龔育之 來源：學(xué)習(xí)時報

來源日期：2006-9-11 本站發(fā)布時間：2007-4-22 23:19:39 閱讀量：112次

一九六一年是中國共產(chǎn)黨進行政策調(diào)整的重要時期。政策調(diào)整，首先是農(nóng)業(yè)政策的調(diào)整，農(nóng)業(yè)六十條的制定。還有工業(yè)政策的調(diào)整，工業(yè)七十條的制定。第三是文教科學(xué)政策的調(diào)整，科學(xué)十四條、高教六十條、文藝八條的起草和試行。

科學(xué)十四條和關(guān)于十四條給中央的報告，是一九六一年在聶榮臻同志主持下起草的，于光遠作為中宣部科學(xué)處處長、中央科學(xué)小組成員，參與了討論，我作為中宣部科學(xué)處的干部參加了執(zhí)筆。十四條和給中央報告中，百家爭鳴是最重要的專題之一，陸定一在這個時期關(guān)于百家爭鳴的一些精辟論點，在聶榮臻贊同下寫進了文件。

高教六十條，是陸定一主持下，中宣部和教育部起草的。先是教育部起草了一個稿子，陸定一肯定這個稿子，但并不滿意，要求中宣部秘書長童大林主持修改。大概是因為科學(xué)十四條和聶總關(guān)于十四條的報告，我參加了執(zhí)筆吧，童大林要科學(xué)處的林澗青和我參加。我們突出了陸定一的一些觀點，特別是關(guān)于百家爭鳴、教學(xué)為主和領(lǐng)導(dǎo)體制的觀點，重寫了一稿。教育部對這一稿刪去了他們原稿的一些內(nèi)容，對新增的一些內(nèi)容，有不同的意見。于是，決定把兩個稿子合起來，再成一稿。這個合成過程是在北戴河完成的。然后在鄧小平主持的中央書記處會議上一條一條討論。鄧小平講究辦事效率，凡有爭論，他聽了意見后，立即拍板，或者要求起草者另擬一稿，第二天再討論。例如：黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負責(zé)制還是黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校務(wù)委員會負責(zé)制？教育部的起草者主張沿用黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校務(wù)委員會負責(zé)制，中宣部的起草者主張改用黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負責(zé)制，以突出校長的作用和責(zé)任，不然，一委領(lǐng)導(dǎo)另一委，兩委都是集體，沒有個人負責(zé)。結(jié)果，鄧小平拍板，定為黨委領(lǐng)導(dǎo)下的以校長為首的校務(wù)委員會負責(zé)制！又例如，陸定一強調(diào)，在高等學(xué)校，黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)集中在校黨委一級，各系的總支和各教研室支部，沒有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而是在校黨委領(lǐng)導(dǎo)下對各系和各教研室的工作起保證和監(jiān)督作用，這是擔(dān)心系里和教研室里黨員政治和業(yè)務(wù)水平一般都不太高，不大懂得掌握政策，瞎指揮起來可不得了。陸定一這個觀點得到了鄧小平的拍板和肯定。在北戴河，中央書記處討論高教六十條，是上午討論，下午下?；蛘咂鸩菪碌臈l目文字。記不得討論了幾天，草稿定了，準(zhǔn)備送將要在廬山召開的中央工作會議，又以鄧、彭、陸、康的名義，給中央寫了一個關(guān)于這個草案的主要內(nèi)容的報告，強調(diào)調(diào)整政策的兩大內(nèi)容，一是知識分子問題，一是百家爭鳴問題。概括了在這兩大問題上這幾年出現(xiàn)的偏差和條例上就這兩大問題規(guī)定的要點。

不久，廬山會議召開，陸定一帶著中宣部參加高教六十條起草的童大林、林澗青和我參加。這是我第一次上廬山，有機會隨著他人游覽了許多風(fēng)景名勝。為什么這么閑空？中央工作會議是開得很緊張的，但我們并不參加全部議程，只參加一項議程：討論高教六十條。討論工業(yè)七十條，似乎有不少爭論，為此還臨時起草了一個篇幅不短的關(guān)于討論和試行工業(yè)條例的中央指示。討論高教六十條的議程開始時，陸定一作了說明，介紹了關(guān)于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度的三種意見。說到“黨委領(lǐng)導(dǎo)下的以校長為首的校務(wù)委員會負責(zé)制”，陸說有人講這是“古今中外所沒有，可以試一下”。陸定一談到了雙百方針，說這是中國黨的政策，有的黨委總支書記不執(zhí)行這方針，硬說米丘林是唯物主義，摩爾根是唯心主義。陸的意見，要把這樣的人“調(diào)一調(diào)”。還說，要正確劃分政治問題、世界觀、學(xué)術(shù)問題的界限；在自然科學(xué)中貼標(biāo)簽，這是無產(chǎn)階級的，那是資產(chǎn)階級的，是違反馬克思主義的。蘇聯(lián)斯大林時犯過這個錯誤。我被分配到東北小組去聽會。宋任窮主持小組會。他舉起高教六十條的草稿，一邊搖著，一邊大聲地問：“對這個草稿，你們還有什么意見沒有？”大家說：“沒有了?！庇谑牵涡迹骸拔覀冃〗M都同意。東北局還要補上一條。這個文件只說教育部直屬高等學(xué)校適用這個條例，我們說，在東北，所有的高等學(xué)校都適用這個條例。大家贊成不贊成？”都說贊成。這項議程就結(jié)束了。

會議通過的高教六十條，“總則”部分規(guī)定了高校工作的七條原則，第四條就是貫徹執(zhí)行百花齊放、百家爭鳴的方針，要求在自然科學(xué)中，必須提倡不同的學(xué)派和不同的學(xué)術(shù)見解，自由探討，自由發(fā)展；在哲學(xué)、社會科學(xué)中，在人民內(nèi)部，在馬克思列寧主義者內(nèi)部，探討各種學(xué)術(shù)問題，都必須允許不同的見解，自由討論。當(dāng)時對自然科學(xué)研究的方針，算是回到了一九五六年；對哲學(xué)社會科學(xué)研究的政策，如果聯(lián)系一九五七年以后的現(xiàn)狀，也應(yīng)該肯定，在當(dāng)時更多地還是具有糾“左”的意義。關(guān)于高校領(lǐng)導(dǎo)體制，文件規(guī)定實行“黨委領(lǐng)導(dǎo)下的以校長為首的校務(wù)委員會負責(zé)制”；系黨總支的任務(wù)則是貫徹執(zhí)行校黨委、校務(wù)委員會的決議，保證和監(jiān)督系務(wù)委員會決議的執(zhí)行和各項工作任務(wù)的完成。會議開過之后，中央旋即發(fā)出討論和試行的指示，正確執(zhí)行雙百方針和實行“黨委領(lǐng)導(dǎo)下的以校長為首的校務(wù)委員會負責(zé)制”，都屬于中央所指出的應(yīng)該著重解決的主要問題。

文藝八條，最初是文藝十條，也是一九六一年，在周揚主持下起草。發(fā)下去征求意見，各地都擁護，有人甚至說，要把這個文件用金字刻在石碑上。但文藝界意見難得一致，一直沒有定稿。以后由陸定一主持修改，改為文藝八條?？赡苁怯捎谖覅⒓舆^科學(xué)十四條，又參加過高教六十條吧，陸定一和童大林要我也參加文藝條例的修改。

陸定一主持修改，主要是主張在黨的文件中少講、不講文藝家的語言，多用政治的和政策的語言。他對百花齊放、百家爭鳴作了幾條政策性規(guī)定，強調(diào)對文藝作品，要從政治上分為三類，一是政治上有利的，一是政治上有害的，一是政治上無害的。大量作品是無害的。對無害作品，讓評論家去評論，黨不要去管。周揚也表示這樣講有道理，并且說，這個三分法是建國前夕毛澤東得出的戲劇改革的方針。但是，毛澤東講的是舊戲，現(xiàn)在我們講的是今天的文藝家的作品，如果把它們只稱為“無害作品”，好像太消極了，是不是改得積極些？至少要講是“政治上無害，藝術(shù)上有益”的作品。陸定一也認為值得考慮。關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)體制，因為文藝單位有大有小，大的有黨委，中的小的沒有黨委，甚至沒有總支，只有支部。如果規(guī)定領(lǐng)導(dǎo)權(quán)集中在黨委一級，則許多單位都沒有黨委，如果規(guī)定總支、支部都有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，則擔(dān)心總支、支部的政治水平不高，外行多，容易瞎指揮。所以改為：文藝單位的黨組織，是本單位的領(lǐng)導(dǎo)核心。凡是建立了黨委的，黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)都集中在黨委一級；沒有建立黨委而建立了黨總支的，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)集中在總支一級，支部起保證和監(jiān)督作用。在陸定

一、童大林主持下的這次修改，也沒有成為定稿和下發(fā)。又交給周揚、林默涵去進一步修改。

一九六二年初毛澤東在七千人大會上曾稱贊農(nóng)村公社條例、工業(yè)企業(yè)條例，以及科學(xué)、教育等條例，認為有了總路線還不夠，還要總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，從各方面制定一整套適合情況的具體的政策條例。那時候文藝條例還沒有發(fā)下去。在周恩來的催促下，不久也發(fā)下去了。

科學(xué)、高教、文藝這三個關(guān)于科學(xué)文化工作的條例，它們的共同特點，就是在那幾次反右的政治運動之后，糾正“左”傾，調(diào)整政策。而調(diào)整，集中在兩大問題上，一個是知識分子問題，一個是百花齊放、百家爭鳴問題。

“文化大革命”一來，中宣部被稱作“閻王殿”砸爛，陸定一被稱作“閻王”，進了監(jiān)獄，陸定一那篇《百花齊放，百家爭鳴》的文章被當(dāng)作“資產(chǎn)階級自由化”綱領(lǐng)批判，那幾個條例也受到多方攻擊。好在歷史的這一頁已經(jīng)翻過去了。