第一篇：關(guān)于組建皖南同鄉(xiāng)會的倡議書

親愛的鄉(xiāng)友們：為了理想，為了家人，為了美好的生活，我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人，走出古老的皖南故土，相聚在各地的各個行業(yè)揮灑著自己的汗水，為實(shí)現(xiàn)自己的夢想而奮斗，關(guān)于組建皖南同鄉(xiāng)會的倡議書。然而，辛勞之余，困頓之際，獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的我們常常會感受到的是勢單力孤和人微言輕，時時體會到的是知音難尋和同志乏人。為了美麗的夢想，為了燦爛的生活，為了精彩的人生。我們默默地奮斗著……在他鄉(xiāng)，我們用辛勤的汗水與滾燙熱血，在異鄉(xiāng)撐起了一片屬于自己的天空。人情的冷暖，打拼的艱難，我們都飽償了“異客”的孤獨(dú)和無助，多想有一個屬于自己的驛站，能讓我們在人生的旅途中稍稍歇息匆匆的腳步，卸下一身的疲憊，與鄉(xiāng)友們敘敘家常，講講久違了的家鄉(xiāng)話；聽聽鄉(xiāng)音，通通訊息，享受一番濃濃的鄉(xiāng)情；同時，交流一下在他鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的切身感受，分享成功的喜悅；互相勉勵，互相支持，共創(chuàng)輝煌！同頂一片藍(lán)天，共創(chuàng)一份鄉(xiāng)情，倡議書《關(guān)于組建皖南同鄉(xiāng)會的倡議書》。據(jù)此，皖南熱線網(wǎng)站倡議旗下皖南論壇成立“皖南同鄉(xiāng)會”分區(qū)版塊，以論壇加QQ群的模式，在同鄉(xiāng)中打造一個“團(tuán)結(jié)、互助、共發(fā)展”的平臺，讓每位鄉(xiāng)友在他鄉(xiāng)這個創(chuàng)業(yè)的舞臺上實(shí)現(xiàn)自己久違的夢想。家鄉(xiāng)的貧困是暫時的，相信有我們的努力，明天一定會更美好。同鄉(xiāng)會的宗旨是“平等、團(tuán)結(jié)、互助、交流、發(fā)展、共進(jìn)、和諧”。我們肩并肩，背靠背，共推家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和文化的大發(fā)展，為家鄉(xiāng)建設(shè)增光填彩，增磚填瓦。皖南同鄉(xiāng)會的職責(zé)為： 為在外工作的老鄉(xiāng)提供聯(lián)絡(luò)平臺，促進(jìn)鄉(xiāng)友之間的交流； 在各地開展各項(xiàng)聚會活動，增進(jìn)老鄉(xiāng)相互之間的友誼； 幫助在外鄉(xiāng)的鄉(xiāng)友解決工作、生活中遇到的困難和難題； 為鄉(xiāng)友提供無償法律咨詢服務(wù)，維護(hù)老鄉(xiāng)的合法權(quán)益； 開展有利于家鄉(xiāng)建設(shè)與發(fā)展的文化、經(jīng)貿(mào)活動； 舉辦有關(guān)慈善、公益活動。皖南熱線旗下的皖南論壇版塊及皖南同鄉(xiāng)會各地區(qū)QQ群將破繭而出，它是否能高高飛翔，則依賴于廣大鄉(xiāng)友們支持和參與。讓我們攜手并肩、團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力，共創(chuàng)皖南老鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)大家庭。如果你過年回老家，買不到車票。在論壇發(fā)個帖子或是在群里叫一聲有老鄉(xiāng)能幫到你了，如果你開車回家在論壇發(fā)個帖子叫一聲有誰愿意回家，有老鄉(xiāng)回去，能讓老鄉(xiāng)做順路車而節(jié)省了車費(fèi)，這就是我們做網(wǎng)站最大的成功！作為皖南子弟，雖久居他鄉(xiāng)，然對家鄉(xiāng)的山山水水、父老鄉(xiāng)親一刻也不敢忘懷，此情此景，青天可鑒！故提此倡議，望得鄉(xiāng)友竭力，同心共享善舉！皖南熱線網(wǎng)站尋找在他鄉(xiāng)的老鄉(xiāng)成立各地區(qū)QQ群來服務(wù)我們老鄉(xiāng)，希望熱愛公益、熱心注重鄉(xiāng)情的朋友們加入皖南同鄉(xiāng)會。聯(lián)系QQ305706382

第二篇：XX協(xié)會組建倡議書

家電協(xié)會組建倡議書

各位同行：

隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入和市場經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，我市各行各業(yè)紛紛組織了協(xié)會，在提供政策咨詢、加強(qiáng)行業(yè)自律、促進(jìn)行業(yè)發(fā)展、維護(hù)企業(yè)合法權(quán)益等方面發(fā)揮了重要作用。當(dāng)前，我市從事家用電器與通信行業(yè)的企業(yè)與個人眾多，確是本市經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、通信建設(shè)方面的龐大隊(duì)伍，但我們這個行業(yè)也存在著許多困難與問題。為了提高本行業(yè)企業(yè)、個人的地位和更好地發(fā)展，我們倡議：成立瑞安市家電（通信）行業(yè)協(xié)會，其必要性和重要性如下：

一、建立協(xié)會是政府的倡導(dǎo)。國務(wù)院要求各級人民政府及其部門要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變職能，把適宜于行業(yè)協(xié)會行使的職能委托或轉(zhuǎn)移給行業(yè)協(xié)會，開展行業(yè)管理與服務(wù)。

二、行業(yè)協(xié)會是企業(yè)聯(lián)系政府的紐帶與橋梁，代表企業(yè)與政府溝通，向政府反映訴求，把我們家電通信各企業(yè)的困難、問題、要求、建議以組織的名義向政府及有關(guān)部門反映，并容易引起重視。

三、宣傳、落實(shí)政府家電下鄉(xiāng)、以舊換新惠民政策。聘請有資歷有能力的辦事人員，推動會員企業(yè)順利開展家電下鄉(xiāng)、以舊換新業(yè)務(wù)，具體辦理以上兩項(xiàng)政策性業(yè)務(wù)的審核工作；并為宣傳本行業(yè)、發(fā)展本行業(yè)開展工作，及為會員企業(yè)排憂解難服務(wù)。

四、依靠會員企業(yè)大家共同制定行規(guī)行約、職業(yè)道德規(guī)范等，并監(jiān)督遵守，共同維護(hù)市場競爭秩序，共同協(xié)商、協(xié)調(diào)利益相關(guān)的事宜；對外部以協(xié)會名義直接干預(yù)或申請政府有關(guān)部門對協(xié)會外的違法經(jīng)營、惡性競爭現(xiàn)象予以查處，維護(hù)會員企業(yè)（個人）合法經(jīng)營和權(quán)益。

五、加強(qiáng)本行業(yè)與工商之間橫向經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，組織會員企業(yè)參加國內(nèi)商品交易、經(jīng)營的相關(guān)活動。

六、組織社會生產(chǎn)和社會需求的調(diào)查預(yù)測，組織行業(yè)內(nèi)外的信息交流，分析市場狀況和趨勢，為會員企業(yè)的經(jīng)營決策服務(wù)，推進(jìn)企業(yè)開拓市場和業(yè)態(tài)更新。

七、與有關(guān)部門配合，采取多種形式為會員企業(yè)培訓(xùn)經(jīng)營管理、商品質(zhì)量檢測和售后維修等方面人員，提高企業(yè)經(jīng)營管理與技術(shù)業(yè)務(wù)水平。

總之，本行業(yè)協(xié)會是既管理又服務(wù)的機(jī)構(gòu)，贊同加入本行業(yè)協(xié)會的企業(yè)（個人），將享受協(xié)會及其辦事機(jī)構(gòu)的服務(wù)；游離在協(xié)會之外的企業(yè)或個人也要接受本行業(yè)協(xié)會的管理與約束。同仁們，成立本行業(yè)協(xié)會是上合天時下合人和的大事，聯(lián)合就是力量，聯(lián)合才能更好地發(fā)展。請你參加聯(lián)合，共同組建XX市家電協(xié)會！

文章由熱店吧團(tuán)隊(duì)提供：

第三篇：成立山東人在景德鎮(zhèn)同鄉(xiāng)會 倡議書

關(guān)于成立山東人（景德鎮(zhèn)）同鄉(xiāng)會的倡議書

為了各自的夢想，我們遠(yuǎn)離故土，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，來到一個陌生的地方。我們都是山東人，泰山是我們的魂，孔孟是我們的根。勤勞和智慧是我們固有的本質(zhì)，憑著堅(jiān)忍不拔的精神、豪爽的性格、氣吞河山的氣概給全國各地都留下了深刻的印象和良好的口碑。

然而，身在異鄉(xiāng)，總有一種情緒在內(nèi)心涌動，總有一種情懷不時觸動著內(nèi)心。這是一種力量，總是促使著我們的相聚，拉動著你我的距離，使你我跨越時間和空間，不再陌生，相識，相知，相助。這就是鄉(xiāng)情，一種源自內(nèi)心深處的一種呼喚，源于同一種血脈的涌動。

在瓷都的大街小巷,我們可能隨處可以遇到我們的老鄉(xiāng)，但是，由于互不相識，許多人雖“近在咫尺”，卻如“遠(yuǎn)在天邊”； 我們雖然是老鄉(xiāng)但因?yàn)椴幌嘧R，也只能是擦肩而過，這是一件很遺憾的事，有可能我們遇到了一些麻煩，而苦于個人的能力，又找不到幫忙的朋友，對有些困難只能嘆氣，這是一件很傷感的事情。

為讓每位鄉(xiāng)友在景生活更加豐富多彩，讓大家在景德鎮(zhèn)更好地拓展自己的事業(yè)，讓我們山東在這座城市產(chǎn)生出強(qiáng)大的影響力，我們倡議成立山東人（景德鎮(zhèn)）同鄉(xiāng)會，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，利用一切可利用的資源，為生活和工作在景德鎮(zhèn)的山東老鄉(xiāng)提供一個聚會、聯(lián)絡(luò)感情、相互交流、互助互惠、發(fā)展共贏的平臺，使同鄉(xiāng)會成為你我他走向成功的轉(zhuǎn)機(jī)和橋梁。

因?yàn)槭峭l(xiāng)，我們有共同的語言；因?yàn)槭峭l(xiāng)，我們倍感親切；因?yàn)槭峭l(xiāng)，我們更加坦誠、更知根知底、更容易合作。讓我們走到一起來，為實(shí)現(xiàn)共同的理想而努力。在這里我們鄭重的向在景德鎮(zhèn)發(fā)展的山東籍老鄉(xiāng)發(fā)出邀請，更希望各行各業(yè)的老鄉(xiāng)的鼎力支持與參與，提出您寶貴的意見和建議。

山東人（景德鎮(zhèn)）同鄉(xiāng)會籌備小組

2012年5月23日

聯(lián)系人：陳先生***

任先生***

同鄉(xiāng)會的意義及作用

富蘭克林（BenjiaminFranlin,1706~1790）是美國著名的科學(xué)家、物理學(xué)家、發(fā)明家、政治家、社會活動家。當(dāng)一件事情難以下決定時，富蘭克林會拿出一張白紙，在中間畫一條線，左邊列出全部“做的好處”，右邊列出全部“做的壞處”，權(quán)衡輕重，最后決定做或不做。我現(xiàn)在用“富蘭克林法”來分析一下：我們?yōu)槭裁匆獏⒓油l(xiāng)會。

做的壞處:

1.花了200元

2.花了半天時間，少了一次和家人朋友聚餐的機(jī)會

做的好處:

1、一次能結(jié)識到上百位在景發(fā)展不錯的老鄉(xiāng)，可以分享彼此的心得體會。

2、能使自己低成本迅速擴(kuò)張與在景同鄉(xiāng)的人脈關(guān)系，豐富自己的朋友和生活圈子，讓大家聆聽鄉(xiāng)音，凝聚鄉(xiāng)情，為生活添彩。

3、能免費(fèi)擁有一本蘊(yùn)涵無限商機(jī)的通訊錄紀(jì)念冊，上面有數(shù)百位位在景發(fā)展不錯老鄉(xiāng)的姓名、單位、職務(wù)、單位地址、手機(jī)、籍貫以及老鄉(xiāng)的需求和業(yè)務(wù)介紹等信息，包含在景德鎮(zhèn)各個部門單位老鄉(xiāng)的具體信息，一旦我們遇到需要到哪個部門辦事，便可以通過老鄉(xiāng)方便快捷的完成自己想辦的事情。

4、建立對外聯(lián)系和溝通的平臺，生活中很多問題靠個人力量是很難完成的，比如同政府部門打交道，人輕言微，別人根本不可能理會我們的要求，如果一旦通過同鄉(xiāng)會，以一個組織的名義，大家共同的力量，相信還是有一定的分量。

5、建立生意合作平臺，共謀發(fā)展，為山東同鄉(xiāng)的事業(yè)發(fā)展助一臂之力。同鄉(xiāng)會成員之間可以互通商機(jī)，提供更多商業(yè)信息，彼此推廣相互的業(yè)務(wù)，同時老鄉(xiāng)還可能給大家介紹一些客戶從而達(dá)成合作交流，拓展自己的業(yè)務(wù)范圍。

6、漂泊在外的我們難免會遇到各種困難，在我們無助的時候可以向同鄉(xiāng)會進(jìn)行求助，人多力量大，在遇到困難時作為同鄉(xiāng)大家一定會伸出援助之手。

7、沒準(zhǔn)還能結(jié)識到影響自己一生的知己

第四篇：同鄉(xiāng)會籌備暨理事會成立倡議書

隴南文縣同鄉(xiāng)會籌備暨第一屆理事會成立倡議書

美不美家鄉(xiāng)水，親不親故鄉(xiāng)人，文縣山清水秀人杰地靈，素有隴上江南之美譽(yù)。今天，我們從遠(yuǎn)隔千里之外的家鄉(xiāng)相聚在這南國的小鎮(zhèn)。俗話說相聚就是緣。不管我們是出于那種機(jī)緣巧合聚在了一起。但只要我們能相聚，就是我們最大的幸福和快樂。他鄉(xiāng)飄泊故友情，歲月風(fēng)雨心連心。無論何時何地我們所有的同鄉(xiāng)，希望在團(tuán)結(jié)的旗幟下同甘共苦，相濡以沫?；ハ嚓P(guān)懷，彼此照應(yīng)。

老鄉(xiāng)們不論從事何種職業(yè)，都要志存高遠(yuǎn)，發(fā)憤圖強(qiáng)，努力工作，為家鄉(xiāng)添彩，為老鄉(xiāng)爭光。我們在座的各位老鄉(xiāng)在各自不同的工作崗位上努力拼搏著。在此，我祝愿：搞管理的，在績效上取得進(jìn)步。；搞技術(shù)的，業(yè)務(wù)上取得新的成果。；搞實(shí)業(yè)的，在經(jīng)濟(jì)上取得良好效益和事業(yè)發(fā)展。這既是每個老鄉(xiāng)個人的光榮，也是我們所有老鄉(xiāng)共同的驕傲和自豪。

參天之樹，必有其根，懷山之水，必有其源。同一方水土養(yǎng)育了我們，所以在座的我們有緣成了老鄉(xiāng)。同為老鄉(xiāng)，我們的心貼得很近，彼此之間都成了互相信任、互相依靠、互相幫助的朋友。人世間最美好的情感莫過于親情、友情、鄉(xiāng)情。老鄉(xiāng)這種關(guān)系不是建立在世俗的基礎(chǔ)上，更不是建立在金錢和權(quán)利之上，而是建立在親情、友情、鄉(xiāng)情之上。最美不過家鄉(xiāng)水，最親莫過故鄉(xiāng)人。濃濃的鄉(xiāng)情是鄉(xiāng)音的相近，是習(xí)性的相通，也是血脈的相連。

“他鄉(xiāng)飄泊故友情，歲月風(fēng)雨心連心?！辈还芪覀兊墓ぷ鞫嗝?，老鄉(xiāng)們都要抽出時間，加強(qiáng)溝通、聯(lián)系及信息交流，傳遞鄉(xiāng)情鄉(xiāng)音。它是我們的：鄉(xiāng)情平臺、人脈平臺、信息平臺、資金平臺、合作平臺、發(fā)展平臺。同鄉(xiāng)會是你我他走向成功和轉(zhuǎn)機(jī)的橋梁，；同鄉(xiāng)會是市場信息、資金、人脈為一體的完整經(jīng)濟(jì)平臺，使同鄉(xiāng)相互走向人脈關(guān)系提升，資源對接，廣泛交友，深度合作的道路上來。歡迎各位老鄉(xiāng)積極參與，與同鄉(xiāng)共贏與發(fā)展！。

首屆同鄉(xiāng)會議題如下：

1，選舉首屆同鄉(xiāng)會會長，副會長，秘書長。

2，商定在五一，中秋，春節(jié)等重要節(jié)日同鄉(xiāng)聚會的次數(shù)，時間，地點(diǎn)，費(fèi)用等事項(xiàng)。

3，首屆同鄉(xiāng)會的召集人是：吳長鴻 楊興 何海平屈洪偉。本次活動的全部費(fèi)用由我們四人承擔(dān)。

希望所有老鄉(xiāng)在時間允許的情況下，互相通告，積極參與，我們相信眾人齊心，其利斷金，讓我們攜起手來暢敘鄉(xiāng)情友情，共謀發(fā)展大計(jì)。

文縣同鄉(xiāng)會籌委會

第五篇：皖南名人

徽州歷史上人才輩出，很多在歷史上赫赫有名的人物都出自徽州這塊風(fēng)水寶地，如發(fā)明活字印刷術(shù)的畢升、大名鼎鼎的新安畫派創(chuàng)始人漸江等，清光緒年間著名的“公車上書”，百名舉人中就有四位出自徽州!畢升（？—約1051），北宋著名科技家、活字印刷術(shù)的創(chuàng)始人，歙縣人。畢升是徽州一位沒有功名的布衣，一生喜愛鉆研技術(shù)。北宋慶歷年間，畢升有感于傳統(tǒng)雕板印刷的繁雜不便，潛心研究泥活字印刷技術(shù)，他發(fā)明了在粘土坯上刻字，一字一坯，然后燒硬的泥活字，使印刷工藝得到了質(zhì)的飛躍，速度大大加快，錯字可以單獨(dú)更換，可以重復(fù)使用活字，實(shí)現(xiàn)了人類印刷史上第一次偉大的革命。宋代學(xué)者沈括在《夢溪筆談》中對畢升的業(yè)績有專門記載。

方臘(?-1121):北宋末年農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，歙縣人。出身貧苦，為反抗壓迫，1120年10月率眾在歙縣七賢村起義，后迅速移師睦州，舉行“漆園誓師”，痛斥黑暗朝政，改元“永樂”，自號“圣公”，建立農(nóng)民政權(quán)。義軍戰(zhàn)火曾襲卷江浙皖贛六州52縣，影響很大，1121年夏被俘遇害?！端问贰酚袀?。

朱熹(1130-1200):南宋大學(xué)者，我國著名思想家、教育家、理學(xué)集大成者。字元晦，號晦庵、晦翁，別號紫陽。婺源縣人。1148年考中進(jìn)士，曾任秘書修撰，定文閣待制等職。死后謚贈大師，封徽國公。仕途多坎坷，潛心治學(xué)。研究領(lǐng)域甚廣，在哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、教育、音韻、文學(xué)、地理、考古、自然科學(xué)等方面都有偉大貢獻(xiàn)，其思想體系在中國思想史上是以“致廣大，盡精微，綜羅百代”著稱。與程顥、程頤等共創(chuàng)的理學(xué)史稱“程朱理學(xué)”，為繼孔子之后在中國思想界影響七、八百年之久的正統(tǒng)官方哲學(xué)，遠(yuǎn)涉海外，影響世界;重視教育，創(chuàng)辦書院，所撰《白鹿洞書院揭示》對后代教育事業(yè)影響深遠(yuǎn);著述巨豐，其中《四書集注》58卷是明清兩代科舉考試的“圣典”;常以“新安朱熹”署名著述，講學(xué)于徽州，從其弟子者眾，“朱子之學(xué)”也就構(gòu)成了“新安理學(xué)”的開山之學(xué)，并進(jìn)而構(gòu)成徽州文化的理性內(nèi)核?！吨焓贰酚袀鳌?/p>

程大位:(1533-1606):明代著名數(shù)學(xué)家，珠算大師。字汝思。屯溪區(qū)人。少年經(jīng)商，中年棄商歸里，專心著書。有感于商務(wù)往來中珠算的傳統(tǒng)籌碼計(jì)數(shù)法的不便，1592年著成《算法統(tǒng)宗》17卷及1598年的簡明本《算法纂要》4卷，詳述了傳統(tǒng)的珠算規(guī)則，確立了算盤用法，完善了珠算口訣;搜集了古代流傳的595道難題并記載了解題方法，堪稱中國16-17世紀(jì)數(shù)學(xué)領(lǐng)域集大成的著作。明末，日本人毛利重能將《算法統(tǒng)宗》譯成日文，開日本“和算”之先河;之后，又流傳朝鮮、東南亞和歐洲，成為東方古代數(shù)學(xué)的名著，影響極大。

張小泉:(1626-?):明末清初著名制剪工匠。黟縣人。明崇禎年間，張小泉帶領(lǐng)兒子前往杭州開設(shè)“張大隆”剪刀鋪，并創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的嵌鋼制剪技術(shù)、產(chǎn)品很快暢銷全國，后為防假冒，以“張小泉”作為店名?！皬埿∪奔舻对谇∧觊g被列為貢品，1915年巴拿馬萬國博覽會獲二等獎，新中國三次全國評比均獲第一名。

胡光墉(1823-1885):清代著名徽商。字雪巖?？兿h人。早年在杭州經(jīng)營錢莊，后協(xié)助左宗棠創(chuàng)辦福州船政局，依靠湘軍勢力在全國廣設(shè)當(dāng)鋪和銀號，成為富甲江南的特大官商，紅極一時的“紅頂商人”。創(chuàng)辦“胡慶余堂國藥號”，為發(fā)掘中國藥學(xué)遺產(chǎn)作出了重大貢獻(xiàn)。

詹天佑(1861-1919):近代著名鐵路工程專家、中國鐵路事業(yè)的創(chuàng)始人。字春誠，徽州婺源縣人。早年家貧，后獲岳父資助赴歐洲留學(xué)。1905-1909年，主持建造了中國第一條自已設(shè)計(jì)自已施工的鐵路--京張鐵路，創(chuàng)造了不少施工新法，為中國培養(yǎng)了第一批鐵路工程專家，奠定中國鐵路事業(yè)基礎(chǔ)。

黃賓虹(1865-1955):現(xiàn)代著名山水畫家和繪畫理論家。字相存，別號虹廬。歙縣人。是現(xiàn)代中國畫壇上成就卓著的一代宗師，為“新安畫派”的現(xiàn)代代表。早年山水畫重在師法古代大師，中年以后重在師法自然，70歲后又畫風(fēng)大變。作品深厚華滋，意境深遠(yuǎn)，精于墨法，善用焦墨與濃墨，與齊白石并存稱為“北齊南黃”。在美術(shù)理論上，總結(jié)出“平、留、圓、重、變”五字筆法和“濃、淡、潑、焦、積、宿”七字墨法，具有較高的理論價(jià)值。精通詩詞。有《黃山畫家源流考》、《古畫微》、《畫學(xué)通論》等多種著述和繪畫作品傳世。

胡適(1891-1962):現(xiàn)代著名學(xué)者、社會活動家。字適之，績溪縣人。出身徽商之家，1910年留學(xué)美國，1915年成為實(shí)用主義哲學(xué)大師杜威的學(xué)生，1917年回國任北京大學(xué)教授。學(xué)識淵博，曾擁有三十多個博士頭銜;1917年發(fā)表《文學(xué)改良會議》，揭開中國現(xiàn)代文學(xué)革命運(yùn)動的第一面;1918年加入《新青年》編輯部，大力提倡白話文，并撰寫現(xiàn)代第一部白話詩集《嘗試集》，成為新文化運(yùn)動的領(lǐng)袖人物之一:1919年，接替陳獨(dú)秀主編《每周評論》，發(fā)表《多研究些問題》，少談些主義》，提出“大膽假設(shè)，小心求證”的實(shí)用主義方法論，在全國影響極大;提出過“全盤西化“論點(diǎn);抗戰(zhàn)期間曾出使過美國，代表蔣介石簽訂《中美互助條約》。政治上追隨國民黨，學(xué)術(shù)上是一代宗師，著述甚豐，治學(xué)方法上具徽派樸學(xué)遺風(fēng)。

陶行知(1891-1946):著名教育家。原名文浚。乳名和尚，曾改名知行，再改名行知。歙縣人。1927年創(chuàng)辦南京曉莊師范，提出“生活即教育”、“社會即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”的生活教育理論體系。后又相繼創(chuàng)辦浙江省湘湖師范，江蘇淮安新安小學(xué)、山海工學(xué)團(tuán)，并支持新安小學(xué)生組成新安旅行團(tuán)?！耙?二九”運(yùn)動后，與沈鈞儒等發(fā)起組織上海文化界救國聯(lián)合會，任聯(lián)全會執(zhí)行委員和常務(wù)委員。1946年與李公仆、史良等在重慶創(chuàng)辦大學(xué)，任校長。后回上海從事反內(nèi)戰(zhàn)、反獨(dú)裁民主運(yùn)動，1946年7月25日因勞累過度，患腦溢血逝世，毛澤東稱贊他為“偉大的人民教育家”。宋慶齡尊稱他為“萬世師表”。主要著作有《中國教育改造》、《古廟敲鐘錄》、《齋夫自由談》、《行知詩歌集》等。

戴震(1723-1777):清代大學(xué)者，著名哲學(xué)家、思想家、徽派樸學(xué)的創(chuàng)建及領(lǐng)袖 人物。字東原。屯溪人?；丈坛錾恚?762年曾中舉人，后六次考進(jìn)士，因皆思想與程朱理學(xué)不符未中。曾參加《四庫全書》修纂，授翰林院庶吉上。學(xué)識淵博，在哲學(xué)、天文、歷算、歷史、地理、經(jīng)學(xué)、訓(xùn)話、音韻等領(lǐng)域均有重大貢獻(xiàn)，為一代通儒和宗師，在中國思想史上具有重要影響。其哲學(xué)思想是程朱理學(xué)之后反理學(xué)的啟蒙思潮的重要代表;樸學(xué)思想是作為了在中國學(xué)術(shù)史上有著重要地位的乾嘉學(xué)派中的皖派領(lǐng)袖人物，并由之開創(chuàng)徽派樸學(xué)。著作甚豐，主要著作有《原善》、《孟子字義疏證》、《儀禮考正》、《考工圖記》、《古歷考》、《水地記》、《勾股割圜記》等50余種?！肚迨犯濉酚袀?。

王茂蔭是馬克思在《資本論》中提到唯一的一位中國人，他是中國近代史上主張發(fā)行鈔票而出名的理財(cái)家，也是徽商杰出的代言人。清咸豐年間，他任過戶部右侍郎兼管錢法堂事務(wù)。他的老家在歙南杞梓里。祖父王槐康，是乾隆年間有名的大茶商。父親王應(yīng)矩善于經(jīng)商賺了好些錢，熱心桑梓公益事業(yè)。

王茂蔭生于嘉慶三年(1798年)。青年時期勤奮讀書，但幾次考舉人都沒考上。他原以為仕途無望乃棄儒從賈。道光十年，32歲的王茂蔭離家北上通州經(jīng)營“森盛茶莊”。豈知此后數(shù)年，先中舉人又考取進(jìn)士，從此30余年的京宦生涯，直到1865年去世。

王茂蔭有濃厚的重商思想。他曾在給咸豐皇帝的奏折中說：“必得商賈流通，百貨云集，方足以安民生?！痹谥袊饨ㄉ鐣铮p商觀念嚴(yán)重，商人處在社會下層，當(dāng)官的很少有人為商人說話。身為京官的王茂蔭卻是商界的忠實(shí)代言人。1840年，他閑居家鄉(xiāng)期間，親見商賈財(cái)產(chǎn)被奪，于是，他在一篇奏稿中反映說，歙邑十室九商，商必外出，家中惟存老弱，地方棍徒往往借端生事，敲榨勒索。他呼吁地方政府撫恤商民。為揭露貪官污吏，王茂蔭在北京直接上疏咸豐，其中最出名的有這樣兩個奏折；一是《論徽州續(xù)捐局?jǐn)_害折》，一是《淪徽州練局積弊折》。還有一次，王茂蔭接到家信，得知昱嶺關(guān)有匪徒攔路搶劫商人錢物，于是便上疏咸豐，請求咸豐下令地方政府把潛藏在這個地方的土匪全部肅清。

長江中下游特別是揚(yáng)州，是四方商人云集之地，其中又以徽商勢力為最。咸豐三年，清政府為籌措軍餉，批準(zhǔn)了江蘇布政使雷以誠的奏請，在長江南北各設(shè)一“捐局”，對來往商販課以1％的捐稅，并首先在仙女鎮(zhèn)(今江都縣)設(shè)局?？墒?，到了次年，揚(yáng)州以下三四百里之內(nèi)已有10余局?jǐn)r江而設(shè)，斂行商客，假公濟(jì)私，商民怨聲載道。王茂蔭對此非常憤恨，他給咸豐呈遞奏折，指出：“局愈多，民愈困，弊愈滋＼主張將多設(shè)的捐局裁撤。這顯然是保護(hù)商民利益之舉。

王茂蔭為商人請命最有代表性的一件事情，是他在戶部右侍郎任內(nèi)一再上疏咸豐，主張將清政府發(fā)行的不兌現(xiàn)的“官票”、“寶鈔”改為可兌現(xiàn)的鈔票。王茂蔭是清朝第一個主張發(fā)行鈔幣的，但他主張發(fā)行的鈔幣可以兌現(xiàn)，而且是限額發(fā)行的。可是，清政府后來發(fā)行的則是一種不兌現(xiàn)的紙幣，而且無限制的濫發(fā)，結(jié)果在流通中受阻，信用掃地，被商民譏為“吵票”。據(jù)有關(guān)史料記載，咸豐三年，“官票”剛剛出籠，寓居北京的徽商拿著“官票”去繳稅，稅吏堅(jiān)持要現(xiàn)銀而不收“官票”，導(dǎo)致各地商幫起哄。為此，王茂蔭堅(jiān)決主張紙幣官票兌現(xiàn)，于咸豐四年三月初五日再次上疏——《再議鈔法折》，主張用兌現(xiàn)辦法挽回信用。結(jié)果被咸豐指斥為“專利商賈，不問國事”，并解除了他的官職。這就是馬克思在《資本論》中提到的那件事情。

賽金花（1864—1936），原名鄭彩云，晚年又名曹夢蘭，黟縣龍江鄉(xiāng)鄭村人。賽金花出生于蘇州，父親是一位貧窮的轎夫。父親病逝后，少年賽金花為生計(jì)所迫，被迫為娼。不久，因色藝雙全而又善解人意成為蘇州名妓。其后，歙縣籍狀元洪鈞奉命出使德、俄、荷、奧四國，原配何夫人拒絕隨行，洪鈞于是花錢將賽金花買來做妾，充為公使夫人出行。在德國等地，賽金花學(xué)會了德、英等語言，并憑借自己的伶俐和美貌獲得了德國上層人士的青睞。洪鈞離任回國后，不久即去世。狀元府的遺老遺少們，不愿讓這位曾經(jīng)當(dāng)過妓女的小妾來辱沒他們顯赫的門庭，便將賽金花趕出家門。賽金花輾轉(zhuǎn)來到北京，重操妓業(yè)。1900年，八國聯(lián)軍入侵北京，慈禧太后倉惶西逃。八國聯(lián)軍大肆燒殺劫掠，一個偶然機(jī)會，賽金花與舊日相識、聯(lián)軍統(tǒng)帥瓦德西接上了頭，兩人同居數(shù)月，并經(jīng)常乘馬并行于市。京城人稱“賽二爺”。在賽金花的勸說下，瓦德西加強(qiáng)了對部隊(duì)的約束，減少了妄殺亂掠的惡形，一時賽氏門前車水馬龍，貴族子弟紛紛拜她為干娘，李鴻章也派兒子李經(jīng)才面見賽金花，請她設(shè)法促成早日簽定和約。慈禧太后回到北京后，民間有“妓女救駕”的輿論，一些人爭相訪問賽金花，更有一些好事者寫出了諷刺詩：“千萬雄兵何處去，救駕全憑一女娃；莫笑金花顏太厚，軍人大可賽過她?！薄案邮伦儭焙?，清廷感到顏面大傷，于是以虐待婢女為由，將賽金花發(fā)配回原籍黟縣。此后，賽金花又嫁給一位曹姓人士為妾，曹死后被族人驅(qū)逐，重返京津?yàn)轼d謀生。賽金花晚景凄慘，行同乞丐。1936年，賽金花貧病交困，死于北京居仁里，終年67歲。

目前，黃山鼎泰旅游發(fā)展有限公司正投資修復(fù)賽金花故居。故居計(jì)劃占地40余畝，除了依據(jù)原貌恢復(fù)的賽金花舊居，還有體現(xiàn)徽派建筑、“三雕”經(jīng)典的賽氏祖居，用于展示珍貴圖片、表演當(dāng)?shù)匦≌{(diào)的展覽廳和 徽派園林。故居的修復(fù)，將向人們展現(xiàn)出那段可歌可泣的人物歷史和徽派園林的獨(dú)特風(fēng)貌。

張曙（1909—1938），原名恩襲，歙縣坑口柔嶺下人。1926年考入上海藝術(shù)大學(xué)音樂系，后又轉(zhuǎn)入南國藝術(shù)學(xué)院和上海國立音樂學(xué)院學(xué)習(xí)。先后參加南國社和左翼戲劇家聯(lián)盟等進(jìn)步文藝團(tuán)體，在田漢、蕭友梅的指導(dǎo)下，進(jìn)步很快。學(xué)生時代，因積極參加進(jìn)步的文藝活動，曾兩次被國民黨當(dāng)局羅織罪名，投入監(jiān)獄。1933年參加“蘇聯(lián)之友社”，與聶耳、呂驥等共同組織中國新興音樂研究會、歌曲研究會。同年加入中國共產(chǎn)黨。次年，被黨組織派往長沙，以教書為掩護(hù)，積極開展抗日宣傳活動，創(chuàng)作《抗日進(jìn)行曲》、《還我河山》、《保衛(wèi)國土》等表現(xiàn)人民強(qiáng)烈救國熱情的歌曲。1938年在武漢至桂林的途中，遭敵機(jī)轟炸不幸遇難。周恩來曾評價(jià)：“張曙先生之可貴在于和聶耳同為文化戰(zhàn)線的兩員猛將。”

張曙創(chuàng)作了200多首革命歌曲，也曾以優(yōu)美的歌聲抒發(fā)對美麗故鄉(xiāng)的眷戀之情，如《日落西山》中唱道：“日落西山滿天霞，對面來了個俏冤家，眉兒彎彎眼兒大，頭上插了一朵山茶花??”無論詞、曲，都洋溢著樸實(shí)無華的徽派情韻，活靈靈地勾勒出新安江兩岸的美麗風(fēng)光。