第一篇：初學(xué)書法者必看--《學(xué)書階段論》王澄

初學(xué)書法者必看－－《學(xué)書階段論》王澄

《學(xué)書階段論》作者：王澄

（按：此篇摘于河南美術(shù)出版社《書法家》雜志８６年第１期，總第五期。該書是本人八十年代末收藏的雜志。初讀此文時(shí)頗為激動(dòng)，因?yàn)槟菚r(shí)我學(xué)書僅有兩年，既無(wú)明師指點(diǎn)、又沒(méi)同修可切磋，完全靠自己摸索。而且，那時(shí)資訊不發(fā)達(dá)，本人尚在農(nóng)村，購(gòu)買書法書籍也不易。所以，學(xué)習(xí)書法沒(méi)有一點(diǎn)方向，有的只是一股熱情和興趣。那時(shí)拜讀完此文，無(wú)不深感王澄老師為我指明了學(xué)書的方向、方法，以及每個(gè)階段應(yīng)注意事項(xiàng)，奠定了我學(xué)書的信心。時(shí)隔十多年，今又讀之，覺得王老師所言還是有一定的道理和科學(xué)性，雖然不是一定之準(zhǔn)則，但至少可以按其所切割之階段來(lái)檢驗(yàn)自己，鞭策自己。我覺得對(duì)于學(xué)書不久、未成家之后學(xué)有一定的指導(dǎo)意義?；诖耍救颂貙⒋宋陌措s志上所刊，重新輸入本論壇，以便對(duì)書友們有所借鑒。文中切割的學(xué)書階段分別是：急進(jìn)期（約需１－３年）、緩進(jìn)期（約需４－６年）、穩(wěn)定期（約需２－４年）、升華期（約需１５年）、成熟期。本人與王老師不相識(shí)，在這里

特向王澄老師致以謝意！以下是原文）

我們觀察了周圍的學(xué)書者，查考了歷史上一些有代表性的書家，發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的學(xué)書過(guò)程，都有一個(gè)相近似的規(guī)律可循，我們把這個(gè)帶有普遍性的規(guī)律歸納總結(jié)為圖，并附以簡(jiǎn)要文字

說(shuō)明。

學(xué)習(xí)，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是終生的事情，書法更是如此。無(wú)論業(yè)余或是專業(yè)，無(wú)論一般愛好者或是書法家，都無(wú)例外。因此了解一下學(xué)書全過(guò)程以及各階段可能遇到的問(wèn)題和應(yīng)注意的事情，是很有必要的。特別是初學(xué)者，對(duì)學(xué)書過(guò)程中可能遇到的問(wèn)題，有思想準(zhǔn)備，便可及時(shí)采取相應(yīng)措施，而避免誤入歧途或者半途而廢。對(duì)已經(jīng)學(xué)習(xí)了一段時(shí)間，有了一定基礎(chǔ)的人，也可回憶一下自己走過(guò)的路，結(jié)合此圖，對(duì)號(hào)入坐，以便為以后的學(xué)習(xí)，制訂一個(gè)符合客觀發(fā)展規(guī)律、切合自己實(shí)際的計(jì)劃，更加增強(qiáng)向書法藝術(shù)高峰攀登的自信心。應(yīng)該指出，此圖僅為學(xué)書的一般規(guī)律，由于氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)、閱歷、環(huán)境諸因素的不同，每個(gè)人都有其自身的特殊性。而由于這些特殊性的存在，對(duì)照學(xué)書各階段就可能不完全適合。譬如，筆性好、臨摹能力強(qiáng)的人，急進(jìn)期的通過(guò)會(huì)快一些；知識(shí)面廣、藝術(shù)修養(yǎng)高的人，升華期的提高就比較輕松。即便各種因素、各種條件比較接近的人，勤于耕耘、寒暑不輟者與三天打魚、兩天曬網(wǎng)者，進(jìn)度就自然相差很大。因此各階段的時(shí)間劃分，只是相對(duì)而言，階段之間的過(guò)度也無(wú)明

顯界線。

（一）急進(jìn)期

從“起步”開始，第一階段名“急進(jìn)期。按照正確學(xué)習(xí)途徑，由臨摹碑貼入手開始，或教師單獨(dú)輔導(dǎo)，或參加各種類型的學(xué)習(xí)班。由于人們普遍具有對(duì)新事物的好奇心理，又由于初學(xué)容易上手，從點(diǎn)畫到字形，常常很快就有了幾分形似，因此，學(xué)習(xí)的積極性比較高，大部分人都能做到日不錯(cuò)影，堅(jiān)持天天臨習(xí)，對(duì)自己的進(jìn)步比較滿意，旁人也常夸獎(jiǎng)鼓勵(lì)。無(wú)論是寫顏或是寫柳，無(wú)論是寫隸或是寫魏，容易初具面目，筆性好的人，還能選一首碑帖上字比較多的詩(shī)句，“創(chuàng)作”一幅作品，自我欣賞或讓朋友、同好品評(píng)。甚至參加本地的展覽。

達(dá)到這一水平，對(duì)一般人來(lái)講，是比較容易的，只要方法對(duì)頭，以

一、兩個(gè)碑帖為主，堅(jiān)持臨摹，經(jīng)過(guò)兩年左右的努力，便可解決。

此期最容易出現(xiàn)的問(wèn)題是見異思遷。因?yàn)閯倓傔M(jìn)入書法藝術(shù)的大門，就好象到了一個(gè)從沒(méi)有去過(guò)的地方，一切都是新鮮的，具有強(qiáng)烈的吸引力。又由于原來(lái)所見碑帖、法書不多，鑒賞能力自然較差。因此每見一個(gè)碑帖，就感到新奇，就想和自己所臨碑帖比較，且常能發(fā)現(xiàn)所臨碑帖不具備的“優(yōu)點(diǎn)”，于是便改車易轍，臨起新帖來(lái)。過(guò)了十天半月，又見了一個(gè)

碑帖，還會(huì)棄舊圖新。于是乎，朝秦暮楚，蜻蜓點(diǎn)水，到頭來(lái)，落得個(gè)一無(wú)所獲。因此，這一時(shí)期，關(guān)鍵是選準(zhǔn)碑帖就堅(jiān)定地學(xué)下去，千萬(wàn)不可見異思遷。

二)緩進(jìn)期

經(jīng)過(guò)前一階段的學(xué)習(xí),可基本掌握入手碑帖的特點(diǎn)，即初步達(dá)到了“入帖”。但這種收效畢竟是初步的、幼稚的，碑帖中有的字，寫起來(lái)還看得過(guò)去，碑帖中沒(méi)有的字，寫起來(lái)就大為作難，常常是離開帖便不知所措。因此，作為“根據(jù)地”來(lái)說(shuō)，還需要大量的時(shí)間，付出更艱辛的勞動(dòng)來(lái)鞏固，于是，便自然步入了“緩和期”。

顧名思義，這一階段的進(jìn)度相對(duì)要緩慢些。要熟練掌握前階段所學(xué)碑帖的規(guī)律，做到帖中沒(méi)有的字，也可順手寫來(lái)，而且讓行家一看，便能識(shí)出宗法何家、源自何帖。為此，單單停留在照本臨帖，顯然是不行的。要注意逐漸打開視野，豐富自己。譬如，對(duì)自己所學(xué)的碑帖，應(yīng)該做深一步的研究：它的時(shí)代背景和當(dāng)時(shí)的書風(fēng)，它的師承和淵源等等，如此，從橫的和縱的方面，對(duì)所學(xué)碑帖作一番了解，找出與其有直接血緣關(guān)系的碑帖，作為臨習(xí)的輔助，甚至改臨這些碑帖亦無(wú)把可。同時(shí)還要注意培養(yǎng)對(duì)繪畫（特別是中國(guó)畫）、音樂(lè)、舞蹈等姊妹藝術(shù)的興趣，逐步提高自己的審美能力。有時(shí)間還應(yīng)該讀些文學(xué)作品，特別是我國(guó)的古典文學(xué)，諸如詩(shī)、詞、歌、賦等等，不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。我們切不可忽視這些看來(lái)與寫字似乎無(wú)關(guān)的事情，要舍得在這些“字外工夫”上花些氣力，可能會(huì)因此而占去一些練字的時(shí)間，但這是值得的，將會(huì)在以后漫長(zhǎng)的書法道路中，愈來(lái)愈體會(huì)到它的重要性。

這一階段學(xué)習(xí)，不象前階段那樣收效明顯。時(shí)間長(zhǎng)了，新鮮感漸漸消失，學(xué)習(xí)的熱度會(huì)逐漸下降；工作及社會(huì)活動(dòng)的沖擊；家務(wù)事的干擾；加至?xí)ǖ奶岣哌^(guò)程，本來(lái)就是波浪式的，有時(shí)可能停滯不前，甚至出現(xiàn)“倒退現(xiàn)象”……以上各種原因，都可能使一些人到此卻步，以致前功盡棄。因此，這一階段的關(guān)鍵是加強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性，要處理好學(xué)習(xí)書法于本職工作及家務(wù)勞動(dòng)的關(guān)系，要知難而進(jìn)，在進(jìn)步緩慢甚至停滯不前時(shí)，要頂?shù)米?。無(wú)數(shù)學(xué)書者的經(jīng)驗(yàn)證明，這時(shí)往外正孕育著一個(gè)質(zhì)的飛躍，只要方法得當(dāng)，堅(jiān)持下去，將會(huì)出現(xiàn)長(zhǎng)足的進(jìn)步。正是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。

經(jīng)過(guò)大約4-6年緩進(jìn)期的學(xué)習(xí)階段，對(duì)于書法的基本功已大體熟練掌握，如紙、墨、筆的性能和使用比較得心應(yīng)手，所學(xué)碑帖基本掌握，能夠選擇自己喜歡的詩(shī)詞、聯(lián)語(yǔ)，按傳統(tǒng)的幅式，創(chuàng)作出條幅、對(duì)聯(lián)等不同形式的作品，而且?？傻玫叫屑业姆Q道“這幅是寫顏的，蠻有功夫”，“那幅是寫王羲之的，有點(diǎn)意思“。一些有心人，還可以掌握一定的書法理論，具備初步的鑒賞能力。

一般學(xué)書法的人，經(jīng)過(guò)不懈的努力，都可達(dá)到這一水平，此后便進(jìn)入一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的階段。但有少部分人，還未進(jìn)入穩(wěn)定期便向下滑了。藝術(shù)修養(yǎng)差是重要原因，其中個(gè)別人還有一個(gè)致命的弱點(diǎn)——急于成名。他們的典型表現(xiàn)是自以為寫得不錯(cuò)，有了一定的基礎(chǔ)，于是便”創(chuàng)“起新來(lái)。什么是書法藝術(shù)特有的本質(zhì)，什么是書法藝術(shù)的傳統(tǒng)精華，什么是書法藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律，等等，他們一概不管，而一味追求狂怪。更有甚者，個(gè)別人利用一些地區(qū)一些部門的人缺少書法知識(shí)，而以”書法家“自居，任筆為體，嘩眾取寵，實(shí)乃俗媚粗野，糟蹋藝術(shù)，而且謬種流傳，為害匪淺。

現(xiàn)在隨著書法事業(yè)的迅速發(fā)展，人們的欣賞水平和鑒別能力在不斷提高，因此，走這條路的人在逐漸減少，他們的市場(chǎng)也愈來(lái)愈小，最終必然被淘

（三）穩(wěn)定期

穩(wěn)定期在漫長(zhǎng)的學(xué)書道路中，是非常關(guān)鍵的時(shí)刻，發(fā)展下去，大部分人將要不可避免地進(jìn)入僵化階段，不管是自覺或是不自覺。從事任何事業(yè)，想要取得一定成就，都不是輕而易舉的，書法尤其如此。有人把它比作跳高，一般高度，運(yùn)動(dòng)員通過(guò)努力都可以達(dá)到，而且進(jìn)度比較快，常常是五公分、十公分的向上升，但是到了一米七、八以上，就很難了，每提高一公分，常常需要付出數(shù)倍于前的代價(jià)，如果方法不當(dāng)或者稍微懈怠，還有下降的可能。書法進(jìn)入穩(wěn)定期前后就是這樣，由于繼續(xù)提高的難度加大，不少人便望而生畏，滿足于已有的水平，不愿再作艱苦的長(zhǎng)途跋涉，這是進(jìn)入僵化期的最主要原因。還有些人，所見不多，又少理論作指導(dǎo)，于是徘徊起來(lái)，不知下步邁向何處，時(shí)間長(zhǎng)了，心手自然僵化。因此，應(yīng)盡量縮短穩(wěn)定期。這就要求一方面不斷鞏固已有的成績(jī)，繼續(xù)經(jīng)營(yíng)多年來(lái)建立起來(lái)的根據(jù)地，一方面要積蓄力量，“窺測(cè)方向”，準(zhǔn)備擴(kuò)大地盤，打出新局面，力爭(zhēng)早日進(jìn)入升華期。

孫過(guò)庭《書譜》云：“初學(xué)分布，但求平正，既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕，既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正”。升華期之前，可視為“求平正”階段，而進(jìn)入升華期就開始了“追險(xiǎn)絕”的艱苦里程。

（四）升華期

在緩進(jìn)期中已經(jīng)提到，要舍得在“字外功”上花些時(shí)間，而在向書法藝術(shù)高峰攀登的升華期，“字外功”就顯得尤為重要了。

“字外功”的修養(yǎng)是多方面的。首先是文學(xué)修養(yǎng)，特別是古典文學(xué)，這與書法藝術(shù)的特質(zhì)有直接關(guān)系。書法歷史悠久，大量的書論經(jīng)典是文言，沒(méi)有一定的古文基礎(chǔ)，就無(wú)法閱讀；書法作品的內(nèi)容，大多是寫詩(shī)詞、聯(lián)語(yǔ)，沒(méi)有一定的格律知識(shí)，就很難理解，這些還是表面的、直接的。更重要的是，文學(xué)修養(yǎng)是基礎(chǔ)，是根本，它決定著一個(gè)人的氣質(zhì)、素養(yǎng)，這些內(nèi)在因素，對(duì)一個(gè)人能否在書法事業(yè)上取得成功，是非常重要的。查閱一下書法史，便可發(fā)現(xiàn)歷代書法家無(wú)一不是文學(xué)家、詩(shī)人、學(xué)者。

文學(xué)修養(yǎng)之外，還要注意培養(yǎng)廣泛的愛好。書法藝術(shù)和其他姊妹藝術(shù)，諸如音樂(lè)、繪畫、戲劇、舞蹈等等，有著密切的關(guān)系，可以從中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)。一個(gè)人的知識(shí)面愈寬，對(duì)書法藝術(shù)的理解就愈深，審美情趣就愈高，這些在前面已經(jīng)談過(guò)。

還有一點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)的是，走出斗室，到社會(huì)中，到大自然中，去呼吸時(shí)代的氣息，包覽祖國(guó)的山河，以滋潤(rùn)我們的情懷，開闊我們的胸襟。古人尚知“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，在充滿改革的信息時(shí)代，這一點(diǎn)就顯得更為重要了。

當(dāng)然，談了這么多，最終還是離不了練字，也代替不了練字。由穩(wěn)定期向升華期邁出的第一步很關(guān)鍵的，要有膽識(shí)，敢于追求，大膽突破。在緩進(jìn)期中曾提到應(yīng)找些與所學(xué)碑帖有直接血緣關(guān)系的碑帖心習(xí)，意思是在基礎(chǔ)還不牢固時(shí)，步子不可邁的過(guò)大。現(xiàn)在就象蓋樓一樣，基礎(chǔ)已經(jīng)打好，該是向高層發(fā)展的時(shí)候了。這就要廣開視野，博覽約取，上下幾千年，縱橫數(shù)百家，各種書體，各種流派，都要盡可能涉獵；要和書法界的人士廣泛接觸、交談；要多看各種專業(yè)性的書刊；??這都是提高鑒賞水平的必由之路，而只有眼高才可手高。

下一步，字如何寫。大體有兩種方法：一是按自己原來(lái)所寫碑帖，上溯其源，下尋其流，做一番研究，然后決定主攻目標(biāo)。譬如，原來(lái)是寫顏，而顏真卿主要宗法王羲之，同時(shí)還熔入了漢魏乃至周秦的筆法，因此就不防改寫王羲之的傳本或者在魏碑、隸書、篆書中選其一、二名碑，寫上一段時(shí)間。這樣會(huì)自然覺出用筆的方法增多了、變活了，寫出的點(diǎn)畫更加內(nèi)含，更多情趣，而結(jié)字的能力也自然增強(qiáng)了。還要尋其源流，歷代受顏真卿影響的書家不計(jì)其數(shù)，晚唐的柳公權(quán)、五代的楊凝式、宋四家、明董其昌、王鐸、傅山等等，或楷書，或行書都不同程度的透露著顏書的氣息，尤其至清代，錢灃、劉墉、何紹基、翁同和、趙之謙等書家，師法顏體更為明顯，但所列諸家又各具面目。因此不妨一一做些剖析，看看他們是如何繼承古人，而又不被古人所縛，創(chuàng)出新路的。這是大有好處的，會(huì)為我們的學(xué)習(xí)提示不少可借鑒的方法。以上作法比較容易上手，也比較穩(wěn)妥，但收效往往較慢。

再一個(gè)方法就是有意和自己找別扭，包括多方面。譬如，原是寫碑的，現(xiàn)在偏要寫帖；原是寫隸書的，現(xiàn)在偏要寫行書；原來(lái)寫的比較秀，現(xiàn)在偏要寫粗曠些；原來(lái)寫的比較平正，現(xiàn)在偏要奇險(xiǎn)些；原來(lái)寫的較扁，現(xiàn)在偏要拉長(zhǎng)；原來(lái)寫的較慢，現(xiàn)在偏要快些；原來(lái)用的硬毫，現(xiàn)在偏用軟毫；原來(lái)習(xí)慣用膠墨，現(xiàn)在偏摻進(jìn)些水；原來(lái)愛坐著寫，現(xiàn)在偏站著寫；??如此等等，一個(gè)目的：爭(zhēng)取短期內(nèi)出現(xiàn)大變化。這就更要有膽有識(shí)，甚至要擔(dān)些風(fēng)險(xiǎn)，可能會(huì)失敗，使你不得不回頭重來(lái)，即便如此，也可從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為下步鋪平道路。有人把這種方法比作”遠(yuǎn)親結(jié)婚“。不無(wú)道理，只要”雙方健康“，是可以達(dá)到”優(yōu)生“的。所謂”雙方健康“，一是基本功扎實(shí)，一是目標(biāo)選的好，這樣既利于出新，又不致脫離法度。否則，不可避免要出現(xiàn)”怪胎“。

以上兩種方法，要因人而異，一般情況宜先用第一種，后用第二種，還要根據(jù)不同時(shí)期的不同情況，靈活掌握，輪換使用。

按照《書譜》的說(shuō)法，這一期為”既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕“。

(五)成熟期

經(jīng)過(guò)十?dāng)?shù)年的不斷探索，不斷追求，閱歷在逐漸豐富，境界在逐漸升華，筆下的功夫在逐漸成熟，至此，自然達(dá)到了“運(yùn)用盡于精熟，規(guī)矩暗于胸襟，自然容于徘徊，意先筆后，瀟灑流落，翰逸神飛”，達(dá)到了“通會(huì)之際，人書俱老”的境界。這里需要指出，“人老”謂修養(yǎng)的成熟，“書老”謂造詣的高深，不可把“人老”錯(cuò)誤地理解為年高，歷史上年輕而成名的書家是不乏其例的，著名的書圣王羲之僅活了五十多歲，他的兒子王獻(xiàn)之才活四十多歲，而他們的成就和影響，可說(shuō)是無(wú)出其右的。

按《書譜》的書法，到此，已是“既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正”了。這個(gè)“平正”，不是第一階段“平正”的還原，也不是第二階段“險(xiǎn)絕”的倒退，同是“平正”，卻有著質(zhì)的不同，經(jīng)過(guò)了“險(xiǎn)絕”的“平正”，是返樸歸真。

從起步到成熟，經(jīng)歷了二十多個(gè)酷暑、嚴(yán)寒，一個(gè)書法愛好者終于成長(zhǎng)為書法家。這是一個(gè)強(qiáng)者在知識(shí)的海洋里向光明的彼岸奮力拼搏的艱苦歷程，又是一個(gè)勝者從書法藝術(shù)的必然王國(guó)到自由王國(guó)的幸福歷程。祖國(guó)書法藝術(shù)的未來(lái)，正寄希望于這些向著前方而又腳踏實(shí)地的人們！