第一篇:心理學(xué)畢業(yè)論文題目參考
1.閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生心理健康狀況調(diào)查
2.淺談積極心理學(xué)視野下的心理健康教育
3.淺析高職學(xué)生心理健康教育——以積極心理學(xué)為視角
4.當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育中的心理學(xué)運(yùn)用
5.用職業(yè)教育心理學(xué)指導(dǎo)大學(xué)生擇業(yè)
6.師生人際關(guān)系中的教育社會(huì)心理學(xué)問(wèn)題
7.積極心理學(xué)視角下的留守兒童的心理健康教育及其啟示
8.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的現(xiàn)狀分析及其心理治療與預(yù)防策略研究
9.中學(xué)生控制源、自尊與人際關(guān)系發(fā)展的研究
10.初中生自我概念與社會(huì)行為發(fā)展特點(diǎn)及關(guān)系的研究
11.青少年壓力應(yīng)對(duì)的維度、結(jié)構(gòu)及相關(guān)研究
12.大學(xué)生焦慮與自我概念、應(yīng)付方式的相關(guān)研究
13.大學(xué)生主觀幸福感及其與人格特征的相關(guān)研究
14.大學(xué)生孤獨(dú)感結(jié)構(gòu)研究
15.大學(xué)生一般自我效能感及其與應(yīng)對(duì)方式、心理健康關(guān)系的研究
16.多校區(qū)大學(xué)學(xué)生心理健康教育模式研究
17.大學(xué)生情緒歸因的特點(diǎn)及其與氣質(zhì)的關(guān)系研究
18.大學(xué)生人格特質(zhì)對(duì)心理健康觀的影響
19.職校生成就目標(biāo)與心理健康關(guān)系研究
20.初中生心理健康狀況及其干預(yù)實(shí)驗(yàn)研究
21.重點(diǎn)高中學(xué)校心理健康教育模式研究
22.家庭因素對(duì)中學(xué)生自我效能感的影響研究
23.青少年學(xué)生攻擊性行為的心理分析與教育對(duì)策
24.大學(xué)生的父母教養(yǎng)方式與其心理健康的關(guān)系的研究
25.大學(xué)生焦慮及其影響因素研究
26.大學(xué)生主觀幸福感及其相關(guān)因素分析
27.中學(xué)生學(xué)業(yè)不良的原因及對(duì)策研究
28.中學(xué)生戀愛(ài)心理研究
29.從青少年自殺現(xiàn)象看學(xué)校的生命教育
30.大學(xué)生的嫉妒心理及其影響因素分析
第二篇:心理學(xué)畢業(yè)論文
當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)心理分析
06級(jí)應(yīng)用心理學(xué)(心理咨詢方向)高姜明
摘要:當(dāng)代大學(xué)生是一個(gè)比較特殊的消費(fèi)群體,具有比較特殊的消費(fèi)心理。本文分析了當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)心理特點(diǎn):消費(fèi)內(nèi)容的多樣性、消費(fèi)的差異性、消費(fèi)的超前性,以及影響大學(xué)生消費(fèi)的因素:個(gè)性、家庭、文化、社會(huì)環(huán)境,并在此基礎(chǔ)上提出了培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生健康消費(fèi)心理的措施,包括培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)理念和健康的消費(fèi)意識(shí)、培養(yǎng)大學(xué)生的理財(cái)理念,培養(yǎng)其正確運(yùn)用金錢的能力、組織活動(dòng)以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不良消費(fèi)心理和行為進(jìn)行自我解剖與反思。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;消費(fèi)心理
Abstract:College students are a bit of special consumer groups who have a relatively unique consumption psychology.The article analyses the characteristic of consumption psychology of college students: the diversity of consumer content, the differences in consumption, the precedence of consumption and the factors affecting the consumption of college students to include personality,family,culture,social environment.On this basis, the measures were put forward which can train the healthy consumption psychology of college students, including the training of college students to set up the correct consumption idea and healthy consumption consciousness, to have the financing idea,to have the ability to use the money in the correct way.Organizing activities to guide students to have the self-dissection and reflection.on bad conseumer pasychology and behavior is another measure.Key words:College students;Consumption psychology
目前,我國(guó)正處于改革開放的浪潮中,社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化,信息急劇的膨脹,社會(huì)節(jié)奏的加快,各種思潮的沖擊使人們的思想、觀念、心理、行為發(fā)生了一系列的變化。就消費(fèi)心理而言,當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)特殊的消費(fèi)群體,其追求高品位生活而產(chǎn)生的新的消費(fèi)觀念直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展。因此,關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況,把握大學(xué)生生活消費(fèi)的心理特征和行為導(dǎo)向,分析大學(xué)生消費(fèi)中存在的問(wèn)題及產(chǎn)生問(wèn)題的原因,培養(yǎng)和提高大學(xué)生新的消費(fèi)意識(shí)是當(dāng)代大學(xué)生共同關(guān)注的問(wèn)題。
1當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)特點(diǎn)
1.1消費(fèi)內(nèi)容的多樣性
就目前來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)、情感、通訊、體育、休閑娛樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生消費(fèi)的六大熱點(diǎn)。其中,學(xué)習(xí)消費(fèi)一方面是大學(xué)生為考級(jí)、考研、考托福、學(xué)電腦等讓自己“升級(jí)”而參加的各種培訓(xùn)班、速成班所花費(fèi)的費(fèi)用。在這樣一個(gè)信息社會(huì),激烈的競(jìng)爭(zhēng)讓大學(xué)生們?cè)缭绲鼐蜑橐院髤⒓由鐣?huì)工作而努力奮斗,始終都勇敢地站在知識(shí)化生存的最前沿,而報(bào)各種培訓(xùn)班卻需要一筆不小的費(fèi)用。另外,大學(xué)生除了購(gòu)買基本的專業(yè)教材、作業(yè)本和日常學(xué)習(xí)用品外,購(gòu)買教學(xué)參考書、英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)等級(jí)考試等書籍也花費(fèi)了不少的金錢。另一方面是近年來(lái)“考證熱”在各類院校悄然興起,注冊(cè)會(huì)計(jì)師、律師、國(guó)家公務(wù)員、國(guó)家英語(yǔ)等級(jí)、國(guó)家計(jì)算機(jī)等級(jí)考試等,名目繁多,相應(yīng)的報(bào)名費(fèi)、資料費(fèi)、培訓(xùn)費(fèi)自然不菲。為增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,不少學(xué)生對(duì)考證進(jìn)行高額投資,以便增加職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的籌碼。寧波大學(xué)的一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),除了大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試等必考科目外,在校大學(xué)生中有超過(guò)73%的人還準(zhǔn)備考取其他方面的資格證書。
情感消費(fèi)其一是戀愛(ài)消費(fèi)。愛(ài)情是校園永遠(yuǎn)的話題。愛(ài)情消費(fèi)自然成為了不少大學(xué)生一筆不小的經(jīng)濟(jì)開支。大學(xué)生談戀愛(ài)已經(jīng)不再停留于精神戀愛(ài)層次上,物質(zhì)利益的刺激已經(jīng)成為增進(jìn)感情的必要手段之一。比如,戀愛(ài)中的男孩怕女孩笑他小氣,于是在吃飯、泡吧、唱卡拉OK、看電影時(shí)一般都會(huì)搶著付錢;碰上生日、情人節(jié)等也少不了買束鮮花,送點(diǎn)小禮品。另外,還有的戀人不在同一個(gè)城市讀書,那么他們就只有通過(guò)電話、書信傳情了。一項(xiàng)調(diào)查中發(fā)現(xiàn),一部分談戀愛(ài)的大學(xué)生每月大約多支出100 300元左右;最少的也有50元左右;最高的達(dá)到1000元(比如送名貴禮物給對(duì)方)。其二是人情消費(fèi)。隨著交通條件的改善、通訊手段的便捷,大學(xué)生的社交活動(dòng)越來(lái)越多,來(lái)往越來(lái)越密切。但值得注意的一個(gè)現(xiàn)象是,大學(xué)生人情消費(fèi)有蔓延之勢(shì)。同學(xué)過(guò)生日、入黨提干、比賽獲獎(jiǎng)、評(píng)上獎(jiǎng)學(xué)金等都要請(qǐng)客,否則便視為不夠講人情;請(qǐng)客者檔次越高,被請(qǐng)者的隨禮也就越高。人情“包袱”給一些并不富裕的家庭增添了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),也給大學(xué)生帶來(lái)了巨大的精神壓力。
通訊消費(fèi)方面,當(dāng)代大學(xué)生們的消費(fèi)中普遍增加了手機(jī)的消費(fèi)項(xiàng)目。據(jù)本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn),學(xué)生手機(jī)擁有率已達(dá)到每班不低于60%。一方面是通訊設(shè)備器材 的消費(fèi),也可以稱之為“高科技消費(fèi)”,即時(shí)代發(fā)展使追求時(shí)尚潮流、炫出真我風(fēng)采的大學(xué)生對(duì)手機(jī)、CD、MP3、電腦、數(shù)碼攝影機(jī)等現(xiàn)代高科技產(chǎn)品情有獨(dú)鐘。現(xiàn)在絕大部分在校大學(xué)生都配有手機(jī),而且都是名牌,價(jià)格不菲,一般在1500至3000元之間,確實(shí)可以稱之為“高消費(fèi)”了。另一方面則是通訊費(fèi)用的消費(fèi)。據(jù)調(diào)查顯示,在移動(dòng)通信市場(chǎng),擁有手機(jī)的大學(xué)生占了整個(gè)消費(fèi)群的10.4%。在擁有手機(jī)的大學(xué)生中,每月手機(jī)通訊費(fèi)用在31~50元的占26.5%;51~70元的占23.5%;71~100元的占30.9%,而在100元以上的也占了16%。另?yè)?jù)粗略估算,每年高校學(xué)生手機(jī)通訊費(fèi)用約有0.5億元。
體育消費(fèi)是指人們?cè)隗w育活動(dòng)方面的個(gè)人消費(fèi)支出。有資料顯示,物質(zhì)性消費(fèi)占了大多數(shù),例如運(yùn)動(dòng)服裝、球、球拍、運(yùn)動(dòng)飲料等。最多的體育消費(fèi)是體育服裝費(fèi)用;其次是伴隨運(yùn)動(dòng)的飲料費(fèi)用;第三是體育器械費(fèi);第四是場(chǎng)地器械租用費(fèi);第五是比賽表演門票;第六是體育報(bào)刊、圖書音像費(fèi)用;其他(如體育醫(yī)療等)列最后。
休閑娛樂(lè)消費(fèi)其一是旅游消費(fèi)。隨著家庭生活水平的提高和公共假期的增多,旅游這一新的消費(fèi)熱點(diǎn)正被越來(lái)越多的人所接受。旅游消費(fèi)近年來(lái)掀起了一陣陣的熱潮,吸引著很多大學(xué)生在假期結(jié)伴出去旅游或訪友。這既可欣賞祖國(guó)各地的秀麗風(fēng)光,又能享受各地多姿多彩的風(fēng)土人情,使身心得到了鍛煉,又開闊了視野。因此,旅游被大學(xué)生視為一種有意義的、健康的消費(fèi)行為。來(lái)自廣東的調(diào)查顯示,70.4%的大學(xué)生在假期參加過(guò)旅游;40.4%的被訪學(xué)生平均每次旅游花費(fèi)在800元以上,其中花費(fèi)在1500元以上的占34.9%;不打算去旅游的大學(xué)生有66.7%,主要是沒(méi)有錢,其中來(lái)自農(nóng)村的學(xué)生占80%。其二是娛樂(lè)消費(fèi)。大學(xué)生的娛樂(lè)消費(fèi)數(shù)額相當(dāng)可觀。進(jìn)迪廳、打臺(tái)球、遛旱冰、開PARTY??另外,大學(xué)生不同程度的追星熱潮也影響著他們的娛樂(lè)消費(fèi)。如一部《泰坦尼克號(hào)》就足以讓大學(xué)生增加一筆不小的額外支出。這部電影的門票最低10元,最高80元,很多大學(xué)生看了不止一遍。
網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)方面,在校園文化不豐富、文藝活動(dòng)缺乏活力而社會(huì)各種流行文化、信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的誘惑下,上網(wǎng)成為他們打發(fā)時(shí)間、消磨無(wú)聊的好辦法。由此,網(wǎng)吧就成了大學(xué)生的天堂?,F(xiàn)在的“網(wǎng)蟲”一般分三類:一是求知型。這類“網(wǎng)蟲”主要是那些“考研族”上網(wǎng)查資料,他們做客網(wǎng)吧的時(shí)間不多,一周三、四次,3 花費(fèi)不過(guò)10元。二是“聊天型”。這類人有事無(wú)事就愛(ài)在網(wǎng)絡(luò)里遨游、聊天。也有很多女生每周末就去上通宵網(wǎng),跟數(shù)不清的新朋老友敘舊,一個(gè)晚上也上不了10元。三是“游戲型”。這類人是標(biāo)準(zhǔn)的網(wǎng)蟲。此外,許多大學(xué)宿舍已被網(wǎng)絡(luò)覆蓋,在宿舍上網(wǎng)已成為時(shí)尚。有調(diào)查顯示,有60%以上的大學(xué)生每周上網(wǎng)達(dá)5個(gè)小時(shí)以上;有10%的學(xué)生每周上網(wǎng)達(dá)15個(gè)小時(shí)以上;更有甚者是經(jīng)常晚上包夜泡吧。大學(xué)生上網(wǎng)主要目的是消遣:QQ聊天、下載流行音樂(lè)、網(wǎng)上電影和網(wǎng)絡(luò)游戲等。調(diào)查顯示,90%的學(xué)生上網(wǎng)僅僅是為了聊天或打游戲,而上網(wǎng)查找資料、獲取知識(shí)的并不多。許多大學(xué)生月均上網(wǎng)費(fèi)超過(guò)50元,最高達(dá)200元以上。1.2消費(fèi)的差異性
消費(fèi)水平的不平衡性。大學(xué)生群體的消費(fèi)差異性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面,第一方面是由生源地地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡導(dǎo)致消費(fèi)水平的差異,由于地區(qū)間、行業(yè)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡,導(dǎo)致了各家庭收入的不平衡,這決定了大學(xué)生的消費(fèi)水平存在較大差距,主要表現(xiàn)為來(lái)自城市大學(xué)生的生活水平高于來(lái)自農(nóng)村的大學(xué)生;第二方面是由于年齡和心態(tài)的變化導(dǎo)致的消費(fèi)差異,年級(jí)和專業(yè)的不同,也決定了大學(xué)生消費(fèi)水平的不平衡。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,文科學(xué)生的資金來(lái)源平均水平高于理科學(xué)生,原因是文科學(xué)生與社會(huì)的交流較理科學(xué)生更多,而理科學(xué)生的學(xué)業(yè)則較重,大部分的課余時(shí)間都分配給了學(xué)習(xí),而留給社會(huì)活動(dòng)的時(shí)間則相對(duì)較少。
消費(fèi)心理的差異性。心理活動(dòng)是消費(fèi)者在購(gòu)買行為的全過(guò)程中發(fā)生的系列心理活動(dòng),它是消費(fèi)者對(duì)客觀消費(fèi)對(duì)象與其自身主觀消費(fèi)需求的綜合反應(yīng),是消費(fèi)的一個(gè)決定性因素。當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)心理也獨(dú)具特點(diǎn):廣博的知識(shí)面使其在消費(fèi)時(shí)注重知識(shí)性;對(duì)新鮮事物熱衷并樂(lè)于嘗試,使其在消費(fèi)的同時(shí)注重時(shí)尚性、潮流化,強(qiáng)調(diào)新穎美觀;由于個(gè)性獨(dú)特,思想起伏,在消費(fèi)時(shí)會(huì)情緒化,即興購(gòu)買、沖動(dòng)性的購(gòu)買代替計(jì)劃性的購(gòu)買;而富于創(chuàng)造力的思維、強(qiáng)烈的表現(xiàn)能力,使大學(xué)生在消費(fèi)時(shí)注重個(gè)性,追求與眾不同。
消費(fèi)行為的復(fù)雜性。消費(fèi)行為是指人們消費(fèi)資源來(lái)滿足自己生活需要的過(guò)程。消費(fèi)行為是與消費(fèi)者主觀需求和消費(fèi)動(dòng)機(jī)相聯(lián)系的。由于每個(gè)大學(xué)生的主觀需求和消費(fèi)動(dòng)機(jī)不同,因此,大學(xué)生的消費(fèi)行為表現(xiàn)出復(fù)雜性。1.3消費(fèi)的超前性
目前,“超前消費(fèi)”的觀念在大學(xué)生群體中很受歡迎。部分大學(xué)生的高消費(fèi)現(xiàn)狀呈以出消費(fèi)貴族化和崇尚名牌的特征。品牌商品不僅僅蘊(yùn)含經(jīng)濟(jì)價(jià)值,而且有文化價(jià)值。隨著科技高速發(fā)達(dá),品牌競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)超越了產(chǎn)品的功能競(jìng)爭(zhēng),人們而更多的傾向于心理感受而不是從直觀上判斷某種商品的優(yōu)劣。品牌代表的“質(zhì)量”的權(quán)威性,“價(jià)格”權(quán)威性,以及品牌的“文化”權(quán)威——體現(xiàn)消費(fèi)者的身份、地位、增強(qiáng)消費(fèi)者的自信心。而從另一方面考慮,超前消費(fèi)即指消費(fèi)水平超過(guò)實(shí)際收入水平的一種現(xiàn)象。大學(xué)生消費(fèi)的超前性有時(shí)就會(huì)變得盲目,不利于自身和社會(huì)的發(fā)展。
2大學(xué)生消費(fèi)存在一些問(wèn)題
2.1.缺乏消費(fèi)理性,自控能力不強(qiáng)
一方面,大學(xué)生沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源,經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差,消費(fèi)沒(méi)有基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少,不能理性地對(duì)消費(fèi)價(jià)值與成本進(jìn)行衡量。另一方面,大學(xué)生沒(méi)有形成完整的,穩(wěn)定的消費(fèi)觀念,自控能力不強(qiáng),多數(shù)消費(fèi)都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費(fèi),沖動(dòng)消費(fèi)。這也正是大學(xué)生消費(fèi)示范效應(yīng)的結(jié)果。拿手機(jī)產(chǎn)品來(lái)說(shuō),目前,有手機(jī)的大學(xué)生中,一部分有通信的需要,且家庭經(jīng)濟(jì)條件允許;另一部分有通信需要,但是家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)不起的情況下“趨前”消費(fèi);還有一部分是既無(wú)通信需要又無(wú)家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)的“奢侈”消費(fèi)。從一些調(diào)查中了解到,有些同學(xué)為了擁有一款手機(jī)或者換上一款最流行的手機(jī),情愿節(jié)衣縮食,甚至犧牲自己的其他必要開支;有些男同學(xué)為了一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋,有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服,不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等,都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出,而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無(wú)休止的攀比心理。而“奢侈”消費(fèi)則是由大學(xué)生消費(fèi)的示范效應(yīng)、攀比心理導(dǎo)致的。2.2大學(xué)生過(guò)分追逐時(shí)尚和名牌,存在攀比心理
大學(xué)生學(xué)生思想活躍,對(duì)新事物有強(qiáng)烈的求知欲,喜歡追求新潮,并敢于創(chuàng)新,消費(fèi)的趨附性強(qiáng),娛樂(lè)消費(fèi)占全部消費(fèi)額的比重很大。在消費(fèi)問(wèn)題上相信自己的真實(shí)體驗(yàn),如果使用某種品牌產(chǎn)品產(chǎn)生好的體驗(yàn),就會(huì)堅(jiān)持使用,從而逐步形成固定偏好,最終形成使用習(xí)慣,保持對(duì)此產(chǎn)品良好的忠誠(chéng)度。比如洗發(fā)水,感性認(rèn)識(shí)上的氣味清香,質(zhì)量好,效果明顯,都會(huì)促使他們繼續(xù)使用下去。因而 追逐時(shí)尚,不僅是各種不同類型社會(huì)成員的消費(fèi)特征,也同樣符合青少年的心理需求。在調(diào)查中,一些同學(xué)指出,為了擁有一款手機(jī)或者換上一款最流行的手機(jī),有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食,甚至犧牲自己的其他必要開支;有些男同學(xué)為了一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋,有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服,不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等,都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出,而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無(wú)休止的攀比心理。
2.3盲目消費(fèi),過(guò)分展示自我
與成年消費(fèi)者不同,大學(xué)生一般沒(méi)有從眾的心理特征,這一特征與追新求奇、自我表現(xiàn)的心理特征有關(guān),處于這一年齡段的青年,心智、生理已經(jīng)成熟,心理上要求獨(dú)立,但生活、經(jīng)濟(jì)上卻仍然有很大的依賴性,必須依靠家庭的資助才能良好的生活下去,并能在自由支配金錢的情況下,隨行所欲地進(jìn)行消費(fèi),追求、展示自我,如:吃講究情調(diào),穿追求時(shí)尚和名牌;談戀愛(ài)追求情感,大量進(jìn)行物質(zhì)投入;交朋友不惜重金;網(wǎng)費(fèi)、話費(fèi)節(jié)節(jié)升高,追求“舒適、時(shí)尚、流行”的生活方式。當(dāng)今社會(huì),隨著人民生活水平日益提高,社會(huì)財(cái)富持續(xù)增長(zhǎng),大學(xué)生也變得越來(lái)越有錢,也不斷受到企業(yè)的廣泛重視。
2.4消費(fèi)差距拉大,出現(xiàn)兩極分化
有人曾經(jīng)搞過(guò)一次關(guān)于大學(xué)生月消費(fèi)調(diào)查,其結(jié)果有近16%的同學(xué)在350元以下,在比較困難的生活線上堅(jiān)持學(xué)業(yè);有近29%的同學(xué)在360元~520元之間,這屬于中等水平,還算過(guò)得去;有近35%的同學(xué)在530元~850元之間,這是屬于中上等水平了,手頭稍為寬泛一點(diǎn)。有近15%的同學(xué)在860元~1350元之間,這就比較自由了。還有5%的同學(xué)月消費(fèi)1360元以上可以說(shuō)是無(wú)憂無(wú)慮,“該出手時(shí)就出手”了??梢姡髮W(xué)生的消費(fèi)差距增大,兩極分化也比較分明,這在我國(guó)當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會(huì)大背景下有一定的必然性,但我們相信,隨著社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的進(jìn)一步提高,這些問(wèn)題必將在一定程度上得到改善。
3影響大學(xué)生消費(fèi)的因素
3.1個(gè)性的影響
氣質(zhì)反映著大學(xué)生的活動(dòng)方式,每個(gè)大學(xué)生都有自己獨(dú)特的氣質(zhì),并在其購(gòu)買行為中充分表現(xiàn)出來(lái),這就使得大學(xué)生的購(gòu)買行為豐富多彩,各具特色。大學(xué)生由于受年齡、閱歷等因素影響,消費(fèi)需求存在不確定性和可誘導(dǎo)性。由于大學(xué) 生的思想情感、志趣愛(ài)好、性格氣質(zhì)還未完全定型,消費(fèi)行為存在沖動(dòng)性和模仿性。在受外界環(huán)境的剌激和誘導(dǎo)時(shí),消費(fèi)動(dòng)機(jī)存在時(shí)尚性和從眾性。當(dāng)代大學(xué)生在消費(fèi)心理上表現(xiàn)出沖動(dòng)性、個(gè)體差異性、外控性、盲目性等特點(diǎn)。3.2家庭因素的影響
家庭的經(jīng)濟(jì)狀況決定了大學(xué)生的消費(fèi)狀況,家庭收入水平?jīng)Q定了大學(xué)生的消費(fèi)能力,大學(xué)生在其社會(huì)化過(guò)程中,自身的家庭環(huán)境、文化背景對(duì)其成年以后的行為方式有一定影響。同時(shí),大學(xué)生從家庭主要成員(主要是父母)那里學(xué)到了消費(fèi)行為,因此,父母對(duì)子女的教育方式也會(huì)影響到他們以后的消費(fèi)行為。3.3文化因素的影響
文化既是一種社會(huì)歷史,又是一種社會(huì)現(xiàn)象,它不可避免地會(huì)對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)產(chǎn)生影響,成為改變大學(xué)生消費(fèi)行為的重要因素。主要表現(xiàn)在一下三個(gè)方面:(1)傳統(tǒng)消費(fèi)。傳統(tǒng)消費(fèi)是人們?cè)陂L(zhǎng)期的消費(fèi)生活中逐漸形成的行為,是社會(huì)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念的特殊產(chǎn)物。受傳統(tǒng)消費(fèi)習(xí)慣的影響,大學(xué)生在某些方面抑制自身的消費(fèi)行為,在另一方面,大學(xué)生的消費(fèi)行為可能會(huì)趨于活躍。(2)流行消費(fèi)。流行消費(fèi)是社會(huì)生活水平常規(guī)行為模式的流行現(xiàn)象。由于它具有新潮、現(xiàn)代等特點(diǎn),能讓大學(xué)生產(chǎn)生對(duì)流行消費(fèi)趨勢(shì)的追求。(3)媒體輿論。媒體輿論的宣傳效應(yīng)無(wú)疑是影響大學(xué)生消費(fèi)行為的又一文化因素,它無(wú)可否認(rèn)地對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)行為起著一定的導(dǎo)向作用,媒體輿論將大學(xué)生的注意力不斷指向新商品和新服務(wù)。
3.4 社會(huì)環(huán)境的影響
環(huán)境對(duì)人是一座強(qiáng)大的磁場(chǎng),其影響無(wú)所不在。近幾年由于經(jīng)濟(jì)迅速地發(fā)展,人民生活水平的提高,部分家庭已經(jīng)先富起來(lái)了,消費(fèi)方式有了很大的變化,傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念受到了強(qiáng)烈的沖擊,相互攀比的消費(fèi)心理較為普遍,中國(guó)人特有的“面子”消費(fèi),更加劇了這種攀比之風(fēng)。同時(shí),社會(huì)上一些不健康的高消費(fèi)行為被一些分辨能力較低的大學(xué)生當(dāng)成時(shí)尚,而過(guò)度的廣告宣傳更讓人頭暈?zāi)垦?,也讓高消費(fèi)在學(xué)生的心中種下了種子,網(wǎng)絡(luò)又給予學(xué)生許多不正確的暗示。大學(xué)校園周邊的風(fēng)氣以及各類設(shè)施、場(chǎng)所等,對(duì)大學(xué)生群體都有著強(qiáng)烈的社會(huì)化影響。
4引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康消費(fèi)心理和行為的建議
4.1幫助大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)理念和健康的消費(fèi)意識(shí) 第一,加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育。有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀,有什么樣的人生觀就有什么樣的消費(fèi)觀。因此,要把人生觀和價(jià)值觀的教育放在首位,讓大學(xué)生分清什么是正常消費(fèi),什么是盲目攀比。我們要幫助大學(xué)生提高思想覺(jué)悟,矯正攀比心理,樹立適應(yīng)時(shí)代潮流的、正確的、科學(xué)的價(jià)值觀,確立正確的人生準(zhǔn)則。
第二,加強(qiáng)家庭與學(xué)校的配合。學(xué)校教育比較系統(tǒng)、規(guī)范,多從大處著眼,理論性強(qiáng),而家庭環(huán)境中對(duì)孩子的教育具有具體、生動(dòng)、形式性強(qiáng)的特征。因此,存在學(xué)校教育重一般理論,而家庭環(huán)境重具體應(yīng)用的分工,兩者相得益彰則可能形成良性循環(huán)。家長(zhǎng)要改變傳統(tǒng)的子女觀念,樹立現(xiàn)代化教育觀念。應(yīng)從各方面培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)和成材理念,要做到該嚴(yán)格的就要嚴(yán)格、該監(jiān)管的就要監(jiān)管,使他們養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為的調(diào)查研究以及風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)教育,開展消費(fèi)道德理財(cái)教育,積極改造學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀;在校園內(nèi)形成良好環(huán)境,幫助大學(xué)生合理、適度消費(fèi),進(jìn)而形成正確的消費(fèi)觀。
第三,強(qiáng)調(diào)“合理與適度的消費(fèi)”,樹立科學(xué)的消費(fèi)道德觀念。合理消費(fèi)是指大學(xué)生要根據(jù)實(shí)際情況有計(jì)劃、有目的地消費(fèi)。適度消費(fèi)是指在保證大學(xué)生的自然生理需要的基礎(chǔ)上,在不超出家庭經(jīng)濟(jì)承受能力的前提下所進(jìn)行的消費(fèi)。我們要反對(duì)過(guò)度消費(fèi)、高消費(fèi)、超前消費(fèi)等不健康的消費(fèi)現(xiàn)象,提倡“量入為出”有計(jì)劃地消費(fèi);反對(duì)非理性的盲目消費(fèi),包括盲目攀比、盲目從眾的病態(tài)消費(fèi)等浪費(fèi)現(xiàn)象。應(yīng)強(qiáng)調(diào)節(jié)約、勤勞儉樸等節(jié)約消費(fèi)觀;強(qiáng)調(diào)理性消費(fèi),在大學(xué)生中倡導(dǎo)健康文明的消費(fèi)行為。
4.2要注重消費(fèi)與市場(chǎng)基本理論的教育,培養(yǎng)和加強(qiáng)大學(xué)生的理財(cái)能力
加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)觀、消費(fèi)計(jì)劃、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)方式、和消費(fèi)營(yíng)銷等知識(shí)的學(xué)習(xí),讓大學(xué)生做有經(jīng)濟(jì)頭腦的消費(fèi)者,不斷提高自己的財(cái)商。應(yīng)主要從一下幾個(gè)方面做起:一是學(xué)會(huì)和銀行打交道。理財(cái)專家認(rèn)為,大學(xué)生最基本的理財(cái)首先應(yīng)從如何同銀行打交道學(xué)起,不要以為去銀行僅僅是取錢和存錢那么簡(jiǎn)單,即便是簡(jiǎn)單的存款,也能從中學(xué)到不少理財(cái)知識(shí)。通過(guò)和銀行打交道,大學(xué)生可以了解最基本的金融常識(shí)、ATM機(jī)和信用卡的一些服務(wù)功能,學(xué)習(xí)如何獨(dú)立理財(cái)。大學(xué)生小李每個(gè)學(xué)期的生活費(fèi)都是一次性帶足的,原先小李每次都將這筆錢存活期,后來(lái)她改變了存款方式,用通知存款代替活期存款,每個(gè)月規(guī)劃好支出費(fèi)用 8 后定期去銀行取現(xiàn)。一個(gè)學(xué)期下來(lái),小李發(fā)現(xiàn)自己的賬戶比原來(lái)多出了不少利息,大呼自己“找到了理財(cái)?shù)母杏X(jué)”。二是開源節(jié)流很重要。在理財(cái)師的規(guī)劃書中經(jīng)??梢钥吹揭_源節(jié)流的建議,對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),做好自己的理財(cái)規(guī)劃,開源和節(jié)流同樣重要。如今很多大學(xué)生都覺(jué)得“錢不夠花”,最積極的解決辦法是設(shè)法增加收入以彌補(bǔ)資金不足的尷尬。勤工儉學(xué)是目前最常見的大學(xué)生“開源”方式,協(xié)助老師做研究、做家教、到一些公司或企業(yè)兼職打工??這些都是能夠幫助大學(xué)生增加收入的辦法。但理財(cái)專家指出,光是開源還不夠,關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)如何打理和規(guī)劃自己的錢財(cái),要學(xué)會(huì)節(jié)流才行。銀行理財(cái)師建議大學(xué)生節(jié)流不妨從記賬開始。不少大學(xué)生兼職后,覺(jué)得自己有了收入,花錢開始大手大腳,請(qǐng)客吃飯、娛樂(lè)消費(fèi)等支出直線上升,到了月末或期末,手頭依然很緊甚至需借錢“過(guò)渡”。理財(cái)師表示,不少大學(xué)生不是沒(méi)錢花,而是不會(huì)花錢,要每天記下自己的支出,過(guò)一段時(shí)間后看看哪些是不必要的支出,可以嘗試節(jié)省那些可花可不花的支出。如果把這些錢存進(jìn)銀行,還能得到一筆不小的利息。三是嘗試做一些小投資
除了勤工儉學(xué)之外,大學(xué)生其實(shí)還可嘗試進(jìn)行投資。招商銀行上海分行零售銀行部副主任張嫻建議,有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的大學(xué)生可以適當(dāng)嘗試進(jìn)行一些真正的“投資”———如股票、基金定投等。涉足這些投資領(lǐng)域,并不完全是為了掙錢,更多意義上是一種“演習(xí)”。大學(xué)生小趙就曾經(jīng)嘗試過(guò)在建設(shè)銀行投資“紙黃金”,小趙學(xué)習(xí)了一些黃金投資知識(shí)后,將自己的積攢下來(lái)的壓歲錢投入“紙黃金”,由于恰好遇上國(guó)際市場(chǎng)上金價(jià)不斷上漲,4000多元的投資在不到半年的時(shí)間里就賺到了2000多元的收益。這次經(jīng)歷讓小趙對(duì)投資產(chǎn)生了濃厚的興趣,他開始更多地關(guān)注投資理財(cái)這一領(lǐng)域。盡管這些投資相對(duì)存款而言帶有一定的風(fēng)險(xiǎn)性質(zhì),但只有通過(guò)“實(shí)戰(zhàn)”才能更好地了解投資市場(chǎng),為將來(lái)步入社會(huì)后進(jìn)行投資積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。但投資也要量力而行,不要一開始就投入過(guò)多的資金,以免投資失敗遭受較大的損失。
4.3組織活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不良消費(fèi)心理和行為進(jìn)行自我解剖與反思 建立機(jī)構(gòu)幫助處理大學(xué)生消費(fèi)投訴;充分發(fā)揮大學(xué)各社團(tuán)的作用,開展消費(fèi)問(wèn)題討論會(huì)、消費(fèi)知識(shí)競(jìng)賽、消費(fèi)投訴等實(shí)踐活動(dòng);充分利用校內(nèi)大眾傳播工具,如校園網(wǎng)、廣播電臺(tái)、校報(bào)、團(tuán)訊、系刊等傳播媒介進(jìn)行直觀形象的消費(fèi)教育,引導(dǎo)消費(fèi)輿論。也可以組織不善于理財(cái)?shù)膶W(xué)生參加勤工助學(xué)、義務(wù)勞動(dòng)等活動(dòng),9 使他們體會(huì)到賺錢不容易的艱辛,樹立勤儉節(jié)約、獨(dú)立自主的觀念。
此外,全社會(huì),特別是相關(guān)商家,要努力優(yōu)化大學(xué)生的消費(fèi)環(huán)境,在產(chǎn)品營(yíng)銷過(guò)程中要體現(xiàn)合理利用各種資源,提倡文明消費(fèi)、反對(duì)鋪張浪費(fèi),講究消費(fèi)效率。
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第三篇:心理學(xué)畢業(yè)論文
導(dǎo)語(yǔ):心理學(xué)在各個(gè)領(lǐng)域都是應(yīng)用十分廣泛的,那么,下面是小編給大家整理收集的心理學(xué)類的論文,供大家閱讀參考。
篇
一、心理學(xué)畢業(yè)論文范文
摘要:從當(dāng)今的我國(guó)經(jīng)濟(jì)等各方面的發(fā)展趨向來(lái)分析,為高等院校的學(xué)生建立內(nèi)心的精神層面的教育方式是社會(huì)對(duì)如今高等院校主流的要求,一定要實(shí)現(xiàn)對(duì)以往心理專業(yè)教育方式中,對(duì)于一些情況矯枉過(guò)正的行為的拋棄,從把高等院校學(xué)生正面素質(zhì)的建立這一方面當(dāng)成學(xué)校工作中的重點(diǎn)了,來(lái)建立改良教育的工作過(guò)程,努力幫助高校學(xué)生深入開發(fā)本身的潛力。這篇文章利用正面的心理學(xué)專業(yè)的知識(shí)來(lái)分析這種新穎的教育模式和以往的心理專業(yè)的教育模式兩者間的差異,以及各自的優(yōu)勢(shì),產(chǎn)生的影響等,同時(shí)對(duì)建立改良心理專業(yè)培訓(xùn)系統(tǒng)提出一點(diǎn)建議和意見。
關(guān)鍵詞:積極心理學(xué);大學(xué)生心理健康教育模式;價(jià)值;對(duì)比;構(gòu)建;人格
一、音樂(lè)
我國(guó)教育機(jī)構(gòu)所公布的《有關(guān)加強(qiáng)一般大學(xué)中學(xué)生精神心理層面健全教育任務(wù)的建議》一文中重點(diǎn)指出“強(qiáng)化高校在校學(xué)生的精神思想健全教育任務(wù)是如今在這個(gè)時(shí)代中一定要整體落實(shí)的黨提出的教育方案,同時(shí)也是發(fā)展以人為本教育的關(guān)鍵措施,是完成加速高校在校學(xué)生整體進(jìn)步的關(guān)鍵通道,尤其是高等學(xué)校思想品德教育任務(wù)的關(guān)鍵構(gòu)成成分?!蹦軌蚩闯鰜?lái),發(fā)展新型的心理專業(yè)方面的教育方式對(duì)于高校在校學(xué)生的精神層面的健全依舊是重點(diǎn)教育任務(wù),是非常關(guān)鍵的。
二、積極心理學(xué)的基本理論探析
第一,擁有正面向上的心理專業(yè)的內(nèi)容。積極心理專業(yè)指出,一個(gè)個(gè)體內(nèi)心的心理素養(yǎng)并不會(huì)給這個(gè)惡人自身帶來(lái)任何額外的能力或技能,然而當(dāng)內(nèi)心產(chǎn)生問(wèn)題的時(shí)候,也會(huì)促使著人們?nèi)ジ牡糇陨淼娜秉c(diǎn),深挖所擁有的無(wú)窮的潛力,今兒完成對(duì)自身素質(zhì)的提升,來(lái)完成對(duì)更加完美的自己的要求。我們能夠這樣說(shuō),具有正能量的積極心里專業(yè)可以激活人們內(nèi)心擁有的無(wú)限的潛力,促使人們不斷進(jìn)步來(lái)獲得更上一層樓的生活質(zhì)量。根據(jù)相關(guān)信息能夠看出,在人的大腦中,僅僅有百分之五的腦細(xì)胞得到了開發(fā),依然有絕大部分的腦細(xì)胞還沒(méi)有得到有效使用,這證明人們進(jìn)步發(fā)展的未來(lái)前景是非常廣闊的,從正面心理專業(yè)的眼光來(lái)觀察人的話,人們?cè)谏鐣?huì)中以個(gè)體存在時(shí),一個(gè)一個(gè)的都擁有自身獨(dú)有的美好的素質(zhì),因此人們一定要重視鉆研含有正能量的心理專業(yè),把相關(guān)知識(shí)和所學(xué)習(xí)到的運(yùn)用到對(duì)自己品德素養(yǎng)的培養(yǎng)上,使自己成為更加完美的自己。第二,積極心理專業(yè)的內(nèi)容。積極心理專業(yè)包含的內(nèi)容可謂是森羅萬(wàn)象,同時(shí)需要從許多不同的層面來(lái)分析看待這個(gè)專業(yè)牽扯的到的情況。首先是正面向上的品質(zhì),在基督教,伊斯蘭教甚至中國(guó)土生土長(zhǎng)的本土宗教,道教的書中都把智慧,仁德,勇氣,公平,自省,出眾幾種道德品質(zhì)糅合成一個(gè)新的整體,同時(shí)指出這些品德都是人們?cè)诎l(fā)展自身的過(guò)程中最根本的表現(xiàn),類似于創(chuàng)造能力,觀察能力,分析能力,誠(chéng)信,包容,有趣詼諧等這些品德則屬于上述集中品德中衍生發(fā)展出來(lái)的,這些衍生的屬性同樣也為人們的發(fā)展發(fā)揮了正面的作用,起到了不可忽視的作用。
三、基于積極心理學(xué)視域下的大學(xué)生心理健康模式構(gòu)建
第一,為大學(xué)生構(gòu)建積極向上的心理健康教育目標(biāo)。一開始是教育任務(wù)中內(nèi)核部分的明確,當(dāng)代的社會(huì)空間為高等學(xué)校學(xué)生帶來(lái)的是沒(méi)有條條框框舒服的,能夠順其自然生長(zhǎng)發(fā)育的土壤和環(huán)境,這在一定程度上給高校學(xué)生帶給了自主化的選擇方案,能夠自定義自身的發(fā)展,但是這種多樣性和自主性也導(dǎo)致了高校學(xué)生未來(lái)發(fā)展的不可控,假如高校學(xué)生的水平和愿望都很明確但是在發(fā)展過(guò)程中一直遭遇挫折,這說(shuō)明他在最初也許是一個(gè)情緒悲觀的學(xué)生,因此證明內(nèi)心情緒是正面向上還是消極停滯的,對(duì)一個(gè)學(xué)生前進(jìn)的影響是非常明顯的。然后就是明確教育培訓(xùn)的個(gè)體是誰(shuí),針對(duì)高校學(xué)生建立的心理專業(yè)的培訓(xùn)目標(biāo)理所當(dāng)然是在校的學(xué)生,這就和以往的心理培訓(xùn)方式不同,以往只是選取極個(gè)別學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn),這就有可能傷害他們的自尊,沒(méi)有考慮到他們的情緒。第二,從教育內(nèi)容塑造和強(qiáng)化大學(xué)生人格特質(zhì)與情緒。上邊曾經(jīng)指出,正面的心理專業(yè)糅合了幾種主要的道德品質(zhì),也衍生出來(lái)了二十余種道德品質(zhì)的具體細(xì)化,因此高等學(xué)校心理健全的培訓(xùn)需要適當(dāng)培養(yǎng)這些品質(zhì),并且擅長(zhǎng)去觀察學(xué)生身上所具有的那些品質(zhì),用正面的角度來(lái)觀察高等學(xué)校在校學(xué)生身上產(chǎn)生的心理狀況,利用激勵(lì)的方法來(lái)和內(nèi)心產(chǎn)生問(wèn)題的學(xué)生交流,讓他們慢慢放下心中的隔閡,敞開心扉向老師請(qǐng)教,為這些學(xué)生設(shè)定好以后的發(fā)展道路,保證他們內(nèi)心的健全。然后,高等學(xué)校在校學(xué)生的道德品質(zhì)也具有相當(dāng)水平的教育意義,由于不少高等院校的在校學(xué)生所具備的品德是難以察覺(jué)到的,這并非他們沒(méi)有過(guò)人之處,沒(méi)有本身的特點(diǎn),只是因?yàn)樗麄儾⒉粫?huì)去可以展示這些品德,如此也許會(huì)導(dǎo)致高等學(xué)校的學(xué)生習(xí)慣了長(zhǎng)久以來(lái)的隱忍,最終導(dǎo)致自身的特點(diǎn)和內(nèi)心的思想慢慢流失。第三,構(gòu)建正確的心理健康教育教學(xué)模式。再者就是自助式心理暗示,這種暗示來(lái)自于大學(xué)生的語(yǔ)言和肢體動(dòng)作,他通過(guò)外部環(huán)境來(lái)改善被訓(xùn)練者與他人之間的關(guān)系,同時(shí)也強(qiáng)化他們的積極情緒,對(duì)大學(xué)生的自信心也是一種極大提升。利用網(wǎng)站論壇、舞臺(tái)演出、文字報(bào)刊等等傳播健康的心理健全的信息,這些心理健康信息的傳播都能激發(fā)對(duì)大學(xué)生的心理暗示,起到一定的積極正向的情緒體驗(yàn)影響作用,提高大學(xué)生心理健康教育的實(shí)效性與時(shí)效性。
四、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,我國(guó)的高等院校應(yīng)當(dāng)為這件事負(fù)責(zé),主動(dòng)挑起完成重要社會(huì)任務(wù)的擔(dān)子,為在校學(xué)生健全內(nèi)心品質(zhì)方面帶來(lái)更大的發(fā)展,一定要重視這個(gè)任務(wù),選擇建立不同層次,不同方式的培訓(xùn)手段來(lái)開發(fā)高等學(xué)校在校學(xué)生內(nèi)心的潛力,表?yè)P(yáng)他們內(nèi)心的長(zhǎng)處,激勵(lì)他們進(jìn)步,可以徹底實(shí)現(xiàn)積極心理專業(yè)對(duì)于當(dāng)代高等院校在校學(xué)生,為他們健全的內(nèi)心發(fā)展鋪平前進(jìn)的道路。
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二、心理學(xué)畢業(yè)論文范文
摘 要]克里希那穆提立足于人的心靈世界的改造和完善, 強(qiáng)調(diào) 教育 者是新社會(huì)的奠基者,教育者必須先受教育,必須具備了解自我、真正愛(ài)學(xué)生、避免成為權(quán)威、以教育為天職、心靈完整自由等素養(yǎng)。他獨(dú)特的見解以新的視角拓展了教師理論研究的廣度與深度,并對(duì)教師實(shí)踐具有直接的指導(dǎo)意義。
[關(guān)鍵詞]克里希那穆提;教師觀;心靈世界
Abstract: BEing based on improving and perfecting people's mental world, J.Krishnamurti emphasizes that teachers are the founders of a new society ,they must be taught first and own the quality ofreal teachers, such as knowing themselves, loving students, avoiding becoming authority, keeping mind integrity and free , taking education as innate mission and so on.Standing in a new angle, J.Krishnamurti's special expatiation can deepen the study of the theory of teacher and guide the practice of teacher.Key words:J.Krishnamurti;view of teacher;spirit world
克里希那穆提是印度著名的思想家,被譽(yù)為“20世紀(jì)最卓越的心靈導(dǎo)師”。他認(rèn)為人類世界擺脫種種危機(jī)的真正改變必須從內(nèi)在開始。以此思想為基礎(chǔ),他形成了自己特殊的教師觀。本文試對(duì)他的認(rèn)識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)化整理和點(diǎn)評(píng),以期有助于我國(guó)教師理論與實(shí)踐的 發(fā)展。
一、教育者的使命
克氏認(rèn)識(shí)到社會(huì)動(dòng)蕩的根源在于人的心靈受到偏見、虛假的價(jià)值觀、嫉妒、權(quán)力欲等種種限制,這些限制使人內(nèi)心滋生沖突、仇恨并向外表現(xiàn)為世界上的沖突、暴力等危機(jī)。人類要想建立新的社會(huì)秩序,消除這些危機(jī),唯有借著智慧與愛(ài),改變每個(gè)人的心靈世界,使其從狹隘與偏見中解脫。教育必須致力于造就富有愛(ài)心的人,教育者擔(dān)當(dāng)著為新社會(huì)奠基的使命。他指出,“建立一個(gè)和平、開明的社會(huì),其責(zé)任主要基于教育者身上”[1](P110)。教師可以超越既有的文化或制度的制約,影響和改變?nèi)诵模瑥母旧蠟楦淖兩鐣?huì)奠定基礎(chǔ)。
二、教育者的再教育
克氏還洞察到,現(xiàn)實(shí)中教育者往往“已經(jīng)在某種教育思想體系和某種行動(dòng)模式中僵化了……將自己納入某種意識(shí)形態(tài)、某種宗教,或某種特殊的行為標(biāo)準(zhǔn)中”[1](P116),又常常被自身的問(wèn)題困擾,內(nèi)心混亂,而且急功近利,不能著眼于孩子心靈的成長(zhǎng)并把它與社會(huì)的進(jìn)步作為一個(gè)整體來(lái)考慮。這一切必然會(huì)對(duì)學(xué)生造成消極影響,并導(dǎo)致混亂和沖突的延續(xù)。因此,他認(rèn)為,“關(guān)切我們自己的再教育,遠(yuǎn)比為了孩子的未來(lái)幸福和安全焦憂來(lái)得更迫切”[1](P116);而且,教育者必須先受教育,要使自身開明、獨(dú)立、自由、智慧和富有愛(ài)心,只有自己的“情感和心智都經(jīng)過(guò)洗滌,才能教育他人”[1](P143)。
三、教育者的素養(yǎng)
他認(rèn)為教育者要想發(fā)揮應(yīng)有的作用,必須具備以下基本素養(yǎng):
1、充分了解自我在他看來(lái),“自我認(rèn)識(shí)是自由的開端,唯有當(dāng)我們認(rèn)識(shí)自己,才能帶來(lái)秩序與和平”[1](P59)。教育者必須“隨時(shí)警覺(jué),密切注意自己的思維和情感,自己所受的限制方式,自己的種種活動(dòng)和反應(yīng)”[1](P120),這樣才能產(chǎn)生智慧,使自己和別人及其他事物的關(guān)系有根本的轉(zhuǎn)變,才會(huì)走出種種誤區(qū),真正對(duì)學(xué)生有所幫助。否則,如同盲人領(lǐng)瞎馬,“教育便成了延續(xù)混亂和斗爭(zhēng)的方式了”[1](P115)。
當(dāng)教師決定從事教育時(shí),首先務(wù)必清楚何謂教育?為何要教育孩子和自己?該怎樣教育?他要探究生活的意義,個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系等問(wèn)題,并設(shè)法幫助孩子去發(fā)現(xiàn)有關(guān)這些問(wèn)題的真理,而不要將自己的習(xí)性和思維習(xí)慣加諸孩子身上。其次,他要洞察自己的思維和感情。如果對(duì)丑陋的思維和情感不加了解、抑制或摒棄,只能 “導(dǎo)致我們的思維和情感是機(jī)械化的,一成不變的”,無(wú)法“真正幫助孩子成為一個(gè)自由的人 ”[1](P122)。再次,要明了自己所受的限制。他認(rèn)為,“我們的心總是受某種文化或社會(huì)的制約,受各種感受、種種關(guān)系的緊張與壓力、經(jīng)濟(jì)、教育、氣候等因素、宗教的強(qiáng)制性等等的影響”[2],處于多種限制之中。孩子亦如此?!叭绻覀儼炎约旱沫h(huán)境背景傳遞給孩子,就會(huì)使他和我們的限制永遠(yuǎn)延續(xù)下去”[1](P27)。教師要了解自己種種公式化的行為模式,探究一切將自身封閉于其中的原因,并由此解脫以使自身及孩子發(fā)生根本的改變。另外,他還要直面自己的困難。教師和學(xué)生一樣有困難,“一些日積月累的恐懼、悲哀、挫折,我們均未曾從其中解脫。為了幫助孩子有智慧,我們必須破除自身中使我們麻木、遲鈍、輕率的種種障礙”[1](P121)。教師面對(duì)自己的困難,并且借著說(shuō)出自己的心理反應(yīng),公開地和學(xué)生討論,會(huì)使學(xué)生了解各種困難,并學(xué)會(huì)如何對(duì)待它們。
2、真正愛(ài)學(xué)生
克氏一針見血地指出,現(xiàn)實(shí)中教師與父母給予學(xué)生的并非真正的愛(ài),而是以愛(ài)的名義把理論、自己的理想或者某種功利目的強(qiáng)加于學(xué)生。真正愛(ài)學(xué)生必須與學(xué)生“心心相對(duì)”,著眼于學(xué)生的真實(shí)成長(zhǎng)。
首先,要了解真實(shí)的兒童。他說(shuō),“正確的教育,在于了解真實(shí)的兒童而不將我們認(rèn)為的他‘應(yīng)該如何’加諸他的身上。將他圍困于‘理論’框架里,是鼓勵(lì)他的順從附和。如此會(huì)滋生恐懼,在兒童的心中產(chǎn)生‘他的真面目’和‘他應(yīng)該具有的面目’之間的不斷沖突”[1](P25)。愛(ài)學(xué)生就要花時(shí)間真誠(chéng)地觀察、研究和面對(duì)“當(dāng)下的”學(xué)生,深入到學(xué)生的內(nèi)心,覺(jué)察每個(gè)學(xué)生獨(dú)特的成長(zhǎng)特點(diǎn)與實(shí)際需求。其次,用心靈之眼而不是理論對(duì)待兒童。僅依賴?yán)碚摃?huì)排斥愛(ài),影響教師了解孩子及孩子自我了解,使教師態(tài)度、行為機(jī)械化或在無(wú)法以理論解決的問(wèn)題之前退縮。學(xué)生是“易受影響、變幻不定、敏感的、恐懼的、有感情的活生生的人”,“要處理他們的問(wèn)題,我們必須具有深入的了解力,以及忍耐與愛(ài)的力量”[1](P26-27)。再次,不用自己的理想和愿望塑造學(xué)生?!拔ㄓ挟?dāng)一個(gè)人不愛(ài)孩子的時(shí)候,才會(huì)把某種理想強(qiáng)加在孩子的身上,要求孩子成為這樣的或是那樣的一種人,借孩子而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的野心”[1](P26)?!爸灰覀兤谕诤⒆拥氖菣?quán)勢(shì)、有更高更好的社會(huì)地位、步上成功之梯,我們心中便沒(méi)有愛(ài),因?yàn)閷?duì)成功的崇拜,助長(zhǎng)了沖突與不幸。愛(ài)孩子,是和他們有內(nèi)心的溝通,使他們受到正確的教育,以幫助他們成為一個(gè)敏感、有智慧、完整的人”[1](P119)。
3、避免成為權(quán)威
克氏認(rèn)為目前世界混亂的原因之一,是“對(duì)權(quán)威、領(lǐng)導(dǎo)人的依賴?!谌魏挝幕铮I(lǐng)導(dǎo)人以及他們的權(quán)威都是敗壞墮落的原因。我們跟隨他人,這其中必?zé)o了解,只有恐懼和附和順從,其結(jié)果必然導(dǎo)致集權(quán)國(guó)家的殘暴,或有組織的教條主義”[1](P79)。正確的 教育 必須培養(yǎng)人的獨(dú)立思考能力,防止人陷入任何片面的或偏激的意識(shí)形態(tài)、宗教、權(quán)威的束縛中,教育者自身首先要對(duì)于任何形式的控制都加以了解而舍棄,尤其“應(yīng)該特別注意,不能成為學(xué)生的權(quán)威”[1](P125)。
因?yàn)榻處煹臋?quán)威會(huì)妨礙學(xué)生的 發(fā)展,“一個(gè)有意或無(wú)意地鼓勵(lì)學(xué)生依賴的教師,對(duì)學(xué)生永遠(yuǎn)不會(huì)有多大的助益”[1](P126)。他指出,現(xiàn)實(shí)中“大部分的教師并不把學(xué)生看成一個(gè)平等的伙伴——他們高高在上,訓(xùn)示著學(xué)生。這種師生關(guān)系只會(huì)增加教師與學(xué)生兩方面的恐懼”[1](P127)。這種高傲的權(quán)威式的態(tài)度,這種由知識(shí)、成就、野心所產(chǎn)生的自我保護(hù)性的孤立狀態(tài),絕對(duì)無(wú)法打破人與人之間的藩籬,無(wú)法在教育者和他的學(xué)生中建立一種相互間的教育關(guān)系,而只能滋生嫉妒和對(duì)立。教師“必須隨時(shí)注意不使他的學(xué)生將他塑造成一個(gè)榜樣、一種理想或一項(xiàng)權(quán)威”[1](P126)。
4、追求心靈完整自由
在克氏看來(lái),教育的功用在于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)完整的生活并發(fā)展成為完整的人。“因?yàn)槲┯性谶@樣的人之中,才有持久的和平”[1](P10)?!耙龅竭@件事,顯然教育者本身必須是個(gè)完整的人”[1](P48)。教育者只有把生活當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)了解它的意義,以完整的心靈融入日常的行動(dòng)中,這時(shí)才會(huì)出現(xiàn)智慧,才會(huì)有內(nèi)心的改造,才能幫助學(xué)生成為完整的人。
同時(shí),教育者應(yīng)是心靈自由的人。他“不會(huì)被自己或旁人的野心所阻礙或左右”[1](P129)?!八⒉皇且粋€(gè)建立龐大教育機(jī)構(gòu)的人,也不是政客的工具,他不被某種理想、某種信仰或某個(gè)國(guó)家所束縛。他為自己毫無(wú)所求。他沒(méi)有野心,不追求任何形式的權(quán)利,他不利用教育作為獲取地位、權(quán)威的手段。因此他能免于社會(huì)的壓制以及政府的操縱”[1](P112),免于心中由于渴望成就所引起的恐懼,能內(nèi)心充實(shí)、精神超脫地突破外在和內(nèi)在的束縛,以開放、健康的心態(tài)引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。
5、以教育為天職
克氏強(qiáng)調(diào),教師應(yīng)以教育為天職。他認(rèn)為,“一旦教育成了我們的一項(xiàng)職業(yè)、一種謀生手段,而非一項(xiàng)獻(xiàn)身的天職,世界與我們之間必然會(huì)有鴻溝存在;我們的家庭生活便和我們的工作分離,無(wú)法融合。一旦教育成了一種和其他工作相似的職業(yè),人與人之間及社會(huì)各階層之間的沖突和仇恨將不可避免”?!皩?duì)于真正的教師來(lái)說(shuō),教育不是一項(xiàng)技術(shù),而是他的生活方式”[1](P128)。真正的教師獻(xiàn)身于教育“是自動(dòng)自發(fā)的,而不是任何勸服和希冀個(gè)人利益的結(jié)果”[1](P129),是因?yàn)樗X(jué)察到惟有經(jīng)由正確的教育,人類才能有和平與快樂(lè)。
四、克里希那穆提的教師觀的現(xiàn)實(shí)意義
克里希那穆提的教師觀立足于通過(guò)教育改造人類心靈,以創(chuàng)造一個(gè)更加美好、和平的世界,其獨(dú)特的視角與鞭辟入里的分析具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。
1、理論價(jià)值
首先,從新的視角拓展深化了教師理論研究。他對(duì)于教師問(wèn)題的分析都著眼于人類未來(lái),緊緊圍繞著教師心靈世界及其與學(xué)生心靈世界的交互影響與完善而展開,這一嶄新的角度拓寬了教師理論研究。如:他把教師的社會(huì)作用提升到了前所未有的、影響人類社會(huì)和平與發(fā)展的高度,突破了“教師是知識(shí)傳遞者或者連接人類文化的橋梁”的傳統(tǒng)看法,深化了對(duì)教師作用的認(rèn)識(shí)。他把教師內(nèi)在的心靈完善作為教師教育的重要內(nèi)容,突破了傳統(tǒng)的教師教育以提高教師的專業(yè)道德、知識(shí)和能力為主的局限,拓展了教師教育理論。尤其是他對(duì)教師素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)具有相當(dāng)?shù)纳疃?。如,把教師充分了解自我作為教師素養(yǎng)的首要問(wèn)題,突破了傳統(tǒng)的教師素養(yǎng)結(jié)構(gòu)的框架,把教師對(duì)自身深層的心靈因素的全方位洞察作為教師的必備素養(yǎng)。他明確真正的教育愛(ài)必須立足于每個(gè)學(xué)生的實(shí)際,深入到學(xué)生的內(nèi)心,謹(jǐn)防對(duì)理論的依賴及自身的主觀意愿束縛學(xué)生,這彌補(bǔ)了已有的對(duì)教育愛(ài)探索的不足。他強(qiáng)調(diào)教師要避免成為權(quán)威、要追求心靈完整自由,填補(bǔ)了已有的教師素養(yǎng)研究存在的空白。他對(duì)教師要以教育為天職的認(rèn)識(shí),深刻揭示了真正的教師是發(fā)自內(nèi)心地為了人類的發(fā)展與孩子的心靈需求而獻(xiàn)身于教育的,教師的生命價(jià)值在教育中實(shí)現(xiàn),這就從理論上回答了教師奉獻(xiàn)與幸福的統(tǒng)一關(guān)系。
其次,質(zhì)疑了某些不言自明的教師觀。傳統(tǒng)的教師觀認(rèn)為“教師應(yīng)該是完美的”,而克氏的思考告訴我們,教師首先是有血有肉的人,有自己獨(dú)立的思維、情感,有自己的困惑以及時(shí)代和文化背景帶來(lái)的局限,教師只有坦然地直面和洞察這一切,才能更好地引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。傳統(tǒng)的教師觀認(rèn)為“教師應(yīng)該是權(quán)威”,他則指出教師權(quán)威會(huì)妨礙學(xué)生的成長(zhǎng)與社會(huì)進(jìn)步,倡導(dǎo)以誠(chéng)摯、開放的態(tài)度建立平等互促的師生關(guān)系,倡導(dǎo)學(xué)生因循個(gè)性的發(fā)展。傳統(tǒng)的教師觀認(rèn)為,“教師身份是先在的”,而他認(rèn)為教師只有不斷的自我反思與努力才能成為真正的教育者,含有“教師是去成為教師”的意味。這些見解耐人尋味,具有很高的理論探討價(jià)值。
2、實(shí)踐意義
首先,能幫助教師形成正確的教育思想觀念。如,他對(duì)于教師的社會(huì)作用及教師應(yīng)以教育為天職的探索,有助于教師深刻思考自身工作的意義,反思自己的職業(yè)選擇,明了自己的人生追求,從而以堅(jiān)定的信念、積極的心態(tài)投入教育事業(yè)。他對(duì)于教育者必須受教育的獨(dú)特認(rèn)識(shí),有助于教師深刻體會(huì)自我心靈世界的完善對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的意義,從而把社會(huì)對(duì)教師的規(guī)范要求與自我心性的澄明有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。他對(duì)于教育者必備素養(yǎng)的分析,有助于教師自我反思和超越,成為真正的教育者。
其次,有助于指導(dǎo)教師的教育實(shí)踐。克氏深刻地揭示,現(xiàn)實(shí)教育中存在的種種戕害學(xué)生心靈的問(wèn)題的根源,在于教師自身的心靈問(wèn)題。這能夠使教師積極反思發(fā)現(xiàn)自身教育行為,克服由于自我工具化、行動(dòng)機(jī)械化、模式化、過(guò)分依賴?yán)碚摰仍斐傻钠钆c失誤。例如,有些教師一味追求掌握知識(shí)和技能的效率,很少去關(guān)注每個(gè)學(xué)生作為完整的人的多種需求;有些教師在“為學(xué)生好”的“愛(ài)生”招牌下把自己的意志強(qiáng)加于學(xué)生,剝奪學(xué)生的自由思考與選擇的權(quán)利,甚至不惜傷害學(xué)生的自尊;有些教師僅僅以教育理論或?qū)W校認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)統(tǒng)一規(guī)范和要求學(xué)生,忽略學(xué)生的個(gè)體差異性,妨礙了學(xué)生的健康成長(zhǎng)等等。他堅(jiān)決反對(duì)教師成為權(quán)威的觀點(diǎn),能夠引發(fā)教師辨證地思考傳統(tǒng)的“為人師表”的意義,樹立民主、平等的師生觀并形成相應(yīng)的行為習(xí)慣。同時(shí),他倡導(dǎo)教師必須了解自我,有利于扭轉(zhuǎn)一些教師“只管埋頭拉車,不管抬頭看路”的“工具化”心理傾向和工作方式,從而走出把“作為教師的我”的教學(xué)世界和“真實(shí)的自我”的生活整體世界割裂的“無(wú)我”、“淺表”、“孤立”的職業(yè)生存狀態(tài)。
另外,有助于教師完整健全的專業(yè)成長(zhǎng)。他以教育改造人類心靈,并創(chuàng)造一個(gè)更加美好、和平、安寧的世界為立足點(diǎn)來(lái)考慮教師問(wèn)題,要求教師以自身完整、自由、美好的心靈關(guān)照學(xué)生心靈成長(zhǎng)。他的認(rèn)識(shí)拓展了教師教育實(shí)踐的內(nèi)容,對(duì)教師教育提出了更合理的要求,有助于使教師從工具化的外在要求的專業(yè)成長(zhǎng)中解放出來(lái),以完整的活生生的人的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展。
總之,克里希那穆提以其獨(dú)特的智慧為教師理論與實(shí)踐提供了一筆寶貴的思想資源。筆者僅僅是管窺其思想之一斑,其內(nèi)在的精華須深入體味并加以實(shí)踐,這對(duì)于充實(shí)和完善教師理論,改造和優(yōu)化教育實(shí)踐,提升我們的教育品質(zhì)必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
[ 參考 文獻(xiàn) ]
[1][印度]克里希那穆提.一生的學(xué)習(xí)[M].張南星譯.北京:群言出版社,2004.[2][印度]克里希那穆提.心靈自由之路[M].廖世德譯.北京:九州出版社,2005.5.
第四篇:畢業(yè)論文參考題目
論文選題只供參考,且多數(shù)還需細(xì)分或者修改,大家請(qǐng)根據(jù)自己興趣與搜集的資料進(jìn)行寫作。
畢業(yè)論文參考題目
以《傲慢與偏見》為例:
來(lái)源:中國(guó)知網(wǎng);全國(guó)優(yōu)秀碩士生畢業(yè)論文:2000-2011 搜索關(guān)鍵詞:傲慢與偏見
統(tǒng)計(jì)格式:論文標(biāo)題:研究方法/理論/關(guān)鍵點(diǎn) 共102篇,統(tǒng)計(jì)97篇
文學(xué)
1. 論簡(jiǎn)·奧斯丁的婚姻觀 2. 簡(jiǎn)·奧斯丁在《傲慢與偏見》中的婚姻觀 3. 3.論簡(jiǎn)·奧斯丁在《傲慢與偏見》中的婚姻觀 4.超越傲慢和偏見:女性視角&婚姻觀 5.論《傲慢與偏見》中的理智與情感:婚姻觀 6.簡(jiǎn)·奧斯丁《傲慢與偏見》中的女性形象 7.從喜劇的角度談《傲慢與偏見》中簡(jiǎn)·奧斯丁的女性意識(shí) 8.從《傲慢與偏見》看簡(jiǎn)·奧斯丁新型家庭價(jià)值觀 9.奧斯丁《傲慢與偏見》中女性意識(shí)和男性聲音的和諧 10.從《傲慢與偏見》中看簡(jiǎn)·奧斯丁的復(fù)雜性
11.《傲慢與偏見》中的二元對(duì)立及其敘事效果:二元對(duì)立(結(jié)構(gòu)主義)12.試述《傲慢與偏見》敘事藝術(shù)的獨(dú)特性:文學(xué)敘述特點(diǎn)
13.兩種不同的斗爭(zhēng)方式——《傲慢與偏見》與《簡(jiǎn)愛(ài)》比較研究 14.《傲慢與偏見》與《簡(jiǎn)愛(ài)》之女主人公的比較研究:女權(quán)主義角度
15.從《傲慢與偏見》和《勸導(dǎo)》看奧斯丁女性主義之古樸表現(xiàn)與發(fā)展:女性主義&文本比較 16.《達(dá)洛維夫人》與《傲慢與偏見》的銜接對(duì)比:銜接理論(語(yǔ)用學(xué))17.女性主義文學(xué)的空谷足音:對(duì)簡(jiǎn)·奧斯丁及《傲慢與偏見》的女性主義分析 18.突圍與顛覆—《傲慢與偏見》與《簡(jiǎn)·愛(ài)》的女性書寫比較:女性意識(shí) 19.和諧之美——從生態(tài)女性主義視角解讀《傲慢與偏見》和《愛(ài)瑪》
統(tǒng)計(jì):多從小說(shuō)主題---婚姻觀、愛(ài)情觀及女性主義角度
語(yǔ)言學(xué): 1.小說(shuō)《傲慢與偏見》中會(huì)話含義的語(yǔ)用分析:語(yǔ)用學(xué)(合作原則,會(huì)話準(zhǔn)則,禮貌原則)2.《傲慢與偏見》會(huì)話中性別差異的語(yǔ)用分析:定性研究(合作原則,禮貌原則,面子保全理論)3.禮貌原則視角下《傲慢與偏見》中的人物話語(yǔ)分析 4.從順應(yīng)論角度分析小說(shuō)《傲慢與偏見》的對(duì)話:順應(yīng)理論&對(duì)話研究 5.評(píng)價(jià)理論視角下《傲慢與偏見》中伊麗莎白與達(dá)西的關(guān)系發(fā)展:評(píng)價(jià)理論&對(duì)話研究 6.從關(guān)聯(lián)理論看—傲慢與偏見—中反語(yǔ) 7.小說(shuō)《傲慢與偏見》中對(duì)話的人際意義分析:系統(tǒng)功能語(yǔ)法(人際功能):對(duì)話 8.電影《傲慢與偏見》中沉默的語(yǔ)用分析:語(yǔ)用學(xué)(禮貌原則,面子理論)&會(huì)話沉默 9.關(guān)于奧斯丁的女性主義在《傲慢與偏見》中的角色中的體現(xiàn)
10.《傲慢與偏見》美學(xué)觀的人際意義:系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)(人際意義系統(tǒng)&美學(xué)語(yǔ)言學(xué))&話語(yǔ)分析
11.從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)角度解析語(yǔ)篇連貫 12.從《傲慢與偏見》電影對(duì)白看英語(yǔ)語(yǔ)言的使用變化:社會(huì)語(yǔ)言學(xué)&語(yǔ)用學(xué)理論:1940&2005電影對(duì)白比較 論文選題只供參考,且多數(shù)還需細(xì)分或者修改,大家請(qǐng)根據(jù)自己興趣與搜集的資料進(jìn)行寫作。
13.《傲慢與偏見》中的反諷:言語(yǔ)行為理論視角
14.笑與不笑,這是個(gè)問(wèn)題——《傲慢與偏見》中幽默的研究
15.《傲慢與偏見》女性話語(yǔ)人際意義分析:人際語(yǔ)義理論(系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué))16.小說(shuō)《傲慢與偏見》中預(yù)設(shè)和會(huì)話含義的語(yǔ)用分析
17.從《傲慢與偏見》中的言語(yǔ)反諷看喬拉的反諷理論:反諷理論&反諷
18.《傲慢與偏見》中會(huì)話的話語(yǔ)分析:會(huì)話分析,言語(yǔ)行為理論和合作原則&對(duì)話分析 19.小說(shuō)《傲慢與偏見》中人物對(duì)話的社會(huì)語(yǔ)境與態(tài)度分析:評(píng)價(jià)理論& 對(duì)話分析 20.《傲慢與偏見》中語(yǔ)氣及情態(tài)系統(tǒng)的人際意義 21.對(duì)《傲慢與偏見》第十九章之功能文體分析 22.文學(xué)作品中英漢恭維贊賞語(yǔ)比較 23.《傲慢與偏見》的對(duì)話藝術(shù)
24.《傲慢與偏見》語(yǔ)用解讀——言語(yǔ)行為理論對(duì)反諷的解釋 25.《傲慢與偏見》的喜劇世界 26.論簡(jiǎn)·奧斯丁的《傲慢與偏見》
27.《傲慢與偏見》中倒裝結(jié)構(gòu)的語(yǔ)篇功能
28.用合作原則和禮貌理論分析《傲慢與偏見》中的會(huì)話含義
統(tǒng)計(jì):多從會(huì)話角度分析
翻譯: 1.論異化與歸化的主次關(guān)系:歸化異化&譯本比較 2.接受美學(xué)視野下孫致禮的翻譯辯證論 3.從翻譯美學(xué)角度探討小說(shuō)翻譯中對(duì)話美的再現(xiàn) 4.論譯者主體性:譯者主體性&譯本比較 5.從《傲慢與偏見》兩種譯本看譯者主體性的發(fā)揮 6.文學(xué)翻譯中譯者的主體性及其在《傲慢與偏見》兩個(gè)譯本中的體現(xiàn):闡釋學(xué)&譯者主體性&譯本比較 7.從喬治·斯坦納的翻譯四步驟理論看譯者主體性在孫致禮的中譯《傲慢與偏見》中的體現(xiàn):闡釋學(xué)(翻譯四步驟理論)&譯者主體性 8.從描述性翻譯研究角度比較《傲慢與偏見》的兩個(gè)中譯本 9.接受理論視角觀照下的王科一《傲慢與偏見》中譯本研究:接受理論&單譯本 10.從Lefevere的操縱理論評(píng)《傲慢與偏見》的兩個(gè)中文譯本:操縱理論&譯本比較 11.文學(xué)翻譯中的目標(biāo)讀者取向原則:譯本比較 12.從目的論看《傲慢與偏見》中幽默語(yǔ)言的翻譯策略: 13.從孫致禮的《傲慢與偏見》譯本看文學(xué)翻譯中的創(chuàng)造性叛逆:目的論 14.功能翻譯理論視角下的文學(xué)翻譯:功能翻譯理論&譯本比較 15.女性主義翻譯理論視角下之《傲慢與偏見》兩種中譯本比較研究 16.論女性主義譯者的主體性:女性主義翻譯理論&譯本比較 17.《傲慢與偏見》兩中譯本的比較研究:女性主義翻譯理論&三譯本 18.《傲慢與偏見》的風(fēng)格翻譯:文學(xué)問(wèn)題學(xué)&單譯本 19.從文學(xué)文體學(xué)角度論述《傲慢與偏見》的風(fēng)格翻譯:譯本比較 20.翻譯研究和重譯中的一些問(wèn)題:五譯本比較 21.從圖式理論的角度看《傲慢與偏見》兩個(gè)中譯本幽默語(yǔ)言的翻譯:圖式理論(認(rèn)知語(yǔ)言學(xué))22.從形合意合角度比較《傲慢與偏見》兩譯本:英漢對(duì)比語(yǔ)言學(xué)(形合&意合)&譯本比較 23.《傲慢與偏見》兩種中譯本對(duì)比:篇章結(jié)構(gòu),選詞及風(fēng)格比較, 論文選題只供參考,且多數(shù)還需細(xì)分或者修改,大家請(qǐng)根據(jù)自己興趣與搜集的資料進(jìn)行寫作。
24.《傲慢與偏見》兩譯本的對(duì)話漢譯比較 25.從純理功能角度看《傲慢與偏見》的兩個(gè)中文譯本: 純理功能&譯本比較 26.韓禮德系統(tǒng)功能語(yǔ)法的核心理論—純理功能——簡(jiǎn)·奧斯汀《傲慢與偏見》三個(gè)中譯本的比較 27.《傲慢與偏見》及其漢譯本銜接手段對(duì)比研究與翻譯:銜接理論&譯本比較 28.語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)原則關(guān)照下原文中省略在譯文中的處理:譯本比較 29.論文學(xué)翻譯——兼評(píng)《傲慢與偏見》三個(gè)中譯本 30.論《傲慢與偏見》主要漢語(yǔ)譯本的比較研究:3譯本 31.論《傲慢與偏見》中幽默風(fēng)格的翻譯 32.英語(yǔ)語(yǔ)氣隱喻及漢譯語(yǔ)氣助詞補(bǔ)償策略研究:語(yǔ)氣隱喻翻譯 33.《傲慢與偏見》漢譯本中反語(yǔ)與親密反語(yǔ)對(duì)比分析:語(yǔ)言偏離&反語(yǔ),親密反語(yǔ)翻譯 34.從關(guān)聯(lián)理論的角度分析翻譯過(guò)程中譯者的角色:關(guān)聯(lián)理論&三譯本比較 35.從連貫的角度評(píng)析《傲慢與偏見》的兩個(gè)譯本 36.從順應(yīng)論看小說(shuō)對(duì)話翻譯:語(yǔ)言學(xué)(順應(yīng)論)&對(duì)話 37.從語(yǔ)境角度談文學(xué)翻譯 38.《傲慢與偏見》在漢譯過(guò)程中人際意義的轉(zhuǎn)換:功能語(yǔ)言學(xué)&對(duì)話翻譯 39.語(yǔ)境與文學(xué)作品中會(huì)話含義的翻譯:合作原則&語(yǔ)境理論
會(huì)話分析 40.從情境語(yǔ)境看文學(xué)翻譯中的功能對(duì)等:情景語(yǔ)境&功能對(duì)等
譯本比較 41.從語(yǔ)域分析的角度探討小說(shuō)對(duì)話的翻譯 42.成篇性原則在小說(shuō)翻譯中的應(yīng)用:語(yǔ)篇語(yǔ)言學(xué)&譯本比較 43.巴赫金話語(yǔ)對(duì)話性視野下的《傲慢與偏見》譯本分析:對(duì)話理論&三譯本 44.《傲慢與偏見》對(duì)話兼其漢語(yǔ)譯文的情態(tài)系統(tǒng)分析:一項(xiàng)基于系統(tǒng)功能語(yǔ)法的研究 45.電影字幕翻譯規(guī)范探究:規(guī)范翻譯理論&電影字幕翻譯 46.對(duì)《傲慢與偏見》的兩個(gè)中譯本中的文眼“manner(s)”的翻譯的批評(píng)性分析 47.《傲慢與偏見》中的假設(shè)句——英原著與漢譯本中的“IF-假設(shè)句”對(duì)比分析 48.漢語(yǔ)虛詞“了”的研究及翻譯策略——《傲慢與偏見》中譯本“了”的譯法分析與對(duì)比:奈達(dá)及希金斯相關(guān)理 49.文學(xué)翻譯的三維連貫性——解析《傲慢與偏見》的譯本:語(yǔ)篇連貫性
統(tǒng)計(jì):多從語(yǔ)言學(xué)的角度,對(duì)譯本進(jìn)行分析;部分以某翻譯理論為框架進(jìn)行分析。
教學(xué)法: 1.淺析英語(yǔ)被動(dòng)句的漢譯技巧及課堂教學(xué)方法:認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)&被動(dòng)句漢譯&教學(xué)
論文參考題目
翻譯
翻譯是跨學(xué)科的,注定要采取多學(xué)科的視角研究翻譯現(xiàn)象和翻譯問(wèn)題。
一、選題范圍
1、翻譯與文化:可以從宏觀和微觀兩個(gè)方面考慮。宏觀方面,一般從翻譯在目的語(yǔ)社會(huì)文化中的生產(chǎn)、接受、翻譯在目的語(yǔ)社會(huì)文化中所起的功能等角度討論,可以從社會(huì)、文化、歷史、交際的視角切入。闡述為什么有那樣的譯文?如嚴(yán)復(fù)的翻譯,林紓的翻譯,傅東華翻譯《飄》時(shí)為什么使用歸化的手段,魯迅翻譯的策略,翻譯材料的選擇等等。微觀方面,可以討論語(yǔ)言論文選題只供參考,且多數(shù)還需細(xì)分或者修改,大家請(qǐng)根據(jù)自己興趣與搜集的資料進(jìn)行寫作。
文字所承載的文化內(nèi)容和內(nèi)涵如何在翻譯中表達(dá),如文化負(fù)載詞的翻譯策略等。
2、翻譯與語(yǔ)言學(xué)理論:可以從篇章語(yǔ)言學(xué),功能語(yǔ)言學(xué)(如喊韓禮德的系統(tǒng)功能理論等),對(duì)比語(yǔ)言學(xué),心理語(yǔ)言學(xué),交際語(yǔ)言學(xué)、文化語(yǔ)言學(xué),認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)等方面考慮選題。如功能語(yǔ)言學(xué)和篇章語(yǔ)言學(xué)中討論的銜接與連貫及其翻譯,也可以討論他們?cè)谟⒄Z(yǔ)和漢語(yǔ)中的差別入手,進(jìn)一步討論他們?cè)诜g中的處理,主位、述位的推進(jìn)極其在翻譯中的體現(xiàn)。英語(yǔ)漢語(yǔ)對(duì)比及其翻譯策略等等。
3、應(yīng)用翻譯:主要從特殊用途英語(yǔ)如商務(wù)英語(yǔ)、科技英語(yǔ)、旅游英語(yǔ)等方面討論在這些特殊領(lǐng)域中涉及的翻譯問(wèn)題如何處理。如旅游宣傳資料的翻譯等。
4、譯文對(duì)比:可以是同一篇文章、同一本書,不同的譯者在同以時(shí)期或不同時(shí)期進(jìn)行的翻譯做的對(duì)比,也可以是同一個(gè)譯者對(duì)同一篇文章或書在不同時(shí)期的翻譯的對(duì)比;可以是翻譯技巧等微觀層面的對(duì)比,也可以是宏觀曾面的對(duì)比,以探索為什么在不同時(shí)期譯者回采取不同的策略,有哪些社會(huì)的、文化的、政治的、意識(shí)形態(tài)的原因?
5、翻譯及評(píng)論:首先選擇一篇長(zhǎng)文,一般是文學(xué)作品且沒(méi)有人翻譯過(guò),進(jìn)行翻譯,翻譯完后,從上述五個(gè)方面選擇一個(gè)理論視角對(duì)自己的翻譯進(jìn)行評(píng)論。
6、譯者風(fēng)格。
7、翻譯與美學(xué)。
二、選題方法:
上述各個(gè)方面均可寫出幾本甚至幾十本專著,因此大家從上述方面可以選出一個(gè)寫作的范圍??s小選題范圍:首先是廣泛瀏覽上述各有關(guān)方面翻譯研究資料,以確定自己對(duì)哪方面感興趣且有話可說(shuō),這是縮小范圍的第一步。然后在自己感興趣的范圍內(nèi),瀏覽資料,做筆記,把有關(guān)資料的名稱、作者、出版信息及重要觀點(diǎn)和內(nèi)容等資料記錄下來(lái),以便進(jìn)一步縮小范圍,形成初步的論文研究方向,然后在仔細(xì)瀏覽閱讀這個(gè)研究方向資料,并作好相關(guān)筆記,為形成論文的觀點(diǎn)打下基礎(chǔ),以確定初步的論文題目。
三、選題資料來(lái)源:
1、圖書館的藏書
2、圖書館提供的電子數(shù)據(jù)庫(kù),如中國(guó)電子期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CNKI)。
3、常見雜志:《中國(guó)翻譯》《中國(guó)科技翻譯》《上海翻譯》;《外國(guó)語(yǔ)》《外語(yǔ)教學(xué)與研究〈外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)〉〈外語(yǔ)教學(xué)〉〈外語(yǔ)研究〉〈解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)〉〈外語(yǔ)學(xué)刊〉〈四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)〉〈天津外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)〉〈山東外語(yǔ)教學(xué)〉,以及各綜合性大學(xué)學(xué)報(bào)。
例題:
1.(功能對(duì)等角度等)英語(yǔ)諺語(yǔ)的翻譯 2.英語(yǔ)幽默的翻譯 3. 英語(yǔ)漢譯技巧初探 4.地方名勝古跡漢譯英 5.翻譯中常見錯(cuò)誤分析 6.中英思維方式的差異對(duì)翻譯的影響 7. 會(huì)話含義的推導(dǎo)與翻譯 8.詞匯的文化內(nèi)涵與翻譯 9.語(yǔ)境在翻譯中的作用 10.商標(biāo)詞翻譯 11.廣告語(yǔ)言的翻譯 12.英漢互譯中的語(yǔ)義等值問(wèn)題 13.英漢文化差異對(duì)翻譯的影響 14.英漢諺語(yǔ)的理解和翻譯 15.顏色詞在英語(yǔ)中的翻譯 16.中西文化差異與翻譯障礙 17.英語(yǔ)比喻性詞語(yǔ)中文化內(nèi)涵及翻譯 18.英語(yǔ)意義否定表現(xiàn)法及其漢譯 19.新聞標(biāo)題的翻譯 20.法律語(yǔ)言特征和法律語(yǔ)言翻譯 21.英漢模糊語(yǔ)言對(duì)比研究及其翻譯 22.導(dǎo)游詞翻譯中的跨文化意識(shí)
23.涉外商函的特點(diǎn)及其翻譯
24.中餐菜譜的英譯及中西飲食文化差異 25.Extra-linguistic Context and Translation 非語(yǔ)言語(yǔ)境與翻譯 26.社會(huì)文化背景和譯者的選詞
——對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)兩種譯本的比較 27.中國(guó)典籍的翻譯策略----從阿瑟?威利的《論語(yǔ)》譯本悟其翻譯之道 28.文學(xué)作品的風(fēng)格翻譯——析董秋斯譯〈大衛(wèi)科波菲爾〉 29.論科技英語(yǔ)長(zhǎng)句的語(yǔ)言特征及翻譯技巧
30.從互文性角度看《浮生六記》中的典故翻譯 論文選題只供參考,且多數(shù)還需細(xì)分或者修改,大家請(qǐng)根據(jù)自己興趣與搜集的資料進(jìn)行寫作。
31.<<圍城>>英譯本中對(duì)文化差異的處理 32.《飄》的譯文與重譯文的翻譯評(píng)論 33.《簡(jiǎn)?愛(ài)》兩個(gè)中譯本語(yǔ)言及文體分析 34.從“吃”的翻譯看選詞的重要性 35.從十七大報(bào)告看政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的翻譯/ 中國(guó)特色詞匯及其英譯
文學(xué):
該方向主要研究英美文學(xué)史及各時(shí)期的文學(xué)流派,作家,作品的文體與寫作風(fēng)格。論文可選擇做某一文學(xué)理論或作家作品的分析、評(píng)論,比較中西文學(xué)作品或作家,分析作品中的主題或人物角色。學(xué)生可以進(jìn)行:
1.文學(xué)流派研究; 2.作家研究; 3.作品評(píng)論或分析; 4.文學(xué)批評(píng)理論研究; 5.中西文學(xué)作品的比較研究等
例題:
1.A Brief Comment on O’Henry’s Short Stories 亨利的短篇小說(shuō)述評(píng)
2.A Comment on Hardy’s Fatalism 評(píng)哈代的宿命論
3.A Comparison between the Themes of Pilgrimage to the West and Pilgrim’s Progress 《西游記》與《天路歷程》主題的比較
4.A Probe into the Feminist Idea of Jane Eyre 《簡(jiǎn)愛(ài)》男女平等思想的探索
5.A Study of Native American Literature 美國(guó)本土文學(xué)的研究
6.The Breaking of American Dream from The Great Gatsby 從《了不起的蓋茨比》看美國(guó)夢(mèng)的破碎
7.How to Appreciate English Prose: Traditional and Modern Ways 如何欣賞英語(yǔ)散文——傳統(tǒng)與現(xiàn)代方法比較
8.Comment on Bernard Shaw’s Dramatic Art 評(píng)肖伯納的戲劇藝術(shù)
9.Humor and Satire in Pride and Prejudice 《傲慢與偏見》的幽默與諷刺
10.Influence of Mark Twain’s Works in China 馬克吐溫的作品在中國(guó)的影響 11.On the Humour of Mark Twain 馬克吐溫的幽默觀
12.On the Linguistic Features of the Adventures of Huckleberry Finn 《哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》的語(yǔ)言點(diǎn)
13.Metaphoric Expressions in Poem …
論《…》詩(shī)中的暗喻
14.On Charles Dickens Style in … 論狄更斯的《…》中的語(yǔ)言風(fēng)格
15.On T.S.Eliot’s Mythological Consciousness 論艾略特的神話意識(shí)
16.On the Poetry of Robert Frost(1874-1963)評(píng)議弗羅斯特的詩(shī)歌
17.On the Poetry of William Wordsworth(1770-1885)評(píng)議沃茲沃斯的詩(shī)歌
18.Style of Withering Heights 《呼嘯山莊》的文體分析
19.伊迪絲〃華頓《純真年代》的女性主義解讀
20.The Tragedy of Loman’s Family in Death of A Salesman 《推銷員之死》中羅曼一家的悲劇
21.Vividness and Images in Poem … 論《…》詩(shī)文的生動(dòng)性與比喻
22.Scarlet and Black in The Scarlet Letter 《紅字》中的紅與黑
23.Study of “Hemingway Style” 論“海明威風(fēng)格”
24.Syntax in John Milton’s Paradise Lost 彌爾頓的《失樂(lè)園》的句法探討
25.Techniques of Theme Production in Wuthering Heights 《呼嘯山莊》主題的表現(xiàn)手法
26.The Influence of Wars on American Literature 戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)美國(guó)文學(xué)的影響
27.The Linguistic Charms of The Adventures of Tom Sawyer 《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》的語(yǔ)言魅力
28.Thomas Hardy and his Tess of the D’Urbervilles 哈代和他的《苔絲》
29.The Theme of Death of Hemingway’s Novels論海明威小說(shuō)中的死亡主題
30.Whitman's Philosophy of Death淺析惠特曼的死亡哲學(xué) 論文選題只供參考,且多數(shù)還需細(xì)分或者修改,大家請(qǐng)根據(jù)自己興趣與搜集的資料進(jìn)行寫作。
語(yǔ)言學(xué):
該方向著重研究英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)及語(yǔ)言習(xí)得的相關(guān)理論與實(shí)踐,可著重討論某一種語(yǔ)言現(xiàn)象產(chǎn)生的原因及具體表現(xiàn)或某一語(yǔ)言理論在實(shí)際生活、教學(xué)中的運(yùn)用。學(xué)生可以進(jìn)行: 1.英語(yǔ)修辭研究;
2.文體研究;
3.英漢比較研究;
4.各類語(yǔ)體研究;
5.語(yǔ)法研究;
6.詞匯研究等。
例題:
1.The Characteristics and Cultural Connotation of English Euphemism英語(yǔ)委婉語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)及文化內(nèi)涵
2.The Rhetoric Devices in English Speech 英語(yǔ)演說(shuō)詞中的修辭手段 An Analysis of the Cultural Factors of English “Death” Euphemism英語(yǔ)中“死亡”委婉語(yǔ)文化因素剖析
4.Taboo and Euphemism in English
英語(yǔ)中的禁忌語(yǔ)與委婉語(yǔ)
5.On the Pragmatic Function of English Euphemism 論英語(yǔ)委婉語(yǔ)的語(yǔ)用功能 6.The Euphemism in the Dialogues of English Film英語(yǔ)電影對(duì)白中的委婉語(yǔ)
7.The Cultural Refraction of Euphemism in English Newspapers英語(yǔ)報(bào)刊中委婉語(yǔ)的文化折射8.The Contrast of Language Forms and Ways of Thinking Between English and Chinese
英漢語(yǔ)言形式與思維方式對(duì)比
9.The Rhetoric Features of English Advertisement 英語(yǔ)廣告的修辭特點(diǎn)
10.The Politeness in English英語(yǔ)中的禮貌用語(yǔ)
11.A Study of Transitional Words and Expressions 過(guò)渡詞及表達(dá)法的研究
12.Application of English Idioms in Daily Life 英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)在日常生活中的運(yùn)用
13.Comparing First and Second Language Acquisitions 二語(yǔ)習(xí)得與母語(yǔ)的比較研究 14.Euphemistic Expressions in Foreign Affairs 外事用語(yǔ)中的委婉表達(dá) 15.Features of Network English 網(wǎng)絡(luò)英語(yǔ)的特點(diǎn)
16.Influence of Science and Technology on English Vocabulary 科學(xué)技術(shù)對(duì)英語(yǔ)詞匯的影響
17.Linguistic Features of Abraham Lincoln’s Addresses 論林肯演說(shuō)詞的語(yǔ)言特征
18.Linguistic Features of Business Contracts 商務(wù)合同的語(yǔ)言特征
19.Linguistic Features of English Advertisements 英語(yǔ)廣告的語(yǔ)言特征
20.Symbolism in Idiomatic Expressions 論習(xí)語(yǔ)中的象征手法
21.Linguistic Taboos in Chinese and English Languages 談漢英語(yǔ)言中的禁忌現(xiàn)象
22.On the Functions of Ambiguity in English 論英語(yǔ)歧義的功能
23.On the Words and Expressions Belittling the Female 蔑視女性的詞匯和表達(dá)法
24.Relationship between … Theory and Language Research
論…理論與語(yǔ)言研究的關(guān)系25.Relationship of Age to SLA(Second Language Acquisition)論年齡與第二語(yǔ)言習(xí)得的關(guān)系
26.Politeness and Indirect Speech Acts 禮貌與間接言語(yǔ)行為 字串9
27.Semantic Analysis of Nominalisation in EST 科技英語(yǔ)名詞化語(yǔ)義分析
28.Sex Differentiation and Sexism in English Language 論英語(yǔ)中的性別現(xiàn)象及性別歧視
29.Similarities and Dissimilarities of British and American Englishes論英式英語(yǔ)和美式英語(yǔ)的異同
30.The Characteristics of Computer Language Vocabulary 計(jì)算機(jī)語(yǔ)言詞匯的特點(diǎn)
31.Parallelism in English英語(yǔ)中的排比現(xiàn)象
32.The Use of Nouns in English 英語(yǔ)中名詞的使用
33.The Ways of Expressing Emphatic Ideas in English 英語(yǔ)中強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣的表達(dá)方式 34.Pragmatic Failures in the Cross-cultural Communication 跨文化交際中的語(yǔ)用失誤
35.The Significance of Communicative Competence in Foreign Language Testing 外語(yǔ)測(cè)試中交際能力的重要性
36.Syntactical Features of Business English 談商務(wù)英語(yǔ)寫作的句法特征 論文選題只供參考,且多數(shù)還需細(xì)分或者修改,大家請(qǐng)根據(jù)自己興趣與搜集的資料進(jìn)行寫作。
教學(xué)法:
該方向主要研究英語(yǔ)教學(xué)的理論與實(shí)踐以及相關(guān)的教學(xué)指導(dǎo)原則和具體的方法,選題應(yīng)著重探討英語(yǔ)教學(xué)的方法,可具體到某一課程的教學(xué)理念、策略和方法的應(yīng)用及效度,現(xiàn)代教育技術(shù)在英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用與探索。學(xué)生可以進(jìn)行:
1.英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略研究; 2.英語(yǔ)學(xué)習(xí)焦慮研究; 3.英語(yǔ)測(cè)試研究;
4.英語(yǔ)教學(xué)法研究;
5.英語(yǔ)教學(xué)策略研究;
6.計(jì)算機(jī)輔助英語(yǔ)教學(xué)研究等。
例題
1.A Study of Student-Centered English Vocabulary Teaching 以學(xué)生為中心的英語(yǔ)詞匯教學(xué)
2.About the Quality-oriented Education in English Language Teaching 英語(yǔ)教學(xué)中的素質(zhì)教育
3.Developing Students’ Cultural Awareness through Foreign Language Teaching 通過(guò)外語(yǔ)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)
4.Differences between Audio-lingual Method and Functional Approach 聽說(shuō)法與交際法的區(qū)別
5.Effects of Learner’s Motivation in Foreign Language Learning 外語(yǔ)學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響
6.English Classroom Teaching: Teacher-dominant or Student-centered 英語(yǔ)課堂教學(xué)——教師主宰還是學(xué)生中心
7.Error Analysis in English Learning as a Foreign Language 英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤分析研究
8.Methods and Procedures in Language Teaching 語(yǔ)言教學(xué)的方法及過(guò)程
9.Needs Analysis of Language Learners 語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的需求分析
10.On Attitudes and Motivation in Second Language Learning 論第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的態(tài)度及動(dòng)機(jī)
11.Logical Fallacies in English Writing 英文寫作中的邏輯謬誤
12.On Teacher-Learner Classroom Communication 論教師與學(xué)生之間的課堂交流
13.On the Feasibility of Communicative Approach in China 談交際法在中國(guó)的可行性 14.On the Learning Strategy of English as a Foreign language 談?dòng)⒄Z(yǔ)的學(xué)習(xí)策略
15.The Cognitive and Affective Factors in Task-based English Teaching英語(yǔ)任務(wù)型教學(xué)中的認(rèn)知和情感因素
16.Social Context in the Foreign Language Teaching and Learning 外語(yǔ)教學(xué)中的社會(huì)語(yǔ)境
17.The Application of Communicative Approach Techniques in Modern Foreign Language Teaching and Learning 交際法的教學(xué)手段在現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用
18.Personality Factors to the Success of Foreign Language Learning 個(gè)性因素在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的作用
19.The Function of Grammar in English Study 英語(yǔ)學(xué)習(xí)中語(yǔ)法的功能
20.The Influence of L1 on the Learning of a Foreign Language 母語(yǔ)對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響
21.The Role of Grammatical Rules in English Language Learning 語(yǔ)法規(guī)則在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的地位
22.Professional Skills for Foreign Language Teachers in Chinese Middle Schools 中國(guó)中學(xué)外語(yǔ)教師的專業(yè)技能
23.Body Language in the Teaching of English身勢(shì)語(yǔ)在英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用
24.The Strategies of Cultivating Students’ self-study Capacity in Learning English培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)能力的策略
25.The Report of College Students’ English Learning Motivation大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)調(diào)查報(bào)告
第五篇:畢業(yè)論文參考題目
工商管理(本)畢業(yè)論文選題參考 論文選題僅供參考,也可自己命題。
一、管理學(xué)方向參考題目
1、論企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力
2、現(xiàn)代管理理論熱點(diǎn)問(wèn)題研究
3、消費(fèi)者行為研究
4、現(xiàn)代商務(wù)談判
5、激勵(lì)理論的研究
6、領(lǐng)導(dǎo)理論的研究
7、組織發(fā)展與變革
8、企業(yè)文化模式研究
9、“擴(kuò)展企業(yè)”運(yùn)作研究
10、企業(yè)協(xié)同效應(yīng)研究
11、企業(yè)智力資本研究
12、品牌延伸的問(wèn)題與對(duì)策
13、克服“克隆公司”現(xiàn)象
14、大企業(yè)組織流程化設(shè)計(jì)
15、跨國(guó)經(jīng)營(yíng)的價(jià)值鏈設(shè)計(jì)
16、產(chǎn)業(yè)鏈上的價(jià)值鏈分析
17、入世后黑色家電的產(chǎn)業(yè)分析與企業(yè)對(duì)策
18、企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力問(wèn)題探討
19、新形勢(shì)下我國(guó)經(jīng)濟(jì)安全的保障問(wèn)題 20、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的影響
21、論企業(yè)戰(zhàn)略聯(lián)盟
22、人力資源資本化——人力資源管理的新要求
23、西部大開發(fā)問(wèn)題的探討
24、企業(yè)的跨文化管理
25、關(guān)于推行股票期權(quán)制若干問(wèn)題的探討
26、企業(yè)如何應(yīng)對(duì)“入世”的機(jī)遇和挑戰(zhàn)
27、對(duì)多元化經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的全方位思考
28、虛擬企業(yè)
29、企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力
30、關(guān)于企業(yè)實(shí)施名牌戰(zhàn)略的問(wèn)題的研究
31、企業(yè)成長(zhǎng)研究
32、知識(shí)管理研究
33、組織結(jié)構(gòu)及形態(tài)演變研究
34、我國(guó)上市公司的公司治理結(jié)構(gòu)完善
35、管理倫理與現(xiàn)代公司經(jīng)營(yíng)
36、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的管理變革
37、風(fēng)險(xiǎn)資本與高新技術(shù)企業(yè)的公司治理
38、全球化背景下我國(guó)IT企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略
39、面向新經(jīng)濟(jì)模式的企業(yè)管理信息系統(tǒng) 40、資本經(jīng)營(yíng)方式研究
41、企業(yè)并購(gòu)研究
42、管理者收購(gòu)研究
43、戰(zhàn)略聯(lián)盟研究
44、租賃經(jīng)營(yíng)研究
45、定制生產(chǎn)模式的系統(tǒng)設(shè)計(jì)與管理
46、全球化與企業(yè)生產(chǎn)戰(zhàn)略選擇
47、計(jì)算機(jī)集成制造系統(tǒng)(CIM)支持體系的設(shè)計(jì)與管理
48、JIT在我國(guó)企業(yè)的運(yùn)用
49、MRP在我國(guó)企業(yè)的運(yùn)用 50、企業(yè)生產(chǎn)計(jì)劃系統(tǒng)的研究
51、企業(yè)生產(chǎn)性資源的計(jì)劃管理
52、全面質(zhì)量管理方法在企業(yè)中的運(yùn)用
53、企業(yè)系統(tǒng)質(zhì)量控制的應(yīng)用
54、質(zhì)量管理標(biāo)準(zhǔn)的研究
55、先進(jìn)制造技術(shù)條件下的質(zhì)量管理
56、公司治理中的股東權(quán)益保護(hù)問(wèn)題研究
57、完善上市公司董事會(huì)功能的若干思考
58、我國(guó)利用跨國(guó)公司直接投資的戰(zhàn)略和策略分析
59、公司合并中關(guān)聯(lián)人的利益保護(hù)問(wèn)題研究 60、企業(yè)購(gòu)并戰(zhàn)略中的核心問(wèn)題研究 61、論管理創(chuàng)新
62、試論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)家的素質(zhì) 63、試論中國(guó)加入WTO的對(duì)策 64、論組織怎樣做才能實(shí)現(xiàn)管理科學(xué)化 65、中國(guó)企業(yè)應(yīng)建立獨(dú)立董事制度 66、國(guó)企法人治理結(jié)構(gòu)難在哪兒 67、中國(guó)股票市場(chǎng)應(yīng)建立退市機(jī)制 68、中小企業(yè)發(fā)展思考與對(duì)策 69、虛擬企業(yè)對(duì)我國(guó)管理組織的啟示 70、跨國(guó)并購(gòu)企業(yè)的文化管理 71、CEO的激勵(lì)和監(jiān)督機(jī)制 72、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)與發(fā)展 73、人力資本的激勵(lì)機(jī)制 74、如何提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)能力
75、流通企業(yè)國(guó)際化經(jīng)營(yíng)的不可控因素分析 76、企業(yè)國(guó)際化經(jīng)營(yíng)的可控因素風(fēng)險(xiǎn)分析 77、啟示與借鑒:流通企業(yè)邁出國(guó)門 78、中國(guó)流通企業(yè)的國(guó)際化經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略
79、我國(guó)入世后,市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)面臨的主要風(fēng)險(xiǎn)及其預(yù)防 80、入世后如何增強(qiáng)我國(guó)服務(wù)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力 81、中國(guó)企業(yè)如何實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略 82、中國(guó)跨國(guó)公司的創(chuàng)建與發(fā)展
行政管理專業(yè)畢業(yè)論文選題參考
一、政府改革、政府職能轉(zhuǎn)變
1、中外政府經(jīng)濟(jì)職能比較研究
2、當(dāng)前我國(guó)政府職能轉(zhuǎn)變的動(dòng)因和內(nèi)容研究
3、政府職能發(fā)展趨勢(shì)研究
4、不同層級(jí)政府組織的比較研究
5、縣級(jí)政府改革的理論與實(shí)踐研究
6、我國(guó)地方政府機(jī)構(gòu)改革研究
7、我國(guó)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))行政管理的特點(diǎn)、現(xiàn)狀與改革研究
8、中外行政組織體制比較研究
9、西方國(guó)家行政改革的研究
10、美國(guó)各州獨(dú)立管理機(jī)構(gòu)的地位、組織和職能研究
11、英國(guó)地方政府組織體制的發(fā)展與演變
12、德國(guó)、加拿大聯(lián)邦制比較研究
13、WTO與中國(guó)地方政府行政管理的模式變革
14、WTO對(duì)中國(guó)行政管理的影響及對(duì)策研究
15、經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)中國(guó)行政管理的影響及對(duì)策研究
16、經(jīng)濟(jì)全球化與中國(guó)地方政府行政管理模式變革
二、公務(wù)員制度、企事業(yè)人事管理
17、西方文官制度研究
18、我國(guó)國(guó)家公務(wù)員制度的基本特點(diǎn)研究
19、人力資源開發(fā)研究 20、公務(wù)員績(jī)效評(píng)估體系研究
21、我國(guó)國(guó)家公務(wù)員培訓(xùn)研究
22、當(dāng)前人才流動(dòng)中的問(wèn)題與對(duì)策研究
23、建立符合我國(guó)國(guó)情的公務(wù)員職位分類制度研究
24、中國(guó)公務(wù)員管理體制研究
25、公務(wù)員聘用制度研究
26、公務(wù)員辭職、辭退理論與實(shí)踐研究
27、公務(wù)員考試評(píng)價(jià)機(jī)制研究
28、公務(wù)員保障機(jī)制研究
三、行政決策、行政執(zhí)行、行政溝通
29、地方政府的政策制定程序研究 30、中西行政決策觀念之異同研究
31、淺析鄉(xiāng)(鎮(zhèn))行政決策的特點(diǎn)研究
32、論地方政府的政策執(zhí)行行為研究
33、“上有政策、下有對(duì)策”之動(dòng)因與對(duì)策研究
34、地方政策執(zhí)行不到位的原因與對(duì)策研究
35、試論行政決策沖突的表現(xiàn)、原因和解決方式研究
36、行政授權(quán)理論與實(shí)踐研究
37、行政溝通中的障礙與對(duì)策研究
四、治理腐敗
38、當(dāng)前我國(guó)權(quán)力腐敗的特點(diǎn)及對(duì)策研究
39、制度建設(shè)與反腐倡廉研究
40、行政監(jiān)察在行政監(jiān)督中的地位研究
41、各國(guó)行政監(jiān)督比較研究
42、香港廉政公署研究
43、新加坡行政監(jiān)察的組織機(jī)構(gòu)與運(yùn)行機(jī)制研究
44、輿論監(jiān)督研究
五、電子政務(wù)、行政文化
45、電子政務(wù)問(wèn)題研究
46、行政文化研究
47、行政道德與行政法制的關(guān)系研究
48、我國(guó)當(dāng)前依法行政的現(xiàn)狀與改革研究
六、政府與法院、人民代表大會(huì)關(guān)系
49、我國(guó)法院與政府關(guān)系的研究
50、改革和完善人民代表大會(huì)制度的途徑研究
51、地方人民代表大會(huì)對(duì)政府的法制監(jiān)督研究
52、我國(guó)公民參政議政制度研究
53、社會(huì)中介組織的管理研究
54、政府與第三部門關(guān)系研究
55、政府機(jī)關(guān)后勤服務(wù)管理社會(huì)化改革研究
七、政府與社會(huì)、市場(chǎng)的關(guān)系
56、政府社會(huì)保障體制研究
57、當(dāng)前我國(guó)社會(huì)保障體制中存在的問(wèn)題與對(duì)策研究
58、我國(guó)中等學(xué)校的人事改革與激勵(lì)機(jī)制
59、我國(guó)高等學(xué)校的人事制度改革研究 60、我國(guó)醫(yī)院的管理體制改革研究 61、我國(guó)地方科研機(jī)構(gòu)管理體制改革研究 62、企業(yè)人事管理研究
八、村民自治、社區(qū)管理
63、村民自治制度中存在的問(wèn)題與對(duì)策研究 64、農(nóng)民負(fù)擔(dān)過(guò)重的原因與對(duì)策研究 65、村民自治制度與農(nóng)民的決策參與方式
66、我國(guó)計(jì)劃生育政策落實(shí)的現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策研究 67、農(nóng)村義務(wù)教育政策落實(shí)的現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策研究 68、城市社區(qū)管理中存在的問(wèn)題與對(duì)策研究
69、城市社區(qū)中貧困人口的現(xiàn)狀、原因與脫貧措施研究 70、城市社區(qū)部分居民失業(yè)的現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策研究
法律本科畢業(yè)論文參考題目200個(gè) 1.論羅馬法的基本精神
2.西方法治文明的特征
3.羅馬法的復(fù)興
4.中世紀(jì)商法及現(xiàn)代民商分立傳統(tǒng)
5.雅典憲法的民主內(nèi)涵
6.大陸法系的演變
7.英美法系的演變
8.英國(guó)信托制度的發(fā)展及意義
9.判例法傳統(tǒng)簡(jiǎn)析
10.英美法程序先于權(quán)利原則的內(nèi)涵及意義
11.英美陪審制度歷史比較
12.美國(guó)聯(lián)邦憲法的靈活性、開放性
13.從西方法治發(fā)展看公、私法分離的意義
14.德法民法典的時(shí)代特征之比較
15.美國(guó)憲法中的違憲審查權(quán)
16.論自然法思想及其歷史價(jià)值
17.古典自然法學(xué)和近現(xiàn)代法制
18.重新認(rèn)識(shí)薩維尼及其思想的借鑒意義
19.東西方平等觀念的異同分析
20.簡(jiǎn)析經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)
21.中國(guó)古代防治官吏腐敗的對(duì)策
22.中國(guó)古代的官吏管理
23.中國(guó)近代繼承制度的變遷
24.中國(guó)古代的繼承制度
25.中國(guó)古代婚姻法的特點(diǎn)
26.中國(guó)傳統(tǒng)債權(quán)制度
27.中國(guó)傳統(tǒng)的家庭制度物色
28.秦朝法制關(guān)于自然資源的保護(hù)
29.《唐律疏議》中的正統(tǒng)法律思想
30.沈家本的法律思想
31.梁?jiǎn)⒊姆伤枷?/p>
32.孫中山王權(quán)憲法理論
33.章太炎的中華民國(guó)的設(shè)計(jì)
34.洋務(wù)派的法律思想
35.黃宗義對(duì)封建正統(tǒng)法律思想的批判
36.包拯的法律思想
37.董仲舒與“春秋決獄”
38.柳字之的法律思想
39.論經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象
40.論WTO框架下中國(guó)經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展
41.論經(jīng)濟(jì)法的責(zé)任
42.論經(jīng)濟(jì)法的基本原則
43.論經(jīng)濟(jì)法的地位
44.論經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值與功能
45.論經(jīng)濟(jì)法與民法的關(guān)系
46.論經(jīng)濟(jì)法與商法的關(guān)系
47.論經(jīng)濟(jì)法與行政法的關(guān)系
48.論經(jīng)濟(jì)法的體系
49.論經(jīng)濟(jì)法的實(shí)施
50.論經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系
51.論經(jīng)濟(jì)法主體
52.論經(jīng)濟(jì)法主體的權(quán)利
53.論經(jīng)濟(jì)職權(quán)
54.論經(jīng)濟(jì)法主體的義務(wù)
55.市場(chǎng)準(zhǔn)入理論與主體規(guī)則
56.國(guó)有企業(yè)改革的難點(diǎn)問(wèn)題研究
57.國(guó)有資本出資人制度研究
58.企業(yè)集團(tuán)內(nèi)部運(yùn)作中的法律問(wèn)題
59.企業(yè)集團(tuán)組建中的反壟斷法問(wèn)題研究
60.論私營(yíng)企業(yè)的法律地位
61.論我國(guó)公司立法的完善
62.論公司的基本制度
63.公司變更制度研究
64.董事會(huì)制度研究
65.論破產(chǎn)法的性質(zhì)
66.我國(guó)競(jìng)爭(zhēng)立法的現(xiàn)狀與完善
67.論反不當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法的價(jià)值取向
68.論反壟斷法的性質(zhì)
69.論行政性壟斷
70.論經(jīng)濟(jì)性壟斷
71.企業(yè)合并對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的影響用法律調(diào)控
72.論消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法的地位與作用
73.論消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的實(shí)現(xiàn)途徑
74.消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的比較研究
75.我國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的立法現(xiàn)狀與完善
76.論消費(fèi)者權(quán)益的國(guó)家保護(hù)
77.論產(chǎn)品質(zhì)量法的理論基礎(chǔ)
78.論產(chǎn)品缺陷責(zé)任
79.論產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)
80.我國(guó)產(chǎn)品質(zhì)量立法的現(xiàn)狀及完善
81.論違反新產(chǎn)品質(zhì)量法的法律責(zé)任
82.論產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)
83.論證券市場(chǎng)監(jiān)管法律制度
84.論城市房地產(chǎn)開發(fā)管理制度
85.論國(guó)有資產(chǎn)管理法的基本制度
86.論我國(guó)環(huán)境法律制度的創(chuàng)新
87.論當(dāng)代環(huán)境法學(xué)的發(fā)展
88.論金融風(fēng)險(xiǎn)的法律防范
89.論勞動(dòng)法的基本原則
90.論稅收法定原則
91.論醫(yī)療保險(xiǎn)法律制度
92.論我國(guó)對(duì)外商投資的管理及完善
93.論婚姻的目的和意義
94.婚姻的倫理本質(zhì)
95.論婚姻家庭制度的立法價(jià)值取向
96.論第三者破壞他人婚姻家庭的民事責(zé)任
97.論我國(guó)婚姻法的倫理精神
98.婚姻登記制度在婚姻法中的定位
99.事實(shí)婚姻
100.婚姻無(wú)效與婚姻的撤銷
101.家庭暴力問(wèn)題研究
102.重婚的認(rèn)定與處理
103.婚姻法在民法典中的立法定位
104.論婚姻利益及其救濟(jì)
105.夫妻財(cái)產(chǎn)制研究
106.法定夫妻財(cái)產(chǎn)制的立法選擇
107.約定財(cái)產(chǎn)制
108.論特有財(cái)產(chǎn)制
109.對(duì)我國(guó)現(xiàn)行婚姻登記制度的評(píng)價(jià)
110.論配偶權(quán)
111.親權(quán)制度研究 112.監(jiān)護(hù)制度研究
113.收養(yǎng)制度研究
114.寄養(yǎng)關(guān)系研究
115.對(duì)繼父母與繼子關(guān)系問(wèn)題的探討
116.論親屬關(guān)系發(fā)生的根據(jù)與立法界定
117.論離婚的條件
118.對(duì)缺席判決離婚問(wèn)題的研究
119.精神病人在離婚案件中的訴訟地位問(wèn)題研究
120.論探望權(quán)
121.論離婚損害賠償法律制度
122.論跨國(guó)婚姻的法律規(guī)則
123.人口老齡化的立法思考
124.論家庭暴力中的“冷暴力”
125.現(xiàn)代科技的發(fā)展與婚姻家庭制度
126.生育制度問(wèn)題研究
127.論夫妻間的忠實(shí)義務(wù)
128.同居關(guān)系問(wèn)題研究
129.同性“婚姻”研究
130.論變性手術(shù)的條件及其對(duì)婚姻關(guān)系的影響
131.與婚姻關(guān)系有關(guān)的利害關(guān)系人的介定
132.論違反結(jié)婚形式要件的法律后果
133.論夫妻共同財(cái)產(chǎn)
134.夫妻個(gè)人債務(wù)的介定
135.論離婚損害賠償
136.論夫妻忠實(shí)義務(wù)與隱私權(quán)沖突的法律協(xié)調(diào)
137.論夫妻的法定代理權(quán)
138.女權(quán)主義與婚姻家庭立法
139.保護(hù)軍婚與訴權(quán)沖突的問(wèn)題
140.離婚自由權(quán)及其限制
141.婚姻關(guān)系的法律定性研究
142.婚姻規(guī)律與婚姻立法
143.婚姻法與民法的關(guān)系
144.再婚問(wèn)題研究
145.論我國(guó)婚姻法的完善
146.婚姻儀式的價(jià)值研究
147.生育權(quán)的法律定位
148.夫妻間的相互債權(quán)債務(wù)關(guān)系問(wèn)題研究
149.論人大在民主政治中的地位
150.論憲法實(shí)施的保障
151.談如何健全人大制度
152.正確行使公民的自由與權(quán)利
153.試論我國(guó)的行政監(jiān)督體系
154.試論行政強(qiáng)制措施
155.試論我國(guó)國(guó)家賠償法的特色
156.試論我國(guó)的行政立法體制
157.依法治國(guó)與以德治國(guó)
158.論法院獨(dú)立審判
159.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與法制建設(shè)
160.判例與中國(guó)法制建設(shè)
161.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與法制觀念
162.犯罪本質(zhì)特征之我見
163.試論防衛(wèi)過(guò)當(dāng)?shù)淖镞^(guò)形式
164.試論犯罪的著手
165.也談區(qū)分一罪與數(shù)罪的標(biāo)準(zhǔn)
166.也論上訴不加刑原則
167.論辯護(hù)律師的訴訟地位與職能
168.論直接言詞原則
169.論民法中的推定制度
170.論表見代理制度
171.論民法上的情事變更原則
172.違約金、賠償金的比較研究
173.論民事權(quán)利和私力救濟(jì)
174.論新民事訴訟法的變革
175.論現(xiàn)行民事訴訟制度的新特點(diǎn)
176.民事訴訟目的論
177.中國(guó)古代的選官制度
178.明清律對(duì)我國(guó)資本主義萌芽的影響
179.試論中國(guó)對(duì)國(guó)際法的貢獻(xiàn)
180.論國(guó)際經(jīng)濟(jì)法制及其發(fā)展方向
181.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下民法觀念的更新
182.論我國(guó)司法制度的改革與完善
183.試論社會(huì)主義民主和社會(huì)主義法制的關(guān)系
184.論法制統(tǒng)一
185.略論法的特征
186.法制與人權(quán)
187.論法制改革
188.略論身份犯
189.刑罰職能初探
190.刑罰目的論
191.罪疑惟輕論
192.論死刑
193.論累犯
194.論公開審判
195.論無(wú)罪推定
196.抵押制度研究
197.論隱私權(quán)
198.論定金的適用
199.論免責(zé)條款
會(huì)計(jì)專業(yè)畢業(yè)論文題目
魯韻原創(chuàng)論文網(wǎng)| 2007-12-19 22:25:27
1、淺論人力資源會(huì)計(jì)
2、新準(zhǔn)則下非貨幣******易會(huì)計(jì)處理
3、中外會(huì)計(jì)報(bào)告比較及啟示
4、中外會(huì)計(jì)基本準(zhǔn)則若干問(wèn)題的思考
5、新舊會(huì)計(jì)準(zhǔn)則中無(wú)形資產(chǎn)對(duì)研發(fā)費(fèi)用會(huì)計(jì)處理的比較研究
6、淺論上市公司財(cái)務(wù)危機(jī)預(yù)警
7、淺論我國(guó)的會(huì)計(jì)國(guó)際化
8、新企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與上市公司利潤(rùn)的調(diào)節(jié)
9、中小企業(yè)財(cái)務(wù)管理存在的問(wèn)題與對(duì)策探討
10、中外租賃業(yè)發(fā)展比較及經(jīng)驗(yàn)借鑒
11、上市公司財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的特點(diǎn)
12、公司并購(gòu)的財(cái)務(wù)問(wèn)題分析
13、新形式下會(huì)計(jì)人員必備的素質(zhì)
14、民營(yíng)企業(yè)融資問(wèn)題的探討
15、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)與出路
16、管理層收購(gòu)(MB0)對(duì)財(cái)務(wù)的影響
17、上市公司盈利質(zhì)量研究
18、基于投資者視角的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)
19、淺論我國(guó)商業(yè)銀行不良貸款的成因及對(duì)策 20、中國(guó)特色的會(huì)計(jì)問(wèn)題研究
21、關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的探討
22、會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題的思考
23、會(huì)計(jì)人員應(yīng)具備的專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)能力
24、會(huì)計(jì)工作是這樣的------對(duì)會(huì)計(jì)工作的認(rèn)識(shí)
25、淺析會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德
26、會(huì)計(jì)人員與人際關(guān)系
27、談“綠色”經(jīng)營(yíng)與企業(yè)發(fā)展
28、高消費(fèi)利弊分析
29、重視市場(chǎng)調(diào)查,拓寬新產(chǎn)品銷售渠道 30、對(duì)“顧客是上帝”的認(rèn)識(shí)
31、我國(guó)不同職業(yè)和收入人群的消費(fèi)者心理現(xiàn)狀研究
32、論“經(jīng)濟(jì)人”與“道德人”的統(tǒng)一
33、激勵(lì)因素在銷售管理工作中的作用
34、名牌產(chǎn)品如何保持強(qiáng)勁的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力
35、新世紀(jì)會(huì)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)
36、成本會(huì)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)及我們的對(duì)策
37、論財(cái)務(wù)報(bào)告的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)
38、小議企業(yè)如何進(jìn)行納稅籌劃
39、國(guó)內(nèi)企業(yè)偷、漏稅問(wèn)題與對(duì)策
40、電子表格EXCEL在計(jì)算個(gè)人所得稅中的應(yīng)用
41、淺談新形式下我國(guó)會(huì)計(jì)電算化的現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策
42、如何在企業(yè)內(nèi)開展會(huì)計(jì)電算化工作
43、關(guān)于市場(chǎng)上流行的若干種財(cái)務(wù)軟件的比較分析
44、論會(huì)計(jì)電算化風(fēng)險(xiǎn)及控制
45、我國(guó)會(huì)計(jì)電算化的現(xiàn)狀、原因及對(duì)策
46、計(jì)算機(jī)舞弊與審計(jì)
47、電算化會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)的內(nèi)部控制
48、論誠(chéng)信理財(cái)
49、論會(huì)計(jì)監(jiān)督與監(jiān)督會(huì)計(jì) 50、會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題研究
51、成本控制問(wèn)題研究
52、WTO與我國(guó)會(huì)計(jì)的改革與發(fā)展
53、知識(shí)經(jīng)濟(jì)與會(huì)計(jì)創(chuàng)新
54、我國(guó)會(huì)計(jì)教育存在的問(wèn)題及其對(duì)策
55、會(huì)計(jì)工作面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn) 責(zé)任編輯: