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      201103 在首屆中國黃果柑文化節(jié)成都推介會上的講話

      時間:2019-05-14 14:25:30下載本文作者:會員上傳
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      第一篇:201103 在首屆中國黃果柑文化節(jié)成都推介會上的講話

      在首屆中國黃果柑文化節(jié)成都推介會上的致辭

      中共石棉縣委書記:王加良

      (2010年3月12日)

      尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓,各位新聞界的朋友,女士們、先生們: 大家上午好!

      春天的花兒開了,石棉的黃果柑熟了!

      因為一個美麗的傳說和一份美好的期待,我們非常榮幸的邀請到各位領(lǐng)導(dǎo)和各位貴賓。在此,我謹代表中共石棉縣委、石棉縣人民政府,代表石棉縣十二萬三千各族群眾,向大家的蒞臨表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!

      石棉縣位于四川省西南部、大渡河中游,地處蜀山之王貢嘎神山的南麓,自然環(huán)境得天獨厚。境內(nèi)貢嘎山國家級自然保護區(qū)-貢嘎南坡面積396平方公里,是世界知名的驢友天堂;栗子坪自然保護區(qū)520平方公里,是優(yōu)越的大熊貓棲息地,5.12汶川特大地震后,全球首只野外放歸的大熊貓,從這里回到了大自然的懷抱。石棉黃果柑這個奇特的地方果品,就生長在這樣宜人的生態(tài)環(huán)境里。如果您現(xiàn)在蒞臨石棉,您會看到黃果柑花果同樹的奇觀。在石棉,人們對黃果柑有一種特別的感情。勞作累了,隨手摘下一個黃果柑,在田間地頭小憩、閑談,這樣度過了一個又一個幸福的春夏。在石棉,黃果柑有許多美麗的傳說,所有的故事都將她稱之為黃果仙子。石棉的祖祖輩輩把她當成大自然的恩賜,用心呵護,用情守候。

      近年來,各級、各部門和社會各界對黃果柑產(chǎn)業(yè)發(fā)展給予了極大關(guān)注和大力支持。多位專家、教授深入田間地頭,建立科研基地,-1-

      推廣標準化生產(chǎn)管理,提升黃果柑品質(zhì)和科技含量,為黃果柑走出石棉,打下了良好的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。2010年4月,石棉黃果柑獲得國家農(nóng)產(chǎn)品地理標志保護證書,12月,獲得農(nóng)業(yè)部有機食品和GAP認證。石棉人民看到了希望,把她當成致富之果。目前,全縣種植面積2.7萬畝,在大渡河沿岸建立了一條璀璨的“金果走廊”。

      石棉,是一塊英雄的土地。在這里,孕育了全川首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的木雅爾蘇藏族文化。在這里,中國工農(nóng)紅軍強渡大渡河,打開了中國革命勝利的新篇章;在這里,少年英雄賴寧的感人事跡傳唱全國,成為了歷史的強音;在這里,勤勞質(zhì)樸的藏、彝等14個少數(shù)民族和諧共處,戰(zhàn)勝了5.12特大地震等一個又一個困難,用勤勞的雙手,建設(shè)美好的家園,成為全國民族團結(jié)進步先進集體。當前,石棉縣正緊緊抓住第二輪西部大開發(fā)和樞紐建設(shè)的戰(zhàn)略機遇,加快產(chǎn)業(yè)發(fā)展和生態(tài)建設(shè),著力建設(shè)四川省城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和諧發(fā)展的山區(qū)經(jīng)濟強縣。

      石棉,是攀西陽光生態(tài)旅游的門戶,是文明遐邇的民族走廊,是極具發(fā)展前景的一片熱土。石棉的發(fā)展,有賴于大家的關(guān)心支持。今天,我們懷著感恩的心情,把黃果柑這顆石棉人民的掌上明珠呈獻給大家。我們真誠地邀請各位朋友走進石棉,踏上陽光之旅,探訪神秘石棉,品嘗神奇仙果。我們熱忱地歡迎有識之士與我們攜手共進,共同打造黃果柑產(chǎn)業(yè),讓更多人們享受到生態(tài)、健康、美味的石棉黃果柑,共創(chuàng)我們美好的明天。

      熱情好客的石棉人民歡迎您們!

      謝謝大家!

      第二篇:石棉縣黃果柑文化節(jié)開幕式致辭

      “首屆中國黃果柑文化節(jié)”開幕式致辭

      縣委書記 王加良

      (2011年3月18日)

      尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友,女士們、先生們:

      在這春和景明,萬物呈祥的時節(jié),“首屆中國黃果柑文化節(jié)”在這里隆重開幕,這是我縣經(jīng)濟社會發(fā)展中的一件大事,也是全縣人民廣泛關(guān)注的一件盛事。在此,我謹代表中共石棉縣委、石棉縣人民政府和全縣12萬人民,對光臨這次文化節(jié)的各位嘉賓和朋友們表示熱烈的歡迎。對長期以來關(guān)心石棉、支持石棉發(fā)展的各級領(lǐng)導(dǎo)、各界朋友表示衷心的感謝!

      近年來,我縣圍繞“融入成都、依托攀西、鏈接康藏、輻射周邊”的總體構(gòu)想,按照建設(shè)“一極三中心”(四川山區(qū)經(jīng)濟重要增長極,建設(shè)川西交通樞紐次中心、川西物流次中心、區(qū)域商貿(mào)和社會事業(yè)服務(wù)中心)發(fā)展新思路,全力推進四川省城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和諧發(fā)展的山區(qū)經(jīng)濟強縣建設(shè)進程,加快建設(shè)宜居、暢通、生態(tài)、和諧、平安和文明的新石棉。去年,全縣GDP達到40億元,財政一般預(yù)算收入3.04億元,全社會固定資產(chǎn)投資完成64.2億元,城鎮(zhèn)居民人均可支配收入13903元,農(nóng)民人均純收入4872元。

      在加快工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的同時,我縣進一步加快以黃果柑為主的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。縣上研究出臺了一系列獎扶政策,加大資金投入力度,通過種苗補助、技術(shù)培訓(xùn)、配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等形式,扶持黃果柑產(chǎn)業(yè)發(fā)展。借助與川農(nóng)大校地合作平臺,充分利用大專院校的科技、人才優(yōu)勢,做大做強石棉黃果柑產(chǎn)業(yè)。目前,全縣黃果柑種植面積達到了2.7萬畝,成為了石棉農(nóng)民群眾增收致富的農(nóng)業(yè)支柱產(chǎn)業(yè)。

      為了進一步做大做強石棉的黃果柑產(chǎn)業(yè),使之能夠更好更快地走出石棉、走向全國、走向世界,我們縣委、縣政府精心籌劃舉辦“首屆中國黃果柑文化節(jié)”,目的是通過辦節(jié)的形式,廣交朋友、結(jié)聚人氣,尋找商機、培育市場,進一步提高石棉黃果柑的知名度和市場占有率,加快產(chǎn)業(yè)化建設(shè),樹立和展示“中國黃果柑第一縣”的良好形象。

      節(jié)會期間,我們將通過舉辦產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇、大型文藝演出、民俗文化競賽,開展項目推介、招商引資、等活動,努力把本屆黃果柑文化節(jié)辦的隆重、熱烈、圓滿,使這次黃果柑文化節(jié)真正成為一次交流的盛會、一次文化的盛會、一次展示的盛會、一次收獲的盛會,成為石棉展示形象的平臺、內(nèi)外合作的橋梁和構(gòu)建和諧社會的載體。

      在此,我們也懇切期望各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、朋友們,能夠在今后的工作中一如繼往地關(guān)注石棉,支持石棉的發(fā)展,歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)、各界人士經(jīng)常來棉考察指導(dǎo)工作,對我縣改革建設(shè)各項事業(yè)提出寶貴意見和建議,共同促進我縣經(jīng)濟社會實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展、和諧發(fā)展。

      最后,衷心祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位朋友在石棉期間生活愉快、身體健康。愿石棉之行給大家留下美好的記憶!

      謝謝大家!

      第三篇:在首屆文化節(jié)動員會上的講話

      在首屆XXX山文化節(jié)動員大會上的講話

      同志們:

      今天我們召開XXX山文化節(jié)動員大會,目的是動員全區(qū)各級各部門和廣大干部群眾,進一步統(tǒng)一思想,明確任務(wù),強化措施,狠抓落實,全力以赴做好文化節(jié)的各項籌備工作,確保首屆XXX山文化節(jié)取得圓滿成功。等一下,書記還要作重要講話。下面,我先就本屆XXX山文化節(jié)的籌備工作講三點意見:

      一、統(tǒng)一思想,提高認識,切實增強辦好文化節(jié)的責(zé)任感和緊迫感 舉辦XXX山文化節(jié),是區(qū)委、區(qū)政府站在全局高度,著眼于提升XXX形象、促進經(jīng)濟增長、弘揚傳統(tǒng)文化而做出的一項戰(zhàn)略性決策。今年3月份,區(qū)委、區(qū)政府專門組建了XXX山文化節(jié)組委會,由 區(qū)長親自掛帥,并成立了一室五部,全面開展了文化節(jié)前期準備工作。近三個月來,組委會辦公室在反復(fù)論證、深入調(diào)研,并充分聽取有關(guān)專家意見的基礎(chǔ)上,研究制定了本屆文化節(jié)的總體方案、活動主題、主體內(nèi)容;在與相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)充分溝通的基礎(chǔ)上,初步確定了開幕式以及各個主題活動的方案細節(jié);啟動了文化節(jié)前期宣傳工作,并開展了節(jié)徽、吉祥物征集活動。這些工作的開展,為這次動員會的召開奠定了基礎(chǔ),也為整個文化節(jié)正式啟動開了個好頭。區(qū)委、區(qū)政府對文化節(jié)籌備工作高度重視,區(qū)委書記辦公會先后3次聽取匯報,書記、區(qū)長也多次專題指導(dǎo)此項工作??梢哉f,這次文化節(jié)從投入的人力、物力、財力以及領(lǐng)導(dǎo)的重視程度,在XXX歷史上是前所未有的。因為舉辦這次高規(guī)格、大規(guī)模的文化節(jié),對XXX的經(jīng)濟社會發(fā)展,具有十分重要的作用和深遠的影響。全區(qū)各級各單位必須站在全局的、戰(zhàn)略的

      1高度,站在推進XXX經(jīng)濟和社會快速發(fā)展的高度,充分認識舉辦XXX山文化節(jié)的重要性和必要性。

      首先,舉辦XXX山文化節(jié)是保增長、促轉(zhuǎn)型的重要舉措。面對全球金融危機對實體經(jīng)濟的影響,“保增長、促轉(zhuǎn)型”已經(jīng)成為全國上下應(yīng)對危機,科學(xué)發(fā)展的工作主線。要完成既定的目標任務(wù),需要采取強有力的綜合措施。通過舉辦大型活動拉動經(jīng)濟增長,是各地區(qū)發(fā)展的重要經(jīng)驗,高淳的螃蟹節(jié)、盱眙的龍蝦節(jié)等無疑都是成功的典范。首屆 XXX山文化節(jié)也不是一個單純的節(jié)慶活動,而是旨在以此為平臺載體,促進經(jīng)濟發(fā)展、推進城市建設(shè)、發(fā)展休閑旅游、打造文化產(chǎn)業(yè)等工作聯(lián)動起來,形成良好的環(huán)境和氛圍,帶動各項工作的全面開展。因此,從現(xiàn)實意義講,舉辦文化節(jié)不僅是一次文化活動,更是區(qū)委、區(qū)政府“保增長、促轉(zhuǎn)型”的一項綜合舉措。文化節(jié)將通過深度挖掘XXX的歷史文化底蘊,展示推介XXX的人文風(fēng)情民俗,進而整合區(qū)域資源,加快地方建設(shè)。因此,我們必須更多從經(jīng)濟層面、從發(fā)展角度來認識文化節(jié)的舉辦,真正把各項籌備工作作為重要任務(wù)來抓。

      第二,舉辦XXX山文化節(jié)是擴開放、抓招商的重要舉措。以節(jié)引客、以節(jié)會商,是開展招商引資工作的重要途徑。今年以來,區(qū)委、區(qū)政府把招商引資工作作為經(jīng)濟工作的一項重要內(nèi)容,按照每月10號、20號、30號3個時間節(jié)點來推進招商工作,并成功舉辦了政企聯(lián)誼會、深圳專場招商會等招商活動,取得了明顯成效。而XXX山文化節(jié)是下半年全區(qū)招商引資的一個重要平臺,也是全市金秋經(jīng)貿(mào)洽談會的重要組成部分。文化節(jié)期間,區(qū)委、區(qū)政府將借勢開展多場招商和推介XXX的活動,包括港口經(jīng)濟峰會、科技創(chuàng)新論壇、旅游資源推介等,這必將對我區(qū)鞏固和擴大招商引資成果起到積極的促進作用。

      第三,舉辦XXX山文化節(jié),是展形象、增美譽的重要舉措。一個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展程度與其知名度有密切的聯(lián)系,因此要想進一步加快XXX的經(jīng)濟發(fā)展步伐,必須加大宣傳力度,打造地方品牌,形成集聚

      效應(yīng),吸引更多的生產(chǎn)要素為我所用。XXX區(qū)歷史悠久、底蘊深厚,擁有豐富的資源優(yōu)勢和良好的發(fā)展基礎(chǔ)。但是由于優(yōu)勢挖掘還不充分,宣傳力度還不夠大,長期以來,XXX知名度、美譽度,與XXX自身發(fā)展還不相稱,外界對我們的投資優(yōu)勢、區(qū)位優(yōu)勢、資源優(yōu)勢了解得還不多,這已經(jīng)成為制約XXX經(jīng)濟社會發(fā)展的一個突出因素。隨著區(qū)域一體化改革的推進以及仙林新市區(qū)加快建設(shè),大家對XXX的關(guān)注度也越來越高。舉辦XXX山文化節(jié),將集中展示XXX的改革發(fā)展步伐、經(jīng)濟建設(shè)成果、城市鄉(xiāng)村面貌、良好風(fēng)土人情等,讓更多的人對XXX有一個更全面更深入的了解,從而擴大XXX在全省乃至全國的知名度。

      二、明確任務(wù),攻堅克難,全力以赴做好文化節(jié)的各項籌備工作 按照既定的活動方案,包括開幕式在內(nèi)的文化節(jié)主體活動將在10月份全面展開,而文化節(jié)各項活動能否成功舉辦,前期各項籌備工作至關(guān)重要。現(xiàn)在已進入7月份,也就是說留給我們籌備的時間只有3個月,時間非常緊;這次文化節(jié),涉及文藝演出、招商推介、經(jīng)濟論壇、理論研討、民俗展示等方方面面一系列活動,是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程,各項準備工作任務(wù)都很重;同時,這是我區(qū)第一次舉辦如此高規(guī)模、高層次的活動,沒有經(jīng)驗可循、模式可套,辦好文化節(jié)的難度很大?;谝陨锨闆r,全區(qū)上下必須緊急行動起來,打起精神用心做,把各項工作謀劃得更加周全、組織得更加細致、推進得更加有力,切實履行各自職責(zé),全力以赴完成各項工作任務(wù)。

      一是要突出經(jīng)濟發(fā)展主題。作為首屆 XXX山文化節(jié),又是在全區(qū)上下應(yīng)對金融危機沖擊初見成效,區(qū)域經(jīng)濟回暖的這一特殊時期舉辦,文化節(jié)承載著促進經(jīng)濟發(fā)展的重要內(nèi)容,尤其是要在招商引資方面,取得明顯成效。此次文化節(jié)安排了經(jīng)濟論壇、資源推介等多場招商活動,與此相關(guān)的嘉賓邀請、主題策劃等工作要及早著手,落實責(zé)任,確保邀請到一批有份量、有意向的重要客商。要注重與各地商會、中介服務(wù)機構(gòu)的聯(lián)系,充分調(diào)動各種資源,把“長三角”區(qū)域的客商作

      為重點邀請對象,擴大招商范圍。要加強與內(nèi)地市場、海外市場的對接,廣泛尋找合作伙伴和合作項目,有選擇地引進一批對全區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展具有巨大帶動作用的高質(zhì)量項目。

      二是要彰顯區(qū)域文化特色。XXX山文化節(jié),顧名思義,文化是一張重要的牌,其他各項工作是依托于文化這個題材、圍繞文化這個主線展開的。文化節(jié)期間安排了包括開幕式在內(nèi)的多場文化活動,區(qū)文化局、區(qū)文聯(lián)、區(qū)宗教局等主要負責(zé)單位,要進一步創(chuàng)新思路,突出特色,做好演出節(jié)目準備。要抓緊做好展覽作品征集、民俗文化挖掘、歷史資料編纂等工作,以大文化的理念豐富活動內(nèi)容、創(chuàng)新活動形式,為節(jié)會推波助瀾。

      三是要緊鑼密鼓宣傳造勢。節(jié)會要靠宣傳來叫響,有了成功的宣傳推介,就意味著節(jié)會成功了一半。前期,我們面向社會公開征集會微、吉祥物,取得了較好的宣傳效果,從現(xiàn)在起,文化節(jié)的宣傳工作將進入一個逐步升溫的階段。要在南京日報“XXX雙周刊”,省、市級電視臺等影響力較大的媒體推出有份量有影響的宣傳報道,最大限度地吸引人們的視聽,引起公眾關(guān)注,吸引更多輿論媒體、社會群體聚焦。要充分利用自己的政府網(wǎng)站、XXX電視臺、XXX簡報等媒體,開設(shè)專欄,全方位報道籌備情況,通過全方位的內(nèi)外宣傳,吸引更多關(guān)注,聚集更多人氣,營造更好的氛圍。

      四是要加快環(huán)境綜合整治?;A(chǔ)設(shè)施建設(shè)和市容環(huán)境是XXX的“臉面”,基礎(chǔ)設(shè)施是否完善配套、市容景區(qū)環(huán)境是否干凈整潔,決定著各方來賓對XXX的第一印象。因此,完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和環(huán)境綜合整治刻不容緩,建設(shè)部門和市容部門要承擔(dān)主要任務(wù),相關(guān)單位要積極參與密切配合,共同做好所有與節(jié)會活動相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和維修改造工程。要堅持以節(jié)會促城管,優(yōu)化重點地區(qū)環(huán)境,開展治理占道經(jīng)營、亂停亂放、亂掛廣告和背街小巷等專項整治活動,集合各方面力量搞好綠化、美化、亮化工程。要在主要道路和景區(qū)建設(shè)一批突出

      文化節(jié)主題、設(shè)計美觀、創(chuàng)意新穎的燈箱廣告,以良好的形象迎接八方賓客。

      五是要確?;顒影踩€(wěn)定。文化節(jié)期間,既會邀請一些重要領(lǐng)導(dǎo)和大批客商到XXX,也會吸引大批市民到XXX旅游參觀,因此做好安全穩(wěn)定工作至關(guān)重要。要圍繞活動的開展,加強相關(guān)維穩(wěn)信息的搜集排查,消除穩(wěn)定隱患。要精心制定活動期間治安、交通、安全、消防、醫(yī)療救護等工作預(yù)案,真正做到防患于未然。

      三、強化領(lǐng)導(dǎo),背水一戰(zhàn),確保XXX山文化節(jié)首辦成功 舉辦好XXX山文化節(jié)是一項事關(guān)全局的重要活動,其籌備工作更是牽涉部門廣,涉及事項多,全區(qū)各級各部門要識大體、顧大局,把思想和行動迅速統(tǒng)一到區(qū)委、區(qū)政府的工作部署上來,落實責(zé)任分工,加強協(xié)調(diào)合作,確保各項工作真正落到實處。

      (一)組織領(lǐng)導(dǎo)要堅強有力。區(qū)委、區(qū)政府就本次文化節(jié)活動成立了高規(guī)格的組委會,下設(shè)“一室五部”,牽頭負責(zé)各項籌備工作的落實。為確保 首屆XXX山文化節(jié)的圓滿成功,所有涉及到的部門主要負責(zé)人要切實擔(dān)負起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,既要當指揮員,又要當戰(zhàn)斗員,要對照總體方案的要求,認真謀劃,精心組織,把承擔(dān)的每件事辦好、辦圓滿;要把各項任務(wù)逐項分解、細化、量化,具體落實到每個人頭。要嚴格做到定領(lǐng)導(dǎo)、定任務(wù)、定標準、定責(zé)任、定時限,環(huán)環(huán)緊扣,一抓到底。組委會辦公室作為此次文化節(jié)組織工作的中心與樞紐,要切實履行職能,加強對各項活動的組織、銜接、協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌,及時跟蹤、落實、反饋工作進度。要注意收集了解各項活動、各項工程的建設(shè)進度,調(diào)度使用好資金,全面統(tǒng)籌安排相關(guān)活動。要及時反饋各項工作進展情況,討論解決各項籌備工作中遇到的問題,充分發(fā)揮協(xié)調(diào)、督辦職能。

      (二)部門聯(lián)動要協(xié)作有力。舉辦XXX山文化節(jié)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程,僅靠一個組委會幾個工作人員是不可能辦好辦成功的。各相關(guān)

      部門必須密切配合、協(xié)調(diào)聯(lián)動,舉區(qū)之力、盡全區(qū)之智,積極投入到文化節(jié)的籌備工作中來,形成全力攻堅的態(tài)勢、全民辦節(jié)的合力。各相關(guān)單位,尤其是具體承辦單位要各司其職,各負其責(zé),協(xié)調(diào)聯(lián)動,整體推進,合力攻堅,認認真真、扎扎實實地抓好各項籌辦工作的落實。宣傳、文化、商務(wù)、招商、科技等牽頭部門都要迅速行動起來,制定方案,搞好動員,發(fā)動本系統(tǒng)本行業(yè)本領(lǐng)域干部群眾積極投身到籌辦工作中來。沒有承擔(dān)具體任務(wù)的單位要以大局為重,以成功舉辦文化節(jié)為重,主動為舉辦文化節(jié)獻計出力,真心實意搞好各項配合服務(wù)。全區(qū)上下要廣泛行動起來,積極主動地為辦好文化節(jié)獻智出力,拾遺補缺,形成萬眾一心、齊心協(xié)力辦好XXX山文化節(jié)的生動局面。

      (三)強化責(zé)任要執(zhí)行有力。節(jié)會的各項籌辦工作都要實行責(zé)任制,誰承擔(dān)、誰負責(zé)、誰落實,嚴明責(zé)任,嚴格獎懲。各承辦單位要列出時間表,按天計算,倒排工期,逐日督查,哪項任務(wù)哪個環(huán)節(jié)出了問題或不能按時完成任務(wù),就要追究哪個承辦部門的責(zé)任,誰出了問題就追究誰的責(zé)任,決不姑息遷就。要通過獎優(yōu)罰劣,調(diào)動方方面面的積極性。雖然籌辦節(jié)會的時間很緊,但我們要把首屆 XXX山文化節(jié)辦成高質(zhì)量、高水平的盛會的決心和信心不能變,謀劃的各項任務(wù)不能減,各項活動不能少,各個標準不能降。為此,各級各部門必須嚴格履行責(zé)任,嚴格按照責(zé)任要求執(zhí)行完成好各項籌辦工作,要把謀劃工作考慮得再細致一些,把籌備工作考慮得再周密一些,把各項任務(wù)標準再提高一些,把各項活動準備得再充分一些,確保文化節(jié)順利開幕,取得圓滿成功。

      同志們,舉辦 首屆XXX山文化節(jié)功在當代,利在千秋。全區(qū)各級各部門一定要銳意進取,迎難而上,狠抓落實,通力協(xié)作,圓滿完成好文化節(jié)的各項籌備工作。

      第四篇:在首屆寢室文化節(jié)的講話

      在首屆寢室文化節(jié)總結(jié)大會上的講話

      各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們:

      晚上好!首先我代表政教處、團委對在我校首屆寢室文化節(jié)中獲得表彰的個人和寢室表示衷心的祝賀。

      從十月底開始,我校在政教處、團委會、公寓辦的倡導(dǎo)下,開展了以“美我寢室,愛我校園;室優(yōu)我榮,室差我恥”為主題的首屆寢室文化節(jié)活動。此項活動得到了校黨委、校委會的高度贊揚和肯定,也得到了學(xué)校德才公司的大力支持,德才公司為本次活動提供了價值千元的獎品。這次活動對提升我校教育管理的水平,促進學(xué)生思想道德的轉(zhuǎn)化,提高學(xué)生的審美情趣,樹立學(xué)生正確的美育理念都具有十分重要的意義。

      大家都知道,寢室文化是近幾年來校園迅速發(fā)展起來的一種新興文化,是學(xué)校教育的重要組成部分,它具體由物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化等幾部分組成,具有導(dǎo)向、育人、規(guī)范、調(diào)適及激勵等多種教育功能。寢室文化體現(xiàn)一個學(xué)校精神價值的取向,表現(xiàn)一個學(xué)校的校風(fēng)校貌,是具有強大引導(dǎo)功能的教育資源。寢室文化一經(jīng)形成,就給廣大學(xué)生一種內(nèi)在的驅(qū)動力和激勵力,使學(xué)生逐漸形成自我思考、自我完善、自我激勵的能力,即借助非經(jīng)濟手段,使廣大學(xué)生在一種共同價值觀念的驅(qū)動下,形成自豪感、使命感、責(zé)任感,在學(xué)校精神文明建設(shè)中調(diào)動出各自巨大的潛能來。加強寢室文化建設(shè),應(yīng)該說是當前素質(zhì)推進活動中自我建設(shè)的一種基本理念和常規(guī)實踐。是構(gòu)建和諧校園的重要組成部分。

      此次寢室文化節(jié)從開始到現(xiàn)在,雖然只有短短的兩個月,卻對學(xué)校管理特別是寢室的管理產(chǎn)生重大的影響,校容校貌也發(fā)生了質(zhì)的變化,同學(xué)們能夠站在更高的層面認識寢室管理的重要性,以及環(huán)境對育人所產(chǎn)生的影響。對豐富校園文化,活躍校園氣氛,也具有無可取代的作用。

      這次活動給同學(xué)們提供的一個充分展現(xiàn)個人才能的舞臺,最大限度的發(fā)揮了每個學(xué)生的聰明才智,可以說取得了豐碩的成果:在“我的寢室我的家”的全校征文活動中,有四人獲得一等獎,八人獲得二等獎,十六名同學(xué)獲得三等獎,二十名同學(xué)獲得優(yōu)秀獎,今晚的“青春論壇”演講比賽又有兩名同學(xué)獲得一等獎,四名同學(xué)獲得二等獎,六名同學(xué)獲得優(yōu)秀獎。他們以全新的理念詮釋了各自對寢室這個特殊的家的理解。在德才公寓舉行的寢室命名大賽中有四名同學(xué)獲得命名獎;全校共有三十個寢室被授予“文雅e家”的光榮稱號。如今各寢室窗明幾凈,衣物擺放有方,處處充滿著和諧與溫馨,成為學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景。

      大冶實驗高中是大冶地區(qū)一所年輕的學(xué)校,又是黃石地區(qū)一所很有影響的學(xué)校,近幾年,學(xué)校在各個方面均取得長足的進步,取得優(yōu)異的成績。湖北省示范家長學(xué)校,湖北省最佳文明單位,黃石市示范學(xué)校,黃石市綠色學(xué)校,國家優(yōu)質(zhì)資源教育基地??一塊塊金字招牌昭顯著學(xué)校的輝煌。每一名學(xué)生都要以實驗高中為榮,以學(xué)校的取得的成績?yōu)樽院?,以自己的言行和努力去裝扮校園,去美麗母校。首屆寢室文化節(jié)今晚雖然落幕了,但是我們的工作還是剛剛開始,今后還

      要繼續(xù)開展類似的活動,要認真總結(jié)經(jīng)驗,克服不足,辦好第二屆,第三屆、第四屆,我殷切的希望每位同學(xué)都要以這次活動為契機,開拓進取,不斷上進,為把我校建成荊楚名校,沖出黃石走向全國而努力奮斗。

      最后衷心祝愿全體同學(xué)在新的一年取得更加優(yōu)異的成績,祝08屆學(xué)生金榜題名,為母校增光添彩!

      第五篇:在成都會上講話

      在成都會議上的講話

      毛澤東(1958.3.)

      少奇同志在南寧會議[2]談了規(guī)章制度問題。規(guī)章制度從蘇聯(lián)搬來了一大批,如搬蘇聯(lián)的警衛(wèi)制度,害死人,限制了負責(zé)同志的活動,前呼后擁,不許參觀,不許上館子,不許上街買鞋。陳云[3]同志讓他親戚煮飯,警衛(wèi)部門認為不得了。這是講公安部。其他各部都有規(guī)章制度問題,搬蘇聯(lián)的很多,害人不淺。那些規(guī)章制度束縛生產(chǎn)力,制造浪費,制造官僚主義。這也是拿錢買經(jīng)驗。建國之初,沒有辦法,搬蘇聯(lián)的,這有一部分真理,但也不是全部真理,不能認為非搬不可,沒有其他辦法。政治上、軍事上的教條主義,歷史上犯過,但就全黨講,犯這錯誤的只是小部分人,多數(shù)人并無硬搬的想法。建黨和北伐時期,黨比較生動活潑,后來才硬搬。規(guī)章制度是繁文縟節(jié),都是“禮”。大批的“禮”,中央不知道,國務(wù)院不知道,部長也不一定知道。工業(yè)和教育兩個部門搬得厲害。農(nóng)業(yè)部門搬的也有,但是中央抓得緊,幾個章程和細則都經(jīng)過了中央,還批發(fā)一些地方的經(jīng)驗,從實際出發(fā),搬得少一些。農(nóng)業(yè)上見物也見人,工業(yè)上只見物不見人。商業(yè)好像搬得少一點,計劃、統(tǒng)計、財政、基建程序、管理制度搬得不少。基本思想是用規(guī)章制度管人。

      搬,要有分析,不要硬搬,硬搬就是不獨立思考,忘記了歷史上教條主義的教訓(xùn)。教訓(xùn)就是理論和實踐相脫離。理論從實踐中來,又到實踐中去,這個道理沒有運用到經(jīng)濟建設(shè)上。馬列主義的普遍真理與中國革命具體實際相結(jié)合,這是唯物論;二者是對立的統(tǒng)一,也就是辯證法。為什么硬搬,就是不講辯證法。蘇聯(lián)有蘇聯(lián)的一套辦法。蘇聯(lián)經(jīng)驗是一個側(cè)面,中國實踐又是一個側(cè)面,這是對立的統(tǒng)一。蘇聯(lián)的經(jīng)驗只能擇其善者而從之,其不善者不從之。把蘇聯(lián)的經(jīng)驗孤立起來,不看中國實際,就不是擇其善者而從之。如辦報紙,搬《真理報》的一套,不獨立思考,好像三歲小孩子一樣,處處要扶,否則就喪魂失魄。什么事情都要提出兩個辦法來比較,這才是辯證法,不然就是形而上學(xué)。鐵路選線、工廠選廠址、三峽選壩址,都有幾個方案,為什么規(guī)章制度不可以有幾個方案?部隊的規(guī)章制度,也是不加分析,生搬硬套,進口“成套設(shè)備”。

      規(guī)章制度是一個問題,借此為例,講一講思想方法問題——堅持原則和獨創(chuàng)精神。

      國際方面,要和蘇聯(lián)、一切人民民主國家及各國共產(chǎn)黨、工人階級友好,講國際主義,學(xué)習(xí)蘇聯(lián)及其他外國的長處,這是一個原則。但是學(xué)習(xí)有兩種方法:一種是專門模仿;一種是有獨創(chuàng)精神,學(xué)習(xí)與獨創(chuàng)結(jié)合。硬搬蘇聯(lián)的規(guī)章制度,就是缺乏獨創(chuàng)精神。

      我們黨從建黨到北伐這一時期,即一九二一年至一九二七年,雖有陳獨秀右傾機會主義的錯誤[4],但當時黨的作風(fēng)比較生動活潑。十月革命勝利后三年,我們建立了黨,參加黨的人都是參加五四運動和受其影響的青年人。十月革命后,列寧在世,蘇聯(lián)階級斗爭很尖銳,斯大林尚在岌岌可危的時候,他們也是生動活潑的。這個時期,一般說沒有教條主義。

      從內(nèi)戰(zhàn)開始到遵義會議[5]這一時期,即一九二七年至一九三五年,我們黨 發(fā)生了三次“左”傾路線[6],而以一九三一年至一九三四年的王明路線[7]最為厲害。當時蘇聯(lián)反托派勝利了,斯大林的地位開始鞏固,在理論上又戰(zhàn)勝了德波林學(xué)派[8],而共產(chǎn)國際[9]遠東部實際上又是米夫[10]在負責(zé),他的作用太大了。這些條件使教條主義得以形成。中國的“左”傾機會主義者差不多都是在蘇聯(lián)受到影響的,當然也不是所有去莫斯科的人都是教條主義者。當時去蘇聯(lián)的許多人當中,有些人是教條主義者,有些人不是;有些人聯(lián)系實際,有些人不聯(lián)系實際,只看外國。當時王明[11]等人搞了所謂“二十八個半布爾什維克”,幾百人在蘇聯(lián)學(xué)習(xí),為什么只有二十八個半呢?就是他們“左”得要命,自己整自己,使自己孤立。

      中國的教條主義有中國的特色,過去已經(jīng)作過結(jié)論。中國的教條主義表現(xiàn)在戰(zhàn)爭中,表現(xiàn)在富農(nóng)等問題上。因為中國富農(nóng)人數(shù)很少,決定原則上不要動它,向富農(nóng)作某些讓步。但是“左派”不贊成,他們主張“地主不分田,富農(nóng)分壞田”,結(jié)果地主富農(nóng)都沒飯吃,一部分被迫上山搞白色游擊隊,赤白對立。在資產(chǎn)階級問題上,他們主張一概打倒,不僅政治上消滅,經(jīng)濟上也消滅,混淆了民主革命和社會主義革命。他們對帝國主義也不加分析,認為是一塊鐵板,沒有矛盾,都支持國民黨。

      全國解放后,一九五○年至一九五七年,在經(jīng)濟工作和文教工作中產(chǎn)生了教條主義,軍事工作中搬了一部分教條,但基本原則堅持了,還不能說是教條主義。經(jīng)濟工作中的教條主義,主要表現(xiàn)在重工業(yè)工作、計劃工作、銀行工作和統(tǒng)計工作方面,特別是重工業(yè)和計劃方面,因為我們不懂,完全沒有經(jīng)驗,橫豎自己不曉得,只好搬。統(tǒng)計幾乎全部是抄蘇聯(lián)的。教育方面搬得也相當厲害,例如五分制、小學(xué)五年一貫制等,甚至不考慮解放區(qū)的教育經(jīng)驗。衛(wèi)生工作也搬,害得我三年不能吃雞蛋,不能喝雞湯,因為蘇聯(lián)有一篇文章說不能吃雞蛋和喝雞湯,后來又說能吃了。不管人家的文章正確不正確,中國人都聽,都奉行,總是蘇聯(lián)第一。商業(yè)搬得少些,因為中央接觸較多,批轉(zhuǎn)文件較多。輕工業(yè)工作中的教條主義也少些。社會主義革命和農(nóng)業(yè)合作化未受教條主義影響,因為中央直接抓,中央這幾年主要抓革命和農(nóng)業(yè),商業(yè)也抓了一點。

      各個部門存在教條主義的情況不同,需要分析比較,找出原因。

      一、重工業(yè)的設(shè)計、施工、安裝,自己都不行,沒有經(jīng)驗,沒有專家,部長是外行,只好抄外國的,抄了也不會鑒別。這方面大部分正確,一部分不正確,是硬搬。

      二、我們對蘇聯(lián)和中國的情況都不了解。對蘇聯(lián)的經(jīng)驗、情況、歷史發(fā)展不甚了解,既然不了解只好盲目地學(xué)他們。現(xiàn)在情況變了,大企業(yè)的設(shè)計、施工,一般說來可以自己搞了;裝備,再有五年就可以自己造了;對蘇聯(lián)的和對中國的情況,了解得也比較多了。

      三、精神上受到壓力。菩薩比人大好多倍,是為了嚇人。戲臺上的英雄豪杰一出來,與眾不同。斯大林就是那樣的人。中國人當奴隸當慣了,似乎還要繼續(xù)當下去。中國藝術(shù)家畫我和斯大林在一起的像,我總比斯大林矮一些,這就是盲目屈服于蘇聯(lián)的壓力。馬列主義主張對任何人都是平等的,應(yīng)該平等待人。赫魯曉夫[12]一棍子打死斯大林也是一種壓力,中國黨內(nèi)多數(shù)人是不同意的,但也有一些人屈服于這個壓力,要學(xué)打倒個人崇拜。有些人對反個人崇拜很感興趣。個人崇拜有兩種,一種是正確的崇拜,如對馬克思、恩格斯、列寧、斯大林正確的東西,我們必須崇拜,永遠崇拜,不崇拜不得了。真理在他們手里,為什么不崇拜呢?我們相信真理,真理是客觀存在的反映。另一種是不正確的崇拜,不加分 析,盲目服從,這就不對了。反個人崇拜的目的也有兩種,一種是反對不正確的崇拜,一種是反對崇拜別人,要求崇拜自己。

      四、忘記了歷史經(jīng)驗教訓(xùn),不懂得比較法,不懂得樹立對立面。我昨天已經(jīng)講過,對許多規(guī)章制度,我們許多同志不去設(shè)想有沒有另外一種方案,擇其合乎中國情況者應(yīng)用,不合乎者另擬,也不作分析,不動腦筋,不加比較。中央蘇區(qū)時的教條主義和宗派主義者,他們的《布爾什維克》[13]刊物把自己說成百分之百的正確,自己吹噓自己?!秾嵲挕穂14]報攻擊中央蘇區(qū)有五大錯誤,不講一條好處,其辦法是“攻其一點或幾點,不及其余”。

      一九五六年四月的《論十大關(guān)系》,開始提出我們自己的建設(shè)路線,原則和蘇聯(lián)相同,但方法有所不同,有我們自己的一套內(nèi)容。在十大關(guān)系中,工業(yè)和農(nóng)業(yè),沿海和內(nèi)地,中央和地方,國家、集體和個人,國防建設(shè)和經(jīng)濟建設(shè),這五條是主要的。國防費用在和平時期要少,行政費用在任何時候都要少。

      一九五六年,斯大林受到批判,我們一則以喜,一則以憂。揭掉蓋子,破除迷信,去掉壓力,解放思想,完全必要。但一棍子打死,我們就不贊成。他們不掛斯大林的像,我們掛。一九五○年我和斯大林在莫斯科吵了兩個月,訂立了中蘇友好同盟互助條約[15]。對中長路、合股公司、國境問題,我的態(tài)度是:第一,你提出,我不同意者要爭;第二,如果你一定要堅持,我可以接受,但保留意見。這是因為要顧全整個社會主義的利益。還有兩處勢力范圍,東北和新疆,不準第三國的人住在那里,現(xiàn)在取消了。批判斯大林,使那些迷信他的人清醒了一些。要使我們的同志認識到,老祖宗也有缺點,要加以分析,不要那樣迷信。對蘇聯(lián)經(jīng)驗,一切好的應(yīng)當接受,不好的應(yīng)當拒絕?,F(xiàn)在我們已學(xué)會了一些本領(lǐng),對蘇聯(lián)有了些了解,對自己也比較了解了。

      一九五七年,在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報告中,講了工農(nóng)業(yè)同時并舉、中國工業(yè)化的道路、農(nóng)業(yè)合作化等問題。這一年發(fā)生了一件大事,就是全民整風(fēng)、反右派[16],群眾性的對我們的批評,對人們思想的啟發(fā)很大。

      一九五八年,在杭州[17]、南寧、成都開了三次會。會上大家提了許多意見,開動腦筋,總結(jié)八年的經(jīng)驗,對思想有很大啟發(fā)。南寧會議上提出了一個問題,就是國務(wù)院各部門的規(guī)章制度,可以改,而且應(yīng)當改。怎樣改呢?一個辦法是和群眾見面,一個辦法是搞大字報。另一個問題是地方分權(quán),現(xiàn)在已經(jīng)開始實行。中央集權(quán)和地方分權(quán)同時存在,能集的則集,能分的則分,這是去年三中全會后定下來的[18]。資產(chǎn)階級民主在社會主義之前是進步的,到社會主義時則是反動的。在蘇聯(lián)的總?cè)丝谥校砹_斯族占百分之五十多,少數(shù)民族占將近百分之五十,而在中國的總?cè)丝谥?,漢族占百分之九十四,少數(shù)民族占百分之六,所以中國不能像蘇聯(lián)那樣搞加盟共和國。

      中國的革命是違背斯大林的意志而取得勝利的,“真洋鬼子”不許革命。黨的七大[19]提出放手發(fā)動群眾,壯大人民力量,建立新中國??谷諘r期我們同王明的爭論,從一九三七年開始,到一九三八年八月為止,我們提十大綱領(lǐng)[20],王明提六大綱領(lǐng)[21]。按照王明的做法,即斯大林的做法,中國革命是不能成功的。我們革命勝利了,斯大林又懷疑我們不是真正的革命,我們也不辯護??姑涝瘧?zhàn)爭[22]一打,這種懷疑才消除了。可是到我們提出正確處理人民內(nèi)部矛盾問題的時候,我們講這個問題,他們不講,還說我們是搞自由主義,好像又不是真革命了。這個講話發(fā)表后,《紐約時報》全文登載,杜勒斯[23]說要看一看。講話是六月十九日在《人民日報》發(fā)表的,六月二十一日至二十三日他就看到了,并在二十三日作出結(jié)論,說是“中國要自由化”。當時蘇聯(lián)給了我們一個“備忘 錄”,怕我們向右轉(zhuǎn)。資產(chǎn)階級要滅亡,見了蘆葦當渡船。半個月后杜勒斯說:中國壞透了,蘇聯(lián)還好些。反右派一起,當然“自由化”沒有了。

      總之,基本路線是普遍真理,但各有枝葉不同。各國如此,中國的各個省也如此。

      各省、市、自治區(qū)要每兩個月開一次會,開幾個人或十幾個人的小型會,檢查總結(jié)一次工作。協(xié)作區(qū)[24]也要兩三個月開一次會。今年要抓緊,因為是群眾運動,兩個月變化很大,要互通情報。開會的目的,是為了調(diào)整生產(chǎn)節(jié)奏。工業(yè)要有生產(chǎn)節(jié)奏,農(nóng)業(yè)也要有,商業(yè)、文教、政治都要有點節(jié)奏。一波未平一波又起,這是快和慢的對立的統(tǒng)一。在多快好省、鼓足干勁、力爭上游的總路線下,波浪式地前進,這是緩和急的對立的統(tǒng)一,勞和逸的對立的統(tǒng)一。只有急和勞,就是片面性。如果專搞勞動強度,不休息,那怎么行呀?湖北有個縣委書記,不看農(nóng)民的情緒,臘月二十九還讓修水庫,結(jié)果民工跑了一半。做事總是有緩有急,是苦戰(zhàn)和休整的統(tǒng)一。打仗也是有節(jié)奏的。從前打仗,兩個戰(zhàn)役之間必須有一個休整、補充和練兵的時間,不可能一個接一個地打。但在中央蘇區(qū),那些“百分之百的布爾什維克”,就是反對休整,主張“勇猛果敢,乘勝直追,直搗南昌”,那怎么行呢?苦戰(zhàn)和休整的對立的統(tǒng)一,這是規(guī)律,而且是互相轉(zhuǎn)化的。沒有一種事情不是互相轉(zhuǎn)化的。急轉(zhuǎn)化為緩,緩轉(zhuǎn)化為急,勞轉(zhuǎn)化為逸,逸轉(zhuǎn)化為勞??鄳?zhàn)和休整,也是如此。勞和逸、急和緩有同一性,苦戰(zhàn)和休整也有同一性。睡眠和起床也是對立的統(tǒng)一。試問,誰能擔(dān)保起床以后就不睡覺?反之,“久臥者思起”。睡眠轉(zhuǎn)化為起床,起床轉(zhuǎn)化為睡眠。開會走向反面,轉(zhuǎn)化為散會。只要一開會就包含著散會的因素,我們不能在成都開一萬年的會。《紅樓夢》里說:“千里搭長棚,沒有個不散的筵席?!边@是真理。散會以后,問題積起來了,又轉(zhuǎn)化為開會。團結(jié)中就包含不團結(jié),有意見分歧就轉(zhuǎn)化為斗爭,不可能天天團結(jié),年年團結(jié)。講團結(jié),就是因為有不團結(jié)。人總是參差不齊的,不平衡是絕對的、永久的、無條件的。不團結(jié)也是無條件的,講團結(jié)時還有不團結(jié),因此要做工作。只講團結(jié)一致,不講斗爭,不是馬列主義。從團結(jié)的愿望出發(fā),經(jīng)過斗爭,才能達到新的團結(jié)。團結(jié)轉(zhuǎn)化為斗爭,斗爭再轉(zhuǎn)化為團結(jié)。不能光講團結(jié)和一致,不講矛盾和斗爭。蘇聯(lián)就只強調(diào)一致,不講矛盾,特別是不講領(lǐng)導(dǎo)同被領(lǐng)導(dǎo)之間的矛盾。沒有矛盾和斗爭,就沒有世界,就沒有發(fā)展,就沒有生命,就沒有一切。老講團結(jié),就是“一潭死水”,就會冷冷清清。一潭死水好?還是“不盡長江滾滾來”,后浪逐前浪好?要打破舊的團結(jié)基礎(chǔ),經(jīng)過斗爭,在新的基礎(chǔ)上達到新的團結(jié)。黨是這樣,階級是這樣,人也是這樣。團結(jié)、斗爭、團結(jié),這就有工作做了。生產(chǎn)轉(zhuǎn)化為消費,消費轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)。生產(chǎn)就是為了消費,生產(chǎn)不僅是為其他勞動者,生產(chǎn)者自己也是消費者。不吃飯,一點氣力沒有,不能生產(chǎn),吃了飯有了熱量,就可以多做工作。馬克思認為,生產(chǎn)就包含著消費,新產(chǎn)品的生產(chǎn)就是原材料的消費,機器的消耗,勞動力的消耗。[25]生產(chǎn)與消費,建設(shè)與破壞,都是對立的統(tǒng)一,是互相轉(zhuǎn)化的。鞍鋼的生產(chǎn)就包含消費,幾十年就要更換設(shè)備。播種轉(zhuǎn)化為收獲,收獲轉(zhuǎn)化為播種。播種是消費種子,種子播下后,就向反面轉(zhuǎn)化,由種子變?yōu)檠砻?,以后收獲,又得到新的種子。

      要舉豐富的例子,搞幾十個、百把個例子,來說明對立的統(tǒng)一和互相轉(zhuǎn)化的概念,才能搞通思想,提高認識。

      春夏秋冬也是相互轉(zhuǎn)化的,春夏的因素就包含在秋冬中。生與死也是相互轉(zhuǎn)化的,生物轉(zhuǎn)化為死物,死物轉(zhuǎn)化為生物。我主張五十歲以上的人死了以后開慶祝會,因為人是非死不可的,沒有死就沒有生,這是自然規(guī)律。

      蘇聯(lián)出版的《簡明哲學(xué)辭典》中有一條專門與我作對,它說生與死、資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級、戰(zhàn)爭與和平相互轉(zhuǎn)化是不對的。[26]那末究竟誰對?請問,生物不是由死物轉(zhuǎn)化來的,那是如何而來的呢?地球上原來只有無機物,以后才有有機物。有生命的物質(zhì)都是氮、氫等十二種元素變成的,生物總是死物轉(zhuǎn)化而來的。

      壓迫者和被壓迫者也是相互轉(zhuǎn)化的,資產(chǎn)階級和工人階級、地主和農(nóng)民的關(guān)系就是這樣。當然,我們這個壓迫者是對舊統(tǒng)治者階級而言的,而不是對老百姓講的。這是講階級專政,而不是講個人壓迫者。

      戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)化為和平,和平轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)爭。和平是戰(zhàn)爭的反面,沒有打仗哪會有“和平”二字。三八線[27]一打仗是戰(zhàn)爭,一停戰(zhàn)又是和平。戰(zhàn)爭是特殊形式的政治,是政治的繼續(xù),政治也是一種戰(zhàn)爭。

      總而言之,量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變,質(zhì)變轉(zhuǎn)化為量變。歐洲教條主義濃厚,蘇聯(lián)因為有偉大的成就,就產(chǎn)生一些缺點,總是要轉(zhuǎn)化的?,F(xiàn)在我們講辯證法,將來也可能產(chǎn)生教條主義,思想僵化的現(xiàn)象可能發(fā)生。如果我們工業(yè)搞成世界第一,那時就可能翹尾巴,翹得像孫行者的尾巴那樣高,那時就可能轉(zhuǎn)變?yōu)槁浜蟆?/p>

      有限轉(zhuǎn)化為無限,無限轉(zhuǎn)化為有限。古代的辯證法轉(zhuǎn)化為中世紀的形而上學(xué),中世紀的形而上學(xué)轉(zhuǎn)化為近代的辯證法。宇宙也是轉(zhuǎn)化的,不是永久不變的。資本主義要轉(zhuǎn)變到社會主義,社會主義又要轉(zhuǎn)變到共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義社會還是要轉(zhuǎn)化的,也是有始有終的,一定會分階段的,不會固定不變的,將來或許要另起個名字。只有量變沒有質(zhì)變,那就違背了辯證法。世界上沒有什么東西不是經(jīng)過發(fā)生、發(fā)展和消滅的。猴子變?nèi)?,產(chǎn)生了人,但整個人類最后是要消滅的,它會變成另外一種東西,那時候地球也沒有了。地球總要毀滅的,太陽也要冷卻的,太陽的溫度現(xiàn)在就比古代低得多了。二百萬年以來我們處在第四紀冰河時期,冰河一來,生物就大批死亡?,F(xiàn)在南極大陸下面有很多煤炭,可見古時候那里是很熱的。

      事物總是有始有終的,只有兩個無限,時間和空間無限。無限是由有限構(gòu)成的,各種東西都是逐步發(fā)展、逐步變動的。

      講這些,是為了解放思想,把思想活潑一下。腦子一固定,就很危險。要教育干部,中央、省、地、縣四級干部很重要,包括各個系統(tǒng),有幾十萬人。要多想,不要死背經(jīng)典著作,而要開動腦筋,使思想活潑起來。

      過去我們在建設(shè)問題上用的心思太少,主要精力是搞革命。錯誤還是要犯的,不可能不犯,犯錯誤是正確路線形成的必要條件。正確路線是對錯誤路線而言,二者是對立的統(tǒng)一。正確路線是在同錯誤路線作斗爭中形成的。說錯誤都可以避免,只有正確,沒有錯誤,這種觀點是反馬克思主義的。問題是犯得少一點,犯得小一點。正確與錯誤是對立的統(tǒng)一,難免論是正確的,可免論是不正確的。只有正確,沒有錯誤,歷史上沒有這個事實,這是否認對立統(tǒng)一這個規(guī)律,是形而上學(xué)。爭取錯誤犯得最少,這是可能的。錯誤犯得多少,是高個子和矮個子的關(guān)系。少犯錯誤,是可能的,應(yīng)該辦到,馬克思、列寧就辦到了。

      根據(jù)中央檔案館保存的講話記錄稿刊印。

      注釋:

      [1]一九五八年三月八日至二十六日,中共中央在四川成都召開有部分中央 領(lǐng)導(dǎo)人、部分地方負責(zé)人、中央有關(guān)部委負責(zé)人參加的會議。毛澤東在九日、十日、二十日、二十二日、二十五日、二十六日共作了六次講話。本篇一是九日講話的一部分;本篇二是十日的講話;本篇三是二十日講話的主要部分。

      [2]南寧會議,見本卷第362頁注[4]。

      [3]陳云,當時任中共中央政治局常委、中央副主席、國務(wù)院副總理。

      [4]陳獨秀右傾機會主義的錯誤,見本卷第56頁注[3]。

      [5]遵義會議,見本卷第109頁注[7]。

      [6]三次“左”傾路線,見本卷第109頁注[4]。

      [7]一九三一年至一九三四年的王明路線,見本卷第47頁注[18]。

      [8]德波林(一八八一——一九六三),蘇聯(lián)哲學(xué)家。一九二九年當選為蘇聯(lián)科學(xué)院院士。三十年代初,蘇聯(lián)哲學(xué)界發(fā)動對德波林學(xué)派的批判,認為他們犯了理論脫離實踐、哲學(xué)脫離政治等唯心主義性質(zhì)的錯誤。

      [9]共產(chǎn)國際,即第三國際,見本卷第57頁注[7]。

      [10]米夫(一九○一——一九三八),蘇聯(lián)人。一九二八年任共產(chǎn)國際東方部副部長兼莫斯科中山大學(xué)校長。一九三○年冬到上海任共產(chǎn)國際駐中國代表。中共六屆四中全會上,在他的支持下,王明掌握了黨的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

      [11]王明,見本卷第47頁注[16]。

      [12]赫魯曉夫,當時任蘇聯(lián)共產(chǎn)黨中央委員會第一書記。

      [13]《布爾什維克》,中共中央機關(guān)刊物。一九二七年十月二十四日創(chuàng)刊,現(xiàn)存的最后一期是一九三二年七月出版的第五卷第一期。

      [14]《實話》,由中共中央出版,一九三○年十月三十日創(chuàng)刊,現(xiàn)存的最后一期是一九三一年三月五日出版的第十三期。

      [15]中蘇友好同盟互助條約,見本卷第320頁注[5]。

      [16]見本卷第320頁注[4]。

      [17]杭州會議,見本卷第362頁注[3]。

      [18]一九五七年九月二十日至十月九日,中共八屆三中全會在北京召開。會議通過了關(guān)于改進工業(yè)管理體制、改進商業(yè)管理體制、改進財政管理體制的三個規(guī)定草案,適當向地方和企業(yè)下放管理權(quán)力。同年十一月十四日,第一屆全國人大常委會第八十四次會議原則批準這三個規(guī)定,決定自一九五八年起施行。

      [19]七大,即中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會。見本卷第98頁注[3]。

      [20]見本卷第129頁注[12]。

      [21]見本卷第129頁注[11]。

      [22]抗美援朝戰(zhàn)爭,見本卷第45頁注[2]。

      [23]杜勒斯,當時任美國國務(wù)卿。

      [24]協(xié)作區(qū),見本卷第363頁注[9]。

      [25]參見馬克思《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉導(dǎo)言》(《馬克思恩格斯選集》第2卷,人民出版社1995年版,第8——12頁)。

      [26]參見羅森塔爾、尤金編的《簡明哲學(xué)辭典》(人民出版社1955年版)第156頁。

      [27]三八線,見本卷第66頁注[3]。

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