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      命若琴弦——讀書(shū)報(bào)告

      時(shí)間:2019-05-14 14:08:49下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:命若琴弦——讀書(shū)報(bào)告

      寧波大學(xué)答題紙

      (20 11—20 12學(xué)年第一 學(xué)期)

      課號(hào):052C19B00課程名稱(chēng):當(dāng)代文學(xué)改卷教師: 學(xué)號(hào):113020019姓名:梁文驍?shù)梅郑?/p>

      《命若琴弦》讀書(shū)報(bào)告

      人的一生該如何走過(guò),人生的價(jià)值是什么,人生又是什么?這些看似平常卻又迷茫了一代又一代人的問(wèn)題,還將繼續(xù)迷茫下一代又一代的人。

      有的人認(rèn)為人生的價(jià)值在于達(dá)到心中最完美的理想彼岸,有的人認(rèn)為人生就是不斷重復(fù)前人走過(guò)的路,也有人認(rèn)為人生是精靈,而我們只是來(lái)人間欣賞短短人生中的風(fēng)景,而結(jié)果只不過(guò)是一個(gè)結(jié)果罷了。

      讀了史鐵生的《命若琴弦》更讓我深深感受到這樣的想法,或者說(shuō)小說(shuō)也引導(dǎo)我們?nèi)タ紤]這個(gè)問(wèn)題。文章的開(kāi)篇是這樣的:“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子,一老一小,一前一后,兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng),匆匆忙忙,像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái),也無(wú)所謂到哪兒去,每人帶一把三弦琴,說(shuō)書(shū)為生?!毙≌f(shuō)并沒(méi)有多少的著筆之處,平淡的描寫(xiě)中卻摻雜著悲涼、冷漠的感覺(jué)。全文的整體感情基調(diào)便由此定下。

      小說(shuō)沒(méi)有塑造較鮮明的人物形象,文章更像是一篇寓言,作者把他自己領(lǐng)悟到的人生哲理,借助寓言的形式表達(dá)出來(lái)。文中的“莽莽蒼蒼的群山”、“老小瞎子”、“琴弦”、“藥方”包含這太多的象征意味。“群

      山”就是我們生活的世界,“老小瞎子”就是我們自己,“琴弦”則是我們的生活工具,而“藥方”象征著我們的希望。

      文章的高潮點(diǎn)是老小瞎子在野羊坳的部分,老瞎子知道他就要實(shí)現(xiàn)自己最美好的愿望——見(jiàn)到光明——因?yàn)樗涂鞆棓?000根琴弦了。但事實(shí)卻并不是他想象的那樣,師傅給他的藥房?jī)H僅是一張白紙,一劑定心針?!八皇遣幌雱?dòng)彈,吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦,再難彈出賞心悅目的曲子。老瞎子的心弦斷了。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那目的原來(lái)是空的。”

      而小瞎子在野羊坳也有了自己喜歡的人——蘭秀兒,他們?cè)囍H嘴、吹氣兒、扭打親熱,就當(dāng)兩人的關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展時(shí),蘭秀兒卻嫁到山外去了!——“小瞎子正跌倒在雪地里,一動(dòng)不動(dòng),想那么等死?!?/p>

      故事的急轉(zhuǎn)直下讓人難以接受,可現(xiàn)實(shí)就是那么殘酷,也印證了小說(shuō)中的話(huà):“記住,人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。而目的本來(lái)就沒(méi)有?!?/p>

      文中有這樣一句話(huà):“干嘛咱們是瞎子!” “就因?yàn)樵蹅兪窍棺印!边@一問(wèn)一答,看似簡(jiǎn)單,但在其中卻透露出蒼涼悲壯。老瞎子一生的夢(mèng)想、一生的追求換來(lái)的竟是一張白紙。小瞎子對(duì)人生充滿(mǎn)美好的憧憬,也被現(xiàn)實(shí)摧殘的遍體凌傷。

      小說(shuō)的結(jié)尾與開(kāi)頭相差不多,這應(yīng)該是作者刻意為之。這就是人生,我們不斷的在重復(fù)著前人做過(guò)額事情,而我們的后人也將跟我們一樣,做我們做過(guò)的事?!∠棺泳褪抢舷棺拥倪^(guò)去,老瞎子就是

      小瞎子的未來(lái)?,F(xiàn)實(shí)的殘酷是無(wú)法改變的。

      史鐵生先生自身也是一位殘疾人,他也深知?dú)埣踩说耐纯啵瑲埣彩顾麩o(wú)法或是要付出更多才能像常人一樣去完成他想要的夢(mèng)想。

      由此來(lái)看史鐵生僅僅是將自己生活的不幸搬入作品中,如果僅僅看到這些那就完全沒(méi)有理解他的思想了。在我看來(lái),恰恰相反史鐵生的文章從表面上來(lái)看是悲涼的、壓抑的,但這強(qiáng)烈的對(duì)比出了他要表達(dá)塑造一個(gè)精神上極其強(qiáng)大的巨人,他不能被打敗,即使肉體受著非人的折磨。而這也是我認(rèn)為史鐵生先生所想要表達(dá)的。

      文章中有這樣兩個(gè)小細(xì)節(jié)。

      第一個(gè):老瞎子有一個(gè)電匣子,另小瞎子十分著迷——“這只神奇的匣子永遠(yuǎn)令他著迷,遙遠(yuǎn)的地方和稀奇古怪的事物使他幻想不絕,憑著三年朦朧的記憶補(bǔ)充著萬(wàn)物的色彩和形象……其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知,以自己的感情勾畫(huà)出世界的樣子。每個(gè)人的世界就都不同?!?/p>

      第二個(gè):小瞎子喜歡上了村里的蘭秀兒,他與蘭秀兒在一起的時(shí)光是那么的美好?!疤m秀兒呼出的氣吹在小瞎子臉上,小瞎子感到了誘惑,……蘭秀兒并不躲?!?/p>

      文章為什么要有這樣的描寫(xiě)呢,我個(gè)人認(rèn)為作者是要表達(dá)他的內(nèi)心世界。小瞎子雖然看不見(jiàn),但是他卻對(duì)身邊和山外的未知世界很感興趣,電匣子便是他獲取和了解外面世界的唯一途徑,也是他想擺脫自身缺陷的一種方法,當(dāng)他在聽(tīng)電匣子里講得東西時(shí),是另他最高興的時(shí)候。而同蘭秀兒在一起時(shí)他也是他向往的時(shí)候,即使他不懂得

      那是愛(ài)情。作者給我們表達(dá)出他抗?fàn)幀F(xiàn)實(shí)的不公,內(nèi)心不滿(mǎn)現(xiàn)狀,追求自我的精神狀態(tài)。告訴人們現(xiàn)實(shí)即使在殘酷,也打敗不了內(nèi)心有信念的人。

      作者在文中也表達(dá)出自己對(duì)生命,對(duì)人生的理念。人生的意義在于過(guò)程。因?yàn)槟康挠肋h(yuǎn)不會(huì)是完美的。小說(shuō)容易使人想到存在主義理念:世界是荒誕的,人生也是荒誕的。老瞎子的師傅留下的那張無(wú)字藥方似乎正是這種存在主義理念的象征:只是一張白紙,意味著人生沒(méi)有意義,而且無(wú)法改變;于是,追求不會(huì)有意義,奮斗不會(huì)有結(jié)果,恰如推巨石上山的西緒弗斯,不斷掙扎的結(jié)果最終也只是徒勞。

      除此以外,存在主義思想家加繆筆下的西緒弗斯還是這樣廠種人:明知其無(wú)意義卻仍然要堅(jiān)持做下去?!睹羟傧摇分械睦舷棺雍退膸煾稻褪沁@樣的“西緒弗斯”:明知重見(jiàn)光明無(wú)望,明知掙扎下去沒(méi)有意義,卻仍然要堅(jiān)持做下去,將復(fù)明的希望繼續(xù)傳遞下去。因?yàn)槔舷棺雍退膸煾刀贾溃瑸榱松?,必須要有一個(gè)目標(biāo)或者希望;沒(méi)有這樣一個(gè)東西,生命就沒(méi)有支撐點(diǎn),靈魂和精神就會(huì)漂泊無(wú)依,生存就難以繼續(xù)。而在現(xiàn)實(shí)與希望之間的距離,就是生命的一個(gè)過(guò)程,瞎子們正是在整個(gè)過(guò)程中奏出了生命的絕唱。雖然這個(gè)過(guò)程要始終面對(duì)生存困境,但瞎子們不會(huì)因此絕望——

      生命過(guò)程中的追求與奮斗永遠(yuǎn)閃動(dòng)著最耀眼的光輝。

      第二篇:《命若琴弦》讀書(shū)心得

      《命若琴弦》讀書(shū)心得

      “無(wú)所謂從哪里來(lái),也無(wú)所謂到哪兒去”,《命若琴弦》告訴我:這就是人生。

      史鐵生先生筆下的《命若琴弦》的開(kāi)頭如是描述:“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子,一老一小,一前一后,兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng),匆匆忙忙,像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái),也無(wú)所謂到哪兒去,每人帶一把三弦琴,說(shuō)書(shū)為生?!币粋€(gè)簡(jiǎn)潔的開(kāi)頭,卻充滿(mǎn)了思考性和哲理性。

      在文章的開(kāi)頭,故事已經(jīng)成形:兩個(gè)瞎子,一老一少,穿梭在群山之中,每人帶一把三弦琴,說(shuō)書(shū)為生。他們一前一后走在迂回的山路上,也一前一后走在人生的崎嶇小道上。一前一后,小瞎子正沿著老瞎子的腳印向前走!

      在野羊坳,小瞎子重演了老瞎子曾經(jīng)的傷痛:一個(gè)受到命運(yùn)不公對(duì)待的有生理缺陷的人未必就能得到命運(yùn)的同情,他們所謂的愛(ài)情也只是曇花一現(xiàn),注定是一個(gè)悲劇——蘭秀兒最后嫁給了別人。而老瞎子也經(jīng)歷了他師傅曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的被崩斷心弦的痛苦時(shí)刻:苦苦堅(jiān)持彈斷一千根琴弦,取出治盲藥方,為的就是看一眼這個(gè)他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的世界,可是事實(shí)是殘酷的,說(shuō)了一輩子的書(shū),最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)是一張白紙,但同時(shí)他深深地體會(huì)到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是,我們看到的是:老瞎子踩著老老瞎子的腳印,小瞎子又踩著老瞎子的腳印,小小瞎子又踩著小瞎子的腳印,就這樣一步一步的走下去。于此,我們不得不稱(chēng)贊構(gòu)思的巧妙,它讓我們看到了一個(gè)瞎子的一生,許許多多瞎子的宿命,現(xiàn)實(shí)的殘酷與命運(yùn)的無(wú)奈。

      “干嘛咱們是瞎子!”“就因?yàn)樵蹅兪窍棺??!睅熗降暮?jiǎn)短話(huà)語(yǔ)摻揉了多少心酸與無(wú)奈。對(duì)于他們是瞎子的事實(shí),他們能做的就是接受它。至于怎么來(lái)接受已成為事實(shí)的事實(shí)就得看你怎么看,怎么想,怎么選了?!耙桓傧倚枰獌蓚€(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦一也需要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求,一頭是目的——你才能在中間這緊繃繃的過(guò)程上彈響心曲。”這時(shí)就看你愿不愿意為自己的心弦設(shè)定兩個(gè)端點(diǎn)了。目的本來(lái)沒(méi)有,這需要我們來(lái)虛設(shè)?!澳康碾m是虛設(shè)的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉緊;拉不緊就彈不響”。如果目的不明確,心弦就拉不緊,那么心曲又如何奏響呢?

      其實(shí),人生就是如此。在人的一生之中,摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦,在人力無(wú)法改變的時(shí)候,我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢?那就必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力,也就是如何將心弦繃緊,因?yàn)橹挥袕棾鰺崆?、充滿(mǎn)活力的心曲,才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)期也能活出自己的精彩。也許有人說(shuō),虛設(shè)的目的又有什么意義呢?也許我們一輩子也不可能實(shí)現(xiàn),到頭來(lái)也是一場(chǎng)空,也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的,當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)只是一張白紙的時(shí)候,突然地他那黑暗的世界,他那只靠想象描繪出來(lái)的世界山崩地裂,把他那五十年來(lái)繃得緊緊的心弦一下子震斷了??墒?,這就意味著他的這一生就沒(méi)有意義了嗎?不是的,雖然他最終也不能睜開(kāi)眼看一眼這個(gè)彩色的世界,但是他也不是白活的。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說(shuō)書(shū)的時(shí)候,不僅“給寂寞的山村帶來(lái)了歡樂(lè)”,同時(shí)“這也是老瞎子最知足的一刻,身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。確實(shí),正是“他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊,于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣”?!爸匾氖菑哪强嚲o的過(guò)程中得到歡樂(lè)”。當(dāng)我們站在生死邊緣的時(shí)候,回想這一生,也許你們會(huì)認(rèn)為“生不帶來(lái),死不帶去”,勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們?cè)?jīng)體會(huì)過(guò)什么,得到了什么,也許是痛苦,也許是歡樂(lè),是感動(dòng),是溫暖,能知道你們能為在世的人們留下了什么,也許是你的音容笑貌,也許是你的幫助、撒下的溫暖,那就已經(jīng)足夠了?!盁o(wú)所謂從哪里來(lái),也無(wú)所謂到哪兒去”,“彈好了就夠了”。

      這時(shí),不禁令我們想到:其實(shí)瞎子的瞎與各人自身的弱點(diǎn)是多么的相似啊!每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)與無(wú)奈,重點(diǎn)在于你是怎么對(duì)待它,怎么使你的不幸在心弦奏出的樂(lè)曲中淡化。在瞎子黑暗的世界里充滿(mǎn)了未知,但也充滿(mǎn)了幻想。我們剛出生的時(shí)候,不也是一無(wú)所知的嗎?那我們是怎樣在我們?nèi)松陌准埳厦枥L出自己的世界的呢?“其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知,以自己的感情勾畫(huà)出世界。每個(gè)人的世界就都不同”。盲區(qū)并不可怕,可怕的是我們只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步,只能局限于眼前的黑暗——描繪出來(lái)的也只能是黑點(diǎn),只是在原地害怕與失望。已成為事實(shí)的事實(shí),害怕與失望、抱怨又能改變什么呢?我們能做的就是將心弦兩端的點(diǎn)設(shè)好,將心弦繃緊,奏出屬于你自己的生命獨(dú)特之曲。這樣才能在黑暗中、在絕望中,找到指明燈,找到動(dòng)力,帶領(lǐng)我們走出黑暗、走出絕望,繼續(xù)生命之途。記得有人跟我說(shuō)過(guò):其實(shí)人生就是一個(gè)圓,從起點(diǎn)出發(fā),最終還是回到原點(diǎn)。當(dāng)你一出生,你的圓就開(kāi)始畫(huà)了;也許有的人畫(huà)的圓很大,也許有的人畫(huà)的圓很小,但這并不是重點(diǎn),重點(diǎn)是在這個(gè)過(guò)程中你到底圈住了什么,這也是個(gè)人獨(dú)特的地方。怎么才能圈住屬于你的精彩呢?也許我們可以在某一線(xiàn)段(人生的某一時(shí)期)設(shè)置兩個(gè)端點(diǎn),完成一個(gè)再接著另一個(gè),也許這樣我們能走得更遠(yuǎn),圓畫(huà)得更大,圈住的東西更多,收獲到的也更豐富多彩!

      小說(shuō)中除了內(nèi)容讓我們沉思,哲理性的句子讓我們思考外,它的結(jié)構(gòu)之美也是讓我們陶醉的!

      小說(shuō)的開(kāi)頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子,一老一小,一前一后,兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng),匆匆忙忙,像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái),也無(wú)所謂到哪兒去,每人帶一把三弦琴,說(shuō)書(shū)為生?!焙托≌f(shuō)的結(jié)尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子,一老一小,一前一后,兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng),匆匆忙忙,像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去,也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”,前后照應(yīng),使小說(shuō)彌漫著一種宿命的味道,也不禁使人深思:人生也許就是一個(gè)圓,就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問(wèn)。穿透力極強(qiáng),哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺(jué)地浮現(xiàn)。

      “他本來(lái)能彈上一千根,可他記成了八百。要不然他就能彈斷一千根?!迸c“是一千二我沒(méi)彈夠,我記成了一千?!毕嗷ビ骋r,從而彌散出一種悲涼與無(wú)奈,不禁讓人流下同情的淚水,也深深體會(huì)到老瞎子的良苦用心,同時(shí)也緊扣主題——命若琴弦。

      總的來(lái)說(shuō),《命若琴弦》給我們展示了文學(xué)之美,也為我們帶來(lái)了對(duì)人生、對(duì)生命、對(duì)命運(yùn)的思考……

      第三篇:命若琴弦讀后感

      讀《傷逝》有感

      服設(shè)131

      李科孟

      20131434115

      《傷逝》講述了子君和涓生從相識(shí).相知.再到相愛(ài),最后到相離的愛(ài)情悲劇。與其說(shuō)是兩個(gè)人的悲劇,還不如說(shuō)是一個(gè)時(shí)代的悲劇,那個(gè)時(shí)代他們有著對(duì)愛(ài)情懷著無(wú)限憧憬的好奇心,但卻無(wú)法逾越封建傳統(tǒng)的枷鎖。或許你不愛(ài)的人陪在你身邊一直到老,但你愛(ài)的人卻和你天隔一方。這樣看來(lái)對(duì)于子君和涓生而言,他們是幸福的畢竟曾經(jīng)相愛(ài)著。

      談到這篇小說(shuō)自然離不開(kāi)愛(ài)情了。都說(shuō)婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?,在小說(shuō)里也是這樣的,不過(guò)小說(shuō)終歸小說(shuō)。我看來(lái),只要用心守護(hù)婚姻便是愛(ài)情的升華,婚姻便成了愛(ài)情的港灣。

      愛(ài)情是兩個(gè)人的事。

      如果說(shuō)一見(jiàn)鐘情是喜歡的開(kāi)始,那么彼此思念著對(duì)方便是愛(ài)情的開(kāi)始。就如子君和涓生的愛(ài)情,涓生對(duì)子君的牽掛無(wú)時(shí)無(wú)刻,子君對(duì)涓生的思念也是欲罷不能。和自己不愛(ài)的人生活是痛苦的,而看著自己愛(ài)的人幸福是快樂(lè)的。愛(ài)情需要雙方共同呵護(hù)。

      如果一個(gè)愛(ài)我的人和一個(gè)我愛(ài)的人讓我去選擇,這次我會(huì)毫不猶豫人,因?yàn)槲覉?jiān)信我愛(ài)的人會(huì)慢慢的喜歡我,再到后來(lái)愛(ài)上我,而愛(ài)我的人也會(huì)慢慢把我遺忘。因?yàn)槲叶靡粋€(gè)人的喜歡是單相思,愛(ài)情是兩個(gè)人的事,只有彼此深?lèi)?ài)著對(duì)方才是幸福。直到愛(ài)情的最后子君還深?lèi)?ài)著涓生,而涓生卻把真實(shí)的重?fù)?dān)卸給了子君,最后造成他們愛(ài)情的破產(chǎn)。

      相愛(ài)時(shí),要寬容對(duì)方

      ‘因?yàn)槟吧鄲?ài),因?yàn)榱私夥珠_(kāi)’很恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)他們兩個(gè)愛(ài)情。距離產(chǎn)生美,陌生時(shí)你看不到對(duì)方的全部,看到的只是他的優(yōu)點(diǎn)。慢慢走近你會(huì)發(fā)現(xiàn)他并不是你想的那么完

      美?;蛟S遠(yuǎn)處是他是天使,他身上到處都是吸引你的地方。

      有些東西遠(yuǎn)處看很美很迷人,就如月亮,可站在月亮的人卻看不到她的風(fēng)景。相愛(ài)時(shí)要用心去守護(hù)對(duì)方,用寬容對(duì)待對(duì)方的缺點(diǎn)。因?yàn)殇干鷿u漸讀懂了子君的靈魂,對(duì)她更加了解,卻慢慢產(chǎn)生了隔膜,也不知不覺(jué)發(fā)現(xiàn)了子君的缺點(diǎn)。這種隔膜對(duì)愛(ài)情來(lái)說(shuō)卻是致命的。因?yàn)閻?ài)才會(huì)發(fā)現(xiàn)愛(ài)人的不足,因?yàn)閻?ài)才會(huì)有勇氣去寬容。

      別等失去才懂珍惜。

      無(wú)論涓生多么悔恨,他們的愛(ài)情卻成了回憶。很多時(shí)候幸福就在身邊,被幸福包圍才無(wú)法感知,直到失去才懂幸福的含義。無(wú)論是親情還是愛(ài)情人離開(kāi)才察覺(jué)他們的愛(ài)。

      珍惜現(xiàn)在擁有的幸福,不然下一秒或許就會(huì)成為記憶,相比愛(ài)情,幸福會(huì)更抽象。但愛(ài)情也更需要去珍惜,珍惜你愛(ài)的那個(gè)人,相信他,守護(hù)他,原諒他,愛(ài)情來(lái)之不易,才有理由去珍惜。

      即使愛(ài)情到了最后也不要憎恨。

      因?yàn)榱私馑韵鄲?ài),但有時(shí)會(huì)面臨著這樣的選擇,當(dāng)分開(kāi)時(shí)要么做朋友要么變成陌生人,或許很多人選擇彼此成了陌生人,那樣就不會(huì)給對(duì)方留下太多陰影。愛(ài)上一個(gè)人需要幾秒,但恨一個(gè)人需要一輩子。憎恨一個(gè)人會(huì)使自己受傷,也會(huì)傷害對(duì)方。愛(ài)一個(gè)人需要勇敢,但恨一個(gè)人需要勇氣。所以即使到了愛(ài)情邊緣,不再愛(ài)也不要恨,擁有愛(ài)情是幸運(yùn)的,能夠守護(hù)愛(ài)情和心愛(ài)的人攜手到老便是最大的幸福。涓生和子君是幸福的,他們?cè)?jīng)相愛(ài),他們的愛(ài)又是那么悲劇,畢竟沒(méi)有走到最后。

      努力尋找愛(ài)情,更要用心守護(hù)愛(ài)情。

      第四篇:《命若琴弦》讀后感

      《命若琴弦》讀后感12篇

      看完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?下面是小編為大家收集的《命若琴弦》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

      《命若琴弦》讀后感1

      在《命若琴弦》中,講述了莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子,每人帶一把三弦琴,穿山越嶺,懷揣著美好的愿望,說(shuō)書(shū)為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦,然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛,好親眼看看明亮的世界。老瞎子的師父臨終時(shí)告訴老瞎子:得彈斷一千根琴弦才能去抓那副復(fù)明的藥方,而他自己記錯(cuò)了,只彈斷了八百根,所以不靈了。老瞎子緊記師父的話(huà),彈了五十年,盼了五十年。小瞎子則是期盼著和心愛(ài)蘭秀兒幸福的生活。然而當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦,拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候,才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙,瞬間,老瞎子的心弦斷了。但是當(dāng)他想起此時(shí)的小瞎子也正因蘭秀兒遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生,想到了小瞎子的心情,老瞎子想到了“人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了?!边@句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話(huà),在這一瞬間也深深的領(lǐng)悟了。于是為鼓起小瞎子生活的勇氣,老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽,并告知只要他彈斷1200根琴弦,就可取出藥方治病。老瞎子沒(méi)有把藥方是一文空紙的事實(shí)告訴小瞎子,而是告訴小瞎子,是他記錯(cuò)了,得拉斷1200根弦才可以去抓藥方,琴弦數(shù)從1000增加到1200,不僅是數(shù)目的遞增也是生命的遞增。這番“美麗的謊言”,給予了三代人活下去的希望。讓這三代人為了這個(gè)希望去拉緊琴弦,彈奏下去……

      余華說(shuō):“活著就是為了活著。”生,容易,活,容易,然而,生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢?是希望。對(duì)于老瞎子來(lái)說(shuō)就是琴匣里的張白紙。老瞎子一生的精彩,全來(lái)源于那張白紙。或許對(duì)于我們而言也是如此,當(dāng)我們驀然頓覺(jué)到自己的人生目標(biāo)不過(guò)是一張白紙時(shí),我們?cè)摓榱耸裁炊婺兀?/p>

      其實(shí),就如同史鐵生所言的,生命的意義在于其過(guò)程,《命若琴弦》中,老瞎子和小瞎子正是在日奔波忙碌地彈弦說(shuō)書(shū)中發(fā)現(xiàn)了生命的價(jià)值和快樂(lè),所以說(shuō)生命的意義在于過(guò)程。因?yàn)槿丝偸且赖模瑢?duì)于必死的人來(lái)說(shuō),一切的目的便顯得很空虛無(wú)。那些被人視為“目的”的東西隨著人的死亡都將不復(fù)存在,都將轉(zhuǎn)化為虛無(wú)。史鐵生曾這樣說(shuō)過(guò),目的皆是虛空,人生只有一個(gè)實(shí)在的過(guò)程。對(duì)于像老瞎子和小瞎子這樣的殘疾人而言,雖然活下去的目標(biāo)是一個(gè)虛幻的,但卻是他們活著的足跡則是真實(shí)存在的。當(dāng)然,雖說(shuō)生命的意義在于過(guò)程,但是目的仍是很重要的。但是目的不僅僅是純粹的目的,而是為了引出人活下去的動(dòng)力,從而創(chuàng)造精彩的過(guò)程。正如文中所說(shuō)的:“目的雖然是虛設(shè)的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉緊,拉不緊,就彈不響?!碑?dāng)我們拉緊琴弦開(kāi)始彈奏的時(shí)候,就不必去看那無(wú)字的白紙了。因?yàn)檫^(guò)恒永在,美麗終會(huì)逝去,但卻改不掉曾經(jīng)美麗的事實(shí)。

      《命若琴弦》讀后感2

      初中時(shí)的自讀課本里,第一篇課文便是史鐵生的《秋天的懷念》,從那時(shí)起,我便知道了這名殘疾作家,從《秋天的懷念》到《我和地壇》,再到《命若琴弦》,他將自己對(duì)生命的感悟都揉進(jìn)了文字中,看似悲觀,卻又處處表現(xiàn)出對(duì)生命的達(dá)觀和坦然。

      如果說(shuō)《秋天的懷念》講的是親情,《我和地壇》講的是差別和淡然,那么《命若琴弦》談的便是目標(biāo)。這目標(biāo),便是曾經(jīng)鼓勵(lì)老瞎子和他的師傅堅(jiān)定的活下來(lái),并即將同樣鼓勵(lì)小瞎子活下去的根根琴弦。

      目標(biāo)之于人生,猶如燈塔之于航船。世界上充滿(mǎn)了困難和欲望,這些都容易使人迷失方向,有的人,遇到困難之后變得自暴自棄,滿(mǎn)身的消極情緒:“別跟我談理想,戒了”。也有的人,盡管擁有物質(zhì)上的財(cái)富,卻終日沉湎于聲色犬馬之娛,以至于經(jīng)常空虛的感嘆“我窮得只剩下錢(qián)了”。

      文中的老瞎子和小瞎子,同樣面臨著困難和欲望的考驗(yàn)——天生失明使他們看不到藍(lán)天白云,看不到綠色的長(zhǎng)乙(椅)和曲折的油狼(游廊);愛(ài)情欲望的破滅也使小瞎子甚至失去了活下去的勇氣。所幸,他們的生命中還有琴弦,這琴弦,給他們的生命帶來(lái)了方向和希望?!坝涀。说拿拖襁@琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。”老瞎子的師傅一語(yǔ)道破了人生真諦:有目標(biāo),生命才會(huì)有勇氣、有意義;那些為目標(biāo)而執(zhí)著的去拼搏、奮斗的經(jīng)歷,便是快樂(lè)的本源,生命的意義。談斷琴弦本來(lái)只是老瞎子的目的,但是為這個(gè)目的而奮斗的幾十年,卻充分讓他享受到生命的樂(lè)趣:他高超的琴藝使他有了謀生的手段,也給了他忘卻失明的快感,使他能在眾人的喝彩聲中“全心沉到自己所說(shuō)的書(shū)中去”。

      甚至當(dāng)他最終夢(mèng)想破碎,回想從前的時(shí)候,那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、走路、彈琴,乃至心焦、憂(yōu)慮都讓他感覺(jué)“多么歡樂(lè)”!他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊,于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣。重要的是從那繃緊的過(guò)程中得到了歡樂(lè)。于是,他把這快樂(lè)之源又傳給了他的徒弟,不管琴弦的數(shù)量是1000根還是1200根,可以預(yù)想,小瞎子的一生,也將充滿(mǎn)快樂(lè)和希望。

      作為一個(gè)健全人,我們理應(yīng)對(duì)造物主充滿(mǎn)感恩,理應(yīng)比老瞎子活得更有生機(jī)和活力,但捫心自問(wèn),我們真能做到嗎?有多少人,遇到困難便自暴自棄、不思進(jìn)??;又有多少人,不去奮斗卻整天抱怨社會(huì)對(duì)自己不公,終日垂頭喪氣;有多少人,沉溺于聲色犬馬之娛……我們找不到自己生命中的那根琴弦,而是任由抱怨、牢騷、勾心斗角成了我們生活的全部,比之文中的老瞎子,或是身患?xì)埣驳淖髡弑救?,身體健全的我們情何以堪!

      世界因差別而存在,有的人天生富貴,也有人天生貧窮;有的人天生健全,也有人天生孱弱,造物主的安排面前,抱怨和攀比毫無(wú)意義。但無(wú)論處境如何,對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō),生命的主動(dòng)權(quán)都掌握在自己手里,每個(gè)人都可以擁有屬于自己的琴弦。當(dāng)你找到琴弦,并彈出動(dòng)聽(tīng)樂(lè)曲的時(shí)候,你就找到了生命的真諦。

      《命若琴弦》讀后感3

      總是開(kāi)著25瓦的小臺(tái)燈,在深沉的夜幕中完成作業(yè)。早上醒來(lái),雖是短發(fā)卻依然纏繞成死結(jié),從夢(mèng)境中爬出來(lái)的身體如同走出泳池,在一瞬間感覺(jué)到史無(wú)前例的地心引力,身體沉重。每一天穿過(guò)同樣的馬路,眼前交錯(cuò)著掛滿(mǎn)晾干的曬洗衣服,橢圓小巧的報(bào)刊亭,公交車(chē)頂著不同的數(shù)字,他們的軌跡在城市交錯(cuò)出繁復(fù)的劃痕。

      這是我生活的世界,忙忙碌碌,卻不知道為誰(shuí)而活著。直到某一天,我翻開(kāi)史鐵生散文集,靜下心來(lái),細(xì)細(xì)品讀了那一篇小說(shuō)《命若琴弦》,曾經(jīng)讀了很多遍,這次卻獲得了新的感受,突然感覺(jué)到為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子說(shuō):“人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了?!?/p>

      兩個(gè)一老一少的瞎子,每人拿著把三弦琴,穿山越嶺,說(shuō)書(shū)為生。老瞎子希望有生之年能夠彈斷一千根琴弦,然后取出師傅留下的藥方去治好自己的眼睛,好親眼看這美好的世界。而小瞎子則希望能與自己心愛(ài)的姑娘在一起。

      二人抱著美好的夢(mèng)想,揣著美好的向往,直到老瞎子彈斷了那一千根弦??赡撬^的藥方只是一張白紙!瞬間,一切都破滅了,一切美好的向往都消失不見(jiàn)了。而小瞎子也因?yàn)樾膼?ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他方而心疼不已。為了讓渴望光明的小瞎子重新拾起生活的勇氣。老瞎子把師傅的空白的藥方封進(jìn)了小瞎子琴的琴槽里,就如當(dāng)年師傅告訴老瞎子一樣,老瞎子讓小瞎子彈斷一千二百根琴弦,再取出藥方治好自己的眼睛。這善意的謊言,這虛假的目標(biāo),這渴望光明的動(dòng)力,給予一代又一代瞎子藝人生活的勇氣。

      800-1000-1200根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望,支撐著他們的夢(mèng)想,正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想,所以他們一路走來(lái),便會(huì)懷戀起過(guò)去的日子,才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴,乃至心焦、憂(yōu)慮都是多么的歡樂(lè)。那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊,雖然那東西原是虛設(shè)。

      史鐵生為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo),可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn),等于破滅??善茰纾K究還是破滅,它不可能回到從前,不可能再有以前生活的熱情,他唯一能做的就是怎么讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他應(yīng)該做到了,因?yàn)樾∠棺酉嘈帕恕_@時(shí),老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛,死如秋葉之靜美”。

      現(xiàn)實(shí)生活中,我們何嘗不是這樣?,F(xiàn)在的我們,更需要這樣一張白紙,更需要這樣一種追求,需要這些來(lái)給我們前進(jìn)的動(dòng)力,讓我們努力去拼搏,拉直自己心中的那根弦,才能更穩(wěn)健地奔向遠(yuǎn)方。

      現(xiàn)在我才知道了自己要為誰(shuí)而活著。因?yàn)楦改?,我必須活下?因?yàn)榕笥眩夷軌蚧钕氯?因?yàn)槟切┪丛\面的蕓蕓眾生,證明我活下去;因?yàn)樽约海乙詧?jiān)強(qiáng)的姿態(tài)活下去。

      一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求,一頭是目的。讓我們永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦,不必去看那張無(wú)字的白紙……

      掩卷沉思,這樣一句話(huà)已銘記在心:“人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了?!?/p>《命若琴弦》讀后感4

      史鐵生用殘缺的身體,說(shuō)出了最為健全而豐滿(mǎn)的思想,他體驗(yàn)到的是生命的苦難,表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè),他睿智的言辭,照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。生命的聲音,在輕輕地飛揚(yáng)……他只好再全力去想那張藥方和琴弦,還剩下幾根,還只剩最后幾根了。那時(shí)就可以去抓藥了,然后就能看見(jiàn)這個(gè)世界——他無(wú)數(shù)次爬過(guò)的山,無(wú)數(shù)次走過(guò)的路,無(wú)數(shù)次感到過(guò)他的溫暖和熾熱的太陽(yáng),無(wú)數(shù)次夢(mèng)想著的藍(lán)天、月亮和星星……還有呢?突然間心里一陣空,空得深重。就只為了這些?還有什么?他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多得多……

      生命如歌,悠揚(yáng)美妙;生命如花,嬌艷芬芳;生命如水,淡泊悠遠(yuǎn);生命如畫(huà),濃墨重彩……可讀了史鐵生的《命若琴弦》,才真正地感悟到生命如弦,不懈追求,才會(huì)使生命煥發(fā)出美麗的色彩。文中的老瞎子,一生的追求就是能夠在有生之年看一眼世界。于是他遵照_的要求,要彈斷一千根琴弦,然后才能打開(kāi)琴槽上的蛇皮,取出那能讓他達(dá)到希望的藥方。當(dāng)他彈斷了一千根琴弦,欣喜若狂地去抓藥時(shí),卻發(fā)現(xiàn)那一張他保存了五十年的藥方原來(lái)是一張無(wú)字的白紙。經(jīng)過(guò)一番煎熬與思考,他終于體會(huì)到苦心。

      雖然他一生追求的希望是虛無(wú)的,可他卻在追求“彈斷一千根弦”這個(gè)過(guò)程中得到了歡樂(lè),即使是不能用眼睛來(lái)看一下這個(gè)世界。也真正地從感悟到了_臨終時(shí)的那句話(huà):“記住,人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了?!蹦康呐c希望只是我們前行的動(dòng)力,不論我們能到達(dá)哪里,這前行的過(guò)程中我們依然會(huì)得到快樂(lè)。兢兢業(yè)業(yè)的老師們,永恒不變的目標(biāo)就是讓自己的學(xué)生進(jìn)步,看到自己的學(xué)生成才。為了這一目標(biāo),我們?cè)谄椒驳膬牲c(diǎn)一線(xiàn)間徒步,幾年如一日,幾十年如一日。這就是我們的追求,這就是我們的生活!命若琴弦。人的心弦需要兩個(gè)點(diǎn)——“一頭是追求,一頭是目的”。只有這用這兩頭繃緊了的心弦——有了目的,有了追求,才會(huì)讓生命綻放如花,悠揚(yáng)如歌。生命的本質(zhì)不是結(jié)果,因?yàn)槲覀儫o(wú)論是誰(shuí),最終的結(jié)果都只有一個(gè),從自然中來(lái),回歸自然的懷抱,成為一個(gè)“土饅頭”。

      生命的本質(zhì)是過(guò)程。這個(gè)過(guò)程,不一定非要笑傲江湖,不一定非要一比高下,不一定非要飛黃騰達(dá),不一定非要大智大勇,不一定非要無(wú)私無(wú)畏,只要我們有追求,有希望,只要把我們生命中的那根“琴弦”彈好就夠了在為自己找到活著的理由之后,史鐵生在為別人尋找活著的理由。史鐵生當(dāng)然算得上是經(jīng)歷過(guò)絕境了,絕境從來(lái)是這樣,要么把人徹底擊垮,要么使人歸于寧?kù)o。史鐵生屬于后者。我們?cè)谑疯F生的作品中,往往看到生活的_,也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”,史鐵生并不是在吶喊,而是在剖析,在闡釋?zhuān)瑸榱松睢?/p>

      “無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去,也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。你也可能會(huì)是老瞎子。這時(shí)候你會(huì)怎么辦?

      《命若琴弦》讀后感5

      人的命像琴弦,拉緊了才能彈好,我盡力了,所以沒(méi)有遺憾。這段話(huà)選自史鐵生的《命若琴弦》,這篇短篇小說(shuō)寫(xiě)自史鐵生34歲。挺有緣分的年紀(jì),我結(jié)婚時(shí)34歲。他于30歲發(fā)表了第一篇小說(shuō),《法學(xué)教授及其夫人》,從而走上了文學(xué)道路。他后面又發(fā)表了成名作《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》,陸陸續(xù)續(xù)又有散文,隨筆等作品。他寫(xiě)的每一個(gè)字都是活的,無(wú)一不透漏著對(duì)生死的解讀。

      《命若琴弦》里講述了一個(gè)老瞎子和一個(gè)小瞎子的故事,他們是師徒倆,一落生就瞎了眼睛,從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這個(gè)世界,靠彈三弦琴說(shuō)唱為生。整篇小說(shuō)透露著悲涼的氣息,闡明了人生即苦熬的過(guò)程。老瞎子跟他師父的愿望一樣,就是彈斷1000根琴弦后,買(mǎi)藥治眼睛,睜開(kāi)眼看看這個(gè)世界。結(jié)果老瞎子真的彈斷了一千根琴弦,可他從師傅那兒得來(lái)的.藥方卻是一張白紙,沒(méi)有任何的字,老瞎子很絕望,臨死想到了自己的徒弟。于是他跟自己的徒弟講,要彈斷1200根琴弦才可以看見(jiàn)光明。因?yàn)樗膸煾祻棓嗔?00根琴弦沒(méi)能見(jiàn)到光明,他彈了1000根也沒(méi)見(jiàn)到世界,他認(rèn)為自己的修行還不夠,又給徒弟加了200條琴弦。不知道他的徒弟會(huì)不會(huì)堅(jiān)持彈下來(lái)。我認(rèn)為自己就某件事很難堅(jiān)持很久,原因有多種,第一只是自己的一廂情愿,第二沒(méi)有激勵(lì)政策,第三外界的干擾信息很多,第四家庭的不支持。所以在很多事情上,都錯(cuò)過(guò)了?,F(xiàn)在我終于結(jié)婚安定下來(lái)了,慢慢地我會(huì)養(yǎng)成自己的習(xí)慣,先養(yǎng)活自己,再談愛(ài)情。不是人有欲望,而是人即欲望,想滿(mǎn)足自己的欲望需要天時(shí)地利人和,缺一樣都不行?,F(xiàn)在我們知道做眼科手術(shù)可以使人返清復(fù)明,但是在那個(gè)年代,能找到對(duì)癥的藥就不錯(cuò)了,然而老師傅還是竹籃打水一場(chǎng)空,到頭來(lái)只續(xù)了個(gè)徒弟接著傳遞手藝,然而老師傅真的是在認(rèn)真彈,并且彈好了,真想看到史鐵生寫(xiě)個(gè)續(xù)集,寫(xiě)徒弟功德圓滿(mǎn),重建光明了,并把三弦琴普及開(kāi)來(lái)。

      書(shū)中的師徒倆生來(lái)殘疾,他們不是正常人,所以深刻地急切地想看見(jiàn)世界,然而想得卻不可得,你奈人生何?只有接受殘缺,接受苦難,接受墻的存在我們才能好好過(guò)完自己的一生。與人交往中,輕最是可怕,每個(gè)人都有自尊,都不愿意被別人輕視。我覺(jué)得我如果被人輕視了,征兆很大,血會(huì)一股腦兒迸進(jìn)頭部,臉漲的通紅,但不知道該說(shuō)些什么以還擊?,F(xiàn)在漸漸收斂了許多,因?yàn)榻邮芰爽F(xiàn)實(shí)。即使殘疾也要做一些力所能及的事情,不要成為家人的累贅。張海迪是殘疾人的楷模,現(xiàn)代又出了個(gè)史鐵生。他們那么奮力的活著,有影響力的活在讀者心中。科學(xué)證明99%的人都可以通過(guò)刻意練習(xí)學(xué)會(huì)某個(gè)手藝,所以不要朝三暮四,有意義的活,活出自己的價(jià)值,煉出自己的本領(lǐng)出來(lái)。

      《命若琴弦》讀后感6

      史鐵生用殘缺的身體,說(shuō)出了最為健全而豐滿(mǎn)的思想,他體驗(yàn)到的是生命的苦難,表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè),他睿智的言辭,照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。生命的聲音,在輕輕地飛揚(yáng)……他只好再全力去想那張藥方和琴弦,還剩下幾根,還只剩最終幾根了。那時(shí)就能夠去抓藥了,然后就能看見(jiàn)這個(gè)世界——他無(wú)數(shù)次爬過(guò)的山,無(wú)數(shù)次走過(guò)的路,無(wú)數(shù)次感到過(guò)他的溫暖和熾熱的太陽(yáng),無(wú)數(shù)次夢(mèng)想著的藍(lán)天、月亮和星星……還有呢?突然間心里一陣空,空得深重。就只為了這些?還有什么?他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多得多……

      生命如歌,悠揚(yáng)美妙;生命如花,嬌艷芬芳;生命如水,淡泊悠遠(yuǎn);生命如畫(huà),濃墨重彩……可讀了史鐵生的《命若琴弦》,才真正地感悟到生命如弦,不懈追求,才會(huì)使生命煥發(fā)出美麗的色彩。

      文中的老瞎子,一生的追求就是能夠在有生之年看一眼世界。于是他遵照的要求,要彈斷一千根琴弦,然后才能打開(kāi)琴槽上的蛇皮,取出那能讓他到達(dá)期望的藥方。當(dāng)他彈斷了一千根琴弦,欣喜若狂地去抓藥時(shí),卻發(fā)現(xiàn)那一張他保存了五十年的藥方原先是一張無(wú)字的白紙。經(jīng)過(guò)一番煎熬與思考,他最終體會(huì)到的苦心。雖然他一生追求的期望是虛無(wú)的,可他卻在追求“彈斷一千根弦”這個(gè)過(guò)程中得到了歡樂(lè),即使是不能用眼睛來(lái)看一下這個(gè)世界。也真正地從感悟到了臨終時(shí)的那句話(huà):“記住,人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了?!蹦康呐c期望只是我們前行的動(dòng)力,不論我們能到達(dá)哪里,這前行的過(guò)程中我們依然會(huì)得到歡樂(lè)。

      兢兢業(yè)業(yè)的教師們,永恒不變的目標(biāo)就是讓自我的學(xué)生提高,看到自我的學(xué)生成才。為了這一目標(biāo),我們?cè)谄椒驳膬牲c(diǎn)一線(xiàn)間徒步,幾年如一日,幾十年如一日。這就是我們的追求,這就是我們的生活!

      命若琴弦。人的心弦需要兩個(gè)點(diǎn)——“一頭是追求,一頭是目的”。僅有這用這兩頭繃緊了的心弦——有了目的,有了追求,才會(huì)讓生命綻放如花,悠揚(yáng)如歌。生命的本質(zhì)不是結(jié)果,因?yàn)槲覀儫o(wú)論是誰(shuí),最終的結(jié)果都僅有一個(gè),從自然中來(lái),回歸自然的懷抱,成為一個(gè)“土饅頭”。生命的本質(zhì)是過(guò)程。這個(gè)過(guò)程,不必須非要笑傲江湖,不必須非要一比高下,不必須非要飛黃騰達(dá),不必須非要大智大勇,不必須非要無(wú)私無(wú)畏,只要我們有追求,有期望,只要把我們生命中的那根“琴弦”彈好就夠了。

      在為自我找到活著的理由之后,史鐵生在為別人尋找活著的理由。史鐵生當(dāng)然算得上是經(jīng)歷過(guò)絕境了,絕境從來(lái)是這樣,要么把人徹底擊垮,要么使人歸于寧?kù)o。史鐵生屬于后者。我們?cè)谑疯F生的作品中,往往看到生活的,也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”,史鐵生并不是在吶喊,而是在剖析,在闡釋?zhuān)瑸榱松??!盁o(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去,也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。你也可能會(huì)是老瞎子。這時(shí)候你會(huì)怎樣辦?

      《命若琴弦》讀后感7

      我看到過(guò)許多關(guān)于夢(mèng)想的文章,但都沒(méi)有史鐵生的《命若琴弦》寫(xiě)得好。這個(gè)老瞎子與小瞎子的故事不停地輪回改變著,但每回都已“少記了200根琴弦”結(jié)束。這篇文章富有想象力,舉了兩個(gè)十分極端的例子,告訴了我們?nèi)松鷫?mèng)想是多么重要。

      我讀完這篇文章后,一直在想小瞎子日后會(huì)如何發(fā)展。難道小瞎子就必然會(huì)變成老瞎子并且告訴新的小瞎子自己記成了1200根嗎?于是我自己又給《命若琴弦》里的小瞎子編了個(gè)故事。

      第二天,小瞎子在心里想著自己的師父臨終前的話(huà),來(lái)到了野羊坳說(shuō)書(shū)。三弦子的聲音響了起來(lái)。這聲音里沒(méi)了老瞎子的琴聲,顯得比以前單薄,比以前凌亂,生疏。“自從盤(pán)古分天地,三皇五帝到如今,有道君王安天下,無(wú)道君王害黎民。輕輕彈響三弦琴...”小瞎子學(xué)者老瞎子的口氣說(shuō)起了開(kāi)頭語(yǔ)。觀眾們一如既往地靜下來(lái)。等到觀眾們?cè)俅伍_(kāi)始爭(zhēng)吵到底說(shuō)哪本書(shū)時(shí),小瞎子似乎也有點(diǎn)享受起這個(gè)過(guò)程了:說(shuō)書(shū)時(shí)受人關(guān)注的滋味并不壞...不料,一走神,手上彈錯(cuò)了一個(gè)音,人群中有了些小聲談話(huà)議論的聲音。于是,小瞎子緊張起來(lái),手上滲出了汗,導(dǎo)致三弦子的聲音變得生硬、沉重起來(lái)。小瞎子不知不覺(jué)加重了手上的動(dòng)作。突然,“嘭”的一聲,琴聲嘎然而止,小瞎子覺(jué)出是琴弦在這要緊的時(shí)候斷了。還有什么比這更丟臉的事?這下,他不等別人發(fā)話(huà),拔腿就跑,一頭倒在冰冷的炕上,三弦子撂在一旁...“憑什么需要彈斷1200根才能看見(jiàn)東西?師爺彈斷了800根,不幸死了;師父又給記成了1000根,也不幸死了。這藥引子到底管不管用?”小瞎子極為惱火,一下子想到了這里?!盀槭裁疵看味紩?huì)少記200根呢?”小瞎子突然從琴槽里摳出師父放進(jìn)去的“藥方”,急急忙忙向野羊坳的方向跑去。這里,我的續(xù)有兩種結(jié)尾:小瞎子在找人問(wèn)到藥方是一張白紙后,可能會(huì)認(rèn)為自己發(fā)現(xiàn)了“真理”,一下子感到所有希望都消失了,自己也失去了活在世上的意義。這樣的自作聰明,還不如一直聽(tīng)?zhēng)煾傅脑?huà),不多想,向著自己的藥方夢(mèng)夢(mèng)努力,像自己的師父一樣給全村的人帶來(lái)歡樂(lè),做一個(gè)有本事的瞎子。小瞎子也有可能體會(huì)到師父、師爺?shù)牧伎嘤眯?。理解了這張所謂的“藥方”的作用,給自己設(shè)計(jì)一個(gè)全新的夢(mèng),并拉緊心弦,開(kāi)開(kāi)心心地說(shuō)書(shū),彈琴。有時(shí),夢(mèng)想能不能實(shí)現(xiàn)并不重要,重要的是追逐夢(mèng)想的過(guò)程。夢(mèng)想讓老瞎子的生活變得充實(shí),并且給他身邊的人帶來(lái)了歡樂(lè)。

      《命若琴弦》這篇文章除了有很強(qiáng)的邏輯性、文學(xué)造詣很高外,還警示我們只有有夢(mèng)想才能活得開(kāi)心,活得有意義。老瞎子和小瞎子都費(fèi)盡一生精力去彈琴,去向夢(mèng)想努力?!毙南摇耙恢笔强嚲o的,所以每天都很充實(shí)。我們能夠看到這個(gè)美妙的世界,所以我們更要有夢(mèng)想。

      《命若琴弦》讀后感8

      琴聲四韻,命若琴弦。

      獨(dú)坐于窗前,手捧史鐵生的《命若琴弦》,思緒隨著那動(dòng)人心弦的琴聲,悄悄走進(jìn)了只屬于“他”的那個(gè)世界。

      一個(gè)削瘦、佝僂的背影出現(xiàn)在小港的盡頭,我快步跑上前去,只見(jiàn)那人雙腿盤(pán)卷在土地上,衣服布滿(mǎn)了塵土,打滿(mǎn)了補(bǔ)丁兒。最引人注目的是他那雙磨滿(mǎn)繭子的手、他是一個(gè)瞎子,他看不到外面的一切事務(wù)!他是在孤獨(dú)與寂寞中度過(guò)的!

      我放緩了腳步,悄悄走到他的面前,他的雙手在琴弦上熟練地來(lái)回?fù)軇?dòng),好像從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò),那柔似的小橋流水,時(shí)而剛勁有力,時(shí)而低宛回旋的琴聲從未間斷過(guò)。我俯下身去用幼嫩的腔調(diào)對(duì)他說(shuō):“叔叔,您這么邁力地彈奏又沒(méi)有人有閑情逸致來(lái)聽(tīng),您這到底是問(wèn)什么?”在他那飽經(jīng)滄桑的臉上仿佛流露出了一絲微笑,用他那厚重低沉的嗓音對(duì)我說(shuō):“孩子,我是為了重見(jiàn)光明!師傅曾經(jīng)告訴過(guò)我,這琴槽里有一個(gè)能治好我眼鏡的藥方,只有在我拉斷一千二百跟琴弦后,才能把它打開(kāi),我就可以重見(jiàn)光明了!”

      在他年少時(shí),他又何曾沒(méi)有哭過(guò)呢?但是他的師傅卻說(shuō):“只要還能哭就還有救,只要還能哭就有哭夠的時(shí)候!”他原本就是一個(gè)瞎子,哪能還能重見(jiàn)光明的藥方呢?那只不過(guò)是一張無(wú)字的白紙罷了!因?yàn)樾闹谐錆M(mǎn)了對(duì)光明的向往,所以他擁有了存活下來(lái)的勇氣,幾十年如一日的決心與戰(zhàn)勝一切的信念!“目的雖是虛設(shè)的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉緊,拉不緊就彈不響!”他的雙目雖然失去了看到光明的權(quán)利,但上帝卻為他的心靈開(kāi)啟了一扇光明之窗,他的心靈是光明而又美好的!

      為了一個(gè)目標(biāo),他才有了現(xiàn)在無(wú)人能敵的魄力與生存下去的欲望,因?yàn)樗睦锩靼祝涸诘谝磺Ф俑傧覕嚅_(kāi)之時(shí),那也是他見(jiàn)到光明的幸福時(shí)刻!所以不管條件有多艱苦,生活有多勞累,他都沒(méi)有失去生存下去的意念!因?yàn)橛袎?mèng)。所以他還在頑強(qiáng)地活!

      行于《命若琴弦》字里行間,品嘗黑暗世界里的酸甜苦辣,品味當(dāng)時(shí)的世態(tài)人生,一路盡是辛酸,一路盡是悲痛。黑暗的人生之路,又是何其地坎坷與漫長(zhǎng)!師傅并不是故意地欺騙而是編了一個(gè)善意的謊言,他知道,總有一天瞎子會(huì)發(fā)現(xiàn),謊言終將被揭穿。但他的師傅明白,這幾十年瞎子學(xué)會(huì)的不只是熟練的琴藝,還有對(duì)生活意義的探討,心靈的凈化與人格的提升!我堅(jiān)信,瞎子并不會(huì)再對(duì)上帝有任何的埋怨,而是會(huì)心存一份對(duì)世間萬(wàn)物的感激!

      習(xí)習(xí)涼風(fēng)掠過(guò)我的臉頰,我的思緒戛然而止,一段傳奇的故事,它為世人開(kāi)辟了一條走出困境的道路,開(kāi)啟了通向成功的大門(mén)!它讓世人擁有了坦然樂(lè)觀面對(duì)一切的勇氣與力量!上帝對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都是公平的,當(dāng)他在這里為你關(guān)上一扇門(mén),他也會(huì)在那里為你開(kāi)啟一扇窗!只有把生命的琴弦拉緊了,拉緊了,才能彈響它!

      《命若琴弦》讀后感9

      獨(dú)坐于窗前,手捧史鐵生的《命若琴弦》的,思緒隨著那動(dòng)人心弦的琴聲,悄悄走進(jìn)了只屬于“他”的那個(gè)世界。

      一個(gè)削瘦、佝僂的背影出現(xiàn)在小港的盡頭,我快步跑上前去,只見(jiàn)那人雙腿盤(pán)卷在土地上,衣服布滿(mǎn)了塵土,打滿(mǎn)了補(bǔ)丁兒。最引人注目的是他那雙磨滿(mǎn)繭子的手、他是一個(gè)盲人,他看不到外面的一切事務(wù)!他是在孤獨(dú)與寂寞中度過(guò)的!

      我放緩了腳步,悄悄走到他的面前,他的雙手在琴弦上熟練地來(lái)回?fù)軇?dòng),好像從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò),那柔似的小橋流水,時(shí)而剛勁有力,時(shí)而低宛回旋的琴聲從未間斷過(guò)。我俯下身去用幼嫩的腔調(diào)對(duì)他說(shuō):“叔叔,您這么邁力地彈奏又沒(méi)有人有閑情逸致來(lái)聽(tīng),您這到底是問(wèn)什么?”在他那飽經(jīng)滄桑的臉上仿佛流露出了一絲微笑,用他那厚重低沉的嗓音對(duì)我說(shuō):“孩子,我是為了重見(jiàn)光明!師傅曾經(jīng)告訴過(guò)我,這琴槽里有一個(gè)能治好我眼鏡的藥方,只有在我拉斷一千二百跟琴弦后,才能把它打開(kāi),我就可以重見(jiàn)光明了!”

      在他年少時(shí),他又何曾沒(méi)有哭過(guò)呢?但是他的師傅卻說(shuō):“只要還能哭就還有救,只要還能哭就有哭夠的時(shí)候!”他原本就是一個(gè)盲人,哪能還能重見(jiàn)光明的藥方呢?那只不過(guò)是一張無(wú)字的白紙罷了!因?yàn)樾闹谐錆M(mǎn)了對(duì)光明的向往,所以他擁有了存活下來(lái)的勇氣,幾十年如一日的決心和戰(zhàn)勝一切的信念!“目的雖是虛設(shè)的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉緊的,拉不緊就彈不響的!”他的雙目雖然失去了看到光明的權(quán)利,但上帝卻為他的心靈開(kāi)啟了一扇光明之窗的,他的心靈是光明而又美好的!

      為了一個(gè)目標(biāo),他才有了現(xiàn)在無(wú)人能敵的魄力和生存下去的欲望,因?yàn)樗睦锩靼祝涸诘谝磺Ф俑傧覕嚅_(kāi)之時(shí),那也是他見(jiàn)到光明的幸福時(shí)刻!所以不管條件有多艱苦,生活有多勞累,他都沒(méi)有失去生存下去的意念!因?yàn)橛袎?mèng)。所以他還在頑強(qiáng)地活的!

      行于《命若琴弦》字里行間的,品嘗黑暗世界里的酸甜苦辣的,品味當(dāng)時(shí)的世態(tài)人生,一路盡是辛酸,一路盡是悲痛。黑暗的人生之路的,又是何其地坎坷與漫長(zhǎng)的!師傅并不是故意地欺騙而是編了一個(gè)善意的謊言,他知道,總有一天盲人會(huì)發(fā)現(xiàn),謊言終將被揭穿的。但他的師傅明白的,這幾十年盲人學(xué)會(huì)的不只是熟練的琴藝,還有對(duì)生活意義的探討,心靈的凈化與人格的提升!我堅(jiān)信的,盲人并不會(huì)再對(duì)上帝有任何的埋怨,而是會(huì)心存一份對(duì)世間萬(wàn)物的感激的!

      習(xí)習(xí)涼風(fēng)掠過(guò)我的臉頰,我的思緒戛然而止的,一段傳奇的故事,它為世人開(kāi)辟了一條走出困境的道路,開(kāi)啟了通向成功的大門(mén)的!它讓世人擁有了坦然樂(lè)觀面對(duì)一切的勇氣與力量!上帝對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都是公平的,當(dāng)他在這里為你關(guān)上一扇門(mén),他也會(huì)在那里為你開(kāi)啟一扇窗!只有把生命的琴弦拉緊了,拉緊了,才能彈響它!

      《命若琴弦》讀后感10

      活著也需要一個(gè)理由,有了這個(gè)理由后,生活也便有了意義,有了生氣。

      在讀了史鐵生先生的小說(shuō)《命若琴弦》后,我最終明白,那個(gè)理由是什么了。

      故事講的是:莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子,每人帶一把三弦琴,穿山越嶺,懷揣著完美的愿望,說(shuō)書(shū)為生。老瞎子期望自我有生之年能夠彈斷1000根琴弦,然后取出師傅留下的藥方去治愈自我的眼睛,好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著感情降臨到自我的身上,和心愛(ài)的姑娘幸福的在一齊。

      當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦,拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候,才明白那所謂的藥方原先只是一張白紙,瞬間,老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦,再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小瞎子也正因心愛(ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去感情的小瞎子渴望獲得光明,為了鼓起小瞎子生活的勇氣,老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽,并告知只要他彈斷1200根琴弦,就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了,這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話(huà),老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟,目標(biāo)只是虛設(shè),但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。

      生命就像琴弦,繃緊了才能拉出好聽(tīng)的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的期望,支撐著他們的夢(mèng)想,正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想,所以他們一路走來(lái),便會(huì)懷戀起過(guò)去的日子,才明白以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴,乃至心焦、憂(yōu)慮都是多么的歡樂(lè)!那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊,雖然那東西原是虛設(shè)。

      這又讓我想起余華的《活著》。余華說(shuō):“活著就是為了活著。”生,容易,活,容易,然而,生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢?是期望。是琴匣里的那張白紙。它是每個(gè)人生存下去的原動(dòng)力。老瞎子一生的精彩,就源於那張白紙。人生原本就是虛無(wú)的,所謂的人生目的說(shuō)穿了其實(shí)可是是自我欺騙自我。當(dāng)人們有一天驀然頓覺(jué)自我的人生目標(biāo)可是是一張白紙時(shí),他又該為了什么而生存呢?

      “目的雖是虛設(shè)的,可非得有不行,不然琴弦,拉不緊就彈不響?!币f(shuō)欺騙自我才能生存下去,那就太可悲了。老瞎子的師傅說(shuō):“記住,人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。”

      所以,無(wú)論無(wú)論你的終點(diǎn)是否還清晰如初,無(wú)論你自我是否還是當(dāng)初的模樣,你都要拉緊那根弦,想想你白紙上的“藥方”。

      “無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去,也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。

      為活著找個(gè)理由,只為更好的活著。

      《命若琴弦》讀后感11

      活著也需要一個(gè)理由,有了這個(gè)理由后,生活也便有了意義,有了生機(jī)。在讀了史鐵生先生的小說(shuō)《命若琴弦》后,我終于明白,那個(gè)理由是什么了。

      故事講的是:莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子,每人帶一把三弦琴,穿山越嶺,懷揣著美好的愿望,說(shuō)書(shū)為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦,然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛,好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛(ài)情降臨到自己的身上,和心愛(ài)的姑娘幸福的在一起。當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦,拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候,才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙,瞬間,老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦,再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小瞎子也正因心愛(ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛(ài)情的小瞎子渴望獲得光明,為了鼓起小瞎子生活的勇氣,老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽,并告知只要他彈斷1200根琴弦,就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了,這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話(huà),老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟,目標(biāo)只是虛設(shè),但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。

      生命就像琴弦,繃緊了才能拉出好聽(tīng)的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望,支撐著他們的夢(mèng)想,正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想,所以他們一路走來(lái),便會(huì)懷戀起過(guò)去的日子,才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴,乃至心焦、憂(yōu)慮都是多么的歡樂(lè)!那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊,雖然那東西原是虛設(shè)。

      對(duì)于身殘的史鐵生,開(kāi)始并沒(méi)有志堅(jiān)。曾經(jīng)千方百計(jì)尋找自殺機(jī)會(huì)的史鐵生,不會(huì)想到今天已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去,是因?yàn)樗鼮榛钪业搅顺浞值睦碛伞Kx擇了寫(xiě)作,寫(xiě)作成了他的生存方式??梢哉f(shuō),他是被生活逼上文學(xué)道路的,可他卻比比別人走得更遠(yuǎn),因?yàn)槿说臍埲弊C明了神的完美。因?yàn)樯須?,他有了更多的思考機(jī)會(huì);因?yàn)樯須?,他更多地關(guān)注人的精神;因?yàn)樯須垼昧巳说纳婢车?所有這些,為他鑄就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的文學(xué)道路,而且越走越遠(yuǎn)。

      也由此想到了現(xiàn)在的孩子們,多少父母為孩子不刻苦學(xué)習(xí)而犯愁,想想現(xiàn)在孩子們的環(huán)境,衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,學(xué)習(xí)有何用?沒(méi)了目標(biāo),沒(méi)了動(dòng)力,整天渾渾噩噩,也就是說(shuō),沒(méi)有學(xué)習(xí)的理由,哪來(lái)的刻苦,哪來(lái)的振奮?我們當(dāng)家長(zhǎng)的何不為孩子在成長(zhǎng)的道路上制造些困難,制造些障礙,讓孩子聞一聞荊棘路上的野花香,蹣跚的走一走泥濘路。這樣,才覺(jué)得教室更寬敞的明朗,飯菜更香甜可口,學(xué)習(xí)才有目標(biāo)。

      《命若琴弦》讀后感12

      活著也需要一個(gè)理由,有了這個(gè)理由后,生活也便有了意義,有了生氣。

      在讀了史鐵生先生的小說(shuō)《命若琴弦》后,我終于明白,那個(gè)理由是什么了。

      故事講的是:莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)盲人,每人帶一把三弦琴,穿山越嶺,懷揣著美好的愿望,說(shuō)書(shū)為生。老盲人希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦,然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛,好親眼看看明亮的世界。小盲人期盼著愛(ài)情降臨到自己的身上,和心愛(ài)的姑娘幸福的在一起。

      當(dāng)老盲人真正彈斷1000根琴弦,拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候,才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙,瞬間,老盲人的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦,再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小盲人也正因心愛(ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛(ài)情的小盲人渴望獲得光明,為了鼓起小盲人生活的勇氣,老盲人用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽,并告知只要他彈斷1200根琴弦,就可取出藥方治病。

      人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了,這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話(huà),老盲人在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟,目標(biāo)只是虛設(shè),但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。

      生命就像琴弦,繃緊了才能拉出好聽(tīng)的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代盲人藝人的希望,支撐著他們的夢(mèng)想,正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想,所以他們一路走來(lái),便會(huì)懷戀起過(guò)去的日子,才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴,乃至心焦、憂(yōu)慮都是多么的歡樂(lè)!那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊,雖然那東西原是虛設(shè)。

      這又讓我想起余華的《活著》。余華說(shuō):“活著就是為了活著?!鄙菀?,活,容易,然而,生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢?是希望。是琴匣里的那張白紙。它是每個(gè)人生存下去的原動(dòng)力。

      老盲人一生的精彩,就源於那張白紙。人生原本就是虛無(wú)的,所謂的人生目的說(shuō)穿了其實(shí)不過(guò)是自己欺騙自己。當(dāng)人們有一天驀然頓覺(jué)自己的人生目標(biāo)不過(guò)是一張白紙時(shí),他又該為了什么而生存呢?

      “目的雖是虛設(shè)的,可非得有不行,不然琴弦,拉不緊就彈不響?!币f(shuō)欺騙自己才能生存下去,那就太可悲了。老盲人的師傅說(shuō):“記住,人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了?!?/p>

      所以,無(wú)論無(wú)論你的終點(diǎn)是否還清晰如初,無(wú)論你自己是否還是當(dāng)初的模樣,你都要拉緊那根弦,想想你白紙上的“藥方”。

      “無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去,也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。

      為活著找個(gè)理由,只為更好的活著。

      第五篇:《命若琴弦》讀后感

      生命需要希望

      一口氣讀完《命若琴弦》似乎周身的每一個(gè)毛孔都透著說(shuō)不出的哀嘆,卻久久沉淀不出一個(gè)完整的思緒。

      余華說(shuō):“活著就是為了活著”。活著不需要任何目的,不需要任何理由,“無(wú)所謂從哪兒來(lái),也無(wú)所謂到哪兒去??”然而生活不會(huì)是一路陽(yáng)光燦爛,當(dāng)?shù)鬲z般的黑暗猝不及防來(lái)襲時(shí),活著的理由就是那根救命的稻草。經(jīng)歷了愛(ài)的渴望與宿命的絕境的老瞎子正是抓住了師傅的那句“彈斷一千根琴弦,你就可以看得見(jiàn)了,藥方封在琴槽里??”作為救命的稻草,重新燃起了生的希望,用生命彈著三弦琴,彈著活著的理由。只是命運(yùn)總是那般的捉弄人,殘缺的生命,注定是悲劇的,而悲劇的內(nèi)容又是何其相似。當(dāng)這個(gè)悲劇以喜劇的開(kāi)始在小瞎子身上重演時(shí),老瞎子的勸告,在小瞎子是師傅不懂個(gè)中滋味的淡然一笑??

      張愛(ài)玲說(shuō),“路需要自己走過(guò),才知對(duì)與錯(cuò),哪怕是繞了一個(gè)可笑的大彎子,仍會(huì)回到父母勸告的起點(diǎn),作為孩子仍舊愿意去走那個(gè)讓自己吃盡苦頭的彎路??”小瞎子何嘗不是如此?當(dāng)初的老瞎子又何嘗不是如此?

      當(dāng)老瞎子終于彈斷了一千根琴弦,終于能夠抓到這么多年活著的理由的光芒時(shí),才發(fā)現(xiàn)自己生命奔赴的理由竟然是一張白紙,竟然是虛無(wú)的,瞬間生命黯淡了所有的光芒??但是這個(gè)虛無(wú)的理由這個(gè)彌天大謊卻需要他繼續(xù)傳遞,繼續(xù)傳遞著謊言,甚至要加大能夠解開(kāi)它為謊言的籌碼。這個(gè)善意的謊言,只是為了在虛無(wú)的生命里找到其存

      在的理由??無(wú)奈的生命的韌度需要這個(gè)謊言的支撐?!懊n蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子,一老一少,一前一后,兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng),匆匆忙忙,象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去,也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)??”殘缺的生命在這個(gè)謊言中繼續(xù)輪回。

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