第一篇：這學(xué)期我選修了

《國富論》讀后感

姓名：秦婭鑫

院系：資源與環(huán)境學(xué)院 學(xué)號：2009303200633 班級：環(huán)科090

2這學(xué)期我選修了《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，經(jīng)老師推薦看了亞當(dāng)斯密的《國富論》這部偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。在歷史發(fā)展的過程中，政治經(jīng)濟(jì)法律始終是相互密切聯(lián)系的，其中蘊(yùn)含有深刻的哲理和規(guī)律，一切的運(yùn)轉(zhuǎn)都由一雙看不見的手來控制。雖然這本翻譯著作文字比較有可讀性，但是自己只能說有一些淺顯的了解。

《國富論》是世界上第一步全面剖析社會的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典，在這本書中，斯密締造了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，概括了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在它的形成階段的理論成就，最先系統(tǒng)地闡述了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個主要學(xué)說，對它的形成和發(fā)展起了極其重要的作用。因此書，作者亞當(dāng)-密而獲得了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派“創(chuàng)立者”的稱號，并被公認(rèn)為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”和“自由企業(yè)的守護(hù)神”。此書被稱為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界的《圣經(jīng)》，它不僅流傳于學(xué)術(shù)界和政界，而且一度成為不少國家社交場合的熱門話題，甚至可以說是對人類發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響的書籍。下面簡單說一下本書的內(nèi)容：

第一篇“論勞動生產(chǎn)力增進(jìn)的原因并論勞動生產(chǎn)物自然而然地分配給各階級人民的順序”研究分工貨幣價(jià)值和收入分配，主要內(nèi)容是分析形成以及改善勞動力生產(chǎn)能力的原因，分析國民財(cái)富分配的原則；

第二篇“論資財(cái)?shù)男再|(zhì)及其蓄積和用途”研究了資本。主要內(nèi)容是討論資本的性質(zhì)、積累方式，分析對勞動力數(shù)量的需求取決于工作的性質(zhì)；

第三篇“論不同國家的不同發(fā)展”研究歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展史。主要內(nèi)容是介紹造成當(dāng)時比較普遍的重視城市工商業(yè)，輕視農(nóng)業(yè)的政策的實(shí)際以及原因，探討了財(cái)富增長的不同路徑；

第四篇“論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系”研究經(jīng)濟(jì)學(xué)說史。主要內(nèi)容是列舉和分析不同國家在不同階段的各種經(jīng)濟(jì)理論；

第五篇“論君主和國家的收入”研究財(cái)政。主要內(nèi)容是主要內(nèi)容是分析國家收入的使用方式，討論君主或國家的開支方向和收入來源。

《國富論》中最具精華的理論，我認(rèn)為，即是“看不見的手”的原理。斯密從人的利己的本性出發(fā)，論述了利己主義的利益觀。他認(rèn)為，每一個人行為的動機(jī)主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人類一切經(jīng)濟(jì)行為的推動力。人們在經(jīng)濟(jì)活動中追求效益最大化，整個社會就在不同的個人實(shí)現(xiàn)自己的效益最大化過程中實(shí)現(xiàn)社會的效益最大化，即社會福利。因此，他認(rèn)為，利己心并不是值得反對或摒棄的，自私有利于社會福利。然而，斯密在所著另一本書《道德情操論》中從人具有同情心出發(fā)，論述了利他主義的倫理觀。這看似矛盾的觀點(diǎn)恰恰揭示了斯密矛盾的內(nèi)心世界，在我看來，也揭示了經(jīng)濟(jì)活動中人們矛盾的內(nèi)心世界。人們一方面追求效益的最大化，一方面又逃脫不了自身的倫理觀、社會觀。經(jīng)濟(jì)實(shí)際上是利己性與利他性結(jié)合起來完整的人的活動，是人們追求自身來自物質(zhì)與精神整體的效益的最大化。這只“看不見的手”引導(dǎo)市場實(shí)現(xiàn)每個人的最大效益，并實(shí)現(xiàn)共同福利。

其次，斯密在書中提到了分工。他認(rèn)為分工可以帶來很多好處，分工是提高生產(chǎn)率的關(guān)鍵。社會中從事經(jīng)濟(jì)活動的每個人必然有不是自己專長的方面，如果每個人都自給自足，那么帶來的將是低效率的生產(chǎn)。分工使每個人都從事自己最擅長的一方面，分工促進(jìn)生產(chǎn)的專業(yè)化。通過分工，社會資源能夠被最有效的利用方式所利用；通過分工，每個人的生活狀況都將變得更好。

斯密在書中對政府存在的意義提出了自己的觀點(diǎn)，確切地說，他對政府的職責(zé)規(guī)定得相當(dāng)具體。他認(rèn)為，政府的主要任務(wù)在于：保護(hù)社會免遭其他社會之暴力入侵；盡可能地保護(hù)每個社會成員免受其他社會成員之不正義的壓迫；建立和

維護(hù)特定的社會公共工程和公共制度?？偨Y(jié)起來，即：對外抵御敵國，對內(nèi)執(zhí)行司法；政府的另外一個重要職責(zé)是“創(chuàng)建并經(jīng)營某些公共工程”，這也就是我們現(xiàn)在稱之為“公共事業(yè)”的各種設(shè)施。特別地，他反對政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，主張“自由放任”。

此外，《國富論》中也提到了教育的重要，提倡政府推動教育的發(fā)展。亞當(dāng)?斯密指出，在自由國家，政府安定主要依靠有力的輿論，而這與公民的受教育程度有關(guān)。公眾教育程度越高，受教育者越多，越有公正判斷的能力。

亞當(dāng)斯密的這本書中的思想是一筆無形的資產(chǎn)，給世界經(jīng)濟(jì)分析提供了基本的資料可以看出書中的經(jīng)濟(jì)思想和經(jīng)濟(jì)理論不僅在當(dāng)時有著深刻的意義，在今天看來，依然可以作為指導(dǎo)一個國家、一個社會、甚至一個企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路徑和原則。仍值得我們進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和研究。

第二篇：美術(shù)鑒賞課有感 這學(xué)期我選修了傅凱老師的美術(shù)鑒賞課

美術(shù)鑒賞課程有感

摘要：

關(guān)鍵詞：美術(shù)

西方藝術(shù)

中國畫

美育的意義

這學(xué)期我選修了薛文勇老師的美術(shù)鑒賞課，本來只是修著玩玩的心態(tài)去的，因?yàn)閺男〉酱笪叶几杏X我自己是一個沒有藝術(shù)細(xì)胞的孩子，和美術(shù)這類藝術(shù)根本無法掛鉤?？墒墙雽W(xué)期的美術(shù)鑒賞課將我?guī)У搅艘粋€全新的世界，帶到了一個我以前從未涉足的領(lǐng)域，帶到了一個藝術(shù)的殿堂。尤其是課堂上老師的幽默談吐、漂亮的PPT、精明的視頻讓我受益匪淺。這些都讓我對美術(shù)鑒賞有了新的認(rèn)識。

美術(shù)鑒賞 老師第一節(jié)課就給我們談了，什么是美術(shù)，藝術(shù)，鑒賞以及為什么要學(xué)美術(shù)、會藝術(shù)、會鑒賞。通過他的一席話使我了解了學(xué)習(xí)美術(shù)的必要性。下面結(jié)合資料信息來了解美術(shù)鑒賞的含義。

縱觀人類的所有活動，我們可以說，美術(shù)是最具人性意味的，因?yàn)樗哂蟹浅?qiáng)的綜合性，既訴諸人的心理，又訴諸人的生理，既針對人的理性，又針對人的情感、感性。在這方面，科學(xué)可能要遜色得多。因?yàn)榭茖W(xué)主要訴諸于人的理性，如果處理不當(dāng)，會人的其他方面造成影響。所以，魯迅先生說∶“蓋舉世唯知識之崇，人生必大歸于枯寂，如是既久，則美上之感情漓，明敏之思想失，美術(shù)活動一般而言，必須與人的理智發(fā)生聯(lián)系，這幾乎是無爭的事實(shí)。文藝復(fù)興時期美術(shù)中科學(xué)原則的確立，就已經(jīng)說明了這一問題。

在美術(shù)活動中，主要訴諸的是視覺，而視覺又是人的主要感覺。心理學(xué)的研究已經(jīng)證明，人所需要的信息，80%以上是通過視覺所獲得的。視覺不僅給人的生存提供必要的信息，而且也是人生樂趣與幸福的一個重要源泉。

然而，我們中的很多人并不善于運(yùn)用自己的視覺，這樣既使得信息量相對減少，更使得生活的情趣大為降低?？茖W(xué)與美術(shù)一樣，均需用眼，但兩者運(yùn)用的方式并不一樣?？茖W(xué)只是將世界的表象作為導(dǎo)向把握其本質(zhì)的一個途徑，美術(shù)同樣注意世界的本質(zhì)，但似乎更為注意對世界表象的觀察和玩味。我們的眼睛應(yīng)該既看事物的本質(zhì)，又看事物的外表，在這方面似乎只有美術(shù)家做得最好。一般人在兒童時期，還比較注意事物的外表，而一旦長大就拋棄了這一良好的習(xí)慣。

而所謂美術(shù)鑒賞是運(yùn)用自己的視覺感知、過去已經(jīng)有的生活經(jīng)驗(yàn)和文化知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動。美術(shù)鑒賞又稱“美育”——美術(shù)教育。美術(shù)鑒賞有助于人的全面思維。美術(shù)鑒賞通過審美活動可以陶冶人的情操，增強(qiáng)人的審美感受，造就健全的人格。提高審美修養(yǎng)最終目的是使人成為個性全面發(fā)展的人，成為心理結(jié)構(gòu)完善發(fā)展的人，成為與自然、社會和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)前行的人。而在談美術(shù)鑒賞之前先講講藝術(shù)是什么。藝術(shù)，此前一直以為只是人在物質(zhì)生活得到滿足之后，對精神生活的一種追求，直到選修了這堂美術(shù)鑒賞課后才對藝術(shù)有了一個大概的系統(tǒng) 的正確的認(rèn)識。藝術(shù)不僅僅是人們在溫飽之后才會有的消遣，事實(shí)上，只要有人類生存就有藝術(shù)的存在。比如遠(yuǎn)古象形字就是藝術(shù)。從網(wǎng)上得到的藝術(shù)定義為: 反映當(dāng)?shù)厣鐣睿瑵M足人們精神需求的意識形態(tài)。事實(shí)上，藝術(shù)是一個空泛、混亂的詞，通常需要更加空泛的 語言來描述這個詞，結(jié)果導(dǎo)致人們知道有藝術(shù)這個詞，卻不知道藝術(shù)具體指的是什么；一個不能統(tǒng)一的概念，實(shí)際上人類不統(tǒng)一的感知系統(tǒng)才是 這個詞的基礎(chǔ)，也導(dǎo)致了藝術(shù)的相對有限性。然而，人們還是在一定程度上對藝術(shù)給出了定義：

1、藝術(shù)是對現(xiàn)實(shí)生活的模仿和再現(xiàn)。

2、藝術(shù) 是創(chuàng)作主題情感的傳達(dá)和心靈直覺的顯現(xiàn)。

3、藝術(shù)是一種有意味的形式。而對藝術(shù)的含義，還有一種相對抽象一點(diǎn)的詮釋：所謂藝術(shù),就是指人 類根據(jù)社會生活運(yùn)用一定的物質(zhì)文化實(shí)體,遵循一定審美或反審美規(guī)律，創(chuàng)造極具大美學(xué)特征的精神文化的創(chuàng)造性行為或結(jié)果。

而美術(shù)鑒賞的含義呢？美術(shù)鑒賞這門學(xué)問改變了人們的觀看方式。美術(shù)鑒賞是運(yùn)用自己的視覺感知、過去已經(jīng)有的生活經(jīng)驗(yàn)和文化知識對美 術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動。欣賞一般局限于感知、想象、情感體驗(yàn)等感性認(rèn)識方面。而鑒賞是運(yùn)用視覺感知以及其他器官的綜合作用、生活經(jīng)驗(yàn)和文化知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象。即從感性認(rèn)識上升到理性的一種比較深刻的認(rèn)識。在美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)上就能夠產(chǎn)生一定的“美術(shù)批評”，自己根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對美術(shù)作品或美術(shù)現(xiàn)象所做出的理論分析和價(jià)值判斷。

而經(jīng)過了一學(xué)期《美術(shù)鑒賞》課的學(xué)習(xí)，我欣賞到了許多中西方不同類型的美術(shù)作品、繪畫風(fēng)格，對西方美術(shù)的發(fā)展有了進(jìn)一步的了解，并從中感受到了西方藝術(shù)的特點(diǎn)和與東方藝術(shù)的異同。

首先接觸的是東方繪畫，主要是中國畫。對于此，我也有了一些了解：

中國畫是中國傳統(tǒng)繪畫的主要種類。中國畫在古代無確定名稱，一般稱之為丹青，主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。近現(xiàn)代以來為區(qū)別于西方輸入的油畫（又稱西洋畫）等外國繪畫而稱之為中國畫，簡稱“國畫”。它是用中國所獨(dú)有的毛筆、水墨和顏料，依照長期形成的表現(xiàn)形式及藝術(shù)法則而創(chuàng)作出的繪畫。

中國畫按其使用材料和表現(xiàn)方法，又可細(xì)分為水墨畫、重彩、淺絳、工筆、寫意、白描等；按其題材又有人物畫、山水畫、花鳥畫等。

中國畫的畫幅形式較為多樣，橫向展開的有長卷（又稱手卷）、橫披，縱向展開的有條幅、中堂，盈尺大小的有冊頁、斗方，畫在扇面上面的有折扇、團(tuán)扇等。

.而通過半學(xué)期的課程，我也了解到西方造型藝術(shù)是以模仿自然為目的。為了栩栩如生再現(xiàn)自然，西方繪畫努力發(fā)明著種種技巧和手法來實(shí)現(xiàn)這一目的，尤其在以人物為主題的繪畫中表現(xiàn)最突出。藝術(shù)家在模仿事物外在形象的時候，通過比例、對稱、完美地表現(xiàn)事物。達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》、凡高的《自畫像》、拉斐爾的《圣母圖》雖然他們給人的感覺是不同的，但他們都很像，表現(xiàn)真實(shí)的一面，都達(dá)到了藝術(shù)的高峰。

在我欣賞的眾多作品中，讓我印象最深的是《蒙娜麗莎》神秘的微笑。它的神秘讓我深陷其中……當(dāng)我們注視畫面上部分時，我們能感覺得到彎曲的嘴角，淡淡的微笑，然而當(dāng)我們直視畫面中蒙娜麗莎嘴巴時，那微笑又仿佛消失一樣。確實(shí)，在不同角度不同光線下欣賞這幅畫，人們都會得到不同的感受。那微笑時而溫文爾雅，時而安詳嚴(yán)肅，時而略帶哀傷，時而又有幾分諷嘲與揶揄，神秘莫測的微笑顯露出人物神秘莫測的心靈活動。這神秘的微笑就是達(dá)芬奇利用了獨(dú)特的技巧巧妙地勾勒出來的。數(shù)百年來，我們不斷尋找那神秘微笑背后的故事……在反復(fù)欣賞幅畫，我不得不感嘆西方藝術(shù)的高超，并為達(dá)芬奇的才能所傾倒。是這位偉大的畫家發(fā)明能創(chuàng)造神秘微笑的技巧，創(chuàng)造了讓世人迷戀的《蒙娜麗莎》……

在課堂中鑒賞的繪畫作品中，我還喜歡拉斐爾的圣母畫。他的一系列圣母圖像，都以母性的溫情和青春健美而體現(xiàn)了人文主義思想。拉斐爾的藝術(shù)深沉，含蓄，富有理智，充滿智慧……我喜歡圣母的慈祥，深情注視的目光，孩子的純真、浪漫。在一系列的圣母圖中，我們可以感覺到整體畫面極具古典美，神圣，溫馨。仿佛我們可以感受到人物里的溫暖互動，深情的母愛。在《阿爾巴圣母》首先給我們整體畫面感覺寧靜、祥和。我喜歡這幅作品猶如天國仙境的背景，置身其中的圣母深情注視著她的孩子，孩子正天真玩耍。從畫面?zhèn)鬟f的幸福是我們感覺得到的美。

對于這學(xué)期選修的這門美術(shù)鑒賞。我覺得這門課我選的很正確，我們每個人都應(yīng)該有鑒賞的能力，知道好與不好，知道好在哪不好在哪。這樣我們這些思維偏邏輯的人也能以藝術(shù)家的角度觀察周圍的一切，說不定會有新的思路，問題說不定會迎刃而解。

而大學(xué)開設(shè)美術(shù)鑒賞課就是為了更好的培養(yǎng)我們，提高我們的素質(zhì)，最根本地是提升了我們的精神境界。美術(shù)鑒賞的最終意義，就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到完善，從而使身心得到和諧發(fā)展，精神境界得到升華，自身得到美化。美術(shù)鑒賞有益于我們靈魂的雕刻和人格的完善。藝術(shù)教育注重開發(fā)和挖掘人們的精神文化品味和生活質(zhì)量，從而不斷提升人的生存和發(fā)展能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展與完善。人的全面發(fā)展，正如恩格斯所認(rèn)為的那樣，包括智力、體力、思想、道德、意志、信念、情感等各方面，全面發(fā)展是專一多能的素質(zhì)型發(fā)展。鑒于此，大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)已經(jīng)日益融入時代的潮流之中，倍受人們的重視與關(guān)注。

大學(xué)生美術(shù)鑒賞作為美育的一種手段，在促進(jìn)大學(xué)生靈魂雕鑄和人格完善的全面發(fā)展中起著重要作用。滿足大學(xué)生的審美需要，提高和培養(yǎng)審美能力，在美術(shù)鑒賞課上，通過大量的、廣泛地鑒賞優(yōu)秀美術(shù)作品，就會逐漸具有和提高感受美、理解美的能力了。這里不單單是提高我們的鑒賞水平問題而是如何發(fā)展我們的價(jià)值取向問題。提高我們對美術(shù)意義的認(rèn)識，培養(yǎng)我們正確的審美理想，健康的審美情趣，提高對美的感受力，鑒賞力表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。陶冶我們的思想情操、提高了我們的精神境界。

第三篇：這件事深深地教育了我

在三年級時，有一次我打開數(shù)學(xué)練習(xí)本，準(zhǔn)備做幾道練習(xí)題，題都很簡單，我開始奮筆疾書，只聽見沙沙的寫字聲。忽然，我的筆停到了一個題上，我皺起了眉頭這個題&&，我絞盡腦汁也想不出來。算了，做下一道吧！誰知下一道和上一個一樣難！我左手托腮，右手拿筆瞧著頭，像是在把我的腦漿一層一層地過濾一樣，我多么希望答案躍然紙上?。】墒菐追昼娺^去了，紙上依然一片空白。算了，空著吧，下一個總該會了吧？我又艱苦奮斗了3分鐘，六道題還空著三個。怎么辦？明天找老師？但我性子急，恐怕等不到那時侯了。問媽媽？但又不好意思，因?yàn)樵趮寢屆媲拔乙恢卑缪葜艿慕巧?。自己解決？哎，實(shí)在是百思不得其解呀！

最后，我還是決定去問媽媽。媽媽放下手中的活兒，耐心地給我講解，這個題，從這里入手&&媽媽只給我講了一陣子，三個題就全懂了，我喜上眉梢，在心里暗自慶幸：嘿，多虧問了問媽媽，正確答案我可永遠(yuǎn)忘不了了。媽媽也鼓勵我說：學(xué)問學(xué)問，不懂就要問，你一定要做個勤學(xué)好問的孩子。

這件事雖然小，但給予我們的啟發(fā)卻是深刻的，一個問題不懂也不問，兩個、三個&&就積成了大問題，這個問題，也許就是一個人命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)??！就像人生旅途一樣，它并不是一帆風(fēng)順的，有困難也有挫折，我們都要勇敢面對！

第四篇：這學(xué)期我擔(dān)任高二

這學(xué)期我擔(dān)任高二（3）班的班主任，在擔(dān)任班主任期間我工作勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，許多工作在年級組的領(lǐng)導(dǎo)下走在前列。先將這學(xué)期我的班主任工作總結(jié)如下：

一、坦誠相對、用心觀察

開學(xué)的第一件事，就是要盡快地熟悉了解班里的學(xué)生的思想動態(tài)，在盡量短的時間里能讓學(xué)生死心塌地呆在學(xué)校，穩(wěn)定生源。走近學(xué)生，讓學(xué)生覺得班主任平易近人，可以成為他們的好朋友。以坦誠的態(tài)度提出自己的期望和要求這樣使我在以后開展工作、了解學(xué)生有個良好的開端。

其次，再以通過班級活動、勞動、課堂表現(xiàn)等觀察了解學(xué)生，“聽其言，觀其行”是了解學(xué)生的最基本方法，特別要注意學(xué)生在自然狀態(tài)下流露出來的言行舉止。絕不憑一句話一件事去給學(xué)生做出評價(jià)。

二、兼聽則明、偏聽則暗

客觀地講，每個學(xué)生都有他的“閃光點(diǎn)”，也有缺點(diǎn)，不少的班主任（包括我有時候也是這樣，這是人之常情。）存在偏愛優(yōu)等生、班干部，不信任后進(jìn)生等錯誤觀念，在沒有詳細(xì)了解事情的情況下，聽信一面之詞做出判斷，使一些學(xué)生與班主任產(chǎn)生對立情緒。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對立情緒產(chǎn)生的主要原因有：

一、教師處事不公平；

二、教師不尊重學(xué)生的人格，特別是后進(jìn)生；

三、教師批評學(xué)生與事實(shí)有出入。反之敢于承認(rèn)錯誤的老師是最受學(xué)生歡迎的老師。可見，班主任遇事要冷靜，批評學(xué)生要掌握好分寸，即要嚴(yán)肅地指出學(xué)生的錯誤做法，也要一分為二地肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步。這樣學(xué)生容易接受，老師的教育目的也容易達(dá)到，千萬不能因?yàn)樗呛筮M(jìn)生而隨意批評，在學(xué)生眼里，不論是優(yōu)等生還是后進(jìn)生，他們都是同學(xué)，在人格上是平等的。

在工作中，我通常會在一些平時表現(xiàn)不夠理想，甚至紀(jì)律有些差，但在部分學(xué)生中有一定威信的學(xué)生以特殊的關(guān)愛。其實(shí)這些人往往在某一方面有專長，我們只要給這樣的學(xué)生多些表現(xiàn)自我的機(jī)會，理解他尊重他，他們一定會將班主任安排的工作做好。比如接班后，我首先在那些難纏的學(xué)生入手，談話過程中發(fā)現(xiàn)他們的不足和優(yōu)勢，引導(dǎo)他們?nèi)绾巫霾攀钦_的人生路徑，如何利用自己的優(yōu)勢，如何維護(hù)班集體的榮譽(yù)等等，并期望他們以自身的改變帶動好自己的朋友。誰知這一招“以毒攻毒”收到奇效，不但個人紀(jì)律好了，就連平時的跟隨者紀(jì)律也明顯好轉(zhuǎn)。其實(shí)對這一類學(xué)生很多教師認(rèn)定是“燒好的磚瓦”沒法變了，這種評價(jià)會使這一類的學(xué)生產(chǎn)生“破罐子破摔”的消極情緒，極不利于學(xué)生的成長。

通過與學(xué)生家長建立聯(lián)系，了解學(xué)生在家的表現(xiàn)，可以幫助班主任全面了解學(xué)生，對學(xué)生做出全面正確的評價(jià)。同時利用一切可能的機(jī)會與學(xué)生家長面談，如：家長送生活用品給學(xué)生時要通過我找學(xué)生的機(jī)會；也有許多是家長主動找我的，因?yàn)槁爩W(xué)生回家說班級有了新班主任，并且覺得我這位班主任很好的情況下來找我談其孩子，讓老師來了解其子女特點(diǎn)。）。家長對班主任產(chǎn)生信任感，這對了解學(xué)生和教育好學(xué)生很重要。做過班主任的都有這種感覺，家訪——可以使很多家長、學(xué)生跟班主任的感情往往有進(jìn)一步加強(qiáng)，對班主任的工作，他們也會積極配合與支持。由于全面了解學(xué)生，班主任給學(xué)生的評價(jià)也比較準(zhǔn)確，相互信任、相互尊重、相互理解就會形成。

三、用規(guī)范化管理促進(jìn)學(xué)生自我評價(jià)

前面提到的一些評價(jià)學(xué)生的方法，主要是站在老師的角度的經(jīng)驗(yàn)式管理評價(jià)。其實(shí)要真正的、從根本上去完善、正確評價(jià)學(xué)生，就一定要有規(guī)范化管理，更能促進(jìn)學(xué)生的自我評價(jià)。它與經(jīng)驗(yàn)式管理相比，具有更突出的優(yōu)點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、管理目標(biāo)清晰明確化。

管理目標(biāo)清晰明確化是保證管理行為自覺性的前提，將管理行為目標(biāo)化、具體化，可最大限度地避免了管理行為的盲目性。比如我在對班干部工作的分工上，具有明確的指向性，可使班干在工作上，避免重復(fù)、錯漏等現(xiàn)象出現(xiàn)，工作的成績和失誤一目了然，可以為班主任評價(jià)班干部提供最好的依據(jù)，減少主觀因素在其中的作用。

2、管理行為可操作化

規(guī)范化管理的優(yōu)勢在于給班級提供了一套具體的行為標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生知道應(yīng)當(dāng)怎樣做。從思想上轉(zhuǎn)變學(xué)生以促進(jìn)學(xué)生自我管理和自我評價(jià)。

3、民主管理、評價(jià)客觀化

班級工作管理中令人心煩的問題很多，集中到一點(diǎn)就是公正與否的問題，規(guī)范化管理的優(yōu)越性就在于，它為評價(jià)者提供了嚴(yán)格的評價(jià)程序和數(shù)量化的顯示結(jié)果的方法，從而保證了評價(jià)的客觀性，正如上面的例子，學(xué)生最終的行為在轉(zhuǎn)變，這些都是學(xué)生有目共睹的，可以作為學(xué)生評三好、評先進(jìn)及德育考核的重要依據(jù)，從而避免了班主任工作中的主觀，隨意和武斷等不公正問題的發(fā)生，可提高班主任的威信。（在量化管理方面本學(xué)期由于時間的關(guān)系做的不是很好。）

總之，對學(xué)生的了解、研究和評價(jià)是班主任工作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。只有做到正確評價(jià)學(xué)生，班主任工作才能得以順利開展，這是做好班主任工作的前提。

世界上的愛各種各樣，教師對學(xué)生的愛是一種理智型的愛，要讓這種愛深入學(xué)生的心里。班主任與學(xué)生朝夕相處，深入細(xì)致地了解學(xué)生，真心實(shí)意地關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格地要求學(xué)生等都是對學(xué)生的愛。對學(xué)生的評價(jià)是其中的一種愛。教育心理學(xué)家認(rèn)為，班主任的愛不同于父母對子女的天然之愛，不僅是個人之間的一種態(tài)度，它蘊(yùn)含更多的社會內(nèi)容，具有廣泛的社會意義。班主任對學(xué)生的態(tài)度常常反映學(xué)生所在集體，甚至是社會對他的某種評價(jià)。因此，學(xué)生往往把班主任對自己的關(guān)懷、愛護(hù)、信任、評價(jià)同自己在集體中的地位和人格價(jià)值聯(lián)系在一起。班主任的這種情感實(shí)際上就轉(zhuǎn)化為一種社會環(huán)境因素在每個學(xué)生心目中不同尋常的心理份量。由此可見，班主任的愛對教育好學(xué)生是多么重要

教育不能沒有愛，就像池塘不能沒有水一樣。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基則把教師熱愛學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座右銘是“把整個心靈獻(xiàn)給孩子們。”有經(jīng)驗(yàn)的班主任都會有這樣的體會，當(dāng)學(xué)生意識到班主任是真心愛護(hù)他、關(guān)心他，為他操心時，無論你是耐心的幫助，還是嚴(yán)肅的批語甚至是必要的斥責(zé)，學(xué)生都會樂意接受。這就是所謂“親其師，信其道”，沒有愛便沒有教育，班主任唯有心里時刻裝著學(xué)生，尤其是后進(jìn)生心里才能有你這個老師，愛之深切，才能喚起他們奮發(fā)向上的勇氣、信心和激情。老師即使學(xué)生的朋友，又是學(xué)生的師長。

班主任對學(xué)生任何時候都要嚴(yán)格要求。常言道：“嚴(yán)師出高徒”、“教不嚴(yán)，師之惰”、“嚴(yán)是愛，松是害”。缺乏嚴(yán)格要求，放任自流，是對學(xué)生不負(fù)責(zé)任。班主任對學(xué)生的要求應(yīng)該嚴(yán)而有度，嚴(yán)而不厲?！岸取本褪欠秶⒎执?。嚴(yán)但不能超過一定的范圍，嚴(yán)要有分寸。

班主任一句話有時能改變一個學(xué)生的一生。引用一位學(xué)生的話就是：“您的?有三分鐘熱血，就有可能有五分、七分……。?使我有了學(xué)習(xí)的信心，我要趕上去！”

《1》《2》

第五篇：我這學(xué)期作文教學(xué)方法

我 這 學(xué) 期 的 作 文 教 學(xué)

代家壩中心小學(xué)張博

這學(xué)期我又帶的是五年級，由于剛帶過一個五年級。所以這學(xué)期，我還算是信心滿滿的。但是剛接到手，相處了一段時間后，我感到失望了。原來這一級五年級學(xué)生的真實(shí)水平和上一級學(xué)生的水平相差還是較大的?；A(chǔ)知識掌握不牢固，書寫普遍較差，閱讀整體不好，尤其是作文水平差了一截子。面對著這些學(xué)生，我也只能咽下苦水，調(diào)整心態(tài)吧！下面就以作文來談一談我個人的一些想法和做法。

這一個班的學(xué)生的作文主要表現(xiàn)在以下方面：

一，文字書寫較差，卷面不整潔。班里大部分學(xué)生的漢字書寫潦草，錯別字滿篇，不會正確使用規(guī)范的作文修改符號。比如：張雅雯同學(xué)經(jīng)常把“加油”的“加”寫倒了。而且是屢教不改。袁興偉同學(xué)是個留級生，但也是有名的“錯別字大王”。每次寫作文或者作業(yè)時，總能看到許多錯別字糾正了還會再錯，而且?guī)缀蹩偸悄菐讉€同學(xué)。

二，語句表達(dá)不清楚，詞不達(dá)意。許多同學(xué)口齒伶俐，但是到了寫作文時卻不知道如何正確表達(dá)了。比如“通過老師的教育，使我認(rèn)識到了自己的錯誤?！边@一類病句，在課堂上也強(qiáng)調(diào)過，學(xué)生也知道了這是病句，但是到了作文寫作時卻仍舊是照錯不誤。像張雅雯、袁興偉、陳媛、張靜、蘇偉等同學(xué)都是這些病句的始作俑者。

三，作文條理混亂，段落不清。有不少同學(xué)的作文段落不知道如何安排，甚至一直沿用過去的“三段式”安排。不知道段落安排是靈活的，是根據(jù)文章的寫作的需要而定的。

四，作文審題不嚴(yán)密，不知道如何寫。個別同學(xué)總是弄不清作文要寫什么？更可笑的是有個別同學(xué)還要問老師要怎樣寫？都寫些什么？ 以上幾個方面嚴(yán)重地制約和影響了我們班的作文寫作，也讓我倍感棘手，手足無措。

我認(rèn)真地研究了每個學(xué)生的作文基本情況，也不打算再采用上一級五年級的作文教學(xué)思路和模式。為此，我打算在本學(xué)期采用以下的作文教學(xué)做法。

一，可以把每節(jié)作文課變成寫作技法引導(dǎo)課。具體做法是：1，將作文

課紙面化。即在一張紙上分別安排“例文修改”、“修改提示”、“佳作欣賞”、“寫作指導(dǎo)”四大板塊。其中“例文修改”就是把每次班內(nèi)的問題突出的作文（不在班里公布學(xué)生的名字）挑選出來供學(xué)生在作文課上修改，在修改時參考“修改提示”進(jìn)行個人修改、小組修改、集體修改、師生修改?！凹炎餍蕾p”也不是把優(yōu)秀的作文選的文章羅列出來，而也就本班本次作文中的優(yōu)秀作文稍做修改然后讓全班集體欣賞。“寫作指導(dǎo)”才是下次作文寫作的指導(dǎo)和方向，其中以一些提示和拓展延伸激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，取代了以往的提供例文的做法，讓學(xué)生慢慢地學(xué)會自我審題，獨(dú)立寫作。新課標(biāo)規(guī)定：“學(xué)生能修改自己的習(xí)作，并主動與他人交換修改，做到語句通順，行款正確，書寫規(guī)范、整潔。根據(jù)表達(dá)需要，正確使用常用的標(biāo)點(diǎn)符號。”采用以上的方法也是符合新課標(biāo)對學(xué)生寫作的要求的。2，當(dāng)然這種紙面化的做法不能固定化、套路化。還是因文體的變化而定。教師在上課時不必滿堂灌，而應(yīng)該讓學(xué)生充當(dāng)學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生提出自己的修改意見，教師可以相機(jī)鼓勵表揚(yáng)。對于一些學(xué)生認(rèn)識的盲區(qū)則可以適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)一下，讓學(xué)生認(rèn)識到這樣寫作和表達(dá)的錯誤。3，加大學(xué)生的語言的積累，從好詞、好句、佳段方面著手，重視學(xué)生的作文積淀，相信量變必定會引起質(zhì)變的。

二，重視學(xué)生的閱讀積累。我一直給學(xué)生強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：“解決好自己的閱讀就好解決好自己的寫作問題”。當(dāng)然，我不是僅僅把這個當(dāng)作口號給學(xué)生宣揚(yáng)，“光打雷不下雨”的做法顯然是不可取的。我深知這一點(diǎn)，所以在講了之后，更重要的是把這個認(rèn)識滲透在平時的實(shí)踐中。在每周的星期二和星期四的下午是班級的閱讀時間，前后有四十分鐘，在這個時間段里，老師要盡量少給學(xué)生布置書面的作業(yè)，而讓學(xué)生拿出自己的圖書（除了自己按要求購買之外，再就是集體借一些經(jīng)典名著）認(rèn)真地閱讀，在閱讀時可以拿出自己的小本摘抄一些好詞、好句、佳段，當(dāng)作“寫作寶典”以作以后寫作備用。當(dāng)然小學(xué)生的作業(yè)量大，再加上自覺性又不強(qiáng)，所以這些做法在實(shí)施一段時間后，學(xué)生又會疲于應(yīng)付。因此，老師還得在必要時進(jìn)行鼓勵和監(jiān)督。另外也可以選幾個學(xué)生在班里推薦一些好的文章進(jìn)行“美讀”、“賞讀”的方式。這樣既可以增加學(xué)生的上臺的機(jī)會，也可以鍛煉學(xué)生。

三，重視一些作文輔助手段。有不少語文教師在教學(xué)時認(rèn)為“日記”、“ 課堂小練筆”、“片段式作式”很重要，也都在自己的教學(xué)實(shí)踐中不斷地滲透和加強(qiáng)這些輔助手段。久而久之，學(xué)生的文筆也得到了較好的鍛煉。

當(dāng)然，在進(jìn)行這些輔助手段時，教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)也顯得尤為重要。不能讓學(xué)生信馬由韁，要能放也能收。

四，做好個別學(xué)生的幫扶和轉(zhuǎn)化。每個班里都會有一些學(xué)困生，而每次考試，這些學(xué)困生的成績都會極大的影響著班里的考試成績。這些學(xué)困生的語文考績主要差在作文上。平時的那些問題也一定會因?yàn)榭荚嚨木o張、急促而暴露無疑。所以語文教師要對這些學(xué)生有信心，不拋棄更不能放棄。寫作的大廈猶如羅馬不是一日建成的。寫作不是自然天成的，就是那些天才作家，也得靠自己的努力啊。所以教師要耐心、細(xì)心地做好這些學(xué)生的幫扶和轉(zhuǎn)化工作。比如可以建議他們多讀一些好的作文，比照自己的作文，可以適當(dāng)?shù)刈鲆恍┓聦懢毩?xí)，然后再過渡到獨(dú)立的寫作。

以上是我本學(xué)期以來的作文的一點(diǎn)小嘗試，在一些學(xué)生身上也漸漸地產(chǎn)生了一些影響，至少有學(xué)生認(rèn)為這樣的作文寫作和指導(dǎo)是令他們耳目一新的，也有不少學(xué)生在努力地課外閱讀，嘴里也不再對作文說“唉”了……聽到這些聲音，我心里也感到了一絲絲欣慰。希望這會一個好的起點(diǎn)吧！

附：

例文修改

差一點(diǎn)就好

我們做為小學(xué)生都應(yīng)該遵守規(guī)則。媽媽經(jīng)常給我說：“你們要講文明？有一次，我和我的好朋友小明在放學(xué)回家的路上。我和他看到路邊的垃圾箱底下有很多的果皮、麻垃袋等等……

我和我的好朋友小明說：“我們?nèi)デ謇硪幌掳?！”小明說：“好！”我們把垃圾放進(jìn)垃圾箱里，我回家說：“媽媽我今天和我的朋友干了一件好事?！眿寢屨f，“你干了一件什么好事？”我說，“我今天和我的同學(xué)把馬路邊的垃圾打掃的干干凈凈。媽媽說：“好，你以后用自己的行為去吸引別人。”

讓他們有垃圾也要手扔進(jìn)垃圾箱里。如真，有很多人不但不扔垃圾，而且還要把垃圾扔進(jìn)垃圾箱里。媽媽說：“每個人只差一點(diǎn)就好。”我聽了媽媽的話在也沒有丟過垃圾，所以我就用這種行為告訴他做為中國人我們都應(yīng)該講文明。有的人說：“沒什么反但也沒有人看到”。

我想對這一些人說：“其實(shí)你錯了”，因?yàn)橐怯媚愕淖鰹槿ノ?，他就會感到自己連個孩子就不如。最后他就會把地上的垃圾檢起扔進(jìn)垃圾箱里面。

所以我們?nèi)巳硕紣圩o(hù)還境。

佳作欣賞

誠實(shí)最可貴

誠實(shí)是一種高尚的人格修養(yǎng)。但是我曾做過一件不誠實(shí)的事，這讓我至今后悔不已。

那是一個新學(xué)期。新書剛發(fā)下來，老師就讓我們把《學(xué)習(xí)與評價(jià)》上的答案撕了，以免做題時偷看。而我卻把撕下的答案偷偷地裝進(jìn)書包里。以后，老師讓我們做《學(xué)習(xí)與評價(jià)》上的習(xí)題時，我就會把答案拿出來抄一下。就這樣，我每次都成了班里的“天才”，老師常常在班里表揚(yáng)我，同學(xué)們也都羨慕我，但是我慢慢地就感到渾身不自在了。后來發(fā)生的一件事，讓我終于嘗到了不勞而獲的苦果，同時也讓我改掉了抄答案的壞習(xí)慣。

有一天，我和以前一樣神不知，鬼不覺地抄著答案?？墒钦l知，我抄的那些答案中竟有一道題的答案印錯了，而我卻全然不知。

當(dāng)《學(xué)習(xí)與評價(jià)》發(fā)下來后，我翻開查看，那一道題竟然錯了。而別同學(xué)大部分都對了，我當(dāng)時真不敢相信自己的眼睛。

當(dāng)天下午，老師把我叫到辦公室。我心里十分緊張，心想：“老師會不會揭穿我？會不會罵我呢？”一連串的疑問敲打著我忐忑的心。當(dāng)我走進(jìn)辦公室后，老師并沒有罵我，而是心平氣和地對我說：“孩子，你《學(xué)習(xí)與評價(jià)》上的題是不是抄的??？你要如實(shí)地告訴我?！蔽业哪樢幌伦蛹t到了耳根，低下頭“嗯”了一聲。那個時候我真恨不得挖個地洞一下鉆進(jìn)去。

“你把題想做好的想法老師能理解，即使做錯了也沒有關(guān)系??！老師也不會批評你的。但是我們做人要誠實(shí)?。∧氵@樣做欺騙的不是別人，而是你自己??！”，老師平靜地說著。

我聽著聽著，眼淚不覺地從眼眶邊流到了嘴角，咸咸的，苦苦的。自從這件事后，我再也不會抄答案了。每當(dāng)我做了錯事時，耳邊總會響起老師對我說的那些話，一針針地刺痛著我的良心。

是啊，誠實(shí)是多么可貴的品德啊！

作文病例舉隅

（一）標(biāo)題方面1，過于隨意 《回家路上的事》《距離文明的一小步》《我喜看漫畫》《保護(hù)環(huán)境》《文明從小做起》《騎自行車》2，標(biāo)題不完整 《文明在心中》《一步之遙》 3，與主題無關(guān)的標(biāo)題 《菊花》4，錯添了標(biāo)點(diǎn)的標(biāo)題 《文明——只差一步》《文明，舉手之勞》

（二）開頭方面 1，繁瑣，不簡潔如：（1）在一所小學(xué)里，今天，他們舉行了期中考試。經(jīng)過一場緊張而有序的答題，考試結(jié)束了?！犊荚囍蟆?/p>

（2）文明這是句話，不過做起來很難。就是一步比上天難嗎？就一步就好了。——《文明只差一步》

（3）在生活中，有許許多多的事給你了不少的啟示，比如：看書、做飯等，一些事情，不過讓我最難忘的是練字時候?！毒氉值膯⑹尽?/p>

2，與題無關(guān)或太遠(yuǎn) 如：（1）在兒時沒有太多零食吃，都是母親做的干糧?！毒栈ā罚?）我們是中國人，我們要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣?！侗Ｗo(hù)環(huán)境》（3）錢是人們都愛的東西，因?yàn)槿藗兌伎梢阅萌ベI好吃的東等?！斗艑W(xué)的路上》

3，開頭殘缺 如：有一天，小明和小紅放學(xué)回家里的時候?！段拿鳌徊钜徊健?/p>

（三）行文經(jīng)過方面1，脫題太遠(yuǎn) 如——《菊花》一文2，語言啰嗦（1）過了十幾分鐘小明把書包放下拿出了紙和筆寫出了“文明從手做起”六個大字，粘在了垃圾捅邊，他又高興又幸福因?yàn)樗隽藶槿嗣穹?wù)講文明的小孩子。小紅對小明說：“小明你真聰明”這樣就能讓亂丟垃圾的人從手做起，小紅對小明又說：“小明要是讓你的爸媽知道的話他們一定很高興的?！段拿鲝氖肿銎稹罚?）……從此以后小明經(jīng)常做好事，而也常常被同學(xué)和老師表揚(yáng)過了十幾天小明和小紅又在那個垃圾捅邊，看見又有垃圾而且還把小明粘在上面的字也撕成小紙片。

小明和小經(jīng)又在次地把垃圾捅邊弄干凈也就等他們兩個又做好事了。小明又在上面粘上了九個字“文明就是你的臉，如果你不講文明就等于你不算好人而是心腸很環(huán)的人.——《文明從手做起》

（四）結(jié)尾方面 1，扣題不緊密 “文明在我們每個人心中都是一句名言，只要人人心中有一個文明，就會獲得實(shí)踐的勇氣和力量?！薄段拿髟谛闹小?/p>

2，生硬多余如（1）我通過讀這一篇漫畫懂得了：只要我們?nèi)巳硕贾v衛(wèi)生，這個城市就會變得很干凈，城市像我們的白白的，干凈的臉一樣，要愛護(hù)我們的城市?！段拿鲝男∽銎稹?/p>

（2）這篇文章使我深深地明白了一個道理：人要做一位善良、不做環(huán)事而講文明并很快樂?！段拿鲝氖肿銎稹?/p>

（3）我們一定要講衛(wèi)生，讓地球永遠(yuǎn)都干干凈凈?！杜e手之勞》 3，不完整 如最后大家都知道了，“文明只差一步”就一直按照垃圾桶上的指使，堅(jiān)持地做了。《文明只差一步》

（五）其它方面 1，錯別字太多；2，書寫不清；3，語句表達(dá)不清或者語病較多；4，結(jié)構(gòu)組織混亂；5，中心不突出、不明確。

作文成功舉隅

（一）開頭方面 如：1，一天，我看到垃圾桶上有一些字是“文明只差一步”，這是誰寫的的呢？原來是這么回事。——《文明只差一步》2，新的一天，悄悄的來了，莉莉踏著晨光去上學(xué)，對面山上的樹葉變紅了，格外地美麗。——《文明只差一步》

（二）行文方面（略）

（三）結(jié)尾方面 如：這時，一道陽光照得他們胸前的紅領(lǐng)巾格外鮮艷?！段拿髦徊钜徊健?/p>

2014-1-9