第一篇：為什么說完成社會主義改造是中國歷史上最偉大最深刻的社會變革[本站推薦]

如何看待社會主義改造

2006年，是我國基本完成社會主義改造的50周年。社會主義改造是我國經(jīng)濟戰(zhàn)線上的社會主義革命，它使中國實現(xiàn)了從新民主主義社會到初級階段的社會主義社會的過渡、從私有制社會到以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會的轉(zhuǎn)變。可以說，這是中國幾千年來最偉大、最深刻的社會變革。我認(rèn)為，對社會主義改造作出科學(xué)的評價，具有極大的重要性。這是因為：

第一，這關(guān)系到如何評價中國共產(chǎn)黨和人民共和國半個多世紀(jì)的歷史。

半個世紀(jì)以來，中國共產(chǎn)黨所取得的一切成就，都是在堅持社會主義的思想旗幟，發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，堅決走中國自己的建設(shè)社會主義道路的條件下取得的。如果否定了社會主義改造，那就是否定了在中國建立社會主義制度的必要性和正確性。這樣一來，就一切都談不上了，半個世紀(jì)以來黨和國家在社會主義時期的歷史都會被說成是一系列錯誤的延續(xù)了。第二，這關(guān)系到能不能堅持黨的基本路線。

中國是經(jīng)過社會主義改造而進(jìn)入社會主義初級階段的。如果否定了社會主義改造，那就是否定了中國進(jìn)入社會主義初級階段的必要性和正確性。這樣一來，我們就無法正確認(rèn)識中國的基本國情，也根本談不上堅持黨的基本路線不動搖了。因為黨的基本路線不是別的，正是黨在社會主義初級階

段的基本路線！

第三，這關(guān)系到能不能堅持改革的社會主義方向。

我們的改革，是社會主義制度的完善和發(fā)展，它是在堅持社會主義基本制度的前提下進(jìn)行的。而社會主義制度的全面確立，正是社會主義改造的主要成果。如果否定了社會主義改造，那也就否定了在中國全面確立社會主義制度的必要性和正確性，否定了社會主義基本制度在中國存在的歷史根據(jù)，這樣一來，改革要不要在堅持社會主義基本制度的前提下進(jìn)行，就會成為問題。由此，各種私有化、自由化的思潮就會泛濫起來，改革的社會主義方向就會難以堅持了。

正因為這個問題關(guān)系重大，我們對此是不能不認(rèn)真地討論清楚的。

怎么認(rèn)識社會主義改造的完成？

中共中央在1952年提出過渡時期總路線的時候，是計劃用10年到15年來完成過渡時期的總?cè)蝿?wù)的。而在實際上，從1953年算起，只用了4年，加上1949－1952年的3年，也只用了7年，社會主義改造就基本完成了。這是不是說明這項工作存在著嚴(yán)重的問題，甚至發(fā)生了原則性的錯誤呢？應(yīng)當(dāng)指出，用15年左右的時間基本上過渡到社會主義的計劃，是參照蘇聯(lián)的經(jīng)驗制訂出來的。這個計劃規(guī)定的時限，并不科學(xué)，因而并不是不可以改變的。也正因為這樣，這個規(guī)定就不能作為我們衡量社會主義改造的是非得失的標(biāo)準(zhǔn)。

這條總路線包括社會主義工業(yè)化和社會主義改造兩個方面的內(nèi)容。從實現(xiàn)國家工業(yè)化的任務(wù)這個角度來說，當(dāng)時提出的工業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)是太低了。中國在那時也還只能是一個發(fā)展中的國家，而不可能是一個發(fā)達(dá)的國家。按照某些人的說法，不具備高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，就不能進(jìn)行社會主義改造，不能建立社會主義制度。如果這個理由可以成立的話，就用原定的15年時間，也是不應(yīng)當(dāng)完成社會主義改造的。可見，事情的要點，并不在于是15年還是四、五年，而是在于一個經(jīng)濟文化落后的國家能不能建設(shè)社會主義的問題。

改革開放以來，個體經(jīng)濟和私營經(jīng)濟有了相當(dāng)大的發(fā)展；我們并且確認(rèn)，中國處于并將長期處于社會主義的初級階段。這個初級階段的社會主義的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與新民主主義社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有極大的相似之處，這是不是意味著對于新民主主義社會的回歸？如果是這樣，那么，我們還能說當(dāng)年進(jìn)行的社會主義改造是必要的嗎？

應(yīng)當(dāng)看到，社會主義社會的初級階段與新民主主義社會是有著重大區(qū)別的。它們的主要區(qū)別在于：

第一，新民主主義社會時期，社會主義經(jīng)濟雖然占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位，但在開始時私有經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的主體，這種私有經(jīng)濟的主體地位是逐步被公有經(jīng)濟取代的。而在社會主義的初級階段，公有制經(jīng)濟已經(jīng)在國民經(jīng)濟中占據(jù)主體地位。社會主

義公有制經(jīng)濟已經(jīng)在整個國民經(jīng)濟中占據(jù)了主體地位。這是社會主義改造的主要成果。盡管改革開放以來公有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的比重在一個時期相對下降，但這種主體地位本身，在整個社會主義初級階段都是不允許動搖的。

第二，在新民主主義社會時期，我們面臨的主要矛盾是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級兩個階級、社會主義和資本主義兩條道路的斗爭；在社會主義初級階段，盡管階級斗爭仍在一定范圍內(nèi)存在，在某種情況下還可能激化，但是主要的矛盾已經(jīng)是生產(chǎn)的發(fā)展還不能充分滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)和文化需要的矛盾了。

社會主義改造的意義：

社會主義改造是中國共產(chǎn)黨在完成新民主主義革命、取得政權(quán)后，進(jìn)行的具有中國特色的、和平的社會主義革命。它主要包括三大改造，即對個體農(nóng)業(yè)、個體手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造。

社會主義改造是中國歷史上最深刻、最徹底的變化。1956年底三大改造的基本完成，標(biāo)志著中國進(jìn)入社會主義社會；所謂至少要100年才能完成的社會主義初級階段，也從這個時候開始算起。

社會主義制度有著無比的優(yōu)越性 ,作為共產(chǎn)主義初級階段的社會主義社會，是針對資本主義的弊病而產(chǎn)生的一種嶄新的社會制度?，F(xiàn)實社會主義發(fā)展的實踐證明，社會主義制度具有無比的優(yōu)越性。

第一，社會主義的產(chǎn)生，徹底改變了人民群眾受壓迫受剝削的社會地位，無產(chǎn)階級 和勞動人民成為國家的主人，從根本上保證了工人、農(nóng)民、知識分子和一切愛國人士管理國家、社會事務(wù)的權(quán)力和他們的民主權(quán)利。

第二，社會主義不是建立在私有制的基礎(chǔ)上，而主要是在公有制的基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)力，從根本上解決了生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，從而為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了廣闊的道路。

第三，社會主義提倡按勞分配為主體的分配方式，不斷擴大社會福利，實現(xiàn)社會平等，避免兩極分化。

第四，資本主義的發(fā)展，建立在對內(nèi)剝削、對外掠奪的基礎(chǔ)上，并用低價商品摧毀弱小國家的民族企業(yè)，用堅船利炮把它們變?yōu)樽约旱母綄?，尤其是對第三世界國家實行不等價交換。而我們的社會主義，主要靠自力更生，艱苦奮斗，實行對內(nèi)改革，對外開放，通過充分利用本土資源，不斷完善和發(fā)展自己。

社會主義改造的基本完成，標(biāo)志著社會主義制度在中國的確立，伴隨著社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化，中國社會的階級關(guān)系也發(fā)生了根本變化：帝國主義侵略勢力已經(jīng)被趕出中國大陸，官僚資產(chǎn)階級和地主階級已經(jīng)被消滅，民族資產(chǎn)階級分子正處

在由剝削者向勞動者的轉(zhuǎn)變過程中，廣大勞動人民從此擺脫了受剝削的境遇，成為掌握國家生產(chǎn)資料的主人，實現(xiàn)了真正的當(dāng)家作主。所有這一切，表明社會主義制度在中國已經(jīng)基本確立。

第二篇：為什么說完成社會主義改造是中國歷史上最偉大最深刻的社會變革（模版）

一 社會主義改造的意義：

社會主義改造是中國共產(chǎn)黨在完成新民主主義革命、取得政權(quán)后，進(jìn)行的具有中國特色的、和平的社會主義革命。它主要包括三大改造，即對個體農(nóng)業(yè)、個體手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造。

社會主義改造是中國歷史上最深刻、最徹底的變化。1956年底三大改造的基本完成，標(biāo)志著中國進(jìn)入社會主義社會；所謂至少要100年才能完成的社會主義初級階段，也從這個時候開始算起。

社會主義制度有著無比的優(yōu)越性 ,作為共產(chǎn)主義初級階段的社會主義社會，是針對資本主義的弊病而產(chǎn)生的一種嶄新的社會制度?，F(xiàn)實社會主義發(fā)展的實踐證明，社會主義制度具有無比的優(yōu)越性。

第一，社會主義的產(chǎn)生，徹底改變了人民群眾受壓迫受剝削的社會地位，無產(chǎn)階級

和勞動人民成為國家的主人，從根本上保證了工人、農(nóng)民、知識分子和一切愛國人士管理國家、社會事務(wù)的權(quán)力和他們的民主權(quán)利。

第二，社會主義不是建立在私有制的基礎(chǔ)上，而主要是在公有制的基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)

力，從根本上解決了生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，從而為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了廣闊的道路。

第三，社會主義提倡按勞分配為主體的分配方式，不斷擴大社會福利，實現(xiàn)社會平等，避免兩極分化。

第四，資本主義的發(fā)展，建立在對內(nèi)剝削、對外掠奪的基礎(chǔ)上，并用低價商品摧毀弱小國家的民族企業(yè)，用堅船利炮把它們變?yōu)樽约旱母綄?，尤其是對第三世界國家實行不等價交換。而我們的社會主義，主要靠自力更生，艱苦奮斗，實行對內(nèi)改革，對外開放，通過充分利用本土資源，不斷完善和發(fā)展自己。

二

自有文字記載以來，我國經(jīng)歷了多次朝代的更替，社會的變革，但每一次都是以一種私有制代替另一種私有制，以一種剝削制度代替另一種剝削制度。只有1956年底完成的社會主義改造，第一次以公有制代替私有制，消滅了剝削制度，所以，社會主義改造是中國歷史上最偉大、最深刻的社會變革

三

成功的社會主義改造徹底的改變了社會的性質(zhì)

在一個全新的軌道上發(fā)展

有自己的獨立的優(yōu)越性和前景

在物質(zhì)和精神層面上,發(fā)展了獨立自主的模式

因此,........四

改變了一個社會最基本的性質(zhì)啊

生產(chǎn)資料的所有制改變了啊

B社會主義基本制度的建立

因為中華人民共和國建立起，并沒有立即消滅剝削制度。只有完成三大改造，才算是消滅了剝削制度

社會主義三大改造是指建國初期，中國共產(chǎn)黨在全國范圍內(nèi)組織的對于農(nóng)業(yè)、資本主義工商業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行的社會主義改造。其中，對于資本主義工商業(yè)的社會主義改造是三大改造的重點。在我國新民主主義革命勝利和土地制度改革完成以后，國內(nèi)的主要矛盾轉(zhuǎn)為工人階級和資產(chǎn)階級之間、社會主義道路和資本主義道路之間的矛盾。國家需要資本主義工商業(yè)有一定的發(fā)展，因為它有有利于國計民生的一面；但資本主義工商業(yè)又存在著不利于國計民生的一面，這就出現(xiàn)了限制和反限制的斗爭。為了把原來落后、混亂、畸形發(fā)展的資本主義工商業(yè)逐步引上社會主義改造的道路，從1953年起，中國共產(chǎn)黨在全國范圍內(nèi)果斷地對資本主義工商業(yè)進(jìn)行了大規(guī)模的社會主義改造。改造分為兩個步驟：第一步是把資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)閲屹Y本主義；第二步是把國家資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x。1953年6月，中共中央根據(jù)中央統(tǒng)戰(zhàn)部的調(diào)查，起草了《關(guān)于利用、限制、改造資本主義工商業(yè)的意見》。9月，毛澤東同民主黨派和工商界部分代表座談，指出國家資本主義是改造資本主義工商業(yè)的必經(jīng)道路。10月，中華全國工商聯(lián)合會召開了會員代表大會，大會傳達(dá)了中共在過渡時期的總路線和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造的政策。在過渡時期總路線指引下，到1954年底，主要的大型私營工業(yè)企業(yè)多數(shù)已經(jīng)通過公私合營的方式轉(zhuǎn)變?yōu)楣胶蠣I企業(yè)。在商業(yè)方面，則在國家掌握一切重要貨源的情況下，通過使私營商業(yè)執(zhí)行經(jīng)銷代銷業(yè)務(wù)的方式向國家資本主義商業(yè)轉(zhuǎn)變。1955年下半年，不少大中城市出現(xiàn)了資本主義工商業(yè)全行業(yè)公私合營的趨勢。11月，中共中央召集各省、市、自治區(qū)黨委負(fù)責(zé)人會議，加強了對全行業(yè)公私合營的領(lǐng)導(dǎo)。這時，農(nóng)業(yè)合作化高潮的興起，最后地斷絕了資本主義和農(nóng)村的聯(lián)系，資本主義工商業(yè)全行業(yè)公私合營的條件已經(jīng)成熟。全行業(yè)公私合營，是國家資本主義的最高形式，是使資本主義所有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x公有制的具有決定意義的重大步驟。1956年1月10日，北京首先宣布實現(xiàn)全行業(yè)公私合營。接著，上海、天津、廣州、武漢、西安、重慶、沈陽等大城市以及50多個中等城市相繼實現(xiàn)全行業(yè)公私合營。在1956年的第一季度末，全國全行業(yè)公私合營的私營工業(yè)已達(dá)到99％，私營商業(yè)達(dá)到85％，基本上完成了對資本主義所有制的社會主義改造。在對資本主義工商業(yè)改造高潮中，中共中央、國務(wù)院先后發(fā)出一系列指示，對民族工商業(yè)者的選舉權(quán)、工作和生活作了充分保障，使民族工商業(yè)者在不太勉強的情況下接受社會主義，從而保證了資本主義工商業(yè)社會主義改造的順利進(jìn)行。在資本主義工商業(yè)改造高潮中，也存在著過急過快和過粗的問題。同一時期,中國共產(chǎn)黨還順利地開展和完成了對于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的社會主義改造工作。社會主義三大改造的勝利完成，為新中國從新民主主義社會向社會主義社會過渡創(chuàng)造了條件。

五 怎么了，不能因為現(xiàn)在的市場經(jīng)濟制度就去否認(rèn)當(dāng)年的社會主義改造。

1978年以后實行的市場經(jīng)濟和私有制的決策都是在社會主義制度的前提下進(jìn)行的。我國的人民代表大會制度等等的政治制度，都是社會主義，關(guān)系國民經(jīng)濟命脈的大企業(yè)都掌握在國家手中，而非私人占有。

社會主義市場經(jīng)濟等都是社會主義制度的一種自我完善，是社會主義發(fā)展道路多樣化的具體表現(xiàn)，這些都是暫時的。以后還是要回歸到全公有制的道路上。

當(dāng)年的社會主義改造是偉大的，沒有當(dāng)年的改造，就沒有現(xiàn)在的中國，也不能為現(xiàn)在中國的發(fā)展道路提供經(jīng)驗教訓(xùn)。

我國現(xiàn)在仍是社會主義國家，而社會主義制度就是在那個時候確立的。六 社會主義改造的意義：

社會主義改造是中國共產(chǎn)黨在完成新民主主義革命、取得政權(quán)后，進(jìn)行的具有中國特色的、和平的社會主義革命。它主要包括三大改造，即對個體農(nóng)業(yè)、個體手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造。

社會主義改造是中國歷史上最深刻、最徹底的變化。1956年底三大改造的基本完成，標(biāo)志著中國進(jìn)入社會主義社會；所謂至少要100年才能完成的社會主義初級階段，也從這個時候開始算起。

社會主義制度有著無比的優(yōu)越性 ,作為共產(chǎn)主義初級階段的社會主義社會，是針對資本主義的弊病而產(chǎn)生的一種嶄新的社會制度?，F(xiàn)實社會主義發(fā)展的實踐證明，社會主義制度具有無比的優(yōu)越性。

第一，社會主義的產(chǎn)生，徹底改變了人民群眾受壓迫受剝削的社會地位，無產(chǎn)階級

和勞動人民成為國家的主人，從根本上保證了工人、農(nóng)民、知識分子和一切愛國人士管理國家、社會事務(wù)的權(quán)力和他們的民主權(quán)利。

第二，社會主義不是建立在私有制的基礎(chǔ)上，而主要是在公有制的基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)

力，從根本上解決了生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，從而為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了廣闊的道路。

第三，社會主義提倡按勞分配為主體的分配方式，不斷擴大社會福利，實現(xiàn)社會平等，避免兩極分化。

第四，資本主義的發(fā)展，建立在對內(nèi)剝削、對外掠奪的基礎(chǔ)上，并用低價商品摧毀弱小國家的民族企業(yè)，用堅船利炮把它們變?yōu)樽约旱母綄?，尤其是對第三世界國家實行不等價交換。而我們的社會主義，主要靠自力更生，艱苦奮斗，實行對內(nèi)改革，對外開放，通過充分利用本土資源，不斷完善和發(fā)展自己。

為什么說三大改造基本完成后，我國社會主義制度基本建立起來了？

答：（1）1949年我國建立起來的是新民主主義社會，這是一個過渡性質(zhì)的社會。

（2）在我國新民主主義社會中，雖然在社會主義性質(zhì)國營經(jīng)濟居于領(lǐng)導(dǎo)地位，但非社會主義的經(jīng)濟仍占有很大比重。（3）社會主義革命在經(jīng)濟領(lǐng)域里的任務(wù)，就是發(fā)展社會主義成分，把個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)改變成社會主義經(jīng)濟。（4）社會主義改造的基本完成，是我國社會主義基本建立，社會主義革命取得歷史性勝利的重要標(biāo)志。

1十月革命是人類歷史上第一次勝利的社會主義革命，建立了第一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，開辟了人類探索社會主義道路的新時代，使馬克思列寧主義傳遍世界，極大的震撼了資本主義世界。

2十月革命向全世界宣告嶄新的社會制度由理想變?yōu)楝F(xiàn)實。它在人類歷史上第一次消滅剝削和壓迫的不平等社會，第一次嘗試建設(shè)公平正義共同富裕的美好社會。

3十月革命沉重的打擊了帝國主義的統(tǒng)治，極大的鼓舞了國際無產(chǎn)階級革命運動和殖民地半殖民地被壓迫民族的解放運動。改變了俄國歷史的發(fā)展方向，用社會主義方式改造俄國的道路，對整個人類社會的發(fā)展都產(chǎn)生了巨大的影響。

毛澤東在1949年寫了一段這樣的論述：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進(jìn)分子，用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。走俄國人的路——這就是結(jié)論?！?/p>

社會主義改造

要一分為二的看問題，盡管從表面上看，社會主義改造的尾是是社會主義改革的頭，社會主義改造與社會主義改革相互抵消，做了無用功。但是更深層次的是，社會主義改造奠定了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和權(quán)利，清除了意識形態(tài)上的障礙，也是社會主義改革能順利發(fā)展的前提之一，而社會主義改革也不是簡單的走回頭路，而是黨在經(jīng)歷了曲折路線后堅定的新方向。

七

理論依據(jù)是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的原理，也就是社會主要矛盾原理。

當(dāng)時的生產(chǎn)關(guān)系一家不能適應(yīng)我們生產(chǎn)力的需要，我們國家要著力實現(xiàn)工業(yè)化，更快地發(fā)展國民經(jīng)濟、提高綜合國力，就必須變革生產(chǎn)關(guān)系，消滅私有制，實現(xiàn)公有化。

社會主義改造也就是我們說的三大改造：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)。

一、對農(nóng)業(yè)社會主義改造：

1、積極引導(dǎo)農(nóng)民，走互助合作道路。土改后趁熱打鐵，通過互助合作化的途徑，逐步完成所有制改造，最后創(chuàng)造了“先合作化，后機械化”的經(jīng)驗。

2、從互助社到初級社再到高級社的逐步過渡形式，也就是說擺脫私有制的過程是循序漸進(jìn)的。

3、采取積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)的方針，遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t。

4、貫徹依靠貧下中農(nóng)、鞏固團結(jié)中農(nóng)、限制并逐步消滅撫弄的階級路線，從而團結(jié)廣大人民共同走合作化道路。

總結(jié)起來就是途徑、形式、方針、原則和路線。

二、對手工業(yè)社會主義改造：

1、與農(nóng)業(yè)改造一樣，由合作社途徑逐步實現(xiàn)。

2、組織形式由手工生產(chǎn)合作小組、供銷合作社到生產(chǎn)合作社。

3、步驟是從供銷入手，由小到大、由低級到高級，逐步實現(xiàn)社會主義改造。

4、采取積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針。

手工業(yè)合作化的基本實現(xiàn)，大大促進(jìn)了手工生產(chǎn)的發(fā)展，并為手工業(yè)技術(shù)改造創(chuàng)造力條件。

三、對資本主義工商業(yè)社會主義改造：

1、用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)。

對官僚資本實行沒收政策，對民族資本采取“利用、限制、改造”政策，進(jìn)行“和平贖買”。

2、采取從低級到高級的國家資本主義的過度形式。

創(chuàng)造了從加工訂貨、統(tǒng)購包銷、經(jīng)營代銷到公私合營、全行業(yè)公私合營等一系列從低級到高級的國家資本主義過渡形式；對公私合營和全行業(yè)公私合營企業(yè)分別采取“四馬分肥”和“定息”的利潤分配政策；

3、注意把對企業(yè)的改造和對資產(chǎn)階級分子的改造結(jié)合起來。

作用：

1、社會主義改造的完成標(biāo)志著我國已經(jīng)基本消滅資本主義剝削制度和剝削階級，為生產(chǎn)力發(fā)展開辟了廣闊前景；

2、實現(xiàn)了馬克思、列寧提出的以和平贖買方法解決資產(chǎn)階級問題的偉大設(shè)想，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于國家資本主義的學(xué)說；

3、是國際共產(chǎn)主義運動史上的創(chuàng)舉，也是毛澤東思想在社會主義革命時期的一個重要發(fā)展。

4、為我們以后的改革改制等舉措提供了寶貴的經(jīng)驗積累，社會主義改造的成功經(jīng)驗是黨和國家寶貴的財富。

八

（補充）我國的社會主義改造也出現(xiàn)了一些失誤和偏差。主要是“在一九五五年夏季以后，農(nóng)業(yè)合作化以及對手工業(yè)和個體商業(yè)的改造要求過急，工作過粗，改變過快，形式也過于簡單劃一，以致在長期間遺留了一些問題。一九五六年資本主義工商業(yè)改造基本完成以后，對

于一部分原工商業(yè)者的使用和處理也不很適當(dāng)?！?出現(xiàn)這些問題，有指導(dǎo)思想上急于求成、不夠謹(jǐn)慎，工作方法上過于簡單的因素，同時，受當(dāng)時歷史條件的限制，也有認(rèn)識上的一些問題，主要是：在社會主義經(jīng)濟模式的選擇和理解上，過于單一，追求純粹的單一的社會主義經(jīng)濟成分；在公有制實現(xiàn)形式的選擇和理解上過于簡單化，只注意到集體所有制和全民所有制這兩種基本形式，而對社會主義改造完成以后公有制經(jīng)濟可以和非公有制經(jīng)濟共同發(fā)展缺乏認(rèn)識。黨在實際工作過程中曾對這些問題有所覺察，對某些問題也做過糾正，但畢竟認(rèn)識不深。更重要的是，當(dāng)時黨對我國社會主義發(fā)展階段的問題還沒有來得及形成科學(xué)的理論，對什么是社會主義還沒有完全搞清楚，致使一些遺留問題長期沒有得到解決。但是，不能因為出現(xiàn)這些失誤而否定社會主義改造的偉大意義。列寧說：“判斷歷史的功績，不是根據(jù)歷史活動家沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西。”在我國社會主義改造的歷史上，有兩個事實是世界歷史上各種革命大變動中罕見的：一是在一個幾億人口的大國中比較順利地實現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會變革，不僅沒有造成生產(chǎn)力的破壞，反而促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個國民經(jīng)濟的發(fā)展；二是這樣的變革沒有引起巨大的社會動蕩，反而極大地加強了人民的團結(jié)，并且是在人民普遍擁護(hù)的情況下完成的。這些情況說明，我國社會主義改造的基本完成的確是一個偉大的歷史性勝利。

論五十年代的社會主義改造，還是七十年代末以后的社會主義改革，都是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民朝著社會主義方向而奮斗的偉大歷史進(jìn)程中的大膽探索，是兩個不同階段的探索。

社會主義改造是為了確立社會主義的生產(chǎn)關(guān)系，健全社會主義上層建筑，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力。我國的社會主義改造，緊緊圍繞著解放和發(fā)展生產(chǎn)力這個中心，在變革舊有的生產(chǎn)關(guān)系的過程中，努力保護(hù)和促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。對資本主義工商業(yè)的社會主義改造采用“和平贖買”的方針，其目的就是充分利用民族資產(chǎn)階級的歷史遺產(chǎn)，保護(hù)好這部分生產(chǎn)力，并將它改造成為社會主義的先進(jìn)生產(chǎn)力；在農(nóng)業(yè)合作化過程中，采取從互助組到初級合作社的過渡形式，是為了保護(hù)和發(fā)展農(nóng)民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使個體農(nóng)民逐漸適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的變革，其根本目的仍然是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

事實表明，我國的社會主義改造盡管在改造過程中出現(xiàn)了某些缺點和偏差，但整個來說，我們在一個幾億人口的大國中比較順利地實現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會變革，促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個國民經(jīng)濟的發(fā)展，進(jìn)一步解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，為開展大規(guī)模的社會主義建設(shè)創(chuàng)造了前提。

社會主義改造的成就，就是在中國建立起社會主義的基本制度，這是有重要意義的成就。當(dāng)然也有教訓(xùn)，就是那時候?qū)ι鐣髁x的理解，對社會主義改造所要達(dá)到的社會主義模式，不可避免地受到了外來模式的某些影響，以為社會主義必須實行唯一的公有制和完全的計劃經(jīng)濟，表明我們對社會主義的認(rèn)識不是完全清醒的，很多問題沒有完全搞清楚。不過，這是站在今天的認(rèn)識所達(dá)到的高度來總結(jié)歷史。當(dāng)時的人們不可能有這樣的認(rèn)識。今天，我們有了前人的經(jīng)驗，又有了前人的教訓(xùn)，還有了許多新的探索。

第三篇：為什么說完成社會主義改造是中國歷史上最偉大最深刻的社會變革

如何看待社會主義改造

建國后，伴隨著國民經(jīng)濟的恢復(fù)和人民政權(quán)的鞏固，以醞釀過渡時期總路線為契機，中國共產(chǎn)黨關(guān)于由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的戰(zhàn)略構(gòu)想發(fā)生了重大變化，即不是等若干年后再開始向社會主義過渡，而是立即采取社會主義步驟，開始向社會主義過渡。雖說，歷史的辯證的去看當(dāng)初所做出的選擇，不能說弊利幾何，但是，但就當(dāng)時所形成的作用，是毋庸置疑的。

社會主義改造是我國經(jīng)濟戰(zhàn)線上的社會主義革命，它使中國實現(xiàn)了從新民主主義社會到初級階段的社會主義社會的過渡、從私有制社會到以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會的轉(zhuǎn)變?？梢哉f，這是中國幾千年來最偉大、最深刻的社會變革。

中共中央在1952年提出過渡時期總路線的時候，是計劃用10年到15年來完成過渡時期的總?cè)蝿?wù)的。而在實際上，從1953年算起，只用了4年，加上1949－1952年的3年，也只用了7年，社會主義改造就基本完成了。不能不說的是當(dāng)時的革命人民的建設(shè)熱情是巨大的。

社會主義改造的基本完成，標(biāo)志著社會主義制度在中國的確立，實現(xiàn)了中國歷史上最深刻、最偉大的社會變革，為中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

（1）社會主義改造的勝利，在一個幾億人口的大國中，能夠比較順利地實現(xiàn)消滅私有制這樣復(fù)雜、困難和深刻的社會變革，不但沒有造成生產(chǎn)力的破壞，反而促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個國民經(jīng)濟的發(fā)展，并且得到人民群眾的普遍擁護(hù)而沒有引起巨大的社會動蕩，這的確是偉大的歷史性勝利。

（2）社會主義改造的基本完成，我國社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，幾千年來以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級剝削制度基本上被消滅，社會主義經(jīng)濟成了國民經(jīng)濟中的主導(dǎo)成分，社會主義經(jīng)濟制度在中國基本確立。

（3）中國共產(chǎn)黨在實踐中把馬列主義的基本原理同中國社會主義革命的具體實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國特點的社會主義改造道路，以新的經(jīng)驗和思想豐富了馬克思主義的科學(xué)社會主義理論。

（4）社會主義改造的勝利，大大解放了我國的社會生產(chǎn)力，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，為社會主義建設(shè)的發(fā)展，人民生活水平的提高開辟了廣闊的前景。

1956年底三大改造的基本完成，標(biāo)志著中國進(jìn)入社會主義社會；所謂至少要100年才能完成的社會主義初級階段，也從這個時候開始算起。

應(yīng)當(dāng)看到，社會主義社會的初級階段與新民主主義社會是有著重大區(qū)別的。它們的主要區(qū)別在于：

第一，新民主主義社會時期，社會主義經(jīng)濟雖然占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地

位，但在開始時私有經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的主體，這種私有經(jīng)濟的主體地位是逐步被公有經(jīng)濟取代的。而在社會主義的初級階段，公有制經(jīng)濟已經(jīng)在國民經(jīng)濟中占據(jù)主體地位。社會主義公有制經(jīng)濟已經(jīng)在整個國民經(jīng)濟中占據(jù)了主體地位。這是社會主義改造的主要成果。盡管改革開放以來公有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的比重在一個時期相對下降，但這種主體地位本身，在整個社會主義初級階段都是不允許動搖的。

第二，在新民主主義社會時期，我們面臨的主要矛盾是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級兩個階級、社會主義和資本主義兩條道路的斗爭；在社會主義初級階段，盡管階級斗爭仍在一定范圍內(nèi)存在，在某種情況下還可能激化，但是主要的矛盾已經(jīng)是生產(chǎn)的發(fā)展還不能充分滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)和文化需要的矛盾了。

我們的改革，是社會主義制度的自我完善。而社會主義三大改造則是在中國確立社會主義制度。說到改革和社會主義改造的關(guān)系，不能不強調(diào)的是社會改造后期出現(xiàn)的種種問題和尚未解決的各種矛盾。當(dāng)時，由于在改革的后期，急于求成的心理已經(jīng)泛濫，改造往往很難落實的很快具體。這也就造成了改革的不徹底，不完美。

當(dāng)，十一屆三中全會之后，黨和國家重新確立實事求是的指導(dǎo)思想，社會主義建設(shè)重新有了正確的指導(dǎo)思想和方向。當(dāng)年社會主義改造的種種弊病，和因社會生產(chǎn)力的發(fā)展，而遇到的種種新問題，應(yīng)該得到正式的解決，這就是社會主義新時期的改革，也是對社會主義改造的繼承。

社會主義制度需要改革，社會主義建設(shè)也需要改革。我們對社會主義建設(shè)沒有規(guī)律和經(jīng)驗可循可依。我們的建設(shè)是摸著石頭過河，我們的路線是需要及時修訂的。這就是改革。

第四篇：孔子是中國歷史上最偉大的思想家

孔子（中）

孔子是中國歷史上最偉大的思想家，孔子思想的核心是仁，所謂仁，就是要“愛人”，他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠，寬厚。“己所不欲勿施于人”，“君子成人之美不成人之怨”等等都是他的做人準(zhǔn)則?？鬃犹岢皭廴恕?，一方面要統(tǒng)治者相親相愛，加強內(nèi)部團結(jié)；另一方面也要求統(tǒng)治者愛惜敏力，不能過分的剝削壓迫民眾?？鬃舆€主張嚴(yán)格遵守“禮”的規(guī)定，“禮”就是周朝的周公旦所開創(chuàng)的用來區(qū)分君臣上下父子尊卑的等級的典章制度。孔子曾多次夸贊周公旦說：“郁郁乎文哉，吾從周?！彼蛲髦艿奈幕?，他最崇敬的人就是周公旦，希望自己能夠效法周公旦，重新在東方建立一個周朝。孔子把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進(jìn)而實現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。他的思想自漢以后，成為兩千年封建文化的正統(tǒng)，影響極大，孔子終生熱衷于政治，有一腔報國的熱血，所以對天下大事非常關(guān)注，對治理國家的諸種問題經(jīng)常進(jìn)行思考，也常常發(fā)表一些見解。自二十多歲起他就想走仕途，到30歲時，他已經(jīng)有些名氣，但是最高統(tǒng)治者對于他始終是采取一種若即若離、敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。他真正從那與政治的時間只有四年多，在這四年多的時間里，他干了不少事，職務(wù)提升也很快，但是終究因為與當(dāng)權(quán)者政見不同而分道揚鑣。

這個時候他已經(jīng)五十多歲，迫于形勢，他離開了魯國，另尋施展才能的機會，開始了被后人稱之為“周游列國”的政治游說。14年中他帶領(lǐng)弟子?xùn)|奔西走。68歲時孔子在其弟子冉求的努力下，被迎回魯國，孔子回國后，雖被尊為“國老”，但仍然不被重用。他仍集中精力繼續(xù)從事教育，文教興盛成為魯國的遺風(fēng)。

孔子的另一大貢獻(xiàn)就是整理編訂古代文化典籍?？鬃右郧坝胁簧傥墨I(xiàn)，他一面學(xué)習(xí)，一面加以整理，同時向弟子傳授。經(jīng)他整理的典籍有上古歷史文獻(xiàn)匯編——《尚書》，我國最早的詩歌總集——《詩經(jīng)》；古代算卦用書——《周易》等等。他還根據(jù)魯國的史料編撰年史，這就是被后人成為五經(jīng)之一的《春秋》，開創(chuàng)了私人編撰歷史的先河，因為當(dāng)時史書是由史官撰寫的，即所謂官修。據(jù)司馬遷《史記孔子世家》記載，孔子生于亂世，周游列國宣傳自己的主張，但是不被接受，所以發(fā)奮修撰《春秋》，寄托他的理想，表達(dá)他對邪惡的嫉恨和對正義的褒彰。

孔子69歲時，獨子孔鯉去世，71歲時得意門生顏回病卒，孔子悲痛至極。這一年有人在魯國西部捕獲了一只叫做麟的怪獸，不久死去，孔子認(rèn)為象征“仁慈祥瑞”的麒麟出現(xiàn)又死去，是天下大亂的不祥之兆，于是便停止了《春秋》一書的編撰?；厥滓簧?，孔子說：“吾十有五而忘于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心而不逾矩?！?/p>

公元前479年夏歷二月即孔子73歲時患病，不愈而卒?？鬃铀篮蟊辉嵊谇烦潜钡你羲哆叀５茏觽円詫Ω赣H的禮儀對待孔子，為其服喪三年。子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋，為孔子守墳六年。中國歷史上創(chuàng)辦私學(xué)的先行者，第一位職業(yè)教師，得到了弟子們的衷心尊敬。孔子一生的主要言行經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成了《論語》一書，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。

孔子晚年，魯都的天空是藍(lán)色的，云朵像雪橇一樣在天空散步。師生之間沒有精神障礙，大地沉靜，季節(jié)如同一首延綿而又心動的解頤的樂曲。戰(zhàn)爭的陰影只在心靈小憩片刻便消逝了，生命普通但又神圣而不可言喻。

第五篇：中國歷史上最偉大帝王前十名

中國歷史上最偉大帝王前十名

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中國歷史上最偉大帝王前十名

他使一個國家有了傲視群雄的氣度，他使一個民族有了崇高的國際地位和輝煌的經(jīng)濟文化成就，他令世界各國紛紛前來進(jìn)行貿(mào)易和文化交流，可謂萬國來朝，德化遠(yuǎn)播。他鑄造的強盛國力和開放包容的心態(tài)，使一個民族贏得了外族空前絕后的尊重。他就是中國歷史上最偉大的文武全才帝王--唐太宗李世民。

李世民生于貴族世家，18歲隨父舉兵反隋，統(tǒng)領(lǐng)三軍，為唐王朝統(tǒng)一全國立下了頭號戰(zhàn)功。隨后成為唐朝第二代皇帝，史稱太宗。北方草原民族突厥首領(lǐng)一直窺視中原千里沃野，乘太宗立根未穩(wěn)之時，親率二十萬鐵騎威逼長安，兵臨城下，唐朝陷入風(fēng)雨飄搖之中。在國家民族生死存亡的危急關(guān)頭，生性強悍善于用兵的李世民處亂不驚，親率大軍擊退強敵。隨后李世民審時度勢，力排眾議，做出了傾其府庫向強大的突厥媾和以換取國家生養(yǎng)發(fā)展時間的艱難抉擇，從而使國家民族避免了覆亡滅族的危險。胸懷大志、性格堅韌的唐太宗決心盡快帶領(lǐng)軍臣民眾振興大唐，消滅稱雄北方多年的突厥，實現(xiàn)國家一統(tǒng)，重振大漢雄風(fēng)。在以后的三年多時間里，李世民臥薪嘗膽，勵精圖治，他一方面發(fā)展生產(chǎn)，增強國力，另一方面加強軍隊訓(xùn)練，提高唐軍的戰(zhàn)斗力，打造出了一支能夠與突厥鐵騎爭鋒的騎兵。唐朝對荒漠梟雄的反擊戰(zhàn)終于打響，按照李世民的精心計劃，一支具有超強作戰(zhàn)能力的精銳騎兵千里迂回到突厥大軍背后發(fā)起突襲。飽含報國熱情的大唐將士同仇敵愾，大獲全勝。唐太宗以超凡勇氣和軍事才能，統(tǒng)帥唐軍一舉擊退北方強大的游牧民族，實現(xiàn)了國家的大統(tǒng)一。戰(zhàn)爭過后，太宗為了讓國家迅速走向和平建設(shè)的軌道，竭力摒棄仇恨，實行民族團結(jié)政策，大膽地將處于災(zāi)荒中的數(shù)十萬游牧民族部眾遷徙到內(nèi)地，將良田劃給他們耕種，讓游牧民族絕處逢生。這次規(guī)模宏大的人口遷移拯救了草原百姓，他們深為唐太宗對各民族愛之如一的博大胸懷所感染，幾百年間兵戈相見積淀下來的矛盾得到化解，各族兒女在大唐廣闊疆域內(nèi)和睦相處，共建東方強國，進(jìn)一步實現(xiàn)了民族大融合。

歷經(jīng)多年戰(zhàn)火，貞觀初期的唐朝民生凋敝，百廢待興，年僅二十九歲的李世民在政治上具有遠(yuǎn)見卓識，為國家選擇了“揠武修文”的和平建設(shè)道路，推行了一系列開明的治國方略，堅定不移地把理政的重點放在支持促進(jìn)農(nóng)桑上，大膽裁官安民，不拘一格地選拔人才，虛心納諫，使得唐朝走上了一條快速發(fā)展之路，一幅用熱血和汗水描繪的盛世鴻圖，開始展現(xiàn)在中華這塊曾經(jīng)多災(zāi)多難的遼闊大地上。唐太宗以過人的領(lǐng)導(dǎo)力，舉重若輕地駕馭著身負(fù)超凡智略的中華英才，做到了治國與治人的完美結(jié)合，在文治武功上均取得了超凡建樹，被史家公認(rèn)為中國古代最有作為的帝王，成為中國乃至世界千古帝王的典范。第二名：大漢天子——漢武帝劉徹（前156年－前87年）

他建立了一個國家前所未有的尊嚴(yán),他給了一個族群挺立千秋的自信,他塑造了一個民族奮起圖強的偉大時代,他開創(chuàng)了一段留傳千古的帝國傳奇,他演繹了一場天地泣血的酷烈大戰(zhàn).他的國號成了一個偉大民族永遠(yuǎn)的名字.他是中國歷史上的一位真正的圣武大帝。他就是漢武大帝--劉徹。

劉徹生于帝王之家，從小經(jīng)受的是嚴(yán)格的以治理天下為目的的嚴(yán)格系統(tǒng)的訓(xùn)練，是一個科班出身的標(biāo)準(zhǔn)君主。但這并沒有抹殺劉徹作為一個年輕人應(yīng)該擁有的獨立個性和朝氣。劉徹始終雄心勃勃，充滿自信，是一個標(biāo)準(zhǔn)的具有帝王之氣的君主。年輕時的劉徹就將秦始皇作為榜樣，立志成為具有王者霸氣的一代雄主。早在秦始皇時期，匈奴就依仗兵強馬壯，屢屢南侵，而秦始皇也只能修長城防御。漢朝初年，匈奴實力達(dá)到鼎盛，統(tǒng)一漠北后，大舉侵入漢地。劉邦親率大軍迎擊，結(jié)果被匈奴擊敗，加之經(jīng)過秦末連年戰(zhàn)亂，人口減少,經(jīng)濟凋敝，已無力抵抗匈奴來犯，于是漢朝只好向匈奴納貢求和，并將公主嫁給匈奴單于，受盡凌辱。文帝景帝時期，匈奴不停進(jìn)入漢地?zé)龤屄?。迫于實力懸殊，文景兩帝表面任由匈奴為非作歹，暗地則發(fā)展經(jīng)濟，訓(xùn)練軍隊，時刻不忘國恥。經(jīng)過含辛茹苦的文景之治，劉徹即位時，漢朝國庫糧草堆積如山，百姓家家有馬，人人善騎。國力已經(jīng)足夠強盛，終于具備了一個民族自強自立的條件。面對馬上生，馬上長，驍勇異常的游牧民族，面對強大的匈奴人的不斷入侵，年僅16歲的漢武帝以驚人的膽識和魄力做出了一個震撼千古的決定：遠(yuǎn)擊匈奴。他的目光從開始就已經(jīng)超越了長城屏障以內(nèi)漢帝國的有限區(qū)域。他的轉(zhuǎn)守為攻的戰(zhàn)略思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他的時代，成為后來的唐太宗，成吉思汗，明成祖，康熙效仿的榜樣。在他的戰(zhàn)略思想的指導(dǎo)下，他成為了世界歷史上唯一一位帶領(lǐng)農(nóng)耕民族橫掃游牧民族的帝王。他的后人在徹底擊敗匈奴后，追殺匈奴殘部六千里，斬匈奴單于于西域，留下傳世名言：犯強漢者，雖遠(yuǎn)必誅!歷經(jīng)千古仍擲地有聲。

漢武帝是一位承前啟后而又開天辟地的真正偉大的君王。在他之前的歷史上，他所建樹的文治武功無人可及。他的想象力和巧妙手法使政治斗爭成為藝術(shù)。他的權(quán)變和機謀令同時代的智者形同愚人。他胸懷寬廣，既有容人之量又有鑒人之明。

他開創(chuàng)制度，樹立規(guī)模，推崇學(xué)術(shù)，酷愛文學(xué)才藝。他倡導(dǎo)以德立國，以法治國。平生知過而改，從善如流，是一個自信，有思想，獨立思考，擁有絕對權(quán)力的有為君主，威嚴(yán)帝王，為百代帝王樹立了楷模。他的業(yè)績和作為也深深地熔鑄進(jìn)了我們這個民族的歷史與傳統(tǒng)中。他所開拓的疆土，第一次為中國的遼闊疆域奠定了基礎(chǔ)。中國之政始于秦始皇，中國之境始于漢武帝。

漢武帝具有超越歷史的雄才大略，其武功成就足以使西方亞歷山大、拿破侖等世界之王暗然失色。在中國歷史上，不乏英雄，偉人和圣者。但是，放置在任何人群中，他都會同樣地引人注目。任何人不可能不欽佩他，也不可能不畏懼他——這就是漢武大帝。

第三名：千秋基業(yè)——秦始皇（前259年－前210年）

他順應(yīng)時代潮流結(jié)束了長達(dá)幾百年的群雄割據(jù)局面，他實現(xiàn)了華夏民族的大統(tǒng)一，他為中國封建社會的發(fā)展做出了開天辟地的貢獻(xiàn)；他使中國進(jìn)入了中央集權(quán)的帝制時代，他是中國第一個統(tǒng)一帝國的創(chuàng)建者，他是中國第一個封建帝王--秦始皇嬴政。嬴政出生于趙國，10歲時歷盡磨難從趙國逃回秦國，13歲即秦國王位，22歲廢權(quán)臣，獨攬朝政，39歲滅六國，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族專制中央集權(quán)國家。秦始皇對內(nèi)在經(jīng)濟和文化思想方面推行了一系列鞏固統(tǒng)一的中央集權(quán)國家的措施，進(jìn)一步鞏固了統(tǒng)一的局勢。對外北抗匈奴，修筑萬里長城。南拓百越，使中國成為當(dāng)時世界上最大的帝國。

雖然他的帝國頃刻間崩潰，但他創(chuàng)建的封建帝制卻向后延續(xù)了兩千多年。兩千多年的時光流逝，歷史長河的沖刷，世間的一切早已物是人非，唯有那座雄偉的萬里長城依然靜靜的蜿蜒在中國的北方，向世人述說著幾千年的滄桑?；蛟S秦始皇不會想到他的一生能夠為今后中國幾千年的歷史帶來多少深遠(yuǎn)的影響，也不會料到對自己的爭論能夠跨越千年延續(xù)至今，但是他卻通過自己的雄才偉略將一個天下的觀念灌輸給了世人，“普天之下莫非王土”的思想從那一刻起開始深入人心，一個統(tǒng)一的強盛的民族從此屹立在世界的東方，在日后的兩千多年里向世界長久不息地綻放著璀璨的光芒。始皇基業(yè)，功在千秋。

第四名：開皇之治——隋文帝楊堅（541年－604年）

他使一個民族絕處逢生，他使一個文明得以延續(xù)，他使一個不再是國家的國家奇跡般的再次統(tǒng)一，他為一個民族的盛世打下根基。他是中國歷史上的偉大帝王--隋文帝楊堅。

漢朝滅亡后，年輕的漢民族陷入了長達(dá)三個半世紀(jì)的撕殺戰(zhàn)亂之中。到東晉時，經(jīng)過漫長戰(zhàn)亂的漢族已經(jīng)消沉，在中國大地上占統(tǒng)治地位的已不是漢人,而是被漢人稱之為蠻夷的民族。因為漢人已無力再戰(zhàn)，強壯的青年大多戰(zhàn)死，剩下的多是老弱病殘。漢族已沒有能力阻止異族的入侵。南北朝時期，各種蠻族大批侵入中原，在中國的土地上建立了自己的國家。人數(shù)已經(jīng)多于漢人。入侵者已經(jīng)占據(jù)統(tǒng)治地位，史稱五胡亂華。

同時，多年的戰(zhàn)亂使中國的文化、建筑遭到嚴(yán)重破壞，眾多秦漢時期的文明古城成為灰燼。大量文化宗卷遭焚毀，華夏文明消失殆盡。外來的宗教文化逐漸統(tǒng)治中國，中原大地上到處興建廟宇，供奉外來的神。外來的佛教已遠(yuǎn)遠(yuǎn)壓過漢人推崇的儒教。異族的音樂、舞蹈、雕塑、繪畫完全統(tǒng)治了中國。中國即將蠻夷化。

這時，在中國最黑暗的歷史上出現(xiàn)了一個閃亮的名字，一代偉大帝王--隋文帝楊堅。楊堅在漢族面臨滅族的最危險時刻成功篡得當(dāng)時中國大地上最強大的胡人政權(quán)，建立隋朝。

胡人統(tǒng)治者都極端排斥漢人，熱衷于胡化。楊堅先輩因輔助胡人有功被賜胡姓，楊堅篡位后立即恢復(fù)了自己的漢姓，停止了軍界和政界胡化趨勢，力行漢化。隋文帝崇尚節(jié)儉，勤理政務(wù),對百姓實行寬仁的政策，實現(xiàn)了胡人政權(quán)到漢人政權(quán)的平穩(wěn)過渡。楊堅通過進(jìn)行一系列的改革，使人口顯著增加，衣食逐漸富足，國力日漸強盛，漢族民族力量終于恢復(fù)強大。隋文帝帶領(lǐng)這支堅強的民族力量，先后征服各族蠻夷，使中國又回到了和平年代，完成了幾乎不可能完成的驚天壯舉，史稱“開皇之治”。

楊堅拯救了漢文化，挽救了華夏文明。春秋、秦漢的文化典籍經(jīng)過五胡亂華遺失大半，隋文帝統(tǒng)一全國后下詔重金求書。戰(zhàn)后余生的漢人紛紛獻(xiàn)書，使隋朝藏書量達(dá)到中國歷代最多。雖然大部分典籍難逃戰(zhàn)火，多少優(yōu)秀的學(xué)者、多少偉大的著作、多少中國的文明輝煌都消失在歷史的塵靄里，但只要諸子百家思想尤在，只要儒家經(jīng)典尚存，漢族大旗依舊飄揚，華夏文明依然屹立在世界的東方。

隋文帝統(tǒng)一了幣制，度量衡在隋文帝時重新統(tǒng)一。

楊堅廢除胡人殘酷混亂的法律，恢復(fù)并完成了自漢文帝刑制改革以來的刑罰制度改革歷程，楊堅修訂的法律基本都被唐太宗繼承。

楊堅廢除胡人的官僚體制，恢復(fù)并改革了漢朝的體制，后來又被唐太宗繼承并發(fā)揚光大。中國古代官僚體制自隋定制，一直沿襲到清朝。

楊堅開創(chuàng)的科舉制度，在中國歷史上留存長達(dá)一千三百多年，一直沿用到清朝末年。

楊堅開創(chuàng)的隋朝盡管只有37年，但對后世中國產(chǎn)生了巨大深遠(yuǎn)的影響。隋朝的軍隊拖延阻止了周圍異族的強大與崛起，為盛唐的到來打下了堅實的基礎(chǔ)。后來唐太宗繼承了隋文帝創(chuàng)立的國家體制以及政治經(jīng)濟制度，接過隨文帝的火炬，終于造就了中華盛世。同期的西方文明，羅馬帝國崩潰后，歐洲隨即陷入了分裂的黑暗深淵，古代羅馬文明也隨之消失，此后歐洲從未再次統(tǒng)一。而對比當(dāng)時的東方文明，漢帝國崩潰后，正是有了隋文帝，中國重新走向了統(tǒng)一的道路，華夏文明從此遠(yuǎn)離了被摧毀的危險。隋文帝由于對中國的統(tǒng)一和華夏文明的延續(xù)做出的卓越貢獻(xiàn)，被歷代西方史學(xué)家公認(rèn)為中國歷史上最偉大的帝王。

第五名：世界之王——成吉思汗（1162年－1227年）

他發(fā)動了人類歷史上規(guī)模最大的戰(zhàn)爭，他創(chuàng)建了世界上版圖最大的國家，他將軍事藝術(shù)推向了冷兵器時代的巔峰，他是世界歷史階段上影響最大的人物，他是人類歷史上最大的成功者，他給人類帶來了最大的災(zāi)難，他的作為給后人留下了最大的爭論，他是中國歷史上最具世界影響力的帝王--成吉思汗。

成吉思汗及其子孫三代鏖戰(zhàn)幾十年，統(tǒng)中國，掠歐洲，征印度，戰(zhàn)埃及，并朝鮮，侵日本，入越南，平爪哇,先后滅亡四十多個國家，征服七百二十多個民族,發(fā)動了人類有史以來規(guī)模最大的戰(zhàn)爭。蒙古騎兵橫掃十三世紀(jì)整個人類世界的五分之四，踏出了人類歷史上版圖最大的國家---蒙古帝國，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上的奇跡。

成吉思汗生于蒙古貴族世家。九歲時,父親被毒死，母親帶著鐵木真和他的幾個弟弟度過數(shù)年艱難生活。少年時期的艱險經(jīng)歷，培養(yǎng)了鐵木真堅毅勇敢的素質(zhì)，使鐵木真從苦難中崛起，逐步擔(dān)當(dāng)起歷史賦予他的重任.使他由一個弱小部落的首領(lǐng)，成為統(tǒng)一蒙古、統(tǒng)一中國、征服歐亞大陸的一代天驕。成吉思汗是后人難以比肩的戰(zhàn)爭奇才。他逢敵必戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝的神奇將人類的軍事天賦窮盡到了極點。成吉思汗一生進(jìn)行過無數(shù)次的戰(zhàn)爭,無一敗績.兵鋒所向,號稱世界征服者的西方常勝軍人仰馬翻,一敗涂地.黃金家族三代麾下的鐵騎，勢如破竹，硝煙漫卷到了俄羅斯、奧地利、德國、埃及、印度、日本、印度尼西亞....在廣袤的歐亞大陸，成吉思汗成了戰(zhàn)無不勝的神，對手無不聞風(fēng)喪膽，屈服于腳下。什么人才能稱得上戰(zhàn)神？惟有成吉思汗!就連桀驁不馴的軍事奇才拿破侖提起成吉思汗也自嘆不如.。

各國學(xué)者雖然對成吉思汗評論各異，褒貶不一，但在兩點上是一致的，都認(rèn)為：成吉思汗是世界上最大的成功者，是對人類歷史產(chǎn)生過最大影響的人。上個世紀(jì)將要結(jié)束之際，美國、日本等國發(fā)起了評選千年偉人的活動,結(jié)果揭曉列成吉思汗為“千年風(fēng)云第一人”。成吉思汗留給后人一種民族的自豪,不僅在中國歷史上具有重要地位，而且也是具有世界性影響的英雄人物。西方學(xué)者稱成吉思汗為“全人類的帝王”。

第六名：中華始治——漢文帝劉恒（前202年—前157年)

漢文帝劉恒是漢朝的第四個皇帝，在位23年。

漢文帝為人節(jié)儉敦樸，嚴(yán)于律己，私用物品很少增添。有一次他想修筑一座露臺，算了一下需花費黃金100斤，相當(dāng)于中等人家l0戶的家產(chǎn)，就作罷了。他反對厚葬，其墓陪葬品全用陶器，不準(zhǔn)用金銀等貴重金屬。他還主張死后把夫人以下的宮女遣送回家，讓她們改嫁。

漢文帝在位期間，輕徭薄賦，甚至12年免收全國田賦。他還親自耕作，做天下之表率，推動了生產(chǎn)力的迅速恢復(fù)與發(fā)展。政治上對內(nèi)加強中央集權(quán)，鞏固了國家政權(quán)，對外妥善處理同南越和匈奴的關(guān)系，對南越王趙佗實行安撫政策，對匈奴在實行和親政策的同時，加強了邊防的力量。匈奴曾三次侵犯漢境，漢文帝均及時派兵還擊擊退強敵。漢文帝廢除嚴(yán)邢苛法，帶頭執(zhí)行法制判決，并且知人善任，虛心納諫，提拔重用人才，開創(chuàng)了中國歷史上第一個治世----文景之治，使?jié)h朝從國家初定逐步走向繁榮昌盛，為后來漢武帝的橫掃四方打下了堅實的基礎(chǔ)。

第七名：一代布衣——明太祖朱元璋（1328年—1398年)

平民出身的朱元璋率領(lǐng)農(nóng)民起義軍推翻元朝統(tǒng)治，統(tǒng)一全國。之后加強中央集權(quán)，穩(wěn)定政治局勢，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟，為明朝的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。他所制定的一套典章制度，還為明朝的長治久安提供必要的保障，并多為清朝所繼承，對此后的歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。朱元璋的歷史功績，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中國歷次農(nóng)民戰(zhàn)爭后新王朝開國皇帝。

第八名：明星帝王——清圣祖康熙（1654年—1722年）

清圣祖仁皇帝康熙，8歲繼位，14歲親政，在位61年，是中國歷史上在位時間最長的帝王?？滴踝杂缀脤W(xué)不倦，意志堅毅。他披上龍袍時還是個孩子，并且祖輩交給他的并不是一統(tǒng)江山。反清勢力和分裂割據(jù)的活動來自四面八方。這位少年皇帝，14歲親政，16歲就除掉了壓在頭上的輔政大臣，從此獨攬大權(quán)。20歲即迎戰(zhàn)以吳三桂為首的三藩叛亂，經(jīng)過多年奮戰(zhàn)，平定三藩，統(tǒng)一蒙古，收復(fù)臺灣，北拒沙俄，維護(hù)了統(tǒng)一。

康熙是一位出色的政治家和軍事家，他頭腦清醒，文武兼?zhèn)?，對自己講學(xué)習(xí)，對朝政講勤慎。能較好地處理民族之間的關(guān)系，促進(jìn)了清朝初年社會經(jīng)濟的發(fā)展，奠定了中國多民族統(tǒng)一國家的疆域?？滴跛囆g(shù)形象的影響力超過其他任何帝王，是現(xiàn)在影視中的明星帝王。

第九名：絕代女皇——圣神皇帝武則天（624年—705年）

武則天出身于官宦之家，天生麗質(zhì)，聰穎過人。當(dāng)時皇帝唐高宗多病，武則天用計謀廢當(dāng)時皇后，自立為后，并開始參與朝政。唐高宗死后，武則天連廢中宗睿宗二帝，改國號周，自立為帝，成為中國歷史上唯一的女帝王。

武則天稱帝后，大開科舉，破格用人；獎勵農(nóng)桑，發(fā)展經(jīng)濟；知人善任，容人納諫，掌理朝政近半個世紀(jì)，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，上承貞觀之治，下啟開元盛世，為中國古代史最大盛世的到來打下了堅實基礎(chǔ)。

第十名：千古仁君——宋仁宗趙禎（1010年—1063年）

宋朝是中國歷史上自春秋戰(zhàn)國后，第二個比較開放和寬容的時期。其根源就在于太祖皇帝趙匡胤的洪量寬容。宋仁宗趙楨即位后，把這個傳統(tǒng)弘揚到最大。宋朝的法律規(guī)定不能在朝庭上鞭打大臣。不準(zhǔn)對公卿辱罵。臣下除了謀反和叛逆外，不得殺戮。又專門建立了言官制度。從此宋朝成為中國歷史上自春秋戰(zhàn)國以來第二個學(xué)術(shù)自由的時期。宋朝皇帝對屬下的不同意見，或任之，或貶官，或免職，而從不殺戮，也從不迫害。宋朝不興文字獄，對讀書人比較寬容。因此造就了很多杰出的詩人詞人，寫出了流傳千古含沙射影的憤恨張狂之詩詞，有了宋詞之盛。

趙禎生于帝王世家，12歲即位，23歲親政。宋仁宗統(tǒng)治時期，國家安定太平，經(jīng)濟繁榮，科學(xué)技術(shù)和文化得到了很大的發(fā)展。宋仁宗性情寬厚，不事奢華，嚴(yán)于律己，寬以待人，受到歷代史學(xué)家，政治家的稱贊。

有一次，時值初秋，官員獻(xiàn)上蛤蜊。仁宗問從哪里弄來的，臣下答說從遠(yuǎn)道運來。又問要多少錢，答說共28枚，每枚錢主干。仁宗說：“我常常告誡你們要節(jié)省，現(xiàn)在吃幾枚蛤蜊就得花費兩萬八千錢，我吃不下!”他也就沒有吃。

一天，仁宗處理事務(wù)到深夜，又累又餓，很想吃碗羊肉熱湯，但他忍著饑餓沒有說出來，后來皇后知道了，就勸他：“陛下日夜操勞，千萬要保重身體，想吃羊肉湯，隨時吩咐御廚就好了，怎能忍饑使陛下龍體受虧呢？”仁宗對皇后說：“宮中一時隨便索取，會讓外邊看成慣例，我昨夜如果吃了羊肉湯，御廚就會夜夜宰殺，一年下來要數(shù)百只，形成定例，日后宰殺之?dāng)?shù)不堪計算，只因為我的一碗飲食，而創(chuàng)此惡例，且又傷生害物，我于心不忍，因此寧愿忍一時之餓?！?/p>

能臣侍明主。宋朝有名的治世名臣幾乎都出現(xiàn)在宋仁宗時期。包拯在擔(dān)任監(jiān)察御史和諫官期間，屢屢犯顏直諫，情急之下唾沫時常飛濺到仁宗臉上，但仁宗一面用衣袖擦臉，一面還接受他的建議。趙禎治國追求的是天下太平而不是大一統(tǒng)。有一次，使者報告說高麗的貢物越來越少了，要求出兵。仁宗說：這只是國王的罪過?，F(xiàn)在出兵，國王不一定會被殺，反而要殺死無數(shù)百姓。所以最終置之不理。

宋仁宗主張寬容、寬厚、寬松，甚至容得下“大逆不道”的言論。四川有個秀才屢試不中，便寫詩煽動造反，成都太守將他縛送京城，交給皇帝嚴(yán)加懲治?？墒侨首趨s道:“這是老秀才自覺懷才不遇，急于要做官，寫首詩泄泄憤，怎能治罪呢，不如給他個機會，看一下他的表現(xiàn)吧。"于是就給了他個官做。

宋仁宗個人魅力的影響力在其在位之時就已跨越了國界。宋仁宗在位42年，周圍敵國在宋朝邊境的駐軍逐漸全部撤除。仁宗臨終前留下遺詔：喪禮必須從簡。駕崩的消息傳出后，舉國上下一片悲痛，就連乞丐也都焚燒紙錢大哭。焚燒紙錢的煙霧飄滿了整個都城，以至天日無光，偏遠(yuǎn)地區(qū)的人們也帶孝帽哀悼。訃告送到周圍敵國，敵國百姓竟然自發(fā)沿街痛哭悼念，就連遼國皇帝也握著使者的手號啕大哭到：我們已經(jīng)42年沒有兵戎相見了啊。

宋仁宗趙禎的仁德和氣量可謂一代明君圣主。雖然沒有實現(xiàn)大一統(tǒng)，但百姓生活在宋仁宗時期的宋朝，遠(yuǎn)比生在中國乃至世界古代其他任何時期更幸福。宋仁宗嚴(yán)于律己，寬以待人的品質(zhì)給后世歷代帝王做出了表率，成為以后歷代明君推崇的榜樣。宋仁宗的治國模式至今仍是國內(nèi)外經(jīng)濟學(xué)家和歷史學(xué)家學(xué)習(xí)和研究的重點。仁政一直是傳統(tǒng)政治的最高理想，宋仁宗將國家的文治藝術(shù)推向了古代社會的巔峰，造就了古代中國一世繁華，被譽為千古第一仁君。