第一篇：小學(xué)品德與社會教學(xué)總結(jié)

《品德與社會》教學(xué)總結(jié)

長師附小五年級

《品德與社會》是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我年級認真學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標準，并遵照課標的指引切切實實把每個目標落到實處?，F(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進行如下總結(jié)。

一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標

本課程將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。

二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。

道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。如《生命多么可貴》這一課，我在教學(xué)時充分地讓學(xué)生談自己的所見、所聞、所思，體會政府、家庭對少年兒童的關(guān)懷和愛護；又如：《規(guī)矩與方圓》教學(xué)時，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，思考在我們的生活中都有哪些規(guī)則，以及這些規(guī)則給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會生活事實的基礎(chǔ)上，我們又適當幫助學(xué)生歸類，以使學(xué)生對生活中的規(guī)則有一個總體認識，并自覺遵守這些規(guī)則，不耍賴皮。

三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。

新的教學(xué)目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀、雙贏觀、依存觀、分享觀等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。

四、補充學(xué)習(xí)資源加強思德教育。

教材資源帶有共性的教育思想，但學(xué)生是具有能動性的人，所以共性的東西有時不能完全合學(xué)生某一時段的個性思想教育。也就是將思德教學(xué)有時還需要除書本和學(xué)生生活實際的以外的教育資源來充足教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)中，有意識的利用網(wǎng)絡(luò)資源，校本資源，可促使學(xué)生的思想有質(zhì)的飛躍。本期僥幸在學(xué)?？萍妓囆g(shù)節(jié)獲高級部第一的好成績，得力于教學(xué)時鼓勵學(xué)生多動腦，學(xué)會取長補短，用“田忌賽馬”的方式去比賽，其實也是一種知識的活用，思德教學(xué)在這一點上是可以做一些事的。此外，老師不時用所讀報紙書刊的好新聞材料及時用來教育學(xué)生，讓學(xué)生明白：生活的殘酷，未來的競爭，我們必須現(xiàn)在開始做好每一件應(yīng)該做好的事，而不是到時再來后悔。從平時的小事做起，就能贏到大的世界。

四、落實道德行為。

學(xué)文明理，學(xué)生基本能做到。但道理如何內(nèi)化為學(xué)生的心理力量，轉(zhuǎn)變成一種真正的道德行為。教學(xué)要走的路還很長很長，教材的每一個知識點，老師講的每一個道理，甚至生活中的日常小事都可以檢驗出一個人的思想品德。教學(xué)必須落實這樣的教學(xué)思想，學(xué)與行的轉(zhuǎn)化成功才真正成功。某某思想好，或某某思想表現(xiàn)不好都是看他的行為。所以教學(xué)要教學(xué)生做好，做合學(xué)校，合社會要求的行動。珍惜好生活，多為國爭光。做一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

總之，通過一學(xué)期的品德課教學(xué)，學(xué)生的素質(zhì)得到了提高，達到了預(yù)期的效果.

第二篇：淺談小學(xué)品德與社會教學(xué)

淺談小學(xué)品德與社會教學(xué)

【內(nèi)容摘要】小學(xué)《品德與社會》是小學(xué)階段對兒童進行德育的主要課程，它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕繕?。思想品德課教學(xué)，是否真正走向素質(zhì)教育，其重要標志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過程的程度。在教學(xué)中，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認知特點，使學(xué)生通過角色扮演, 組織辯論，加強實踐，換位體驗，立足實際等充實、豐富的活動，給予充分表現(xiàn)的機會，不斷喚起學(xué)生的主體意識，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進學(xué)生主動參與教學(xué)過程，讓他們在自主探究、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評價中，明辨是非，感知善惡，加速道德認識的內(nèi)化，促進良好品德和行為習(xí)慣的形成。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)

品德與社會

教學(xué)

小學(xué)《品德與社會》是小學(xué)階段對兒童進行德育的主要課程，它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕繕?。著名教育家布魯納說過：知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動接受者，而應(yīng)該是獲取過程的主動參與者。思想品德課教學(xué)，是否真正走向素質(zhì)教育，其重要標志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過程的程度。在教學(xué)中，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認知特點，盡情為學(xué)生安排充實、豐富的活動，給予充分表現(xiàn)的機會，不斷喚起學(xué)生的主體意識，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進學(xué)生主動參與教學(xué)過程，讓他們在自主探究、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評價中，明辨是非，感知善惡，加速道德認識的內(nèi)化，促進良好品德和行為習(xí)慣的形成。

一、角色扮演 引發(fā)共鳴

近年來，有識之士提出“讓學(xué)生中在活動中學(xué)習(xí)思品”、“思品教學(xué)體現(xiàn)活動化”等觀點。在思想品德課中，一篇故事完整、情節(jié)生動、表象鮮明的課文，可以讓學(xué)生自己來扮演課文中的人物，表演出整個故事情節(jié)。通過一臺有血有肉、情節(jié)生動的課本劇，學(xué)生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會經(jīng)驗為基礎(chǔ)而設(shè)計出的教育模式。它使學(xué)生如身臨其境，增強社會中的角色意識，喚起責(zé)任感。例如《我想要我能要》一課，有關(guān)星星和爸爸媽媽逛商場吵著買東西的一段情節(jié)，就可以讓學(xué)生以模擬的百貨商店為背景，由學(xué)生來扮演爸爸媽媽和星星，雙方都試圖說服對方。讓學(xué)生演了后評，評了再演。這樣在評演中不斷完善自己的言行，認識到想要的和能要的之間的區(qū)別、差距，加上老師的點撥和激

勵，學(xué)生的道德認識不知不覺內(nèi)化為學(xué)生的行動而外顯出來。

再如教學(xué)《嘗嘗苦滋味》一課時，可以讓學(xué)生來扮演自己的父親或母親在成長過程中怎樣面對生活中的酸甜苦辣。以劇本的形式，進行親身體驗，學(xué)生有如身臨其境之感，充分體會出生活不可能一帆風(fēng)順，也會遇到困難、挫折和失敗，從而培養(yǎng)學(xué)生對待生活中的挫折和失敗的正確態(tài)度，學(xué)會與平和的心態(tài)和堅強的毅力來面對挫折和失敗。

二、組織辯論 深化明理

學(xué)生的道德認識不能只局限于課本，有時必須通過活動拓展認識，深化明理，而開展課堂辯論，是達到這一目的的有效方法。中央電視臺曾經(jīng)現(xiàn)場直播“國際大專辯論會”，吸引了無數(shù)觀眾。來自不同國家的選手旁針博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在思想品德課教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)道德認知沖突或抓住學(xué)生認知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。

“燈不撥不明，理不爭不透”。在教學(xué)過程中，教師有意創(chuàng)設(shè)道德認知沖突，為學(xué)生營造有利于開展課堂辯論的環(huán)境。例如教學(xué)《心中的110》一課時，我借助多媒體創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境：放學(xué)路上，從一輛汽車上走下來一個陌生人對小紅說?我是你班主任的好朋友，能帶我去見你的班主任嗎？?小紅應(yīng)該跟陌生人走嗎？我沒有讓學(xué)生直接回答，而是讓同意走的同學(xué)坐左邊，不同意的同學(xué)坐右邊，座位調(diào)整使課堂成為辯論會場，在對抗辯論中，使學(xué)生得到啟發(fā)，明白生活中許多看似平常的事情也可能暗藏著危險，不要忘了撥打心中的110，從而提高了學(xué)生的道德思辯能力和認知水平。

再如上網(wǎng)，這是目前在學(xué)生中比較流行的一種活動方式。對于它的利弊，社會上的看法眾說不一。但在家長和老師看來，學(xué)生上網(wǎng)利大于弊，因為學(xué)生尤其是小學(xué)生自控能力差，很容易入迷而耽擱學(xué)習(xí)。那么學(xué)生的想法呢？是受不了誘惑還是逆反心理作祟？以至于屢禁不止。為此我在教學(xué)《哪些地方不能去》時，有意安排了學(xué)生辯論賽的教學(xué)形式，讓學(xué)生通過彼此的唇槍舌戰(zhàn)來充分發(fā)表自己的看法，最后進行總結(jié)和正確引導(dǎo)，肯定學(xué)生積極參與的精神，表揚他們勤于思考，善于辯論，這樣在辯論的過程中，加深了學(xué)生對問題的理解，使思想品德教育落在實處。

三、加強實踐

知行合一

思品課的教學(xué)應(yīng)注重課堂明理，課外導(dǎo)行。在思想品德課教學(xué)中，除了課內(nèi)教學(xué)，校內(nèi)訓(xùn)練，還要有意識地抓住各種教育時機，組織學(xué)生主動地、愉快地進行實踐活動，從而獲得豐富的感性認識，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評價的能力，促進道德素質(zhì)的提高。現(xiàn)代兒童大多是獨生子女，父母對孩子的期望很高，“望子成龍”、“望女成鳳”。而大部分家長是只重視智力的開發(fā)，忽略了對其他方面的要求，這就造成了部分學(xué)生不關(guān)注周圍的人和事，對他人的勞動無感激之情，覺得一切都是自然的、應(yīng)該的，逐步養(yǎng)成了惟我獨尊、我行我素的行為習(xí)慣和心理傾向。在教學(xué)《我的勞動感受》一課時，我一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)注他人，知道學(xué)校內(nèi)、社會上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動著，他們每天都在默默地為我們服務(wù)著；一方面讓學(xué)生參與力所能及的勞動，有意識地嘗試不同的工作崗位，體驗勞動的過程，感受勞動的艱辛，激發(fā)對勞動的熱愛之情和對勞動者的理解和尊重，同時在勞動實踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

再如教學(xué)《請到我的家鄉(xiāng)來》后我安排了課外活動，組織學(xué)生參觀家鄉(xiāng)的工

廠、街道、風(fēng)景名勝。通過參觀，使學(xué)生親眼目睹家鄉(xiāng)所發(fā)生的巨大變化，激起對家鄉(xiāng)、對黨、對祖國的熱愛之情，激起為建設(shè)家鄉(xiāng)，建設(shè)祖國而學(xué)習(xí)的積極性。

我國著名教育家陶行知強調(diào)“做、學(xué)、教合一”。他說：“先生拿做來教乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實學(xué)”。思想品德課的實踐，就是“做中學(xué)”的一種體現(xiàn)，促進兒童由“知”向“行”的轉(zhuǎn)化，從而知行統(tǒng)一。

四、換位體驗 內(nèi)化認識

換位體驗是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗。在思想品德課教學(xué)中采取換位體驗方式，以促成有如親身感受的體驗，增強學(xué)生對道德知識的理解，激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認識。例如在《有多少人為了我》一課中，有一組名為?你能為他們想一想嗎？?的漫畫。教學(xué)時我首先引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中還有哪些只圖自己方便，給他人添亂的事；然后讓學(xué)生設(shè)身處地想想：假如這些勞動者是自己的親人，自己的態(tài)度會怎樣？假如自己是這些勞動者，會有什么感受？從而引導(dǎo)學(xué)生反思自己對勞動者的態(tài)度，倡導(dǎo)“人人為我，我為人人”的理念，使學(xué)生懂得凡事不要只為自己著想，只圖自己痛快，要珍惜別人的勞動成果，讓學(xué)生更深層次地接受道德知識，進一步指導(dǎo)行為實踐。

再如《同學(xué)之間》一課中，有這樣一個故事：王輝的父母離婚后，王輝由爸爸撫養(yǎng)。他的一些同學(xué)知道后，在背后議論他是一個沒媽的孩子。教學(xué)時，我讓學(xué)生換位體驗王輝的心情，即設(shè)計這樣的問題讓學(xué)生體會：如果你處在這樣的情境中將會怎么想？同學(xué)們將心比心，真正感受到離異子女已經(jīng)夠痛苦了，別人不同情，反而嘲笑、戲弄，就使他更難過了。有了這樣的情感體驗，就會自覺地去同情和幫助離異子女。這樣的換位體驗，無疑對提高學(xué)生的道德素質(zhì)起著積極作用。

兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生品德的形成和社會性的發(fā)展，是在各種活動中通過自身和外界的相互作用來實現(xiàn)的。教師通過創(chuàng)設(shè)豐富的、靈活的、直觀的、開放的學(xué)習(xí)形式，給學(xué)生大量動腦、動手、動口的機會，讓課堂活起來，讓學(xué)生動起來，既強化了學(xué)生的主體意識，又提高了主體參與能力，從而增強了思想品德課的實效性。

五、立足實際，以行促知

社會課的教學(xué)過程不僅僅是一個認識過程，而且還是個實踐活動過程。沒有知識的行動是盲目的行動，而完全沒有實踐行動的知識，不是牢固的知識，而學(xué)

生的道德認識，道德觀念，通過實踐的深化、檢驗，才能真正成為他們的道德行為和習(xí)慣先導(dǎo)，而道德行為更離不開社會實踐。我校地處農(nóng)村，學(xué)生們的家里都有農(nóng)田，他們在家里都能夠見到這些作物的生長過程，有很多同學(xué)還能幫助家里做很多農(nóng)活。從整地、播種、除草、施肥到收割這一過程學(xué)生很清楚，但操作學(xué)生卻沒經(jīng)歷，于是在作業(yè)中，我常要求學(xué)生利用星期日的時間，跟隨父母親到山上去參加一些自己力所能及的勞動，并記錄下父母親的勞動過程，勞動中的一些技術(shù)特長等，有的學(xué)生記錄自己跟父母親一起種地，以及父母親對他介紹種地的一些知識和栽陪的技術(shù)，有的記錄跟父母一起插秧的過程，有的記錄跟父母一起去采野果的經(jīng)歷等等。并把品德與社會課中結(jié)合講解課本的內(nèi)容，讓學(xué)生朗讀自己的記錄，做為班上學(xué)生交流討論的資料。我認為品德與社會的教學(xué)是開放性與實踐性相結(jié)合的，在教學(xué)中，運用課內(nèi)外相結(jié)合，如與班隊會相結(jié)合，與舉辦專題講演、故事會、營火晚會相結(jié)合，還可以舉辦夏令營，走出去請進來等結(jié)合。也可嘗試滲透綜合實踐活動課程的思想理念，并在這種思想理念指導(dǎo)下，使我們品德與社會課動起來，成為學(xué)生真正喜歡、喜愛的課。使我們品德與社會課成為一個平臺，學(xué)生在這平臺上大顯身手，展示自我的選擇性。使得這個平臺成為學(xué)

生健康成長的基石，由于有了學(xué)生親身體驗與實踐，開拓學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生愛國主義的情感，促進學(xué)生良好品德的行成。

總之，實踐出真知，實踐是檢驗真理的唯一標準，教育教學(xué)中實踐的作用也異常關(guān)鍵，通過適當適量的社會實踐教學(xué)，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，開闊學(xué)生的視野，更可以提高學(xué)生適應(yīng)社會進而提高全民的綜合素質(zhì)?？梢?，弘揚人的實踐性，是時代的呼喚，是社會改革和教育改革的基本價值取向，也是學(xué)校德育的明智選擇。

參考書目：

崔錫孝

《淺談小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)的有效性》

《新課程學(xué)習(xí)（下）》2011年第12期

靖婷婷

《 基于情境創(chuàng)設(shè)的小學(xué)<品德與社會>課程信息化教學(xué)設(shè)計實踐研究》

中國知網(wǎng)

2013年發(fā)表

潘茂春

《淺談小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢及不足》

《讀與寫（教育教學(xué)）刊》 2012年9月刊

第三篇：淺談小學(xué)《品德與社會》教學(xué)

淺談小學(xué)《品德與社會》教學(xué)

《品德與社會》課教學(xué)是以提高學(xué)生適應(yīng)社會生活的能力為宗旨的，而要達到這一目的，光靠《品德與社會》課教材中所羅列的知識及教師僅在課堂上的有限傳授是遠遠不夠的，最關(guān)鍵的是要使學(xué)生在教師的激發(fā)引導(dǎo)下，使學(xué)生產(chǎn)生認識社會、了解社會、走向社會的情感，從而使學(xué)生主動地去觀察、適應(yīng)社會，培養(yǎng)他們的社會意識，從而訓(xùn)練他們的社會觀察能力和人際交往的能力，真正學(xué)會做人，學(xué)生生活，促進學(xué)生各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。

在課堂教學(xué)中，要注重巧妙引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生能積極主動地參與到課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生在教師有目的的引導(dǎo)下動手、動腦、動口，真正做到以學(xué)生為主體，教師起輔導(dǎo)作用的地位。

一、課前準備，重視資料積累。上好《品德與社會》課，尤其是上好《品德與社會》拓展與合作課，首先要課前充分準備。我在課前預(yù)先向?qū)W生布置，從各類書、報、雜志、相片中收集全相關(guān)資料，活動中學(xué)生事先做充分的準備爭著自己收集的材料氣氛相當活躍。

二、創(chuàng)設(shè)氣氛，激發(fā)興趣。歐洲新教育家德可利樂認為：“興趣是水閘，依靠它能打開注意的水庫和指引注意流下來?！币虼?，要根據(jù)教材特點，創(chuàng)設(shè)一種寬松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，在輕松、愉快、平等和諧的氣氛中引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真正地讓學(xué)生由被動變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。教學(xué)中，經(jīng)常進行看圖說話，自我介紹等形式來激發(fā)學(xué)生討論學(xué)習(xí)的興趣。

三、情境教育，主動參與?！镀返屡c社會》課內(nèi)容豐富，滿堂灌勢必讓學(xué)生感到枯燥乏味，必須在課堂中時時注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性參與教學(xué)活動。課堂模擬教學(xué)情境讓學(xué)生擔(dān)任情境中的角色，學(xué)生在參與活動時思考如何達到情境要求，其它學(xué)生觀看后作適當?shù)脑u價。如此一來，學(xué)生的積極性調(diào)動了，課堂氣氛也活躍了，真正做到了以學(xué)生為主體，教師處于輔導(dǎo)地位。

第四篇：小學(xué)五年級品德與社會教學(xué)總結(jié)

小學(xué)五年級品德與社會教學(xué)總結(jié)(精

選多篇)

本課程是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我年級認真學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標準，并遵照課標的指引切切實實把每個目標落到實處?，F(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進行總結(jié)。

一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標

本課程將”促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會，參與

社會，適應(yīng)社會，成為具有愛心，責(zé)任心，良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)” 定為總目標，實現(xiàn)情感，態(tài)度，行為習(xí)慣，知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度，價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標:幫助學(xué)生參與社會，學(xué)會做人。

二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。

道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會，適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對

其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深

遠的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。如《生命多么可貴》這一課，我在教學(xué)時充分地讓學(xué)生談自己的所見，所聞，所思，體會政府，家庭對少年兒童的關(guān)懷和愛護;又如:《規(guī)矩與方圓》教學(xué)時，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，思考在我們的生活中都有哪些規(guī)則，以及這些規(guī)則給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會生活事實的基礎(chǔ)上，我們又適當幫助學(xué)生歸類，以使學(xué)生對生活中的規(guī)則有一個總體認識，并自覺遵守這些規(guī)則，不耍賴皮。

三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)

新的教學(xué)目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范，規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識，規(guī)范和準則形成一定的，基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀，雙贏觀，依存觀，分享觀等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點，基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活，感悟生活。

五年級品德與社會教學(xué)總結(jié)之一

本學(xué)期,本人承擔(dān)了五年級思想品德課的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對一學(xué)期來的教學(xué)工作做如下總結(jié)：

在這一學(xué)期中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。按照課標要求制定

并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，期末有總結(jié)。

1、激活教學(xué)新觀念。教學(xué)中認真鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。

2、教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。

3、在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預(yù)期的效果。

4、注重學(xué)生的親身體驗和活動，是有效實施道德品質(zhì)教育和社會知識教育的客觀要求。本學(xué)期，我強調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵，讓學(xué)生有更多的時間進行各種活動，承擔(dān)一定的腳色，在做中不斷領(lǐng)悟、感知，在做中培養(yǎng)社會生活能力，發(fā)展個性品質(zhì)，體驗道德準則并規(guī)范自身的行為。

5、教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。

6、教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。

在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。

總之，通過一學(xué)期的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預(yù)期的效果。

一學(xué)期來，按照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

1、全面把握課程目標；

2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗；

3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；

4、充實教學(xué)內(nèi)容；

5、拓展教學(xué)空間。品德與社會課程目標的三個方面

是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德的認識，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵，積極肯定學(xué)生的點滴進步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現(xiàn)課堂教學(xué)的目標。

主要經(jīng)驗:

一、小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強的課程。“激性、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。

二、在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。學(xué)

生要將學(xué)文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。

三、注重實效情感的評價標準。動情用理，辯析導(dǎo)行。我根據(jù)實際情況實事求是，動情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。存在問題及原因:由于是新教學(xué)，所以在教學(xué)中也沒什么經(jīng)驗可參考。但是，我相信只要肯努力，不斷改進，以后一定會想到更好的方法的。

改進措施 品德與社會是一門新的學(xué)科，綜合性與實踐性都很強，以后，我會注意多讓學(xué)生到社會上去實踐的。

一學(xué)期來，按照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣

和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

1、全面把握課程目標；

2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗；

3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；

4、充實教學(xué)內(nèi)容；

5、拓展教學(xué)空間。品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德的認識，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵，積極肯定學(xué)生的點滴進步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現(xiàn)課堂教學(xué)的目標。

主要經(jīng)驗:

一、小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強的課程?！凹ば?、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。

二、在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。

三、注重實效情感的評價標準。動情用理，辯析導(dǎo)行。我根據(jù)實際情況實事求是，動情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。存在問題及原因:由于是新教學(xué)，所以在教學(xué)中也沒什么經(jīng)驗可參考。但是，我相信只要肯努力，不斷改進，以后一定會想到更好的方法的。

改進措施 品德與社會是一門新的學(xué)科，綜合性與實踐性都很強，以后，我會注意多讓學(xué)生到社會上去實踐的。

優(yōu)秀教師教學(xué)總結(jié)

代課教師教學(xué)總結(jié)

2014-2014教師教學(xué)總結(jié)

值得借鑒的教學(xué)工作總結(jié)

2014——2014學(xué)年第二學(xué)期英語教學(xué)工作總結(jié)

小學(xué)語文教學(xué)總結(jié)

經(jīng)典教學(xué)工作總結(jié)

高中信息技術(shù)教學(xué)總結(jié)

小學(xué)五年級品德與社會教學(xué)工作總結(jié)

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小學(xué)五年級品德與社會教學(xué)工作總結(jié)

小學(xué)五年級《品德與社會》是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我認真學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標準，并遵照課標的指引

切切實實把每個目標落到實處?，F(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進行總結(jié)。

一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標

本課程將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，能全面把握目標，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做

人。

二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性

道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的

美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。

三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)

新的教學(xué)目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德

規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。

這一學(xué)期，按照教學(xué)目標有計劃的完成了本冊書的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生自主參與的意識比較強，通過自學(xué)、討論、交流等形式的教學(xué)，學(xué)生的認知能力都有所提高。對學(xué)生的健康成長打下了堅實的基礎(chǔ)。

小學(xué)五年級《品德與社會》學(xué)科教學(xué)工作總結(jié)

曹范鎮(zhèn)中心小學(xué)潘光海

星移斗轉(zhuǎn)，光陰荏苒。本學(xué)期的教學(xué)工作臨近尾聲?；厥妆緦W(xué)期教學(xué)工作，有欣喜自豪也有遺憾困惑。欣喜的是在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及老師們的幫助下，經(jīng)過努力，圓滿的完成了教學(xué)工作；而遺憾的是，還存在著不少不盡人意之處，留給自己的是追尋和反思。

一、成績與經(jīng)驗。

本學(xué)期教學(xué)中，能認真學(xué)習(xí)《品德與社會新課程標準》，深入鉆研教材，針對學(xué)生特點備好課，適時恰當運用電教媒體上好每一節(jié)課；精心設(shè)計靈活多樣、注重雙基的教學(xué)環(huán)節(jié)和課堂作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生能力，鞏固所學(xué)知識；認真耐心細致地輔導(dǎo)學(xué)困生，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，提高其積極性，讓他們?nèi)ふ疫m合自己的學(xué)習(xí)方法，掌握學(xué)習(xí)技巧，提高學(xué)習(xí)成績。同時，也盯住優(yōu)生，做好培優(yōu)轉(zhuǎn)差工作，努力讓優(yōu)生更優(yōu)，差生變優(yōu)，從而促進班級學(xué)生整體素質(zhì)平衡發(fā)展。此外，還能積極參與各級組織的教育教學(xué)研究活動，與老師們一道共同研究教學(xué)方法，更新教育觀念，改進課堂教學(xué)，關(guān)注人文素養(yǎng)，積累點滴教學(xué)經(jīng)驗并撰

寫教學(xué)隨筆等。

二、遺憾與反思。

由于本人剛轉(zhuǎn)入小學(xué)《品德與社會》學(xué)科的教學(xué)工作，對教材的重難點把握不夠準確；學(xué)生的課堂作業(yè)量安排較少，題型也比較單調(diào)化；面批學(xué)生作業(yè)次數(shù)太少。此外，還有一點就是沒有充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，課堂氣氛不活躍，表現(xiàn)在學(xué)生發(fā)言不踴躍，不積極。課下查閱搜集資料不主動，效果不好。極少數(shù)學(xué)生對本學(xué)科的學(xué)習(xí)不主動，沒有興趣。存有偏科思想。

三、改進與展望。

在今后的教育教學(xué)工作中，我將沿著教育改革的軌跡不斷探索，勇于創(chuàng)新，努力工作。首先是認真搞好課堂上的組織教學(xué)活動，賦予《品德與社會》課堂新生命；其次是深入學(xué)生生活，走進小朋友，建立師生“零”距離之關(guān)系；最后是加強課堂教學(xué)評價，用激勵的語言調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣?？傊?，為學(xué)生的一切而努力，為

教育的發(fā)展而奮斗。

第五篇：小學(xué)一年級品德與社會教學(xué)總結(jié)

2014-2015學(xué)第一學(xué)期

一年級品德與生活教學(xué)總結(jié)

轉(zhuǎn)眼一個學(xué)期過去了，教育教學(xué)工作已經(jīng)結(jié)束?；仡欉@一學(xué)期，我感慨頗多，教一年級品德與生活課程，教學(xué)上曾遇到一些疑惑，但在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的大力支持下，我圓滿地完成了教育教學(xué)工作，并取得了一定的成績?，F(xiàn)在，我將對這一學(xué)期來的教學(xué)工作做如下總結(jié)：

（一）以學(xué)生的已有經(jīng)驗為基礎(chǔ)。我在教學(xué)時，做到了關(guān)注學(xué)生的接受性，尊重兒童的年齡特征，挖掘生活對兒童品德形成具有價值的資源，體現(xiàn)出兒童個體與其周圍自然、社會的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生主動地學(xué)習(xí)社會生活，在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)問題。例如在學(xué)習(xí)交通標志和緊急電話這兩個知識點，就讓學(xué)生首先自己說說是在什么情況下會用到這些，在他們已有的經(jīng)驗上展開，拓展開來，將知識點深化，讓 學(xué)生接受，并轉(zhuǎn)化為新的經(jīng)驗。

（二）設(shè)計豐富多彩、易為兒童接受的教學(xué)活動。對于品德與生活課堂，要考慮到低段學(xué)生的認知水平和接受能力。不能僅僅局限于講解教科書，學(xué)生也不是依靠聽講來學(xué)習(xí)，而是要通過觀察、調(diào)查、實驗、探索、服務(wù)、制作、創(chuàng)造、表現(xiàn)等活動，實際地去感受、體驗、領(lǐng)悟、發(fā)現(xiàn)。根據(jù)一年級學(xué)生身心發(fā)展的特點和需要，教學(xué)時將教學(xué)活動的設(shè)計放在重要的位置。通過講故事、念兒歌、朗讀小詩、畫畫、動手制作、親身體驗等活動，為學(xué)生自主探究、參與研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)條件，搭建平臺。

（三）講求教學(xué)的實效性。設(shè)計出好的教學(xué)活動，是提高課堂教學(xué) 質(zhì)量，達到教學(xué)目標的重要環(huán)節(jié)。，精心設(shè)計好教學(xué)活動，那么就能有效地達到預(yù)想的目標。教學(xué)活動的選擇首先考慮的不是活動的形式和數(shù)量，而應(yīng)該是活動的有效性，活動本身是否有意義，是否有必要。無意義的活動，進行得再多也不過是“演戲”，對兒童的發(fā)展并無幫助。在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)情景、活動，讓學(xué)生在活動中親身去感受、體驗，以親身感知來接受知識。

（四）關(guān)注學(xué)生。教學(xué)中，對于學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)注十分重要，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、探究興趣以及自我評價應(yīng)該更加關(guān)注。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)的興趣一旦激發(fā)出來，就可能產(chǎn) 生一些新的疑問，對于學(xué)生的生成性問題，我在寫教案時做了預(yù)設(shè)并有課前修改，而不予注意，而應(yīng)該激發(fā)、保護學(xué)生對事物的好奇心、求知欲、應(yīng)表揚兒童敢于提問、敢于質(zhì)疑、敢于表達的勇氣，尊重學(xué) 生提出的每一個問題，引導(dǎo)學(xué)生去分析、研究，并嘗試解決。

在以后的工作中我會發(fā)揚優(yōu)點，改正不足，努力做到：

1、努力學(xué)習(xí)教學(xué)理論，進一步轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進教學(xué)方法。

2、創(chuàng)新評價，激勵促進學(xué)生全面發(fā)展。

3、做好課后反思，及時對自己的不足，找原因，想辦法。

雖然這學(xué)期我在教學(xué)工作上取得了一定的進步。但是通過教學(xué)總結(jié)，我仍發(fā)現(xiàn)了很多自己做的不好?？傊?，為了在今后的教學(xué)工作中打下堅實的基礎(chǔ)，我將繼續(xù)求索，不斷創(chuàng)新。

2015－01－28