第一篇：教師禮儀形象學(xué)習(xí)心得

《教師形象禮儀》的心得

番禺區(qū)市橋東沙小學(xué)藍(lán)于青

2008年10月21日，我有幸參加了番禺區(qū)教育系統(tǒng)團(tuán)隊(duì)干部“解放思想·科學(xué)發(fā)展”研修班。在安排了滿滿的三天課程中，我記憶最深刻的是劉樹(shù)謙教授的那節(jié)《教師形象禮儀》課。

禮儀是一種在人際交往和社會(huì)關(guān)系交往過(guò)程中所應(yīng)具有的想互表示尊重、親善、友好的行為規(guī)范，是人內(nèi)在涵養(yǎng)的充分體現(xiàn)，從個(gè)人角度看，優(yōu)秀的禮儀素質(zhì)不僅有助于提高個(gè)人的修養(yǎng)，還有利于與他人的交往與溝通，使人獲得良好的人際關(guān)系。以前我對(duì)于禮儀的概念及重要性只有很膚淺的理解，認(rèn)為禮儀的好壞只是個(gè)人問(wèn)題，人與人是不同的。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)后，我才進(jìn)一步了解，禮儀不僅是個(gè)人形象的社會(huì)表現(xiàn)，還關(guān)系其他各種因素，尤其是老師這個(gè)行業(yè)，個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，直接關(guān)系到下一代和學(xué)校的形象。

俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。講禮儀不是講表面，而是一種在人與人之間交往中的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是互相尊重的需要。平時(shí)在與人的交往中，特別是在與熟人的交往中，總認(rèn)為不要講究這一套，隨便一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系。但是通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)期以來(lái)扎根在心中的觀念是不正確的。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)能力與交際能力。這次培訓(xùn)，劉樹(shù)謙教授從坐姿、站姿、握手、微笑、遞名片等一系列在日常的禮儀交往中經(jīng)常碰到的細(xì)節(jié)問(wèn)題中感受禮儀的真諦，讓我深刻體會(huì)到禮儀的重要性。1

一、學(xué)會(huì)贊美

什么是美？當(dāng)你用愛(ài)、感謝、贊美的心態(tài)對(duì)待生活和每個(gè)人，你眼里看見(jiàn)的，心里感受到的都是最美的。

每天重復(fù)著同樣的工作，重復(fù)著同樣的生活，很多人將每一天的生活都看成負(fù)擔(dān)。感覺(jué)總是疲憊，煩躁。這樣的心態(tài)生活是不會(huì)感覺(jué)到美好的，每一天新的生活會(huì)被當(dāng)成受罪的又一天。生活中美好感會(huì)嚴(yán)重缺失。

正因?yàn)楣ぷ魃钍侵貜?fù)的，我們才要在平淡中找到美好，用心贊美生活。特別作為老師，每天都要面對(duì)自己的學(xué)生，除了用心引導(dǎo)他們外，吸引他們的興趣，讓他們更好地投入到學(xué)習(xí)中去就必須學(xué)會(huì)贊美和鼓勵(lì)。而且讓學(xué)生也學(xué)會(huì)贊美他人，每個(gè)人都不是十全十美的，每個(gè)人都有缺點(diǎn)，不要用挑剔的眼光對(duì)待別人，每天你都贊美自己周?chē)娜?，你?huì)發(fā)現(xiàn)，人性中有很多美好的一面。這樣無(wú)論對(duì)自己還是學(xué)生，都能更好地感受生活。

二、禮儀是一種文化（思想）

這是劉教授說(shuō)的其中的一句，作為一個(gè)教師，就是在不斷學(xué)習(xí)文化的過(guò)程中傳授給學(xué)生，而文化是能改變?nèi)说?，改變自己的同時(shí)，改變學(xué)生。這一點(diǎn)讓我更加感到一個(gè)教師責(zé)任的重大，“為人師表”更是要時(shí)時(shí)刻刻記住的事。這樣激發(fā)我要不斷充實(shí)自己，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，才能更好地配上這個(gè)職業(yè)。

三、請(qǐng)多用親切語(yǔ)和問(wèn)候語(yǔ)

與人交談多用親切語(yǔ)和問(wèn)候語(yǔ)是內(nèi)在修養(yǎng)外在表現(xiàn)?！澳?/p>

”“您需要幫忙么”“對(duì)不起，打擾了”這些親切平常的詞句讓周?chē)娜藭?huì)有溫暖的感覺(jué)。語(yǔ)言是表達(dá)美好思想的方式。從自己做起，用行動(dòng)感動(dòng)感染周?chē)娜恕?/p>

這次的研修班受教育非淺，用劉教授的話說(shuō)“教育事培養(yǎng)習(xí)慣！”那么我以后要將學(xué)到的用于實(shí)踐，并形成習(xí)慣，這樣才能將禮儀升華成境界，成為一種美！

第二篇：教師禮儀形象學(xué)習(xí)心得

《教師形象禮儀》的心得

番禺區(qū)市橋東沙小學(xué)

藍(lán)于青

2008年10月21日，我有幸參加了番禺區(qū)教育系統(tǒng)團(tuán)隊(duì)干部“解放思想·科學(xué)發(fā)展”研修班。在安排了滿滿的三天課程中，我記憶最深刻的是劉樹(shù)謙教授的那節(jié)《教師形象禮儀》課。

禮儀是一種在人際交往和社會(huì)關(guān)系交往過(guò)程中所應(yīng)具有的想互表示尊重、親善、友好的行為規(guī)范，是人內(nèi)在涵養(yǎng)的充分體現(xiàn)，從個(gè)人角度看，優(yōu)秀的禮儀素質(zhì)不僅有助于提高個(gè)人的修養(yǎng)，還有利于與他人的交往與溝通，使人獲得良好的人際關(guān)系。以前我對(duì)于禮儀的概念及重要性只有很膚淺的理解，認(rèn)為禮儀的好壞只是個(gè)人問(wèn)題，人與人是不同的。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)后，我才進(jìn)一步了解，禮儀不僅是個(gè)人形象的社會(huì)表現(xiàn)，還關(guān)系其他各種因素，尤其是老師這個(gè)行業(yè)，個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，直接關(guān)系到下一代和學(xué)校的形象。

俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。講禮儀不是講表面，而是一種在人與人之間交往中的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是互相尊重的需要。平時(shí)在與人的交往中，特別是在與熟人的交往中，總認(rèn)為不要講究這一套，隨便一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系。但是通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)期以來(lái)扎根在心中的觀念是不正確的。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)能力與交際能力。這次培訓(xùn)，劉樹(shù)謙教授從坐姿、站姿、握手、微笑、遞名片等一系列在日常的禮儀交往中經(jīng)常碰到的細(xì)節(jié)問(wèn)題中感受禮儀的真諦，讓我深刻體會(huì)到禮儀的重要性。

一、學(xué)會(huì)贊美

什么是美？當(dāng)你用愛(ài)、感謝、贊美的心態(tài)對(duì)待生活和每個(gè)人，你眼里看見(jiàn)的，心里感受到的都是最美的。

每天重復(fù)著同樣的工作，重復(fù)著同樣的生活，很多人將每一天的生活都看成負(fù)擔(dān)。感覺(jué)總是疲憊，煩躁。這樣的心態(tài)生活是不會(huì)感覺(jué)到美好的，每一天新的生活會(huì)被當(dāng)成受罪的又一天。生活中美好感會(huì)嚴(yán)重缺失。

正因?yàn)楣ぷ魃钍侵貜?fù)的，我們才要在平淡中找到美好，用心贊美生活。特別作為老師，每天都要面對(duì)自己的學(xué)生，除了用心引導(dǎo)他們外，吸引他們的興趣，讓他們更好地投入到學(xué)習(xí)中去就必須學(xué)會(huì)贊美和鼓勵(lì)。而且讓學(xué)生也學(xué)會(huì)贊美他人，每個(gè)人都不是十全十美的，每個(gè)人都有缺點(diǎn)，不要用挑剔的眼光對(duì)待別人，每天你都贊美自己周?chē)娜?，你?huì)發(fā)現(xiàn)，人性中有很多美好的一面。這樣無(wú)論對(duì)自己還是學(xué)生，都能更好地感受生活。

二、禮儀是一種文化（思想）

這是劉教授說(shuō)的其中的一句，作為一個(gè)教師，就是在不斷學(xué)習(xí)文化的過(guò)程中傳授給學(xué)生，而文化是能改變?nèi)说?，改變自己的同時(shí)，改變學(xué)生。這一點(diǎn)讓我更加感到一個(gè)教師責(zé)任的重大，“為人師表”更是要時(shí)時(shí)刻刻記住的事。這樣激發(fā)我要不斷充實(shí)自己，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，才能更好地配上這個(gè)職業(yè)。

三、請(qǐng)多用親切語(yǔ)和問(wèn)候語(yǔ)

與人交談多用親切語(yǔ)和問(wèn)候語(yǔ)是內(nèi)在修養(yǎng)外在表現(xiàn)?！澳?”“您需要幫忙么”“對(duì)不起，打擾了”這些親切平常的詞句讓周?chē)娜藭?huì)有溫暖的感覺(jué)。語(yǔ)言是表達(dá)美好思想的方式。從自己做起，用行動(dòng)感動(dòng)感染周?chē)娜恕?/p>

這次的研修班受教育非淺，用劉教授的話說(shuō)“教育事培養(yǎng)習(xí)慣！”那么我以后要將學(xué)到的用于實(shí)踐，并形成習(xí)慣，這樣才能將禮儀升華成境界，成為一種美！

第三篇：形象與禮儀學(xué)習(xí)心得

禮多人不怪

—《職業(yè)形象與禮儀》講座心得

古人云：欲修身必先利其德。

在家里要有家庭美德；在工作崗位我們要有職業(yè)道德；在公共場(chǎng)所，我們作為中華人民共和國(guó)的公民，我們要有公共道德。

可見(jiàn)，德是一個(gè)人的形象與禮儀的很好的體現(xiàn)。那么是不是有了德，我們的形象與禮儀便已經(jīng)得到了充盈呢？當(dāng)然不是的，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，我們要生存，要立足，就必須要有本領(lǐng)，這是第二要素，我們必須有學(xué)識(shí)。人們說(shuō)形象好，禮儀得當(dāng)，是不是有氣質(zhì)？有內(nèi)涵？氣質(zhì)來(lái)自于什么，內(nèi)涵來(lái)自于什么，外包裝固然重要，然而，學(xué)識(shí)帶來(lái)的底蘊(yùn)，才是氣質(zhì)與內(nèi)涵最根本的要素。人們說(shuō)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，就是這個(gè)道理。

然還有第三要素，就是穿著禮儀，這個(gè)禮儀看似外在“包裝”，確是內(nèi)涵的外延。試想一個(gè)人如果你道德卑微，情感猥瑣，不學(xué)無(wú)術(shù)的話，你不可能有高雅的舉止，也不可能有優(yōu)美的言談。正是從這個(gè)意義上我說(shuō)，通過(guò)你的外在的舉止，穿著打扮，接人待物，人們可以探詢(xún)到，你內(nèi)涵到底充盈到什么程度，深厚到什么程度。

由此可見(jiàn)，一個(gè)人的形象與禮儀在其德，在其識(shí)，在其表，是當(dāng)今社會(huì)必不可少的，它各個(gè)方面及要素的重要性在我們的職業(yè)上就有很好的體現(xiàn)。

荀子曰“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”；卡耐基說(shuō)，一個(gè)成功的企業(yè)，18％需要專(zhuān)業(yè)技術(shù)，82％需要有效的人際關(guān)系的溝通。

隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)于精神文明的溯求也越來(lái)越高，特別是隨著中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和加入WTO參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，都迫切的要求我們?cè)趯?duì)外交往中能夠了解到國(guó)際慣例，掌握好職業(yè)禮儀，從而更加有效的與他人溝通，取勝于職業(yè)之路。職業(yè)禮儀的運(yùn)用不但體現(xiàn)了個(gè)人的自身素質(zhì)，也折射出你所在工作單位的文化水平和管理水準(zhǔn)。職業(yè)禮儀的運(yùn)用具有共通性和差異性，要得體的適時(shí)的使用職業(yè)禮儀還需要根據(jù)所在環(huán)境適時(shí)的進(jìn)行變通，不可一味的死搬硬套造成不合環(huán)境，不融于世的情況。職業(yè)禮儀是一門(mén)社會(huì)科學(xué)，也是一種藝術(shù)的運(yùn)用。

放眼社會(huì)，有很多人不注重自己的職業(yè)形象與禮儀，更有人認(rèn)知錯(cuò)誤，步入誤區(qū)，認(rèn)為禮儀形象是禮儀小姐的事，又或者身著職業(yè)裝就是注重禮儀。對(duì)此，我們舉兩個(gè)例子以做說(shuō)明：事例一是這樣的，一所名氣很大的幼兒園老師上門(mén)家訪，結(jié)果引出了轉(zhuǎn)學(xué)**，怎么回事呢？原來(lái)，幼兒園老師上門(mén)家訪，前腳離開(kāi)，后腳就引起了一場(chǎng)家庭會(huì)議，“我們一定要轉(zhuǎn)園！”媽媽、奶奶斬釘截鐵。園長(zhǎng)想不通了，別人搶著要求進(jìn)園，這家卻強(qiáng)烈要求退園，一問(wèn)原因費(fèi)思量：“不能把寶貝交給這樣的老師”———挨個(gè)家訪的女老師穿著吊帶背心，還是露臍裝！事例二，銀行的一個(gè)服務(wù)窗口正在接受創(chuàng)建檢查，禮貌用語(yǔ)、服務(wù)態(tài)度小伙子都表現(xiàn)得挺規(guī)范的，檢查人員卻意外地要求他雙手側(cè)平舉，這一舉，暴露了工作裝掉了一顆紐扣，很不雅觀，被做扣分處理。兩件事說(shuō)明了什么？故事一的話外音是：禮儀細(xì)節(jié)關(guān)系到為人處事的品質(zhì)，任何行業(yè)的任何人，都不是“局外人”。打個(gè)比方說(shuō)，你們上門(mén)和客戶談業(yè)務(wù)，有沒(méi)有大大咧咧把公文包往客戶桌上一甩的？有沒(méi)有不顧及客戶不見(jiàn)煙缸的書(shū)香環(huán)境而貿(mào)然遞煙的？所以，轉(zhuǎn)學(xué)**的出現(xiàn)不是偶然。而故事二的那位主角看上去就有點(diǎn)無(wú)辜了，他各方面都做的很好，但是那顆掉了的扣子暴露了問(wèn)題，上班往身上一套，下班往架上一掛，工作服保養(yǎng)少有人問(wèn)津，事實(shí)上，落在身上的灰塵，掉了的紐扣，這些缺失的禮儀細(xì)節(jié)，都會(huì)讓所倡導(dǎo)的一絲不茍的工作作風(fēng)‘大打折扣’。很多人把穿不穿工作服當(dāng)作衡量注不注重禮儀的一把尺子，這實(shí)際上是錯(cuò)誤的。穿行服，袖長(zhǎng)及手腕，褲長(zhǎng)及鞋面，身長(zhǎng)蓋及臀部；襯衣領(lǐng)子高出外套一厘米，袖邊長(zhǎng)出外套一厘米；領(lǐng)帶的標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)度是，領(lǐng)帶尖對(duì)著皮帶扣??這些，才是真正形象與禮儀的體現(xiàn)！

禮：養(yǎng)也，指一個(gè)人的修養(yǎng)；儀：儀式也，指表現(xiàn)的形式。體現(xiàn)在：形象、素質(zhì)、意識(shí)三個(gè)方面。可見(jiàn)，一個(gè)人的職業(yè)形象與其職業(yè)禮儀是分不開(kāi)的。

要怎樣表現(xiàn)一個(gè)人的職業(yè)形象與職業(yè)禮儀，以決勝于職場(chǎng)呢？我有三點(diǎn)心得：

一、形式；尊重為本。自尊第一，尊重他人?！岸Y儀者敬人也”，也就是一種待人接物的基本要求。比如在公共場(chǎng)合，接見(jiàn)重要人物時(shí)，手機(jī)應(yīng)設(shè)為振動(dòng)。

二、內(nèi)容；善于表達(dá)。善待別人是一種教養(yǎng)，了解別人是一種智慧。

三、形式規(guī)范。即標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。

而良好的職業(yè)形象必須具備以下要素：訓(xùn)練有素、懂得欣賞別人、恪盡職守。認(rèn)真只能把事情做成，用心才能把事情做好。聰明的人從不拿別人折磨自己，要信奉“開(kāi)心每一天、快樂(lè)在此時(shí)”。

個(gè)人的成功15%靠的是專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能，而85%要靠人際關(guān)系處世技巧。對(duì)職業(yè)人而言，擁有禮儀知識(shí)以及能根據(jù)不同的場(chǎng)合應(yīng)用不同的溝通技巧，展現(xiàn)自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與職業(yè)形象，往往會(huì)令事業(yè)如魚(yú)得水。馬斯洛理論：交際來(lái)自需要，與任何人打交道，要想辦法滿足需要。

業(yè)禮儀與人際溝通總結(jié)：八個(gè)字“形象、關(guān)系、溝通、心態(tài)!”。

職業(yè)禮儀與職業(yè)形象不只是一門(mén)技巧和藝術(shù)，更是一門(mén)值得研究的學(xué)問(wèn)，以上幾點(diǎn)心得只是我片面的所感所悟，要想真正運(yùn)用游刃有余，需花時(shí)間和精力更多的學(xué)習(xí)！

第四篇：教師禮儀形象美淺論

教師禮儀形象美塑造淺論

白銀亮

（燕山大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，河北省秦皇島市，066004）

[摘要] 本文從教師禮儀形象學(xué)角度出發(fā)，論述了現(xiàn)代教師應(yīng)該具有的外在形象；它首先將教師的外在美分為儀容美、儀表美、儀態(tài)美和語(yǔ)言美來(lái)闡述，劃分科學(xué)合理；既為各環(huán)節(jié)樹(shù)立了美的原則，又采用白描一般的手法，為讀者描繪了一個(gè)典型的現(xiàn)代教師形象。文中既有對(duì)教師外在美的實(shí)用指點(diǎn)，又有高屋建瓴的理論說(shuō)明，令人有豁然開(kāi)朗之感。

[關(guān)鍵詞]禮儀形象儀容美儀表美語(yǔ)言美

廣義上，教師的禮儀形象包括三個(gè)層次，分別是表層形象、中層形象和深層形象。表層形象即外在形象，它由教師的儀容、儀表和儀態(tài)（舉止言談與風(fēng)度等）形象構(gòu)成，中層形象由教師的知識(shí)（專(zhuān)業(yè)知識(shí)、文化知識(shí)和教育知識(shí)）、技能和各種教育行為構(gòu)成，深層形象由教師的個(gè)性心理、思想觀念、道德情感等構(gòu)成；狹義上，教師的禮儀形象特指教師的表層形象或外在形象，即教師的儀容儀表儀態(tài)美以及語(yǔ)言美。它是教師形象的一部分，是教師的外在美，是教師形象中最容易喚起學(xué)生注意、為學(xué)生直接感知、感受到的部分。作為一名教師，不僅要有高尚的道德品質(zhì)、較高的思想水平、深厚廣博的文化知識(shí)素養(yǎng)、過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能，還要有美好的儀容儀表與儀態(tài)。為什么要追求教師的外在美呢？因?yàn)楫?dāng)代青少年向往美，對(duì)美有強(qiáng)烈的渴求，而教師的外在形象美具有非常豐富的文化內(nèi)涵，可以說(shuō)，教師從頭到腳就是一部活生生的德育和美育教科書(shū)。教師身上的每一個(gè)細(xì)節(jié)都折射著教師的審美理想、審美情趣和人生態(tài)度。教師的外在形象美對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一種形象化教育，形象化教育對(duì)于形象思維較發(fā)達(dá)、抽象思維能力較弱的青少年來(lái)說(shuō)更為重要。記得俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)，兒童是用形式、聲音、色彩和感覺(jué)來(lái)思考事物的⑴。教師優(yōu)雅的舉止、得體的穿著、禮貌的語(yǔ)言、課堂上一手漂亮的字、一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話、一臉親切的微笑，對(duì)于學(xué)生可想而知有多么巨大的影響！它對(duì)于學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、培養(yǎng)高尚的情趣和志向、樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀都具有重要意義。一句話，它對(duì)于學(xué)生人格的完善具有重要意義。那么，怎么塑造一個(gè)美的教師形象呢？

一、教師儀容美的塑造

教師儀容美，主要是指教師的容貌美，其次也包括裸露的手臂和手指美。儀容美的基本要求是干凈、整潔，要求教師要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣；教師容貌修飾的總體要求是健康、美觀、大方。（1）頭發(fā)：教師頭發(fā)要經(jīng)常清洗，保持清潔。整潔、樸素、端正、大方的發(fā)式能夠給學(xué)生留下生機(jī)勃勃、精神飽滿的印象。男教師頭發(fā)不宜太長(zhǎng)，女教師頭發(fā)不能太短；發(fā)髻：前發(fā)不遮額、側(cè)發(fā)不蓋耳、后發(fā)不掩領(lǐng)；發(fā)型:：注意色、形、飾的協(xié)調(diào)和搭配；（2）面部：適當(dāng)修飾的面部會(huì)讓教師自己容光煥發(fā)，顯示出生命的活力，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。一般來(lái)說(shuō)，年青男教師不宜留長(zhǎng)胡子，滿臉不加修飾的絡(luò)腮胡子，容易給人懶散的感覺(jué)；對(duì)女教師來(lái)說(shuō)，還要講究美容化妝。女教師化妝應(yīng)給人淡雅健康的印象，不能濃 1

妝艷抹，不宜用香味濃烈的香水。我們有些中年女教師，家務(wù)多，教學(xué)任務(wù)繁重，經(jīng)常熬夜，面容憔悴，如果抹點(diǎn)護(hù)膚霜，適當(dāng)化個(gè)淡妝，則會(huì)顯得臉色紅潤(rùn)健康，可以給學(xué)生以精力充沛的感覺(jué)，自己的心情也會(huì)舒暢得多。教師不宜為趕時(shí)髦而進(jìn)行過(guò)分化妝、妖艷化妝（如：過(guò)分染發(fā)、描眉、畫(huà)眼影、嫁接睫毛、涂抹濃艷口紅、涂脂抹粉等）；（3）口腔：保持清潔，牙齒不能粘有異物，上班前不能喝酒或吃有異味食品；（4）鼻子：清潔，修剪好鼻毛；（5）指甲：指甲不能太長(zhǎng)，應(yīng)經(jīng)常注意修剪。女教師若要涂指甲油，要用淡色。

二、教師儀表美的塑造

教師儀表美即教師的外表服飾美。美的儀表對(duì)學(xué)生的精神有愉悅作用和感染作用，它是教師外在形象美的重要組成部分。儀表美的總要求是莊重、大方、優(yōu)雅、得體。教師的穿著應(yīng)當(dāng)跟上時(shí)代，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出“古典美”和“現(xiàn)代美”，穿著是一門(mén)學(xué)問(wèn)，也是美育的一部分內(nèi)容。教師不能不修邊幅，不能讓學(xué)生覺(jué)得自己落后保守或太土太隨便。教師的衣著應(yīng)該符合自己的身份，因?yàn)榇┦裁匆路?，佩戴什么飾品，也是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，此物無(wú)聲勝有聲，它同樣負(fù)擔(dān)著言傳身教的神圣使命。教師是學(xué)生的楷模、學(xué)習(xí)的榜樣，因此更要注意儀表舉止。（1）首飾：一般說(shuō)來(lái)，女教師佩戴飾物要少而精，不宜太顯眼。那些粗大的、造型新奇的、色彩艷麗的、屬假冒偽劣的耳環(huán)、項(xiàng)鏈、手鐲、手鏈、戒指等不宜在上班場(chǎng)合佩戴，以免分散學(xué)生的注意力，損害課堂教學(xué)效果；男教師一般不宜佩戴上述各種首飾，以免讓人覺(jué)得不男不女，行為不端。男教師最好的飾物是手表、領(lǐng)帶。一款莊重大方的正裝手表、一條與衣服和諧、不俗不艷的領(lǐng)帶，就能夠使你在學(xué)生面前的威信大增。（2）服裝：女教師上班時(shí)間的著裝要優(yōu)雅大方，不得袒胸露背，穿裝不得太透、太露、太短、太緊；不穿吊帶裙、超短裙、露臍裝及露背裝。服裝色彩宜少、宜淡雅，過(guò)于花哨的衣服，顯得很隨便、俗氣；男教師夏天注意穿著不宜太少、太隨便，例如穿一件背心或光膀子，穿一身運(yùn)動(dòng)裝、休閑裝都不太合適。男教師穿西裝上班或上課較為合適?？傊?，教師的衣著打扮要符合教師的形象特點(diǎn)。

三、教師儀態(tài)美的塑造

教師的儀態(tài)美這里指教師的身體姿態(tài)、動(dòng)作、表情、風(fēng)度美，教態(tài)大方，揮灑自如。姿態(tài)指身體呈現(xiàn)的樣子，包括坐姿、站姿、走姿、蹲姿等；動(dòng)作主要指手勢(shì)、頭部動(dòng)作等；風(fēng)度是一個(gè)人德、才、學(xué)、識(shí)諸方面修養(yǎng)的外在審美表現(xiàn)。

（1）站姿：老師授課的主要姿勢(shì)是站姿。站得正、走得穩(wěn)，才能夠顯示出老師的精力充沛與積極向上，給人一種感召力。老師站著講課，既是對(duì)學(xué)生的尊重，更有利于用體態(tài)語(yǔ)言強(qiáng)化教學(xué)效果。站著講課時(shí)，應(yīng)站穩(wěn)站直，挺胸抬頭，不要聳肩或過(guò)于昂頭，雙手自然下垂或自然活動(dòng)。需要在講臺(tái)上走動(dòng)時(shí)，步幅不宜過(guò)小、過(guò)大或過(guò)急。（2）手勢(shì)：手勢(shì)是人們交往中不可缺少的動(dòng)作，是富有表現(xiàn)力的一種“體態(tài)語(yǔ)”。手勢(shì)美來(lái)自于手勢(shì)動(dòng)與靜的結(jié)合。手勢(shì)要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行。保持適度的手勢(shì)可增強(qiáng)情感的表達(dá)，加強(qiáng)重點(diǎn)，活躍課堂氣氛。講課時(shí)嚴(yán)禁敲擊講桌或做其他過(guò)分的動(dòng)作。（3）表情：教師的表情是通過(guò)教師的目光和臉部的微笑來(lái)體現(xiàn)的。眼睛是人心靈的窗口，師生之間的溝通，許多時(shí)候是通過(guò)這一途徑來(lái)體現(xiàn)的。學(xué)生聽(tīng)不懂或聽(tīng)課不耐煩時(shí)，他們的眼睛會(huì)說(shuō)話；同樣，學(xué)生答錯(cuò)題或走神時(shí)，老師的眼睛也會(huì)說(shuō)話。教師的可親可敬、和顏悅色的表情能給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)美的氛圍。教師笑著面對(duì)學(xué)生，就會(huì)使學(xué)生興趣盎然，給他們?cè)鎏砹α?。那些讓學(xué)生望而生畏，敬而遠(yuǎn)之的表情是不會(huì)贏得學(xué)生的喜愛(ài)的，他們的形象將不受歡迎。在課堂上，微笑可以向?qū)W生傳達(dá)溫

馨、親切、真誠(chéng)、信任、勉勵(lì)、期待、尊重、關(guān)心、賞識(shí)、歡迎等特殊信息，這是語(yǔ)言所無(wú)法代替的，它能有效縮短師生雙方的距離，給學(xué)生留下美好的心理感受，從而形成融洽的交往氛圍，有助于形成師生之間的良性互動(dòng)，同時(shí)可以反映教師本人高尚的修養(yǎng)。當(dāng)講話被學(xué)生突然打斷或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，更不能出現(xiàn)過(guò)激行為，否則會(huì)傷害學(xué)生，也會(huì)損害你在學(xué)生心目中的形象。烏申斯基曾指出：教師的言行舉止是任何教科書(shū)、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量。正是由于教師儀態(tài)美有如此重要，所以著名教育家馬卡連柯說(shuō)：“高等師范學(xué)校應(yīng)當(dāng)用其他方法來(lái)培養(yǎng)我們的教師。如怎樣站、怎樣坐、怎樣從桌子旁邊的椅子站起來(lái)，怎樣提高聲調(diào)，怎樣笑和怎樣看待等等-------這一切，對(duì)教師來(lái)說(shuō)都是很有必要的，如果沒(méi)有這些技巧，那就不能成為一個(gè)教師?！雹?/p>

四、教師語(yǔ)言形象美塑造

教師語(yǔ)言形象美是教師形象的重要組成部分，它要求教師的教學(xué)語(yǔ)言要成為一門(mén)追求美的藝術(shù)。教師語(yǔ)言藝術(shù)是教師教學(xué)藝術(shù)的最主要體現(xiàn)。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“教育的藝術(shù)首先包括說(shuō)話的藝術(shù)，同人心交流的藝術(shù)。” ⑶ 語(yǔ)言美與課堂教學(xué)效果有著密切的關(guān)系，它對(duì)于促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高有顯著作用。蘇霍姆林斯基曾指出“教師高度的語(yǔ)言修養(yǎng)，在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?！雹日n堂語(yǔ)言藝術(shù)的精髓是將風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言準(zhǔn)確地用于知識(shí)表述中，使師生雙方在生動(dòng)、活潑、輕松、愉快的氛圍中收到良好的教育教學(xué)效果。具體應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）言簡(jiǎn)意賅，通俗易懂。忌模棱兩可，故作高深；（2）形象生動(dòng)、風(fēng)趣幽默。忌言之無(wú)物，照本宣科；（3）抑揚(yáng)頓挫、感情真摯；忌平鋪直敘、單調(diào)乏味；（4）聲音清晰、語(yǔ)調(diào)恰當(dāng)。忌竊竊私語(yǔ)、怪聲怪氣；（5）用語(yǔ)文明，講究禮貌。忌粗俗下流、諷刺挖苦。語(yǔ)言使用有“十戒”：一戒尖酸刻薄，二戒死板教條，三戒污言穢語(yǔ)，四戒方言土語(yǔ)，五戒用詞不當(dāng)，六戒個(gè)人口語(yǔ)，七戒喋喋不休，八戒大呼小叫，九戒不切實(shí)際，十戒離題萬(wàn)里。

很難想象一個(gè)滿嘴粗話、俗話的老師能給學(xué)生多好的印象，他說(shuō)的話能有多大份量。比如學(xué)生經(jīng)常聽(tīng)到你談?wù)摮院孺钨€，不是麻將，就是女人，要么就是炒股，他們會(huì)怎么看待你呢？一些教師認(rèn)為禮儀乃小事小節(jié)，無(wú)足輕重，不懂得自身的言談舉止、儀容儀表與所從事職業(yè)的關(guān)系，沒(méi)有擺正自己的角色。現(xiàn)代社會(huì)交往強(qiáng)調(diào)以“對(duì)方”為中心，因此教師應(yīng)根據(jù)社會(huì)期待和學(xué)生的需要來(lái)塑造自我形象，而不是僅憑個(gè)人的主觀愛(ài)好和以往習(xí)慣而固執(zhí)己見(jiàn)，我行我素。

需要注意的是，我們?cè)谒茉熳陨硇蜗髸r(shí)切忌偏執(zhí)一端，片面追求外在美，而忘記了最根本、最重要的東西——心靈美。美育學(xué)認(rèn)為，外在美受內(nèi)在美的制約，內(nèi)在美通過(guò)外在美表現(xiàn)；人的美是外在美與內(nèi)在美、儀表和心靈的統(tǒng)一。⑸由此美學(xué)原理看來(lái)，教師外在形象美——儀容、儀表、儀態(tài)的美和語(yǔ)言美，是教師思想品德、文化知識(shí)、心理素質(zhì)和能力的綜合體現(xiàn)；有什么樣的思想品德、文化知識(shí)、心理素質(zhì)和能力，就有什么樣的儀容儀表儀態(tài)和語(yǔ)言；內(nèi)在美是教師形象美的核心與主體；教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、優(yōu)美的語(yǔ)言、整體的衣著、端正的外表、和諧的動(dòng)作表情等外在美是其內(nèi)在美或心靈美的體現(xiàn)。一名教師沒(méi)有崇高的師德，沒(méi)有博學(xué)的知識(shí)，是無(wú)法建立起自身良好的外在形象的?？傊?，外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，應(yīng)該是當(dāng)代教師在自我形象塑造中追求的理想目標(biāo)。

教師，這是多么崇高的職業(yè)！在人們的心目中，人民教師不僅具有“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的博大胸懷，更有“學(xué)高為師，身正為范”的良好形象。教師外在形象美和內(nèi)在品質(zhì)美的和諧一致，就像一首雄渾的交響樂(lè)，將永遠(yuǎn)震撼著孩子們的心靈。

引用文獻(xiàn)

[1]烏申斯基,人是教育的對(duì)象，第一卷P214，人民教育出版社，1989.6

[2]馬卡連柯，馬卡連柯教育文集，人民教育出版社（上），P140，2005-01-01

[3] 蘇霍姆林斯基，蘇霍姆林斯基選集，給教師的建議，P415，人民教育出版社，2005-3-4

[4]同上，P414.[5]楊辛 甘霖著，美學(xué)原理，p87，北京大學(xué)出版社，1983,5作者信息：

白銀亮——1963年生，男，籍貫：內(nèi)蒙古烏盟察右中旗。燕山大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院公共事業(yè)

管理系教師，副教授；早年畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。主要研究中西

文化、商務(wù)禮儀、公共關(guān)系學(xué)、旅游美學(xué)、旅游文化學(xué)、民俗學(xué)，并在這些方

面有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和論著發(fā)表。

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第五篇：大學(xué)生形象禮儀課程學(xué)習(xí)心得

大學(xué)生形象禮儀課程學(xué)習(xí)心得

化學(xué)與環(huán)境學(xué)院 20092400031 邱美容

這個(gè)學(xué)期很幸運(yùn)地“撿到”這門(mén)公選課，每個(gè)星期一晚上我們幾十個(gè)幸運(yùn)兒就聚在這個(gè)小小教室里面，一點(diǎn)一點(diǎn)走進(jìn)禮儀這門(mén)藝術(shù)里面。禮儀是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法；是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。現(xiàn)代人，不能不學(xué)禮儀?，F(xiàn)代人，不可不接受禮儀教育。于是，對(duì)于我們這些即將踏上社會(huì)，穿梭于各種社交活動(dòng)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣一門(mén)課程是很有意義的。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的社交禮儀學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，也感受了許多。非常感謝老師這學(xué)期的辛勤栽培。還特意邀請(qǐng)音樂(lè)學(xué)院的師姐來(lái)給我們女生上一門(mén)難能可貴的化妝實(shí)踐課，讓我們更深切體會(huì)到在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合化一個(gè)符合自己特點(diǎn)的妝容著實(shí)為女性的美麗打開(kāi)翅膀。每一次的課堂并不是生硬的站與坐、講與記——授課老師站在臺(tái)上滔滔不絕，聽(tīng)課學(xué)生坐在臺(tái)下認(rèn)真做筆記，生動(dòng)活潑的課堂即時(shí)訓(xùn)練，各富創(chuàng)意的小組展示，這才更能讓所學(xué)到的融會(huì)貫通，運(yùn)用得當(dāng)。靈動(dòng)的課堂讓這學(xué)期的公選有了活力，帶著歡樂(lè)的回憶也積淀著收獲。

通過(guò)形象禮儀的學(xué)習(xí)我學(xué)著更好地與別人溝通，在一切人際關(guān)系中，互相尊重是第一美德，而必要的距離又是任何一種尊重的前提。如何更好地提高自己在社會(huì)各個(gè)方面的修養(yǎng),如何吃西餐才不致失禮，使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系，而且使我認(rèn)識(shí)到在人際交往中有很多重要的原則要遵守的。更使我了解了禮儀是在人際

交往中必須遵守的一種慣例，是一種習(xí)慣形式，即在人與人的交往中約定俗成的一種習(xí)慣做法。禮儀的核心是給人舒適和尊重，比如桌位要有主次，介紹要有先后，穿衣要分場(chǎng)合，送禮要有講究??讓他人感到舒適，感到被尊重。

隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化，我們的自我意識(shí)有了新的發(fā)展，每個(gè)人都非?？释@得真正的友誼進(jìn)而更多的情感交流。通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往中獲得友誼，是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要，是發(fā)展成＂獨(dú)立＂的人的需要，也是我們成功走上社會(huì)的需要。

禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。社交禮儀的基本規(guī)范和知識(shí)，幫助我掌握交際技巧，積累交流經(jīng)驗(yàn)，在交往過(guò)程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重，誠(chéng)信真摯，言行適度的原則，就能很快與交往對(duì)象接近，使他們覺(jué)得我是熟悉他們，理解他們，尊重他們的。這樣我們之間才能建立起真摯深厚的友情。

同時(shí)，我感覺(jué)社交禮儀本身又是一種特殊的語(yǔ)言，用社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范，去順利地開(kāi)啟交際活動(dòng)的大門(mén)，讓我們建立和諧融洽的人際關(guān)系?？傊?，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)使我受益匪淺。學(xué)會(huì)禮儀,享受禮儀,品味禮儀,才會(huì)成為一個(gè)有內(nèi)涵有品味的大學(xué)生。學(xué)的是知識(shí)，實(shí)踐還得靠我們自己，生活中處處留心，多注意，把學(xué)到的禮儀融入到生活中，變成自己的才能真正助我們騰飛。