第一篇：構(gòu)建和諧社會,共建美好家園

“毛澤東思想和中國特色社會主

義理論體系概論”課程作業(yè)

題目：構(gòu)建和諧社會，共建美好家園

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摘要：社會主義和諧社會建設(shè)首要的問題是落到實(shí)處，扎實(shí)有效地推進(jìn)構(gòu)建社會主義和諧社會的各項工作，把努力建設(shè)以人為本的和諧社會，努力建設(shè)生態(tài)文明的和諧社會，努力建設(shè)公正正義的和諧社會作為著力點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：社會主義，和諧社會，著力點(diǎn)

社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。科學(xué)發(fā)展和社會和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒有科學(xué)發(fā)展就沒有社會和諧，沒有社會和諧也難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。構(gòu)建社會主義和諧社會重在落實(shí),扎實(shí)有效地推進(jìn)構(gòu)建社會主義和諧社會的各項工作。社會主義和諧社會建設(shè),要把深化理論認(rèn)識和解決實(shí)際問題結(jié)合起來,把長期目標(biāo)和當(dāng)前重點(diǎn)結(jié)合起來,把解決具體問題與制度建設(shè)和機(jī)制建設(shè)結(jié)合起來,立足當(dāng)前,謀劃長遠(yuǎn),開拓進(jìn)取,創(chuàng)新實(shí)踐。

一、構(gòu)建社會主義和諧社會的基本目標(biāo)。

“構(gòu)建社會主義和諧社會”的目標(biāo)體現(xiàn)在構(gòu)成社會的各個要素之間的關(guān)系上。從廣義上說，就是生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑基本適應(yīng)，經(jīng)濟(jì)社會生態(tài)全面、協(xié)凋、可持續(xù)發(fā)展，共同進(jìn)步；從狹義上說，就是實(shí)現(xiàn)全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處。

1、努力建設(shè)以人為本的和諧社會

以人為本與和諧社會有內(nèi)在的統(tǒng)一性,是緊密相連的。和諧社會構(gòu)建的著眼點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)社會的全面進(jìn)步，而人的全面發(fā)展和社會的全面進(jìn)步是同一歷史進(jìn)程，二者統(tǒng)一于社會發(fā)展進(jìn)程之中。一方面，只有堅持以人為本的理念，才能真正構(gòu)建起社會主義和諧社會；另一方面，我們要構(gòu)建的社會主義和諧社會是以人為本的和諧社會

2、努力建設(shè)生態(tài)文明的和諧社會

我國經(jīng)過30年的改革開放,取得了巨大的經(jīng)濟(jì)成就,然而,環(huán)境的日益破壞、人口的過度增長、資源的過度掠奪、森林破壞與水土流失、土壤沙化等等都與人類的生產(chǎn)和生活有關(guān)。人們過分陶醉于對自然的征服和開發(fā),忽視了自然資源的損失,忽視了資源的保護(hù)和環(huán)境污染的預(yù)防和治理。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源、環(huán)境的矛盾已越來越突顯出來,已嚴(yán)重影響社會的發(fā)展和人民群眾的生活質(zhì)量。我們?yōu)榇诉M(jìn)行了深刻的反思:人類與自然不是征服與被征服的關(guān)系,而應(yīng)該是互利互惠、共進(jìn)共生、和諧相處的關(guān)系,只有重建人與自然的平衡、和諧關(guān)系,我國的經(jīng)濟(jì)才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益才能提高。

3、努力建設(shè)公平正義的和諧社會

公平正義一直是人類社會追求的價值目標(biāo),是衡量社會全面進(jìn)步的重要尺度。所謂公平

正義,就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào),人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理,社會公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn);就是社會的政治利益、經(jīng)濟(jì)利益和其他利益在全體社會成員之間合理而平等的分配,它意味著權(quán)利的平等、分配的合理、機(jī)會的均等和司法的公正。而社會主義社會是在傳承人類文明基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,應(yīng)該是比以往的社會形態(tài)更具有公平正義的社會。

二、構(gòu)建和諧社會，必須在思想上樹立幾個深層理念

1、“增促社會進(jìn)步、減縮社會代價”的理念

我國社會正處在由傳統(tǒng)型社會向現(xiàn)代化社會快速轉(zhuǎn)型的過程中。快速轉(zhuǎn)型的一個鮮明特點(diǎn)，就是社會優(yōu)化與社會問題并生、社會進(jìn)步和社會代價共存。20多年來，以社會轉(zhuǎn)型形式出現(xiàn)的社會巨大變化，不管是利益格局、社會關(guān)系、次級制度的變化，還是價值觀念、生活方式、文化模式、社會控制機(jī)制、社會承受能力等等的變化，都表明，一方面，上述各個社會領(lǐng)域都得到的不同程度的優(yōu)化，另一方面，又引發(fā)了、出現(xiàn)了大量問題，有些問題還十分嚴(yán)重；一方面，20多年的進(jìn)步和成就，可以毫不夸張地說，是舉世矚目，全球公認(rèn)，與此同時，也付出了種種代價，一些代價還非常沉重。

和諧社會的提出是以我們國家的社會優(yōu)化與社會問題并生、社會進(jìn)步和社會代價共存為背景的，構(gòu)建和諧社會的過程實(shí)際上就是一個不斷增促社會進(jìn)步，減縮社會代價的過程，那么我們在主觀上必須自覺地樹立這樣的深層理念，并在行動上自覺地在促進(jìn)社會進(jìn)步的同時，最大限度地減縮社會代價。

2、雙贏互利的理念

為什么要樹立雙贏互利的理念，因為貫穿和諧社會的理念就是雙贏互利的觀念。和諧社會，也可以通俗地說，就是雙贏互利的社會。具體說來，也就是使構(gòu)成我們社會的各方、參與我們社會發(fā)展的各方，例如，我們的城市和鄉(xiāng)村、東中西部不同區(qū)域、經(jīng)濟(jì)和社會、人和自然、國內(nèi)發(fā)展和對外開放等參與發(fā)展的各方，都能獲得雙贏互利，而不是通過犧牲一方來使另一方得益獲利。雙贏互利，這是和諧社會的要旨，同樣也是“以人為本，全面、協(xié)調(diào)、持續(xù)的發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀的要旨。

和諧社會的目標(biāo)和任務(wù)的提出以及它所包含的雙贏互利的理念，不僅符合現(xiàn)代性在當(dāng)代進(jìn)展的趨勢，而且也是對我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中精華的東西的繼承和弘揚(yáng)。

三、構(gòu)建社會主義和諧社會的基本途徑

1、堅持發(fā)展黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)

發(fā)展是硬道理，是科學(xué)發(fā)展觀第一要義，發(fā)展對于建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)

代化，具有決定性意義。黨的十七大明確要求，要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，堅持聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。更好實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益。實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，為發(fā)展中國特色社會主義打下堅實(shí)基礎(chǔ)。只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能為社會主義和諧社會提供強(qiáng)有力的物質(zhì)保證。

2、走共同富裕道路

讓全體人民共享發(fā)展成果。貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮，但平均主義也不是社會主義，共同富裕不能一蹴而就。實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，將貫穿于社會主義發(fā)展的始終。在這個過程中、事實(shí)上的不平等將長期存在，因此要承認(rèn)差別，而不是否認(rèn)差別，更不能人為地消滅差別，差別既可產(chǎn)生動力，也能導(dǎo)致沖突。實(shí)現(xiàn)防止沖突、推動發(fā)展的目標(biāo)，需要有正確的政策導(dǎo)向。

3、完善社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。

社會主義生產(chǎn)關(guān)系是社會主義和諧社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須堅持和完善生產(chǎn)資料公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展這個社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。體現(xiàn)在生產(chǎn)資料所有制問題上，應(yīng)當(dāng)尊重經(jīng)濟(jì)成分的多樣性，實(shí)現(xiàn)不同經(jīng)濟(jì)成分的均衡發(fā)展。為此，必須毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動搖地鼓勵、支持私引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，把二者統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中。

4、把社會建設(shè)擺在更加突出的位置。

社會建設(shè)關(guān)系到民生，關(guān)系到社會穩(wěn)定，在我國現(xiàn)代化建設(shè)的布局中地位重要。我們黨是最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表，歷來重視改善民生，滿足人們的物質(zhì)文化生活的需要?，F(xiàn)在，人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題即所謂“民生”問題的解決，既取決于企業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高，以及黨政機(jī)關(guān)服務(wù)質(zhì)量的改善、工作效率的提高，更取決于社會事業(yè)的發(fā)展，比如教育、文化、衛(wèi)生、就業(yè)、住房、尤其是社會保障等事業(yè)的發(fā)展和完善。黨的十七大報告指出，社會建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)，必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會管理，促進(jìn)社會公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動建設(shè)和諧社會。

5、加強(qiáng)和改進(jìn)黨的自身建設(shè)。

構(gòu)建社會主義和諧社會關(guān)鍵在黨。因此，要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時代前列。始終做到“三個代表”，是黨的立

黨之本、執(zhí)政之基、力量之源?，F(xiàn)階段社會上許多矛盾與不和諧現(xiàn)象恰恰來源于黨與社會、黨與社會成員之間的矛盾。因此，只有黨不斷提高執(zhí)政能力，永葆先進(jìn)性，才能為構(gòu)建社會主義和諧社會提供可靠的政治保證。

參考文獻(xiàn)：

[1]王艷華 儒家和諧思想與構(gòu)建社會主義和諧社會[J]理論探討

[2]陳前銀 淺談如何構(gòu)建社會主義和諧社會

[3]鄧偉志 如何構(gòu)建一個和諧社

第二篇：構(gòu)建和諧社會 共創(chuàng)美好家園

構(gòu)建和諧社會 共創(chuàng)美好家園

摘要：2005年2月，胡錦濤在中央黨校省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上發(fā)表的重要講話指出，我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會。構(gòu)建社會主義和諧社會，是中國特色社會主義事業(yè)的有機(jī)組成部分，是推進(jìn)全面建設(shè)小康社會的中重大戰(zhàn)略舉措。他關(guān)系到最廣大人民的根本利益，關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的歷史任務(wù)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的全局，關(guān)系到黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國家的長治久安。

關(guān)鍵詞：和諧社會十六屆六中全會科學(xué)發(fā)展

正文：在中國思想史上，從孔子的“和為貴”、墨子的“兼相愛”，到孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，反映了中國先人對和諧社會的向往。

如今，黨的十六屆六中全會作出了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務(wù)，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。和諧社會的提出符合人民愿望實(shí)現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想。

我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法制、公平正義、誠信友善、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

構(gòu)建社會主義和諧社會，同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的。它們既有不可分割的緊密聯(lián)系，又有各自的特殊性。建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，可以為構(gòu)建社會主義和諧社會提供堅實(shí)基礎(chǔ)；構(gòu)建社會主義和諧社會，又可以為建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明提供重要條件。我們要通過發(fā)展社會主義物質(zhì)文明來不斷增強(qiáng)和諧社會建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，通過發(fā)展社會主義政治文明來不斷加強(qiáng)和諧社會建設(shè)的政治保障，通過發(fā)展社會主義精神文明來不斷鞏固和諧社會建設(shè)的精神支撐，同時又通過和諧社會建設(shè)來為社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會條件。

人類社會是一個不斷從低級向高級發(fā)展的歷史過程。建立平等、互助、協(xié)調(diào)的和諧社會，一直是人類的美好追求。馬克思曾設(shè)想了“自由人聯(lián)合體”的未來和諧社會模式，在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“代替那存在著階級對立的資產(chǎn)階級舊社會，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！瘪R克思關(guān)于“自由人聯(lián)合體”和“人的全面自由發(fā)展”的表述，都是指未來高級的和諧社會的目標(biāo)模式。黨的十六屆四中全會提出“構(gòu)建社會主義和諧社會”就是要把馬克思的科學(xué)論述逐步變成現(xiàn)實(shí)，它完全符合人類歷史發(fā)展規(guī)律的要求，是我們黨在新時期推進(jìn)偉大事業(yè)的又一個重大理論創(chuàng)新。

構(gòu)建社會主義和諧社會的基本內(nèi)容是：一要建立起人與人之間互相尊重、互相信任的社會關(guān)系；二要全體人民各盡所能、各得其所、和諧相處；三要和諧興國、和諧創(chuàng)業(yè)、和諧安邦。構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨所決定的，它既體現(xiàn)了廣大人民群眾的“最近目的和利益”，也體現(xiàn)了廣大人民群眾的“未來”利益。它完全符合“三個代表”重要思想的要求。進(jìn)入新時期新階段，我們黨要保持先進(jìn)性，鞏固黨的執(zhí)政地位，提高黨的執(zhí)政能力，就必須努力實(shí)現(xiàn)人民群眾期盼社會穩(wěn)定、和諧的愿望。這樣，我們才能得到人民群眾的擁護(hù)，社會主義才能充滿活力。

現(xiàn)在，我國的改革與發(fā)展處于關(guān)鍵時期，改革在廣度上已涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等所有領(lǐng)域，在深度上已觸及人們具體的經(jīng)濟(jì)利益，發(fā)展方面已由單純追求ＧＤＰ上升到追求人文ＧＤＰ、環(huán)保ＧＤＰ，實(shí)現(xiàn)人口、資源、環(huán)境統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展。國際經(jīng)驗表明，當(dāng)一個國家人均ＧＤＰ進(jìn)入１０００美元到３０００美元的時期，這個國家則進(jìn)入了矛盾凸顯期，由于各種經(jīng)濟(jì)社會矛盾加劇，處理得好，能夠順利發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠很快上一個新臺階，處理不好，經(jīng)濟(jì)將停滯不前或倒退。目前我國已進(jìn)入人均ＧＤＰ１０００美元階段，為了避免可能出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)社會問題，鞏固改革發(fā)展的成果，推動經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)積極維護(hù)社會穩(wěn)定，促進(jìn)社會和諧，重構(gòu)社會結(jié)構(gòu)，完善社會組織，調(diào)整社會關(guān)系，最大限度地激發(fā)社會各階層、各群體、各組織的創(chuàng)造活力，化解各類矛盾和問題，構(gòu)建社會主義和諧社會，全社會形成合力，努力實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。

構(gòu)建社會主義和諧社會必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。科學(xué)發(fā)展觀是全面建設(shè)小康社會和推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)始終要堅持的重要指導(dǎo)思想，構(gòu)建社會主義和諧社會是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容。在新的歷史時期，我們要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。

而我國現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。所以，為了建設(shè)經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實(shí)的小康社會，青少年應(yīng)該立足于中國的基本國情，著眼于全面建設(shè)小康社會的發(fā)展目標(biāo)，關(guān)注世界的共同問題，自覺投身于中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。

在實(shí)踐中，要做到以下幾點(diǎn)：

一是正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會各項事業(yè)發(fā)展的關(guān)系，全面落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀。我們黨所主張建立的和諧社會，是一個全面系統(tǒng)的目標(biāo)，僅靠GDP的增長，無法支撐起一個人民所向往的全面的小康社會。因此，各級黨委必須把落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀作為構(gòu)建社會主義和諧社會的根本，按照 “五個統(tǒng)籌”的要求，實(shí)現(xiàn)社會各個方面的和諧發(fā)展。要堅決克服一些地方在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上舍得投入，而在社會事業(yè)發(fā)展上無所作為的傾向，要切實(shí)把社會事業(yè)的發(fā)展放到重要位置，與經(jīng)濟(jì)建設(shè)一同部署、一同推動、一同檢查、一同落實(shí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與科教文衛(wèi)、社會保障、環(huán)境保護(hù)等各項社會事業(yè)的協(xié)同共進(jìn)。

二是正確處理激發(fā)社會活力與維護(hù)社會穩(wěn)定的關(guān)系，為改革發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。社會主義和諧社會是一個既充滿活力又富有秩序的社會。一方面，我們要通過改革，激發(fā)社會各階層的創(chuàng)造性活力，放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切社會財富的源泉充分涌流；另一方面，也要注意把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來，在保持社會生機(jī)和活力的前提下謀求社會秩序的和諧穩(wěn)定，始終做到“活而不亂”。因此，必須高度重視和妥善解決改革中因利益調(diào)整引發(fā)的社會矛盾，避免體制轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型時期社會矛盾的激化。要自覺把社會和諧作為穩(wěn)定工作的最高目標(biāo)，堅持以和諧指導(dǎo)穩(wěn)定工作，以和諧檢驗穩(wěn)定工作，切實(shí)解決影響社會穩(wěn)定的一些深層次矛盾和問題。

三是正確處理效率與公平、先富與共富的關(guān)系，妥善協(xié)調(diào)不同社會階層、群體和地區(qū)之間的利益矛盾。實(shí)現(xiàn)共同富裕和社會公平是和諧社會建設(shè)的兩根支柱。當(dāng)前群眾對行業(yè)壟斷、城鄉(xiāng)差別、干部特權(quán)、收入差距拉大等現(xiàn)象十分不滿。建設(shè)和諧社會，必須正確處理效率與公平、先富與共富的關(guān)系，既要通過深化改革，完善市場體制，提高資源配置和利用效率，又要通過宏觀調(diào)控，在二次分配中維護(hù)社會公平；既要鼓勵一部分人、一部分地區(qū)先富裕起來，又要防止兩極分化；既要保護(hù)發(fā)達(dá)地區(qū)、優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和先富群體的發(fā)展活力，又要高度重視和關(guān)心欠發(fā)達(dá)地區(qū)、比較困難的行業(yè)和群眾。各個地方在加快發(fā)展的同時，要把維護(hù)社會公平放到更加突出的位置，綜合運(yùn)用財政、信貸、就業(yè)、扶貧開發(fā)、法律援助等手段，逐步建立符合和諧社會目標(biāo)要求的，以權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平、分配公平和人道主義公平為主要內(nèi)容的社會公平保障機(jī)制，使全體人民共享改革發(fā)展的成果。

四是正確處理行政管理與社會自我管理的關(guān)系，打造社會管理新格局。真正的和諧社會是一個國家權(quán)力與公共權(quán)利良性互動的社會，是國家的行政管理與公民個人的自主管理相統(tǒng)一的社會。目前我們在很大程度上依然沿用著過去以行政管理為主導(dǎo)的社會管理體制，這同經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展不相適應(yīng)。各級黨委政府，要按照“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與”的總要求，堅決克服一切恩賜思想和包辦代替的做法，在進(jìn)一步提高黨和政府管理社會的效能的同時，善于通過村民自治、社區(qū)自治組織，社會團(tuán)體、行業(yè)組織、中介組織以及工青婦等群眾組織和各類群眾代表會議等，形成社會管理的整體合力。

五是正確處理發(fā)揮傳統(tǒng)政治優(yōu)勢與創(chuàng)新群眾工作機(jī)制的關(guān)系，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下的群眾工作。正確處理新形勢下的人民內(nèi)部矛盾，既要發(fā)揮黨組織與人民群眾密切聯(lián)系的組織優(yōu)勢，發(fā)揮思想政治工作的傳統(tǒng)政治優(yōu)勢，更要注意創(chuàng)新群眾工作的運(yùn)行機(jī)制，建立一套確保我們黨始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展好人民根本利益的長效機(jī)制。一些地方之所以社會矛盾比較突出，干群關(guān)系緊張，原因是多方面的：有的對群眾冷暖漠然視之、不聞不問，致使群眾有苦無處訴、有理無處說、有冤無處申；有的工作責(zé)任心不強(qiáng)，推諉扯皮，久拖不決，致使小事拖大、矛盾激化；有的辦關(guān)系案、人情案，甚至貪污受賄，以權(quán)謀私，引起民憤；有的動輒使用專政工具壓制普通上訪群眾，引起群眾不滿。這些問題的根源在于，我們的群眾工作機(jī)制僵化，缺少應(yīng)對新時期、新形勢下各種新矛盾、新問題的有效辦法。各級黨委政府都要認(rèn)真研究和把握新形勢下群眾工作的特點(diǎn)和規(guī)律，把工作

重點(diǎn)放在建立群眾工作的長效機(jī)制上，逐步建立順暢的民意溝通機(jī)制、有效的矛盾調(diào)處機(jī)制、便民利民的服務(wù)機(jī)制、公正的司法機(jī)制、完善的監(jiān)督機(jī)制和嚴(yán)格的責(zé)任追究機(jī)制。

和諧社會，人人共享；促進(jìn)和諧，人人有責(zé)。和諧美好的社會，需要腳踏實(shí)地的艱苦奮斗，需要全體人民的共同參與。我們既是和諧社會社會這首優(yōu)美樂章的享受者，更是演奏者。只要既著眼長遠(yuǎn)，又立足現(xiàn)在，人人有責(zé)任、人人有行動、人人有貢獻(xiàn)，構(gòu)建社會主義和諧社會的宏偉目標(biāo)，就能早日變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實(shí)！為之努力吧！

參考文獻(xiàn)：

1、毛澤東：《論十大關(guān)系》，《毛澤東文集》第七卷，人民出版社

2、江澤民：《正確處理社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大關(guān)系》，《江澤民文選》第一卷，人民出版社

3、胡錦濤：《在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講

話》，《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》（中），中央文獻(xiàn)出版社2006年版

第三篇：構(gòu)建和諧社會,共創(chuàng)美好家園

構(gòu)建和諧社會，共創(chuàng)美好家園

——黨的十七大報告輔導(dǎo)講座

思想政治教研室 佟艷

人類社會是一個不斷從低級向高級發(fā)展的歷史過程。實(shí)現(xiàn)社會和諧，始終是人類孜孜以求的一個社會理想。和諧，一個美麗的詞語，一種令人心馳神往的意境。熱愛和平、祈盼和順、崇尚和美、追求和諧是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德。中國傳統(tǒng)文化中，有關(guān)和諧的思想源遠(yuǎn)流長。從孔子的以“和為貴”“和而不同” 的觀點(diǎn)，到孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“天時不如地利，地利不如人和”的論斷；從洪秀全提出的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”的理想方案，到康有為描繪的“人人相親，人人平等，天下為公”的社會狀態(tài)；從孫中山“大同世界”的理想，到毛澤東“環(huán)球同此涼熱”的志向都表達(dá)了社會和諧的主張。

在幾千年悠悠華夏歷史長河中，追求和諧社會早已成為人類的美好夙愿。那么，什么是和諧社會？中國共產(chǎn)黨為什么要提出構(gòu)建和諧社會的偉大構(gòu)想？如何構(gòu)建社會主義和諧社會，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該關(guān)注和了解的時事內(nèi)容。為更好地引導(dǎo)廣大同學(xué)深刻理解和把握這些方面的知識內(nèi)容，更好地貫徹落實(shí)黨的十七大會議精神，增強(qiáng)大學(xué)生的時代感和使命感，受院團(tuán)委的委托，我為同學(xué)們做了這次講座。今天講座的題目是：《構(gòu)建和諧社會，共創(chuàng)美好生活》。本專題主要分為以下幾個方面的內(nèi)容：

一、構(gòu)建和諧社會提出的歷史背景

黨的十六屆四中全會明確提出了要構(gòu)建社會主義和諧社會奮斗目標(biāo)。和諧社會的提出，是對人類追求和諧美德美好傳統(tǒng)的揚(yáng)棄與超越，是對現(xiàn)實(shí)中國與世界經(jīng)驗教訓(xùn)的批判與反思，是對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的再認(rèn)識與再總結(jié)。中國正面臨著新的戰(zhàn)略機(jī)遇期，各種矛盾日益凸現(xiàn)；復(fù)雜多變的國際形勢，正在給我們的應(yīng)對能力提出挑戰(zhàn)；黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)需要繼續(xù)鞏固。

（一）是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新形勢和新任務(wù)的必然要求

1、是多元社會發(fā)展的需要

構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨順應(yīng)歷史發(fā)展變化，為推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)作出的重大戰(zhàn)略舉措，是我國處于體制轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型這一特殊歷史時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然要求。伴隨著我國改革開放的深入和經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，我國已從一元化社會走向多元化社會。主要表現(xiàn)為社會結(jié)構(gòu)多元化、獲得的利益多元化、文化發(fā)展多元化、價值觀念多元化、人們的生活方式多元化等。

經(jīng)過30年的改革開放，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，使得中國社會結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了一系列深刻變化，以往相對單一的社會結(jié)構(gòu)正向相對多元的社會結(jié)構(gòu)演進(jìn)。原來國家對資源進(jìn)行全面壟斷（由于非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國家對資源的壟斷已經(jīng)明顯弱化）；由于人民公社制度的解體，農(nóng)村中的總體性組織已不復(fù)存在（在農(nóng)村，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的分散經(jīng)營、農(nóng)村中經(jīng)濟(jì)活動的專門化及職業(yè)和社會階層的不斷分化，隨著家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行和撤社建鄉(xiāng)）；城市中，在單位制不斷弱化的同時，所謂的體制外的活動大量出現(xiàn)，原有的戶籍制和人事制度已明顯松弛，跨地區(qū)的社會流動使城市中的移民大量出現(xiàn)；黨政、政企職能分化，制定政策自上而下（政企分開使企業(yè)逐步脫離政府的監(jiān)護(hù)與干預(yù)，企業(yè)自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧則使其成為相對獨(dú)立的利益主體。）。社會階層結(jié)構(gòu)中出現(xiàn)了更多的、新的利益群體；城鄉(xiāng)差距、貧富差距都拉大了；大學(xué)生畢業(yè)后，就業(yè)多元化，壓力很大；人口老齡化。以建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)的改革，一方面打破了原有的利益格局，另一方面催生了大量的利益主體和利益群體，形成了多元化的利益格局。不同利益主體、利益群體之間的矛盾尤其是利益矛盾大量出現(xiàn)了，人民內(nèi)部的物質(zhì)利益矛盾出現(xiàn)了前所未有的復(fù)雜局面，而解決這些矛盾的難度也越來越大。俗語說：“家和萬事興，和諧興中華！”多元化的社會要求我們必須從法律、制度、機(jī)制等方面提供其平等競爭和合作共贏的制度平臺和機(jī)制平臺，即構(gòu)建和諧社會。

2、平穩(wěn)度過社會發(fā)展“高風(fēng)險期”的需要

誰都不可以否認(rèn)我國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)和正在創(chuàng)造一個神話，我國的GDP每年以兩位數(shù)字的速度增長。國際經(jīng)驗表明，當(dāng)一個國家人均GDP達(dá)到1000—3000美元時，既是黃金發(fā)展期，也是矛盾凸顯期，處理得好，能夠順利發(fā)展，經(jīng)濟(jì)能夠很快上一個新臺階，處理不好，經(jīng)濟(jì)將停滯不前或倒退?，F(xiàn)在，我國的改革與發(fā)展處于關(guān)鍵時期，改革在廣度上已涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等所有領(lǐng)域。在深度上已觸及人們具體的經(jīng)濟(jì)利益，發(fā)展方面已由單純追求GDP上升到追求人文GDP、環(huán)保GDP，實(shí)現(xiàn)人口、資源、環(huán)境統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展。

（1）社會不公

社會不公以及由此而引發(fā)的各種矛盾越來越突出，譬如，分配不公是中國最突出的社會問題，不勞而獲及少勞多獲，是社會痛恨的分配不公；多勞少獲，甚至勞而不獲，是最大的社會不公（農(nóng)民工）；同勞不同獲，是使人感到無奈的社會不公。其他的社會不公，如起點(diǎn)不公、機(jī)會不公、對待不公、規(guī)則不公、結(jié)果不公等，影響了社會不同群體對制度正義的信心。

（2）人與環(huán)境之間關(guān)系緊張，已成為人與人之間關(guān)系緊張的重要根源

現(xiàn)在，我們主張要創(chuàng)建和諧社會就是人與人、人與自然和睦相處的穩(wěn)定有序的社會。但是，現(xiàn)在的社會并不很和諧，尤其是人與自然的不和諧。以高投放、高耗費(fèi)、高污染為支撐的經(jīng)濟(jì)快速

發(fā)展，已使我國的環(huán)境、生態(tài)、資源和能源四大要素出現(xiàn)空前危機(jī)。對待環(huán)境與生態(tài)，法學(xué)家的思維是——“我們現(xiàn)在所擁有的一切，不是從祖先那里繼承下來的，而是從子孫那里借來的?！比绻覀儞碛械氖抢^承權(quán)，是資源、環(huán)境等的所有者，就會覺得有權(quán)使用它、破壞它；如果認(rèn)為是從子孫那里借來的，我們就是債務(wù)人，無權(quán)毀壞生態(tài)、資源和環(huán)境。借物要還，我們應(yīng)將現(xiàn)有的一切完好無損地交給子孫。

全國各地都在刮沙塵暴。刮沙塵暴時，天灰蒙蒙的，黃沙滿天，塵土飛揚(yáng)。人們走路時，經(jīng)常會雙眼迷蒙，看不清東西。衣服、褲子上也會粘滿了塵土。沙塵暴對人類的危害是極大。有些人誤以為沙塵暴屬于自然現(xiàn)象，其實(shí)原因并不是這樣。歸根到底，制造沙塵暴的罪魁禍?zhǔn)拙褪侨祟?。人類破壞環(huán)境，不保護(hù)植被，使土壤松化。風(fēng)屬于自然現(xiàn)象，人類是管不了的，人類能管的就是植被和土壤。我們要盡力去使土壤在刮風(fēng)時不被風(fēng)刮到天上，所以我們就要多種些植被，以防風(fēng)沙。首先種植樹木。但是，一顆小樹長成大樹是很不容易的“十年樹木，百年樹人”，要想讓一顆小樹長成大樹是需要十年時間的。所以在大家多種樹木的同時，也希望大家能夠愛護(hù)樹木。（不要破壞樹木）

（3）社會規(guī)范失效

社會規(guī)范失效使人無法預(yù)測行為后果，正影響人與人之間的和諧。每一個社會都有一個規(guī)范體系，處在基礎(chǔ)地位的是道德規(guī)范，而道德規(guī)范的基礎(chǔ)是誠信。制度的誠信是最重要的誠信。如果全社會都在造假，則說明制度誠信有問題。另一方面，我國的法律規(guī)范目前還未完全建立起應(yīng)有的至上權(quán)威，有法不依、違法不糾現(xiàn)象，使法律規(guī)范處于無效狀態(tài)。這會加劇社會的不可測和不穩(wěn)定。為了避免可能出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)社會問題，鞏固改革發(fā)展的成果，推動經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)積極維護(hù)社會穩(wěn)定，促進(jìn)社會和諧，重構(gòu)社會結(jié)構(gòu)，完善社會組織，調(diào)整社會關(guān)系，最大限度地激發(fā)社會各階層、各群體、各組織的創(chuàng)造活力，化解各類矛盾和問題，構(gòu)建社會主義和諧社會，全社會形成合力，努力實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。

3、鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的需要

從我們黨肩負(fù)的使命看，構(gòu)建社會主義和諧社會，是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨堅持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，是我們黨實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的重要體現(xiàn)，也是我們黨實(shí)現(xiàn)執(zhí)政的歷史任務(wù)的重要條件。鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)要求我們：必須緊緊依靠人民群眾，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素，把人民群眾以及各方面的積極性、主動性、創(chuàng)造性都充分發(fā)揮出來，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)而奮斗；必須正確認(rèn)識和妥善處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾，協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，不斷在發(fā)展的基礎(chǔ)上滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，保證人民群眾共享改

革發(fā)展的成果；必須抓緊解決人民群眾生產(chǎn)生活中的突出問題和困難，夯實(shí)黨執(zhí)政的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；必須加強(qiáng)社會建設(shè)和管理，營造良好的人際環(huán)境，保持良好的社會秩序，維護(hù)社會穩(wěn)定，保證廣大人民群眾安居樂業(yè)。社會主義事業(yè)興衰成敗關(guān)鍵在黨。蘇聯(lián)解體，東歐巨變，使得社會主義事業(yè)暫時遭受挫折。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨脫離人民，不堅信馬克思主義理論導(dǎo)致國家的解體。中國共產(chǎn)黨必須引以為戒，必須加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè)，鞏固執(zhí)政根基，給人民以幸福和安康。在目前的社會發(fā)展中，不言而喻存在方方面面的腐敗問題，人民深惡痛絕。如；吏治腐敗，使有德行且有才能的年輕人喪失發(fā)展的空間；司法腐敗，使社會喪失公正存在的空間；學(xué)術(shù)和教育腐敗，使真理喪失存在的空間。如何用民主的制度、法治的方式及實(shí)行自下而上的預(yù)防和遏制腐敗的體制，將腐敗降至最低限度，防止局部腐敗演化為社會腐敗。腐敗問題如果不解決，將會犧牲掉甚至是吃掉改革的成果。

（二）是應(yīng)對復(fù)雜多變的國際競爭態(tài)勢的必然要求

和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時代的主題，但國際形勢繼續(xù)處于深刻復(fù)雜的變化之中。世界格局處于向多極化過渡的重要時期，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢不斷深入發(fā)展，科技進(jìn)步突飛猛進(jìn)，國際產(chǎn)業(yè)升級和轉(zhuǎn)移速度加快，各國注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程加速。同時，我們必須清醒地看到，當(dāng)今世界仍很不安寧，各種矛盾錯綜復(fù)雜，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素依然存在。由于世界力量失衡的局面在短期內(nèi)難以根本改變，世界多極化趨勢的發(fā)展不會一帆風(fēng)順。由于國際經(jīng)濟(jì)舊秩序沒有根本改變，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢在推動世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也給各國特別是發(fā)展中國家?guī)硖魬?zhàn)和風(fēng)險，發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、信息、軍事等方面面臨著嚴(yán)峻壓力。由于傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅的因素相互交織，民族、宗教矛盾和邊界、領(lǐng)土爭端導(dǎo)致的局部沖突時起時伏，恐怖主義活動依然猖獗，地區(qū)和國際安全形勢不容樂觀。在這樣復(fù)雜多變的國際形勢下，我們要有力應(yīng)對來自外部的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險，必須把國內(nèi)的事情辦好，始終保持國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定的局面。這是我們集中全黨全民族的智慧和力量、全面推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的重要保障。

綜上所述，以胡錦濤總書記為代表的第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高屋建瓴，以偉人的眼光，恢弘的氣勢，根據(jù)馬克思主義基本原理和我國社會主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗，根據(jù)新世紀(jì)新階段我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新要求和我國社會出現(xiàn)的新趨勢新特點(diǎn)，提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大構(gòu)想，使我們黨的建設(shè)社會主義理論有了新發(fā)展、新突破。

二、和諧社會的內(nèi)涵及時代特征

所謂和諧社會，就是指構(gòu)成社會的各個部分，各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。就是全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。用中華文化的和諧精神來概括就是“和而不同、求同存異”。按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，我們要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民

主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。社會主義和諧社會具有以下主要特征：社會主義和諧社會是一個法制健全、管理有序的社會；是一個把公平和正義作為核心價值取向的社會；是一個創(chuàng)造活力得到充分激發(fā)的社會；是一個以人為本、經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展的社會?？傊?，社會主義和諧社會是一個“政通人和、經(jīng)濟(jì)繁榮、人民安居樂業(yè)、社會福利不斷提高”的社會。如此美好的社會，又怎能不令人心馳神往。當(dāng)然，美好的未來要從現(xiàn)在起步，那么如何才能如愿以償呢？

三、構(gòu)建和諧社會的對策及措施

構(gòu)建社會主義和諧社會，事關(guān)國家的前途和民族的命運(yùn)，“和諧社會”的偉大構(gòu)想，已成為黨和國家的一個政治綱領(lǐng)，社會追求的一個根本目標(biāo)。那么，如何構(gòu)建社會主義和諧社會呢？具體措施如下：

（一）樹立和諧理念

思想決定行動，理念引導(dǎo)發(fā)展。構(gòu)建和諧社會，必須從樹立和諧理念入手，用思想的偉力構(gòu)筑社會和諧的精神支柱。我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略思想，是對科學(xué)社會主義理論的繼承、豐富和發(fā)展，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識深化，也是我們必須牢固樹立的發(fā)展理念、和諧理念。

（二）抓好第一要務(wù)

構(gòu)建社會主義和諧社會，必須堅持發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展。毛澤東說過：一萬年太久，只爭朝夕。小平同志說過：發(fā)展才是硬道理。因此，社會要和諧，首先要發(fā)展。中國共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)全國人聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。經(jīng)濟(jì)長期搞不上去，人民群眾得不到實(shí)惠，社會不會和諧；經(jīng)濟(jì)搞上去了，但社會事業(yè)發(fā)展滯后，人民群眾不滿意，社會也不會和諧。我們必須以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，努力把經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展納入科學(xué)發(fā)展的軌道。

在發(fā)展過程中，要堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀。我國幅員遼闊，發(fā)展存在差異。即使一個地區(qū)、一個城市，也存在種種差別。多年來，我們在實(shí)踐中，大力發(fā)展區(qū)縣經(jīng)濟(jì)，對老城區(qū)進(jìn)行了大規(guī)模改造，對老企業(yè)進(jìn)行了嫁接改造調(diào)整，實(shí)施了工業(yè)東移戰(zhàn)略，完善了區(qū)域發(fā)展布局和產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局。

促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)是弱勢產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村是困難群體比較集中的地方?！叭r(nóng)”問題，始終是構(gòu)建和諧社會的重要問題。發(fā)展農(nóng)業(yè)、繁榮農(nóng)村、富裕農(nóng)民，是一項長期的歷史任務(wù)。我們要認(rèn)真貫徹工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村和多予少取放活的方針，堅持一體化發(fā)展的思路，擴(kuò)大公共財政覆蓋農(nóng)村的范圍，加快建立有利于改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的體制機(jī)制，把促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增加農(nóng)民收入、保持農(nóng)村穩(wěn)定貫穿始終，以產(chǎn)業(yè)化提升

農(nóng)業(yè)，以城市化帶動農(nóng)村，以工業(yè)化富裕農(nóng)民。要按照生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的要求，大力發(fā)展農(nóng)村各項社會事業(yè)，扎實(shí)推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)。

促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。在社會主義初級階段，解放和發(fā)展生產(chǎn)力始終是我們的中心任務(wù)。要緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心不放松，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，提高質(zhì)量，增加效益，降低消耗，減少污染，用高水平高質(zhì)量的發(fā)展成果構(gòu)成經(jīng)濟(jì)總量，不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力。同時，要對發(fā)展社會事業(yè)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)進(jìn)行統(tǒng)一謀劃、統(tǒng)一部署、統(tǒng)一考核，加大資金支持力度，使之與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相同步，與群眾需求相適應(yīng)，做到經(jīng)濟(jì)發(fā)展不欠技術(shù)進(jìn)步的賬，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展、良性互動。

（三）收入分配是民心所系

收入分配是民心所系。在“十一五”期間，要完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅持各種生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配。更加注重社會公平，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，著力提高低收入者收入水平，逐步擴(kuò)大中等收入者比重，有效調(diào)節(jié)過高收入，規(guī)范個人收入分配秩序，努力緩解地區(qū)之間和部分社會成員收入分配差距擴(kuò)大的趨勢。注重社會公平，特別要關(guān)注就業(yè)機(jī)會和分配過程的公平，嚴(yán)格執(zhí)行最低工資制度，加大調(diào)節(jié)收入分配的力度，強(qiáng)化對分配結(jié)果的監(jiān)管。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上逐步提高最低生活保障和最低工資標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真解決低收入群眾的住房、醫(yī)療和子女就學(xué)困難等問題。建立規(guī)范的公務(wù)員工資制度和工資管理體制。完善國有企事業(yè)單位收入分配規(guī)則和監(jiān)管機(jī)制。加強(qiáng)個人收入信息體系建設(shè)。

（四）社會保障是民安之策

建立完善的社會保障體系是維護(hù)社會公正、協(xié)調(diào)社會利益、構(gòu)建和諧社會的重要方面。社會保障是民安之策。在“十一五”期間，要建立健全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會保障體系，合理確定保障標(biāo)準(zhǔn)和方式。完善城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老和基本醫(yī)療、失業(yè)、工傷、生育保險制度。增加財政的社會保障投入，多渠道籌措社會保障基金，逐步做實(shí)個人賬戶。逐步提高基本養(yǎng)老保險社會統(tǒng)籌層次，增強(qiáng)統(tǒng)籌調(diào)劑的能力。發(fā)展企業(yè)補(bǔ)充保險和商業(yè)保險。完善城市居民最低生活保障制度，認(rèn)真解決進(jìn)城務(wù)工人員社會保障問題。推進(jìn)機(jī)關(guān)事業(yè)單位養(yǎng)老保險制度改革。重視保障婦女兒童權(quán)益,積極發(fā)展殘疾人事業(yè)。加強(qiáng)社會福利事業(yè)建設(shè)，完善優(yōu)撫保障機(jī)制和社會救助體系，支持社會慈善、社會捐贈、群眾互助等社會扶助活動。要重視解決農(nóng)村貧困人口的生活困難，有條件的地方要積極探索建立農(nóng)村最低生活保障制度，逐步擴(kuò)大社會保障的覆蓋面，認(rèn)真研究制定應(yīng)對人口老齡化的政策措施。

（五）病有所醫(yī)是民康之舉

加大政府對衛(wèi)生事業(yè)的投入力度，完善公共衛(wèi)生和醫(yī)療服務(wù)體系。提高疾病預(yù)防控制和醫(yī)療救治服務(wù)能力，努力控制艾滋病、血吸蟲病、乙型肝炎等重大傳染病，積極防治職業(yè)病、地方病。加強(qiáng)婦幼衛(wèi)生保健，大力發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)。認(rèn)真研究并逐步解決群眾看病難、看病貴的問題。支持中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展，培育現(xiàn)代中藥產(chǎn)業(yè)。堅持計劃生育的基本國策，穩(wěn)定人口低生育水平，積極推行優(yōu)生優(yōu)育，提高出生人口素質(zhì)，有效治理出生人口性別比偏高的問題。加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)體育設(shè)施建設(shè)，大力開展全民健身運(yùn)動，提高競技體育水平。

（六）提高政府服務(wù)和管理實(shí)效

要牢固樹立“群眾利益無小事”的理念，凡是涉及群眾切身利益的事情，都要竭盡全力去辦。要傾聽群眾呼聲，反映群眾訴求，保障群眾權(quán)益，時刻把群眾的安危冷暖掛在心上。要認(rèn)真查找本地區(qū)本單位群眾普遍關(guān)心的問題，從急需辦、通過努力能夠辦到的事情抓起，一段時間爭取辦成一兩件實(shí)事，堅持不懈地辦下去，使構(gòu)建社會主義和諧社會的成效真正體現(xiàn)到為群眾排憂解難上來，體現(xiàn)到不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益上來。

（七）深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)

黨風(fēng)正，則民風(fēng)好；干部廉，則民氣順。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，是構(gòu)建和諧社會的有力保障，是實(shí)現(xiàn)黨群干群關(guān)系和諧融洽的迫切要求。要加強(qiáng)黨章和法紀(jì)的學(xué)習(xí)教育，自覺做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，筑牢拒腐防變的思想防線。要以正確行使權(quán)力為重點(diǎn)，用改革的辦法推進(jìn)反腐倡廉制度建設(shè)，建立健全防范腐敗的體制機(jī)制，從源頭上防止腐敗。加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，把黨內(nèi)監(jiān)督與各方面監(jiān)督結(jié)合起來，形成監(jiān)督合力，提高監(jiān)督實(shí)效，確保權(quán)力干凈運(yùn)行，以優(yōu)良的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，在保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性中引領(lǐng)社會和諧，在密切與人民群眾的血肉聯(lián)系中實(shí)現(xiàn)社會和諧。

四、構(gòu)建和諧社會，從我做起

構(gòu)建和諧社會，人人有責(zé)，尤其是大學(xué)生更是如此。大學(xué)生是國家的寶貴資源，是建設(shè)社會主義的建設(shè)者和接班人。構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的一項重大任務(wù)。因此，在構(gòu)建社會主義和諧社會進(jìn)程中必須要有所作為。只有這樣，才能無愧于時代的稱謂。那么，大學(xué)生，尤其是作為高職院校的大學(xué)生應(yīng)該有何作為？下面，我僅談?wù)劦淖约旱囊稽c(diǎn)建議，供同學(xué)們參考。如有不當(dāng)之處，敬請同學(xué)們批評指正。

（一）熱愛所學(xué)專業(yè)，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識

要充分發(fā)揮大學(xué)生在構(gòu)建和諧社會時的作用，就要求我們大學(xué)生不但要深學(xué)文化理論，廣學(xué)有用知識，精學(xué)專業(yè)技能，我們作為和諧社會的有機(jī)組成部分，極盡所能為和諧社會增添力量，為社會主義建設(shè)的熊熊烈焰添油加薪！青年強(qiáng)，則國家強(qiáng)；青年興，則國家興。

在火炬?zhèn)鬟f過程中，在外國遭受破壞，我們?nèi)绾蚊鎸?？今天，我們大學(xué)生如何愛國？

愛國主義是最神圣的感情。如泰戈爾所言：動物生活在地球上，人生活在他稱之為他的國家里，這個國家不是地理學(xué)的而是精神的，是經(jīng)過歷年累月用思想來豐富、用愛來傾注的國家。對于青年學(xué)生的言行，方志敏在《可愛的中國》里更有形象的比喻，“青年愛國，真有如一個年輕姑娘初戀時那樣的真純?nèi)朊浴薄Ｓ纱丝勺C，愛國是人民永恒的精神支柱，是民族文明昌盛的核心，愛國熱情彌足珍貴，應(yīng)百倍珍惜！

不過，在紛繁復(fù)雜的國際環(huán)境中，在奧運(yùn)會即將開幕及中國崛起的時代背景下，愛國除了需要熱情，更需要智慧和理性。些許率性和魯莽，反而有損國家形象，甚至被不懷好意的人炒作利用。在談及中國的國際處境時，“俄羅斯之聲”著名編輯瓦洛佳評論道：“每個國家都有自己的煩惱。中國正在騰飛，大國就應(yīng)該有大國的氣度，要坦然地面對各種批評與贊譽(yù)。一個大國，絕不可能指望只在掌聲中前進(jìn)，它只能在別人的挑剔聲中走自己的路?！睈蹏绾螕碛小按髧鴼舛取保眶斞赶壬凇峨S感錄》中列舉了五種愛國表現(xiàn)，但他最推崇的，是那種不自作聰明、不怨天尤人、不崇尚空談的愛國者，“只有認(rèn)真完成日常工作的人，才能在未來拯救自己的祖國”。奧運(yùn)會是一個龐大的舞臺，每個中國人都是演員，都是導(dǎo)演，更是設(shè)計師和規(guī)劃者。工作千頭萬緒，牽涉方方面面，只有我們每個人都努力工作，擔(dān)負(fù)自己的一份責(zé)任，發(fā)出自己的一份光熱，中國才能展現(xiàn)給世界最完美的形象。推而廣之，我們要將滿懷的愛國情化為動力，積極投身于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會和諧中，努力將祖國建設(shè)得更好更強(qiáng)。

（二）學(xué)習(xí)法律知識，不斷增強(qiáng)民主法制意識

和諧社會是一個民主法治的社會。大學(xué)生的民主法治意識的提高，在全民族的民主法治意識的提高具有示范作用、輻射作用、推動作用，是全民族法治意識提高的重要方面，全民族整體民主法治提高的重要前提。因此，和諧社會要求我們大學(xué)生以民主法治的基本知識為起點(diǎn)，平時多看多聽多想，培養(yǎng)民主決策、民主監(jiān)督、民主管理和體現(xiàn)民意、保障民權(quán)的觀念和素質(zhì)，培養(yǎng)依法辦事、遵守法律的觀念和素質(zhì)。

（三）樹立誠信的品質(zhì)，學(xué)會作人

大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來，是構(gòu)建和諧校園的主體，是構(gòu)建和諧社會的后繼力量。因此，大學(xué)生是否具有和諧美德，是關(guān)系到和諧社會的構(gòu)建進(jìn)程及自身完善程度的一個重要問題。愛因斯坦曾經(jīng)主張，“學(xué)生離開學(xué)校時是一個和諧的人，而不是一個專家”。這些思想強(qiáng)調(diào)：大學(xué)所培養(yǎng)的人，不單單是某一領(lǐng)域的技術(shù)匠人，更應(yīng)該具有以專業(yè)知識為根基的，人性化理念和價值取向及精神追求的人。因此，大學(xué)生要有崇高的精神追求，建立起自己的精神境界，最終成為德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，也就是愛因斯坦所說的“和諧”的人。

誠信是中國最基本的道德規(guī)范之一，大學(xué)生應(yīng)首先從個人做起，誠信友愛。對老師誠信尊重，對同學(xué)友愛誠懇，同學(xué)之間相互信任、坦誠相待、說實(shí)話、做實(shí)事（構(gòu)建和諧校園需建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。構(gòu)建和諧校園需建立需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“理想、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、成材”。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍；了解一下我?；突ブ吕?；對父母坦誠關(guān)切，對社會誠信有禮，從而進(jìn)一步達(dá)到全民族誠信守信、平等友愛，融洽相處，人民和諧相處。大學(xué)生風(fēng)華正茂，充滿活力，朝氣蓬勃，達(dá)到“四個尊重”，尊重他人的勞動、知識、才能、創(chuàng)造，營造一個知識氛圍濃，創(chuàng)造積極性高，干勁大的充滿活力的社會整體。

古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯指出：“美德乃是一種和諧，”和諧就是善。相對于個人而言，和諧美德是個人的一種內(nèi)在的美好品質(zhì)；而相對于社會而言，和諧美德則是社會的一種優(yōu)良傳統(tǒng)和一種現(xiàn)實(shí)的公正狀態(tài)，和諧美德還是事物在對立中求得進(jìn)步和發(fā)展的一種道義力量。和諧就是與己和諧、與人和諧、與社會和諧。與己和諧就是要促進(jìn)自我的身心和諧、知識與能力的和諧，才華與品德的和諧，就是要促進(jìn)自我的全面發(fā)展與完善。

（四）樹立是生態(tài)意識

和諧社會是一個人與自然和諧相處的社會。包括資源和環(huán)境兩方面。這就要求我們 大學(xué)生尊重環(huán)境，重視資源，要從思想上達(dá)到節(jié)約意識，要盡力本著節(jié)約、循環(huán)、可再造利用的目標(biāo)奮進(jìn)，時刻配合社會注重循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立節(jié)約型社會。樹立人與自然和諧相處的倫理觀念，形成正確的生態(tài)責(zé)任感和義務(wù)感，關(guān)心社會與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)后果，選擇對子孫萬代有益的價值取向。

（五）養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

一個人良好道德品質(zhì)的形成最終必然落實(shí)到優(yōu)良的外在行為上，衡量德育效果的真正標(biāo)準(zhǔn)，不是看其偶然出現(xiàn)的行為，更不是聽其口若懸河地演講，而是看其是否養(yǎng)成了良好的道德習(xí)慣。從這個意義上說，德育的目的，簡單的說，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。值得注意的是，重視道德習(xí)慣的培養(yǎng)，不僅不會偏廢或削弱其他道德品質(zhì)的發(fā)展，而且，還能有力地促進(jìn)道德認(rèn)知能力的提高、道德情感的豐富和道德意志的堅定。

同學(xué)們：鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純鮮潤；天空，因為有了白云的打掃，才顯得靜穆安祥；大地，因為有了萬物的擁抱，才顯得平和馨香。一個人，一個家庭，一個

社會，乃至一個國家，是因為相互依存、相互映襯、相互促進(jìn)、共同社發(fā)展，才呈現(xiàn)出五彩斑斕的和諧！青春的腳步，猶如行云流水。同學(xué)們：讓我們把握生命中的每一天，揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用青春和生命奏響和諧的樂章。

第四篇：構(gòu)建和諧社會,建設(shè)美好家園

構(gòu)建和諧社會 創(chuàng)建美好家園

和諧社會是新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在新時期提出的一種全新的執(zhí)政理念，它作為黨和政府新的執(zhí)政理念有著極為豐富的內(nèi)涵。黨的十六大報告指出：“我們要在本世紀(jì)頭二十年，集中力量，全面建設(shè)小康社會，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實(shí)?！薄芭π纬扇w人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。”正如胡錦濤總書記指出的：“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?！边@六個方面是對社會主義和諧社會內(nèi)涵和本質(zhì)的深刻闡釋，它涉及人與人、人與社會、人與自然諧三重關(guān)系。

如何構(gòu)建和諧社會？：社區(qū)是社會的細(xì)胞，社區(qū)和諧是社會和諧的基礎(chǔ)，如果我們每一個基層社區(qū)都是和諧的，都按和諧社會的要求做到了，我們整個國家的和諧才可以達(dá)到。如果我們基層的細(xì)胞不和諧，出現(xiàn)各種各樣的矛盾和問題，國家就不可能和諧。從這個意義上講，構(gòu)建社會主義和諧社會，應(yīng)當(dāng)把構(gòu)建和諧社區(qū)作為重要切入點(diǎn)。

一、以“鄰里節(jié)”為載體，構(gòu)建和諧社區(qū)

在許多現(xiàn)代化社區(qū)里，嚴(yán)密的防盜門和自身的心理防線使“社會人”變成了“個體人”，傳統(tǒng)的“老街坊”關(guān)系漸成歷史，鄰里之間雖然僅有一墻之隔，卻互不相識。然而，人們心中是渴望交流，向往參與的。去年，長沙市某社區(qū)舉行了首屆“鄰里節(jié)”，千余居民走出小家庭，融入了大社會，以“同一個屋檐下”為主題，吃瓜子拉家常、下象棋打紙牌、賽唱歌比書法。像這樣老少歡笑、鄰里歡洽的場景，在人們的記憶里已是很遙遠(yuǎn)的事了。東家有事西家助，一人有難眾鄰幫，這曾經(jīng)是中國鄉(xiāng)村和市民社會的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。令人遺憾的是，我們的物質(zhì)豐富了，人與人之間的關(guān)系卻疏遠(yuǎn)了；家居近了，鄰里之間的往來卻越來越少了。

常識告訴我們，社會是由一個個的人組成的。由一個互助、互信的群體組成的社會，才具有強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。反之，人數(shù)再多也只不過是散沙一盤。這些年來，我們的居住條件在一年年地改善，我們的街區(qū)一天比一天靚麗，但我們的“牢騷”也越來越多：想串門找不著鄰

居，想聊天找不到聽眾，想傾訴找不到朋友，想娛樂找不到伙伴 ?? 凡此種種，鄰里之間空間距離不到兩米，而心靈距離卻遠(yuǎn)如參商。

在黨的十六屆四中全會上，胡錦濤同志提出了建立“和諧社會”的主張。毫無疑問，這是適應(yīng)社會發(fā)展、維護(hù)國家安定的具有深遠(yuǎn)意義的戰(zhàn)略目標(biāo)?！昂椭C社會”雖然是一個綜合性指標(biāo)，但打造良好社區(qū)無疑是建立“和諧社會”的基礎(chǔ)工程。

二、營造良好環(huán)境，努力構(gòu)建和諧社區(qū)

如何建立和諧社區(qū)，使社區(qū)真正成為現(xiàn)代人的“心靈家園”？和首先要有共同體的感覺。

一個和諧的社區(qū)應(yīng)具備四方面的條件：

首先，要有社區(qū)歸屬感。雖然社區(qū)規(guī)?？纱罂尚?，社區(qū)居民可能過去并沒有往來，但彼此交匯到一起，就會產(chǎn)生社區(qū)歸屬感；第二，各種人群之間應(yīng)有相對固定的溝通方式，比如老人活動中心、社區(qū)俱樂部，公共的機(jī)構(gòu)如醫(yī)院、學(xué)校等；第三，各種人群之間難免有個體的差異性，社區(qū)居民在對待差異時要有寬容的心態(tài)，承認(rèn)人和人的不同及彼此家庭生活方式的不同，應(yīng)彼此互相尊重；第四，出現(xiàn)沖突時要尋求文明的解決辦法，而不是暴力或其它方式。

筆者所在公司堅持以“誠信創(chuàng)業(yè)，和諧發(fā)展”為主旋律，在構(gòu)建和諧社區(qū)的過程中，首先，注重與各相關(guān)主體（政府、開發(fā)商、業(yè)主）的協(xié)調(diào)與配合，實(shí)現(xiàn)和諧共處、共同發(fā)展；其次，為了夯實(shí)和諧的基礎(chǔ)，長興物業(yè)多年來始終如一，苦練內(nèi)功，提供規(guī)范化、人性化、個性化的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。為了各小區(qū)的優(yōu)美環(huán)境，公司成立了專業(yè)的綠化和保潔分公司，為美化環(huán)境提供了質(zhì)量保證。這里綠草如茵，繁花似錦，各種雕塑、小景、噴泉鑲嵌于綠地草坪之中，處處給人以美的享受。既營造了和諧安定的社區(qū)環(huán)境，培育了居民的參與意識；又營造了健康有序的民主環(huán)境，培育了居民的自治意識。多年來，通過扎扎實(shí)實(shí)的工作，長興物業(yè)在工作上取得了可喜成果，從而使和諧社區(qū)建設(shè)得到了全面推進(jìn)。

三、消除差異，促進(jìn)融合，達(dá)到和諧

“幸福、安全、人性的發(fā)展、擁有平等的權(quán)利”是和諧社區(qū)追求的四大目標(biāo)。同時，和諧社區(qū)必須同時遵循五大原則，即交往的機(jī)會最大、聯(lián)系的費(fèi)用最省、安全性最優(yōu)、人與其它要素間的關(guān)系最優(yōu)，以及由此產(chǎn)生的最佳整體環(huán)境。和諧社區(qū)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)三個層次的和諧：一是社區(qū)與城市、社會的關(guān)系和諧；二是居住人群與自然生態(tài)的和諧；三是人與人之間的和諧。無論是對內(nèi)對外，和諧社區(qū)都應(yīng)該能夠交融共通，成為和諧城市、和諧社會的有序部件。

憑借規(guī)范化的管理、專業(yè)化的服務(wù)，筆者公司堅持以“誠信創(chuàng)業(yè)，和諧發(fā)展”的企業(yè)精神，秉承“服務(wù)至上、規(guī)范管理、力求完美、保質(zhì)增效”的宗旨。多年來公司上下從來沒有放松過探索的腳步，為規(guī)范內(nèi)部管理，使之與國際化管理水平接軌，在提供物業(yè)管理服務(wù)過程中，不斷挖掘物業(yè)服務(wù)的內(nèi)涵，不斷規(guī)范物業(yè)服務(wù)流程，并導(dǎo)入 ISO9001 國際質(zhì)量管理體系和 ISO14001 環(huán)境管理體系，使我們的服務(wù)品質(zhì)不斷得到提升，贏得了客戶的信賴。

在創(chuàng)造和諧社區(qū)的過程中，社區(qū)文化建設(shè)至關(guān)重要。社區(qū)文化應(yīng)包含物質(zhì)文化和精神文化。物質(zhì)文化是社區(qū)的“硬”文化，指的是物質(zhì)的可見形式形成的外在表現(xiàn)，即建筑、環(huán)境和配套設(shè)施的整體水平和藝術(shù)水準(zhǔn)。從建筑美學(xué)觀點(diǎn)來看，和諧就是要合理、合適，和諧社區(qū)的建筑應(yīng)該能給人以“親和的，溫馨的，自然的，放松的”視覺心理感受，不能孤立地追求外在表象，要把建筑放到環(huán)境中去，實(shí)現(xiàn)建筑與環(huán)境、自然的和諧共生。而相對應(yīng)的社區(qū)精神文化就是社區(qū)的“軟”文化，是指建立在和睦和諧的社會人際關(guān)系基礎(chǔ)上的，人們共同的審美情趣、道德觀念以及價值取向的內(nèi)在精神。社區(qū)“硬”文化是“軟”文化的載體。

為了升華和諧的境界，筆者所在公司積極主動開展社區(qū)文化生活，每年都在小區(qū)內(nèi)組織居民春節(jié)聯(lián)歡會、慶祝“六一”兒童節(jié)、圣誕節(jié)猜謎等活動，物業(yè)與業(yè)主同臺歌舞，共同構(gòu)建美好快樂家園，真正實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，雙贏共進(jìn)的良好局面。

有些城區(qū)、街道在構(gòu)成上較為復(fù)雜，既有國際化金融貿(mào)易區(qū)，又有高、中檔住宅區(qū)，還有老工房住宅區(qū)等。物業(yè)管理公司應(yīng)針對自身特點(diǎn)，形成自己的社區(qū)建設(shè)思路，理念上以“建設(shè)共同家園”為目標(biāo)，方法上以“堅持分類指導(dǎo)”來確定不同的工作重點(diǎn)，措施上以“消除差異，促進(jìn)融合”為著力點(diǎn)開展社區(qū)工作，使社區(qū)始終保持凝聚力不斷增強(qiáng)、形態(tài)持續(xù)完善、利益趨于整合、和諧逐漸增進(jìn)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

在城市化高速發(fā)展的今天，社區(qū)已成為城市化進(jìn)程中不可或缺的重要組成部分，并得到縱深發(fā)展。社區(qū)時代，正以一種“更開放”的姿態(tài)向我們走來。厭倦了在都市的單打獨(dú)斗，爾虞我詐，渴望溫情的都市人將樂于看見這樣的場景：社區(qū)里不管是比較富裕的居民，還是貧困家庭或是老弱病殘，大家互相幫助、互相照顧、奉獻(xiàn)愛心，鄰居間老死不相往來的局面一去不復(fù)返。各方齊心合力，城市的大小社區(qū)將成為合作、關(guān)心、精神生活和智慧創(chuàng)造的“蓄水池”。

從創(chuàng)建和諧社會到構(gòu)建和諧社區(qū)，其實(shí)離我們每個人的生活都很近，甚至可以說息息相關(guān)，因為社區(qū)是我們活動的重要場所。只有將和諧社區(qū)建設(shè)好了，才能極大地推動和諧社會的創(chuàng)建

和諧文化的構(gòu)建、和諧社會理想的實(shí)現(xiàn)離不開健康穩(wěn)定的社會，而高校圖書館恰恰承擔(dān)著社會成員在其成長的關(guān)鍵時期健康心理和完善人格的重任。高校圖書館必須營造合乎人性的環(huán)境，同時在新時期的管理理念也必須更人性化，為實(shí)現(xiàn)個人與社會的和諧、人際之間的和諧、社會關(guān)系的和諧以及人與自然的和諧提供智力支持，進(jìn)而推動和諧社會建設(shè)，使整個社會不斷進(jìn)步。

第五篇：構(gòu)建和諧社區(qū) 共建美好家園

關(guān)于構(gòu)建和諧社區(qū)共建美好家園情況匯報

近年來，社區(qū)圍繞建設(shè)平安、文明、祥和、幸福社區(qū)的目標(biāo)，堅持以服務(wù)群眾為重點(diǎn)，以居民自治為方向，以維護(hù)穩(wěn)定為基礎(chǔ)，以文化活動為載體，強(qiáng)化組織、創(chuàng)新管理、狠抓服務(wù)，努力打造居民自治、管理有序、服務(wù)完善、環(huán)境優(yōu)美、文明祥和的新型社區(qū)。

一、夯實(shí)基礎(chǔ)強(qiáng)組織，壯大發(fā)展龍頭

始終把完善基礎(chǔ)設(shè)施、強(qiáng)化基層組織、培育干部隊伍作為推動社區(qū)發(fā)展的首要任務(wù)來抓，結(jié)合“雙聯(lián)一定”的開展，與聯(lián)系幫扶部門建立長期友好關(guān)系，每年積極爭取幫扶資金用于社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，辦公場所和活動場地占地面積超過7000平方米，便民服務(wù)大廳、黨員活動室、多功能培訓(xùn)室、圖書閱覽室、室內(nèi)羽毛球場等公共設(shè)施配套基本完善，切實(shí)做到了辦事有場所、活動有場地。同時，按照實(shí)行黨建網(wǎng)格化管理的要求，縱向建成社區(qū)黨總支—網(wǎng)格黨支部—樓棟黨小組—黨員中心戶四級組織網(wǎng)絡(luò)，橫向建成社區(qū)黨組織—社區(qū)居委會—社區(qū)工作站—新社會組織“四位一體”的管理網(wǎng)絡(luò)，與轄區(qū)單位簽訂共建協(xié)議全面推行“網(wǎng)格化管理、組團(tuán)式服務(wù)”模式，認(rèn)真落實(shí)“一格四員”責(zé)任制、“1+4”聯(lián)系服務(wù)機(jī)制，著力打造“10分鐘黨員服務(wù)圈”，實(shí)現(xiàn)了對轄區(qū)黨組織和黨員的網(wǎng)格化管理全覆蓋，形成了以社區(qū)黨總支為主體、網(wǎng)格黨支部為基礎(chǔ)“條塊結(jié)合、縱橫覆蓋”的黨建組織體系，進(jìn)一步夯實(shí)了社區(qū)黨組織的戰(zhàn)斗堡壘基礎(chǔ)。健全完善社區(qū)工會、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織，積極開展各項工作，組織引導(dǎo)廣大黨員干部外樹形象、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，使黨員在社會各個層面充分發(fā)揮示范帶頭作用，引領(lǐng)帶動廣大居民群眾共同推動和諧社區(qū)建設(shè)。

二、同榮共建享民主，推動居民自治

堅持以“四民主兩公開”為重點(diǎn)，建立居民參與議事協(xié)商機(jī)制，完善村民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督制度，理順社區(qū)黨總支與社區(qū)居委會、社區(qū)居委會與居民群眾的關(guān)系，充分調(diào)動居民參與社區(qū)事務(wù)管理和公共事業(yè)服務(wù)的積極性，使社區(qū)居民真正成為民主議事和社區(qū)自治的主體，形成了“社會協(xié)同、人人參與，群策群力、共建共享”的良好局面。社區(qū)“兩委”班子換屆選舉嚴(yán)格依照程序進(jìn)行，通過選民登記、聯(lián)合提名的方式，居民代表投票選舉，把群眾擁護(hù)、公道正派、作風(fēng)務(wù)實(shí)的人選進(jìn)社區(qū)班子，居民委員會組織機(jī)構(gòu)健全合理，具備完善的規(guī)章制度、居民公約等，并且根據(jù)實(shí)際工作需要，針對新情況及時建新章，立新規(guī)，務(wù)求管理制度規(guī)章適應(yīng)時代的變化，居民的需求，做到了上墻入心見行動，健全了規(guī)章制度和嚴(yán)格的執(zhí)行，有力的保證了社區(qū)工作平穩(wěn)高效運(yùn)轉(zhuǎn)。定期召開居民議事大會，報告、商議社區(qū)重點(diǎn)工作，凡涉及社區(qū)重要事項、重大支出，提請社區(qū)居民代表大會討論表決通過，全部通過居務(wù)公開欄向社區(qū)居民公示公開，自覺接受群眾評議監(jiān)督，切實(shí)保障了社區(qū)居民依法行使自我管理、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的民主自治權(quán)利。

三、完善功能惠民生，為民排憂解難

積極向上爭取資金建成老年人日間照料中心、“春蕾”小課堂和惠民蔬菜直銷店。有效緩解了老年人居家養(yǎng)老難、青少年課后監(jiān)管難和居民群眾買菜價格高的問題，特別是惠民菜店惠 銷直補(bǔ)讓利20%，直接受惠群眾達(dá)4000多人。按照“一套運(yùn)行機(jī)制管理、一個服務(wù)平臺對外、一個服務(wù)窗口辦理、一個工作團(tuán)隊服務(wù)”的工作要求，依托社區(qū)便民服務(wù)大廳，設(shè)立社會救助、勞動保障、人口計生、殘疾幫扶等服務(wù)窗口，將 39項代辦代理事項列入窗口服務(wù)清單，實(shí)行一站式受理和全程代辦制度，為社區(qū)居民代發(fā)臨時救助、代繳醫(yī)療保險、代收殘疾人就業(yè)保障金、代報大病救助、代審小額擔(dān)保貸款、推薦就業(yè)崗位等服務(wù)，推行首問負(fù)責(zé)、限時辦結(jié)、跟蹤落實(shí)等制度，進(jìn)一步簡化辦事程序、提高辦事效率，為居民群眾提供高效、便捷、優(yōu)質(zhì)的基本公共服務(wù)。

四、全程代辦促服務(wù)，踐行群眾路線

自黨的群眾路線教育實(shí)踐活動開展以來，社區(qū)牢固樹立“以人為本、服務(wù)居民”的理念，把服務(wù)居民作為社區(qū)工作的重中之重，以社區(qū)服務(wù)協(xié)會為依托，精心籌建惠民服務(wù)站，提供日用百貨、學(xué)生文具、打字復(fù)印、彩印照相等服務(wù)，以銷售低價格、質(zhì)量高品質(zhì)、服務(wù)多領(lǐng)域,全方位打造便民利民惠民服務(wù)新平臺。

針對社區(qū)空巢老人多、失業(yè)人員多、困難群眾多的實(shí)際，依托社區(qū)志愿者服務(wù)站、老年人日間照料中心、隴家福?幸福寓所、流動兒童之家、春蕾小課堂等為民服務(wù)工作平臺，以志愿服務(wù)為抓手，組建了8支400人的志愿者服務(wù)隊，扎實(shí)開展“先鋒惠民”、“吾老吾幼”愛心牽手行動和以“愛心365、愛心敲門、愛心送學(xué)、愛心超市”為主要內(nèi)容的愛心聚力系列活動，為空巢老人、雙擁優(yōu)撫對象、困難群眾等發(fā)放愛心救助卡240余張，組織開展“愛心敲門”1200多次，提供修理電器、陪同 就醫(yī)、心理疏導(dǎo)等服務(wù)1600多人次。同時，結(jié)合社區(qū)及居民實(shí)際，在拓展延伸服務(wù)領(lǐng)域上出實(shí)招、見實(shí)效，推行為民服務(wù)全程代辦制度，組織“一縷陽光”青年志愿者服務(wù)隊，為高齡老人、空巢老人、殘疾老人全程代辦高齡補(bǔ)貼認(rèn)、儲蓄卡申請、殘疾等級鑒定、輪椅申請等，切實(shí)解決居民群眾熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，受到居民群眾的一致好評，以教育實(shí)踐活動帶來的新成效、新變化，推進(jìn)平安文明幸福祥和新社區(qū)建設(shè)。

五、創(chuàng)新管理保平安，維護(hù)社會穩(wěn)定

把維護(hù)社會穩(wěn)定與促進(jìn)社會和諧緊密結(jié)合起來，以市民學(xué)校、道德講堂為依托，通過電子屏、社區(qū)微博、宣傳櫥窗、黑板報等陣地，廣泛宣傳與居民生活息息相關(guān)的各項政策、法律法規(guī)、綠色環(huán)保、節(jié)能減排、安全生產(chǎn)等知識，社區(qū)居民的法律意識不斷提高，社會責(zé)任感不斷增強(qiáng)，為平安和諧社區(qū)建設(shè)營造了良好的氛圍。為增強(qiáng)社會治安、隱患排查效果，社區(qū)主動與轄區(qū)派出所建立聯(lián)絡(luò)溝通機(jī)制，設(shè)立了社區(qū)警務(wù)室，成立了以社區(qū)民警為骨干、治安員為輔警、專群結(jié)合的治安巡邏防范隊伍，280人名義務(wù)巡邏員每天佩帶袖章輪班義務(wù)巡邏，對流動人口、外來人員、流動商販進(jìn)行詢問登記，“流動人群”移到哪里，社區(qū)管理服務(wù)就跟進(jìn)到哪里，流動人口清查率達(dá)到100%，由“五老人員”組成的“銀發(fā)先鋒崗”，經(jīng)常活躍在小區(qū)、街巷、樓院、網(wǎng)吧之間，義務(wù)輔助片區(qū)民警、治安綜治員進(jìn)行巡查、看護(hù)、監(jiān)督，初步形成了街道有巡邏、小巷有聯(lián)防、單位有保衛(wèi)、樓院有看護(hù)的監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)。同時，推行社會網(wǎng)格化管理模式和社會風(fēng)險評估機(jī)制，成立居民調(diào)解委員會和社會管理創(chuàng)新服務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，實(shí)行“定人、定責(zé)、定格、包片區(qū)”的工作責(zé)任制，通過開通居民服務(wù)熱線、設(shè)置民情聯(lián)絡(luò)站、記寫民情日記、開展民情家訪、召開居民座談會、開放“兩代表一委員”接待日等方式，暢通廣大居民群眾的利益訴求渠道，積極開展弱勢群體法律援助、法律咨詢工作，社區(qū)干部堅持深入居民家中走訪回訪，解決群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，及時答復(fù)群眾意見，調(diào)解矛盾糾紛，切實(shí)做到了“小事社區(qū)解決、大事上報解決、情況及時反饋”。社區(qū)無重大刑事案件發(fā)生，無重大群體事件，無集體上訪和越級上訪，居民群眾治安滿意率達(dá)到95%。

六、豐富載體激活力，促進(jìn)文化繁榮

為了豐富居民群眾精神文化生活，在社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施完善和公共設(shè)施配備上狠下功夫，積極爭取資金對群眾文化廣場、社區(qū)居民活動中心進(jìn)行升級改造，建成了羽毛球場、棋牌室、乒乓球室、綠色網(wǎng)吧、閱覽室、健身器材等公共文化場所，并購置電腦、圖書，訂閱雜志、報紙，為居民群眾強(qiáng)身健體、學(xué)習(xí)知識提供了優(yōu)良的環(huán)境。為了滿足不同層次居民的文化需求，社區(qū)組建了秧歌隊、秦腔自樂班、夕陽紅舞蹈隊等5支老年人業(yè)余文化隊伍，以舞蹈、小品、戲曲等文藝表演形式積極參與到群眾廣場文化活動中。同時，組織居民群眾參加

群眾體育運(yùn)動會、殘疾人手工作品有獎?wù)骷雀黝愇捏w活動，在市婦聯(lián)組織的慶“三八”文藝節(jié)目演出、有獎?wù)魑幕顒雍汀拔业闹袊鴫簟毖葜v比賽中，社區(qū)參賽選手均獲得了優(yōu)異名次。特別是結(jié)合“吾老吾幼”愛心牽手系列活動的開展，精心籌辦了社區(qū)第一 屆老年人運(yùn)動會，100多名老年人踴躍報名參加了羽毛球、象棋、乒乓球、麻將、撲克等運(yùn)動項目，展示了老年人健康向上的良好精神風(fēng)貌；在“春蕾之星”知識挑戰(zhàn)賽中，103名中小學(xué)生相互競爭、激烈角逐，在活潑、緊張的比賽氛圍中度過了一個快樂、充實(shí)、精彩的暑假。多年來，社區(qū)通過開展生動活潑、形式多樣、健康有益的文體活動，使居民群眾找到了展現(xiàn)自己價值的舞臺，形成了崇尚健康、享受生活的良好氛圍，推動了社區(qū)文化大繁榮、大發(fā)展。