第一篇：把“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”擴寫成200字左右的片段

把落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色擴寫成百字短文

正值雨過天睛，虹消云散，陽光朗煦，淡紅色的煙霞伴著夕陽沉醉，婉若驚鴻一瞥隨孤鶩消失在天邊。然而細看來卻不知究竟是天還是水。長空凌駕于秋水之上，又與秋水交融為一體，雄偉，遼闊卻仍舊總是充滿了柔美和恬淡。青天與碧水，天水更相接，上下渾然一色，我中有你，你中有我。微風(fēng)過處，秋水上會不斷地泛起漣漪，漣漪過處，平滑如鏡的水面上倒映著的景物會被蕩開，依稀透出水下的水草、魚蝦，這分明是一幅流動著的美麗圖畫。朦朧的景象仿佛綺麗的夢幻！讓人看不真切，亦真亦假。在天邊，孤鶩就像是一個匆匆過客，踏著云彩翩然而過，鳴聲唳唳，回蕩在衡陽的水邊，不一會兒，就已經(jīng)變成斑駁的幾點連成一條細線。落霞如同神話中的飛天騰空而起，五彩斑斕，耀映天際；秋水也給長天頻送秋波，艷羨其亮麗，終于兩情相悅，水天一色，融為一體。

第二篇：落霞與孤鶩齊飛——淺談作文教學(xué)中“雙主”作用的發(fā)揮[范文模版]

落霞與孤鶩齊飛

——淺談作文教學(xué)中“雙主”作用的發(fā)揮

落霞與孤鶩齊飛 ——淺談作文教學(xué)中“雙主”作用的發(fā)揮

【內(nèi)容摘要】本文探討了優(yōu)化作文教學(xué)的問題，提出了要在作文教學(xué)中同時發(fā)揮出教師的主導(dǎo)作用以及學(xué)生的主體作用，關(guān)鍵是要通過教師主導(dǎo)作用的恰當(dāng)發(fā)揮來促進學(xué)生主體作用的發(fā)揮。

【關(guān)鍵詞】 教師的主導(dǎo)作用 學(xué)生的主體作用 導(dǎo)法 取法 【正文】作文教學(xué)的立足點始終在培養(yǎng)提升學(xué)生的寫作表達能力。指向高考的應(yīng)試作文，一樣可以靈思飛揚；戴著腳鐐跳舞，一樣能舞出沉郁頓挫的“杜甫”！關(guān)鍵要得法，“取法乎上，得乎中；取法乎中，得乎下”。同時，應(yīng)試作文有其特殊性，有較強的目的性規(guī)范性，在教學(xué)過程中，應(yīng)突出“雙主”作用，讓老師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用都發(fā)揮出來，讓“落霞與孤鶩齊飛”。

一、法“境界”，在“導(dǎo)趣導(dǎo)向”上發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是教師最重要的任務(wù)之一，導(dǎo)趣的“上法”應(yīng)該針對學(xué)生的心理特點。學(xué)生面對應(yīng)試作文，往往有急功近利的想法，難免心浮氣躁，茫然失措。這時候，需要老師以“學(xué)習(xí)的境界”來激勵學(xué)生。

王國維認為：“有境界則高，無境界則低?！弊魑膶?dǎo)法引進“境界”說，正是想借境界的宏闊高遠來激發(fā)學(xué)生應(yīng)試寫作的理智動機和內(nèi)趨力。

應(yīng)試寫作的三維目標境界：第一重境界，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”（謂知識齊備）；第二重境界，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”（謂事理通融）；第三重境界，“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”（謂能力自如）。

學(xué)生的三重境界：

第一重境界，為應(yīng)試而寫。這樣的學(xué)生，目標明確——為了高考作文不要拉后腿。他信任老師，亦步亦趨地跟著老師，把老師布置的作業(yè)任務(wù)一一完成，做事中規(guī)中矩，寫作四平八穩(wěn)，這樣的學(xué)生，能在高考中拿到40——45分的基本分。

第二重境界，為未來人生而寫。這樣的學(xué)生，不會僅僅滿足于老師的指導(dǎo)，他會主動思考自己的不足與需要，然后根據(jù)內(nèi)需，自覺訂立一個自我提高的計劃，嚴格執(zhí)行。執(zhí)行過程中，他會不斷調(diào)整、完善。他的目標不僅盯著高考，更為了將來。這種學(xué)生會在高考中拿到46—55的分數(shù)。第三重境界，為體驗純粹的寫作之樂而寫。這樣的學(xué)生，他整個寫作過程是不斷體驗創(chuàng)新的快樂、超越自我的快樂的過程，他不會輕易被困難嚇倒，他不刻意追求高分，心境平和，動力持久。這種平和的心境是獲取滿分的保證基礎(chǔ)，也是和諧人生的保證。

“境界說’的激勵效果是明顯的。

二、法典章——在“導(dǎo)源”中發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

法典章，即取法于典范文章。通過調(diào)查，學(xué)生在寫作中普遍存在許多問題，最根本的是缺乏得法的閱讀。老師了解了學(xué)生缺的是什么米，才能有針對性地做“取法乎上”的引導(dǎo)。我們要鼓勵學(xué)生進行個性化閱讀，感受性情文章、性情人生，勤奮開墾閱讀體驗的自留地，讓自留地里的莊稼茁壯成長，成為獨領(lǐng)風(fēng)騷的風(fēng)景線。

精選典范文章，提供閱讀書目。美國教育部向中學(xué)生推薦的必讀書目，包括文學(xué)、哲學(xué)、天文、歷史、政治、經(jīng)濟、法律等各領(lǐng)域代表作。當(dāng)我們向?qū)W生推薦讀書書目時，也應(yīng)當(dāng)多維度多視角，并要注重思想性。王蒙先生關(guān)注學(xué)生寫作，特編寫了《課外語文》讀本，頗受歡迎。深圳育才中學(xué)嚴凌君老師，集經(jīng)驗學(xué)養(yǎng)，在對學(xué)生充分了解的基礎(chǔ)上，也為中學(xué)生專門編寫了《青春讀書課》，由北大教授錢理群作序，是中學(xué)生閱讀的上佳食糧，體現(xiàn)了一位中學(xué)語文教師的責(zé)任感與使命感。這也說明，老師在輔導(dǎo)學(xué)生閱讀方面有發(fā)揮空間。

在如何讀的方面，可按照以下策略來操作。

1、立足現(xiàn)有資源，讀典范課文，學(xué)會舊文新讀。經(jīng)典課文，經(jīng)過大浪淘沙的檢驗，是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。我們在復(fù)習(xí)時，可針對文言課文，做溫故知新的解讀。

（1）舊文新讀，要注重文化思想的積淀。恩格斯說過：“一個沒有理性思維的民族是一個沒有希望的民族?！彼急婺芰κ侵袑W(xué)生的軟肋。根本的原因：

一、教學(xué)中忽視了學(xué)生獨立思維，沒有培養(yǎng)學(xué)生的良好思維習(xí)慣；

二、沒有積淀豐厚的文化思想。建構(gòu)主義理論認為，學(xué)習(xí)總是涉及到學(xué)習(xí)者原有的認知結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)者總是以其自身的經(jīng)驗,來理解和建構(gòu)新的知識。我們要有意識地引導(dǎo)學(xué)生吸納前人的思想精髓，關(guān)注我們民族乃至世界的文化結(jié)晶。

（2）舊文新讀，就要注重思維立意的訓(xùn)練。從翻新入手：例如重讀《觸龍 3 說趙太后》，趙太后，即歷史上有名的趙威后。齊使來訪，趙太后先問歲，再問民，最后才問候齊君，引起了使者的不滿。而趙太后從容應(yīng)答：有歲才有民，有民才有君，豈可本末倒置？一席話，令齊使啞口無言?？删褪沁@位見識高遠的智慧女子，在子女問題上犯了一個嚴重的錯誤，而且還錯得很頑固。趙太后的事例恰可從反面論證03年高考作文題“感情的親疏與事物的認知”。還可用于論證04年廣東省高考作文題“語言與溝通”——“派人質(zhì)”事件，要想得到解決，關(guān)鍵要溝通。從不同角度入手。觸龍的角度——國家大事，不辭辛勞；不畏強權(quán)。趙太后的角度——父母之愛，不能狹隘，要 “計深遠”。從溝通技巧的角度——說話看對象；動情曉理；溝通要有同理心；巧妙打開僵局等等。老師引導(dǎo)示范以后，可由學(xué)生從文言文中選擇20篇，思考每篇文章的思想內(nèi)涵，從不同角度提煉出至少5個觀點，挖掘出至少兩個事例材料。

2、立足于時代前沿，讀時文新聞，說評結(jié)合，培養(yǎng)敏銳的觸覺和眼光。我們的傳統(tǒng)歷來主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。高三學(xué)生應(yīng)讀報，讀時評，關(guān)注社會，關(guān)心民生，事事懂得思考、分辨。還可利用課前五分鐘演講，讓學(xué)生說新聞、評新聞，將讀與口頭表達結(jié)合，達到積累、思考、表達幾個方面的訓(xùn)練提高。筆者堅持這種做法。這個時候，往往是語文課堂最熱烈最激動的時刻。

3、立足于用，讀寫結(jié)合。

學(xué)了《報任安書》，學(xué)生對司馬遷忍辱負重以完成《史記》的人生選擇印象深刻，就讓他們結(jié)合馮友蘭的《人生的境界》，寫《司馬遷的人生境界》。老師還可設(shè)計各種活動，讓學(xué)生有展現(xiàn)成果的機會。如開辯論會、演講比賽、現(xiàn)場口頭作文大賽等等，展示自我，互相激勵，共同營造讀寫說的熱烈氛圍。

經(jīng)過一輪閱讀積累、思維訓(xùn)練之后，學(xué)生在寫應(yīng)試作文時，從材料的新穎豐富、立意的宏大、思想的深刻等方面，都有了明顯提升。例如一位學(xué)生這樣寫話題作文“規(guī)矩”：“規(guī)矩，是一種舉止從容、心靈豐盈的成熟；規(guī)矩，是一種道德的外化形式，高修養(yǎng)的表現(xiàn)；規(guī)矩，是一種尊敬他人，知書達理的文明”，并立了三個分論點——智者懂規(guī)矩；仁者懂規(guī)矩；愛者懂規(guī)矩。將智、仁、愛這些傳統(tǒng)文化因素自如地引入到文章中來，為文章增添了濃厚的文化底色。寫“頓悟與苦修”的話題，也是為了讓學(xué)生加強文化積淀。學(xué)生也寫出不少有深度的好文 4 章，例如《塵世中的苦修》。

三、法章法——在“導(dǎo)法”中發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

章法，指的是作文成章的法則。寫文章，猶如筑高樓，講究框架整體。然而我國傳統(tǒng)作文教學(xué)往往缺乏“框架”觀整體觀，將作文技巧理解為記誦名句名段名篇，培養(yǎng)出來的充其量是“泥水匠”而不是“建筑師”。梁啟超說：作文教學(xué)所能教人的只有規(guī)矩。教師要樹立框架章法觀，運用章法指導(dǎo)作文教學(xué)。入門當(dāng)有法，循序漸識真。先有章法，而后創(chuàng)出新法，自能作文，從而發(fā)展寫作技能，這是我們應(yīng)追求的教學(xué)境界。只要我們指導(dǎo)學(xué)生按照章法學(xué)有所思，學(xué)有所悟，學(xué)有所行（不停地練習(xí)寫作），由“入格”（了解章法）到“定格”（掌握章法），再由“定格”到“變格”（變化創(chuàng)新章法）地創(chuàng)新練習(xí)，就一定會取得應(yīng)試作文教學(xué)的顯效、速效和實效。

四、法批評——在“導(dǎo)評”中發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

將作文批改語之曰“作文批評”，是借用了文藝批評的說法。它不是一般意義上的批評，而是站在較高的視點上窺視學(xué)生的寫作走向與個性特征，從而給予較高層次指導(dǎo)的一種作文批改。教師還要傾聽學(xué)生的意見，將“批評”視作一種雙向交流的動態(tài)活動，真正了解學(xué)生的心聲與寫作進程中的困惑。同時，教師要有意識地提高自身的文化品位，使寫作指導(dǎo)步入“從心所欲”的自由王國。

老師要特地安排一些作文自評課，讓學(xué)生自主把握作文的評改。學(xué)生評改作文，可自改自評，也可互改互評，還可全班同學(xué)共同改一篇或一個片段。如學(xué)生寫“規(guī)矩”這個話題，懂得化用所學(xué)課本中的信陵君事例：

講道德不能脫離懂規(guī)矩。古代有一位禮賢下士的賢者——信陵君，他在行為細節(jié)上極其講究。有一次，他為求得賢士侯生，親自坐馬車去迎接，他空出了左邊的座位，態(tài)度恭敬地接見侯生。侯生身份低微，但他毫不客氣地坐上了馬車。曾經(jīng)幾次三番地為難信陵君，故意對信陵君不恭。但信陵君始終面色祥和。最終令侯生佩服。如此禮賢下士之人，許多賢者都為他的賓客。正因為信陵君懂規(guī)矩，獲得國民對他很高的評價。他的禮賢下士思想流傳至今，已成為一種高尚的品質(zhì)。在社會上廣泛流傳。

同學(xué)們經(jīng)過討論，將上文改成：

信陵君是位賢者，公認的賢者，他懂規(guī)矩。求賢士，須尊賢士，親駕馬車迎侯生，虛尊位以待侯生，他懂規(guī)矩！求賢士，須誠心，侯生坐尊位而不讓，且途中訪友，與友久談于市，有意為難，信陵君“面色愈和”，他懂規(guī)矩！求賢士，須為之正名，信陵君引侯生坐上座，“遍贊賓客”于侯生，為侯生奠定名望的基礎(chǔ)，使?jié)M座皆驚，他懂規(guī)矩！這樣有道德更懂規(guī)矩的君子，侯生能不為之折腰，為之效命，甚至為之舍生嗎？天下人能不為之傾倒，爭相歸依他嗎？ 學(xué)生在修改過程中，真正學(xué)會了如何引用事例，緊扣論點來分析，以及如何挖掘出事例的文化深度出來。

如何進行作文教學(xué)，這始終是一個大家關(guān)注的熱點命題。路漫漫其修遠兮，愿教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用都得到充分的發(fā)揮，讓“落霞與孤鶩齊飛”，上下求索，創(chuàng)出一片新天地?！緟⒖紩颗c資料】

1、《理性備考高考作文 》

2、《“建構(gòu)知識”之探究》

3、《學(xué)生主體性教學(xué)的誤區(qū)與對策》

4、《中學(xué)語文教學(xué)參考》

第三篇： 課外閱讀與學(xué)生齊飛,精彩共快樂一色

課外閱讀與學(xué)生齊飛，精彩共快樂一色

淺談小學(xué)生課外閱讀方法的指導(dǎo)

課外閱讀是語文課程的重要內(nèi)容之一，是學(xué)生進行語文實踐的重要途徑。課外閱讀是小學(xué)生開闊視野、陶冶情操、培養(yǎng)審美情趣、獲取知識的有效途徑。因此，加強小學(xué)生課外閱讀的指導(dǎo)，引導(dǎo)他們多讀書，讀好書，是全面貫徹教育方針，提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)21世紀新型人才的要求。教師在日常的教育教學(xué)中不僅要加強自身的課外閱讀，還要指導(dǎo)小學(xué)生正確選擇圖書和閱讀方法，并開展各種讀書競賽活動，促進小學(xué)生課外閱讀的和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞：課外閱讀

教師

小學(xué)生

在當(dāng)代中國，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)領(lǐng)域，最熱門的話題有二：一是閱讀課如何提高效率，二是課外閱讀怎樣落實?！墩Z文課程標準》關(guān)于閱讀方面的規(guī)定：一是提倡擴大閱讀面，要求“養(yǎng)成讀書看報的習(xí)慣，收藏并與同學(xué)交流圖書資料”，“擴展自己的閱讀面，擴大閱讀范圍，拓展自己的視野”，“廣泛閱讀各種類型的讀物”；二是規(guī)定課外閱讀量：第一學(xué)段課外閱讀量不少于5萬字，以后逐漸增加；第二學(xué)段不少于40萬字；第三學(xué)段不少于100萬字，小學(xué)階段背誦古詩文70篇。《語文課程標準》總目標指出：“九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上”，可見新課程把課外閱讀擺在學(xué)好語文非常重要的位置，這就要求我們在日常的語文學(xué)習(xí)中增加學(xué)生的閱讀量，提倡少做題，多讀書，讀好書，讀整本的書。蘇霍姆林斯基在《給教師們的建議》一書中曾經(jīng)告訴我們“課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的 大船借以航行的帆，也是鼓帆前進的風(fēng)，沒有課外閱讀，也就沒有風(fēng)和帆。閱讀就是獨立地在知識的海洋里航行。”

21世紀是一個知識經(jīng)濟的時代，是人才激烈競爭的時代，它對人才的知識、技能提出了較高的要求。人才源自知識，而知識的獲得跟廣泛的閱讀積累是密不可分的。古人有“書中自有黃金屋”之說。朱熹也曾經(jīng)指出，“讀書百遍，其義自見”。杜甫所提倡的“讀書破萬卷，下筆如有神”等，無不強調(diào)了多讀書廣集益的好處。而我們的語文教師，是實施人才培養(yǎng)的重要因素。因此為了確保小學(xué)生的課外閱讀量能達到新課標的要求，推進素質(zhì)教育的縱深發(fā)展，加強小學(xué)生課外閱讀勢在必行。筆者僅從以下幾個方面淺談自己對小學(xué)生課外閱讀的理解和看法：

一、加強教師課外閱讀的廣度和深度，增加教師課外閱讀的靈敏度。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)生的智力生活的一般境界和性質(zhì)，在很大程度上取決于教師的精神修養(yǎng)和興趣，取決于他的知識淵博和眼界廣闊的程度?！痹趯W(xué)生課外閱讀進行指導(dǎo)和干預(yù)的同時，教師自己同樣要注重閱讀和知識更新。閱讀是語文教師的立身之本，不愛閱讀的語文教師肯定是不稱職的。只有熱愛閱讀的教師，才能充實自己的課堂，體驗學(xué)生閱讀的甘苦，找到與學(xué)生進行心靈對話的話題，及時向?qū)W生推薦有益的讀物，成為學(xué)生閱讀的榜樣。教師的閱讀面一定要拓寬，既要讀好經(jīng)典作品，還要關(guān)注當(dāng)代作品，教師自己的閱讀從某種意義上看本身就是對學(xué)生課外閱讀的一種最好的指導(dǎo)和示范。教師只有對古今中外的各種經(jīng)典的文藝作品有所掌握，在平時的教育教學(xué)中 加以融會貫通，進而提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，形成自己獨特的授課風(fēng)格和氣質(zhì)，那么伴隨著時間的流逝，對學(xué)生的潛移默化的影響將是十分巨大的。羅曼？羅蘭曾說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！崩?，我在給學(xué)生講完《空城計》的時候，就給他們講《三十六計》的故事內(nèi)容。課后，同學(xué)們爭先恐后的看這本書，起到了很好的效果。其次，教師必須了解當(dāng)今社會的流行趨勢、審美取向，不斷更新自己的知識儲備，摸準時代的脈搏。在平時的教學(xué)中我經(jīng)常選擇《意林》中一些符合小學(xué)生年齡特點的文章在課前拿來和同學(xué)們分享，現(xiàn)在我們班的學(xué)生在如饑似渴地拜讀著《意林》中的精彩篇章，廢寢忘食。

二、推薦讀物適合小學(xué)生口吻的讀物。

目前，全國各地的報刊書籍之多，發(fā)行量之大，可以說是達到了前所未有的峰巔。面對琳瑯滿目的書刊，正如一位哲學(xué)家所說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話和交流。”因此，青少年健康成長離不開優(yōu)秀書籍的引導(dǎo)。如何正確指導(dǎo)小學(xué)生課外閱讀，是擺在小學(xué)教育工作者面前的一個重要課題。正確處理這個問題，有利于小學(xué)生們健康成長和主動學(xué)習(xí)。如果解決不好這個問題，不但會影響學(xué)生的身心健康和正常學(xué)習(xí)，甚至還會使他們走上邪路。

別林斯基說：“閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須學(xué)會一種本領(lǐng)，選擇最有價值，最適合自己需要的讀物?！庇械膶W(xué)生對讀物的選擇不夠，我們認為向?qū)W生們提供相應(yīng)的讀物就成了教師責(zé)無旁貸的事。一般的說，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點，閱 讀能力，思想狀況，興趣愛好和需求來選擇適當(dāng)?shù)挠幸娴淖x物。那么，我們應(yīng)該選擇哪些讀物推薦給學(xué)生呢？

1、把閱讀選擇的權(quán)利交給孩子，盡可能為孩子提供輕松自由的閱讀環(huán)境。

閱讀是一種求知行為，也是一種享受。因此，在孩子閱讀的過程中，我除了需要對真正有害于孩子的書刊進行控制外，不會對孩子所讀書刊的內(nèi)容、類型和范圍進行人為的約束和控制。通常，孩子所讀書刊的內(nèi)容范圍越廣越好。一般說來，從上小學(xué)開始，大部分孩子在閱讀內(nèi)容的選擇方面已逐漸形成自己的愛好和興趣。如有的學(xué)生喜歡看經(jīng)典名著，如：四大名著、《魯賓遜漂流記》、《湯姆叔叔的小屋》老舍《駱駝祥子》、笛?！遏敒I遜漂流記》、斯威夫特《格列佛游記》、羅曼·羅蘭《名人傳》、高爾基《童年》、奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣炬煉成的》等??有的學(xué)生喜歡人文、社會科學(xué)的《少年周恩來》、《一代偉人毛澤東》等人物傳記普及讀物如有的學(xué)生喜歡自然、科普、科幻讀物《海底兩萬里》、《木偶奇遇記》、《吹牛大王歷險記》《哈利.波特》有的學(xué)生喜歡時文佳作對此，我只是注意觀察、了解和引導(dǎo)，從不過多地干涉。美國圖書館學(xué)教師蘇珊?羅森韋格有一句名言：“如果您想要孩子完全按照你的計劃閱讀，那注定不會長久?！?/p>

2、推薦時機要把握好。即課內(nèi)外的結(jié)合。

葉圣陶老先生說過：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三?！闭n本內(nèi)數(shù)量有限的文章只能舉其一，只有課外閱讀拓寬知識面才能反其三，才能在應(yīng)用中化方法為能力，使閱讀能 力越來越強。因此，學(xué)生每學(xué)一篇課文，只要有相關(guān)的資料，我都會向?qū)W生介紹與這篇課文有相關(guān)內(nèi)容的課外書，讓學(xué)生去閱讀，并指導(dǎo)學(xué)生怎樣讀。比如：學(xué)了《獨坐敬亭山》，我就向?qū)W生介紹詩人以及當(dāng)時的時代背景，并讓學(xué)生去學(xué)習(xí)有關(guān)李白的其他古詩；學(xué)了《李時珍》，我就向?qū)W生介紹當(dāng)時的背景以及文中主要人物的軼事，并讓學(xué)生課后去查找有關(guān)的故事??經(jīng)過一段時間的引導(dǎo)，學(xué)生的課外閱讀興趣大大提高，讀書的熱情也提高了。

三、課外讀物閱讀方法的指導(dǎo)

外國有的教育家預(yù)言說：“未來的文盲不是目不識丁的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人?！笨梢娊探o學(xué)生自學(xué)的方法是非常重要的事情。陶行知先生曾說：“我以為好的教師不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)”。世界上的知識，教師是不可能全部教給學(xué)生的，而要教給他們打開知識寶庫的金鑰匙，即研究學(xué)問的方法。

1、結(jié)合平時課內(nèi)閱讀教學(xué)傳授讀書方法。

葉圣陶先生說：“語文教材無非是例子，憑這個例子要使學(xué)生舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能”。因此，學(xué)完課文時，應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生運用學(xué)到的方法閱讀同類文章、同一主題，或表達方式相似，同一作者的也可。如學(xué)完《麻雀》，我聲情并茂地給學(xué)生朗誦了法國作家羅曼.加里的《我的母親獨一無二》，學(xué)生認真地聽，從他們的聽后所談的感想中，我懂得了他們對親子之情有更深的理解。我趁熱打鐵，推薦他們讀了《父親的愛》、《媽媽喜歡吃魚頭》等文章，讓他們從優(yōu)美的評議中細細品父母的愛。課內(nèi)閱讀教學(xué)是學(xué)生獲取課外閱讀方法的重要途徑，因為它的目的本身就是為了讓學(xué)生掌握閱讀方法。指導(dǎo)學(xué)生將課內(nèi)學(xué)到的閱讀方法運用到課外，做到“得法于課內(nèi)，得益乃至成長于課外”，“以課內(nèi)促課外”，“以課外補課內(nèi)”這種方法針對性強，學(xué)生容易接受，效果很好。如：我告訴學(xué)生拿到一本書后首先得問問自己：我想從中得到什么？接著快讀目錄，以得到一個總的概要。然后找到你想研讀的內(nèi)容，邊看邊想，在讀中自悟，在讀中自得，不懂之處畫上符號。待閱讀全書后再理清條理，思考不懂的問題。最后，欣賞品味精彩片段，體悟?qū)懛ā?/p>

2、寫讀書筆記法

常言道：“不動筆墨不讀書”，“眼過千遍不如手過一遍”。把閱讀所得隨手記之，能加深記憶，促進理解，擴大積累，更可以培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。不過指導(dǎo)小學(xué)生在作讀書筆記前要告訴他們讀書筆記的形式：摘錄好詞佳句（像精彩段落、科普知識、格言諺語、點明故事寓意的話等）、概括主要內(nèi)容、寫提要和讀后感。

3、讀書要勤于思考

孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！濒斞冈谌稌葑x書時，有一張書簽上寫“讀書三到：心到、口到、眼到，”這就是說閱讀要與思考結(jié)合起來，即用“心”來讀。只讀不思考，等于吃飯而不消化，讀得再多也不會有所得。正象朱熹所言：“讀書無疑者需教育疑有疑者卻要無疑，到這里方得長進”。

學(xué)生讀書時，要養(yǎng)成邊讀邊想的習(xí)慣。可以想自己讀懂了什么，悟出了什么，也可以想有吶些疑問；可以思考文章的優(yōu)秀之處，也可以質(zhì)疑其不合理之處；可以帶著問題走進去，也可以帶著想象走出來。讀書還要善于捕捉自己需要的信息，培養(yǎng)敏銳的意識?？傊锰剿鞯木袢プx書，在課外閱讀中處于主動地位。

四、開展活動，推動活動的積極開展。

一池清水，只要擊拍，就會產(chǎn)生陣陣漣漪，孩子的課外閱讀，也只有不斷地尋找一個個激活點，才能產(chǎn)生一次次新的激勵，形成一個個新的臺階。我們班組織朗誦會、圖書節(jié)、講故事、知識競賽、演講比賽等，創(chuàng)造條件讓學(xué)生廣泛地“讀”，大量地“讀”。把定期組織各項平實而豐富的活動作為孩子們課外閱讀的“激活點”，讓學(xué)生在展示中享受成功的歡悅，在活動中形成新的激勵。以寓教于樂的方式，鞏固閱讀興趣，增加閱讀量。學(xué)生書讀得越多，就越會讀書，越喜歡讀書，形成一種良性循環(huán)，最終養(yǎng)成良好的課外閱讀習(xí)慣。

新世紀早已吹響了前進的號角，課外閱讀是我們?nèi)祟惖囊粋€全新的生活領(lǐng)域，更是人類發(fā)展的一種重要的精神資源和趨勢?！伴_卷有益”已成定論?！白x書破萬卷”在推行素質(zhì)教育的今天，已不僅是一個“下筆如有神”的問題，它很大程度上，起著推動學(xué)生整體素質(zhì)提高的作用。我們的語文教育要追趕時代，就得超越課堂，帶領(lǐng)學(xué)生“躍馬平川”，去開辟課外閱讀的廣闊天地。

第四篇：“口語”與“閱讀”齊飛,“表達”共“感悟”一色

文章摘要： “口語交際”是九年義務(wù)教育語文課程的重要內(nèi)容。正確把握“口語交際”的教學(xué)目標和內(nèi)容，研究“口語交際”的教學(xué)方法，對貫徹語文課程標準，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)意義重大。對學(xué)生加強口語交際能力的訓(xùn)練，已是刻不容緩。而和“口語交際”緊密相連的“閱讀教學(xué)”，就當(dāng)之無愧的成為了對學(xué)生進行口語訓(xùn)練的“主陣地”之一。教師在閱讀教學(xué)的過程中，應(yīng)抓住一切可訓(xùn)練點，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生展開合理的想象，給學(xué)生充分表達和交流的機會，使得學(xué)生的口語交際能力在閱讀教學(xué)過程中逐步得到鍛煉、提高和發(fā)展，同時也為我們的閱讀教學(xué)注入一股清新的風(fēng)。走出一條以“閱讀促口語，口語帶閱讀”的新路子來。關(guān)鍵字：口語交際 閱讀教學(xué) 教學(xué)片段 “口語交際”是九年義務(wù)教育語文課程的重要內(nèi)容，新頒布的《語文課程標準》把舊的語文教學(xué)大綱中“聽話”、“說話”的兩個系列綜合起來成為“口語交際”。使得“口語交際”和“識字與寫字”、“閱讀”“寫話”一樣成為一個獨立的個體。教學(xué)理念也更為明確:“口語交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)在具體的口語交際情境中，培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達和應(yīng)對的能力，使學(xué)生具有文明、和諧地進行人際交流的素養(yǎng)?！闭_把握“口語交際”的教學(xué)目標和內(nèi)容，研究“口語交際”的教學(xué)方法，對貫徹語文課程標準，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)意義重大。但是長期以來，語文課堂只是教師的“講壇”，孩子們都很習(xí)慣當(dāng)忠實的聽眾。所以我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)在語文課上，許多孩子的嘴巴卻越來越“緊”，相當(dāng)多的孩子在心理上表現(xiàn)出膽怯情緒，不敢當(dāng)眾發(fā)言說說自己的見解，即使說也是非常簡單地是或者不是，逐漸形成了不良循環(huán)：越不會說鍛煉機會越少，鍛煉機會越少越不會說，慢慢地丟失了說的欲望，口語交際的能力可想而知了。因此對學(xué)生加強口語交際能力的訓(xùn)練，已是刻不容緩。為此，新課標在“教學(xué)建議”中指出了提高學(xué)生口語交際能力的主要途徑是“堅持在教學(xué)過程中培養(yǎng)?！薄耙獔猿终n堂教學(xué)這個主陣地”。而和“口語交際”緊密相連的“閱讀教學(xué)”，就當(dāng)之無愧的成為了這個“主陣地”之一。首先，新課標告訴我們：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。這是一種雙向的、互動的對話和交流。而這樣的交流和對話是離不開口語交際的。因此，口語交際是貫穿于閱讀教學(xué)過程的始終，是閱讀課上交流信息、表達情感、探究問題、揭示規(guī)律、發(fā)展思維的必要手段和途徑。其次，閱讀教學(xué)所使用的教材，又為“口語交際”提供了豐富的素材和極好的范例，豐富了“口語交際”的訓(xùn)練內(nèi)容。因此，閱讀教學(xué)是對學(xué)生口語交際能力培養(yǎng)的最經(jīng)常、最廣泛、最具體的訓(xùn)練機會之一。教師在閱讀教學(xué)的過程中，應(yīng)抓住一切可訓(xùn)練點，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生展開合理的想象，給學(xué)生充分表達和交流的機會，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會說完整、具體、有序的話，說內(nèi)容豐富合乎事理的話；培養(yǎng)學(xué)生良好的交際習(xí)慣和交際的態(tài)度；讓學(xué)生在具體的交際情境中體會各種不同的交際方式，使得學(xué)生的口語交際能力在閱讀教學(xué)過程中逐步得到鍛煉、提高和發(fā)展，同時也為我們的閱讀教學(xué)注入一股清新的風(fēng)。走出一條以“閱讀促口語，口語帶閱讀”的新路子來。

一、余音裊裊，抓住空白之處，巧妙填補 在很多文章中，作者往往為了表現(xiàn)的需要，常常運用“留白”的藝術(shù)，把一些內(nèi)容留給讀者自己。在教學(xué)時，如果教師能充分利用好這些“空白”，讓學(xué)生展開想象的翅膀自由馳騁，對感悟文章主題會有極大的促進，而在想中、說中，自然也提高了學(xué)生口語交際的能力。我校的一位老師在執(zhí)教《威尼斯的小艇》時就有這么一個片段：師：同學(xué)們想一想，除了書上用小艇做的事外，你想想，還有哪些人用小艇做什么事？（學(xué)生同桌之間討論了一會兒）

生：我看見女教師提著手提包，匆匆忙忙坐上小艇去學(xué)校上課。生：我看見科學(xué)家坐上小艇去考察威尼斯的水質(zhì)。生：看見小學(xué)生背著書包上船，在朗讀課文。生：我看見運動員坐小艇去球場打球。

生：我看見病人坐小艇去醫(yī)院，外國旅客乘著小艇去游覽。生：小姑娘在小艇上賣花。生：孩子坐在小艇里切蛋糕，吃肯德基，過十歲的生日。

師：是啊，人們的生活，學(xué)習(xí)，勞動都離不開小艇。這是威尼斯的小艇給威尼斯帶來獨特的風(fēng)情。使這個古老的城市變得更加迷人，更加美麗。在這個片段中，老師很好地利用了課文中的空白，“你想想，還有哪些人用小艇做什么事？”在這個問題的引導(dǎo)下，孩子們很自然地把課文和自己的生活實際聯(lián)系了起來，深埋于腦海中的種種生活場景被激活了，孩子們很自然地插上了想象的翅膀任意馳騁，大家都想說、愿說，在交流的過程中也更深地體會到課文“威尼斯人的生活和工作都離不開小艇”這一主題。

二、別開生面，抓住重點語段，巧妙安排《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中指出：要“改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀”，倡導(dǎo)營造“學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手”的學(xué)習(xí)氛圍。這就要求我們在閱讀教學(xué)中，要嘗試拓寬思路，充分挖掘教材的內(nèi)涵，把更多的發(fā)言權(quán)還給學(xué)生。只有在這樣的氛圍中，才能點燃學(xué)生表達的欲望，也讓“課堂內(nèi)外討論問題，能積極發(fā)表自己的看法”這一口語教學(xué)目標真正落到實處。以下就是筆者執(zhí)教浙教版第十一冊《了不起的女孩》的一個教學(xué)片段：師：其實，還有許多人想了解她呢！這不，有位記者想寫一篇關(guān)于李歡的報道，很想采訪熟悉李歡的人，你建議他該去采訪誰？生：（可以采訪她的爸爸、媽媽，老師、同學(xué)、鄰居，也可以是醫(yī)院的醫(yī)生、護士、病友，甚至是大會的發(fā)起人老亨利先生。）師：大家說的真好，那我們就來個模擬采訪吧！我是記者，你們就是熟悉李歡的人。愿意來試試嗎？建議四人小組分工合作，選擇一個身份，一個事例，文中沒有詳寫的內(nèi)容，可以聯(lián)想。（學(xué)生積極性高漲，紛紛進行準備）師：為了能使介紹成功，我們說的時候應(yīng)該注意些什么？生：應(yīng)該先向記者小姐問好。生：說話的時候，聲音應(yīng)該響亮些。生：別忘了說清自己的身份。生：記者小姐，您好！我是李歡主治醫(yī)生。她是我見過的最勇敢的孩子。她患得“肌肉營養(yǎng)不良癥”是一種無法醫(yī)治的絕癥。每次大手術(shù)下來，那種痛苦連大人都忍不住，可李歡都咬牙堅持下來了，過不了幾天就要媽媽讀課文給她聽，還說自己將來還要考最好的大學(xué)！看著她，連我們大人都自嘆不如。生：親愛的記者小姐，您好！我是李歡的好朋友。有一天，我到她家去玩，看見李歡摔了一跤，可她不讓媽媽來扶，而是自己艱難地爬起來。如果是我的話，我一定要叫媽媽幫我扶起來，還要哭著撒嬌。但她非常堅強，她媽媽還對她說：“如果我們的生命能換來你的生命，我們早就換了，可是將來的路還要靠你自己走??"李歡懂事地點點頭。我覺得李歡很了不起，很懂事。

師：請問，李歡的媽媽來了嗎？我特別想采訪您，孩子摔到了您為什么不去扶她？生：每一個父母都愛自己的孩子。李歡得了“肌肉營養(yǎng)不良癥”，我們的心里可難受了。如果我們的生命能換來她的生命，我們早就換了，可是將來的路還要靠她自己走，我們希望她懂得任何事都要靠自己，做一個堅強的人！師：您真是一位了不起的母親！在這一教學(xué)片段中，教師別開生面地對教材做了處理，別出心裁地讓學(xué)生選擇一個身份、一個事例，創(chuàng)設(shè)了向記者介紹李歡這一情境。這里沒有一問一答，沒有“皰丁解?！笔降姆纸庹n文，課堂氣氛是那么融洽、和諧。也正是因為有了寬松的課堂氣氛，一個開放的學(xué)習(xí)空間，才有了濃濃的研究氛圍，才能調(diào)動學(xué)生的情緒，讓學(xué)生設(shè)身處地地去體驗、感受，也使得他們表達的欲望更為強烈，學(xué)生才能學(xué)得興致盎然，說得頭頭是道（難得是學(xué)生在說的同時也注意到了表達時的語氣、聲音），課堂中迸發(fā)著思維的火花。在這種表達欲望的驅(qū)使之下，學(xué)生說得自然，學(xué)得輕松，不僅鍛煉了學(xué)生的口頭表達的能力，在說的過程中加深了對課文的理解，更重要的是幫助學(xué)生對課文的感悟向更深層次發(fā)展。

三、順水推舟，抓住課文的結(jié)語，巧設(shè)情境 在我們的語文課本中有許多文質(zhì)兼美的文章，如何讓學(xué)生悟得其中“道”？不妨通過有效的口語交際活動，在一堂課的結(jié)語處順水推舟，巧作安排。筆者在執(zhí)教老舍先生的《貓》時，在課的結(jié)尾處創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境：師：老舍先生筆下的貓，充滿了靈性，真是惹人喜愛。有個同學(xué)也想在家里養(yǎng)只貓，可是他媽媽不同意，說貓叫起來太難聽，又會把家里踩得到處都是臟腳印-----大家能部能幫他一起來說服媽媽？為了使你的說服更有說服力，建議你用上課文中的語言。一石激起千層浪。孩子們的神情激動極了，一只只小手舉得高高的：生：媽媽，你應(yīng)該換個角度來看，貓在我的作業(yè)本上踩得不是臟腳印，而是漂亮的“小梅花”！生：媽媽，你仔細地聽聽，貓在叫的時候，可是長短不同，粗細各異，真是變化多端，好好欣賞，像音樂一樣。

第五篇：《知識與能力齊飛,傳統(tǒng)共創(chuàng)新一色》

知識與能力齊飛，傳統(tǒng)共創(chuàng)新一色江西金太陽教育科學(xué)研究所 樂金才 ——2011年高考新課標全國卷政治試題第39題賞析 2011年高考已經(jīng)落下帷幕，全國卷和各省市單獨命制的高考試題也新鮮出爐。本人通過對2011年高考新課標全國卷政治試題的分析發(fā)現(xiàn)，該套試題很好地貫徹了考試大綱“總體保持穩(wěn)定，深化能力立意，積極改革創(chuàng)新”的指導(dǎo)思想，試題在保持連續(xù)穩(wěn)定的同時，又注重了改革創(chuàng)新；試題既重點考查了主干知識，也注重對解題能力和學(xué)科綜合素質(zhì)的考查。這一特點在該卷第39題中得到了特別明顯的體現(xiàn)。欣喜之余，突然聯(lián)想到了王勃《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的千古佳句，于是將其移花接木、牽強附會過來，就成了“知識與能力齊飛，傳統(tǒng)共創(chuàng)新一色”。細想起來，我認為該題的呈現(xiàn)特點竟然與此句高度吻合。不敢獨享，邀您共賞?！靖呖颊骖}】

39、閱讀材料，回答下列問題。（2011年高考新課標全國卷）媽祖被譽為“海上女神”，傳說媽祖姓林名默，宋代時出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內(nèi)）。她一出生救急扶危，行善濟世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后，隨著閩南海上貿(mào)易和漁業(yè)不斷發(fā)展，船工漁夫越來越多，媽祖信仰越傳越廣，媽祖從湄洲逐漸走向世界。據(jù)統(tǒng)計，目前世界上有媽祖廟5000多座（其中中國臺灣800多座、港澳地區(qū)50多座），遍布20多個國家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀念日，福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶?；顒?，弘揚媽祖信俗蘊涵的傳統(tǒng)美德，促進文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。2009年，媽祖信俗被評為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（1）結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識，說明為什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用。（10分）【答案】媽祖文化影響廣大華人、華僑的實踐活動和認識活動。（4分）豐富其精神生活，滿足其精神需要。（4分）促進了文化交流，有利于增強民族認同感和凝聚力。（2分）（2）運用社會意識具有相對獨立性原理，說明媽祖文化為什么千余年綿延不絕，不斷發(fā)展。（12分）【答案】社會存在決定社會意識，社會意識隨著社會存在的變化而變化發(fā)展，但具有相對獨立性。（4分）媽祖文化隨著社會變化而發(fā)展，同時又在世代相傳中保留著基本特征，具有相對穩(wěn)定性。（4分）社會意識對社會發(fā)展具有重要影響，媽祖文化在社會生活中發(fā)揮著積極作用。（4分）（3）結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)的文化生活知識，就如何更好地發(fā)揮媽祖文化的作用提出兩條建議。（4分）【答案】挖掘媽祖文化蘊涵的傳統(tǒng)美德，促進思想道德建設(shè)；（1分）發(fā)揮媽祖文化的凝聚作用，促進兩岸文化交流；（1分）擴大媽祖文化的影響，擴大中華文化在全球的影響；（1分）賦予媽祖文化新的時代內(nèi)容，更好地發(fā)揮其精神紐帶作用。（1分）【名題賞析】高考試題的命制必須完整涵蓋立意、情境、設(shè)問三大要素。而該題從知識、能力、傳統(tǒng)、創(chuàng)新等方面都充分體現(xiàn)了高考試題的命制要求。

一、考查知識 縱觀近幾年高考政治試題，在突出“能力至上”原則的同時并沒有忽視對基礎(chǔ)知識尤其是對學(xué)科主干知識的考查。本題借助媽祖文化，考查了文化對人的影響、文化的作用、社會意識的相對獨立性、文化的傳承與交流等主干知識。從宏觀來說，整個《文化生活》都是在講文化的作用，本題是從狹義上論述媽祖文化的作用。按照教材的順序，第（1）問的答題要點是：文化影響人們的實踐活動和認識活動；文化豐富精神生活；促進文化交流，增強民族認同感和凝聚力。第（2）問屬于歷史唯物主義，是運用這部分最基本的知識分析說明問題。高考試題的終極目標都是對能力的考查，但都是建立在考查主干知識的基礎(chǔ)之上。如果考生基礎(chǔ)的主干知識不夠扎實，將很難得出正確答案。

二、落實能力 新課標全國卷的考查秉承的基本原則就是“能力至上”，這一原則貫穿了試卷中的所有試題，每道試題都呈現(xiàn)出考試大綱對考生提出的四個方面能力要求即獲取和解讀信息的能力、調(diào)動和運用知識的能力、描述和闡釋事物的能力、論證和探討問題的能力。第（1）問要求分析媽祖文化對人的作用，須根據(jù)材料中“弘揚媽祖信俗蘊含的傳統(tǒng)美德、促進文化交流，精神紐帶”的有效信息，調(diào)動文化對人的影響、各民族對中華文化有強烈認同感和歸屬感的知識分析原因。第（2）問要求根據(jù)設(shè)問“社會意識的相對獨立性”，可從社會意識的歷史繼承性、反作用等方面分析出媽祖文化綿延不絕、不斷發(fā)展的原因。第（3）問要求依據(jù)第（1）問解讀的信息，調(diào)動文化生活中文化的傳承、文化交流的基本知識，提出具體建議。通過以上的分析可以看出，高考考綱中四個方面的能力要求都得到淋漓盡致的表達，“能力至上”的原則得到了充分體現(xiàn)。

三、繼承傳統(tǒng) 本題依然沿傳統(tǒng)的命題方式即以“背景材料”的方式命制，題型與設(shè)問也符合近幾年高考的一貫命題模式。第（1）問屬于原因類的問答題，回答原因往往可以按照從小到大，從理論到實踐，或從教材的前與后等順序來回答。首先要讀懂題干材料的關(guān)鍵詞和中心意思：媽祖---“海上女神”---救急扶危，行善濟世---建廟祭祀---走向世界---到湄洲來祭祀媽祖---媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。第（2）問依然屬于原因類的問答題，而且設(shè)有限定詞“社會意識的相對獨立性”，只要答出社會存在決定社會意識，在此基礎(chǔ)上，社會意識隨社會存在的變化而變化發(fā)展。社會意識的相對獨立性主要體現(xiàn)在社會意識對社會存在的反作用上，還體現(xiàn)在社會意識超前或滯后于社會存在，在本題中就是媽祖文化具有相對穩(wěn)定性。

四、體現(xiàn)創(chuàng)新 高考命題的指導(dǎo)思想是“以問題為中心，以人類所面臨和關(guān)心的或現(xiàn)實、重大的社會問題為素材”。2011年高考新課標全國卷政治試題注重理論聯(lián)系實際，具有鮮明的時代性。試卷的背景材料很新穎，在平時訓(xùn)練中很少遇到，對考生而言就是新材料。本題第（3）小題“就如何更好地發(fā)揮媽祖文化的作用提出兩條建議”，命題角度很新穎，采取了開放式命題，明顯充滿探究性、體驗性，重在考查學(xué)生調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物、論證和探討問題的能力。該問的答案是開放的，要求學(xué)生運用發(fā)散性思維，就如何更好地發(fā)揮媽祖文化的作用提出兩條建議。我們可以從縱向來講，包括挖掘媽祖文化蘊涵的傳統(tǒng)美德，賦予其新的時代內(nèi)容；也可以從橫向來講，促進兩岸文化交流，擴大中華文化在全球的影響等等。有利于學(xué)生提高參與文化生活的能力，體現(xiàn)出高考對人才選拔的不拘一格。年年歲歲考相似，歲歲年年題不同。雖然2011年新課標高考政治試題在選擇題部分沒有設(shè)臵《文化生活》的題目，在非選擇題第39題中的命制了兩問，不甚符合高考命題的基本原則，不利于指導(dǎo)平時的教學(xué)和復(fù)習(xí)。但是瑕不掩瑜，就本題而言，筆者認為總體上體現(xiàn)了黨和政府對社會主義文化建設(shè)的重視，體現(xiàn)了新課改的方向，突出了“能力至上”的原則，試題材料信息新穎，命題角度新穎，不偏不怪，能較好地考查考生對教材主干知識的掌握情況和靈活應(yīng)用知識解決實際問題的能力。試題呈現(xiàn)出“知識與能力齊飛，傳統(tǒng)共創(chuàng)新一色”的特點，是一道考查學(xué)生能力的好試題。