第一篇：關(guān)于針對邊城讀后感的解釋

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《邊城》讀后感

茶峒是個(gè)美麗的小山城，依山傍水，風(fēng)景秀麗。

秀秀和她的祖父就住在城口，每天給進(jìn)城的人渡船是他們唯一的工作，有時(shí)祖父進(jìn)城打酒，秀秀就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽話地為主人拉繩引船，動(dòng)作嫻熟敏捷。這樣，生活過得平淡而又快樂。

不知不覺秀秀到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺得那是個(gè)還沒有開始就已經(jīng)結(jié)束的愛情，當(dāng)看到秀秀第二次遇見了二老的時(shí)候，我開始幻想他們以后甜蜜的戀愛，可是當(dāng)向秀秀提親的大老下船出了事后，我知道秀秀的快樂將一去不復(fù)返了。的確，自那以后，秀秀的生活一天一天地發(fā)生著改變，致使最后永遠(yuǎn)失去了她的祖父，也失去了每天為人過渡的那條船。

合上書，我的心里很難過，為秀秀的遭遇，也為她的祖父，因?yàn)樗麄兪嵌嗝瓷屏嫉娜耍嗝纯鞓返娜?。秀秀常要爺爺唱歌給她聽，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來卻又顯得那么質(zhì)樸、那么憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的秀秀開心地笑。這是一幅多么美麗的畫面，有山，有水，有鳥鳴，有歌聲，有歡笑，……而現(xiàn)在全被打破了。故事雖然用灰色的背景為秀秀的未來打上了一個(gè)省略號，以悲劇收場，但我卻非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》里每一個(gè)善良樸實(shí)的角色，尤其是秀秀的爺爺。

他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來不收人家一分錢，有時(shí)客人想答謝他放了些錢在船上，他是追上好幾里也一定要把錢還給人家，所以人們拿這位倔強(qiáng)的老頭也沒辦法，只好在他進(jìn)城買東西的時(shí)候多給他加些肉，加些酒來酬謝了。平時(shí)他還會托人買些上等煙草，過渡的時(shí)候誰需要就慷慨奉獻(xiàn);到了天熱些他還會和秀秀準(zhǔn)備一大缸水，里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個(gè)老實(shí)人，為秀秀的未來擔(dān)心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個(gè)人承擔(dān)?？梢哉f在那個(gè)雷電交加的晚上，爺爺走得是不安心的，因?yàn)樗]有把秀秀的終生大事操辦好。

還有秀秀的不食人間煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實(shí)真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。

人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時(shí)代的背景是分不開的，但撇開那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷，你會驚異地發(fā)現(xiàn)，沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我臉上的塵土，帶來一絲溫馨。多么希望在邊城能看到秀秀像以前一樣地快樂地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會依然來往于溪間，那條黃狗也應(yīng)該守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當(dāng)代社會，物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)

環(huán)境和精神環(huán)境卻相對弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情，期待它由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。

第二篇：關(guān)于針對論語讀后感的解釋

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《論語》讀后感

深圳市龍華中學(xué)晏平

【摘要】《論語》是一面鏡子，通過學(xué)習(xí)，使我們看到了自己身上許多的缺點(diǎn)，在學(xué)習(xí)后常常感到非常的慚愧，發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)之路還很漫長。在心里暗下決心，對照論語做一個(gè)堂堂正正、學(xué)習(xí)得法、教學(xué)有法的人。

【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí)態(tài)度 ；學(xué)習(xí)方法 ；學(xué)習(xí)目的《論語》作為我們民族的寶貴文化遺產(chǎn)之一，它的內(nèi)容很廣泛?？鬃幼鳛橹袊糯顐ゴ蟮乃枷爰液徒逃?，創(chuàng)建的儒家思想對中國幾千年來的思想和文化傳統(tǒng)有著深刻的影響。看了于丹教授的《論語》心得后,我又重新讀了一遍《論語》，看后對《論語》又有了一份新的認(rèn)識。2000多前的論語今天依然適用于我們的社會。我們不得不佩服!

讀完《論語》之后，腦子里都是中國倫理道德和我們民族傳統(tǒng)的文化思想，但整篇文章下來，給身為人師的我印象最深的是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方面論述，我認(rèn)為學(xué)生把《論語》中講到的學(xué)習(xí)方法了解了不無裨益，下面我淺談一下自己的學(xué)習(xí)心得。

學(xué)習(xí)的態(tài)度：《論語》主張“學(xué)而不厭”。而我們現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)了一點(diǎn)東西就感到滿足了，就不想也不愿再學(xué)了。就拿我現(xiàn)在任教的藝術(shù)班來說吧，他們認(rèn)為自己是一個(gè)藝術(shù)生，自認(rèn)為有兩個(gè)藝術(shù)細(xì)胞，每天以此為驕傲，總覺得自己特殊，把自己劃為“特區(qū)”，每天都拿自己的這一點(diǎn)來說事，哪有“學(xué)而不厭”呢？孔子提倡互相學(xué)習(xí)的態(tài)度，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”這種“樂”，是與朋友相互學(xué) 1

習(xí)，研討之樂，是增長學(xué)識之樂。最可貴的是孔子提倡“不恥下問”的精神，“三人行，必有我?guī)熝伞保灰小吧普摺?，就要“從之”，對于“不善者”要引以為戒，改正自己也有的缺點(diǎn)。這里指出無論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)。還是以我班為例，他們沒能做到這一點(diǎn)，因此才會這樣，孔子的這些話他們不是不會背，只是死背下來了，沒有去真正理解他的含義，從來沒讓這些語言真正走進(jìn)自己的心理，看來也要讓他們重讀《論語》了。

學(xué)習(xí)的方法： “學(xué)而時(shí)習(xí)之”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要。任何一門學(xué)問都是從不知到知、由淺入深的，要用最佳的時(shí)間去學(xué)習(xí)他?！澳R之”，強(qiáng)調(diào)了記的重要性。所以現(xiàn)在的高考中考古詩文的背誦與默寫是太正確不過的了。“溫故而知新”，強(qiáng)調(diào)了“溫習(xí)”的重要性，2000多年就提出了“溫故”才能“知新”或者說“溫故”就能“知新”。文章提出了知識的鞏固與創(chuàng)新的關(guān)系，只有不斷地鞏固、知新、再鞏固、再知新，才能使知識不斷地向前發(fā)展。我們不得不敬佩孔子。孔子還特別強(qiáng)調(diào)“學(xué)”與“思”的結(jié)合，“學(xué)而不思則罔，思而為學(xué)則殆”，學(xué)和思的關(guān)系是相輔相成的。我現(xiàn)在正在為我班學(xué)生的學(xué)習(xí)方法問題而感到苦惱?，F(xiàn)在藝術(shù)班的學(xué)生在文化課和專業(yè)課的學(xué)習(xí)之間本來就存在著矛盾，專業(yè)課的高考時(shí)間是每年的1月份，單考的時(shí)間是3月份。文化高考時(shí)間是6月份。每年的常規(guī)做法是10月份就停文化課只上專業(yè)課，要第二個(gè)年3月下旬開始上專業(yè)課，學(xué)生只有兩個(gè)月時(shí)間學(xué)習(xí)文化節(jié)課，這樣學(xué)習(xí)方法就顯得尤其重要了。但我班現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)方法不對，每天只知道急，結(jié)果象猴子掰玉米一樣，結(jié)果沒有收獲。

學(xué)習(xí)的目的：《論語》主張“學(xué)以致用”。子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”孔子說：“熟讀《詩》三百篇，叫他去從政做官治理百姓，卻不能通達(dá)行政；叫他出使四方各國，卻不能恰當(dāng)?shù)刭x詩應(yīng)對；這樣，就是詩讀得再多，又有什么用呢？”孔子在這則語錄里主要是講《詩經(jīng)》可以應(yīng)用于從政和外交活動(dòng)，有其實(shí)用功能。文以致用也是我國古代作家的較為普遍的看法。由此可見，讀書的目的，不在于死記書本，而在于應(yīng)用，在于實(shí)踐，在于“舉一反三”地靈活運(yùn)用知識。關(guān)于這一思想，我又想結(jié)合我班學(xué)生發(fā)一點(diǎn)感慨，這里我先講一個(gè)小故事：“丁丁爸有一本圍棋入門書，前幾天找了出來，象交傳家寶一樣對丁丁說：“這本書就送給你了?！倍《∧玫胶笕绔@至寶，這幾天一有空就坐在沙發(fā)上翻看，還時(shí)不時(shí)指著上面的圖對丁丁爸說，你看，這

是一個(gè)真眼；你看，這是老虎口吧。這天吃完晚飯，丁丁照例又把棋盤擺起來和丁丁爸下起了吃子棋（誰先吃掉對方的棋就算贏）。走了幾個(gè)回合，該丁丁走了，他卻突然離開板凳，正想批評他又三心二意，忽然看到他把圍棋書拿了過來，翻開了書，有模有樣的看了看，還點(diǎn)了點(diǎn)頭：“嗯，就下這！”說完，合上書往屁股下一塞，拿起白子落在棋盤上。這一幕看的丁丁爸目瞪口呆，難道我們今天走的這幾步棋和書上的有相同的嗎？就算有，你這小子也不會看懂啊。心里想著，丁丁爸隨手也走了一步。又該丁丁走棋了，丁丁從屁股下把書拿出來又打開看了看：嗯，就在這下?！边@下，丁丁爸忍不住了，哈哈大笑起來。丁丁卻一本正經(jīng)的說：“笑什么笑，我就要看一下書下一步棋?！闭f完，又把書塞到了屁股下?！边@個(gè)小故事告訴我們不能象這樣死板。要真正學(xué)會“學(xué)以致用”。我班學(xué)生現(xiàn)在就象這樣死板，該咋辦？

孔子一生勤奮治學(xué)。他總結(jié)出豐富的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，百世流芳。做學(xué)問自然以“學(xué)”為中心，然而不能忽略“習(xí)”“溫故”“問”“思”等。他指出“溫故”與“知新”，“學(xué)”與“思”的相互依存關(guān)系，非?？少F。這正是我們作為老師的要認(rèn)真研習(xí)的，只有我們知了，懂了，再把這些教給學(xué)生讓學(xué)生學(xué)以致用，這樣才達(dá)到我們真正的目的。

卑之無勝高論，其實(shí)學(xué)習(xí)《論語》的過程，也就是自我認(rèn)識的過程。《論語》是一面鏡子，通過學(xué)習(xí)，使我們看到了自己身上許多的缺點(diǎn)，在學(xué)習(xí)后常常感到非常的慚愧，發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)之路還很漫長。在心里暗下決心，對照論語做一個(gè)堂堂正正、學(xué)習(xí)得法、教學(xué)有法的人。

第三篇：關(guān)于針對名人傳讀后感的解釋

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《名人傳》讀后感

《名人傳》由法國著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼?羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。

翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>

我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?貝多芬全名叫“路德維希?馮?貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器.當(dāng)他稍長大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴.貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

苦難中長大的貝多芬也是幸運(yùn)的.法國大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。

人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運(yùn).之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦.不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!

生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望.貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢?！?/p>

羅曼?羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢？我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們遭受挫折的時(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。

第四篇：關(guān)于針對報(bào)告格式的解釋

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報(bào)告

報(bào)告格式

一些實(shí)驗(yàn)要以書面的形式作報(bào)告。其餘的實(shí)驗(yàn)要以口頭的形式作報(bào)告。

所謂Bibles是指以往學(xué)生所作的作業(yè)，按照課程編排而成的參考資料。

1.書面報(bào)告

完全禁止使用前幾年的書面報(bào)告(聖經(jīng))

那些被證實(shí)犯此罪的學(xué)生，將會作未完成(I)或 不及格(F)論。參閱

道德標(biāo)準(zhǔn)部份。

書面報(bào)告，(不包括附表和附錄)，應(yīng)該包含有以下的部分：

A.成績表

B.數(shù)據(jù)一覽表

C.書面報(bào)告

在第一頁印有：實(shí)驗(yàn)題目

你的名字(對動(dòng)力學(xué)實(shí)驗(yàn)來說，要寫上伙伴的名字)

摘要

(1)題目這應(yīng)該是為報(bào)告的題材所作的一個(gè)簡短的，清晰的描述。

(2)這是對獲得的主要結(jié)果所作的一個(gè)簡潔的說明。它應(yīng)該只包括2-4個(gè)完整的句子。最好在報(bào)告其餘部份完成後再作準(zhǔn)備。

(3)，同時(shí)要有相關(guān)的己配平的化學(xué)方程式和實(shí)驗(yàn)?zāi)康挠嘘P(guān)的句子。書面報(bào)告的第二頁常常以引言開始。

(4)步驟和觀察資料必須參考描述實(shí)驗(yàn)步驟的手冊，但確保要記錄偏離建議的實(shí)驗(yàn)步驟之任何偏差。對實(shí)驗(yàn)用的器具作一個(gè)明確的草圖比起冗長的描述來得好。特別是描述合成的時(shí)候，嘗詴用一種相似於在科學(xué)期刊常用的風(fēng)格描述合成步驟。(例

如：「將10.0g反應(yīng)物A以滴加的形式加到50 mL無水乙醚中，並且每隔30分鐘攪拌，至…」。對每一種的反應(yīng)物都要記錄其正確的名稱，分子式，來源，等級和所標(biāo)明的純度，重量。(如果是純液體要標(biāo)明其密度和體積，如果是溶液要標(biāo)明其體積和濃度)。標(biāo)準(zhǔn)數(shù)據(jù)(詴劑的熔點(diǎn)，沸點(diǎn)等就不需要了)另外，要具體說明所用的反應(yīng)溶劑的體積。這些數(shù)據(jù)是十分重要的，而且應(yīng)該以表格的形式作註譯。

報(bào)告-

1(5)所有的數(shù)據(jù)，產(chǎn)量，計(jì)算的結(jié)果，等等最好以表格或合適的圖表的形式作介紹。

(6)計(jì)算和圖表.舉計(jì)算的例子時(shí)，應(yīng)該把公式置於計(jì)算結(jié)果的前面。這種形式的紀(jì)錄應(yīng)在實(shí)驗(yàn)室中紀(jì)錄。經(jīng)驗(yàn)應(yīng)很快就能說明你有關(guān)質(zhì)地、內(nèi)部協(xié)調(diào)，及數(shù)據(jù)有效性的問題，越早發(fā)現(xiàn)就越好解決。圖表應(yīng)另外作於高質(zhì)量的紙上，並提及於筆記中。

(7)數(shù)據(jù)和誤差分析 所有數(shù)據(jù)都須獨(dú)立分析，即使是跟伙伴一起獲得的化學(xué)動(dòng)能也如此。應(yīng)該常常檢查數(shù)據(jù)的重現(xiàn)性，準(zhǔn)確度和主要的誤差來源。很少要作詳細(xì)的誤差的統(tǒng)計(jì)分析，但可能的話，你應(yīng)該嘗詴去區(qū)別系統(tǒng)和隨機(jī)誤差。

(8)利用每一個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，定量和定性地對引言所述的實(shí)驗(yàn)?zāi)康淖饕挥懻?，你?yīng)該：

(a)簡短地概括一下每一個(gè)實(shí)驗(yàn)的主要結(jié)果；

(b)解釋你所作的研究的重要性；

(c)解釋在實(shí)驗(yàn)所遇到的不尋常的困難或問題；可能導(dǎo)致不良的結(jié)果。(d)為如何能改善實(shí)驗(yàn)步驟和設(shè)計(jì)作一些建議；

(e)不要以一連串的問答的形式，回答實(shí)驗(yàn)手冊中提出的所有問題作為

總討論。

(9)以所收集和分析的數(shù)據(jù)為依據(jù)，為實(shí)驗(yàn)作一個(gè)十分簡短(1-3個(gè)句子)的結(jié)論。

(10)將所有參考資料，包括課文，專題論文，期刊文章及標(biāo)準(zhǔn)的電腦程序列編成表。

這是一個(gè)放置電腦硬體輸出(表格，光譜圖)的地方。每一個(gè)附錄補(bǔ)充教材都應(yīng)該有一個(gè)數(shù)字，一個(gè)標(biāo)題並被所有報(bào)告正文所提及。

(12)剩餘的未知物和準(zhǔn)備的化合物樣品要?dú)w還給助教。固體衍生物應(yīng)該置於一個(gè)小的樣品瓶中，而且要貼上適當(dāng)?shù)臉?biāo)籤：學(xué)生姓名，實(shí)驗(yàn)號碼，化合物的名稱。

報(bào)告-2

注意：參考以下的論文：Spector Thomas「Writing a Scientific Manuscript.Highlights for Success，」化學(xué)教育雜誌 1994，71，47-50?？梢运魅∮坝”?，Janet S.Dodded所寫的美國化學(xué)學(xué)會文體指導(dǎo)，也是有用的參考資料。

2.口頭報(bào)告

完成了最後一個(gè)實(shí)驗(yàn)後，你將要以非正式口頭報(bào)告的形式向助教介紹你的結(jié)果和分析。在這個(gè)報(bào)告中，你應(yīng)該簡短地告訴你的助教：

?實(shí)驗(yàn)的目的；

?相關(guān)的理論背景；

?在你的實(shí)驗(yàn)裏發(fā)生了什麼事情；

?介紹你的結(jié)果和分析；

為口頭報(bào)告所作的大部份準(zhǔn)備工作將會與你在較早做實(shí)驗(yàn)時(shí)所提交的筆記報(bào)告一樣。尤其是數(shù)據(jù)分析，圖表和標(biāo)繪圖，誤差分析，等等應(yīng)該徹底完成，而且應(yīng)該以適當(dāng)?shù)男问秸故窘Y(jié)果(表格，標(biāo)繪圖等等)，以利有效的溝通。你應(yīng)攜帶實(shí)驗(yàn)筆記本，原始數(shù)據(jù)，分析，結(jié)果，繪圖和任何其他合適的材料，然後與你的助教討論你的實(shí)驗(yàn)。你可以帶筆記，書和許多其他能在你的討論中幫助你的參考資料(不鼓勵(lì))。你可以跟其他同學(xué)合作；利用前幾年的書面報(bào)告，一般說來，你可以利用任何能為口頭報(bào)告作準(zhǔn)備的資源。當(dāng)然，希望數(shù)據(jù)分析和計(jì)算的工作應(yīng)獨(dú)立完成。你可以利用任何有有助於理解分析和與實(shí)驗(yàn)有關(guān)的任何資源。

你應(yīng)該計(jì)劃好要花大約10-12分鐘的時(shí)間討論你的實(shí)驗(yàn)。要意識到提及與實(shí)驗(yàn)有關(guān)的每一樣事情是不可能的。因此，你應(yīng)該有選擇性地計(jì)劃一下你要介紹什麼。在最後的8-10分鐘期間，你的助教將會向你發(fā)問與實(shí)驗(yàn)工作有關(guān)的問題。

作口頭報(bào)告的目的是為了鼓勵(lì)你盡可能的學(xué)習(xí)及有效的了解你懂了多少。在這類非正式的考詴中，熟悉資料是最好不過的了。

在分析數(shù)據(jù)和掌握資料後，你將要在組織介紹方面花時(shí)間。你可以用一些筆記，尤其是在引導(dǎo)你討論實(shí)驗(yàn)理論背景。如果你希望的話，你可以用黑板。你也可以只是把你(寫得很整齊的)筆記展示給助教看，而不把它抄在黑板上。(如果有許多方程式時(shí)，這是非常方便的)。你覺得什麼是最舒服的，就做什麼，不要浪費(fèi)時(shí)間。你需要把你的光譜圖，標(biāo)繪圖等等展示給助教看。要像平常一樣，注意數(shù)據(jù)和結(jié)果的表述以使別人容易明白。書寫需是整潔的，記得標(biāo)出標(biāo)繪圖的坐標(biāo)，單位，誤差等等。

報(bào)告-3

你應(yīng)該準(zhǔn)備「採取主動(dòng)」和操縱口頭考核。否則，會逼使助教採取主動(dòng)，向你提出一道接一道的問題，可能會要你要冒險(xiǎn)進(jìn)入而你寧願(yuàn)不選擇去探索的領(lǐng)域。為了作一個(gè)非正式的但是條理清晰的介紹作準(zhǔn)備。你的介紹應(yīng)該包括以下的元素，按順序：

? 引言；

? 背景(你為何要做此實(shí)驗(yàn))；

? 根據(jù)實(shí)驗(yàn)的(你做了些什麼)；

? 結(jié)果(發(fā)生了什麼)；

? 討論(包括在手冊中所提到問題的回答)；

? 結(jié)論。

口頭報(bào)告不應(yīng)該是一個(gè)慘痛的經(jīng)歷。只是告訴助教：

● 這個(gè)實(shí)驗(yàn)是關(guān)於什麼的(簡短地)；

● 你對它有什麼認(rèn)識；

● 你做了些什麼(簡短地)；

● 有什麼結(jié)果和為什麼會有這些結(jié)果

一般來說不提交你的數(shù)據(jù)，分析，結(jié)果等等。但是，如果你的助教有如此要求的話，在口頭考核以後，你必須提交這些資料。

你的成績將會反應(yīng)你是否能使助教確信你對實(shí)驗(yàn)中最重要的方面已經(jīng)理解了。助教將會按實(shí)驗(yàn)成績表的指導(dǎo)方針對你的表現(xiàn)評分。

作口頭報(bào)告的時(shí)間表將貼於氣相色層分析室靠近入口處的5.310佈告板上。請查明作口頭報(bào)告是星期幾，日期，時(shí)間和口頭報(bào)告的題目。計(jì)劃好在作口頭報(bào)告時(shí)，提早大約十分鐘到達(dá)文獻(xiàn)室。有人會指示你該到實(shí)驗(yàn)室的哪部分報(bào)告。

如果你對作口頭報(bào)告的時(shí)間有任何的疑問的話，請找GHEORGHIU博士!(否則，不允許對時(shí)間表作任何的改變)。

報(bào)告-4

第五篇：《邊城》讀后感

《邊城》讀后感

《邊城》讀后感1

也許是在語文課上看了邊城的一個(gè)選段，使我有了再拾起這一本書看看。這個(gè)寒假我重讀了這本書又結(jié)合了語文課上老師所說的內(nèi)容，感受又有一番不同。

《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結(jié)局的感情，但是感情不是這本小說的全部。作者用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土人情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的景致。

湘西的生活是清苦而艱辛的。作者卻讓我明白，一個(gè)人對一片土地的熱愛，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風(fēng)光。讀完全文，我就開始向往那個(gè)遠(yuǎn)在湘西邊境的小鎮(zhèn)。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構(gòu)成一幅年代久遠(yuǎn)的畫，在我的想象里千遍萬遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時(shí)光仿佛是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚(yáng)清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船夫們浪漫又豪爽，就連生活的無奈，在這個(gè)地方，都帶著詩意的色彩，完美地令人不忍褻瀆。

作者用他的故事讓我們看到湘西人在命運(yùn)面前的無助和憂傷，卻也讓我們產(chǎn)生對生命的悲憫，對完美人性的信仰。我感覺除了老師上課分析到的對于傳統(tǒng)文化的保護(hù)之外，我這次最為向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兒芏喑缘?。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的'祖父去世，周圍的鄉(xiāng)親都來幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫忙，像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下，我們每一天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時(shí)候，甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我期望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個(gè)人都有寧靜的理想，人與人之間沒有私心，愛護(hù)著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。

邊城讀后感3

情感是人世間最美好的事物，《邊城》，把人間最美麗的情感都體現(xiàn)出來了。爺爺和翠翠之間的親情，翠翠和儺送兄弟之間純潔的愛情，還有沈從文老先生筆下純樸的民風(fēng)，都非常的吸引人！

我也有這樣一段親情，所以當(dāng)我想象到翠翠和他祖父之間互相關(guān)心的場景，心里就很不是滋味兒。我和媽媽的感情不是很好，因?yàn)閺男∥覀兙腿狈贤ǎ铱傆X得特別苦惱。當(dāng)我閱讀了《邊城》這本書后，發(fā)現(xiàn)只要人間有真情，有些東西是可以爭取來的。后來，我盡量地奪取關(guān)心她，和她一起談天說地，真是“不亦說乎！”后來，我們的生活也有樂趣多了。

愛情對于我來說是一個(gè)嶄新的名詞，從未接觸過。不過，看了翠翠和儺送兄弟之間的種種，我明白了愛情的真正含義：那就是讓自己所愛的人幸福和快樂，這才是真正的愛情呀！

對人類，對世界，對大自然的熱愛，是沈從文老先生寫出了一篇篇帶有鄉(xiāng)土氣息的作品。沒有絢麗的色彩，卻非常引人深思。沈老先生的作品非常之多，都是帶有鄉(xiāng)土氣息的，也都是那么的美，給人以回味之美……

“他也許永遠(yuǎn)不會來了，也許明天就回來?！边@是這篇文章的最后一句話。這個(gè)故事并沒有告訴我們一個(gè)明確的結(jié)局，而是給了我們一個(gè)自由遐想的，極為巧妙。這也是我最喜歡的一個(gè)地方。讀文章方法很重要，第一次囫圇吞棗的了解一下故事情節(jié)，第二次自己的品，絕對能找到許多第一次你所沒有發(fā)現(xiàn)的東西。

讀了《邊城》這本書，我懂得了“情感”的真正含義，真是獲益匪淺吖！

《邊城》讀后感2

沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國的“風(fēng)俗畫家”，它的小說以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現(xiàn)了他的小說藝術(shù)的主要特點(diǎn)。

有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。

在小說中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營造驚心動(dòng)魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節(jié)，他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理流程，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。

節(jié)選部分，主要寫了三個(gè)人物：翠翠、祖父和天保。他們性格迥異，卻有著共同的心理情感：愛、矛盾、孤寂。

翠翠對祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣，而對天保兄弟的愛則帶著少女的羞澀和幻想。由于她感覺到祖父不理解自己，便設(shè)想著自己出走給祖父帶來的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦;可是當(dāng)她想到祖父的無奈便又為他擔(dān)心起來，于是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會分手。這生動(dòng)地反映出翠翠對祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭”?？薜媚敲吹耐蝗唬敲吹纳畛?，那么的久長。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內(nèi)心對祖父的負(fù)疚感、無人解懷的孤寂感以及夢與現(xiàn)實(shí)的矛盾感。淋漓盡致地刻畫出一個(gè)青春少女的躁動(dòng)不安的心理。

從整部小說來看，翠翠似乎一直生活在一種夢幻中，她只能在夢中才能品嘗到愛的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。

祖父是一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，他稱得上是苗族古老歷史的象征。在祖父的身上，同樣流淌著熾烈的愛，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對翠翠的愛寄托著對不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂。但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動(dòng)，他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話語來安慰孫女兒：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上?！彼脑S多活動(dòng)都是圍繞孫女兒能有一個(gè)好歸宿展開的。但他又害怕翠翠會重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風(fēng)，征求翠翠對天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽來的歌，也因此他沒有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒有讓翠翠理解，也沒有成就翠翠與儺送的愛情，反而導(dǎo)致一些誤會。從表面看，他是一個(gè)快樂、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過他的言行，我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無奈的孤獨(dú)。

節(jié)選部分，對天保的刻畫不多，但這個(gè)人物的性格卻同樣鮮明地突現(xiàn)在我們的面前。他愛翠翠，但無法讓翠翠同樣愛上自己，當(dāng)?shù)弥艿芤矏壑浯?，便懷著十分?fù)雜的感情退出了角逐，既表現(xiàn)出濃重的手足之情，又流露著失敗的落寞。從他對老船夫的冷冷的神情和生硬的話語中，我們可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛，他孤獨(dú)地外出闖灘;又為著愛，孤獨(dú)地客死他鄉(xiāng)。

總之，作者通過一些生活的細(xì)節(jié)，在貌似不經(jīng)意中，刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉(xiāng)村原始人性的美好境界，抒寫了作者重造民族品德的理想。

《邊城》讀后感3

《邊城》描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！”

《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。

《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個(gè)年輕人對待“愛”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美?！哆叧恰肥巧驈奈牡拇碜?，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。

在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。

而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去?！痹趯懙街魅斯浯涞臅r(shí)候是：“自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！蔽恼略趯懙秸乒芩a頭順順時(shí)說：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財(cái)”。在說到兩位年青人的時(shí)候，又寫得是那樣受人歡迎：“結(jié)實(shí)如小公?！婪呕磉_(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華?！?/p>

《邊城》讀后感4

人向往的是什么?

一片樹林、一片大地、一個(gè)藍(lán)天，這是一個(gè)多么美好的世界。當(dāng)人類生存在這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化:一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮(zhèn)…一個(gè)步伐、一輛自行車、一輛轎車…不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當(dāng)你貧乏的時(shí)候，追求的是財(cái)富;當(dāng)你動(dòng)蕩的時(shí)候，追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設(shè)著社會的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類的追求，但經(jīng)歷過農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農(nóng)村的環(huán)境，這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。

《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面:“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。”在如今，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪:樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。

并且在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。

而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時(shí)候是:“自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！蔽恼略趯懙秸乒芩a頭順順時(shí)說:“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，…明白出門人的甘苦，理解失意人的心情…為人卻那么公正無私…既正直和平，又不愛財(cái)”。在說到兩位年青人的時(shí)候，又寫得是那樣受人歡迎:“結(jié)實(shí)如小公?！婪呕磉_(dá)，不拘常套小節(jié)…和氣親人，不驕惰，不浮華?！倍屓朔Q奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事:“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼:’慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸?！?/p>

《邊城》讀后感5

天空中透著柔和的白光，仿佛是陽光經(jīng)過一層白云的過濾后，呈現(xiàn)出來夏初的柔和感，滌蕩心靈的一種純凈。在那個(gè)祥和寧靜的小城鎮(zhèn)內(nèi)有著純凈的陽光，并不像那些即便裝飾得美奐美輪卻見不到真陽光的城市。

守著渡船的老人，對著世界還很懵懂的小女孩，拉著過河的人往返著這條平靜透著些淡綠的河面。

老人第一次帶著翠翠進(jìn)城里看端午節(jié)賽船，入夜時(shí)分，被老人忘記在河邊的翠翠初次邂逅那人叫喜歡的感情。站在河邊等待著自己爺爺來接翠翠回家，會被河里大魚吃掉的天真無邪，孩童般賭氣，少女清脆的嗓音。

渡船上迎來一位嫁入別家的姑娘，那份懵懂的愛更加清晰地呈現(xiàn)在翠翠的心中，喜慶的嗩吶，走遠(yuǎn)的紅色花轎，請爺爺唱著《娘送女》，這時(shí)的翠翠也已長大了，不會再怕河邊大鯉魚吃了去，對嫁人有著憧憬的翠翠開始不愿意嫁給大老，她喜歡二老，那個(gè)從河里逮著鴨子，要送她回家被拒絕的人，那個(gè)告訴她會被大鯉魚吃了去的男子。

爺爺在歲月的腐蝕下日漸蒼老，大老意外中離去，徒留的二老想娶翠翠，拉一輩子的船而放棄自己的磨房，幫著爺爺拉船的翠翠在什么都不曾知曉的情況下與自己的愛情失之交臂。

翠翠拉著渡船，聽著山那邊傳來的歌聲，純樸的邊城小鎮(zhèn)還殘余著封建思想的荼毒。這個(gè)世界，這個(gè)小鎮(zhèn)，無論情節(jié)多么荒謬，多么有趣;無論幾多悲苦，幾多歡欣。在懵懵懂懂的年少時(shí)節(jié)，有份愛清晰深刻的存在著。

爺爺在震耳的雷聲，磅礴的大雨中離開了翠翠，離開了人世，帶著翠翠還沒有著落的愛情沉睡在冰冷的土地里，荒誕的人世里只剩下了翠翠一人和那條渡船。

小小的渡船里坐著失去愛情的翠翠，她會守著這只渡船走過余生，眺望著山與天交際的地方，想念著遠(yuǎn)走的二老，等待著二老回來，送給自己一束虎耳草。

故事的結(jié)局空靈得讓人不愿往后再去聯(lián)想，時(shí)間是否能治愈一切，它會讓人更加深刻的記得有一份愛，讓很多悲喜都變得淡薄，卻讓原來相愛的人，狠狠的錯(cuò)過。

《邊城》敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生;以及這份平靜中難以抹去的寂寞和“淡淡的凄涼”。

小說敘述了女主人公翠翠的一段朦朧而了無結(jié)局的愛情。但愛情卻不是小說要表現(xiàn)的全部。翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生子，父母都認(rèn)為這是不道德的，更是無望的愛情自我懲罰而先后離開人世。翠翠自打出生，她的生活就只有爺爺，渡船，黃狗。

作者用平淡的語言淡化了翠翠與爺爺孤獨(dú)清貧的生活，卻盡量展現(xiàn)他們與自然和鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系。這也是那艱苦生活中的一種美。

然而作者在為我們描繪著人與自然相處得相融、優(yōu)美和諧時(shí)，卻無法不體味到爺爺和翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼。“黃昏來時(shí)，翠翠坐在家中屋后白栲下，看天空被夕陽染成桃花色的薄云，”聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些薄薄的凄涼。是一種少女春情初萌而又茫然無依，說不清道不明的凄楚與憂郁。

翠翠愛情的悲劇，并不具有戲劇性，一切尚未發(fā)生就已消失不見，就像生活中許多失之交臂的事情，爺爺?shù)哪驹G和猶豫，源于沒有“碾坊”的自卑和善良人的自尊，而船總順順對爺爺?shù)恼`解，無意中揭示了一個(gè)深邃的哲學(xué)命題——人在根本上是無法溝通的。翠翠與大老，二老還未展開就倉促結(jié)束的愛情，大老的殞命，二老的出走和爺爺?shù)碾x世，迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢幻擊碎。

而他們卻是那樣的美好。二老為了純真的愛情，寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，大老則寧愿犧牲自己的幸福，希望成全弟弟的愛情，他們都胸懷寬廣，光明磊落。

而這般對鄉(xiāng)情世態(tài)的敘寫，對鄉(xiāng)土的感情，對生命的愛，總是令人憂愁。這是一種理想的“人生形式”，一種優(yōu)美健康、自然而又不悖于人性的人生形式。然而它們卻不僅僅是“優(yōu)美”，也有人在命運(yùn)的面前的無助與無奈的憂傷。

《邊城》讀后感6

湘西茶峒------沈從文筆下一個(gè)美得讓人神往的地方。

茶峒地方憑水依山筑城，近山一面，城墻儼然如一條長蛇，緣山爬去。城中僅五百多戶人家，當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗純樸，故十分安靜和平。城邊有條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。老人是負(fù)責(zé)渡溪的船夫，女孩是老人唯一的親人，因?yàn)樽√巸缮蕉嘀?，老人便給女孩起名叫翠翠。故事的一切都和這一家有關(guān)。

城中最有名氣的要數(shù)順順一家，順順有兩個(gè)兒子，大兒子天保，二兒子儺送，都是城中即能干又美麗的男子。文章通過幾次節(jié)日寫翠翠和他祖父進(jìn)城看劃船，使順順家的兩個(gè)兒子都想娶翠翠為妻，由于儺送比他哥哥顏值更高，所以翠翠也對儺送有好感，但翠翠本人一直羞于啟齒。一段時(shí)間以后天保派人來說媒，老船夫?yàn)榇浯湮磥淼幕槭虏偎榱诵?，最終想讓翠翠自己決定，翠翠不太愿意，于是老船夫給兩兄弟提出了兩條路，一條直接來提親；另一條通過歌聲來感化翠翠，兩兄弟決定用歌聲來爭奪翠翠的芳心。大老歌聲比不過二老，便坐船去了下河，但就此以后二老的歌聲再也沒有傳來。原來大老下河淹壞了，二老認(rèn)為老船夫有責(zé)任，害死了哥哥，于是出現(xiàn)了隔閡，老船夫更加為翠翠著急，本來年歲已高，身體一下就出了狀況，在一個(gè)風(fēng)雨雷電交加的夜晚離開了人世，之下翠翠這個(gè)可憐的孩子，雖然城中人來幫著處理后事，但仍然不能緩解翠翠的悲痛，后來?xiàng)铖R兵-----老船夫的朋友來照顧翠翠和渡船，也講了許多翠翠不知道事：二老的唱歌，順順大兒子的死，順順父子對祖父的冷淡，二老既記憶著哥哥的死，且因得不到翠翠的理會，又被家中逼著娶其他人因此斗氣下行........ 翠翠明白后哭了一晚，但那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢里把靈魂輕輕浮起的青年人還不曾回到茶峒來。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許' 明天' 回來！

到這里文章就結(jié)束了，結(jié)尾引人無限深思，永遠(yuǎn)和明天的強(qiáng)烈對比讓人對翠翠的命運(yùn)感到擔(dān)憂，難道還和她祖父一樣撐一輩子船嗎？還是能得到二老的理解，在二老回來后過上幸福的生活？我們不會得到答案，但我們可以用自己的思維去構(gòu)造之后情節(jié)......

文中我印象最深刻的兩個(gè)角色就是翠翠和老船夫。作者筆下的翠翠就好似一只小獸物，文中對她的描寫也是淋漓盡致' 皮膚黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她為人天真活潑又乖巧，從不想到殘忍的事，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣' 這段描寫字里行間無不透露著翠翠那美麗的外表與溫柔的性情，雖然文中并無更多對翠翠外表的描寫但就憑這一段，每位讀者對翠翠也許都會有種朦朧的美感，這就是為什么順順家的兩個(gè)兒子都會喜歡上翠翠的原因，只是苦于翠翠對這種感情太過羞澀，總是將情感隱藏起來，導(dǎo)致了一個(gè)不太完美的結(jié)局，但這不正體現(xiàn)了人性中那種最自然的至真，至善與至美嗎？

再說說老船夫，這是一位非常值得尊敬的老人。將大半輩子的精力用于管理渡船，免費(fèi)送人過溪，除了當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣之外從不收錢，有時(shí)還將自己的煙葉送給路人，這使得老船夫在當(dāng)?shù)赜泻芎玫拿暎@點(diǎn)從他過世后就能夠看出----城里人們包括船總順順得知消息后自發(fā)為他帶來了后事必須的物品，請來了道士，為他安葬。在他為翠翠未來婚事著急上可以看出他對翠翠的愛，他屢次進(jìn)城打聽大老二老的消息，希望翠翠早點(diǎn)有著落，他的行為確實(shí)讓人感動(dòng)，但他終究沒能活著看到翠翠出嫁，這讓人感到惋惜。

文章中的一處精彩的環(huán)境描寫就是老船夫去世前的暴風(fēng)雨以及暴風(fēng)雨過后的一片狼藉的景象，溪邊白塔傾圮了，船被沖走了，這一切似乎也預(yù)示著老船夫的死亡，和翠翠命運(yùn)的悲催。

沈從文憑一顆誠心，一支筆，用最干凈的文字塑造了純美的湘西世界。他的作品，滿是自然的美麗和人性的純粹。在充滿焦慮甚至苦難的現(xiàn)實(shí)中，他筆下的世界，給我們的.心靈開辟了一方凈土。

《邊城》讀后感7

《邊城》描寫了一座美麗的湘西小城，在小城里人們安居樂業(yè)，互幫互助，過著桃花源般的生活，“有一小溪，溪邊有座白塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！崩先斯芾碇@條小溪的渡船活了70年，從20歲起便守在這小溪邊，50年來不知把船來去渡了若干人。

渡船的老人有一個(gè)外孫女，叫翠翠，文中的翠翠清純善良，天真溫柔，翠翠是沈從文向往的優(yōu)美人性與人生的化身與極致，祖孫倆相依為命，長期生活在山水間、渡船上，青山綠水與古樸的環(huán)境造就了翠翠清澈透明的性格，她美麗、熱情、純真，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣，又從小?？粗先讼蚰切├v的旅人贈飲一杯涼茶，甚至不收過渡者的賞錢，過著勤儉、寧靜的生活。隨著歲月的更替，翠翠的情感發(fā)生了變化，作者細(xì)膩地展示了這個(gè)少女情竇初開時(shí)充滿愛的心靈，她喜歡看迎送新娘的喜轎，愛在頭發(fā)上插朵野花，樂于聽人唱歌，因?yàn)樵谝淮锡堉鄹偠蓵r(shí)邂逅船總的兒子儺送，從此暗暗傾心。至此，作者向讀者展現(xiàn)了翠翠的青春的覺醒和萌動(dòng)，朦朧的憧憬和少女羞澀的美妙心態(tài)，表現(xiàn)人類感情中極為美好的一面。而在儺送遠(yuǎn)走，渡船老人又溘然長逝后，翠翠懷著對老祖父的傷悼之情和對戀人的思念，守著渡口，雖有失落，但依然抱著期待，盡管儺送“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回采”，翠翠仍一如既往，因循著傳統(tǒng)的方式，平和地生活著、等待著。作者通過這一形象，特別是通過這一人物在愛情生活中的態(tài)度，描繪出人世間一種純潔美好的感情、謳歌了象征著愛與美的人性與人生，“為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。

翠翠的祖父善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守、克盡本分。他生活雖然清貧，但卻從不貪心;樂善好施，卻從不索取。終生為別人服務(wù)，卻不圖別人的一絲報(bào)答。對于自己的女兒和外孫女，他痛愛有加，把自己的整個(gè)身心都給了她們。十七年前，當(dāng)他的獨(dú)生女背著自己與駐防的一名綠營兵戀愛，有了小孩子后，他“卻不加上一個(gè)有分量的字眼兒，只作為并不聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜地過下去”。后來，士兵死于暴病，女兒為之殉情，他又毫不猶豫地負(fù)起了撫養(yǎng)外孫女的責(zé)任。隨著歲月的流逝，轉(zhuǎn)眼間，外孫女已出落成了一個(gè)如她母親一樣美麗的少女。從此，在老船夫的心里又多了一層心事：為翠翠找一個(gè)如意郎君。為此他不辭辛苦，竭盡全力周旋于翠翠、天保、儺送、船總順順和楊馬兵之間。無意中為孫女的婚事設(shè)置了一些障礙，導(dǎo)致了一系列的誤會，最終釀成了儺送與翠翠的愛情悲劇。他帶著萬般的無奈和無限的愧疚悄悄地離開了人世。老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我們中華民族的化身;他對女兒、外孫女無私的愛仿佛就是我們炎黃子孫祖祖輩輩、生生息息得以繁衍的血緣紐帶。從他的身上我們看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。

文中還不可缺少的便是船總順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，兩個(gè)人都同時(shí)愛上了翠翠，他們并沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個(gè)慷慨出讓，讓他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒有價(jià)格。于是他們公平的，正大光明的，做了競爭，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足親情。

邊城是一個(gè)美麗而又悲涼的故事，美在小城的景以及那種和諧的關(guān)系，每個(gè)人都善良的像天使一樣，社會里只有光明，未經(jīng)半點(diǎn)污染，天是藍(lán)的，水是清的，山是綠的，沈從文筆下的湘西景色以現(xiàn)在的環(huán)境簡直是天壤之別，于是人們便更加向往那樣的社會。悲在翠翠的一生，以及天保儺送之間的糾纏，天寶為了愛情和親情犧牲了自己的性命，儺送卻因?yàn)閮?nèi)疚而選擇離開，老船夫因?yàn)榇浯涞幕槭陆箲]過頭，而在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚悄然離世，翠翠也孤苦伶仃的守著渡船，期盼著儺送有一天會回來，小說結(jié)局很悲傷，這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會回來了，也許明天回來。

《邊城》讀后感8

在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會里輾轉(zhuǎn)，不自覺就會有許多浮華蒙了雙眼，混沌了內(nèi)心的清靈，總覺得心是不安穩(wěn)的浮著，所以總該讓一些美好的文字沉淀一下心靈，給我一些沉靜和安慰。但我總怕文字給我的觸動(dòng)會隨著時(shí)間慢慢淡化、消逝，忍不住要記錄下來，過后的許多日子里翻閱，還可以回味到最初的美好與感動(dòng)。

讀這篇的時(shí)候，我總是試圖在印象里搜尋或者想象里延伸現(xiàn)實(shí)里可以與之相襯的載體，這樣美麗的地方肯定是在江南，一定與烏鎮(zhèn)，鳳凰這樣的古鎮(zhèn)相隔不遠(yuǎn)，因?yàn)樗兄耔麂⑾捎?、錦屏一樣美麗的名字---茶峒，我常常羨慕的有點(diǎn)氣惱，為什么我們北方就沒有這樣美麗的名字，隨處可見的都是張家村、陳寨這樣直白粗獷的代號呢？

記得高中的語文課本里學(xué)過《邊城》的選節(jié)，不過記憶里對于它的印象已經(jīng)十分模糊了，那時(shí)候非常喜歡看小說，覺得很遺憾為什么只是選節(jié)不是完整的，也會想象我到底錯(cuò)過了哪些段落，錯(cuò)過了些什么內(nèi)容。記憶最深刻的是的最后一段，儺送二老也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來，印象里一直覺得這是個(gè)悲劇，可再次讀來，我竟然十分相信儺送二老一定會回來的。

里的茶峒像一個(gè)世外桃源，有的只是質(zhì)樸與純粹，安靜與美麗，好像世間的戰(zhàn)爭、苦難、饑餓都無法近及它的邊緣，它在自己的天地里忙碌、歡喜或哀愁，歡喜都是從內(nèi)心而來，而哀愁都是淡淡的，不使人悲傷，反而覺得很有味道。

作者描寫翠翠與爺爺相依為命的生活，在碧溪岨的家里，在進(jìn)出茶峒的渡船上，在屋后的白塔下，在附近的竹林里，在篁竹中鳥雀的啼鳴中，也用許多的細(xì)節(jié)刻畫祖孫兩人，讓他們身上既有著茶峒人都有的美好品德，也有著他們獨(dú)特生活與性格。

爺爺在渡船上守了五十年，他盡職盡責(zé)，像家人一樣對待每一個(gè)過渡人，知道他們都要趕去城里看端午節(jié)的龍舟賽，自己就舍棄這一年一度的熱鬧，知道過渡人是趕著進(jìn)出城吃晚飯，一直堅(jiān)守在渡船上，沒有誰要求他必須這樣做，他也不是為了報(bào)酬。其中有一個(gè)細(xì)節(jié)，爺爺定下的規(guī)矩是絕不收取過渡人的錢物，即使有人非要把錢擲到船里，讓他來不及撿還，他也會讓他家的黃狗和翠翠幫忙把錢還去，翠翠也深深記著爺爺?shù)慕陶d，有一次王鄉(xiāng)紳的太太給了她幾個(gè)銅錢，她因?yàn)殂吨恢笨春退粯哟竽挲g的鄉(xiāng)紳小姐，竟然忘了還給人家，可過一會反應(yīng)過來還是追了一個(gè)山頭硬是還了錢，看著這里我很感動(dòng)，人間依然有真的視錢財(cái)為身外物的清貧人家呵。

當(dāng)然，小說的重點(diǎn)是講翠翠與天保大老、儺送二老三人純純的愛情，兄弟二人同時(shí)愛上一個(gè)姑娘，這在茶峒人眼中不算什么稀奇事，坦坦蕩蕩，他們認(rèn)為水是隨處可流的，愛情是隨處可發(fā)生的，他們也不會如現(xiàn)在人般躲躲藏藏或者拱手相讓，他們會以當(dāng)?shù)厝颂厥獾姆绞捷^量，在夜里站在對岸的山崖上唱歌，勝出的人理應(yīng)得到心愛的人，另一個(gè)也不會覺得有什么。可是翠翠與二老互相歡喜，大老心中郁結(jié)以致在茨灘出了事，也就使事情變得有點(diǎn)不可控制了，翠翠心中對二老純純的愛從不曾說出口，爺爺也是從各個(gè)細(xì)節(jié)觀察揣摩出來，不過看到那里時(shí)候，我以一種欣賞的心情，覺得那種感情十分美好，純凈透明，像山楂樹之戀里的靜秋和老三的愛。

儺送二老可以選擇王鄉(xiāng)紳女兒的新碾坊陪嫁，可是他寧愿要一艘渡船。雖然因了哥哥的原因內(nèi)心埋怨翠翠的祖父，家里也因翠翠間接的造成了大老的死，不愿意這門婚姻，可是二老還是不愿意放棄自己對翠翠的愛情，翠翠雖然也歡喜二老，可是或是羞澀或是不安的原因她從不曾回應(yīng)過什么，在家里問二老要一個(gè)對王鄉(xiāng)紳女兒的回復(fù)時(shí)堅(jiān)持下了桃源縣，或許他是想讓時(shí)間來沖淡家里因哥哥的死隱約給翠翠的偏見，或許是想給自己點(diǎn)時(shí)間好好想想這件事，或許這個(gè)虎實(shí)的年青人是想給翠翠一點(diǎn)時(shí)間也說不定。

直到最后作者也沒有寫到他回來，可是這次我卻偏執(zhí)的相信，他一定會回來的。就像依然相信美好的愛情仍然存在一樣，這個(gè)世間，你只要相信美好，美好便不會辜負(fù)你吧。

《邊城》讀后感9

在小說中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開，善良而清純。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向來往船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。誰又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫卷中，鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛情的萌芽，誰知儺送的哥哥天保也愛上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開翠翠駕舟出走。疼愛著翠翠并為她的未來擔(dān)憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來的年輕人，雁來音信無憑，路遙歸夢難成，翠翠也知道“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，”她也希冀，“也許明天回來！”，令人無限感慨。

翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛情，癡情地等待著情人，不管他何時(shí)回來，也不管他能不能回來。那白塔綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影，是如此的嬌艷燦爛！我雖理解儺送的出走，卻也不能釋懷他的出走，因著他的決定最后讓一個(gè)人的悲劇變成了三個(gè)人的悲??！這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉(xiāng)》：“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。”一寸相思一寸灰，翠翠的愛情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛情，是如此可悲、可嘆、可敬！

此外，作品中的其他人物也鮮明可愛，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無不輕利重義、守信自約；酒家屠戶，來往渡客，人人均有君子之風(fēng)；“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會，這里儼然是一派桃源仙境，令人無限神往。

讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝！

《邊城》是我國文學(xué)史上一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說，（沈從文小說的代表作）。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！薄ⅰ皟汀毙值艿膭?dòng)人愛情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……” 。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。

《邊城》讀后感10

沈從文先生常說“美麗總使人憂愁”?！哆叧恰防锏拇浯涫敲利惖?，她單純善良、不諳世事，對老船夫的感情真摯而感人，對儺送二老的感情朦朧卻執(zhí)著，可一個(gè)美麗的少女卻始終不知道也沒人告訴她，她應(yīng)該要什么樣的生活，什么樣的幸福，最終只能在一片凄苦之中，孤獨(dú)的守著祖父的渡船，等著不知?dú)w期的愛人。老船夫是也善良的，他五十年如一日的守著一條渡船，不知把多少來來往往的人渡過了小溪，“他從不思索自己職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去”。他深愛著翠翠，他的親人便只是那個(gè)女孩，他總是在為孫女將來的生活而擔(dān)憂，最后卻還是在失望和遺憾中死去，就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了，這是何等的悲涼啊。

天保和儺送也都是好男人，兩人同時(shí)愛上了翠翠，卻因?yàn)樾值苤槎嗉s采用了美麗浪漫的“走馬路”的為愛人唱情歌“競爭”方式，做哥哥的走車路占了先，無論如何也不肯先開腔唱歌，一定得讓弟弟先唱，明知不是弟弟的對手之后就主動(dòng)離去，在心灰意冷葬身河水之中，也不知是為了心中美麗而死，還是因?yàn)樾闹械膽n愁而死。儺送二老愛著翠翠，寧可不要碾坊，卻因?yàn)橐贿B串的誤會，最終又因天保的意外死去而將愛意深深埋在心中，卻又難以割舍，最終只能帶著深深的自責(zé)，選擇遠(yuǎn)行，把遙遠(yuǎn)的期望留給了翠翠。儺送幾年前與翠翠的偶遇是美麗的，心中萌生的愛意也是美麗的，卻因?yàn)楸舜说恼`會交織著家庭的壓力，而最終釀成了令人失望的悲劇。

《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。

這樣沒有結(jié)尾的節(jié)選，讀起來有種時(shí)代，空間的距離感，文字鋪就的是黑白單調(diào)畫面，情感衍生的是動(dòng)人，柔和的樂調(diào)，這是浸著文化，才情的邊城，保守而朝氣，不覺動(dòng)心。很自然就想到這樣一個(gè)復(fù)雜的開場，節(jié)日盛況的細(xì)述就是個(gè)鋪墊，鋪墊翠翠與儺送的邂逅，不過節(jié)日里的邊城傳統(tǒng)熱鬧，喜慶可愛，不是我們?nèi)缃竦奶撛O(shè)所能營造出的，那些瑣碎生動(dòng)的習(xí)俗放到現(xiàn)在看如此充實(shí)生動(dòng)，趣味橫生。

翠翠那顆細(xì)致敏感的心猶如瑪瑙的樸實(shí)，堅(jiān)硬，剔透。固執(zhí)的等待著祖父，初遇儺送時(shí)的慌亂，對祖父慪氣，被說親得羞澀……就是那一樣一個(gè)鮮活的耿直，明媚的少女形象，抿嘴，笑，輕問，這樣細(xì)微的神態(tài)，話語都透著少女的朝氣，頑皮，可愛。是邊城里跳躍的青春。儺送與翠翠邂逅及其中莫名的情愫讓人感覺如山楂樹之戀般純情，美好。沒有世俗與物質(zhì)的牽絆，那些年輕人的情感都真切，清澈地沁人心脾。

再看質(zhì)樸，善良的祖父，好心的幫助，替他的老船夫和賣皮紙的過渡人，年邁的擺渡人，誠摯的對待每一個(gè)渡河人，而這相依為命的祖孫倆守著船，守著這幽幽親情。

看著這健康向上的邊城，看著這清純內(nèi)斂的情愫，看著這質(zhì)樸人性化的交往，人性美最為珍貴。于是，便有了一觸傾心的內(nèi)斂。

《邊城》讀后感11

在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界，被霓虹燈照耀，夜如白晝的世界，很難想象那副農(nóng)村特有的畫面，很難想象還有湘西這個(gè)美麗樸素的小鎮(zhèn)，不被世俗浸染，過著艱苦樸素卻快樂的生活。湘西一直以來在外界是神秘的，沈從文筆下的湘西更是讓湘西染上的神秘魅力的色彩。我們忘不了那個(gè)單純善良的翠翠，忘不了翠翠和爺爺相依為命的生活場景，忘不了沈從文筆下湘西那美麗的風(fēng)景，忘不了天保和儺送的那無堅(jiān)不摧兄弟情，忘不了翠翠和儺送那凄美純潔的愛情。

在溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于財(cái)力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船?！币苍S我們不曾想象，在這“世外桃源”中有著如此凄美傷感的愛情故事。愛情，同那啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜的空氣里，使那條安靜的小溪有了一絲熱鬧的氣息。

故事的開始與結(jié)束都圍繞著小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線索變得理所當(dāng)然。

讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情，可每每讀起便會身不由己的沉浸其中，無法自拔，不由自主的憂傷，心如刀割。

一個(gè)七十多歲的老人，與一個(gè)十幾歲的小孩，靠渡船為生。他們的生活是拮據(jù)的，但他們也是快樂的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他們沒有被社會所忘記，他們也容入了社會。

文中的人都淡化了錢，爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮(zhèn)里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個(gè)不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當(dāng)戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞?？梢?，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。

翠翠和順順的兩個(gè)兒子，翠翠的父母的愛情，讓整個(gè)小說變得帶有淡淡的憂傷。“有情人終成眷屬”這句話在小說中始終沒有得到體現(xiàn)。也許這是作者那個(gè)時(shí)代的悲哀。愛上一個(gè)人沒有錯(cuò)，但兄弟兩沒有與別人一樣，哥哥為了弟弟，毅然放棄，一人將痛苦承擔(dān)。然而，他的死亡給翠翠，翠催的爺爺，他的兄弟造成了難一挽回的悲痛。他的弟弟將一切責(zé)任都?xì)w到自己身上，從此，白塔下在也沒有蕩漾著那動(dòng)聽的歌。曾經(jīng)兄弟兩在百塔許下的諾言最終被溪水沖刷的無影無蹤。

端午節(jié)，在小說中有被作者賦予了新的含義，二老在那天結(jié)識了翠翠，有在那天大老與翠翠相遇。愛情在端午這天開始，鴨子，這一普通的動(dòng)物，也被賦予了新的含義。

小說中的人物，也在作者筆下刻畫得栩栩如生。翠翠，一個(gè)封建時(shí)期女性的代表，”在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！?/p>

提起渡船，無人不知那個(gè)豪爽老人，當(dāng)然，可以說每個(gè)人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西，作為對這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。

而順順的兩個(gè)兒子，他們崇尚愛情，又有兄弟情，鄙視金錢，敢愛敢憎，他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法擺脫如畫般靜止的命運(yùn)與生活。這潛在流動(dòng)的悲劇命運(yùn)。

《邊城》讀后感12

《邊城》——邊城，是兩省交界處白河邊的小城，一座充溢著祥和恬適氣氛的小城。

它給我印象的最直接畫面就是在青山綠水間有一個(gè)淳樸的白發(fā)老船夫、一條忠心的黃狗和一個(gè)著碎花布衣的天真活潑少女。

這里沒有喧囂、沒有張揚(yáng),生活簡單而寧靜,在我們看來或許枯燥乏味,但對于一直在青山綠水間生活的他們?nèi)匀话堰@日子過得滋味十足;或許更象是一個(gè)寧靜的世外桃源,因?yàn)楫?dāng)時(shí)還有著紛繁的戰(zhàn)事,而這里的人們更關(guān)注端陽節(jié)的劃船比賽,他們無疑是那個(gè)時(shí)代比較幸福的人。

我想這也是作者要表達(dá)的：在這個(gè)小山城生活的人們都展現(xiàn)出人性善的一面,相互幫助,不注重物質(zhì),心靈也和青山綠水一樣安靜、詳和而純凈。

心得之一。

小說中的人性情質(zhì)樸。

在整部小說里，最幸福的人應(yīng)該是船夫爺爺吧，這位帶著那個(gè)時(shí)代典型特征的老人，他敬忠職守的在崗位上奉獻(xiàn)了50年，他擁有過平凡的妻子、可愛的孫女、幾十年的至交老友，也經(jīng)歷過妻子的死亡，女兒的離去，最終在對孫女的擔(dān)憂中與那條渡船伙伴一起逝去。

雖然一生清貧，但這也算是完滿的一生了。

老船夫?qū)⒆约旱囊簧`在了渡船上，替人擺渡卻不收一分錢，還煮好茶供來往過客飲用這是茶峒人民的象征，更體現(xiàn)了作者對和諧美好社會的向往和追求。

心得之二。

作者通過對黃狗進(jìn)行行動(dòng)的描寫，把動(dòng)物和人的關(guān)系回歸到生命溝通的關(guān)系，彰顯邊城的生活狀態(tài)和生命狀態(tài)。

黃狗其實(shí)更像是翠翠家人，從開頭一直陪伴到末尾，不同于爺爺因年事已高而無法陪伴翠翠，也不像天保和儺送那樣，只是虛幻的存在，它一直陪著翠翠、保護(hù)著翠翠。

還有便是色彩搭配上，選擇黃狗可能是鄉(xiāng)村的土狗大多是這樣的顏色，并非名貴品種，表明他們生活艱苦但卻自得其樂，而且不顯過于冷冽，就像讀完書后給人的感覺一樣，清涼卻不寒冷，大概與黃狗這一形象有很大關(guān)系。

因?yàn)樗?，翠翠悲劇色彩并不顯濃烈，黃狗就像是爺爺和儺送的替代者一樣陪著她。

心得之三。

最美麗的一條線索就是翠翠的愛情。

小說中最吸引人們的是翠翠的那一段凄美的愛情故事。

翠翠與外公走散，遇到了儺送，儺送幫助了翠翠，翠翠雖言語上并未表露，但她從此也多了一分少女的心事。

這本是“兩心永相依”的一件美好的愛情故事，但天?！獌偷母绺缫矏凵狭舜浯洌毂Ｖ纼鸵纱灰敕?，所以天保成全了自己的弟弟，自己一人外出闖灘卻不幸遇難。

看慣了現(xiàn)代生活那種快節(jié)奏的感情,閱讀這種欲說還休的感情是需要慢慢回味的,也正是這種欲說還休輕輕撥動(dòng)了人心上那根細(xì)細(xì)的弦,在心靈上奏響最柔美的樂聲;又似在心上輕輕地?fù)习W癢,癢得讓我覺得舒服無比。

翠翠在山水中成長,象一只輕盈的小獸,又象一只美麗的飛鳥,和自然融為一體。

她的成長中雖然沒有母親的指導(dǎo),但是人的一切情感不會因?yàn)闆]有母親而停止,十五六歲的翠翠也在這樣的年齡情竇初開,靈魂也開始在睡夢里因歌聲而浮起，在那樣的年齡,在那樣的時(shí)代,翠翠無疑不是很明了自己的情感,也不知道如何表達(dá)自己的情感,只能靠爺爺對她的觀察與猜測來體會她的心理活動(dòng),見到自己可心的人卻如一頭小驚獸,一下子消失在山林里,由此而來,彼此內(nèi)心的信息得不到溝通與交流,造成的誤會便帶有濃重的悲劇色彩：愛她的兩兄弟中的哥哥心懷失戀的劇痛而落入激流淹死,弟弟在失去兄弟的同時(shí)也得不到愛的明確回應(yīng)而離家遠(yuǎn)去。

雖然兩兄弟的父親在老船夫去世后還是解開了心中失子的疙瘩,答應(yīng)只要小兒子愿意就娶翠翠做兒媳。

翠翠開始了漫長的等待,“到了冬天,那個(gè)圮坍了的白塔,又重新修好了。

可是那個(gè)在月下唱歌,使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人,還不曾回到茶峒來，這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了,也許明天回來...

《邊城》讀后感13

《邊城》這部書我很早就看過，但從這兩天的重讀效果看，當(dāng)初似乎沒看懂多少。

湘西的小鎮(zhèn)邊城，美麗、純凈、樸實(shí)的代表和最佳寫照，自然和人互相握手的友好產(chǎn)物，在一片如詩如畫的美麗山水中間世世代代生長著的村民，似乎從精神到靈魂都融入了山的清新與水的淡雅，人們的生活沒有收到外界現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響，人性也似乎沒有受外界物質(zhì)精神的束縛。在小說里，作者塑造了一群閃耀著人性美的理想人物，既不同于魯迅筆下孤寂的斗士，也不是老舍文中無奈的貧民。莊嚴(yán)、美麗、虔誠、友善、誠信，以至于對于外界的物質(zhì)文化的輕視和不屑，一切都充滿了善，閃耀著人性的光輝。卻又善良的如此清雅自然。吶喊的狂人到了這里也會悠閑的漫步于邊城的小巷；福海和祥子也會放下手中洋車的手柄，做在街邊一邊看著人來人往，一邊抽袋煙。

但細(xì)看之下，這個(gè)“世外桃源”似乎又不是完全的超凡脫俗。全書中也表現(xiàn)了重利輕義的外來文化，這可能是沈先生對現(xiàn)實(shí)的無奈，以及對人性的擔(dān)憂。邊城中最具“勢利”性的，就是那間碾坊。無論大佬、二佬、爺爺，甚至沈從文本人，所有人都無法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。碾坊的出場，就是作為物資財(cái)富的代表出現(xiàn)在原本恬靜的邊城生活中，所有人都開始猶豫，開始迷茫；或者逃避，或者無奈。在物質(zhì)文明和精神文明產(chǎn)生了矛盾沖突后，所有人都沒有解決的方法。結(jié)果，當(dāng)生活中的各種情感都順乎自然向前發(fā)展時(shí)，當(dāng)每一位讀者都開始從心底里期待那份美好的到來時(shí)，卻出現(xiàn)了這樣那樣的陰差陽錯(cuò)，似乎是可以避免的偶然，但又像是命運(yùn)必然的安排。最終，小說中一切的美好只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，只留下孤零零的翠翠獨(dú)自在河邊孤零零的等待。一部極力張揚(yáng)人性美的小說卻以悲劇而告終，這不能不使讀者陷入無邊的悵惘。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。許多時(shí)代的人們都在追求人性化的社會，但從來沒有一個(gè)成功的，也根本不會成功。社會需要發(fā)展與進(jìn)步，如果沒有物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會根本無法發(fā)展，人性雖然沒有了欲望但也沒有希望，理想最終只能剩下空想。所以，在沈從文先生所描寫和追求的人性美社會中，有其無法避免的局限性和不足，這是沈從文先生看得見，卻無法改變的問題，也是《邊城》中的迷茫。

二佬儺送的出走是全書留下的一個(gè)懸念，作者只是，或者只能用時(shí)間和翠翠的等待來解決這個(gè)問題。但是如果按照當(dāng)時(shí)的社會，二佬的出走有什么結(jié)局？以魯迅小說的思想，二佬的出走無疑是三種情況：死了；墮落；飽經(jīng)風(fēng)霜后無奈的回去。所以，作者追求美好社會，就好比祖父希望翠翠有好歸宿，極度愛護(hù)，極度重視，但因?yàn)閻壑疃偸悄譄o奈的產(chǎn)生偏差，似乎無論如何努力，最終無法達(dá)到目的，只能剩下遺憾。沈從文先生不是政治家、軍事家，不是孫中山，不是毛澤東，他可以見到問題，但無法解決。

“邊城”式的鄉(xiāng)土氣息，那種傳統(tǒng)意義的人性美，在與社會的物質(zhì)文明沖突后，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去？我十分向往和感慨那種原生態(tài)的人性美，那種高尚純潔精神文明，正是這個(gè)社會從形成到現(xiàn)在一直缺失的精神美。但同時(shí)又必須承認(rèn)，社會在發(fā)展，物質(zhì)在進(jìn)步，一個(gè)非物質(zhì)化、非社會化的意識形態(tài)難以發(fā)展下去。像祖父那樣死去，像翠翠那樣等待，像二佬那樣出走，似乎只有這三條路去選?；蛟S會得到拯救，或許只會留下一些痕跡?？傊绻麩o法改變這種情況，翠翠就只能在紙上等待，二佬也絕對不會回來。

結(jié)尾處翠翠孤獨(dú)、無奈的等待二佬回來，也可以視為作者的寫照：無奈的等待著一個(gè)美好社會的真正到來。

人性真正解放的日子，是人類不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長，但值得人類不竭地追求和向往。

《邊城》讀后感14

一道斜陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”是誰的歌聲繞過遠(yuǎn)處隱沒在黃昏中的群嵐，透過輕紗柔曼的暮靄，氤氳融化了那蒼勁的青松與冷杉的凜冽，嗚咽婉轉(zhuǎn)，繚繞散去……文學(xué)大沈從文的《邊城》帶著這樣的澄澈純凈，走進(jìn)了我的心中。讀罷文章，對于生活，對于愛，自我真的多了幾分的思考。

文章一開頭便展示了邊城之美，邊城之美不在壯闊，美在清晰自然。依山的筑城茶峒，臨水的碼頭，灣泊的小篷船，輕柔的山風(fēng)，望眼無盡的翠竹，一幅幅景融合在一齊，如詩如畫的展現(xiàn)了邊城的優(yōu)美意境。邊城是混著泥土氣息，是邊城人民與自然和諧的相處。讀起獨(dú)有的湘西風(fēng)景，腦海里呈現(xiàn)：靈動(dòng)清澈河水能望見底凌亂的碎石，微風(fēng)從竹林穿過，帶來竹的清香;薄紗似的的霧靄籠罩夜色里……柔美而寧靜。這是鋼精水泥板的城市永遠(yuǎn)塑造不出來的，看多了高樓華廈，看慣了車水馬龍，再望一眼那薄暮中的邊城，心便會靜了下來。與壯闊的河山不一樣，邊城的美是樸素寧靜的。邊城里也有喧鬧，但與城市里的車鳴不一樣，那是湘西的水聲、拉船聲、牛角聲與山歌聲，是悅耳的音樂。當(dāng)城市里的人疲憊時(shí)，停下來，望一望邊城，那里便是天堂。

這是一個(gè)充滿著憂傷卻清新質(zhì)樸的故事。湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來，也許明天回來的人。給人看似能夠想象的結(jié)局，卻又掩不住其中悲傷。故事最終哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。

如果不是那一夜的風(fēng)雨，或許生活仍將在平淡中繼續(xù)。那剛剛萌發(fā)的感情的念頭，或許還要在曲折中前行。然而就是這場風(fēng)雨帶走了渡船，也帶走了翠翠唯一的親人——祖父?；蛟S他就是為那里的渡船而存在吧，所以當(dāng)渡船被沖走時(shí)，作者給予了他們倆相同的命運(yùn)。生命就是這樣，總會有消亡，也總會有繼續(xù)。如老船夫的渡船被沖走，新渡船又會出現(xiàn)。也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣，仍然在做著擺渡人的事情。

沒有轟轟烈烈的事跡，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的感情也只是剛剛萌發(fā)，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。

而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設(shè)著社會的發(fā)展。這景象本應(yīng)貼合人類的追求，但經(jīng)歷過農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今日，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。

我想，人若是能在一個(gè)淳樸的世界里生活，何嘗不是一件樂事。信息技術(shù)的飛速發(fā)展，社會也飛速發(fā)展，邊陲小城無法容納那樣淳樸的民風(fēng)，再也無法成為邊城了。我無法再理解一個(gè)只在空間上是邊陲小城的地方，只能躲進(jìn)象牙塔里，躲進(jìn)《邊城》，享受人生難得的安靜?？墒菫榱松妫矣譄o法逃避現(xiàn)實(shí)中的世界，我只想認(rèn)同在某一空間某一時(shí)間，有一個(gè)邊城，能容納人的剩余情感。僅有在書中，僅有在心中。

《邊城》讀后感15

沈從文，一位在特殊年代里，有著特殊思維與審美形式的偉大作家。他的文學(xué)作品像一座座希臘式的神廟，在這希臘式的神廟里，供奉的是“自然的人性美”。他以自己銳利的目光來發(fā)掘鄉(xiāng)土之人的那種人性美和人情美。鄉(xiāng)里人的物質(zhì)生活當(dāng)然是不及城里人，可他們生命中的富有內(nèi)涵是城里人永遠(yuǎn)也不會有的。鄉(xiāng)里人的善良是一種毫不做作的天賦。

也有人說沈從文的湘西小說太不識人間煙火，特別是《邊城》，小說里的翠翠“在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚曬得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶……為人天真活潑，處處儼然一只小野獸……她從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不生氣?！贝浯鋹蹆停⒉皇且?yàn)樗业呢?cái)產(chǎn)，她和儺送的愛情是自然純潔非物質(zhì)的。集純潔、善良樸實(shí)、熱情、信守于一身的翠翠，近乎生命的原態(tài)，她對現(xiàn)代都市文明中的“磨坊陪嫁”、送禮巴結(jié)一無所知。這正是沈從文要歌頌的一種鄉(xiāng)村淳樸的人情美，也是《邊城》的魅力所在。

其實(shí)沈從文是刻意地避開了人世間的的矛盾沖突來塑造一種實(shí)不存在的和諧。用沈從文自己的話說：我的主意不是領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃花源旅行，卻想供重在桃源上行七百里路，湘水流域一個(gè)小城小市中，幾個(gè)愚夫俗子，跟一件普通人事連在一起時(shí)，各人應(yīng)有的一份哀樂，為人類的“愛”字作一度恰如其分的說明。沈從文所描寫的湘西是遠(yuǎn)離人間的，是超越現(xiàn)實(shí)的，其中的善良人性以及美好的親情是在沈從文故鄉(xiāng)那特定的環(huán)境中才會閃爍出迷人的光環(huán)，在現(xiàn)實(shí)生活中是已不存在的。沈從文之所以描寫歌頌這種被異化的自主自為的生命形態(tài)，表現(xiàn)“優(yōu)美自然而不悖乎人性的人生形式”，正是出于作者對那種原始民俗民風(fēng)、原始人性的贊美和向往，沈從文塑造了翠翠、老船夫這樣的人物形象。翠翠的純潔美麗，老船夫的勤勞淳樸，龍珠的健壯富有激情，黑貓對原始性情的追求，無不反應(yīng)出沈從文對原始人性的推崇。

沈從文力圖通過文學(xué)來弘揚(yáng)自然古樸的人性，然而他不得不感慨：“凡美麗的都不容易長存。”“樸素的善終難免產(chǎn)生悲劇”，其實(shí)，現(xiàn)代湘西的變化已使他清醒地預(yù)見到湘西原本健全的人性在未來社會中不曲則折的前景。眼看那些有“鋼鐵般線條”的都市文明已開始剪破這湘西畫卷的邊角，也必然要剪破他原始的牧歌情調(diào)與淳樸的人性，對此他深感眷戀和悲哀，由此他就更謳歌她們。可以說《邊城》就是一部對那已逝去的過去的追憶。是對人類原始的生存之地的追懷。翠翠形象雖然美好，可他的眉宇間總刻著一份憂郁，善良勤勞的老船夫死了，儺送也離家出走了，那座古老的白塔在風(fēng)雨之夜倒塌了。

《三三》中十五歲的少女三三，身材苗條如一根筍子，善良美麗不諳世故，她天真可愛，光著腳丫戲魚兒，困了便在池塘邊躺著，生氣了也只是做了個(gè)荒唐的夢。夢到那個(gè)城里人與管事被狗嚇得掉到水里了。可是那個(gè)城市少爺?shù)牡絹?，還是撩起鄉(xiāng)村人三三和她母親不著邊際的夢。所有的這一切，都隱含著作者對原始古樸人性即將異化而深感悲痛和無可奈何的心情。

人們都知道，時(shí)代只將通行證給那些與之同一色調(diào)的的人，社會是在不斷地發(fā)展的，現(xiàn)代文明必然會取代原始文明，這是社會發(fā)展的的趨勢，就像人必須長大。沈從文在這不斷現(xiàn)代化的社會中，苦苦尋找，竭力呼吁那種“優(yōu)美、健康、不悖乎人性”的人生形式，顯然只能心痛地追憶了，這些美好的追憶，是給予我們現(xiàn)代人孤寂靈魂的一種安慰！

如果說《邊城》是對已逝的自然人性的呼喚和喟嘆的話，那么《三三》中那頂具有象征意義的“城里女人的白帽子”，正是為湘西文化的送終之幡。這是人類文明發(fā)展不可抗拒的命運(yùn)。