第一篇：歌劇《駱駝祥子》觀后感（大全）

歌劇《駱駝祥子》觀后感

趙秀云

2014，6月，26日傍晚，氣派非凡的國家大劇院燈火輝煌，我應(yīng)邀觀賞偉大的作家老舍先生名著原創(chuàng)歌劇《駱駝祥子》

歌劇《駱駝祥子》成功地塑造了原著中的主要人物祥子、虎妞、小福子等，個性鮮明的藝術(shù)形象。該劇生動地反映了老北京的百姓生活與城市風(fēng)貌。國家大劇院集中了實力派導(dǎo)演、作曲家、演員打造了這部擁有獨特審美價值、深具北京情懷的歌劇。龐大的交響樂團(tuán)，以氣勢宏大的現(xiàn)場演奏，增添了完美展現(xiàn)這部歌劇的藝術(shù)魅力。

當(dāng)序曲響起來的時候，舞臺上一面碩大的紗幕呈現(xiàn)出老北京胡同里嚴(yán)冬時節(jié)的肅殺景象；光禿禿的老槐樹覆蓋著沉甸甸的積雪，粗壯的枝干直剌灰蒙蒙的天空，除此而外，所有的植物統(tǒng)統(tǒng)躲到肅殺的嚴(yán)冬里去了。面對凄風(fēng)瑟瑟，寒氣襲人的一域，我心中涌起陣陣悲涼。難道不是嗎，那肅殺的景象酷似我孩提時生活過的地方。一時間，我仿佛變成了虎妞，小福子的同伴，與她們一起挨過黑暗的嚴(yán)冬，企盼人間的溫暖。一種悲劇氛圍，深深地感染著我，使我難以釋懷。

大幕徐徐拉開，老北京的城樓下，人潮涌動，叫賣聲鼎沸。主人公祥子出現(xiàn)在舞臺中央，他買了新車，正當(dāng)?shù)靡庵畷r，亂兵搶走了他的車。懊惱之際，祥子悲憤交加，心存不甘，趁亂牽走了三頭沒有主人的駱駝。

祥子回到車行，昏睡了一夜，幾乎沒有力氣邁出門坎兒。他試圖重整旗鼓，卻沒能抵御住車行老板劉四爺?shù)呐畠夯㈡さ纳T。

虎妞是個大齡女，儼然一個性情奔放，欲火中燒，見了祥子就像見了獵物一樣，瘋狂地?fù)渖先?，緊緊地纏住意中人。這個老姑娘身著紫紅色長褲，青藍(lán)色褂子，黑黑的大辮子纏著紅頭繩，辮根上別一枚銀制發(fā)卡。她邁著貓步，顫悠悠地從屋里出來，一臉妖媚的笑容坦露出火辢辢的誘惑力。她扭動著腰肢唱道：“祥子啊，你可倒好，肉包子打狗，一去不回頭！……”

虎妞是該劇的女主角，這個潑辢的老姑娘，生就一副粗獷的男兒性格。她聰明而有膽略，將車廠和車夫管理得井井有條。她一心愛著車夫祥子，頗有心計的她，為了愛情施展了一連串的手段。她愛祥子的厚道老實，愛祥子強健的體魄和年輕端正的外形?？墒窍樽硬粣鬯?，但命運就像一只魔爪，緊緊地扼住祥子的咽喉，迫使他稀里糊涂地上了虎妞的酒桌，與虎妞酒后亂性。

虎妞得到滿足以后，進(jìn)一步纏住祥子，不由得吟唱“棒！棒！棒！……”

祥子很后悔，深夜逃出了車行，給曹先生拉包月去了。潑辢的虎妞緊跟著找上門來，假稱自已懷孕了，軟硬兼施地伏獲了祥子。倒霉的祥子無可奈何，在曹家積攢的一點錢，也被偵探勒索去了。于是跟著虎妞回到車行，在劉四爺?shù)膲垩缟希㈡⒂嬀陀?，?dāng)著父親的面宣告：“我有了，祥子的！……”祥子無奈，只好與虎妞成婚。

婚后，祥子用虎妞的錢買了一輛車，但好景不長，為了安葬死于難產(chǎn)的虎妞，他又不得不將這輛車賣掉。繼而鄰居小福子，他心愛的女人不堪忍受屈辱的生活上吊自殺，吹滅了他心中最后的希望火花，徹底粉碎了他的夢想。

祥子是全劇的中心人物，原本正直善良的他，具有許多優(yōu)良的品質(zhì)。他是那樣的純樸，對生活具有駱駝一般的堅韌和吃苦耐勞的精神，他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活，他最大的愿望就是擁有一輛屬于自已的車。這一愿望就像鬼影一樣，總也抓不牢，迫使他空受那些辛苦和委屈。生活的磨盤碾碎了他的夢想，從此消沉絕望，喪失了任何企求和信心，最終淪為自甘墮落的乞丐。

對于祥子的命運我感到遺憾和惋惜，也感到無奈和悲哀。他十八歲進(jìn)城，經(jīng)過了種種的艱難險阻，挫折打擊，陰謀欺騙。他在沮喪中開始懷疑自已對人生的追求是不是可行？在布滿荊棘的生活中，消磨了他的意志；在黑暗的包圍中，被撞得頭破血流。這個老實人最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，被殘酷的現(xiàn)實打敗了。如果當(dāng)時的社會進(jìn)步一點，經(jīng)濟(jì)發(fā)展好一點，祥子的命運也許會有好轉(zhuǎn)，起碼會有一條活路。然而，理想與現(xiàn)實充滿了矛盾，社會不可能為了一個人的理想而改變。祥子的理想很有限，就是想要一輛車，憑力氣拉車掙錢糊口。他并沒有什么奢望，他只是為了理想而不斷奮斗，他的付出卻未能獲得成功。

祥子是一個悲劇人物，他一生的努力，是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣的悲慘。值得深思的是，祥子所生活的那個年代，是一個愚昧落后的年代，在那個半殖民地的社會里，挫折扼住祥子的脖子，讓這個原本純樸人，變成了窮途末路的鬼。悲劇的產(chǎn)生是那個社會的縮影，人是有思想的動物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)，但是要因人而異，因社會而異。人很容易失去自我，一但失去自我就會迷失方向，甚至墮落。老舍先生正是從這樣一種認(rèn)識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇性的故事。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神。

歌劇《駱駝祥子》中的小福子，是一個善良、美麗、軟弱的貧民女兒。她深深地愛著祥子，祥子也愛著她，這分戀情就像黑暗中的一限光明，牽引著祥子和小福子憧憬未來。多么凄美和富有詩意，多么浪漫而美好的一幕！就在一瞬間，突然斷裂了，坍塌了，毀滅了，把祥子最后的希望埋葬了。……

飽含張力的歌劇化音樂語言，引入了京劇、民歌、京韻大鼓等音樂素材，恢弘大氣又不失親切感?！扒七@車”是這部歌劇的第一首詠嘆調(diào)，明亮、熱情、描述了祥子對生活的熱愛與對美好未來的憧憬。演員的演唱與合唱隊的重唱交織在一起，既有快板又有中板，充分展示出男高音的實力?！盎㈡ぶ馈笔侨珓〉淖詈笠皇自亣@調(diào)，也是虎妞最為重要的唱段。這首詠嘆調(diào)的感情變化幅度較大，音樂開始很弱，表現(xiàn)了虎妞臨終前的奄奄一息：情緒逐漸爆發(fā)到虎妞對祥子強烈的呼喚，歌唱與樂隊在此時達(dá)到了最高點，將虎妞復(fù)雜的心情和對生命愛情的留戀，得到了淋漓極致的表現(xiàn)。小福子的詠嘆調(diào)是一首抒情的詠嘆，純美的音樂風(fēng)格，表達(dá)了小福子對自已悲慘命運的哀怨。作曲家在這首詠嘆調(diào)中引用了河北民歌《小白菜》作為主題。

歌劇《駱駝祥子》中的每一首詠嘆調(diào)，或某一個唱段，無不深深地打動我的心。演員精彩的演唱，一回回把我?guī)нM(jìn)劇中人物所處的規(guī)定情景中，與人物同呼吸共患難。歌劇藝術(shù)是舞臺藝術(shù)的皇冠，由國家大劇院制作推出的這部歌劇，將迎來世界首演！為“祥子”這個從老舍筆下誕生78載的經(jīng)典人物，唱響擁抱歲月的動人詠嘆。該劇運用廣闊的舞臺延伸力，完美的音樂戲劇性，還原于時代的表現(xiàn)手法，現(xiàn)實主義與浪漫主義的表現(xiàn)形式，使老舍筆下的人物鮮活地展現(xiàn)在舞臺之上。

老舍是中國二十世紀(jì)最重要的小說家和戲劇家，他的作品在中國現(xiàn)代文學(xué)史和戲劇史上均具有舉足輕重的地位。這里引用編劇的一段話：“老舍是中國知識分子的良知，他關(guān)注民生，窮其一生都在追尋真理。他是天真的，也是深遂的；他是幽默的，也是嚴(yán)肅的；他是堅強的，也是脆弱的。他關(guān)心政治卻不懂政治，本質(zhì)上，他是一個才華橫溢的詩人?！?/p>

歌劇《駱駝祥子》忠實于原著，成功地塑造了祥子、虎妞、小福子、二強子等人物形象。唱詞與音樂的譜寫，更多的是在人物的情感上下功夫，作品的整個構(gòu)架是完美的，賦予人物的音樂形象是鮮明的。從一開始就很有氣勢，旋律震撼心靈，能感受到故事的波詭云橘，能聽到男女主人公對生命的苦澀掙扎。下面引用一段導(dǎo)演的闡述來結(jié)束此文。

“歌劇《駱駝祥子》里死了三個人（虎妞、小福子、曹先生），這是一出悲劇！但不同于傳統(tǒng)悲劇的地方是作為主人公的祥子沒有死，悲劇的卻恰恰是他沒有死！他成了一個看別人死的看客！這個殘酷的故事發(fā)生在古老而優(yōu)美的北京城，這部歌劇的文學(xué)和流淌的都是這座城的血液、對這座城市的美好回憶、講述在這座城市中發(fā)生的故事。將殘酷優(yōu)美并列呈現(xiàn)就構(gòu)成了我們這部歌劇的氣質(zhì)。有了記憶我們便知道了我們身在何處，我們是誰。”

第二篇：作為歌劇的《駱駝祥子》

西方作曲家相比，中國作曲家在創(chuàng)作歌劇時常常會多背負(fù)三個“重?fù)?dān)”，第一是對歌劇結(jié)構(gòu)范式的處理；第二是對漢語的處理；第三是對中、西音樂語言融合的處理。這三個“重?fù)?dān)”既與中國與西方戲劇文化、音樂文化的巨大差異相關(guān)，也與中國作曲家對西方歌劇創(chuàng)作技術(shù)的理解相關(guān)。在中國歌劇創(chuàng)作歷程中，能較好地將這三個問題妥善解決的作品不多，國家大劇院2014年6月首演的委約作曲家郭文景創(chuàng)作的歌劇《駱駝祥子》便是其中之一。

首先，歌劇作為一種舶來的戲劇與音樂的綜合藝術(shù)形式，其美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)及結(jié)構(gòu)形式早已由眾多的西方作曲家通過大量創(chuàng)作實踐所確立。如美國音樂學(xué)家約瑟夫?科爾曼所說：“作為一種戲劇類型，它（指歌?。┑谋举|(zhì)存在無論在細(xì)節(jié)上還是在整體上都是由音樂的表達(dá)所決定”{1}。也就是說，所有的戲劇元素完全用音樂語言表現(xiàn)出來的戲劇形式，方能稱其為歌劇。這種表現(xiàn)絕不僅僅止于單一的聲樂唱段。西方古典音樂中所有聲樂、器樂的多聲部創(chuàng)作技法都被運用到了歌劇中用以推動戲劇的發(fā)展并形成張力。這決定了它的戲劇形態(tài)與結(jié)構(gòu)必然是多層次、立體的，屬于典型的西方建構(gòu)型美學(xué)。

相對而言，作為中國傳統(tǒng)戲劇的戲曲，音樂雖然從始至終就貫穿于所有戲曲類型的文本與表演之中，但其結(jié)構(gòu)形態(tài)卻始終是以單線條的唱腔為主，樂隊聲部也都隸屬于唱腔，其戲劇節(jié)奏、張力的營造更多靠板式的變化來推動。因此，中國作曲家創(chuàng)作歌劇時，要么選擇傳統(tǒng)的戲曲思維對歌劇范式進(jìn)行“中國化”的改造，要么選擇基本遵從西方歌劇范式。

《駱駝祥子》的創(chuàng)作顯然選擇了后者。全劇整體結(jié)構(gòu)遵照了意大利式大歌劇的結(jié)構(gòu)范式，共分為兩幕，第一幕以祥子買車為起始，一直推進(jìn)發(fā)展到虎妞與祥子的婚禮，以這一場紅事形成整幕的戲劇性核心事件；而第二幕則以逛廟會為起始，一直推進(jìn)發(fā)展到虎妞與小福子的死亡，以這兩場白事形成整幕的戲劇性核心事件；最后以百姓們圍觀殺人以及祥子的淪落作為最后的尾聲。這兩幕都以大場面的群戲作為起始，情節(jié)的推動發(fā)展以兩三個主要人物的命運為中心，都結(jié)束于大場面群戲與個人命運的并置。這樣的戲劇結(jié)構(gòu)顯然為獨唱、重唱、大合唱的交織留足了創(chuàng)作空間。而從最終演出效果來看，《駱駝祥子》中既有像第七場曲二“小福子”中的詠嘆調(diào)、第八場曲二“虎妞之死”中虎妞的詠嘆調(diào)那樣出色的獨唱段落；也有像第五場曲三“結(jié)婚”男女主角一喜一悲、性格鮮明對比的二重唱，第一場曲一“瞧這車”中眾車夫七嘴八舌、插科打諢式的四重唱那樣的重唱唱段；還有像第一場曲二“打仗了”中表現(xiàn)面對戰(zhàn)爭時的人心惶惶、第六場曲一“廟會”中展示老北京風(fēng)味以及全劇最為悲憫的間奏曲“北京城”那樣的合唱段落；更有像第五場前奏由賦格曲、第五場第三曲“結(jié)婚”開頭處嗩吶與樂隊協(xié)奏曲式的對峙等純器樂段落。這些精彩的段落在郭文景的手中有機地交融成為一個整體，有效并充滿感染力地表現(xiàn)了劇中人物的性格、心理在悲慘命運中的戲劇性變化。很難設(shè)想，戲曲式的單聲思維該如何表現(xiàn)如此錯綜復(fù)雜的悲劇故事。

除了整體戲劇架構(gòu)之外，作曲家還大量運用了西方的主導(dǎo)動機變奏及展開的手法，來表現(xiàn)主要人物的性格、心理與遭遇。這些具有代表性的動機貫穿于全曲中，在人物的每一次戲劇性遭遇中進(jìn)行變奏或展開，使得觀眾在觀劇時能夠通過這種不斷地“提示”，追蹤并感受到人物在命運遭遇中發(fā)生的變化。篇幅所限，筆者只就虎妞與祥子這兩名主角主要動機的構(gòu)成形態(tài)以及變化方式進(jìn)行分析。

作為歌劇第一女主角的虎妞，是本劇中塑造得最為成功的人物，作曲家為這個人物的性格設(shè)計了三個不同的動機。第一個動機a，表現(xiàn)了虎妞的顯性性格：兇悍、潑辣。它第一次出現(xiàn)于第二場曲二“虎妞與車夫們”的開頭，由單簧管與長笛奏出（見譜例1）。這一動機以大跳音程與密集的十六分音符節(jié)奏為主，聽起來咄咄逼人、兇很蠻橫，它甫一出現(xiàn)，立刻將一個叉著腰、罵罵咧咧的潑辣女人形象活脫脫地展現(xiàn)了出來。

譜例1

第二個動機b，表現(xiàn)了虎妞的隱形性格：市儈精明、善于算計。它第一次出現(xiàn)于第一場曲四“曹家”的中部，虎妞教祥子向自己的爹提親的時候，由中提琴奏出（見譜例2）。它不像動機a那樣鮮明，形態(tài)也不固定，但總是以四度上行作為開端，節(jié)奏四平八穩(wěn)，那民間小曲般的色彩充滿了市儈氣。

譜例2

第三個動機c，暗示了虎妞難產(chǎn)而死的悲慘命運，這與前兩個動機截然不同，充滿了悲劇性。它第一次出現(xiàn)在第三場曲一“虎妞勾引祥子”的開始處，由長笛奏出，緊跟在動機a之后。動機c以下行級進(jìn)為主，其最鮮明的特征是第三個音上的裝飾性顫音（見譜例3）。它的出現(xiàn)隱隱透出一種不祥的意味，暗示著虎妞與祥子的結(jié)合最終將走向悲劇。

譜例3

這三個動機隨著虎妞命運的變化也在不斷進(jìn)行著變奏與展開。其中，變化幅度最小的是動機b，此后還出現(xiàn)了兩次，一次是第二場第二曲“父女反目”中，虎妞給劉四爺報禮帳時；另一次則是第七場曲三“小福子與虎妞”中，虎妞為掙錢租房給小福子接客時。這兩次出現(xiàn)除了旋律線隨著唱詞有所變化外，性格氣質(zhì)上的變化并不大，進(jìn)一步強調(diào)了虎妞身上的市儈性格。

動機c的變化主要體現(xiàn)在音響強度上。在第五場曲二“父女反目”的后半部分，虎妞與劉四爺撕破臉皮討要陪嫁，動機c由人聲與黑管以f的力度唱出與奏出，表現(xiàn)出虎妞在與命運抗?fàn)帟r的悲憤情緒。而到了第五場曲三“結(jié)婚”中，動機c在虎妞與祥子的二重唱中間，作為間奏旋律出現(xiàn)，漸弱的力度顯示出一種絕望的情緒，令人仿佛預(yù)感到二人正在走向悲劇。而在第八場曲一“虎妞之死”的詠嘆調(diào)中，當(dāng)虎妞第三次唱出“我要死了”一句唱詞時，樂隊中所有的高音樂器以fff的力度全奏出動機c，象征著死亡的命運終于不可逃避地降臨，它讓觀眾在樂隊音響發(fā)出的巨大轟鳴中體驗到命運那殘酷的，不為任何人的努力所妥協(xié)的恐懼感。

與前兩個動機相比，作為戲劇發(fā)展手法的主導(dǎo)動機變奏、展開則被作曲家集中運用于動機a中。例如在第三場曲一“虎妞勾引祥子”中，動機a的節(jié)奏時而變?yōu)橐园朔忠舴麨橹?，時而又變?yōu)橐允忠舴麨橹?；時而是以上行跳進(jìn)五度為主，時而又變?yōu)橄滦刑M(jìn)五度；時而是完整的動機呈現(xiàn)，時而又被分割為片段出現(xiàn)；時而由樂隊中的各個樂器奏出，時而又由人聲唱出，充分表現(xiàn)出虎妞想要“生米煮成熟飯”時的豐富的情緒與心理變化。同樣在第四場曲一“曹家”中，動機a的各種變奏將虎妞找到祥子后急赤白臉、撒潑打滾的性格與心機展現(xiàn)得淋漓盡致。而在第八場曲一“虎妞之死”中，動機a由五度上行大跳變?yōu)槲宥认滦写筇?，使得觀眾立刻能感受到虎妞已然被命運擊潰的心理狀態(tài)。而全劇最精彩的一次動機a變奏莫過于第五場曲三開始處，樂隊與嗩吶獨奏以“無調(diào)對有調(diào)”的音響對峙段落，其中由高音樂器全奏動機a，而低音樂器全奏的則是祥子動機。因為這場表現(xiàn)的是二人的婚禮，所以作曲家將兩者的主導(dǎo)動機與嗩吶的婚禮曲牌同時并置在一起；又因為這二人的結(jié)合并不是幸福的，故而三者的調(diào)式、調(diào)性乃至音高組織都截然不同，聽起來非常不協(xié)和；加上兩人的結(jié)合導(dǎo)致了虎妞的死亡，故嗩吶的旋律雖然越奏越歡快，但樂隊的不協(xié)和和聲形成的巨大反差卻將它無情地拽入巨大的悲劇感中（見譜例4）。這一手法造成了極其震撼的戲劇感染力，令人拍案叫絕。

譜例4

作為男主角的祥子，因為整部歌劇情節(jié)是圍繞著他的命運作為主線展開的，故祥子的動機既擔(dān)負(fù)著角色本身的性格塑造，同時也擔(dān)負(fù)著將全劇音樂材料貫穿起來形成一個整體的結(jié)構(gòu)責(zé)任。作曲家將最能代表老北京氣質(zhì)的單弦大過門片段經(jīng)過變奏處理，設(shè)計成全劇的貫穿性主導(dǎo)主題，同時也成為祥子的積極動機（見譜例4與譜例5），在各場各段音樂中不斷變化與展開。為什么將其稱為積極動機呢？因為每當(dāng)這個動機出現(xiàn)時，要么是祥子對生活充滿希望之時，如第一場曲一“瞧這車”；要么是祥子遭受命運打擊后重整旗鼓之時，如第六場曲二“逛廟會”中祥子讓虎妞給他買車時，以及第八場曲二“離別”與小福子對話時。這三次出現(xiàn)，既像奏鳴曲中主部主題再現(xiàn)一樣起到了重要的結(jié)構(gòu)功能；同時也表現(xiàn)了祥子在面對命運打擊時仍對生活抱以希望的積極一面的性格。

譜例5

除了積極動機之外，作曲家還為祥子設(shè)計了一個消極動機，這個動機是從積極動機中派生出來的，常常在祥子遭受命運打擊時出現(xiàn)。它是由連續(xù)上行的半音構(gòu)成（見譜例6），與由全音構(gòu)成的積極動機形成了鮮明對比。在劇中，它表現(xiàn)了祥子在面對命運捉弄時，由憤怒轉(zhuǎn)而逆來順受的消極一面的性格。

譜例6

作曲家會在不同的戲劇情境下根據(jù)祥子的心理狀態(tài)對這兩個動機進(jìn)行變奏。如第一幕第三場曲一“虎妞勾引祥子”中，祥子在虎妞半威逼半誘惑的引導(dǎo)中，那種又不情愿，但又不敢違抗的矛盾心理，作曲家是通過將這兩個動機的不斷交替變形來表現(xiàn)的；而在第四場曲二“祥子遭劫”中，被虎妞借口懷孕套牢的祥子，那種悔恨與絕望的心理，則是銅管對積極動機的半音化扭曲處理以及將消極動機在人聲與木管、弦樂聲部上的不斷模進(jìn)來刻畫的。在第五場曲三“結(jié)婚”的二重唱中，作曲家則將消極動機融進(jìn)各個聲部中，以表現(xiàn)祥子在婚禮上的那種強烈的不甘與憤怒的情緒。而隨著整個第二幕情節(jié)發(fā)展到最后，虎妞與小福子相繼死去，祥子最終放棄了生活的希望。作曲家在這里運用了各種變奏手法處理無處不在的消極動機，而只讓積極動機在這一段臨近結(jié)尾處，在低音弦樂以低不可聞地音量撥奏結(jié)束，象征著祥子的人生至此已徹底淪落，再無希望。

從以上分析中，我們可以看到郭文景是如何運用動機的結(jié)構(gòu)力手段來進(jìn)行戲劇表達(dá)的。很顯然，這一來自西方建構(gòu)式思維的音樂創(chuàng)作方式，正是西方歌劇范式中使整體架構(gòu)到細(xì)節(jié)處理全部處于作曲家的有效控制中的重要技巧。這種戲劇結(jié)構(gòu)力手法是用戲曲思維無法做到。

接下來，當(dāng)我們將談到中國作曲家創(chuàng)作歌劇時的第二個“重?fù)?dān)”：對漢語的處理。

語言是一國歌劇最重要的因素。作為歌劇最早起源的意大利語，其語音規(guī)律曾經(jīng)是聲樂旋律寫作所遵照的唯一標(biāo)準(zhǔn)。后來隨著德國、法國、俄羅斯、英國等本土歌劇的大量出現(xiàn)，這些語言的語音規(guī)律也成為了各國聲樂旋律創(chuàng)作所遵循的標(biāo)準(zhǔn)。但無論有著怎樣的差異，這些語言幾乎全都源于拉丁語系，其語音講究輕重律，語調(diào)起伏單調(diào)且并無太大變化。用這些語言為標(biāo)準(zhǔn)寫作聲樂曲的作曲家，通常只需要將各自母語的語言節(jié)奏與重音位置，按基本規(guī)律安置妥當(dāng)后，大可以只用一個不斷重復(fù)的音唱完一整段詞，而完全不會影響其語義。

比起拉丁語系語言來，源自漢藏語系的漢語語音盡管也講輕重律，但更為重要的卻是詞語腔調(diào)上的起伏規(guī)律，也就是漢語中的“四聲”。如果作曲家在創(chuàng)作中國聲樂曲旋律時，也只用一個不斷重復(fù)的音唱完一整段詞，那這首聲樂曲是無法讓中國人聽懂的。

這一語音規(guī)律上的巨大差異使得中國作曲家在寫作分曲結(jié)構(gòu)的歌劇時，對歌劇宣敘調(diào)的處理變得十分困難。在許多傳統(tǒng)的中國歌劇中，作曲家要么選擇無視“四聲”的規(guī)律，硬用西方的宣敘調(diào)方式處理唱詞；要么選擇干脆放棄這一形式，直接用話劇形式替代。這兩種作法要么嚴(yán)重?fù)p害唱詞的語義理解，要么削弱了歌劇的形式感，變得不倫不類，顯然都不是最好的選擇。筆者認(rèn)為，《駱駝祥子》最為成功之處，就是妥善處理了聲樂旋律與唱詞的漢語語音規(guī)律的關(guān)系，使得觀眾在聽整部劇的唱段時，就像在聽演員說北京話一般，自然而易于理解，同時其音樂性與戲劇性還絲毫不弱。

郭文景對中文唱詞的旋律處理顯然有著獨到的經(jīng)驗，這顯然與他之前的歌劇的經(jīng)歷和常年研究各類戲曲唱腔的規(guī)律有關(guān)。他在《駱駝祥子》的寫作中不光嚴(yán)格遵守了“四聲”規(guī)律，還根據(jù)戲劇情境對唱詞的邏輯重音與語氣節(jié)奏進(jìn)行了細(xì)致的推敲，使得符合漢語語音規(guī)律而又不失戲劇推動力的中國式宣敘調(diào)寫作得以實現(xiàn)。

例如第四場第一曲“曹家”中虎妞找到祥子后的一段對話，唱詞如下：

祥子：虎妞??

虎妞：閑話少說，我有了！

祥子：有了？

虎妞：懷上了！

祥子：啊？！

虎妞：你的。

祥子：我的？

虎妞：你說咋辦吧！

光看這一段詞，很難想象怎么把它寫成旋律，因為它完全就是生活中的對話。要在傳統(tǒng)中國歌劇中通常會被直接處理成對白。下面來看看郭文景是如何處理的（見譜例7）。

譜例7

首先，在這段宣敘調(diào)中，旋律中的音高關(guān)系與唱詞的“四聲”以及語氣是完全相符的。比如“閑話少說”這四個字的語音腔調(diào)，作為上聲的“少”字處于整個腔調(diào)的最低處，而作為陽平的“閑”、作為去聲的“話”腔調(diào)高度相差不多，而作為陰平的“說”顯然是這四個字中的最高點。從譜例7可以看到，作曲家為這四個字譜寫的旋律也正是按照這個腔調(diào)關(guān)系來寫作的。再比如“懷上啦”這三個字，當(dāng)作為陽平的“懷”與作為去聲的“上”組合在一起時，語音腔調(diào)通常都會有一個上挑。從譜例7的第二行第一小節(jié)中我們可以看到，作曲家在“懷”字上寫了兩個音，聽起來與入聲的這個上挑恰好相符。其次，除了遵循“四聲”規(guī)律外，這段話的邏輯重音及節(jié)奏處理也完全符合其語氣與情緒。如從邏輯重音上看，“閑話少說”的重讀應(yīng)當(dāng)落在“說”字上，而“我有了”三個字重讀則應(yīng)當(dāng)落在“有”字上。譜例7中旋律的重音正與此規(guī)律相符。而從語氣上看，虎妞的“我有了”作為肯定句在強調(diào)事實，用了兩個四分音符來加重；而祥子的“有了？”是不確定的疑問句，所以作曲家用了上行跳進(jìn)并且將“了”字放在后半拍，形成疑問口吻。

再例如第七場曲三“小福子與虎妞”中，有一段小福子因虎妞懷疑她與祥子的關(guān)系暖昧而給虎妞下跪，虎妞回應(yīng)的唱段，同樣顯示了郭文景處理中國式宣敘調(diào)的功力。這一段唱詞為：

虎妞：這是干嘛這是干嘛這是干嘛？！快起來吧快起來吧！讓人看見還以為我欺負(fù)你，那像什么話？

這段唱詞的語氣與情緒非常強烈，虎妞雖潑辣蠻橫，但對比自己不幸的人仍懷有同情心。因而唱詞前兩句中的重復(fù)充分體現(xiàn)了她的那種一時情急。而扶起小福子后，她意識到自己之前說話過份，語氣分明在慢慢緩和下來（見譜例8）。

譜例8

窺一斑可見全豹，整部《駱駝祥子》中像這樣精致、細(xì)膩的語言處理手法比比皆是，作曲家在音樂寫作中表現(xiàn)出對漢語語音規(guī)律的無比尊重，使得這部中國歌劇無愧于它的母語。這也是它最成功的一點。當(dāng)然，郭文景在《駱駝祥子》中對中國元素的運用并不僅僅止于語言方面。

雖然前文一直強調(diào)，《駱駝祥子》的整體結(jié)構(gòu)依循了西方的歌劇范式，但它仍然是一部徹頭徹尾的中國歌劇。一是因為它所用的語言是漢語，而且它所用的主導(dǎo)動機材料全部來自中國傳統(tǒng)音樂。更因為作曲家在中西音樂語言的融合問題上所作出的有益探索。

郭文景在創(chuàng)作之初，便與大劇院以及此歌劇的創(chuàng)作團(tuán)隊達(dá)成一致，用老北京傳統(tǒng)音樂作為整部歌劇的核心音樂材料。因此，全劇的主導(dǎo)動機，即祥子的積極動機，就是來自最能代表老北京音樂氣質(zhì)的單弦大過門。這一動機貫穿于歌劇之中形成結(jié)構(gòu)力，它的出現(xiàn)既代表著祥子，也代表著老北京城中所有的像祥子一樣的底層人民，他們同樣淳樸、同樣勤勞，同樣對生活滿懷希望，卻都無法掌握自己的命運。而作為全劇戲劇轉(zhuǎn)折點的“結(jié)婚”一場中，嗩吶的旋律與虎妞的唱段都來自京劇，嗩吶吹奏的曲牌《哪吒令》在樂隊的多調(diào)并置壓迫下，變喜為悲，充滿著不詳。而二重唱的第一個高潮中，那堂皇的京劇調(diào)式色彩，則使虎妞人生中唯一輝煌的瞬間變得無比壯麗?！皬R會”一場，老北京的民謠與叫賣聲被作曲家編織成多聲部合唱，此起彼伏，令觀眾仿佛置身于當(dāng)年的天橋、大柵欄。“小福子”一場，出自民歌《小白菜》的小福子的詠嘆調(diào)，哀婉凄涼，使人聞之落淚。而當(dāng)虎妞、小福子相繼死在祥子面前，全劇悲劇性到達(dá)頂點時，出自京韻大鼓《丑末寅初》的合唱間奏曲“北京城”由舞臺上的老北京人們緩緩唱出，似乎代表著觀眾在滿懷悲憫地向那些同樣飽受命運折磨的底層人民送上的一首安魂曲。

除了音樂材料的直接引用，作曲家還將嗩吶與三弦置于交響樂隊中，在音色層面上與西方樂器形成交融，同時讓其擔(dān)任重要的戲劇功能。如前所說，這部歌劇情節(jié)的布局，實際上就是圍繞著一場紅事與一場白事為戲劇核心建構(gòu)的。而實際上嗩吶在這兩種中國的傳統(tǒng)儀式中都擔(dān)任著主奏的重要作用，因此作曲家將嗩吶鮮明而富于個性的音色置于這兩處，既有對傳統(tǒng)習(xí)俗的提示，也有發(fā)揮其音色一悲一喜雙重氣質(zhì)的目的。而三弦作為老北京各種傳統(tǒng)曲藝的主奏樂器，其音色一出現(xiàn)，便仿佛帶著一種老北京特有的氣息，無論是表現(xiàn)淳樸的祥子、霸氣的劉四爺、猥瑣的車夫還是禽獸不如的二強子，都能生動立體，活靈活現(xiàn)。

當(dāng)然，劇中最令人震撼的中國元素，當(dāng)屬作曲家在第八場曲二“殺人”中引用的“魯迅氣質(zhì)”。事實上，這一場中的音樂并沒有引用什么明顯的中國音樂材料，但那個戲劇狀態(tài)與音樂所表現(xiàn)的，活脫脫就是魯迅小說中的看客們。祥子最大的悲劇并不是妻子和愛人的死去，而是放棄了希望，淪落為麻木的看客，這是整部歌劇中最令人不忍卒睹的一幕，也是最深刻以及最中國化的一幕。

綜上所述，作曲家郭文景在寫作歌劇《駱駝祥子》時，是以如下的方式處理中國歌劇創(chuàng)作中中國與西方在戲劇文化、音樂文化的巨大差異的：1.以西方歌劇范式為結(jié)構(gòu)原則，以人物主導(dǎo)動機的變奏與展開形成全劇的戲劇結(jié)構(gòu)力；2.聲樂旋律的寫作完全遵從漢語的語音規(guī)律；3.在西方的結(jié)構(gòu)下，用中國的傳統(tǒng)音樂作為材料來源，并形成動機、主題；加入中國樂器，并使之擔(dān)任重要的戲劇功能。這種處理方式是《駱駝祥子》自首演以來，獲得巨大反響并得以獲邀赴歌劇的故鄉(xiāng)意大利巡演的重要原因所在。

{1} [美]約瑟夫?科爾曼《作為戲劇的歌劇》，楊燕迪譯，上海音樂學(xué)院出版社2008年版，第13頁。

第三篇：駱駝祥子 觀后感

駱駝祥子觀后感

1.最近，我讀了老舍的名著——《駱駝祥子》，作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的，使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎，細(xì)細(xì)讀來，令我感觸良多.2.《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運,描繪了舊社會如何把一個正直、好強、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程,祥子來自農(nóng)村，拼命的賺錢，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒多久軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作，迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。

3.正如俗語所言人生的道路并不是那么的平坦，祥子的命運尤為坎坷與曲折，祥子淪落了，屬于他的故事也結(jié)束了，閉目良思，它給予我們怎樣的啟迪？？我的第一感覺就是挫折與堅持可以決定一個人的一生。祥子一聲夢寐以求的洋車終于在無數(shù)次顛簸中碎了，這對于他是一個多大的挫折??！在面對挫折的時候，智者總是善于自己夠了出一幅山水畫，而愈是心急如焚，一蹶不振者，才總是讓油彩污染了畫卷，不知所措，而祥子便是鮮活的一例，一個充滿昂揚斗志的祥子隕落了，那么，我們面對挫折應(yīng)該怎么做？？我說：要把挫折看成一種精神財富來珍惜，挫折所帶來的痛苦是隨著對哦幸福的追求而生的尤為幸福的獲得鋪路，成功之后才會倍感歡欣，尼采有一句話：“一切痛苦之中都會孕育著快樂?！睕]有了痛苦，沒有了挫折這個臺階，快樂乃至幸福尤其是激蕩人心的快樂與幸?；蛟S將永遠(yuǎn)不會降臨。顯然，祥子并不能像咄咄逼人的不幸進(jìn)行最終的 反駁，他放棄了他沒有堅持他也就徹徹底底的失敗了，而我們面對挫折的時候，必須堅持，堅持了也許結(jié)果就不一樣了，只要熬過嚴(yán)冬，春天也就不遠(yuǎn)了。

4.其實祥子一開始也在努力的與生活斗爭，只是失敗了。而他的失敗在于他沒有堅持，如果他堅持了，那么事情就不會這樣了，可是，當(dāng)生活開始的那天事情就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能頑強拼搏，向前！向前！向前！讓自己永遠(yuǎn)不后悔！

2012年11月10日星期六

主編：可樂爸媽

第四篇：駱駝祥子觀后感

駱駝祥子觀后感

駱駝祥子觀后感1

片子是很多年前在一個教室看的，人很少，屋子陰冷。說實在的，老舍的原著能夠稱得上完美，無論語言還是結(jié)構(gòu)，或者每個細(xì)微情節(jié)的設(shè)置?？催@電影無非只是回味以及還原一下當(dāng)時看作品的感覺，因為這個時代很浮躁，過去的也只是過去。

拍攝手法、技巧，或者所有那些稱得上出彩的東西，在這樣的片子里其實很難確切感受。而整個故事呢，有小說在之前擺著，就更難偏離或者有讓人眼睛一亮的地方。舊年月，厚重的京味，壓迫，晦暗，那是一種與生俱來的沉痛。

可是張豐毅一個鏡頭出來，他的眼神和表情，瞬間把我湮沒了。我沒怎樣看過他演的主角，即使看過了印象也十分模糊，大概這些年來他好象被放在一個很尷尬的位置，大家似乎都明白他又似乎都不太明白。而祥子不一樣，痛苦可是隱忍，也軟弱可是肯堅持。他高大而結(jié)實，赤裸的上身和背，曬得黝黑的皮膚，汗?jié)竦氖纸砗蜌埰频墓幼?，還有輪廓分明的那張臉，讓人不想心疼也難。張豐毅那時如此年輕，十分普通的平頭，沒有一絲皺紋，臉上有中國農(nóng)民特有的憨厚樸實，笑起來甚至有些小孩子氣。拉車時，總會露出古銅色的小臂，看起來令人欣喜，健康，并且性感。他的英俊是那種帶著鄉(xiāng)土氣息的英俊，讓我想起《紅高粱》里的姜文，雖然他的主角并沒有姜文那種野蠻的霸氣。

我之后開始留意已經(jīng)老去的他們，時間的印記太無情，那些臃腫和拖沓，假使不曾明白過去的時刻心里才不會有失望。我并不是嘲笑皺紋，老是自然過程，但依然能夠有人老得那么氣質(zhì)，而他們只是越來越遠(yuǎn)。那種骨子里的本質(zhì)里的樸實和震撼感，似乎已經(jīng)再也尋不到了。我們并不能要求歲月，所以我只是遺憾，遺憾以往那個年代的完美，遺憾每個人都擁有過的璀璨青春，實在是太短暫了。

駱駝祥子觀后感2

看完《駱駝祥子》這部電影，我的心久久不能平靜。祥子的命運是那么悲慘，當(dāng)時的社會是那么黑暗，人生是那么無奈。令我更傷感的是，近一個世紀(jì)過去了，此刻的社會還有那么多不公平，不平等的現(xiàn)象：有人富，有人窮;有人太多錢，為不知怎樣花錢犯愁;有人從早到晚不停地干活也拿不到多少錢。為什么?為什么!

祥子的理想其實很簡單：擁有一輛自己的車，成為一個上等車夫，與心愛的小福子結(jié)婚。但是，他這個完美的理想?yún)s破滅了。為什么呢?因為代表權(quán)利的大兵搶走了他好不容易買下的車，因為同樣擁有權(quán)利的偵探騙走了他用血汗賺來的錢，還因為有些小錢的虎妞的阻攔和欺騙。在當(dāng)時的黑暗社會中，像祥子和小福子那樣生活在社會底層的人們經(jīng)常受到有錢有勢人的欺壓，生活根本沒有期望。

在此刻的社會里，仍然還有許許多多生活十分貧困的人，他們迫切需要社會的關(guān)注和幫忙。我覺得國家就應(yīng)采取一些辦法幫忙他們，比如：少收他們的稅，給他們補助。有錢的人就應(yīng)多做善事，分一些錢捐助他們。當(dāng)官的要少貪污，多做幫忙他們的事。

我們此刻的生活條件比以前的黑暗世界好上幾千倍，因為父母的努力，我的生活環(huán)境比許許多多生活在貧困地區(qū)的農(nóng)村孩子好得多的多，他們連學(xué)都上不了。我就應(yīng)好好珍惜我此刻的完美生活，認(rèn)真學(xué)習(xí)知識，長大后成為一個對社會有用的人。我還就應(yīng)影響周圍的'人去幫忙那些貧困的人，等我有潛力后，就要設(shè)法幫忙他們，設(shè)法消除社會的不平等。

駱駝祥子觀后感3

今天下午的前兩節(jié)語文課，謝老師讓我們看了一場電影——《駱駝祥子》。原著的書我已經(jīng)讀過一遍了，在今天剛好把電影欣賞一遍。

只是電影一開始，就演到了祥子賣駱駝給一個村里的老大爺這一片斷。讓我誤以為剛剛是電腦被某位同學(xué)點到了快進(jìn)鍵，后來經(jīng)過前排同學(xué)的再三確認(rèn)，才知道這就是開頭。嗯……讀完書后看電影，感覺好像劇情進(jìn)展的有些快呀！祥子的“一起”（注：本書講述了祥子人生的“三起三落”，這里指“一起”）消失了，沒有給出來一個合理的引子。好在繼續(xù)往后觀影，又再次被情節(jié)所吸引，興致勃勃的看起來，時不時還會和倪萱小聲討論一下電影里某個精彩或有趣的情節(jié)。

但在電影結(jié)束后，我感覺在電影與原著之間，我更加偏愛原著一些。并不是說電影不好，而是在和書的對比下沒有書中的情節(jié)豐富，內(nèi)容多。不過想要在不到兩個小時的時間里將整本書的大致內(nèi)容整理下來，并把主要情節(jié)和要點都拍在一部電影里，也是很不容易的，而且很精彩。只是電影中都會稍做改變，只要大概內(nèi)容相仿就好，至少整體思路不變。我建議如果你沒讀過《駱駝祥子》這本書，可以先看電影，提前當(dāng)做是看預(yù)告，至于原著還是自己留著慢慢的、細(xì)細(xì)的讀，品讀原著的魅力所在。

書與電影，好像鉛筆與橡皮，讀了用文字刻畫的人物，再看演員演的書中的人物。感覺內(nèi)容活了起來，是在腦海里活了起來。我想不論是先看電影還是先看書，只要再重新閱讀原著，便會感覺到：?。≡瓉碇魅斯x我這么近，我們好像熟人同時又好像老友?？傊パa才完美！

駱駝祥子觀后感4

昨天看完《駱駝祥子》電影，我有很深的感觸，久久深思......

這部電影講述了祥子剛來到北平時，認(rèn)為他擁有強壯的體魄，樂觀向上的精神，積極的生活態(tài)度，他可以在北平過得很好。他一直在為能有一輛自己的車而努力工作著，他省吃儉用、不沾染惡習(xí)，是個好青年。但當(dāng)他經(jīng)歷了‘‘三起三落’’之后，他變成了一個自甘墮落的人。他不再想實現(xiàn)自己的愿望，不再那么踏實肯干，反而變得斤斤計較、混日子的墮落的人。

我的心似撕裂那般難受，我為祥子的經(jīng)歷而嘆息。我嘆息他生活在了一個黑暗的舊社會中，最終被這些‘‘毒氣’’所熏陶，成為了一顆‘‘毒瘤’’。我嘆息他在當(dāng)時有老馬這樣一個活生生的事例時，竟然不思反抗這萬惡的社會，仍在為自己的夢想而努力。他可曾想過，即使最終他實現(xiàn)了自己的夢想，但只要這萬惡的舊社會還在，他的生活就不會像他所想的那樣幸福美滿。我嘆息那萬惡的舊社會，如果不是這樣一個社會，勤勞肯干、積極向上的祥子又怎會變成一個墮落的人，變成一顆‘‘毒瘤’’！我痛心那勤勞肯干積極向上的祥子沒有生活在良好的社會風(fēng)氣中，否則，他日，他定能過得幸福美滿。如今，我們生活在一個良好的社會氛圍中，沒有那萬惡的社會，沒有那些不良風(fēng)氣，但我們卻沒有祥子那般的勤勞、踏實。我們作為新一代的青少年，應(yīng)該發(fā)奮圖強，報效祖國和社會。

祥子在萬惡的社會中失去了獲得幸福的資格，而我們生活在美好的社會中更應(yīng)該把握住幸福的資格，為自己的未來，為祖國的未來而努力學(xué)習(xí)，為建設(shè)更美好的祖國而作出一份貢獻(xiàn)！

駱駝祥子觀后感5

今天下午，我們觀看了關(guān)于老舍所著的駱駝祥子這本書拍成了電影。駱駝祥子是老舍的代表作之一，它通過祥子這么一個角色的巨大轉(zhuǎn)變來反襯出了舊時社會的黑暗以及平民，百姓生活的困苦。

雖然這本書我已經(jīng)看過了，但我對這部電影仍然是充滿了期待，因為相比于書本上的白紙黑字，還是直接的觀影給人的體會更為真切一些。

雖然我們的觀影不過是謝老師把手機投屏到白板上，但我們班同學(xué)又拉窗簾，又關(guān)門窗，最后在一關(guān)燈。還真給人幾分在電影院觀看電影的感覺。

總體來說，這部電影支取了最重要的幾個情節(jié)，其余的不過是一筆帶過罷了，但給人的感覺要比書上強烈了不少。整體看下來給人一種記憶猶新，十分流暢的快感。

整片電影中的幾個細(xì)節(jié)給我記憶猶新，比如當(dāng)祥子拉完一天的車時，身上的汗衫用虎妞的話來說都可以擰出水來，這聽起來似乎十分夸張。但實際上變相地塑造了祥子在最開始自力更生，不依靠他人的優(yōu)良品質(zhì)，進(jìn)而為下面的種種反差做出鋪墊。

雖然這部電影最后并沒有拍到祥子的墮落，但是我們可以想到，詳子從最開始一個勤勞，自力更生變成最后那樣，并非是自己的問題，而是殘酷的社會所迫。

想想祥子生活時的困苦，再想想我們現(xiàn)在生活的幸福，我們又有什么理由不努力呢？

駱駝祥子觀后感6

7月21日傍晚，暮色籠罩的東海一路小廣場暑熱漸消，納涼的人們多了起來，空氣里是淡淡的花露水香，不遠(yuǎn)處的銀幕上正上演著八十年代的老電影——民國、老北京、黃包車、形形色色的劇中人，看電影的大多是老人、孩子、以及年輕的母親，坐著馬扎，搖著扇子，偶爾對劇情做一兩句低聲的評論——您是否會有一種奇妙的穿越感，仿佛回到了上世紀(jì)一家老小趕場去看露天電影的年代，原來，這是湛山街道辦事處第五屆社區(qū)嘉年華精彩電影周周放的現(xiàn)場，是街道為居民精心準(zhǔn)備的納涼宵夜。

今年是老舍先生的著作《駱駝祥子》在上海《宇宙風(fēng)》雜志發(fā)表80周年，1982年，由北京電影制片廠制作、知名影星張豐毅、斯琴高娃等主演的電影版《駱駝祥子》在內(nèi)地上映，引起劇烈反響。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會過時，好作品不只還原了一個時代，更刻畫了一批有血有肉、真實而立體的人物群像，雖時過境遷，典型人物的形象、命運和性格依然有著超越時代的普遍意義。街道注重文化活動的寓教于樂性，堅持以優(yōu)秀作品影響人、鼓舞人，在“祥子”80周歲之際，讓居民們回望歷史，重溫經(jīng)典。

在票房至上、娛樂至死的當(dāng)下，《駱駝祥子》這樣的老電影因主題的深刻、人物的鮮明、匠心的制作而別有一番打動人心的力量。小孩子們也許并不能全完理解故事背后的意義，但他們被曲折的電影情節(jié)的所吸引，多少能感受到那個時代的黑暗和動蕩、底層人物的不幸和辛酸，激起一片同情心。而有了一定閱歷的老人或許能看到更深刻的東西，更能以悲憫之心看待祥子、虎妞、小福子等人的性格及命運悲劇。

兩個多小時的電影結(jié)束了，夜色已深，月明星稀，人們紛紛離場，有些感慨，思想里似乎多了些厚重的東西。

第五篇：《駱駝祥子》觀后感

《駱駝祥子》觀后感7篇

《駱駝祥子》觀后感1

看完《駱駝祥子》這部電影，我的心久久不能平靜。祥子的命運是那么悲慘，當(dāng)時的社會是那么黑暗，人生是那么無奈。令我更傷感的是，近一個世紀(jì)過去了，現(xiàn)在的社會還有那么多不公平，不平等的現(xiàn)象：有人富，有人窮；有人太多錢，為不知怎么花錢犯愁；有人從早到晚不停地干活也拿不到多少錢。為什么？為什么！祥子的理想其實很簡單：擁有一輛自己的車，成為一個上等車夫，與心愛的小福子結(jié)婚。但是，他這個美好的理想?yún)s破滅了。為什么呢？因為代表權(quán)利的大兵搶走了他好不容易買下的車，因為同樣擁有權(quán)利的偵探騙走了他用血汗賺來的錢，還因為有些小錢的虎妞的阻攔和欺騙。在當(dāng)時的黑暗社會中，像祥子和小福子那樣生活在社會底層的人們經(jīng)常受到有錢有勢人的欺壓，生活根本沒有希望。在現(xiàn)在的社會里，仍然還有許許多多生活非常貧困的人，他們迫切需要社會的關(guān)注和幫助。我覺得國家應(yīng)該采取一些辦法幫助他們，比如：少收他們的稅，給他們補助。有錢的人應(yīng)該多做善事，分一些錢捐助他們。當(dāng)官的要少，多做幫助他們的事。我們現(xiàn)在的生活條件比以前的黑暗世界好上幾千倍，因為父母的努力，我的生活環(huán)境比許許多多生活在貧困地區(qū)的農(nóng)村孩子好得多的多，他們連學(xué)都上不了。我應(yīng)該好好珍惜我現(xiàn)在的美好生活，認(rèn)真學(xué)習(xí)知識，長大后成為一個對社會有用的人。我還應(yīng)該影響周圍的人去幫助那些貧困的人，等我有能力后，就要設(shè)法幫助他們，設(shè)法消除社會的不平等

外面的天氣好陰沉啊，我的心情也是如此！

剛剛看完電影〈駱駝祥子〉，我的心起伏不定，猶如波濤洶涌的大海，久久不能平靜。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，老舍先生用他那生花的妙筆向我們展示了舊社會人力車夫祥子起伏跌宕的悲慘遭遇，讓人看了之后不禁心生酸楚，感慨萬端。

祥子本性善良、淳樸、勤勞、憨厚，從農(nóng)村來到城市，想憑借自己的力氣過上平穩(wěn)安定的日子，他不怕吃苦，講究信義，他希望娶上一個健康、能干的窮苦人家的女兒過日子。但他生不逢時，在經(jīng)歷了好不容易買來的新車被搶、委曲求全地娶了自己并不愛的虎妞、自己喜歡的小福子被賣到白房子后又自殺等一系列不幸后，他對生活的企望和信心以及要強的性格都在生活中一點點地喪失。他變得懶惰、自私、狡猾，墮落成了一個麻木不仁的行尸走肉。那時的社會簡直就是一個魔鬼世界，讓好人沒有出路，沒有好報，卻讓壞人橫行霸道。祥子的悲劇，不僅是個人奮斗的悲劇，更是時代和社會的悲劇。

祥子生活在那個時代是他的悲哀，是他的不幸，他無法擺脫和逃避，只有被黑暗的殘酷的社會所吞沒，作品深刻地反映了當(dāng)時社會的冷漠無情。

而現(xiàn)在的我們是多么幸福啊，與那時的社會相比，簡直一個是天堂，一個是地獄。我們現(xiàn)在每天都吮吸著新鮮的雨露，沐浴著溫暖的陽光，享受著快樂的生活，真是幸福無比。我們每天坐在明亮的教室里讀書學(xué)習(xí)，有師長的關(guān)懷和父母的呵護(hù)，與祥子的悲慘遭遇相比，我們真是太幸福了，同學(xué)們，讓我們珍惜現(xiàn)在的美好生活，勤奮學(xué)習(xí)，去努力創(chuàng)建美好的明天吧。

一部經(jīng)典的影片，使我懂得了許多，給我?guī)砹艘庀氩坏降氖斋@。我的人生之路似乎又多了一盞指路明燈，我堅信我以后的道路會越走越明亮，越走越寬闊。

《駱駝祥子》觀后感2

我們在深秋里跟著《駱駝祥子》一起走進(jìn)了舊時代的北京。

在那個軍閥混戰(zhàn)、兵荒馬亂的北京，完全沒有現(xiàn)在的雍容繁華，有的只是數(shù)以萬計的像祥子一般在生活中苦苦掙扎養(yǎng)家糊口的車夫或貧困百姓，以及少數(shù)富有的人。

猶記剛開始年輕的祥子是怎樣的風(fēng)華正茂、心懷志向，滿腔熱血都灑在他跑過的路上；影片的結(jié)尾我沒有看到，只是即使不看我也知道在現(xiàn)實的競爭中失敗到底有多殘酷。

我們的確把一些事情想的太簡單太好，可是我們也不能把一些事情想的太壞太糟糕。

譬如虎妞，我承認(rèn)她的性格不太讓人喜歡，強勢也心計頗深，但是她的內(nèi)心深處還是保留著最初的善良。她會在那個清秀的姑娘帶著瘦小的兩個弟弟跪在她門前時心生憐憫，忘記之前所有的不愉快，抱起祥子新?lián)Q回來的糧食袋塞進(jìn)姑娘懷里還對姑娘道歉。她盡管有那么多不好，人們都說她潑辣、粗魯、霸道、貪婪、丑陋，但是她其實足夠善良心底也足夠柔軟，在老舍筆下血肉鮮明，所以我不會討厭她。

不過我最喜歡虎妞的地方不是善良，只是一種我也說不清的品質(zhì)就在她身上，在某一個橋段時特別閃亮。那時虎妞聽說她爹劉四爺賣了車廠沒有給她和祥子半分錢，趴在床上抽泣，然后擦干淚水干凈利落的爬起來，窸窸窣窣翻找出一疊錢和兩罐硬幣放在祥子面前，說話略帶哽咽但清晰無比。她把錢都給了祥子，告訴他去買輛好車。祥子沉默了許久，眼睛里有我看不懂的東西燃起來又熄滅了，然后眼睛就莫名的亮了許多，他說：“我拉車也能養(yǎng)活你。”接下來的一段日子，大概是最幸福的了。

這部片子從頭到尾悲劇占了多數(shù)，老頭養(yǎng)不起孩子的無奈辛酸，小小年紀(jì)就承擔(dān)了家務(wù)的早熟，還有虎妞難產(chǎn)死了的時候，祥子一襲白衣跪在墳前，眼睛里沒有一絲光彩，沒有滿滿要溢出來的絕望，只是周身透不出半點光亮，眉宇間布滿陰霾。

也許有時我們會在殘酷的現(xiàn)實中慢慢醒悟過來，有些事你拼盡全力也無法改變，這就是我們所無能為力的東西。于是我們在過程中失去了希望失去了信心，也拋棄了我們最初的那份勇氣，即使知道結(jié)果也要放手一搏的勇氣?？赡悴粫溃绻麖念^到尾都不曾改變倔強地保留自己，結(jié)果就不該是現(xiàn)在這個樣子。

“你不能因為見過世間的冷漠、殘忍、狠毒、表里不一，就認(rèn)為所有的美好都是假的，而所有的丑陋都是真的?！笨傆幸恍〇|西，會在一顆真心面前敗下陣來，因為人間最大的溫暖和最純的美好，終究還是抵得過欲望，不會淪陷。

那些真實的美好其實都存在于心底，你的心里是什么樣子，你眼里的世界就會是什么樣子。我只希望，每個人眼里的世界都不會是像影片里那樣，似乎永遠(yuǎn)灰暗黯淡讓人迷失沒有方向，而是光影變幻繽紛明亮，不論如何陰影總是不會覆蓋陽光，希望總會打敗絕望。

哪怕前途渺茫哪怕荊棘遍布，只要每個人的心底依舊都有真實的光芒，每個人眼里的世界都無比美好，然后就能發(fā)現(xiàn)：任何人任何事，都值得我們?nèi)?；任何時候，都別失去希望。這樣的我們，一定會走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，而且刀槍不入百毒不侵；因為我們的內(nèi)心，已經(jīng)強大到可以抵御整個世界的黑暗與寒冷，然后再為自己構(gòu)建一個光明溫暖的世界，誰也無法破壞。

《駱駝祥子》觀后感3

這幾天身體不適，就歪在沙發(fā)上看片子。年少時對國產(chǎn)片不甚光顧，那時候的心情里，還是愿意被西方的驚險刺激包圍。倒是如今這幾年，對國產(chǎn)片有了回顧的心情。于是前夜就看了凌子風(fēng)的《駱駝祥子》。

82年的北影廠的片子。算起來26年過去。當(dāng)初的老實祥子張豐毅，如今也算是中國男演員里個別實力派之一。至于虎妞斯琴高娃，更不用說了。

老舍，是我所頗為喜愛的中國現(xiàn)代作家。雖然說自己是南人，但對他筆下的北京城里的小人物卻時常能讀出親切。再者，他的一死，也可讓人感嘆。但他的兒子之類，我是覺得總有沾老子光，而自己其實頗為稀松平常的意味。這是話外，就此打住。

《駱駝祥子》在中國算作長篇小說。但如果嚴(yán)格算起來，我覺得頂多算中篇。24章節(jié)的文字不長，人物關(guān)系也并不復(fù)雜。看完書看片子，若說影片成全了誰，可以說就一個人————虎妞。

虎妞在書里并不是個可愛的人物。37，8歲的老姑娘，黑塔似的，丑，會算計，嗓門大，懶，饞。這些性格特征，活生生刻畫出一個北京小資本家女兒的嘴臉，讀來實在不能讓人覺得喜歡的。但在片子里，虎妞首先不能算丑，盡管斯琴高娃已經(jīng)扮丑了一圈，也似乎沒有老到37，8的模樣，并且她的精于算計，男子作風(fēng)，不亞于鳳辣子，而老辣之感，譬如灌祥子喝酒，在片子里倒讓我首先聯(lián)想到《紅樓》的尤三，幾乎叫做“淫了男人”。這樣一個女人，竟然讓人不能討厭。

虎妞在片子里，是一個被再創(chuàng)造的人物。她實在保有了書里的零星優(yōu)點與個性，而多了許多的人情味。譬如她固然驕傲的算作大雜院里的娘娘，懷孕了在蜜餞鋪子里買酸食，給小福子小恩小惠差遣她當(dāng)傭人，但卻還是對小福子一家有所真正的同情心。她可以說是個任性的女人，卻實在敢做敢當(dāng)，固然有小市民的陋習(xí)，卻內(nèi)心里還有份善良。以至于最后難產(chǎn)而死，竟使人悲傷。

祥子，和書里差不多的樣子。老實忠厚的祥子，理想是買一輛自己的車，典型的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想，中國小人物的小夢想追求者，但最后則夢想破滅。但片子里沒有在最后渲染他怎么變壞了。而只是知道他徹底的對生活失去希望，做了無業(yè)游民。

其實想來，書和電影的主旨是有差別的。書要說明的是，畸形的社會能使好人變壞。書里的形形色色的人物，表現(xiàn)得是這畸形社會下的產(chǎn)物。而這些形形色色的人物，在影片里卻往往被一筆帶過。人物，無論本來如何，在這樣的社會里，都非死即滅的下場，于是祥子最后成了騙子，成了個壞人。而這樣的結(jié)局，使人首先不對祥子產(chǎn)生同情，而質(zhì)問社會。老實的駱駝一樣的`祥子一去不返了，非但不返，社會上又多了一個蛀蟲，惡性循環(huán)似的社會，吞噬了人的善良本性，不斷制造著新的畸形者?？偨Y(jié)起來，便是社會制造畸形，畸形導(dǎo)致悲劇————這樣的筆法，不消說是很深刻而尖銳的。

但影片則強調(diào)人物的悲劇性。祥子并未成為一個壞人，他只是消沉而墮落了。于是我作為觀看者首先不斷的對人物的悲劇而感觸。虎妞死，小福子死，祥子最后衣衫襤褸的從城樓的陽光里走到黑暗中。這樣的社會制造著悲劇，卻不首先制造畸形。于是在社會層面上的批判性就降低了。更多關(guān)注到人物本身來。而人物較之書中的單一畸形，卻較為飽滿可信起來。這是電影的手法。

可以說，這兩種方法，都有所側(cè)重。不能單純的說誰更好。時代不同，需要展現(xiàn)的層面也不盡然。但書自是好書，電影也可算作80年代的一部優(yōu)秀國產(chǎn)片。

只是今天不知還否有人能寫出這樣的表現(xiàn)畸形人生社會的書來呢？

問號。

《駱駝祥子》觀后感4

這幾天身體不適，就歪在沙發(fā)上看片子。年少時對國產(chǎn)片不甚光顧，那時候的心境里，還是愿意被西方的驚險刺激包圍。倒是如今這幾年，對國產(chǎn)片有了回顧的心境。于是前夜就看了凌子風(fēng)的《駱駝祥子》。

82年的北影廠的片子。算起來26年過去。當(dāng)初的老實祥子張豐毅，如今也算是中國男演員里個別實力派之一。至于虎妞斯琴高娃，更不用說了。

老舍，是我所頗為喜愛的中國現(xiàn)代作家。雖然說自我是南人，但對他筆下的北京城里的小人物卻時常能讀出親切。再者，他的一死，也可讓人感嘆。但他的兒子之類，我是覺得總有沾老子光，而自我其實頗為稀松平常的意味。這是話外，就此打住。

《駱駝祥子》在中國算作長篇小說。但如果嚴(yán)格算起來，我覺得頂多算中篇。24章節(jié)的文字不長，人物關(guān)系也并不復(fù)雜。看完書看片子，若說影片成全了誰，能夠說就一個人————虎妞。

虎妞在書里并不是個可愛的人物。37，8歲的老姑娘，黑塔似的，丑，會算計，嗓門大，懶，饞。這些性格特征，活生生刻畫出一個北京小資本家女兒的嘴臉，讀來實在不能讓人覺得喜歡的。但在片子里，虎妞首先不能算丑，盡管斯琴高娃已經(jīng)扮丑了一圈，也似乎沒有老到37，8的模樣，并且她的精于算計，男子作風(fēng)，不亞于鳳辣子，而老辣之感，譬如灌祥子喝酒，在片子里倒讓我首先聯(lián)想到《紅樓》的尤三，幾乎叫做“淫了男人”。這樣一個女人，竟然讓人不能厭惡。

虎妞在片子里，是一個被再創(chuàng)造的人物。她實在保有了書里的零星優(yōu)點與個性，而多了許多的人情味。譬如她固然驕傲的算作大雜院里的娘娘，懷孕了在蜜餞鋪子里買酸食，給小福子小恩小惠差遣她當(dāng)傭人，但卻還是對小福子一家有所真正的同情心。她能夠說是個任性的女人，卻實在敢做敢當(dāng)，固然有小市民的陋習(xí)，卻內(nèi)心里還有份善良。以至于最終難產(chǎn)而死，竟使人悲傷。

祥子，和書里差不多的樣貌。老實忠厚的祥子，夢想是買一輛自我的車，典型的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想，中國小人物的小夢想追求者，但最終則夢想破滅。但片子里沒有在最終渲染他怎樣變壞了。而只是明白他徹底的對生活失去期望，做了無業(yè)游民。

其實想來，書和電影的主旨是有差別的。書要說明的是，畸形的社會能使好人變壞。書里的形形色色的人物，表現(xiàn)得是這畸形社會下的產(chǎn)物。而這些形形色色的人物，在影片里卻往往被一筆帶過。人物，無論本來如何，在這樣的社會里，都非死即滅的下場，于是祥子最終成了騙子，成了個壞人。而這樣的結(jié)局，使人首先不對祥子產(chǎn)生同情，而質(zhì)問社會。老實的駱駝一樣的祥子一去不返了，非但不返，社會上又多了一個蛀蟲，惡性循環(huán)似的社會，吞噬了人的善良本性，不斷制造著新的畸形者?？偨Y(jié)起來，便是社會制造畸形，畸形導(dǎo)致杯具————這樣的筆法，不消說是很深刻而尖銳的。

但影片則強調(diào)人物的杯具性。祥子并未成為一個壞人，他只是消沉而墮落了。于是我作為觀看者首先不斷的對人物的杯具而感觸?；㈡に?，小福子死，祥子最終衣衫襤褸的從城樓的陽光里走到黑暗中。這樣的社會制造著杯具，卻不首先制造畸形。于是在社會層面上的批判性就降低了。更多關(guān)注到人物本身來。而人物較之書中的單一畸形，卻較為飽滿可信起來。這是電影的手法。

能夠說，這兩種方法，都有所側(cè)重。不能單純的說誰更好。時代不一樣，需要展現(xiàn)的層面也不盡然。但書自是好書，電影也可算作80年代的一部優(yōu)秀國產(chǎn)片。

只是今日不知還否有人能寫出這樣的表現(xiàn)畸形人生社會的書來呢

《駱駝祥子》觀后感5

讀完老舍的代表作《駱駝祥子》，心中仿佛壓上了一塊巨石，感慨萬千、不吐不快……

作為故事的主人公，祥子是一位多么可愛的底層勞動人民代表！他熱心、向上、樂觀、能吃苦。身為一名人力車夫，祥子的理想多么簡單、樸素：買一輛車——僅此而已。故事開始時的一切情況也正積極地與這一理想符合：祥子充滿著活力與朝氣，人高馬大。然而，當(dāng)時軍閥混戰(zhàn)的社會現(xiàn)實注定了這一理想的破滅。祥子被繳了車，充入軍營做了苦力。受盡磨難才艱難逃出，落得了一個“駱駝”的稱號。

祥子老實??！經(jīng)過了這么一番遭遇，他卻只看到了賤賣三匹駱駝的那一點錢。一輛車，這一簡單的名詞牽住了他，拉著他不斷向前，不斷奮斗。但他的老實帶給他的并不是好運，而是接二連三的欺騙：孫偵探的騙錢，虎妞的騙婚。他的肉體一下子被牢牢地束縛在了虎妞身上，無法脫身。但他的精神依然還在，“買一輛車”依然是他唯一的渴望。祥子的執(zhí)著讓人心痛！

至少虎妞還是一直愛著祥子的，這是小說中祥子為數(shù)不多的幾點幸運。祥子第二次買了車，終于能夠自給自足。然而，一場大病花光了家中的存款，也預(yù)示了這些底層勞動人民注定的悲劇人生——他們能夠每天管飽就已不易，存款更是寥寥無幾，一旦生病，就是一場悲劇的開始。但祥子的悲劇還不止這些，虎妞的難產(chǎn)死亡，讓小說陷入了低谷。

小說若是在這里結(jié)束，也就罷了?？擅\偏偏又給了祥子一線轉(zhuǎn)機：小福子，這一與祥子門當(dāng)戶對的同樣可愛的女孩，卻因祥子那僅剩的一點點傲氣而失去了與祥子結(jié)為夫妻的第一次，也是最后一次機會。后來，當(dāng)他最終峰回路轉(zhuǎn)，得到曹先生的幫助，從而下定決心去找小福子的時候，小福子已經(jīng)——不出人意料地——在被賣入“白房子”后上吊自殺了。這一事件徹底地打垮了祥子，他最后的樸素被苦難沖潰了。

最后，祥子徹底墮落了，他成為了所謂的行尸走肉，沒有了希望，他放棄了追求，放棄了廉恥，僅以“活著”為目的，四處借錢，坑蒙拐騙。故事的結(jié)尾，他雖然還活著，但已僅靠紅白喜事的串場為生。這樣的祥子，就算活著，也已經(jīng)死了，甚至連死了都不如，令人心酸、嘆息。

縱觀全文，祥子的悲劇到底該怪誰？怪祥子自己嗎，可他的性格是那么優(yōu)秀，放在現(xiàn)在也依然耀眼。怪虎妞嗎，但是她為了祥子與父親決裂，對祥子也算是照顧入微了……就像一輩子要強，最后無法拯救自己小孫子的車夫老馬，就像自暴自棄的車夫二強子，他們也沒有人可怪，要怪只能怪那個吃人的社會，那個壓迫底層百姓的社會了。正如祥子得知虎妞懷孕后的那段環(huán)境描寫：

“那些灰冷的冰，微動的樹影，慘白的高塔，都寂寞的似乎要忽然的狂喊一聲，或狂走起來！就是腳下這座大白石橋，也顯著異常的空寂，特別的白凈，連燈光都有點凄涼。他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪著她；他真想一下子跳下去，頭朝下，砸破了冰，沉下去，象個死魚似的凍在冰里?！?/p>

凄涼、冷漠、無助，這就是那個時間底層人民的寫照。

在現(xiàn)在這個幸福的時代，一切都已變得十分地美好?；赝^去的苦難，讓我們以此于激勵，憶苦思甜，樂觀地過好每一天。

《駱駝祥子》觀后感6

這個寒假，我讀了《駱駝祥子》，這本書真的很感動我。

這本書主要講述了一個誠實正直的外國車夫的故事，他叫祥子，來自農(nóng)村，他希望有一輛自己的車。然而，在經(jīng)歷了一系列沉重的打擊后，比如汽車被搶、錢財被勒索、妻子死亡，他沉入海底，成為警察眼中的第一個“毒刺”，一個可惡的歹徒。

祥子的生活很艱難，他終于從一個誠實的鄉(xiāng)下人變成了一個毒刺和強盜，這顯然和他經(jīng)歷的一系列打擊是分不開的。經(jīng)過這么多次打擊，任何人都會倒下。

當(dāng)然，它也與當(dāng)時的黑暗社會密切相關(guān)。祥子是外國司機，屬于底層的人。高層不能平等地對待他。

祥子不是壞人，他只是一個失敗社會的畸形產(chǎn)物。起初，祥子可以樂觀地面對每一次挫折，但漸漸地，他發(fā)現(xiàn)每一個困難都解決了，問題就更大了，于是他墮落了。

我很同情祥子，但他也有許多閃光點。為了買車，他愿意吃苦耐勞。經(jīng)過長時間的努力和節(jié)儉，他終于買了一輛汽車。這充分表明他吃苦耐勞。當(dāng)老司機被送到茶館時，他又餓又虛弱，他為老司機付了十個肉袋的錢。這也表明他是無私的，愿意付出，一切都是那些可怕的不幸和社會造成的。

今天，我們?nèi)嗣裆罡蛔?，不愁吃穿，年輕時不用拉車賺錢。然而，有些人因為生活太過富裕而走上了不歸路。這是祥子墮落的反面，但命運是一樣的。

這本書不僅情節(jié)緊湊，而且批判了黑暗社會，讓我明白：無論如何，一個人不能因為挫折和社會不公而墮落，不能被不光彩的生活所蒙蔽。一個人必須取得進(jìn)步并努力工作。他早年就有祥子的精神，即使失敗也不會后悔。

讀《駱駝》有感9

我們的語文書第二課是老舍先生的《濟(jì)南的冬天》。當(dāng)我學(xué)完這一課之后，我便想更深入的去了解一下這位小說家。在一次電腦課上，我用空余的時間在網(wǎng)上搜索關(guān)于老舍的故事。

老舍先生被譽為“人民藝術(shù)家”。出生在北京一個貧民家庭。這樣他從小就和窮人打交道，了解下層人民的生活。這點在我讀完《駱駝祥子》后就發(fā)現(xiàn)。他的作品愛憎分明，有強烈的正義感。

《駱駝祥子》主要講的是一個人力車夫——祥子的悲慘命運；祥子來自農(nóng)村，靠出租車、拉車、賣力氣來干活。他立志要靠自己的勞動收獲來買車。做一個自食其力的勞動者，他經(jīng)過三年的努力，終于用自己的血汗錢，換來了人生第一輛車，但是沒過多久；軍閥的亂兵搶走了他的車，反動政府的孫偵探又騙了他當(dāng)時的所有積蓄，主人躲避特務(wù)使他丟掉了穩(wěn)定的工作；虎妞對他那執(zhí)著的“愛情”，使他的身心無比疲憊，后來虎妞又因為難產(chǎn)而死，祥子一次次遭受打擊，他的希望一次次破滅。最后，祥子這個勤儉要強的人最終成為了一個頭等“刺頭”，他完全墮落了。

《駱駝祥子》之所以能蜚聲文壇，不是因為故事的內(nèi)容吸引人，而是因為他是那時社會的真實寫照，祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物，他是舊社會貧苦勞動人民的縮影，他反映了舊社會勞動人民的苦難與無奈。

讀完這本書后，我不僅為老舍先生的文筆而驚嘆，也為祥子的悲慘命運而感到悲哀。祥子由一個擁有良好習(xí)慣的高等車夫變成了一個游手好閑的人。他讓我們深刻感受到當(dāng)時北平社會的黑暗。

《駱駝祥子》不愧是我國現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的長篇小說之一。

《駱駝祥子》觀后感7

看完《駱駝祥子》這部電影，我的心久久不能平靜。祥子的命運是那么悲慘，當(dāng)時的社會是那么黑暗，人生是那么無奈。令我更傷感的是，近一個世紀(jì)過去了，此刻的社會還有那么多不公平，不平等的現(xiàn)象：有人富，有人窮;有人太多錢，為不知怎樣花錢犯愁;有人從早到晚不停地干活也拿不到多少錢。為什么?為什么!祥子的理想其實很簡單：擁有一輛自己的車，成為一個上等車夫，與心愛的小福子結(jié)婚。但是，他這個完美的理想?yún)s破滅了。為什么呢?因為代表權(quán)利的大兵搶走了他好不容易買下的車，因為同樣擁有權(quán)利的偵探騙走了他用血汗賺來的錢，還因為有些小錢的虎妞的阻攔和欺騙。在當(dāng)時的黑暗社會中，像祥子和小福子那樣生活在社會底層的人們經(jīng)常受到有錢有勢人的欺壓，生活根本沒有期望。在此刻的社會里，仍然還有許許多多生活十分貧困的人，他們迫切需要社會的關(guān)注和幫忙。我覺得國家就應(yīng)采取一些辦法幫忙他們，比如：少收他們的稅，給他們補助。有錢的人就應(yīng)多做善事，分一些錢捐助他們。當(dāng)官的要少貪污，多做幫忙他們的事。我們此刻的生活條件比以前的黑暗世界好上幾千倍，因為父母的努力，我的生活環(huán)境比許許多多生活在貧困地區(qū)的農(nóng)村孩子好得多的多，他們連學(xué)都上不了。我就應(yīng)好好珍惜我此刻的完美生活，認(rèn)真學(xué)習(xí)知識，長大后成為一個對社會有用的人。我還就應(yīng)影響周圍的人去幫忙那些貧困的人，等我有潛力后，就要設(shè)法幫忙他們，設(shè)法消除社會的不平等.

外面的天氣好陰沉啊，我的情緒也是如此!

剛剛看完電影〈駱駝祥子〉，我的心起伏不定，猶如波濤洶涌的大海，久久不能平靜。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，老舍先生用他那生花的妙筆向我們展示了舊社會人力車夫祥子起伏跌宕的悲慘遭遇，讓人看了之后不禁心生酸楚，感慨萬端。

祥子本性善良、淳樸、勤勞、憨厚，從農(nóng)村來到城市，想憑借自己的力氣過上平穩(wěn)安定的日子，他不怕吃苦，講究信義，他期望娶上一個健康、能干的窮苦人家的女兒過日子。但他生不逢時，在經(jīng)歷了好不容易買來的新車被搶、委曲求全地娶了自己并不愛的虎妞、自己喜歡的小福子被賣到白房子后又自殺等一系列不幸后，他對生活的企望和信心以及要強的性格都在生活中一點點地喪失。他變得懶惰、自私、狡猾，墮落成了一個麻木不仁的行尸走肉。那時的社會簡直就是一個魔鬼世界，讓好人沒有出路，沒有好報，卻讓壞人橫行霸道。祥子的杯具，不僅僅是個人奮斗的杯具，更是時代和社會的杯具。

祥子生活在那個時代是他的悲哀，是他的不幸，他無法擺脫和逃避，只有被黑暗的殘酷的社會所吞沒，作品深刻地反映了當(dāng)時社會的冷漠無情。

而此刻的我們是多么幸福啊，與那時的社會相比，簡直一個是天堂，一個是地獄。我們此刻每一天都吮吸著新鮮的雨露，沐浴著溫暖的陽光，享受著快樂的生活，真是幸福無比。我們每一天坐在明亮的教室里讀書學(xué)習(xí)，有師長的關(guān)懷和父母的呵護(hù)，與祥子的悲慘遭遇相比，我們真是太幸福了，同學(xué)們，讓我們珍惜此刻的完美生活，勤奮學(xué)習(xí)，去努力建立完美的明天吧。

一部經(jīng)典的影片，使我懂得了許多，給我?guī)砹艘庀氩坏降氖斋@。我的人生之路似乎又多了一盞指路明燈，我堅信我以后的道路會越走越明亮，越走越寬闊。