第一篇：學(xué)習(xí)型組織理論在大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)意義研究.doc

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學(xué)習(xí)型組織理論在大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)意義研究

作者：袁油迪

來(lái)源：《教育與職業(yè)·理論版》2010年第03期

[摘要]文章結(jié)合社團(tuán)的組織特點(diǎn),嘗試使用學(xué)習(xí)型組織理論指導(dǎo)社團(tuán)建設(shè),激發(fā)社團(tuán)活力,營(yíng)造社團(tuán)濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,使每位社員都能體會(huì)生命的意義,提升參與社團(tuán)活動(dòng)的積極性與主動(dòng)性,通過(guò)不斷實(shí)現(xiàn)自我超越,從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生培養(yǎng)未來(lái)職業(yè)生涯的社會(huì)化技能的培養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]學(xué)習(xí)型組織 社團(tuán) 創(chuàng)建路徑

[作者簡(jiǎn)介]袁油迪(1975-),男,浙江黃巖人,紹興文理學(xué)院團(tuán)委書(shū)記,助理研究員,研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。(浙江紹興 312000)

[中圖分類號(hào)]G645 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985(2010)05-0164-02

一、前言

大學(xué)生社團(tuán)是青年大學(xué)生根據(jù)自身的興趣愛(ài)好組織起來(lái)的,它是按照一定的章程自主開(kāi)展活動(dòng)的群眾性組織,作為校園文化活動(dòng)重要的組織載體和大學(xué)生素質(zhì)拓展的有效途徑,大學(xué)生社團(tuán)對(duì)大學(xué)生培養(yǎng)未來(lái)職業(yè)生涯的社會(huì)化技能具有十分重要的意義。大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)為大學(xué)生充分發(fā)揮特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì),展現(xiàn)自我提供了平臺(tái),更好地滿足了大學(xué)生興趣多樣化及價(jià)值趨向多樣化的現(xiàn)實(shí)要求。隨著教育體制改革的不斷深入,大學(xué)生社團(tuán)正日益成為高校中具有重大影響力和凝聚力的群體。目前,高校中存在的社團(tuán)按照性質(zhì)歸類,主要有學(xué)習(xí)型、科技型、娛樂(lè)型和志愿服務(wù)型四種類型的社團(tuán),不同類型的社團(tuán)為滿足不同學(xué)生的需求提供了有力的支持。

二、現(xiàn)階段社團(tuán)建設(shè)存在的若干問(wèn)題

大學(xué)生社團(tuán)是大學(xué)生進(jìn)行自我教育、自我管理、自我服務(wù)的有效載體,也是構(gòu)建“一體兩翼”團(tuán)建工作格局的重要組成部分。然而社團(tuán)本身的性質(zhì)導(dǎo)致社團(tuán)穩(wěn)定性不足、自由度較大,加上社團(tuán)門(mén)類較多,數(shù)量龐大,作為非正式群體組織,又往往得不到學(xué)校的充分重視,因此,社團(tuán)的發(fā)展也遇到了許多問(wèn)題。

1.學(xué)校投入不足。學(xué)校對(duì)社團(tuán)發(fā)展的投入主要包括經(jīng)費(fèi)投入和場(chǎng)地支持。近年來(lái),隨著高等教育改革的進(jìn)一步深入,政府把高等學(xué)校的辦學(xué)推向了社會(huì),學(xué)校的基礎(chǔ)建設(shè)、實(shí)驗(yàn)儀器購(gòu)置等費(fèi)用,都需要學(xué)校自己承擔(dān),大部分高校都是在負(fù)債運(yùn)行,經(jīng)費(fèi)的緊張程度可想而知。同時(shí),由于大眾化教育,大學(xué)生數(shù)量大幅增長(zhǎng),使得學(xué)校的教學(xué)資源嚴(yán)重短缺,正常的教學(xué)用房都顯得捉襟見(jiàn)肘,第二課堂要用的教室等教學(xué)資源只有讓位于第一課堂。許多社團(tuán)都出現(xiàn)了沒(méi)有經(jīng)費(fèi)、沒(méi)有場(chǎng)地搞活動(dòng)的尷尬局面,社團(tuán)活動(dòng)只能停留在低層次運(yùn)作,不能很好地發(fā)揮社團(tuán)真正的作用。

2.社團(tuán)發(fā)展不平衡。由于社團(tuán)是根據(jù)學(xué)生興趣而組織的群體,具有很強(qiáng)的自主性和靈活性,大學(xué)生所處的年齡階段正是個(gè)性張揚(yáng)、有很強(qiáng)的自我展示欲望的時(shí)期,所以在參加社團(tuán)時(shí),往往會(huì)選擇娛樂(lè)型社團(tuán)作為展示自己的平臺(tái),導(dǎo)致了社團(tuán)在整體建設(shè)過(guò)程中的深度不足。

3.社團(tuán)干部隊(duì)伍建設(shè)不平衡。社長(zhǎng)是社團(tuán)建設(shè)的核心人物,其人格魅力是凝聚社員的重要因素,有些社團(tuán)平時(shí)缺少對(duì)社團(tuán)干部的培養(yǎng),當(dāng)前任社長(zhǎng)因畢業(yè)等原因退位時(shí),往往就會(huì)出現(xiàn)社團(tuán)干部青黃不接的現(xiàn)象。許多社團(tuán)則普遍存在著“裙帶關(guān)系”的惡劣現(xiàn)象,由于干部沒(méi)選好導(dǎo)致人心渙散的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生,嚴(yán)重阻礙了社團(tuán)的正常發(fā)展。

4.學(xué)生參加社團(tuán)的目的不同。大學(xué)生參加社團(tuán)很大程度上是為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)職業(yè)生涯的社會(huì)化能力,但也不乏學(xué)生是為了功利的目的加入社團(tuán),如為了綜合素質(zhì)加分、進(jìn)入社團(tuán)當(dāng)學(xué)生官等,甚至有些學(xué)生是因?yàn)槊つ扛L(fēng)進(jìn)入社團(tuán)組織的。

5.指導(dǎo)力量不平衡。社團(tuán)的成員都是在校的大學(xué)生,即使社長(zhǎng)是高年級(jí)的學(xué)生,由于知識(shí)結(jié)構(gòu)的局限性,光憑社長(zhǎng)的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社員成長(zhǎng)的要求,社團(tuán)要實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展,有力的指導(dǎo)十分重要,但是目前高校的社團(tuán)管理辦法中,對(duì)指導(dǎo)教師的責(zé)、權(quán)、利缺乏明確的規(guī)定,教師只是憑著興趣和熱情做工作,不能持續(xù)激發(fā)指導(dǎo)教師的積極性,有些指導(dǎo)教師只是掛個(gè)名。沒(méi)有有力的指導(dǎo)成了制約社團(tuán)發(fā)展的重要因素。

三、學(xué)習(xí)型組織理論的基本架構(gòu)及在社團(tuán)建設(shè)中的重要性

所謂學(xué)習(xí)型組織是指通過(guò)培養(yǎng)彌漫于整個(gè)組織的學(xué)習(xí)氣氛,充分發(fā)揮員工的創(chuàng)造性思維而建立起來(lái)的一種有機(jī)的、高度柔性的、扁平的、符合人性的、能持續(xù)發(fā)展的組織。學(xué)習(xí)型組織理論是當(dāng)今最先進(jìn)的管理理論,適合于各種組織的管理,如學(xué)校、醫(yī)院甚至是監(jiān)獄,該理論于20世紀(jì)90年代開(kāi)始盛行,最具代表性的是美國(guó)芝加哥的彼得·圣吉博士創(chuàng)立的“第五項(xiàng)修煉”。由于大學(xué)生社團(tuán)在高校校園文化建設(shè)中的重要作用與社團(tuán)自身建設(shè)面臨危機(jī)的矛盾非常突出,如何尋找社團(tuán)又好又快的發(fā)展路徑,是高校當(dāng)前要重點(diǎn)考慮的問(wèn)題,學(xué)習(xí)型組織理論為我們提供了很好的啟發(fā),利用學(xué)習(xí)型組織理論加強(qiáng)社團(tuán)建設(shè),將會(huì)對(duì)社團(tuán)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,主要表現(xiàn)在可以淡化社員功利目的,強(qiáng)化個(gè)體成長(zhǎng)的真正需要;可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力,發(fā)揮大學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能;更重視學(xué)生的創(chuàng)造性和團(tuán)體合作精神,提高大學(xué)的綜合素質(zhì);可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與管理的主動(dòng)性和重視成果的產(chǎn)出,提高管理效果。

四、學(xué)習(xí)型組織理論在大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)中的探索

創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織有許多方法,其中彼得·圣吉博士的“第五項(xiàng)修煉”是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織最具代表性的理論。

第一項(xiàng)修煉:力爭(zhēng)自我超越。我們每個(gè)人都想超越自我,都想比今天的自己更強(qiáng),更有能力。因此,要教育社員,不要進(jìn)行自我設(shè)限,一旦認(rèn)為自己在某件事情上不行,就不會(huì)再去努力,當(dāng)然也就無(wú)法完成這件事情,這樣就會(huì)限制個(gè)體的成長(zhǎng),要有敢闖敢拼的精神,向極限挑戰(zhàn)。充分激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),不僅要超越自己,同時(shí)還超越你最強(qiáng)的對(duì)手,這樣才會(huì)成功。

第二項(xiàng)修煉:改善心智模式。心智模式就是人觀察認(rèn)識(shí)世界的模式,可以是一種觀念、一種印象、一種圖像等,當(dāng)圖像是正確的,看問(wèn)題就是正確的,決策就是正確的。當(dāng)圖像是錯(cuò)誤的,決策也跟著犯錯(cuò)。所以,改善心智模式非常重要,它決定了個(gè)體的成敗。社員要把“鏡子朝向自己”,認(rèn)真認(rèn)識(shí)自己加入社團(tuán)的目的。要開(kāi)放心靈,加強(qiáng)與其他社員的充分溝通,虛心接受同伴的建議和意見(jiàn)。

第三項(xiàng)修煉:建立共同愿景。愿景是人們心目中的一個(gè)帶有愿望性質(zhì)的圖景。社團(tuán)根據(jù)自身建設(shè)發(fā)展的需要,進(jìn)行科學(xué)的發(fā)展規(guī)劃,制定發(fā)展目標(biāo),以發(fā)展的目標(biāo)來(lái)鼓舞和凝聚全體社員。同時(shí)要引導(dǎo)每位社員圍繞組織的發(fā)展目標(biāo)制定個(gè)人成長(zhǎng)的規(guī)劃,以實(shí)現(xiàn)共同愿景來(lái)充分調(diào)動(dòng)社員的發(fā)展內(nèi)驅(qū)力。形成人人求發(fā)展的良好氛圍,從而充分激發(fā)組織活力。

第四項(xiàng)修煉:加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。組織建設(shè)一定要進(jìn)行團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),不僅是個(gè)人學(xué)習(xí)的問(wèn)題。一起學(xué)的目的是激發(fā)群體智慧。一方面,社長(zhǎng)要為社員創(chuàng)造更多的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),定期組織社員交流心得、溝通思想,這樣團(tuán)隊(duì)的成員就可以獲得更先進(jìn)的思想,實(shí)現(xiàn)社員快速成長(zhǎng)。另一方面,要積極引導(dǎo)社員團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的方法,要讓他們學(xué)會(huì)深度會(huì)談,要懂得深度會(huì)談的關(guān)鍵是會(huì)進(jìn)行問(wèn)題的懸掛和聆聽(tīng)等技巧。

第五項(xiàng)修煉:進(jìn)行系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是五項(xiàng)修煉的核心。要防止分割思考、靜止思考和表面思考。對(duì)于社團(tuán)的建設(shè),不能孤立地看待,要把它放到學(xué)校的整體工作中去思考,它是校園文化建設(shè)的重要組成部分,要緊緊圍繞學(xué)校的發(fā)展方向及發(fā)展理念。要清醒地認(rèn)識(shí)社團(tuán)活動(dòng)對(duì)學(xué)生成才的重要作用:第一,要切實(shí)改變“校園文化無(wú)用論”的觀念,導(dǎo)致有些教師反對(duì)社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展,認(rèn)為開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí);第二,要切實(shí)改變“校園文化只是學(xué)生的文化”,要實(shí)現(xiàn)全員參與的目標(biāo);第三,要切實(shí)改變“社團(tuán)文化是活動(dòng)的文化”的觀念;第四,要切實(shí)改變“社團(tuán)文化是課外文化”的觀念。為給社團(tuán)發(fā)展?fàn)I造更好的發(fā)展空間,我們必須要進(jìn)行系統(tǒng)的思考,提升對(duì)社團(tuán)作用的認(rèn)識(shí)。

五、結(jié)語(yǔ)

社團(tuán)是“兩新”組織(新經(jīng)濟(jì)組織、新社會(huì)組織)的重要組織形式之一,在學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)與個(gè)性發(fā)展中起著舉足輕重的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)型社團(tuán)創(chuàng)建活動(dòng),可以使得社團(tuán)的學(xué)習(xí)氛圍更加濃厚,社員都能體會(huì)到生命的意義,在社團(tuán)中真正受到教育、得到鍛煉,進(jìn)一步完善未來(lái)職業(yè)生涯的社會(huì)化技能,為未來(lái)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]周忠建,陳七三.論高校大學(xué)生社團(tuán)現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策[J].企業(yè)家天地,2009(2).[2]吳建明,陳國(guó)雄.大學(xué)生社團(tuán)發(fā)展中存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2006(3).[3]顧思偉.學(xué)習(xí)型組織——高校學(xué)生社團(tuán)發(fā)展的新愿景[J].高教研究,2007(2).[4]梁滬東.論高校學(xué)生社團(tuán)學(xué)習(xí)型組織的構(gòu)建[J].廣州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2008(8).[5](美)彼得·圣吉.第五項(xiàng)修煉——學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)[M].郭進(jìn)隆,譯.上海:上海三聯(lián)出版社,1998.

第二篇：試析“學(xué)習(xí)型”組織理論在輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)中的運(yùn)用論文

[論文摘要]加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，對(duì)于加強(qiáng)與改進(jìn)高校大學(xué)生思想政治教育工作具有十分重要的意義。在輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)中引入“學(xué)習(xí)型”組織理論，是加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的重要措施。結(jié)合輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題以及對(duì)“學(xué)習(xí)型”組織理論的理解，輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)應(yīng)從共同愿景、學(xué)習(xí)的平臺(tái)、激勵(lì)機(jī)制、實(shí)踐與創(chuàng)新等四個(gè)方面加以理解和運(yùn)用。

[論文關(guān)鍵詞]學(xué)習(xí)型組織 輔導(dǎo)員 隊(duì)伍建設(shè)

輔導(dǎo)員作為高等學(xué)校從事德育工作、開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，在大學(xué)生思想政治教育和管理工作中發(fā)揮不可替代的重要作用。《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》(中發(fā)[2004]16號(hào))印發(fā)實(shí)施以來(lái)，輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)得到各級(jí)教育行政管理部門(mén)和高校各級(jí)組織前所未有的重視。伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息社會(huì)的到來(lái)以及高等教育大眾化時(shí)代向縱深方向發(fā)展，學(xué)習(xí)型社會(huì)對(duì)輔導(dǎo)員的素質(zhì)提出了更高的要求。學(xué)習(xí)型組織理論在輔導(dǎo)員隊(duì)伍中的運(yùn)用，將有助于改變輔導(dǎo)員的心智模式，有助于創(chuàng)新工作思路，對(duì)高校思想政治教育工作產(chǎn)生重要影響。

一、輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的共同愿景：學(xué)生成才與個(gè)人發(fā)展的共贏

共同愿景是指?jìng)€(gè)人與組織都認(rèn)同的價(jià)值觀、使命和目標(biāo)，可以凝聚意志，達(dá)成共識(shí)。相對(duì)而言，個(gè)人愿景屬于愿景系統(tǒng)的微觀層面，但它卻是個(gè)人內(nèi)心深處長(zhǎng)期積累并逐漸清晰的生活理想和價(jià)值信念，對(duì)組織文化、核心價(jià)值有著重要的影響。這點(diǎn)在實(shí)際工作中歷來(lái)不被重視。長(zhǎng)期以來(lái)，輔導(dǎo)員身陷繁重的學(xué)生日常事務(wù)之中，加之近年來(lái)高校輔導(dǎo)員普遍年輕、經(jīng)驗(yàn)不豐富，理想政治理論水平有一定差距，在學(xué)生眼里，他們只是負(fù)責(zé)學(xué)生事務(wù)的老師，而不是擔(dān)負(fù)著德育教育、學(xué)業(yè)引導(dǎo)功能的輔導(dǎo)員。而輔導(dǎo)員對(duì)自身作為學(xué)生人生導(dǎo)師的角色認(rèn)同感也不高，部分輔導(dǎo)員工作業(yè)績(jī)差，產(chǎn)生職業(yè)倦怠，思想工作大打折扣。這些問(wèn)題的產(chǎn)生，固然有個(gè)體的原因，但與學(xué)校長(zhǎng)期不重視輔導(dǎo)員個(gè)體發(fā)展有關(guān)。

長(zhǎng)期以來(lái)，如何加強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性和有效性成為人們關(guān)注的問(wèn)題，但對(duì)作為思想政治教育主要實(shí)施者和組織者的輔導(dǎo)員隊(duì)伍，關(guān)注和重視不夠。而事實(shí)上，輔導(dǎo)員正面臨著職業(yè)發(fā)展和人生成長(zhǎng)的課題。比如，在發(fā)展路徑上面臨著行政職務(wù)和專業(yè)技術(shù)職務(wù)的兩難選擇，在知識(shí)技能構(gòu)建上面臨著廣博還是精深的兩難選擇，在工作考核上面臨著模糊把握還是精確計(jì)算的兩難選擇。輔導(dǎo)員的主要精力應(yīng)付日常都還不夠，更談不上更高層次的自我提升，因而職業(yè)認(rèn)同感相當(dāng)?shù)?，輔導(dǎo)員工作一定年限轉(zhuǎn)崗的現(xiàn)象普遍。

學(xué)習(xí)型輔導(dǎo)員隊(duì)伍的建設(shè)，從自身角度而言，輔導(dǎo)員應(yīng)認(rèn)識(shí)到成長(zhǎng)成才是大學(xué)生發(fā)展的主線，這不僅是高等教育的根本任務(wù)和使命，也是輔導(dǎo)員工作的根本任務(wù)與工作價(jià)值所在。有關(guān)部門(mén)應(yīng)更多關(guān)注這支隊(duì)伍的思想狀況，制定發(fā)展規(guī)劃和培養(yǎng)計(jì)劃，關(guān)心輔導(dǎo)員成長(zhǎng)，激發(fā)他們的工作熱情，使他們將學(xué)生工作作為一種自我實(shí)現(xiàn)的需要，作為一種終身事業(yè)，真正體會(huì)到學(xué)生工作所帶來(lái)的歸屬感、充實(shí)感和成就感，取得學(xué)生成長(zhǎng)成才的教育效果和輔導(dǎo)員隊(duì)伍整體水平的提升，在育人目標(biāo)上達(dá)成雙贏。

二、學(xué)習(xí)型輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)鍵：強(qiáng)化各類專業(yè)化學(xué)習(xí)培訓(xùn)

高校必須構(gòu)建激勵(lì)每位輔導(dǎo)員主動(dòng)地、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)的良好機(jī)制，激勵(lì)團(tuán)隊(duì)每位成員不斷自我超越，使輔導(dǎo)員隊(duì)伍真正成為學(xué)習(xí)型的工作團(tuán)體。建立加強(qiáng)輔導(dǎo)員思想政治理論學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)制度。堅(jiān)定的政治思想素質(zhì)是輔導(dǎo)員必備的基本素質(zhì)之一。輔導(dǎo)員要成為學(xué)生的人生導(dǎo)師，首先自己必須樹(shù)立正確的理想信念和正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。在學(xué)生活動(dòng)、日常談心以及各種服務(wù)中為學(xué)生提供價(jià)值引導(dǎo)，滿足學(xué)生思想修養(yǎng)的需要，幫助他們正確看待各種社會(huì)現(xiàn)象，形成正確的價(jià)值判斷。學(xué)校要進(jìn)一步加強(qiáng)輔導(dǎo)員的思想政治理念學(xué)習(xí)，特別是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)和內(nèi)化，開(kāi)展各種素質(zhì)拓展、親身體驗(yàn)、共同分享的學(xué)習(xí)活動(dòng)，深化輔導(dǎo)員對(duì)高等教育以人為本的教育理念、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)，啟發(fā)輔導(dǎo)員對(duì)自身角色的認(rèn)同以及對(duì)當(dāng)前個(gè)人學(xué)習(xí)、生活以及對(duì)社會(huì)的正確思考。強(qiáng)化輔導(dǎo)員專業(yè)化，職業(yè)化技能培訓(xùn)，分批分類選送其參加各類業(yè)務(wù)培訓(xùn)和技能學(xué)習(xí)。依托輔導(dǎo)員培養(yǎng)基地、聘請(qǐng)有關(guān)專家學(xué)者、選派學(xué)習(xí)、掛職鍛煉等多種形式，鼓勵(lì)輔導(dǎo)員參加心理咨詢師、職業(yè)生涯規(guī)劃師等各類個(gè)性化的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，促使其工作效能、業(yè)務(wù)水平的提升，促進(jìn)輔導(dǎo)員T作專業(yè)化、職業(yè)化和專家化。建立扁平化的學(xué)習(xí)交流機(jī)制。根據(jù)輔導(dǎo)員興趣和研究專長(zhǎng)，建立輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展聯(lián)誼會(huì)或?qū)I(yè)組，組織輔導(dǎo)員發(fā)展研討的沙龍活動(dòng)，改變現(xiàn)在學(xué)生工作會(huì)議中上級(jí)布置和總結(jié)工作、下級(jí)匯報(bào)工作的形式，倡導(dǎo)自南、開(kāi)放、交流式、啟發(fā)式的會(huì)議形式。由學(xué)生工作經(jīng)驗(yàn)豐富的人員針對(duì)不同的專題，在學(xué)工內(nèi)部展開(kāi)交流，對(duì)與主題相關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行分析，會(huì)中每個(gè)人都可發(fā)言、提問(wèn)，也可分享自己參加各類校外培訓(xùn)學(xué)習(xí)的資料和體會(huì)，從而將南少數(shù)人主導(dǎo)的會(huì)議轉(zhuǎn)變成大家都愿在當(dāng)中分享內(nèi)心體會(huì)、自由相互交流的會(huì)議，達(dá)到“一人參會(huì)、全體受益”的效果。通過(guò)團(tuán)體共同交流和分享、個(gè)人反思和體驗(yàn)的學(xué)習(xí)模式，改變輔導(dǎo)員的心智模式，培養(yǎng)他們反思、分享、勇于突破和創(chuàng)新的意識(shí)。

三、輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的保障：完善輔導(dǎo)員個(gè)體發(fā)展激勵(lì)機(jī)制

有關(guān)學(xué)習(xí)型組織文化的研究表明，學(xué)習(xí)型文化的重要功效在于激勵(lì)個(gè)體的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。因此，要結(jié)合輔導(dǎo)員的工作興趣和特長(zhǎng)，多渠道地為輔導(dǎo)員個(gè)體發(fā)展提供激勵(lì)支持，鼓勵(lì)和吸引那些熱愛(ài)輔導(dǎo)員工作、職業(yè)能力較強(qiáng)、工作實(shí)績(jī)突出的教師長(zhǎng)期從事輔導(dǎo)員工作。建立領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷機(jī)制。派經(jīng)驗(yàn)豐富、思想素質(zhì)較高的老輔導(dǎo)員和學(xué)生工作分管領(lǐng)導(dǎo)與年輕輔導(dǎo)員定期淡心，幫助其制定個(gè)人職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，明確其工作中的目標(biāo)和不足，及時(shí)提供指導(dǎo)和激勵(lì)，促進(jìn)輔導(dǎo)員對(duì)本職工作的良好認(rèn)知，激勵(lì)其將工作與個(gè)人發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)快速成長(zhǎng)。鼓勵(lì)輔導(dǎo)員開(kāi)展工作研究。按照個(gè)人工作與研究興趣，設(shè)置多個(gè)思想政治教育研究方向，設(shè)立思想政治教育研究專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，要求輔導(dǎo)員人人進(jìn)學(xué)科，并結(jié)合工作實(shí)際申報(bào)研究課題，進(jìn)一步提升輔導(dǎo)員發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、研究問(wèn)題的能力。將輔導(dǎo)員工作研究情況納入其思政業(yè)績(jī)內(nèi)容，建立輔導(dǎo)員工作研究考核激勵(lì)制度，鼓勵(lì)輔導(dǎo)員積極參與科學(xué)規(guī)劃、思想政治等相關(guān)校級(jí)以上課題申報(bào)并給予過(guò)程指導(dǎo)。完善輔導(dǎo)員考核評(píng)優(yōu)激勵(lì)辦法。建立以工作實(shí)績(jī)、學(xué)生滿意度、同行互評(píng)為主要指標(biāo)的考核激勵(lì)體系，完善優(yōu)秀輔導(dǎo)員評(píng)選實(shí)施細(xì)則，調(diào)動(dòng)輔導(dǎo)員工作的積極性和創(chuàng)造性。組建輔導(dǎo)員專業(yè)技術(shù)職務(wù)評(píng)審組織。明確輔導(dǎo)員專業(yè)技術(shù)職務(wù)評(píng)審的政策導(dǎo)向，堅(jiān)持工作實(shí)績(jī)、科研能力、研究成果相結(jié)合的原則，同等條件下優(yōu)先考慮輔導(dǎo)員的職稱晉升。明確輔導(dǎo)員晉升行政職級(jí)的具體條件。在學(xué)校行政職級(jí)評(píng)審中，同等條件下優(yōu)先考慮輔導(dǎo)員晉升相應(yīng)行政職級(jí)。如對(duì)于工作年限長(zhǎng)、表現(xiàn)優(yōu)秀的輔導(dǎo)員，可以優(yōu)先申報(bào)助理調(diào)研員等非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，大膽提拔德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀輔導(dǎo)員擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)崗位。

四、學(xué)習(xí)型輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的立足點(diǎn)：實(shí)踐與創(chuàng)新

學(xué)習(xí)型組織的基本價(jià)值在于解決問(wèn)題，也即實(shí)踐。與此同時(shí)，創(chuàng)新是學(xué)習(xí)型組織的核心與標(biāo)志。彼得·圣吉曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果讓我用兩個(gè)字表述學(xué)習(xí)型組織，是創(chuàng)新；如果用四個(gè)字，是持續(xù)創(chuàng)新。”樹(shù)立以生為本和因材施教的工作理念。第一，以生為本，就是把學(xué)生的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在教育過(guò)程中教會(huì)學(xué)生不僅要做一名具有健全人格、有一技之長(zhǎng)的合法公民，還要學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)與自主選擇，因?yàn)橹挥芯邆洫?dú)立和自主的意識(shí)，才能產(chǎn)生創(chuàng)新。第二，因材施教所蘊(yùn)涵的思想是要以學(xué)生的發(fā)展為基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，堅(jiān)持個(gè)性化培養(yǎng)的原則，充分尊重學(xué)生的個(gè)性、興趣、受好、能力、特長(zhǎng)的差異，認(rèn)識(shí)到學(xué)生個(gè)體的差異性和發(fā)展的不均衡性。要深化這兩種育人工作理念在實(shí)踐中的運(yùn)用，輔導(dǎo)員必須深入把握大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，圍繞青年學(xué)生學(xué)習(xí)、成才、就業(yè)的實(shí)際需要，做到“三個(gè)貼近”(貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生)和“四個(gè)結(jié)合”(學(xué)生思想政治教育與為學(xué)生服務(wù)緊密結(jié)合、與學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與學(xué)生素質(zhì)提高相結(jié)合、與學(xué)生就業(yè)和職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)相結(jié)合)。系統(tǒng)思考，搭建與教學(xué)部門(mén)良性互動(dòng)平臺(tái)，建立全員參與的思想政治教育模式。輔導(dǎo)員要利用與學(xué)生零距離接觸的工作優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)參與教學(xué)質(zhì)量工程活動(dòng)，配合教師做好學(xué)生的思想教育工作，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)；要發(fā)揮廣大教師在育人工作中的作用，調(diào)動(dòng)他們參與思想政治教育工作的積極性，在學(xué)生課外科技、專業(yè)教育、社會(huì)實(shí)踐、社團(tuán)活動(dòng)、就業(yè)工作等學(xué)生工作中，要爭(zhēng)取廣大教師、教學(xué)管理部門(mén)、家長(zhǎng)、社會(huì)企業(yè)單位的支持，整合他們的資源與智慧，多渠道共同實(shí)現(xiàn)學(xué)生成長(zhǎng)成才的目標(biāo)。多種教育教學(xué)模式，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)和參與意識(shí)。實(shí)施“課程+實(shí)踐”的教學(xué)模式，將創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)、發(fā)明與專利、創(chuàng)新思維訓(xùn)練、學(xué)科競(jìng)賽等引入人才培養(yǎng)體系；改變“以系統(tǒng)知識(shí)傳授為核心”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，不斷完善“以學(xué)生為中心、教師為主導(dǎo)”的互動(dòng)教學(xué)和研究性學(xué)習(xí)機(jī)制；鼓勵(lì)同學(xué)們勇于發(fā)表自己的見(jiàn)解，敢于批判和質(zhì)疑，敢于提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，培養(yǎng)他們的洞察力、創(chuàng)新思維能力，激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、主動(dòng)參與實(shí)踐的欲望；實(shí)施“社團(tuán)+活動(dòng)”“項(xiàng)目+競(jìng)賽”“校企合作”等模式，注重第一課堂與第二課堂、專業(yè)學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)大學(xué)生主動(dòng)參與的主體意識(shí)；改變學(xué)生被動(dòng)實(shí)踐和被動(dòng)接受的現(xiàn)象，增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)參與的主體意識(shí)，鼓勵(lì)廣大學(xué)生積極投身社會(huì)實(shí)踐和科技創(chuàng)新，讓學(xué)生學(xué)以致用。改變單一學(xué)生評(píng)價(jià)方式，出臺(tái)科技創(chuàng)新獎(jiǎng)勵(lì)制度和學(xué)生綜合考評(píng)體系。改變以考試分?jǐn)?shù)論高低的單一的學(xué)生評(píng)價(jià)制度，修改學(xué)生綜合量化實(shí)施辦法，增加鼓勵(lì)創(chuàng)新的多元評(píng)價(jià)方式，出臺(tái)大學(xué)生課外科技創(chuàng)新獎(jiǎng)勵(lì)辦法，實(shí)施科研創(chuàng)新抵充學(xué)分等獎(jiǎng)勵(lì)；以第二課堂激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，支持學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生參加各級(jí)各類高水平的大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)，增加發(fā)表高水平科研學(xué)術(shù)論文的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。文化育人，創(chuàng)造實(shí)踐創(chuàng)新的校園文化氛圍。進(jìn)一步完善素質(zhì)拓展平臺(tái)，豐富課外活動(dòng)的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生在積極投入校園文化活動(dòng)中提升人文精神和科學(xué)精神。通過(guò)開(kāi)展經(jīng)典講座、作品賞析、文化沙龍、舞會(huì)、科技競(jìng)賽、球類棋類比賽、古詩(shī)詞朗誦、主題演講、征文等課余文化活動(dòng)，調(diào)動(dòng)大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的積極性、主動(dòng)性，寓教育于文化活動(dòng)之中，為學(xué)生成長(zhǎng)成才提供平臺(tái)。

第三篇：高校社團(tuán)在校園文化建設(shè)中的作用研究

高校社團(tuán)在校園文化建設(shè)中的作用研究

【摘要】：

高校學(xué)生社團(tuán)日益成為校園文化建設(shè)的主陣地，社團(tuán)文化對(duì)校園文化建設(shè)具有不可替代的作用。學(xué)生社團(tuán)在活躍校園文化，促進(jìn)校園精神文明建設(shè)方面有著重要位置。本文以學(xué)生社團(tuán)在校園文化建設(shè)中對(duì)如何引導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)的蓬勃發(fā)展，突出學(xué)生社團(tuán)文化娛樂(lè)陣地和學(xué)生活動(dòng)主體的作用，充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生社團(tuán)在高校校園文化建設(shè)中應(yīng)有作用的現(xiàn)實(shí)意義，以及如何加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)進(jìn)行了一定層面的剖析。為大學(xué)生個(gè)性的全面和諧發(fā)展提供了鍛煉新載體。

【關(guān)鍵詞】：

學(xué)生社團(tuán) 校園文化建設(shè) 素質(zhì)教育 大學(xué)生 作用

【正文】：

學(xué)生社團(tuán)是高校校園文化建設(shè)的重要載體，是大學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的活細(xì)胞。學(xué)生社團(tuán)通過(guò)開(kāi)展各種形式的活動(dòng)，豐富了大學(xué)生的業(yè)余生活，開(kāi)闊了視野，提高了學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)，逐步形成了凝聚學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生的獨(dú)特功能。《共青團(tuán)中央、教育部關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社團(tuán)工作的意見(jiàn)》中指出,大學(xué)生社團(tuán)是由高校學(xué)生依據(jù)興趣愛(ài)好自愿組成,按照章程自主開(kāi)展活動(dòng)的學(xué)生組織。高校學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑和有效方式,在加強(qiáng)校園文化建設(shè)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)、引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。建設(shè)先進(jìn)的校園文化，是高校實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)人才的重要途徑，是踐行黨的“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)。先進(jìn)的校園文化，不僅可以極好地促進(jìn)青年學(xué)生的身心健康，全面提高他們的自身綜合素質(zhì)，而且也是培養(yǎng)良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的重要途徑，是凝聚人心、鼓舞士氣的重要手段，是優(yōu)化育人環(huán)境、提升學(xué)校品位的必然要求。而學(xué)生社團(tuán)則是校園文化建設(shè)的重要載體，它活躍于各大高校校園中。學(xué)生社團(tuán)是高校校園文化建設(shè)的一個(gè)舞臺(tái)和一個(gè)窗口，直觀地反映著一所高校學(xué)生的綜合素質(zhì)和精神面貌參加社團(tuán)可以領(lǐng)略大學(xué)精神，塑造人文品質(zhì)，品味成長(zhǎng)樂(lè)趣，感受集體內(nèi)涵。目前，學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng)已經(jīng)成為高校校園文化的重要組成部分。

一、學(xué)生社團(tuán)在校園文化建設(shè)中的地位

一般認(rèn)為，校園文化的形成主要來(lái)自兩個(gè)方面，一是教育者根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和社會(huì)的特定要求，結(jié)合社會(huì)主流文化的特質(zhì)而精心設(shè)計(jì)的文化，即為了達(dá)到教育的目的，學(xué)校和教師圍繞教育目標(biāo)對(duì)各種復(fù)雜的社會(huì)文化因素進(jìn)行的揚(yáng)棄，建立適宜的校園文化環(huán)境，這是校園文化的一個(gè)重要來(lái)源；二是學(xué)生群體在上述環(huán)境熏陶下與自己原有的思維、認(rèn)進(jìn)行碰撞產(chǎn)生的火花，即各種習(xí)慣、傳統(tǒng)、時(shí)尚、規(guī)范、價(jià)值觀念甚至與會(huì)等，這種文化往往在青年學(xué)生和青少年身上體現(xiàn)得尤為突出，一般認(rèn)為是區(qū)別于社會(huì)主流文化的一種亞文化。學(xué)生社團(tuán)正是這種文化的集合體。學(xué)生社團(tuán)作為校園文化的重要組成部分，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）、學(xué)生社團(tuán)是校園文化的載體和校園文化建設(shè)的生力軍

學(xué)生社團(tuán)具有目的明確、凝聚力強(qiáng)、學(xué)生覆蓋面廣的特點(diǎn)。學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強(qiáng)的理論學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)科技、文化娛樂(lè)、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、體育競(jìng)技等校園文化活動(dòng)，把德育、智育、體育、美育等滲透到校園文化活動(dòng)之中，在豐富大學(xué)生的業(yè)余生活、培養(yǎng)興趣愛(ài)好的同時(shí)，對(duì)建設(shè)良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，營(yíng)造濃郁的校園文化氛圍，對(duì)大學(xué)生的思想品德、行為規(guī)范和生活方式的選擇，對(duì)提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)起著十分重要的作用。以學(xué)生為主體、以課外活動(dòng)為主要手段的群眾文化石校園文化的內(nèi)容之一，對(duì)大學(xué)生有巨大的感染力、滲透力和熏陶力。因此，學(xué)生社團(tuán)可以稱之為校園文化的有效載體和校園文化建設(shè)的生力軍。

（二）、學(xué)生社團(tuán)有利于促進(jìn)學(xué)校創(chuàng)新型文化氛圍的形成大學(xué)生是最富有激情和創(chuàng)造性的，是構(gòu)建和諧校園的主力軍。以共同的興趣愛(ài)好、技能、特長(zhǎng)等為基礎(chǔ)成立的學(xué)生社團(tuán)可以自覺(jué)地開(kāi)展一些積極向上的文化活動(dòng)，可以滿足大學(xué)生渴求新知、新技能以及樂(lè)于交際的心理需求，促進(jìn)他們身心的全面發(fā)展。一個(gè)社團(tuán)的成員大多數(shù)來(lái)自不同的專業(yè)，社團(tuán)成員在平時(shí)的活動(dòng)和交往中互相學(xué)習(xí)、互相幫助，感受不同專業(yè)同學(xué)的思維方式和知識(shí)背景，這種交叉式的相互影響將使每一個(gè)社團(tuán)成員從中受益，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的不斷完善。同時(shí)，學(xué)生社團(tuán)對(duì)學(xué)生思想道德水平的提高起著潛移默化的作用，通過(guò)參加如以紀(jì)念日、節(jié)日為契機(jī)開(kāi)展的社團(tuán)活動(dòng)，使社團(tuán)成員逐漸將道德、倫理、傳統(tǒng)等精神規(guī)范內(nèi)化為自己的自覺(jué)行為，遵循社會(huì)道德規(guī)范，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社團(tuán)、對(duì)集體乃至對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感和歸屬感，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我服務(wù)、自我管理、自我教育，促進(jìn)和諧校園的形成與發(fā)展。

（三）、學(xué)生社團(tuán)為校園文化建設(shè)提供了活動(dòng)新載體

校園文化是構(gòu)建和諧校園的動(dòng)力源泉，集中體現(xiàn)了學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造穩(wěn)定和諧、高雅向上的育人環(huán)境，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生健康發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。學(xué)生社團(tuán)是校園文化的產(chǎn)物，又拓展了校園文化建設(shè)的新舞臺(tái)，成為校園文化建設(shè)的生力軍。一是學(xué)生社團(tuán)繁榮了校園文化。高校學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)是校園內(nèi)最有活力、最能反映學(xué)生需求的校園文化活動(dòng)。根據(jù)共同的志向、興趣、特長(zhǎng)和愿景自愿結(jié)合的各類學(xué)生社團(tuán)組織，通過(guò)精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強(qiáng)的思想政治、學(xué)術(shù)科技、文娛體育等校園文化活動(dòng)，把德育、智育、體育、美育滲透到校園文化活動(dòng)之中，使大學(xué)生在活動(dòng)參與中思想感情得到熏陶、精神生活得到充實(shí)、道德境界得到升華。“百團(tuán)大戰(zhàn)、百家爭(zhēng)鳴”的精品社團(tuán)文化活動(dòng)成為校園內(nèi)一道道亮麗的風(fēng)景，極大地繁榮了高校的校園文化。二是學(xué)生社團(tuán)有利于良好學(xué)風(fēng)的形成。大學(xué)生科技協(xié)會(huì)、數(shù)學(xué)建模協(xié)會(huì)、英語(yǔ)協(xié)會(huì)、電腦協(xié)會(huì)等學(xué)習(xí)科技類社團(tuán)，在專業(yè)教師的指導(dǎo)下，通過(guò)開(kāi)展科技競(jìng)賽、學(xué)術(shù)講座、論壇沙龍和社會(huì)實(shí)踐等與專業(yè)學(xué)習(xí)緊密結(jié)合的社團(tuán)活動(dòng)，在校園內(nèi)形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和積極向上的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，有利于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀和成才觀，幫助學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和勇于創(chuàng)新的開(kāi)拓精神。

二、學(xué)生社團(tuán)在校園文化建設(shè)中的作用

校園文化建設(shè)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)堅(jiān)持先進(jìn)文化的正確方向，深入貫徹落實(shí)黨的教育方針，以服從和服務(wù)學(xué)校中心工作，為學(xué)校改革發(fā)展提供精神動(dòng)力為出發(fā)點(diǎn)，以育人為根本目標(biāo)，努力構(gòu)建符合時(shí)代發(fā)展要求，為廣大師生喜聞樂(lè)見(jiàn)，具有實(shí)效的，多元化的社會(huì)主義校園物質(zhì)文化和精神文化體系。學(xué)生社團(tuán)作為青年學(xué)生以相同或相似的或自身需要為基礎(chǔ)而自愿組成的群眾性組織，是校園文化建設(shè)中不可分割的一部分。

注重學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，充分發(fā)揮社團(tuán)的德育功效，活躍校園生活，豐富校園文化，營(yíng)造良好育人氛圍的探索中，從學(xué)生需要出發(fā)，倡導(dǎo)學(xué)生自發(fā)成立一些對(duì)自身發(fā)展有益的民間組織，把興趣轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向和發(fā)展目標(biāo)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和自我發(fā)展的能力，讓社團(tuán)成為學(xué)校精神文明建設(shè)的一支重要力量。

（一）、學(xué)生社團(tuán)在活躍校園生活、繁榮校園文化、創(chuàng)造高尚的文化境界和氛圍有著重要作

用高校校園文化活動(dòng)的開(kāi)展通常有兩個(gè)途徑：一是院校組織，以系部為單位參與的，如大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)、校運(yùn)動(dòng)會(huì)。二是社團(tuán)組織，以社團(tuán)為主進(jìn)行的，如文學(xué)社組織的文學(xué)創(chuàng)作比賽、棋牌社組織棋類比賽等。院校組織的大型活動(dòng)有一定的時(shí)限性，如藝術(shù)節(jié)是一年一度的。因此，在大部分時(shí)間內(nèi)，還是以小型的社團(tuán)活動(dòng)為主要角色。社團(tuán)活動(dòng)具有很大靈活性，可以是小范圍的講座，也可以是長(zhǎng)期進(jìn)行的系列活動(dòng)，如社團(tuán)月刊、月報(bào)，每周的學(xué)術(shù)

講座，甚至是假期專題社會(huì)調(diào)查。我院已連續(xù)舉辦了兩屆學(xué)生社團(tuán)節(jié)，在社團(tuán)節(jié)期間各社團(tuán)紛紛組織相應(yīng)的活動(dòng)，極大地豐富了同學(xué)們的課余文化生活，以特色鮮明、針對(duì)性強(qiáng)、豐富多彩的活動(dòng)吸引了廣大同學(xué)的參與?？梢钥闯錾鐖F(tuán)活動(dòng)活躍在學(xué)生們的日常生活中，在校園文化建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。

（二）、學(xué)生社團(tuán)在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方面有積極意義

學(xué)生社團(tuán)是個(gè)特殊的團(tuán)體，它可以在學(xué)習(xí)興趣方面引導(dǎo)學(xué)生。學(xué)生因?yàn)榕d趣而參加學(xué)生社團(tuán)，社團(tuán)可通過(guò)一些學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式組織學(xué)生活動(dòng)，從而引導(dǎo)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方向和態(tài)度，在校園中形成一種良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，創(chuàng)造一種具有激勵(lì)作用的積極的學(xué)習(xí)氣氛。如電腦愛(ài)好者協(xié)會(huì)組織電腦操作比賽，使全校學(xué)生活躍起來(lái)，積極上機(jī)訓(xùn)練，認(rèn)真學(xué)習(xí)電腦技術(shù)。又如英語(yǔ)社組織英文歌曲比賽、英文演講比賽等一系列活動(dòng)，濃郁了學(xué)校的英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍，在學(xué)校形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。因此，社團(tuán)對(duì)于校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)有著積極的意義。

（三）、學(xué)生社團(tuán)可以培養(yǎng)學(xué)生的多方面能力

學(xué)生社團(tuán)是學(xué)生自己的組織，在這個(gè)集體里，每個(gè)人都能積極參與，他們?cè)谶@個(gè)組織里進(jìn)行各種活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉自己的各種能力，如人際交往能力、口頭表達(dá)能力、組織能力、領(lǐng)導(dǎo)和決策能力等。另外，一些學(xué)會(huì)還可以針對(duì)自己的專業(yè)特點(diǎn)，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉運(yùn)用專業(yè)知識(shí)的能力。如法律學(xué)會(huì)，可以進(jìn)行長(zhǎng)期的法律援助活動(dòng)，既可以幫助那些有困難的人，又可以鍛煉運(yùn)用專業(yè)的能力。前景社（服務(wù)學(xué)生就業(yè)的社團(tuán)）可以利用節(jié)假日對(duì)人才市場(chǎng)和人才需求狀況開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，幫助同學(xué)們樹(shù)立正確的就業(yè)觀和做好人才競(jìng)爭(zhēng)的準(zhǔn)備。這對(duì)于提高大學(xué)生的各方面能力起著重要作用。

（四）、學(xué)生社團(tuán)對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育起著輔助和補(bǔ)充作用

素質(zhì)教育是以提高人的自然素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)為目標(biāo)的教育。就高校而言，它應(yīng)該是思想品德、專業(yè)業(yè)務(wù)、人文社會(huì)、身體心理等方面的教育。學(xué)生社團(tuán)對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育起著輔助和補(bǔ)充作用。如理科生可以參加文學(xué)社，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)；或者參加戲劇社，提高自己口頭表達(dá)能力。文科學(xué)生也可以參加電腦愛(ài)好者學(xué)會(huì)，提高自己對(duì)計(jì)算機(jī)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，以及自己的電腦操作能力等。

（五）、有利于對(duì)學(xué)生的組織管理和行為養(yǎng)成教育

高校學(xué)生課余的分散性和班級(jí)管理的相對(duì)松散性，使組織管理工作具有一定難度。而學(xué)生社團(tuán)恰恰可以讓分散的學(xué)生因?yàn)榕d趣走到一起，聯(lián)系在一起，使他們過(guò)剩的精力集中起來(lái)，發(fā)揮出來(lái)。同時(shí)，可以使那些因無(wú)聊而喝酒滋事、閑游瞎逛消磨時(shí)日的人有喜歡的事愿干，有正經(jīng)的事能干。而且，社團(tuán)的“公共”性質(zhì)，可以培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，改變他們自由散漫的習(xí)性，矯正他們不良的心理狀態(tài)和行為方式。

（六）、有利于整合學(xué)生的力量，為學(xué)校的教育管理服務(wù)

高校學(xué)生自由意識(shí)和自主精神都比較強(qiáng)，而學(xué)生社團(tuán)既可以給學(xué)生一定的自由空間和一定的自主權(quán)利，還可以在此基礎(chǔ)上，使所有的學(xué)生都找到自己的“組織”，從而整合學(xué)生的力量。通過(guò)這些“組織”引導(dǎo)他們?cè)诜?wù)他人和社會(huì)的同時(shí)，不斷錘煉自我，完善自我。

學(xué)生社團(tuán)是高校校園文化建設(shè)的重要載體，是大學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的活細(xì)胞。學(xué)生社團(tuán)通過(guò)開(kāi)展各種形式的活動(dòng)，豐富了大學(xué)生的業(yè)余生活，開(kāi)闊了視野，提高了學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)，逐步形成了凝聚學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生的獨(dú)特功能。隨著高校辦學(xué)的更加開(kāi)放，學(xué)生社團(tuán)將會(huì)不斷發(fā)展壯大，不論是社團(tuán)組織，還是參加社團(tuán)活動(dòng)的人數(shù)都會(huì)增多。在健康、有序、有益、積極向上的活動(dòng)中，形成與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)社團(tuán)理念、價(jià)值觀和社團(tuán)精神，不斷的提高影響力，吸引更多的同學(xué)參與。總之，學(xué)生社團(tuán)的蓬勃發(fā)展，對(duì)校園文化繁榮，提高大學(xué)生的素質(zhì)，活躍校園氣氛，讓學(xué)生社團(tuán)在構(gòu)建大學(xué)和諧校園文化中發(fā)揮更大的作用。參考文獻(xiàn)：

王培軍構(gòu)建高校和諧校園的思考黑龍江教育出版社2006、5

鄒敏 《高校人力資源研究》西南交通大學(xué)出版社2004,9.李潁川論大學(xué)生社團(tuán)的自我教育作用 教育與職業(yè)2008 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

陸琳

高等教育出版社 2010年修訂版 校園文化與高校德育 河南人民出版社 2000，12

第四篇：學(xué)習(xí)型組織理論視域下大學(xué)生寢室文化結(jié)構(gòu)與功能重構(gòu)

學(xué)習(xí)型組織理論視域下大學(xué)生寢室文化結(jié)構(gòu)與功能重構(gòu) 李剛 武 晶

樊穎

（吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)、東北師范大學(xué)）

快遞地址：吉林省長(zhǎng)春市新城大街2888號(hào) 吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)研究生學(xué)院 李剛 收 電話：*** 摘要：寢室文化是校園文化的一個(gè)重要組成部分，在整個(gè)學(xué)校發(fā)展建設(shè)中具有舉足輕重的地位，日益引起人們的關(guān)注并加以研究。本文針對(duì)大學(xué)寢室文化的涵義、發(fā)展及其功能進(jìn)行深入研究，分析了大學(xué)寢室文化中存在的問(wèn)題，并提出了構(gòu)建大學(xué)寢室文化的對(duì)策，以提高大學(xué)生文化素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)型組織理論；高校寢室文化；結(jié)構(gòu)；功能

作者簡(jiǎn)介：李剛，男，1974年生，吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)研究生學(xué)院，講師；武晶，女，吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)研究生學(xué)院學(xué)工辦主任，講師；樊穎，女，1975年生，東北師范大學(xué)留學(xué)生教育學(xué)院，副教授（吉林長(zhǎng)春 130118）

高校寢室是大學(xué)生學(xué)習(xí)交流、娛樂(lè)活動(dòng)和生活交往的主要場(chǎng)所，同時(shí)也具有信息流通、交流感情、建立情誼的環(huán)境要求，還是培養(yǎng)學(xué)生自立、自強(qiáng)、提高生活自理能力的平臺(tái)，是大學(xué)生步入社會(huì)前進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的課堂，因此寢室文化建設(shè)在理論上和實(shí)際上都具有非常重要的意義。特別是高校擴(kuò)招后，各高校因?yàn)閷W(xué)校教學(xué)條件的限制，學(xué)生缺乏的教室和交流場(chǎng)所，學(xué)生課余活動(dòng)空間發(fā)生了深刻變革，寢室被歷史地提上了學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要位置。在高校中寢室作為一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境，在學(xué)風(fēng)建設(shè)中的獨(dú)立性更加凸現(xiàn)，其組織功能亦隨之得到了提升。

一、寢室文化的涵義和發(fā)展

“寢室文化”這一概念是由上海交通大學(xué)于1986年首先提出來(lái)的。1990年彭英姿在《試論大學(xué)生的寢室文化》一文中對(duì)寢室文化的概念進(jìn)行了界定。張文凱《寢室文化初探》以及盧和廷《高?！皩嬍椅幕背跆健分卸急砻鲗嬍椅幕且詫嬍覟榄h(huán)境,以社會(huì)文化為背景,以寢室成員為主體,在寢室共同生活、相互作用中所表現(xiàn)的物質(zhì)、精神和行為方式的組合并形成的一種文化,寢室文化是校園文化不可分割的部分，在整個(gè)學(xué)校發(fā)展建設(shè)中的作用不可估量，正因如此寢室文化日益引起人們的關(guān)注和研究。1997年國(guó)家教委在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校社會(huì)主義精神文明建設(shè)的若干意見(jiàn)》中肯定了“寢室文化”這一概念，并要求“重視和加強(qiáng)社團(tuán)文化和寢室文化建設(shè)，強(qiáng)化社團(tuán)和宿舍的育人功能?！贝撕?，這一概念不斷被高校深刻認(rèn)識(shí)，也逐步加深了相關(guān)研究。

近年來(lái)，寢室文化在高校中的巨大功能越來(lái)越明顯。一個(gè)和諧的寢室文化,不但能激發(fā)大學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,還能促進(jìn)他們與人交往的能力。大學(xué)生平均有三分之二的時(shí)間在寢室度過(guò)，他們休息娛樂(lè)、談心交友、課余生活都離不開(kāi)寢室，寢室文化對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)養(yǎng)成是潛移默化的。特別是高校擴(kuò)招后,由于多方面的原因，學(xué)生不再有固定的教室和活動(dòng)場(chǎng)所,對(duì)學(xué)生的固定活動(dòng)空間以及學(xué)生課余活動(dòng)空間都發(fā)生了變化,寢室文化自然地提上了培養(yǎng)人才的重要位置。大學(xué)生寢室文化建設(shè)越來(lái)越受到高校領(lǐng)導(dǎo)和思想政治教育者的重視，作為大學(xué)生寢室文化影響因子發(fā)生了新的變化。因此，研究和強(qiáng)化大學(xué)生寢室文化建設(shè)，對(duì)全面貫徹黨的教育方針、充分發(fā)揮寢室文化影響學(xué)生的作用，都是具有明顯作用的。什么樣的寢室文化才能有效地教育和引導(dǎo)廣大青年學(xué)生健康成長(zhǎng)，是高校在新的歷史發(fā)展中遇到的嶄新而重大的時(shí)代課題之一。

二、大學(xué)生寢室文化的結(jié)構(gòu)和功能

（一）大學(xué)生寢室文化的結(jié)構(gòu) 從寢室文化的表現(xiàn)形式來(lái)理解，大學(xué)生寢室文化具有兩種表現(xiàn)形式：表層文化和深層文化。所謂表層文化是指大學(xué)生寢室里的具有表現(xiàn)性的生活現(xiàn)象，如寢室的公共設(shè)施、布置、消費(fèi)行為、交際方法、娛樂(lè)行為、興趣愛(ài)好等等。而深層文化則是指大學(xué)生在寢室生活中所反映出來(lái)的觀念，如思想觀念、心理心態(tài)、思維方式、人為行為等。其中深層文化是大學(xué)寢室文化的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，表層文化則是深層文化的外在表現(xiàn)。

此外，大學(xué)生寢室文化不僅蘊(yùn)含理性的成分，也包括人的情感、意志以及以非邏輯形式出現(xiàn)的幻想、想象、直覺(jué)、靈感等非理性因素。作為一個(gè)特殊的文化載體，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的相處，每個(gè)寢室都會(huì)慢慢形成自己的風(fēng)格，寢室之間各有特色，這也使寢室文化更加的多元化和網(wǎng)絡(luò)化。

(二)大學(xué)生寢室文化的功能

大學(xué)生寢室文化因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)取向的不同而體現(xiàn)出正負(fù)功能。

1、寢室文化作為校園文化的一個(gè)子系統(tǒng)，相對(duì)一般校園文化而言，大學(xué)生寢室文化不僅具有教育思想、陶冶情操、啟迪智慧、交往人際、娛樂(lè)身心等基本功能之外，還具有養(yǎng)成和諧意識(shí)、培育人文情懷、提升國(guó)家理念等獨(dú)特的育人作用。為此，我們須正視大學(xué)生寢室非理性因素的文化事實(shí)，把大學(xué)生的思想和行為引導(dǎo)到正確的方向上來(lái)。

2、其負(fù)功能主要表現(xiàn)為在一些落后的寢室文化對(duì)寢室成員健康成長(zhǎng)和整個(gè)寢室以后的發(fā)展形成的負(fù)面作用，也隱性存在大量的灰色潛流，弱化了寢室文化的教育的功能。

三、大學(xué)生寢室文化中常見(jiàn)的問(wèn)題

寢室文化雖然受到大學(xué)生自身素質(zhì)及宿舍管理者的約束，但主流文化、社會(huì)文化、校園文化、家庭文化等各種其他文化也會(huì)對(duì)寢室文化產(chǎn)生影響和沖擊。

1、大學(xué)生寢室文化結(jié)構(gòu)的深刻變革但其組織功能滯后 隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入和高教改革的深化，高等教育也開(kāi)始進(jìn)行了轉(zhuǎn)型。高校教學(xué)也變得更加多樣性，具有完全學(xué)分制、彈性學(xué)制、流動(dòng)教室制等多種學(xué)制。傳統(tǒng)班級(jí)的概念逐漸淡化，而相對(duì)比較固定的寢室取代教室成為大學(xué)生一天中停留時(shí)間最長(zhǎng)的地方。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)高校學(xué)生每人每天平均在寢室停留的時(shí)間大約14個(gè)小時(shí)，除去睡眠時(shí)間，每天約有6個(gè)小時(shí)在寢室度過(guò)，占整個(gè)課余時(shí)間的80%以上。2004年，教育部頒布的《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)高校學(xué)生住宿管理的通知》中規(guī)定：“為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生住宿管理，原則上不允許學(xué)生自行在校外租房居住”。根據(jù)這項(xiàng)通知寢室就成為絕大多數(shù)大學(xué)生休息、學(xué)習(xí)、生活的最重要、最基本的場(chǎng)所。大學(xué)生在寢室的生活時(shí)間增多，對(duì)寢室的依賴性也增強(qiáng)。寢室作為高校一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境，其獨(dú)立性隨之凸現(xiàn)出來(lái)。

2、寢室文化負(fù)功能膨脹,削弱了寢室文化的育人功能

主要表現(xiàn)為一些落后的寢室文化對(duì)寢室成員的成長(zhǎng)和整個(gè)寢室的文化養(yǎng)成產(chǎn)生負(fù)面作用。物質(zhì)文化方面——缺乏人性化設(shè)計(jì)的寢室設(shè)計(jì)理念；制度文化方面——“以管為主”的傳統(tǒng)教育模式與“服務(wù)育人”的現(xiàn)代教育理念互相矛盾；行為文化方面——以網(wǎng)絡(luò)化背景的行為規(guī)范邊界模糊；精神文化方面——大學(xué)精神的淡化、人際關(guān)系的冷漠與負(fù)面情緒的滋生。許多高校的寢室文化建設(shè)僅僅停留在對(duì)作息制度和衛(wèi)生的管理等表面文化，只關(guān)注到了文化建設(shè)的表層和中層，而忽視了對(duì)大學(xué)生內(nèi)心的建設(shè)，沒(méi)有進(jìn)行深層次的建設(shè)。

3、大學(xué)生“禁婚令”被解除，管理機(jī)制等不能適應(yīng)寢室文化建設(shè)的要求 高校公寓管理人員低質(zhì)、低效的服務(wù)以及不盡人意的公寓文化設(shè)施, 導(dǎo)致學(xué)生的合法權(quán)益不時(shí)受到侵害,由此引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)校工作的強(qiáng)烈不滿,給大學(xué)生寢室文化建設(shè)的效果產(chǎn)生了極大的抵消作用和副作用，使得大學(xué)生寢室文化建設(shè)的效果大打折扣。

4、網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響對(duì)寢室文化建設(shè)的沖擊

部分學(xué)生沉溺于電腦游戲、網(wǎng)絡(luò)，與其他人交流減少、影響著其他學(xué)生的寢室的作息規(guī)律和正常秩序。因上網(wǎng)造成的寢室人際關(guān)系淡漠、學(xué)習(xí)成績(jī)下降等現(xiàn)象也是必須予以關(guān)注和解決的重點(diǎn)問(wèn)題。

5、社會(huì)環(huán)境的變革對(duì)寢室文化的負(fù)面影響及人際交往矛盾凸顯 改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了深刻的變動(dòng)，在這種思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的社會(huì)條件下，隨著我國(guó)第一代獨(dú)生子女進(jìn)入高校，“以自我為中心”的觀念和行為開(kāi)始在高校中滋長(zhǎng)和蔓延，由這種觀念導(dǎo)致的不良后果就是寢室成員間沖突頻繁。近年來(lái)發(fā)生的暴力現(xiàn)象、施虐現(xiàn)象、群毆現(xiàn)象、自殺現(xiàn)象、精神疾病現(xiàn)象、心理健康指數(shù)下滑現(xiàn)象等諸多現(xiàn)象反映出非理性因素的重視不夠，而這已經(jīng)影響和制約了寢室文化育人功能的發(fā)揮，偏離了大學(xué)生寢室文化建設(shè)的本質(zhì)。因而，須從人學(xué)的理論視野對(duì)大學(xué)生寢室文化進(jìn)行新的解讀和構(gòu)建。

四、構(gòu)建大學(xué)生寢室文化的方法

1、建立“學(xué)習(xí)型寢室”奠定了良好基礎(chǔ)

寢室作為高校學(xué)生中活動(dòng)的最小單元，每個(gè)寢室一般住4～8個(gè)人，剛好能夠形成“學(xué)習(xí)型組織”建設(shè)中的一個(gè)小組織，而且學(xué)生課余時(shí)間大都待在寢室，因此寢室是高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要陣地。當(dāng)代大學(xué)生的主流是積極的、正面的，有實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的目標(biāo)，有奮發(fā)向上的渴望，這些都為應(yīng)用“學(xué)習(xí)型組織”建立“學(xué)習(xí)型寢室”奠定了良好的理論基礎(chǔ)。

2、對(duì)寢室成員施以學(xué)風(fēng)正相關(guān)影響

“學(xué)習(xí)型組織”理論應(yīng)用于高校最基本單元——寢室，通過(guò)建立“學(xué)習(xí)型寢室”改善目前寢室學(xué)風(fēng)建設(shè)中存在的不良風(fēng)氣，同時(shí)以通過(guò)各類特色寢室的引導(dǎo)，在激發(fā)興趣的基礎(chǔ)上，建設(shè)學(xué)習(xí)型寢室，逐步形成從個(gè)體－寢室－公寓－院區(qū)－學(xué)校的整體化學(xué)風(fēng)建設(shè)體系。

3、建立“學(xué)習(xí)型寢室”需要有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) “學(xué)習(xí)型寢室”是加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的內(nèi)在要求和有力抓手。要通過(guò)加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生的思想政治教育，喚醒學(xué)生與強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，健全和完善學(xué)生的主體人格，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以此來(lái)達(dá)到改善學(xué)生素質(zhì)的目的。要走進(jìn)學(xué)生的精神世界和心理世界，增強(qiáng)思想引導(dǎo)和心理疏導(dǎo)，通過(guò)理想和信念教育，幫助學(xué)生建立正確的人生目標(biāo)，從而使學(xué)生達(dá)到思想政治教育的目標(biāo)和要求，通過(guò)自覺(jué)學(xué)習(xí)、修養(yǎng)、反省、總結(jié)、批評(píng)、改造等方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和個(gè)人素養(yǎng)不斷增強(qiáng)。

4、組建寢室團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)共享機(jī)制

心智模式是根深蒂固于心中，影響我們認(rèn)知、了解這個(gè)世界的思維。我們通常不易察覺(jué)自己的心智模式，以及它對(duì)行為的影響。通過(guò)成員的改善心智模式達(dá)到團(tuán)隊(duì)建立共同改變，創(chuàng)造出一個(gè)更有利于人性發(fā)展的氛圍。在促進(jìn)寢室團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要充分發(fā)揮交相互交流互相討論的作用，使每個(gè)成員都能說(shuō)出心中的設(shè)想，然后共同思考，在探討和對(duì)話中促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的合作和增進(jìn)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，建立學(xué)習(xí)互動(dòng)及學(xué)習(xí)共享機(jī)制，使成員能獲得更多的知識(shí)信息，從而體會(huì)到學(xué)習(xí)樂(lè)趣，進(jìn)一步激發(fā)隊(duì)員的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造力。

5、以微觀組織單位修煉心智的模式 學(xué)生個(gè)體先認(rèn)清自己的心智模式，然后向室友有效地表達(dá)自己的想法，再以開(kāi)放的心靈容納別人的想法，從個(gè)體行為到集體開(kāi)放、交流；以誠(chéng)懇的態(tài)度邀請(qǐng)室友對(duì)自己的心智模式進(jìn)行檢視，在這種融洽的氣氛中，每一名室友也會(huì)敞開(kāi)心懷，深入探詢彼此的看法，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)全新的觀點(diǎn)，從而創(chuàng)新以致改善學(xué)生個(gè)體的心智模式，從而促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)，完善主體人格。參考文獻(xiàn)

1、彼得?圣吉.第五項(xiàng)修煉—學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)社.1998

2、科羅齊耶.教育的新思路[J].教育展望（中文版.1999.4

3、溫海燕.高校寢室文化建設(shè)之研究.江西師范大學(xué)碩士論文.2006.4

第五篇：大學(xué)生村官在推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的作用研究

大學(xué)生村官在推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的作用研究

眾所周知，社會(huì)主義新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分，是黨中央從中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的全局出發(fā)作出的重大戰(zhàn)略決策。然而自從上世紀(jì)50年代我國(guó)提出社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的這一提議來(lái)說(shuō)，研究新農(nóng)村建設(shè)的文章和專著相繼出現(xiàn)，尤其是十六屆五中全會(huì)后，在這方面的研究成果更是不勝枚舉。從1995年起,大學(xué)生村官政策已經(jīng)走過(guò)了十多年歷程。盡管從全國(guó)看大學(xué)生村官政策呈多樣性表現(xiàn),但作用機(jī)理卻有相通之處。大學(xué)生村官在新農(nóng)村建設(shè)中起到了積極地作用，但是大學(xué)生村官在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中作用領(lǐng)域的研究還不是很多，在我搜集的資料當(dāng)中，還沒(méi)有一本專門(mén)是關(guān)于新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中大學(xué)生村官的作用研究，在其它先前研究中一些文章中，都有值得借鑒的東西，之前有過(guò)一些相關(guān)的論文，只是一些理論上的東西。我就以這些作為參考資料加之自己的觀點(diǎn)把大學(xué)身村官與鄉(xiāng)風(fēng)文明融入到具體中來(lái)研究，希望起到良好的效果。

1、關(guān)于新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中大學(xué)生村官的作用研究狀況

關(guān)于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)體現(xiàn)在《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見(jiàn)》中：“按照生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的要求”協(xié)調(diào)推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)成為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的內(nèi)在要求和一個(gè)重要目標(biāo)，它直接影響新農(nóng)村建設(shè)的質(zhì)量，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的靈魂。大學(xué)生村官作為新農(nóng)村的建設(shè)者和先進(jìn)文化的傳播者，是鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的生力軍和排頭兵，對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)具有舉足輕重的作用。（吳海龍，新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中大學(xué)生村官的作用研究，理論界2010 第1 期，第14頁(yè)）

大學(xué)生村官計(jì)劃的推行有效地提高了農(nóng)村基層干部的整體素質(zhì)，為新農(nóng)村建設(shè)提供強(qiáng)有力的人才和組織保證。更重要的意義在于它通過(guò)加強(qiáng)村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，健全了村級(jí)治理結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)了新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)發(fā)核心力，加快新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程。（翟書(shū)斌，劉軍銘，大學(xué)生村官——新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)發(fā)核心力，職業(yè)圈，2007年第6期）

在今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi), 解決“三農(nóng)”問(wèn)題, 推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè), 仍然是中央農(nóng)村工作的重點(diǎn)。進(jìn)入2009年, 中央出臺(tái)一號(hào)文件, 在這份《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于2009年促進(jìn)農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展農(nóng)民持續(xù)增收的若干意見(jiàn)》中, 正式提出了“一村一名大學(xué)生”計(jì)劃, 要求不斷完善大學(xué)生到農(nóng)村任職的長(zhǎng)效機(jī)制和政策措施。（王永利，芻議大學(xué)生“村官”在推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)中的積極作用，安康學(xué)院學(xué)報(bào)，2009年6月，第21卷第3期）

隨著2003 年的科學(xué)發(fā)展觀和2004 年的構(gòu)建和諧社會(huì)相繼提出，另外一個(gè)對(duì)應(yīng)的國(guó)家戰(zhàn)略———“社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)”作為十一五規(guī)劃的八項(xiàng)重大戰(zhàn)略之首也于2005 年問(wèn)世。就在同年，中國(guó)出現(xiàn)了成千上萬(wàn)大學(xué)生踴躍應(yīng)聘擔(dān)任政府資助的村干部“助理”的浪潮，媒體稱之為“大學(xué)生村官”。（溫鐵軍，大學(xué)生村官新農(nóng)村建設(shè)，學(xué)習(xí)月刊，2009年第6期上半月·總第429期，第39頁(yè)）

所謂“大學(xué)生村官”是指為優(yōu)化村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和增強(qiáng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力,由政府選派或培養(yǎng)的到農(nóng)村基層擔(dān)任村干部的大學(xué)生。政府對(duì)大學(xué)生村官的一系列制度安排以及相關(guān)管理、培訓(xùn)考核等機(jī)制的總和,稱為“大學(xué)生村官政策”。各地實(shí)施的大學(xué)生村官政策各具特色,名稱也有差異,有的稱為“一村一名大學(xué)生計(jì)劃”,有的稱為“一村一名大學(xué)生工程”,還有的稱為“大學(xué)生村官計(jì)劃”等。大學(xué)生村官組織的主管部門(mén)和形式也存在較大的差異,基本上可分為兩種模式:一種模式是由教育部發(fā)起的,一村招收一名具有中專文化水平的青年到高校進(jìn)行學(xué)習(xí)培訓(xùn),成績(jī)合格者授予國(guó)家承認(rèn)的大專文憑,然后回村擔(dān)任村干部;另一種模式是由當(dāng)?shù)卣块T(mén)面向社會(huì)通過(guò)一系列的選拔程序,公開(kāi)招聘具有大專文憑以上的大學(xué)生到農(nóng)村擔(dān)任村官。（呂洪良、呂書(shū)良，新農(nóng)村建設(shè)與大學(xué)生村官政策，中州學(xué)刊2009年第1期，第21頁(yè)）

“當(dāng)好黨和國(guó)家政策的宣傳員、村級(jí)工作的助理員、村務(wù)管理的信息員、農(nóng)村工作的調(diào)研員、科技知識(shí)的傳播員、農(nóng)民群眾的服務(wù)員等”，都是政府和村民對(duì)大學(xué)生村官期望的形象描述。（吳海龍，新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中大學(xué)生村官的作用研究，理論界2010 第1 期，第15頁(yè)）

實(shí)行“大學(xué)生村官”政策的意義是深遠(yuǎn)的。“大學(xué)生村官”政策的實(shí)施有助于改善農(nóng)村干部隊(duì)伍的人才結(jié)構(gòu), 提高村干部的整體素質(zhì), 拓寬培養(yǎng)選拔干部的新途徑, 有利于新農(nóng)村與和諧社會(huì)建設(shè)。（李包庚、黃斌、魏娜，“大學(xué)生村官”現(xiàn)狀調(diào)查與思考———以浙江省慈溪市為例，青年探索2007年6月11頁(yè)）

2、當(dāng)前農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)現(xiàn)狀的概述

（1）對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)思想認(rèn)識(shí)不夠。一些村干部對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不清，對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要性、長(zhǎng)期性認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為鄉(xiāng)風(fēng)文明屬上層建筑的范疇，是軟的、虛的，做起來(lái)難度大、見(jiàn)效慢。有的認(rèn)為村干部在全力“鬧經(jīng)濟(jì)、抓發(fā)展、促增收”，哪里有時(shí)間和精力抓“鄉(xiāng)風(fēng)文明”呢？有的則認(rèn)為等我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，農(nóng)民收入增加了，鄉(xiāng)風(fēng)就自然文明。一些農(nóng)民對(duì)國(guó)家減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)的惠農(nóng)政策津津樂(lè)道，而對(duì)精神文明建設(shè)的態(tài)度是“事不關(guān)己，高高掛起”。種種這些認(rèn)識(shí)上的偏差，嚴(yán)重地影響了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。

（2）對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)物質(zhì)投入不到位。當(dāng)前，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的存在，不僅僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面、社會(huì)方面，還表現(xiàn)在體制方面、制度方面。雖中央政府財(cái)政預(yù)算對(duì)“新農(nóng)村建設(shè)”的投入比例大幅增加，而地方政府支出比重呈逐年下降趨勢(shì)，僅靠國(guó)家和政府的財(cái)政投入，很難滿足新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的需要。

（3）鄉(xiāng)風(fēng)文明陣地建設(shè)滯后。近年來(lái)，雖然一些地區(qū)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，但文化生活卻單調(diào)乏味，農(nóng)村文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、農(nóng)民群眾的精神文化需求已不相適應(yīng)。農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施落后，現(xiàn)有資源尚未得到有效利用。（4）鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)總體進(jìn)展緩慢。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)往往把眼光放在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，一手硬，一手軟，對(duì)“形象工程”、“政績(jī)工程”狠抓落實(shí)，對(duì)于這種“前人栽樹(shù)，后人乘涼”的長(zhǎng)遠(yuǎn)工程只是做做表面文章，有名無(wú)實(shí)。俗話說(shuō)得好：“村看村，戶看戶，群眾看干部”。廣大村干部思想上的懈怠必然導(dǎo)致村民行動(dòng)上的遲緩。廣大村民對(duì)新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是聽(tīng)在耳里，說(shuō)在嘴里，行動(dòng)不到手里。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)往往是“熱在上里，喊在鄉(xiāng)里，冷在村里，行動(dòng)不到戶里”給人的感覺(jué)是“雷聲大、雨點(diǎn)小”，進(jìn)展十分緩慢。（吳海龍，新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中大學(xué)生村官的作用研究，理論界2010 第1 期，第14頁(yè)）

3、大學(xué)生村官現(xiàn)狀

（1）大學(xué)生村官產(chǎn)生背景

大學(xué)生成批地被各地政府聘用駐村支農(nóng)，既不是一個(gè)孤立的現(xiàn)象，也不是一般的新鮮事物，而是有國(guó)家戰(zhàn)略調(diào)整和宏觀制度變化作為背景的。在國(guó)家對(duì)三農(nóng)的兩個(gè)投入政策日益得到加強(qiáng)的時(shí)期，各地才有了對(duì)大學(xué)生村干部的客觀需求和起碼的資助條件。

我們還應(yīng)該進(jìn)一步看到，過(guò)去適用于“工業(yè)化初期階段”從三農(nóng)提取積累時(shí)期的農(nóng)村治理結(jié)構(gòu)和干部行為，未必完全適用于工業(yè)化中期階段需要“兩個(gè)反哺”的新時(shí)期的基層工作。尤其是在過(guò)去以提取資本積累為主要任務(wù)的初期階段，客觀上造成的基層矛盾難以化解，而各地的干部普遍存在“追求GDP 不顧可持續(xù)”的陳舊發(fā)展觀，難以短時(shí)期就及時(shí)地轉(zhuǎn)變到符合科學(xué)發(fā)展觀的要求上來(lái)。為此，農(nóng)村就特別需要能夠貫徹科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建農(nóng)村良性治理結(jié)構(gòu)的新生力量加入村干部隊(duì)伍。大幅度增加大學(xué)生村干部有利于改善基層的治理結(jié)構(gòu)，有利于克服或緩解長(zhǎng)期形成的干群之間理性溝通的復(fù)雜障礙。因此，大學(xué)生不論專業(yè)領(lǐng)域踴躍應(yīng)聘村干部，可認(rèn)為是在國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)生重大變化這樣的宏觀背景下應(yīng)運(yùn)而生的。（溫鐵軍，大學(xué)生村官新農(nóng)村建設(shè)，學(xué)習(xí)月刊，2009年第6期上半月·總第429期，第39頁(yè)）

（2）大學(xué)生村官政策的演變

從1995年起,大學(xué)生村官政策已經(jīng)走過(guò)了十多年歷程。盡管從全國(guó)看大學(xué)生村官政策呈多樣性表現(xiàn),但作用機(jī)理卻有相通之處。根據(jù)不同階段大學(xué)生村官的特點(diǎn),可將大學(xué)生村官政策歸納為萌芽、發(fā)展和普及三個(gè)階段。

萌芽階段(1995年～2001年)。大學(xué)生村官政策的萌芽,可以追溯到1995年江蘇省豐縣的“雛鷹工程”。這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生村官政策安排還很不完善,規(guī)模很小,在全國(guó)零星分布,整體社會(huì)影響力也很小,總體來(lái)說(shuō)大學(xué)生村官政策處于萌芽階段。但雖是摸索前進(jìn),卻為大學(xué)生村官政策在全國(guó)發(fā)展開(kāi)創(chuàng)了“先河”。

發(fā)展階段(2002年～2005年)。伴隨著社會(huì)各界對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的日益關(guān)注,以及大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題逐日突出,大學(xué)生村官政策在全國(guó)得到了普遍認(rèn)可并得以推廣。這一時(shí)期的大學(xué)生村官政策運(yùn)行機(jī)制已相對(duì)完善,各地實(shí)施的規(guī)模以及社會(huì)影響力都比較大,在提高農(nóng)村干部整體素質(zhì)、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、穩(wěn)定農(nóng)村社會(huì)環(huán)境等方面取得明顯成效。

普及階段(2006年至今)。自中共中央發(fā)布《關(guān)于積極引導(dǎo)大學(xué)生到基層就業(yè)的意見(jiàn)》后,全國(guó)大部分省份開(kāi)始制訂大學(xué)生村官政策和大學(xué)生村官推廣計(jì)劃。2008年3月,中央組織部會(huì)同教育部、財(cái)政部、人力資源和社會(huì)保障部召開(kāi)選聘高校畢業(yè)生到村任職工作座談會(huì),部署選聘高校畢業(yè)生到村任職工作,大學(xué)生“村官”工作進(jìn)入一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期。（呂洪良、呂書(shū)良，新農(nóng)村建設(shè)與大學(xué)生村官政策，中州學(xué)刊2009年第1期，第22頁(yè)）

4、大學(xué)生村官在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的作用

（1）當(dāng)前農(nóng)村基層組織領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)不高，工作方式簡(jiǎn)單，作風(fēng)粗暴，影響到新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的發(fā)展進(jìn)度。當(dāng)代大學(xué)生知識(shí)豐富，充滿活力，能在農(nóng)村村官的實(shí)踐中充分展示個(gè)人才能。

（2）大學(xué)生村官雖在處理實(shí)際事務(wù)、解決實(shí)際問(wèn)題方面缺乏經(jīng)驗(yàn)和有效方法，但他們的整體科學(xué)文化素質(zhì)高，思想觀念先進(jìn)，法制民主科學(xué)意識(shí)較強(qiáng)，思路活躍、點(diǎn)子多。這與當(dāng)前農(nóng)村干部隊(duì)伍在很多方面有著明顯的互補(bǔ)效應(yīng)，增加了新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的手段和方法。（吳海龍，新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中大學(xué)生村官的作用研究，理論界2010 第1 期，第15頁(yè)）

（3）農(nóng)村人口文化層次整體偏低，整體素質(zhì)偏低已經(jīng)成為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)難題。為了提高農(nóng)村的文化素質(zhì)，發(fā)揮大學(xué)生的資源優(yōu)勢(shì)，全國(guó)共有28個(gè)省、市、自治區(qū)正在實(shí)施大學(xué)生村官政策，共計(jì)有57876名大學(xué)生村官，到2010年將有20多萬(wàn)村官走到農(nóng)村。這些大學(xué)生充實(shí)到農(nóng)村基層組織，他們將以自己的言行舉止影響、并逐漸改變著農(nóng)民的傳統(tǒng)觀念，引導(dǎo)廣大農(nóng)民接受新鮮事物。另外，大學(xué)生村官還通過(guò)舉辦知識(shí)講座、培訓(xùn)班等方式來(lái)提高農(nóng)民素質(zhì)，逐漸優(yōu)化鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主體。（張思明,大學(xué)生村官在新農(nóng)村建設(shè)中的作用，北京農(nóng)學(xué)院學(xué)報(bào), 2008(S1): 34 – 36）

（4）大學(xué)生村官有知識(shí)、有活力、有闖勁，不僅為基層組織帶來(lái)生機(jī)和力量，而且為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，也為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提供了重要保障。大學(xué)生村官利用自己的所學(xué)知識(shí)和專業(yè)技能，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，夯實(shí)了農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。（黨國(guó)英，大學(xué)生到農(nóng)村去做什，中國(guó)程會(huì)導(dǎo)刊，2005年第17期）

5、大學(xué)生村官在新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中存在的問(wèn)題

（1）大學(xué)生村官的具體工作安排，政策卻沒(méi)有明確的定位。據(jù)調(diào)查，很多大學(xué)生村官都反映說(shuō)，“有的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了村官下去要搞經(jīng)濟(jì)，有的說(shuō)要包計(jì)劃生育，有的說(shuō)要包信訪”?？傊鄶?shù)大學(xué)生村官都遭遇處境窘迫、身份尷尬的難題。當(dāng)村官的大學(xué)生不是本村村民，在村委會(huì)選舉中不能擔(dān)任村委會(huì)主任、副主任、委員?；诜梢?guī)定的這一限制，一般來(lái)說(shuō)，這些大學(xué)生村官只在農(nóng)村擔(dān)任黨支部副書(shū)記、村委會(huì)主任助理，支部副書(shū)記等職位。這些大學(xué)生村官多以“助理”相待卻并沒(méi)有實(shí)權(quán)。（張?jiān)?，淺論新農(nóng)村建設(shè)與大學(xué)生村官，科教導(dǎo)刊，2011年1月（上）第14頁(yè)）

（2）從上到下，從制度到措施，都沒(méi)有完成新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)物質(zhì)投入的整體規(guī)劃。農(nóng)民收入低，村組織創(chuàng)收能力弱，是農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的一大障礙。（王曉江、國(guó)萬(wàn)忠、袁艷平，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的現(xiàn)狀與對(duì)策，保定學(xué)院學(xué)報(bào)，2008年10月第4期，第75頁(yè)）

（3）在城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，城市和沿海地區(qū)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要增長(zhǎng)點(diǎn)，吸引著來(lái)自全國(guó)各地的農(nóng)民工。外流勞動(dòng)力一般是農(nóng)村中素質(zhì)較高的勞動(dòng)力，留守在村的常住人口為婦少老弱病殘，這就導(dǎo)致了農(nóng)村現(xiàn)有勞動(dòng)力素質(zhì)的下降。較高素質(zhì)的人的缺失，必然是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的最大難題。提高大學(xué)生村官在新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中作用的現(xiàn)實(shí)途徑

（1）健全和完善政策保障機(jī)制。在新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中，要更好發(fā)揮大學(xué)生村官的作用，讓他們能真正沉下去、干起來(lái)，必須要健全和完善政策保障機(jī)制。（大學(xué)生“村官”發(fā)展報(bào)告2009，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)大學(xué)生“村官”研究課題組）

（2）把那些愿意干事、有能力干事、能干好事的大學(xué)生選調(diào)出來(lái)，未能做到人盡其才。要進(jìn)一步完善大學(xué)生村官選派機(jī)制，首先要選派方式的多樣化，注重大學(xué)生的整體素質(zhì)，避免單一化。其次要增加大學(xué)生在農(nóng)村的服務(wù)期限，可以做到真正鑒別愿意服務(wù)農(nóng)村的優(yōu)秀畢業(yè)生。再次要因地制宜，根據(jù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要選擇對(duì)口專業(yè)的畢業(yè)生，最大限度發(fā)揮村官作用。（呂洪良、呂書(shū)良，新農(nóng)村建設(shè)與大學(xué)生村官政策，中州學(xué)刊2009年第1期）

（3）借助市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等手段,通過(guò)待遇吸引和留住人才,同時(shí)為大學(xué)生村官創(chuàng)造體現(xiàn)自身價(jià)值和實(shí)現(xiàn)理想的發(fā)展空間。要完成思想激勵(lì)，使大學(xué)生樹(shù)立到基層工作光榮的觀念。其次要進(jìn)行物質(zhì)激勵(lì)，把文明建設(shè)成果與年終獎(jiǎng)金掛鉤。最后要進(jìn)行組織激勵(lì)，對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)秀的大學(xué)生村官給與他們一定范圍內(nèi)的表?yè)P(yáng)，并給與晉升、晉級(jí)的機(jī)會(huì)。（吳海龍，新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中大學(xué)生村官的作用研究，理論界，2010 第1 期）

（4）鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委和村兩委明確其職責(zé), 給大學(xué)生村官安排某些具體工作任務(wù)。就對(duì)大學(xué)生村官本身而言, 從學(xué)校人到社會(huì)人的角色轉(zhuǎn)變, 需要時(shí)間與實(shí)力積淀, 面對(duì)壓力和困難, 需及時(shí)調(diào)整好心態(tài), 充分發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞與團(tuán)隊(duì)合作精神, 盡快融入自身角色, 在基層廣闊的舞臺(tái)上施展才華。

（5）大學(xué)生村官拓展了大學(xué)生就業(yè)領(lǐng)域，也就必然對(duì)高等教育深化改革適應(yīng)三農(nóng)需求提出了新的要求。按照學(xué)用一致、按需施教的原則, 適時(shí)開(kāi)展到村任職高校畢業(yè)生的崗前業(yè)務(wù)培訓(xùn)和思想教育等培訓(xùn), 提高其政策水平和業(yè)務(wù)本領(lǐng)。高等院?？山Y(jié)合大學(xué)生村官服務(wù)意愿、專業(yè)特長(zhǎng)和工作需要, 開(kāi)展繼續(xù)教育和研究生同等學(xué)力教育, 保證其擁有持久的生命力。（張 宏、黃樂(lè)，新農(nóng)村建設(shè)中大學(xué)生村官計(jì)劃的問(wèn)題與出路研究，中國(guó)市場(chǎng)，2010年第39期，第111頁(yè))20世紀(jì)60～70年代國(guó)民經(jīng)濟(jì)困難，城市里沒(méi)有就業(yè)崗位供知青就業(yè)。毛澤東主席曾發(fā)出號(hào)召：“農(nóng)村是個(gè)廣闊的天地，在那里是可以大有作為的”。當(dāng)時(shí)是為疏解城市大批知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，緩解城市就業(yè)壓力。現(xiàn)在時(shí)過(guò)境遷，國(guó)家號(hào)召大學(xué)生“村官”去農(nóng)村是為推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，推進(jìn)農(nóng)村地區(qū)城市化進(jìn)程，是為改變農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，盤(pán)活農(nóng)村經(jīng)濟(jì)總量，改善農(nóng)村環(huán)境而充當(dāng)新知識(shí)、新經(jīng)濟(jì)的傳播者。通過(guò)為農(nóng)村輸送大學(xué)生“村官”行動(dòng)，建立高等教育與農(nóng)村聯(lián)系的橋梁，普及農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，推動(dòng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)村基層組織建設(shè)，民主法制建設(shè)，和諧文化建設(shè)．促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)和諧發(fā)展，是利國(guó)利民的大好事。（雷傳江、宋月紅，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中大學(xué)生“村官“培養(yǎng)的思考，安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2005年35卷29期，第9387頁(yè)）

“大學(xué)生村官”計(jì)劃是我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程中的新興事物，伴隨著理論研究的不斷深入，相關(guān)政策和法規(guī)的逐步完善，實(shí)踐中體制和機(jī)制的創(chuàng)新，我們完全有理由相信：大學(xué)生“村官”將在農(nóng)村得到很好的鍛練，他們必將通過(guò)自己的才能和努力成為廣大農(nóng)民的主心骨，成為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的中堅(jiān)力量。（張家智，“大學(xué)生村官熱”中的冷思考，調(diào)研世界，2007年8期）

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