第一篇：五四精神

一、五四——辭舊迎新之日

在五四之前，近代中國經(jīng)歷了太多戰(zhàn)爭(zhēng)、忍受了太多屈辱，就連一代代以救國圖強(qiáng)為己任的仁人志士也在無盡的坎坷挫折中翻滾了太久。

然而五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)卻是平地驚雷，震醒了華夏睡獅。一群風(fēng)華正茂的學(xué)生首舉大旗，全國民眾一致響應(yīng)，這股力量真的是震驚了世界，讓列強(qiáng)不得不開始正視這個(gè)大國中無盡的民眾。

原來90年前爆發(fā)的“五四”運(yùn)動(dòng)，是知識(shí)分子關(guān)心政治、反思傳統(tǒng)的一個(gè)起點(diǎn)，也是愛國青年追求民主、爭(zhēng)取自由的開始。五四運(yùn)動(dòng)請(qǐng)來了德先生和賽先生，也就是民主和科學(xué)，推動(dòng)了白話文運(yùn)動(dòng)，抨擊了教條主義，用懷疑精神去看待傳統(tǒng)。從那個(gè)時(shí)候開始，中國從閉關(guān)鎖國中真正走了出來，也讓馬克思主義在這樣一個(gè)環(huán)境下，進(jìn)入了中國。五四運(yùn)動(dòng)作為思想解放運(yùn)動(dòng)，是從幾千年封建舊禮教、舊道德、舊思想的禁錮下解放出來。對(duì)舊思想的猛烈沖擊，給新思想的傳播打開了閘門。在復(fù)雜紛紜的種種新思潮的激蕩和競(jìng)爭(zhēng)中，中國人民的中堅(jiān)力量開始選擇了馬克思主義。它樹立了一座推動(dòng)中國歷史進(jìn)步的豐碑，也孕育了以“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”為核心的“五四精神”。作為當(dāng)代大學(xué)生回望五

四、認(rèn)識(shí)五四是我們學(xué)習(xí)五四精神的第一步。幾十年前，沒有憑借高科技施展才華的復(fù)雜，也沒有劃分灰、白、金領(lǐng)的矯情，五四青年就能因?yàn)橐活w愛國心改寫了歷史，給我們留下如此舒適安逸的生活。在奔騰不息的歷史長河中，我們錯(cuò)過了很多浪花雀躍的精彩，心頭難消的卻是久久不息的河哮，同時(shí)也有淤積于心的感嘆：“五四運(yùn)動(dòng)，永遠(yuǎn)的記憶；五四青年，永遠(yuǎn)的楷模；五四精神，永遠(yuǎn)的向?qū)В?/p>

五四的史實(shí)經(jīng)過多年的宣傳已是人人傳誦，多說著實(shí)無益。沒有人會(huì)懷疑五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，以及五四新文化的傳播開啟了中國新民主主義革命的時(shí)代。遍體鱗傷、近乎生而無望的中國終于在這里看到了希望。

所以，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮聲一起，中國的領(lǐng)土開始排著隊(duì)的被送走，如同孤兒院無人領(lǐng)養(yǎng)的孩子。從晚清到北洋政府，領(lǐng)土、主權(quán)，所喪失者，已經(jīng)無法用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)數(shù)字來形容。五四到來，學(xué)生們振臂一呼：“還我青島！”是啊，青島是我們的，是中國民眾的，日本憑什么占領(lǐng)，北洋政府憑什么出賣？因?yàn)榻杩钜盅?，那是北洋的借款，不是中國的。如果新文化運(yùn)動(dòng)中廣為傳播的新思想還被人誤解為紙上談兵的話，那么好，五四運(yùn)動(dòng)真正讓人們知道，中國民眾的力量如同一座蓄勢(shì)待發(fā)的火山，不發(fā)則靜若處子，一旦爆發(fā)必是驚天動(dòng)地、擋者披靡。

五四是中國愛國精神的大爆發(fā)，也是愛國精神的集大成者，千百年來，民眾終于看到了自己的鄉(xiāng)土，這是屬于民眾的，不是某個(gè)人或某個(gè)政府可以左右的了的。

二、今日——所謂“愛國”之我見

縱觀歷史，“弘揚(yáng)五四精神，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”是生活在當(dāng)代社會(huì)的大學(xué)生所必需的。在“科學(xué)發(fā)展觀”的影響下，我們是不是也應(yīng)該有所表示、有所行動(dòng)呢？相信不少人心中的答案與我相差無幾——當(dāng)然應(yīng)該有所行動(dòng)！具體情況：

1、了解五四運(yùn)動(dòng)內(nèi)涵，學(xué)習(xí)“五四”精神，繼承中華傳統(tǒng)文明的優(yōu)秀成果，把握中華人文精神的精髓，弘揚(yáng)愛國主義。首先，我們必須了解五四運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)“五四”精神的精髓，先賢們所追求的“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”說到底就是為了振興中華民族。我們本身必須先要有愛國主義精神，才能培養(yǎng)出具有愛國主義精神的學(xué)生。其次，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化、了解諸子百家，把握中華人文精神的精髓。五四運(yùn)動(dòng)砸爛了代表封建思想的“孔家店”，但是與先驅(qū)們的期望不相吻合的是在打破封建桎梏的同時(shí)，中華文化存在了一定程度的斷裂；現(xiàn)在我們對(duì)美國、日本、歐洲，外面形形色色的其他事物有了一定程度的了解，但是對(duì)我們自己民族的文化知之甚少，特別是在經(jīng)過十年浩劫之后，知識(shí)青年鮮見能夠無障閱讀先秦諸子文章。今天社會(huì)的科學(xué)、技術(shù)與經(jīng)濟(jì)得到了高速的發(fā)展，但人們?cè)诳萍寂c經(jīng)濟(jì)的疾速變換面前迷失了自我；在西方道德相對(duì)主義對(duì)我們也造成的某種程度的混亂，人們也存在過度物質(zhì)追求的趨向，而面對(duì)這種情況有識(shí)之士四處尋求能夠統(tǒng)一人們思想、能夠統(tǒng)一自我的觀念、信念，西方也掀起了一陣對(duì)中國傳統(tǒng)的儒釋道三大思想流派的研究熱潮；在方法論方面，西方傳統(tǒng)的分析方法無法更為有效地在日益錯(cuò)綜復(fù)雜人與人、人與環(huán)境、國家與國家的關(guān)系中運(yùn)用，中國與東方傳統(tǒng)的整體思維方法日益為人們所認(rèn)識(shí)、也越來越多地運(yùn)用到我們的生活中；作為中國人，更有必要回顧民族燦爛的文化、從中汲取養(yǎng)分，從而認(rèn)識(shí)人存在的意義、把握人與社會(huì)發(fā)展的方向，續(xù)寫民族偉大的歷史。總之，沒有民族性就沒有世界性。

2、要善于學(xué)習(xí)，提高專業(yè)知識(shí)水平，發(fā)展自己的藝術(shù)修養(yǎng)、陶冶情操，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，全面提升自身作為人的素質(zhì)，從而使自己獲得更好的進(jìn)步。要學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)與哲學(xué)思想，正確而深刻地認(rèn)識(shí)隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展的世界，對(duì)我們生存的空間有一個(gè)更為廣泛、更為深入的了解，作為教師必須涉獵類別寬泛的學(xué)科知識(shí)，以期能夠較為全面的了解本身、了解學(xué)生、了解我們的世界。世界上不存在孤立的知識(shí)。為此，哲學(xué)的修養(yǎng)必不可少。只有健全我們頭腦中的科學(xué)理性、不斷充實(shí)科學(xué)知識(shí)，才能保證我們的實(shí)踐合乎于理性，才能保證我們的實(shí)踐真實(shí)有效。

3、崇尚民主、科學(xué)，培養(yǎng)民主、科學(xué)的育人觀

二千多年的封建專制思想，使傳統(tǒng)文化存在一些消極因素，比如“師道尊嚴(yán)”觀念。這種觀念對(duì)人的影響至今尚未徹底肅清，不少教師的民主意識(shí)還比較淡薄。教師缺乏民主、科學(xué)意識(shí)，也就不可能培養(yǎng)出具有民主、科學(xué)精神的學(xué)生。而“今日的學(xué)生，就是將來的公民”(陶行知)，建設(shè)國家的“接力棒”不久將傳到他們手上，如果他們從小缺乏民主、科學(xué)精神的培養(yǎng)，試問他們?cè)趺茨軗?dān)當(dāng)起“把我國最終建成高度富強(qiáng)、高度民主、高度文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”這一歷史重任呢？沒有民主、科學(xué)的教育，便沒有民族的未來。因此，教師是否崇尚民主、科學(xué)絕不是一件小事，從某種意義上說，它關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。民主首先是一種思想,一種精神,一種權(quán)利。我們應(yīng)大力學(xué)習(xí)和宣傳民主精神,使每個(gè)人牢固地樹立民主精神。作為科學(xué),則是科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法。不管對(duì)于什么事情,都應(yīng)該主觀符合客觀,理論符合實(shí)際,從客觀事實(shí)出發(fā),反對(duì)從迷信和主觀想象出發(fā)。如果離開科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法，科學(xué)就成為一種純粹的技藝。所以為了育人，教師必須從自身做起，才能培養(yǎng)民主、科學(xué)的育人觀。

青年的特質(zhì)不在于人的生理年齡，而在于活力四射的生活熱情、富于批判精神、不斷創(chuàng)新的心靈。因此我們必須學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，更新觀念、發(fā)展能力，不斷創(chuàng)造一個(gè)全新的自我，創(chuàng)設(shè)有感情的學(xué)習(xí)情境，惟其如此才能以學(xué)生發(fā)展為本，幫助學(xué)生建構(gòu)人生真理。同時(shí)我們必須以“五四”精神為指導(dǎo)，提高自己的綜合素質(zhì)，使自己能更適應(yīng)新時(shí)期教師職業(yè)的特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上適應(yīng)發(fā)展，謀求進(jìn)步，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗終身。

對(duì)于很多人而言，人生是平淡而普通的，很難有一個(gè)轟轟烈烈的報(bào)國機(jī)會(huì)。所以漸漸的“報(bào)效祖國”有些冠冕堂皇的意味。然而細(xì)想起來，每天每個(gè)人所做的份內(nèi)小事都是對(duì)祖國的貢獻(xiàn)，也都是對(duì)祖國的熱愛。

我們需要穩(wěn)定，穩(wěn)定需要人人各司其職，這是我們最好的愛國方式。

第二篇：五四精神

思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：

我們生活在如今的幸福世界上，豐厚的物質(zhì)生活，多彩的精神享受。然而又有誰去珍惜現(xiàn)在的生活，又有誰去回首曾經(jīng)那段艱苦歲月歷程。社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展總有困難的過程要度過，就像是五四愛國運(yùn)動(dòng)。在那段黑暗的社會(huì)時(shí)期，人們的思想是麻木的，太多的人被腐朽的政府所擺布。然而也有一些人勇敢的站出來糾正錯(cuò)誤的思想。他們勇敢的走向街頭、政府。大膽提出抗議和目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)人民跨越、新生。我們都知道愛國主義是五四精神的泉源，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗?？傊逅木翊碇\實(shí)的,進(jìn)步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,美的,善的,和平的,相愛互助的,勞動(dòng)而愉快的,全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體。

第三篇：五四精神

五四精神

五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。

我們應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國家的繁榮和富強(qiáng)，前赴后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。

什么是五四精神呢？有的認(rèn)為是愛國主義，有的認(rèn)為是民主與科學(xué)，有的認(rèn)為是解放思想、不斷創(chuàng)新，有的認(rèn)為是理性精神、個(gè)性解放，有的認(rèn)為是勇于探索、追求真理，有的認(rèn)為是破舊立新的革命或變革，有的認(rèn)為是徹底的反帝反封建，等等。這些說法都是有道理的，事實(shí)上也是聯(lián)系在一起的。

愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。

總之，五四精神代表著誠實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動(dòng)而愉快的，全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。

因此五四精神就是升華了的愛國精神。

五四青年節(jié)的確定

為了使青年繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)，1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為中青年節(jié)。1949年12月23日，中國人民政府政務(wù)院正式規(guī)定：5月4日為中國青年節(jié)。

按照國務(wù)院公布的《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》的規(guī)定，“青年節(jié)（5月4日），14周歲以上的青年放假半天”，但這一規(guī)定沒有明確放假適用人群的年齡上限。

2008年4月，經(jīng)國務(wù)院法制辦同意，“青年節(jié)”放假適用人群為14至28周歲的青年，3億多青年將于每年5月4日放假半天。

此次進(jìn)一步明確年齡上限后，將有3億多年齡在14至28周歲之間的青年可以依法在青年節(jié)這天享受到半天的假期，感受到社會(huì)對(duì)青年的關(guān)愛。

《辦法》指出，各部門和各用人單位應(yīng)自覺遵守《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》的規(guī)定，切實(shí)保障青年的休假權(quán)利。

第四篇：五四精神

五四精神伴我成長

民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神動(dòng)力和精神支撐，是民族的靈魂、國家的支撐，是中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力，是民族文化的最本質(zhì)、最深刻的體現(xiàn)。我們中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，在五千多年的歷史長河中，我們創(chuàng)造了璀璨的文化，形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這些民族精神，是中華民族五千年生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動(dòng)力，也是在未來歲月里薪火相傳、繼往開來的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

在五四青年節(jié)即將到來的時(shí)刻，我滿懷著激動(dòng)心情，95周年了，那時(shí)的青年們是多么的有動(dòng)力，有熱情，一心為國，國家都不存在了何談學(xué)習(xí)，何談生活，上街游行，積極為國為民爭(zhēng)取最大的成功，那是一種忘我的，無私的，奉獻(xiàn)的精神。在五四運(yùn)動(dòng)中，愛國主義是最深厚的精神底蘊(yùn)。93年前“外爭(zhēng)國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的怒吼已然淡去，但“振興中華”的青春壯歌卻一脈相傳，回響不絕。有人說，19世紀(jì)是英國人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國人的世紀(jì)，而21世紀(jì)，就是我們中國人的世紀(jì)，中國經(jīng)過幾十年來的艱苦建設(shè)，已取得了“乘長風(fēng)，破萬里浪”的迅猛發(fā)展，但我們不要忘記，我們?nèi)匀皇莻€(gè)發(fā)展中的國家，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國家富強(qiáng)，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。撫今追昔，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大“五四”精神，深刻反省“五四”歷程。繼往開來，依然任重道遠(yuǎn)。這應(yīng)該是當(dāng)代青年學(xué)子的使命。正如那句話所說的那樣：“革命尚未成功，同志仍需努力！” 五月是我們青少年的象征。梁?jiǎn)⒊f：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！蔽覀円癯跸亩嘧硕嗖实孽r花，開遍祖國的大地；要像初夏嫩綠的樹枝，努力撐起一片片綠蔭，為我們偉大的祖國遮風(fēng)擋雨！

但我還是一名小學(xué)生時(shí)，看著高年級(jí)的哥哥姐姐們，帶著飄揚(yáng)的紅領(lǐng)巾，總是很羨慕，覺得那是一種象征，一種榮譽(yù)，為了得到它，我很努力，不犯過錯(cuò)，聽老師話，做一個(gè)好學(xué)生，當(dāng)我到年紀(jì)，并且第一批佩戴紅領(lǐng)巾的那個(gè)儀式時(shí)，我記得是一個(gè)學(xué)姐給我的，她說那是一種傳承，讓我好好記住，自那后我都整整齊齊的疊著那抹紅，從鮮紅到暗紅，陪我走了好久。上了初中之后就疊起來放在了抽屜里。感覺那時(shí)，是這紅領(lǐng)巾鞭策著我，走好學(xué)習(xí)的路，做一個(gè)善良的孩子，一個(gè)好花朵。

初中之后，就有了更高的追求，對(duì)五四精神也有了更多了理解，當(dāng)時(shí)的老師都很年輕，感覺他們都很熱心，很有熱情，對(duì)我們都很耐心，感覺他們對(duì)老師這個(gè)行業(yè)很滿意很熱愛，年輕的他們，對(duì)我們注入了很多的心血，來到不起眼的小村子當(dāng)老師，也許是不容易下決定的一件事，但是他們還是來了，而且做的很好，這種奉獻(xiàn)的精神，這種犧牲自己大好年華陪著我們這些小不點(diǎn)的，讓我們也想有更好的發(fā)展，更優(yōu)秀的成績(jī)回報(bào)他們的辛勤。

到了比較大的城鎮(zhèn)上高中，上大學(xué)，感覺不是那么清澈了，好像這種精神里面還有一種信仰，一種認(rèn)定了的覺悟，認(rèn)定了這個(gè)黨，這個(gè)國家，決定要一直一直的為這個(gè)養(yǎng)我愛我培育我的國家，奉獻(xiàn)我的一切，當(dāng)國家有難時(shí)，我們定當(dāng)不顧一切，挺身而上，做我們力所能及的事情。作為新一代的我們，我們的擔(dān)子很重，但是有壓力，才有動(dòng)力，學(xué)好知識(shí)，運(yùn)用好在能力，在可以做到的范圍內(nèi)，做到最好，并將這種精神傳遞給下一代。

我們的偉大的母親，中國，正需要我們這些蓬勃的的力量，去添加新的活力，去更加的發(fā)展壯大她，讓她在眾多的國家中，有發(fā)言權(quán)，有余力保護(hù)扶持那些弱小的國家，使得整個(gè)地球更加的和平，健康，人民更加快樂，生活更加和諧。五四精神的真諦是愛國精神，今天，歷史讓我們生活在了一個(gè)氣勢(shì)磅礴，中華民族走向偉大復(fù)興時(shí)代，毫無疑問，我們將接受歷史的選擇，高舉“五四”的旗幟，以務(wù)實(shí)的的作風(fēng)，建設(shè)的態(tài)度，滿腔的熱情投入到偉大的事業(yè)中去。

機(jī)英124班

楊非凡

第五篇：五四精神

“五四精神,青春飛揚(yáng)”的團(tuán)日活動(dòng)觀摩課

為了使青年團(tuán)員更好地了解五四運(yùn)動(dòng)的歷史，感受五四精神的深刻內(nèi)涵，提升青年團(tuán)員的綜合素質(zhì)，教育和引導(dǎo)我校學(xué)生繼承革命傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)革命精神，培養(yǎng)愛國情懷營造良好的校園文化氛圍。于2012年5月9日下午2:30我校在B301舉行了“五四精神，青春飛揚(yáng)”為主題的團(tuán)日活動(dòng)觀摩課。

本次團(tuán)日活動(dòng)是以學(xué)前系同學(xué)代表授課的形式出現(xiàn)，出席本次活動(dòng)的有全校各系的青年團(tuán)員代表，體現(xiàn)了我校同學(xué)高漲的熱情。

活動(dòng)開始是講述了有關(guān)五四精神的知識(shí)，鼓舞同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)生活中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，激發(fā)同學(xué)們建設(shè)祖國美好明天的豪情壯志；其次，讓學(xué)生根據(jù)五四精神的知識(shí)進(jìn)行問題搶答，輸者要有感情的朗誦五四精神的詩歌，讓我們深刻懂得當(dāng)代大學(xué)生身上的擔(dān)子與責(zé)任，讓我們慷慨激揚(yáng)的向著我們的夢(mèng)想迸發(fā)。接著，以“三種青年過新年”的相聲表演視頻來講述青年要富有創(chuàng)新精神，不僅要在本職工作上成為行家里手，而且要敢闖敢干，勇于擔(dān)當(dāng)國家建設(shè)和改革開放事業(yè)的主力軍，展現(xiàn)了我校學(xué)生志存高遠(yuǎn)勇往直前的決心。最后，以“擊鼓傳花”的游戲結(jié)束本次活動(dòng)，旨在激勵(lì)同學(xué)們以更高的熱忱投入到學(xué)習(xí)生活中去，扎實(shí)自身的基本功知識(shí)。

本次活動(dòng)引導(dǎo)了青年團(tuán)員深入了解有關(guān)五四運(yùn)動(dòng)的歷史，傳承五四精神，探尋五四精神的時(shí)代先進(jìn)性，以此激勵(lì)團(tuán)員勇立時(shí)代潮頭，發(fā)揮先鋒模范作用。