第一篇：官場竊聽成風(fēng)

官場竊聽成風(fēng) 制度法律被隱形架空近日《南方人物周刊》一篇有關(guān)中國官場“竊聽成風(fēng)”的報道讓人大開眼界。據(jù)報道，因經(jīng)常為官員檢測拆除竊聽偷拍設(shè)備在官場中聞名的男子齊紅稱，2011年他從上百名官員的汽車、辦公室或臥房里拆出三百多個竊聽偷拍器材，最忙碌的一周拆出了四十多個，而這些設(shè)備來自他。

官員們廣泛使用間諜設(shè)備，彼此刺探，抓對手把柄，由此副職立刻升為正職。間諜設(shè)備來自他們的妻子、情人、同僚及競爭對手。

齊紅發(fā)現(xiàn)，竊聽或是偷拍并不一定來自對手或是“惡勢力”。即便踏在同一條船上，他們也要接受來自同伴的考驗，以確保共同利益的安全與穩(wěn)固。

辦公室、臥室、私車，這些都是私人空間都成為被竊聽的場所，看似私密的空間，卻有無數(shù)雙不會說話的“眼睛”盯著。

一、世界政壇著名竊聽事件說到官場竊聽，法國、美國、意大利等國都發(fā)生過竊聽事件，多數(shù)涉及國家元首。意大利總理色情電話被竊聽

意大利總理貝盧斯科尼飽受竊聽之苦。2008年，意大利總理貝盧斯科尼日前與朋友打電話聊天，在電話中，對教育部長及旅游部副部長、兩位女性閣員大開黃色笑話，同時還談到他對知名美女主播的色情幻想，甚至還不顧身分，請人為他喜歡的年輕女演員安排演出機會。但他沒有想到，司法部一直在對他進行電話監(jiān)聽。因為多年來，貝盧斯科尼官司纏身，司法部門為了搜證，因此持續(xù)監(jiān)聽他的電話。這次是因為司法部有人將竊聽的電話內(nèi)容泄漏給媒體，才使得事情曝光。

八國峰會竊聽事件

2009年7月，八國集團峰會在意大利舉行。媒體披露，東道主意大利竟安排人員秘密竊聽與會各國領(lǐng)導(dǎo)人的會談。據(jù)英國《每日郵報》報道，一段被泄露的備忘錄顯示意大利作為東道主特意安排人員通過耳機竊聽其他與會國家領(lǐng)導(dǎo)人之間會談的保密內(nèi)容，為意總理貝盧斯科尼擔(dān)任峰會主席提供參考。不過，意大利總理貝盧斯科尼辦公室發(fā)言人否認(rèn)有竊聽。

印度政壇竊聽丑聞

2010年4月，印度雜志《Outlook》爆料稱，印度情報人員自2007年就開始竊聽4名高官的手提電話通話，其中一名官員更與早前的板球超級聯(lián)賽(IPL)丑聞有關(guān)。路透社指出，事件令人民院(國會下議院)“幾乎癱瘓”。印度反對派一致譴責(zé)事件，加上民眾不滿食物價格飆升，可能影響印度政府的預(yù)算案和其它如糧食價格等重要改革法案的通過。據(jù)該雜志報道，被竊聽的官員包括外長塔魯爾、農(nóng)業(yè)部長帕瓦爾、共產(chǎn)黨總書記卡拉特和比哈爾首長庫馬爾。反對黨人民黨稱，這將成為印度最大的一宗丑聞。

美國“水門事件”

提及竊聽事件，不得不提著名的“水門事件”。1972年6月17日凌晨，有5個人在企圖潛入位于華盛頓水門大廈的美國民主黨總部時被警方抓獲。當(dāng)年警方還繳獲了一些竊聽器和其他一些犯罪工具。

據(jù)美國國家檔案館的專家介紹，他們潛入水門大廈是為了更換此前被安放在民主黨總部但是已經(jīng)失效的竊聽設(shè)備，不料當(dāng)場被擒。警方在一人身上的電話簿中發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時的總統(tǒng)助理霍華德·亨特的白宮電話號碼，隨后將調(diào)查集中到白宮和當(dāng)時的總統(tǒng)尼克松身上。

經(jīng)過兩年的調(diào)查，“水門事件”終于暴露了尼克松在1972年利用非法手段贏得總統(tǒng)連任的政治丑聞，尼克松的兩名競選顧問和其他近30名政府官員先后遭到起訴，尼克松也在強大的壓力下于1974年8月9日辭職，成為美國歷史上唯一一位辭職的總統(tǒng)。

法國總統(tǒng)府竊聽事件

據(jù)英國《每日電訊報》報道，法國前總統(tǒng)密特朗在任期間曾經(jīng)下令對數(shù)百名人員進行電話竊聽，這一做法被認(rèn)為是法國版的“水門事件”。據(jù)悉，政府的一個反恐小分隊在1983年到1986年間，對一大串頭面人物實施了竊聽，偷偷錄下了3000個電話。案件的調(diào)查和審判延續(xù)20多年，堪稱政治竊聽案的“馬拉松”。

二、國內(nèi)官場竊聽事件

在中國，公開曝光的官場竊聽事件基本發(fā)生在地方。有升官不成報復(fù)領(lǐng)導(dǎo)者，有謀取私利竊聽對手者??

升官不成裝錄音筆竊領(lǐng)導(dǎo)講話

2010年10月，廣東梅州市梅江區(qū)統(tǒng)計局人秘股股長熊某因沒有被推薦為統(tǒng)計局副局長考察人選，而對局長溫某和副局長考察人選李某產(chǎn)生怨恨。熊某隨后多次在區(qū)政府公眾網(wǎng)發(fā)帖、通過電話或短信散布謠言，誹謗李某品德敗壞、與溫某有不正當(dāng)男女關(guān)系，意圖使區(qū)委組織部啟動調(diào)查，阻止李某被提拔。熊某還多次用透明膠將錄音筆粘貼在局長溫某辦公桌與墻壁的夾縫中，竊聽溫某談話內(nèi)容。

2011年7月，梅江區(qū)紀(jì)委給予熊某黨內(nèi)嚴(yán)重警告處分，區(qū)委組織部免去其行政職務(wù)。副廳長竊聽惹怒廳長被查

2010年，江西省國土資源廳3名副廳長曾同時出事接受調(diào)查，在系統(tǒng)內(nèi)掀起了大規(guī)模反腐風(fēng)暴。隨后，15名國土系統(tǒng)處級以上干部紛紛落馬。這場反腐敗風(fēng)暴的導(dǎo)火索，竟 然源于一場官場“竊聽門”――副廳長許建斌，人稱“許博士”，他動用私人偵探，在相關(guān)官員辦公室安裝竊聽器與攝像頭，來竊取競爭對手的私密。這種行為激怒了當(dāng)時的廳長劉積福，從而揭開了驚天腐敗大案的蓋子。

據(jù)悉，許建斌當(dāng)時對廳里一名處長進行竊聽，原因就是自己手中一個項目涉嫌違規(guī)，而那個處長卻一直堅持不簽字。為此，他動用私人偵探，跟蹤這名處長上下班，連處長去北京開會也派人跟蹤。還動用竊聽器與攝像頭，并設(shè)下“陷阱”，安排人給該處長行賄。教育局長發(fā)短信舉報縣長 手機被監(jiān)控

2010年，僅15天時間，山西運城市夏縣教育局局長吳東強，就經(jīng)歷了被刑拘、抄家、取保候?qū)彙⒒謴?fù)上班的過程。而這一出無妄之災(zāi)，只緣于他舉報縣長的兩條短信。

吳東強的兩條短信是發(fā)給八名市縣領(lǐng)導(dǎo)的。短信內(nèi)容是已在縣城廣為流傳的兩件事———縣長李晉學(xué)收受糧食局職工為解決財政工資問題而集資送給他的20萬元；以及在夏縣泗交宜林地為其父親建別墅。第二條短信于10月25日發(fā)出。3天后，縣公安局以涉嫌誣告陷害將吳東強刑拘，并翻箱倒柜地搜查了吳家，扣押了所有的存折、證件和現(xiàn)金。

10月29日，此事震驚運城市市委。當(dāng)日下午，吳東強被取保候?qū)?，市委派出調(diào)查組介入。

這一事件在夏縣引發(fā)了一個流行語：“有事面談”———部分干部對手機心懷警惕，在手機通話中不愿意多說話，而是說“有事面談”，甚至面談的時候也會把手機關(guān)機。刑警隊長竊聽上級考察組談話

2007年6月20日，陜西三原縣委組織部、紀(jì)委和縣政法委組成的聯(lián)合考察小組，進駐三原縣公安局考察副科級以上的中層干部，考察的對象為各派出所所長、正科建制的大隊副大隊長等。聯(lián)合考察組把約見考察對象的地點，設(shè)在了縣公安局政工科科長梁某的辦公室。據(jù)說，“竊聽器”安裝在梁某的辦公室內(nèi)。7月10日晚，三原縣紀(jì)委接到舉報，一場“竊聽”事件就此浮出水面。7月12日，經(jīng)咸陽市紀(jì)委批準(zhǔn)，涉嫌“竊聽”的三原縣公安局刑警大隊大隊長和政工科科長被縣紀(jì)委“雙規(guī)”。

三、人人自危 制度被隱形架空

官場竊聽成風(fēng)，似乎現(xiàn)在的官場中人都熱衷于權(quán)術(shù)、熱衷于官場內(nèi)斗。在此形勢下，所謂的反腐，也不過是權(quán)力斗爭的一種形式。貪官落馬，不是因為腐敗，而是因為權(quán)力斗爭。此前曝光雷政富不雅照的朱瑞峰在接受采訪時就坦言，“爆料多因內(nèi)斗”。

竊聽成風(fēng)，政風(fēng)不正，此種政治生態(tài)下的官員，人人自危，時刻都要提防被別人算計。人人精于權(quán)術(shù)，又有誰會去真正干些實事?

當(dāng)“竊聽成風(fēng)”，制度和法律等，是不是會被隱形架空呢?署名楊濤的評論認(rèn)為，解決這個問題，從內(nèi)部治理來看，必須改革我們的用權(quán)和選官機制，讓官員受到行之有效的監(jiān)督與制約，有權(quán)不敢濫用，也就不存在被人抓把柄的問題。從外部治理來看，必須加大輿論監(jiān)督的透明度，輿論監(jiān)督透明，又何需靠陰暗的竊聽來揭露官員的腐敗行徑?(綜合《南方人物周刊》、《環(huán)球》、中國日報網(wǎng)、新華網(wǎng)等綜合報道)

第二篇：優(yōu)秀官場小說閱讀推薦

官場小說閱讀推薦:

●《駐京辦主任》:小說層層揭開東州市駐京辦的神秘面紗，講述了市長肖鴻林、常務(wù)副市長賈朝軒從改革精英蛻變?yōu)楦瘮》肿拥淖飷哼^程。

●《親信》:滿懷理想的陳默步入官場，卻發(fā)現(xiàn)這是一個充滿誘惑和潛規(guī)則的無底洞。他在錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系中斡旋，揭開了一起特大礦難??

●《組織部長》:面對舉報信件被截留，工作人員被綁架，公安局長被暗殺，自己的座車被撞下路基，如此強大的對手，年輕的組織部長命運究竟將會如何？ ●《滄浪之水》:醫(yī)學(xué)研究生池大為空懷壯志、無職無權(quán)，忽然時來運轉(zhuǎn)、有名有利??

●《山西煤老板》:他們一夜暴富，揮金如土，他們也被貪官和社會環(huán)境所裹挾、所擠壓。

●《干部家庭》:干部子女當(dāng)干部的機會比常人高2.1倍？主要原因是個人的發(fā)展受“家庭資本”影響太大？

●《夫人們》: 一群步入中年的領(lǐng)導(dǎo)夫人，青春為家庭、丈夫和孩子耗盡，在中年的境遇中亂了方寸??

●《領(lǐng)導(dǎo)司機》:再行蹤詭秘的后臺老板也需要人來把方向盤。領(lǐng)導(dǎo)四處騰挪，最離不開的是司機。類似領(lǐng)導(dǎo)司機這樣的靈光小人物干好了就是一狠角兒。（來源:廣州日報）

《蒼黃》是一部精耕細作的小說。小說中的縣城政界是王躍文最為熟稔、擅長的疆界。我相信作為“退役官人”的王躍文一定有過黨辦主任李濟運和宣傳部長朱芝的理想、激情和無力把握自己的黯然神傷。和那些書肆的“官場小說”不同，《蒼黃》也寫“官場”黑幕，舉凡官場流脈、政治爭斗、經(jīng)濟糾纏、礦難上訪、黑白兩道、化外高人等，但王躍文已經(jīng)意識到不應(yīng)該在這些低端的涉“黑”上挑釁出版的底線。甚至在一些詬病很多的地方，王躍文重新審視血親血緣、同門之誼、男女之私這些中國政界本土傳統(tǒng)的合理性。進而，《蒼黃》將寫作的焦點放到對那些宦海浮沉的蕓蕓眾生更為隱秘的內(nèi)心，寫他們的瘋狂和恐懼。和許多同類小說的不可一世不同，《蒼黃》是一部關(guān)于“怕”的小說。這些“怕”，是我們?nèi)诵灾懈鼮榧毴醯牟糠?。回到“人”，回到紛繁?fù)雜世界中人性的糾結(jié)是王躍文對“官場”題材小說的正本清源，也是對它的貢獻。舍此，“官場”題材小說沒有出路。也正是以此為小說的起點，《蒼黃》的正邪兩分、黑白二色變得曖昧和模糊。而這正是人作為人，官場作為官場的真實所在。而《蒼黃》本來還可以把“瘋狂”和“懼怕”的主題寫得更淋漓，懷揣正義的那部分人有著內(nèi)心的“怕”和“愛”，那些所謂陰暗小人、處心積慮謀權(quán)謀私者呢？要知道人物的“臉譜化”是這類小說的一個慘不忍睹的致命傷。

最近有兩部這一類的新作，倒是富有新意，委實值得關(guān)注，它們是王曉方的《公務(wù)員筆記》、王躍文的《蒼黃》。這兩部作品都描寫了貪官與“清官”，涉及了腐敗與“反腐”，但其主旨并不在這里，而是獨辟蹊徑地把鏡頭對準(zhǔn)身處夾縫中的中層干部或底層公務(wù)員，寫他們步

入“官場”的種種不易與身居“官場”的種種尷尬:他們或被強勢的“官場文化”無形地裹挾，只好身不由己地隨波逐流；或被派定的上司和直接的領(lǐng)導(dǎo)左右一切，在“一損俱損、一榮俱榮”的勾連中，無論結(jié)局好壞，只能眼睜睜看著自己的命運在別人的主宰中起落沉浮。由人在“廟堂”的種種無奈，作品寫出了人與環(huán)境、人與體制的深層矛盾；由基層干部的個人命運與內(nèi)心焦慮，作品又在揭示令人深省的社會問題時叩問了人情、人性。這樣的作品，從所謂“官場”入手，超越了“官場”本身，具有更為深廣的社會意義與相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)意義。

王曉方，1963年出生，遼寧沈陽人，畢業(yè)于遼寧大學(xué)生物系，1991年中科院理學(xué)碩士研究生畢業(yè)后以第一名的成績考入沈陽市政府研究室。1993年，以副處級調(diào)研員的身份調(diào)到沈陽市政府辦公廳當(dāng)秘書，1997年至1999年，王曉方給原沈陽市常務(wù)副市長馬向東當(dāng)過兩年秘書。2001年轟動一時的“慕馬大案”，毀掉了慕綏新、馬向東，一個死緩，一個死刑。大案終結(jié)之后，王曉方辭職離開了他為之苦苦奮斗的官場，成了一名專業(yè)作家。默默耕耘數(shù)年，王曉方小有所成：寫成長篇小說12部，出版7部，以強勁的勢頭成為官場文學(xué)的代表作家。現(xiàn)為專業(yè)作家，遼寧省作家協(xié)會會員，中國作家協(xié)會會員。已發(fā)表作品兩百余萬字，出版有長篇小說《致命漩渦》（網(wǎng)絡(luò)上沒有電子版）、《少年本色》、《駐京辦主任》（一、二、三、四）、《市長秘書》、《大房地產(chǎn)商》等?！吨旅郎u》出版后引起了廣泛的關(guān)注，《駐京辦主任》一經(jīng)出版便躍居全國暢銷書排行榜，引起強烈反響。長篇小說《市長秘書》（又名《心靈莊園》）獲得新浪網(wǎng)第二屆華語原創(chuàng)文學(xué)大獎賽優(yōu)秀長篇小說獎。在新浪網(wǎng)主辦的“2007網(wǎng)絡(luò)盛典”的“新銳作家”線上票選中，王曉方入圍且居榜首。接下來就把王曉方的官場小說分享給書友們，希望你會喜歡哈。也希望大家能夠多多支持書區(qū)噢。

王曉方生于六十年代，遼寧沈陽人，理學(xué)碩士，著名作家，中國作家協(xié)會會員，遼寧省作家協(xié)會會員，在政府機關(guān)工作多年。------一向認(rèn)為文學(xué)的王國是沒有邊界的，它的圓心無處不在，作家尋找的不是邊界，而是圓心。圓心是無限維的，找到它的途徑是獨一無二的，重復(fù)沒有希望，因此作家必須是創(chuàng)造自己的先驅(qū)者。著有長篇小說《致命漩渦》、《少年本色》、《駐京辦主任》、《駐京辦主任二》、《市長秘書》、《大房地產(chǎn)商》、《駐京辦主任三》、《市長秘書前傳》、《市長秘書前傳二》、《外科醫(yī)生》、《公務(wù)員筆記》等?！吨旅鰷u》出版后引起廣泛關(guān)注，《駐京辦主任》、《駐京辦主任二》、《市長秘書》、《大房地產(chǎn)商》、《駐京辦主任三》、《市長秘書前傳》、《市長秘書前傳二》、《外科醫(yī)生》一經(jīng)出版便躍居全國暢銷書排行榜，引起強烈反響，已發(fā)表作品三百多萬字。長篇小說《市長秘書》（又名《心靈莊園》）獲新浪網(wǎng)第二屆華語原創(chuàng)文學(xué)大賽優(yōu)秀長篇小說獎。首屆中國網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)作家風(fēng)云榜上榜作家?！恶v京辦主任》獲2008中國圖書榜中榜最受讀者關(guān)注圖書獎。

《公務(wù)員筆記》中的每個人物都是活生生的存在，盡管故事發(fā)生在東州市政府辦公廳綜合二處，但是楊恒達、許智泰、黃小明、歐貝貝、朱大偉等普通公務(wù)員的命運猶如一個個圓心，輻射的是人的心靈王國。小說通過對每個人物內(nèi)心世界的解剖，呈現(xiàn)給讀者的是一部厚重的精神檔案。通過這部精神檔案，我們體悟的不僅僅是公務(wù)員的靈魂世界，更是人的精神現(xiàn)實、思想困惑和心靈生態(tài)。小說通過一場驚心動魄的肅貪斗爭對楊恒達、許智泰、黃小明、歐貝貝、朱大偉等人物命運的影響，深刻揭示了蟄伏于人的心靈深處的危機。在“以人為本”，更加重視人的價值和人的全面發(fā)展的今天，《公務(wù)員筆記》不僅給當(dāng)下長篇小說創(chuàng)作帶來了新的重大的突破，對中國文學(xué)有開拓之功，而且其后現(xiàn)代文本的貢獻超出了文學(xué)本身。在這部作品中，現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義以及現(xiàn)實主義交相輝映，閃耀著新理念、新藝術(shù)的光芒。

王躍文

性別： 男

出生年月： 1962/9/26

民族： 漢族

當(dāng)代作家，湖南溆浦人。1984年大學(xué)畢業(yè)后分配在溆浦縣政府辦公室工作，后調(diào)入懷化市政府辦公室，湖南省政府辦公室，都是寫官樣文章。業(yè)余寫小說。1989年開始文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)表中短篇小說若干，曾獲湖南省青年文學(xué)獎，從2001年10月起，專職寫小說?，F(xiàn)服務(wù)于湖南省作家協(xié)會。有中國官場文學(xué)第一人之美稱。

當(dāng)代文學(xué)批評家、中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員陳福民曾說：“王躍文之于官場小說，就相當(dāng)于金庸之于武俠小說、瓊瑤之于言情小說、二月河之于帝王小說。”這句判斷頗見分量。

主要著作 ：

長篇小說：《國畫》、《梅次故事》、《亡魂鳥》、《西州月》、《龍票》、《大清相國》《落木無邊》《蒼黃》

中短篇小說：《官場春秋》、《沒這回事》、《官場無故事》、《湖南文藝湘軍百家文庫·王躍文卷》、《王躍文作品精選》、《王躍文自選集》、《官場王躍文》、《漫天蘆花》、《蝸牛》、《天氣不好》、《今夕何夕》

散文隨筆集：《有人騙你》、《我不懂味》、《胡思亂想的日子》。

獲獎作品 ：

中篇小說《秋風(fēng)庭院》獲《小說選刊》獎；中篇小說《今夕何事》、《夏秋冬》獲《當(dāng)代》獎；中篇小說《夜郎西》、《夏秋冬》獲《中篇小說選刊》獎；短篇小說《霧失故園》獲《中國作家》獎。

作品評價 ：

王躍文的主要作品是官場小說，寫作風(fēng)格比較翔實，擅長描寫中層人物，注重人物內(nèi)心細膩的刻畫，可以說是當(dāng)代官場作家的代表人物之一，其早年的作品《國畫》更是轟動文壇。

第三篇：官場排比句

水里的游魚是沉默的，陸地上的獸類是喧鬧的，空中的飛鳥是歌唱著的。但是，人類卻兼有海里的沉默，地上的喧鬧與空中的音樂。The fish in the water is silent, the animal on the earth is noisy, the bird in the air is singing.But Man has in him the silence of the sea, the noise of the earth and the music of the air.使用電子郵件的十大誤區(qū)

很多人覺得自己用電子郵件用得不錯，其實不然。太多的人匆匆寫就，其內(nèi)容讓收件方存有疑問，于是還要花更多的時間來答疑解惑，反而浪費了建立關(guān)系、相互鼓勵、敲定交易，以及傳達重要訊息的機會。

因此，我們應(yīng)避免電子郵件使用過程中的十大誤區(qū)。

誤區(qū)一：使用含糊不清的主題?！伴_會”、“更新”或“問題”這種字眼不適合作為郵件主題，盡量讓主題包含更多的信息。這樣一來，使用個人掌上設(shè)備(PDA)收發(fā)郵件的人就能很快了解情況，每個人都喜歡清晰明了的總結(jié)式標(biāo)題。五到十個字的主題就能溝通很多信息，如“上周會議紀(jì)要及行動計劃”。

誤區(qū)二：不開門見山。首先就要把重要的信息說出來：把日期、最后期限和完成目標(biāo)放在頭三行之內(nèi)（如果主題中沒有說明的話）。由于PDA顯示的局限性、時間壓力、文化差異以及價值取向，很多收件人可能只看郵件的頭幾行內(nèi)容。

誤區(qū)三：使用“密件抄送”(BCC)選項。即使從好里說，密件抄送功能也顯得有點偷偷摸摸，而且存在一定風(fēng)險。從壞里說，密件抄送是一種欺騙和不道德的行為。而且，收件人有時會選擇“全部回復(fù)”，這樣就會發(fā)現(xiàn)存在密件抄送方。你應(yīng)該先把郵件發(fā)給主收件人，不使用密件抄送功能，然后將已發(fā)郵件轉(zhuǎn)發(fā)給其他方，并附上一個簡要說明。

誤區(qū)四：喜歡用之前冗長的郵件往來內(nèi)容來說事。很少有收件人愿意費力翻閱列在郵件正文后面的前期往來信息。應(yīng)該把你的立場觀點在正文中擺明，即便附后的內(nèi)容也有所交待。單單回復(fù)“好的”太籠統(tǒng)，不如把話講全，說：“好的，給你雇五個臨時工的額外費用?！?/p>

誤區(qū)五：忽視語法和結(jié)構(gòu)。PDA的使用讓人們對語法錯誤更為寬容，但這也意味著如果你的書寫表達準(zhǔn)確無誤，人們會對你刮目相看。

誤區(qū)六：不想寫長郵件，即使言之有物。有時，郵件的內(nèi)容越長，說得就越明白，這樣就不用再添加附件，省得收件人打開附件時還要進行安全掃描。因此，不要害怕寫長郵件，但要把內(nèi)容的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)理清楚。

誤區(qū)七：段落過長，內(nèi)容太密集，讓人讀起來頭昏腦漲。郵件的長度并不會讓人望而生畏，但大段大段的排版卻會如此。

誤區(qū)八：忽視收件人的感受。要記住，雖然我們看不到對方，也聽不到對方的聲音，但電子郵件是一種真人之間的交流。

誤區(qū)九：認(rèn)為發(fā)郵件是最好的溝通方式。電子郵件并不總是最佳的溝通方式。想讓身邊的人快速回答一個問題？不如直接去找他。發(fā)了郵件卻沒得到回復(fù)，想提醒對方？給他打個電話。希望更正式一點？那就寫一封信函。想解釋一個復(fù)雜或者敏感的問題？不妨開個會。

誤區(qū)十：忘了電子郵件永垂不朽。大多數(shù)的人都閃電般地閱讀、發(fā)送和刪除自己的電子郵件。但有一點千萬不能忘記：電子郵件永遠存儲在某個服務(wù)器上，如果我們在郵件中犯了什么錯誤，冒犯了什么人，或?qū)е铝耸裁蠢Щ?，到時候郵件就是最容易轉(zhuǎn)發(fā)給別人的證據(jù)。

人生是一種承受，需要學(xué)會支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。從某種意義上說，生活本身就是一種承受。

承受痛苦。痛苦就人生而言，常常扮演著不速之客的角色，往往不請自到，有些痛苦來的溫柔，如同漫漫降臨的黃昏，在不知不覺間你會感到冰冷和黑暗；有些痛苦來的突然，如同一陣驟雨、一陣怒濤，讓我們來不急防范；當(dāng)我們屈服于痛苦的時候，他可能使我們沮喪、潦倒，甚至在絕望中走向滅亡。當(dāng)我們承受了痛苦，我們就會變的堅強自信，那么，此時，痛苦就變成了一筆物價的財富。...中國特色官語排比句集錦（陳嘉珉輯－01）

陳嘉珉按：本《集錦》收集范圍主要為公開發(fā)表的省部級以上官方文件、領(lǐng)導(dǎo)講話、新聞評述和學(xué)者論文。官府文書講究一套準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范、統(tǒng)一、完美的程式化語言，排比句是其重要表現(xiàn)形式，為官府文員必備的知識；這些排比句提綱挈領(lǐng)，通閱可把握官方主要政策精神，對于工作忙碌沒有時間系統(tǒng)學(xué)習(xí)而又很想了解官方精神的人，這是最佳的閱讀材料；另外喜歡玩味、欣賞現(xiàn)代漢語優(yōu)美語感的讀者亦可以此為參考，從而獲得語言藝術(shù)的高級享受。

政治類（陳嘉珉輯）

? 要增強自覺性、主動性、堅定性。? 要增強政治認(rèn)同、理論認(rèn)同、感情認(rèn)同。

? 實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。? 真正讓人民享有更真實、更充分、更廣泛的人權(quán)。? 推進政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政制度建設(shè)。? 推進社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化。? 實行自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督。? 樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念。? 著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。? 要增強政權(quán)意識、大局意識、憂患意識、責(zé)任意識。? 發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。? 優(yōu)化公共資源配置，創(chuàng)新公共服務(wù)體制，提高公共服務(wù)質(zhì)量。? 尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益。? 在??方面是思想明確、準(zhǔn)備充分、行動有力和富有成效的。? 黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要增強黨員意識，自覺講黨性、重品行、作表率。? 切實維護黨的執(zhí)政地位，切實維護國家安全，切實維護人民權(quán)益。? 把城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的社會生活共同體。? 建設(shè)一支政治可靠、業(yè)務(wù)精通、廉潔高效、群眾滿意的高素質(zhì)干部隊伍。? 落實中央關(guān)于推進黨的十七大精神進課堂、進教材、進學(xué)生頭腦的要求。? 加強政協(xié)自身建設(shè)，發(fā)揮協(xié)調(diào)關(guān)系、匯聚力量、建言獻策、服務(wù)大局的重要作用。

? 必須順應(yīng)社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的新形勢、新要求和人民群眾的新期待。

? 中國特色社會主義是國家富強、民族振興、人民幸福的根本保證，是歷史的必然、現(xiàn)實的選擇、未來的方向。

? 把中國特色社會主義作為偉大旗幟來高舉、作為正確道路來堅持、作為科學(xué)理論來運用、作為共同理想來追求。? 隨著經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，社會矛盾進入了易發(fā)、多發(fā)期。

? 以非比尋常的決心干勁，以非比尋常的過硬措施，以非比尋常的工作成效，履行好中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者、捍衛(wèi)者的神圣使命。

? 以實際行動捍衛(wèi)黨的領(lǐng)導(dǎo)，捍衛(wèi)社會主義政權(quán)，捍衛(wèi)中國特色社會主義制度，捍衛(wèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的大好成果，捍衛(wèi)最廣大人民的根本利益。

? 這樣的大部制有利于理順關(guān)系、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、統(tǒng)籌兼顧、提高效能，形成權(quán)責(zé)一致、分工合理、決策科學(xué)、執(zhí)行順暢、監(jiān)督有力的行政管理體制。

? 以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

法治類（陳嘉珉輯）

? 形成自覺學(xué)法、守法、用法的社會氛圍。? 維護社會主義法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威。? 形成自覺學(xué)法、守法、用法的社會氛圍。? 真正做到黨在心中，民在心中，法在心中。? 建立公正、高效、權(quán)威的社會主義司法制度。? 建設(shè)一支嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法的政法隊伍。? 提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平。? 要堅持以人為本，堅持執(zhí)法為民，堅持司法公正。? 自覺接受黨的監(jiān)督、人大監(jiān)督、政協(xié)監(jiān)督、群眾監(jiān)督。? 要著力解決好執(zhí)法不嚴(yán)、裁判不公、執(zhí)行困難的問題。? 切實解決執(zhí)法不嚴(yán)、司法不公和訴訟難、執(zhí)行難等頑癥。? 著力解決影響司法公正的體制性、機制性、保障性障礙。? 讓人民群眾感到更安全、更方便、更文明、更和諧的要求。? 實現(xiàn)由防范性管理向平等性、服務(wù)性、無償性管理的轉(zhuǎn)變。? 各級黨組織和各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭依法辦事，帶頭依法行政。? 完善國家安全戰(zhàn)略，健全國家安全體制，確保國家安全統(tǒng)一。? 讓人民切身感受到社會主義司法的溫暖、方便、公正、高效。? 保障人民群眾對執(zhí)法工作的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)。? 積極進行制度、體制、機制、方法創(chuàng)新，不斷完善我國社會主義司法制度。? 努力造就一支政治堅定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良、執(zhí)法公正的政法干部隊伍。

? 各級黨委要從思想上、政治上、組織上全面加強和改善對政法工作的領(lǐng)導(dǎo)。

? 按照打防結(jié)合、預(yù)防為主，專群結(jié)合、依靠群眾的方針，健全治安防控體系。

? 政法機關(guān)必須保持清醒頭腦，增強政權(quán)意識、大局意識、憂患意識、責(zé)任意識。

? 實現(xiàn)由單一的行政手段向綜合運用法律、政策、經(jīng)濟、行政、教育等手段的轉(zhuǎn)變。

? 中國特色社會主義司法制度具有最徹底的人民性、最普遍的公平性、最有效的協(xié)調(diào)性。

? 領(lǐng)導(dǎo)干部要做勤于學(xué)習(xí)、執(zhí)法為民、求真務(wù)實、改革創(chuàng)新、敢抓敢管、廉政勤政的表率。

? 努力在執(zhí)法思想、執(zhí)法實踐、執(zhí)法作風(fēng)等各方面真正體現(xiàn)中國特色社會主義的正確方向。

? 以社會主義法治理念教育為重點，確保政法隊伍忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律。

? 實現(xiàn)由黨委、政府包辦一切向黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局的轉(zhuǎn)變。

? 堅決監(jiān)督糾正有案不立、有罪不究、以罰代刑、量刑畸輕、有罪判無罪等執(zhí)法不嚴(yán)、放縱犯罪的問題。

? 要堅持以依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)為主要內(nèi)容的社會主義法治理念指引政法工作。

? 政法戰(zhàn)線要切實擔(dān)負起維護黨的執(zhí)政地位、維護國家安全、維護人民權(quán)益、確保社會大局穩(wěn)定的首要政治任務(wù)。

? 政法機關(guān)一定要最大限度地擴大和落實警務(wù)、檢務(wù)、審務(wù)、獄（所）務(wù)公開，最大限度地讓執(zhí)法權(quán)力在陽光下運行。

? 自覺強化調(diào)解意識，整合調(diào)解力量，擴展調(diào)解范圍，創(chuàng)新調(diào)解方法，特別要完善人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解的協(xié)調(diào)機制。

? 把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到政法工作的各個方面，創(chuàng)造出符合黨和人民要求、符合經(jīng)濟社會發(fā)展需要、符合政法工作發(fā)展規(guī)律的政績。

? 使廣大干警始終保持高度的政治意識、大局意識、責(zé)任意識、法律意識、廉潔意識，始終堅持黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上。? 要健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)。

? 自覺從人民最滿意的事情做起，從人民最不滿意的問題改起，自覺把人民最期盼、最迫切、最急需解決的民生問題作為加強和改進政法工作的切入點、著力點。

? 善于運用法律手段維護人民群眾的切身利益，善于運用法律手段調(diào)節(jié)經(jīng)濟社會關(guān)系，善于運用法律手段化解矛盾糾紛，善于運用法律手段預(yù)防打擊犯罪維護秩序。

? 堅持以人為本，堅持執(zhí)法為民，維護人民權(quán)益，既是歷史唯物主義的基本觀點，又是社會主義法治的核心原則；既是社會主義法律的根本標(biāo)志，又是政法工作的目標(biāo)追求。

? 按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，在指導(dǎo)思想、思維方式、實際行動上實現(xiàn)新的轉(zhuǎn)變，真正以科學(xué)的理念、和諧的方法，從更高起點、更高層次、更高水平上來謀劃、改進政法工作。

? 更加注重向社會學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，組織新進政法機關(guān)的干警以及長期在機關(guān)工作的干警到基層一線摸爬滾打，使他們真正了解群眾的疾苦、掌握群眾的心理、增進對群眾的感情，學(xué)會與群眾打交道、交朋友，提高做好群眾工作的實際本領(lǐng)。

? 政法機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要做勤于學(xué)習(xí)、善于思考的表率，一定要做以人為本、執(zhí)法為民的表率，一定要做求真務(wù)實、真抓實干的表率，一定要做解放思想、改革創(chuàng)新的表率，一定要做嚴(yán)于律己、廉政勤政的表率，一定要做抓好班子、帶好隊伍的表率。

? 政法機關(guān)必須增強對中國特色社會主義的政治認(rèn)同、理論認(rèn)同、感情認(rèn)同，真正把中國特色社會主義作為偉大旗幟來高舉、作為正確道路來堅持、作為科學(xué)理論來運用、作為共同理想來追求，從而為當(dāng)好中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者奠定堅實的思想基礎(chǔ)。

? 精辟分析了政法工作面臨的國際國內(nèi)形勢，深刻闡明了政法工作的重要性和緊迫性，深刻闡明了政法工作的性質(zhì)、職責(zé)和重大任務(wù)，深刻闡明了全面把握黨的十七大精神、加強和改進政法工作總的要求和重點工作，深刻闡明了加強和改善黨對政法工作領(lǐng)導(dǎo)的重大意義和重大措施。

? 人民最需要的地方就是干警最應(yīng)該去的地方，人民最需要辦的事情就是干警應(yīng)該全力去做的事情，人民最反感的問題就是干警應(yīng)該全力整改的問題，決不能讓普通群眾受到傷害，決不能讓普通群眾打不起官司，決不能使法庭成為單純的訴訟技巧的競技場，決不能對群眾的報警求助置之不理，決不能向群眾謀取部門和個人利益。

經(jīng)濟類（陳嘉珉輯）

? 農(nóng)業(yè)稅、牧業(yè)稅、特產(chǎn)稅全部取消。? 建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)長效機制。? 著力發(fā)展經(jīng)濟、改善民生、推進民主。? 增強國有經(jīng)濟活動力、控制力、影響力。? 培育有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民。? 保護合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入。? 深化沿海開放，加快內(nèi)地開放，提升沿邊開放。? 建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，增加農(nóng)民收入。? 把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、破解發(fā)展難題。? 加快形成統(tǒng)一、規(guī)范、透明的財政轉(zhuǎn)移支付制度。? 毫不動搖地鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展。

? 統(tǒng)籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠利益。? 必須形成權(quán)責(zé)一致、分工合理、決策科學(xué)、執(zhí)行順暢、監(jiān)督有力的行政管理體制。

? 著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展道理、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題、提高發(fā)展質(zhì)量。

? 必須保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，必須提高自主創(chuàng)新能力。

? 低排放、低能耗、高效率、高知識密度的經(jīng)濟增長方式已經(jīng)成為當(dāng)代發(fā)展的基本趨勢。

? 深刻認(rèn)識我國工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展面臨的新形勢新任務(wù)。

? 確保寬嚴(yán)相濟刑事政策正確落實到偵查破案、批捕起訴、定罪量刑、監(jiān)管改造等各個執(zhí)法環(huán)節(jié)。

? 按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、布局合理、節(jié)約土地、功能完善、以大帶小的原則，促進大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展。

? 擴大開放領(lǐng)域，優(yōu)化開放結(jié)構(gòu)，提高開放質(zhì)量，完善內(nèi)外聯(lián)動、互利共贏、安全高效的開放型經(jīng)濟體系。

? 不同的利益訴求不僅會在干部群眾的工作和生活中表現(xiàn)出來，也會在不同地方、不同領(lǐng)域、不同部門表現(xiàn)出來。? 在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消耗、保護環(huán)境的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)人均國內(nèi)生產(chǎn)總值到二○二○年比二○○○年翻兩番。

? 勞動就業(yè)、社會保障、收入分配、教育衛(wèi)生、居民住房、安全生產(chǎn)、司法治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題仍然較多。

? 世界多極化不可逆轉(zhuǎn)，經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，科技革命加速推進，全球和區(qū)域合作方興未艾，國與國相互依存日益緊密。

? 強調(diào)認(rèn)清社會主義初級階段基本國情，不是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脫離實際、急于求成，而是要堅持把它作為推進改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。

? 要以社會保險、社會救助、社會福利為基礎(chǔ)，以基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療、最低生活保障制度為重點，以慈善事業(yè)、商業(yè)保險為補充，加快完善社會保障體系。

其他類（陳嘉珉輯）

? 引入一種新的關(guān)系、新的體制、新的機制。? 具有鮮明的民族性、時代性、實踐性和針對性。? 爭創(chuàng)一流業(yè)績、提供一流服務(wù)、建設(shè)一流隊伍。? 我國科技發(fā)展面臨的新形勢、新機遇和新挑戰(zhàn)。

? “三老四嚴(yán)”精神就是做老實人、說老實話、辦老實事的精神。? 向人民學(xué)習(xí)，向社會學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，提高實際工作能力和本領(lǐng)。? 這個浪潮涉及國家之廣泛、涉及領(lǐng)域之全面、持續(xù)時間之長久，都具有標(biāo)志性的時代意義。

? 實現(xiàn)人口再生產(chǎn)從“高出生、高死亡、高增長”向“低出生、低死亡、低增長”的歷史性轉(zhuǎn)變。

? 奧運是中國人揚眉吐氣的盛會，是中國走向世界的盛會，是中國被世界接納的盛會，是中國與世界融合的盛會。

第四篇：官場文化

官場文化—病態(tài)人格群體產(chǎn)生的病態(tài)文化

官場文化——病態(tài)人格群體產(chǎn)生的病態(tài)文化

中國官場，是一個相當(dāng)特殊的場所。其成員構(gòu)成、生存狀態(tài)、生活方式、環(huán)境氛圍、游戲規(guī)則等，都與社會其他階層大異其趣。因此產(chǎn)生了一種特殊的“場效應(yīng)”。這種官場的場效應(yīng)，產(chǎn)生和發(fā)展了二、三千年。已經(jīng)形成了一種文化，這就是官場文化。

中國的官場文化，源遠流長，積淀深厚。法家、兵家、儒教等思想流派，與歷代的帝王權(quán)臣，及后宮的宦豎嬪妃都對其發(fā)展多有貢獻。

這種文化，到了清末民初，終于有了一個初步的總結(jié)。這些本來“不足為外人道”的術(shù)數(shù)，這些只隱藏于歷史及由官場中暗地師承的學(xué)問。被厚黑教主李宗吾先生作了系統(tǒng)的解讀。他發(fā)現(xiàn)：“一部二十四史，一言以蔽之，厚臉皮，黑心腸而已”。他對厚黑學(xué)有一段精彩的論述：“喜怒哀樂皆不發(fā)謂之厚，發(fā)而無顧忌，謂之黑，厚也者天下之本也，黑也者天下之大道也。至厚黑，天下畏焉，鬼神懼焉，昏君奸臣無一不厚不黑，即使名君賢臣也未必又薄又白?！笨梢娫谥袊安皇菑氐椎睾耦伜谛?，便不能成為大奸大雄”。這是對中國封建極權(quán)社會的政治黑暗和官場腐敗，入木三分的洞燭！

宗吾先生總結(jié)出來的求官做官六字真言，辦事用的“鋸箭法”、“補鍋法”是中國官場中人奉行的官場哲學(xué)。這些官場哲學(xué)，首先要求求官做官者，必須有強烈的權(quán)勢欲。而且要善于投機鉆營，損公肥私。要不惜降低人格，卑躬屈膝，會脅肩諂笑，溜須拍馬。要敢于欺下瞞上，不擇手段。要能裝聾作啞，難得糊涂。辦事不但不需要有責(zé)任，有擔(dān)待。而且為了個人利益還要會吹噓，善推諉，甚至要敢于把事情辦壞，而且敢于不負責(zé)任。就是這樣一個奉行著潛規(guī)則和負道德人生哲學(xué)的群體，充臵著中國的統(tǒng)治階層，主導(dǎo)著中國的歷史。怪不得明儒顧炎武要痛心疾首地說：“士大夫之無恥，是為國恥！”

在中國社會中，主流社會和民間社會，在價值取向、是非評判、道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范、游戲規(guī)則等方面，長期不能取得一致。甚至出現(xiàn)明顯的背離和反差。這樣的社會，要獲得長期穩(wěn)定和有序漸進的發(fā)展，是相當(dāng)值得懷疑的。

中國官場文化的產(chǎn)生，法家人物是先期的奠基者、構(gòu)筑者。法家人物奉行的政治哲學(xué)、處世哲學(xué)、人生哲學(xué)是相當(dāng)統(tǒng)一的。他們的政治哲學(xué)，被完全地照搬到人生處世哲學(xué)中。鬼谷子的“揣”“摩”二篇，韓非的“事君八術(shù)”，可謂是官場事君術(shù)的肇始之篇。法家人物的思想內(nèi)核，可以一言以蔽之曰“帝王術(shù)”。（以后歷代許多儒法兼容人物的“帝王師”迷夢，亦由此而來）。在政治上鼓吹尊君和加強君主權(quán)勢，鼓吹強權(quán)政治、迷信極權(quán)統(tǒng)治，以鎮(zhèn)壓為主要手段。從而給中國后來統(tǒng)治者的暴虐無良、刻薄寡恩、視百姓生命如草介提供了理論基礎(chǔ)。他們在人生哲學(xué)方面，功名利祿之心特別嚴(yán)重，奉行“以權(quán)索利”，奉行“勢者，勝眾之資也”，奉行“用計算之心以相待”。認(rèn)定助紂為虐的目標(biāo)。為達目的，不惜采取一切不道德的手段。對人民采取最殘忍、最暴虐的政策。這種殘暴、嚴(yán)重地傷害了當(dāng)時的人民。也殘害了他們自己的心理、和他們?yōu)橹?wù)的君主的心理。而且逐步造成了整個民族文化中，殘害、漠視生命的惡習(xí)。造成了整個社會對弱勢群體悲慘命運，缺乏悲憫情懷的氛圍。

法家人物這種惡劣實用主義、惡劣功利主義的思想。奠定了中國官場文化的基礎(chǔ)。奠定了官場人際關(guān)系的基礎(chǔ)。使中國主流社會的人際關(guān)系，經(jīng)常處于一種爾虞我詐、傾軋爭斗的惡劣狀態(tài)中。這與儒教人物虛偽的空談仁義愛惠，正好形成了官場人物雙重人格的惡劣道德狀態(tài)的正反兩個面。

商鞅公開宣稱“以權(quán)索利”的思想，幾乎就此奠定了中國官場瘋狂地利用權(quán)力謀取私利的風(fēng)氣。“以權(quán)索利”，一個“索”字，包含了明顯的強迫、強求意味。所以以后便有了戰(zhàn)斗后“大索三日”之類的行為。挾權(quán)勢以索利，何求不得？于是貪贓枉法、賣官鬻爵，公共權(quán)力市場化，成了中國公開的歷史頑癥。其它民族國家，也會有貪污腐敗。但是與中國和中華民族根深蒂固的文化性腐敗，是不可同日而語的。這種文化性腐敗，已如此廣泛地深入人心到了可怕的程度。而在現(xiàn)代文明理念中，利用公共權(quán)力謀取不正當(dāng)利益，恰恰是最不道德的行為！

法家人物的“法、術(shù)、勢”三字經(jīng)，不但貫穿在他們的政治哲學(xué)，同時也貫穿在他們的處世做官哲學(xué)之中。后來的官場人物，只要迷醉于權(quán)勢，無不將這三字經(jīng)，作為他們做官處世的重要理論指導(dǎo)。當(dāng)然，積淀深厚的官場文化遠不是這三個字可以概括的，后代的為官者仍在不斷地豐富它。

下面，我們首先從官場人物的人格類型進行探討。叔孫通訂朝儀，讓臣下五體投地地跪下來晉見皇帝。就是從制度上強制為人臣者必須以降低人格為代價，來獲取權(quán)力和其它做官的利益。當(dāng)然，百姓也同樣被強制為見官要下跪（后來的有功名者見官可以不下跪，是對候補同僚的特殊優(yōu)待）。那么，老百姓一輩子不見官，就可以一輩子不下跪了嗎？不，宗法制度中仍有規(guī)定，拜祭“天地君親師”亦同樣必須下跪。總之，為官宦者跪著的心態(tài)，要比百姓多許多。這種跪著的心態(tài)，已經(jīng)進入中華民族的骨子里。至于“男兒膝下有黃金”，“推金山，倒玉柱”之類的說法。那只不過是邊緣社會精英人物不甘屈服心態(tài)的一種表露罷了。

外在的形象，與內(nèi)在的思想心理結(jié)構(gòu)，組成了一個人完整的人格結(jié)構(gòu)。內(nèi)外不統(tǒng)一，便是一種異化的人格，或者說是一種人格分裂，是雙重人格。

處于簡單生存環(huán)境和生存狀態(tài)中的老百姓，想形成雙重人格都難。而一個人如果處于一種必須降低人格尊嚴(yán)并遍布著陰謀和傾軋，充臵著虛偽、爭斗和危機的官場生存狀態(tài)中。在這樣紛繁復(fù)雜的心理環(huán)境中，想臵身事外實在是太難。尤其是權(quán)欲物欲薰心的人，想不形成雙重人格實在是太難。怪不得李白禁不住要喊出：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”了！

有人說，日本人是“曖昧的日本人”。其實中國人何尚不是“曖昧的中國人”？在中國的主流社會，只怕還要更曖昧！因為中國人是這種東方文化的發(fā)源地、祖師爺！遇事不能直白表達，文章不能開門見山、開誠布公。眼光猶疑閃避戒懼。作報告套話、假話、大話、空話一大套。甚至主流媒體給人的總體印象就是虛假、空洞、浮躁。一切弄得人為的復(fù)雜。這是一種虛偽的復(fù)雜，內(nèi)耗的復(fù)雜。是歷史的復(fù)雜，文化的復(fù)雜，民族人格的復(fù)雜！中國人現(xiàn)在仍在這種歷史的復(fù)雜中掙扎！

產(chǎn)生官場文化的基礎(chǔ)是封建極權(quán)體制。是權(quán)力地位的私相授受，是濃厚的人身依附關(guān)系的環(huán)境氛圍。官場人物的病態(tài)人格由此產(chǎn)生。

首先談中國官場中一個非常特殊的群體，那就是宦官，也就是太監(jiān)群體。歷史上由秦至清，歷朝幾乎都出現(xiàn)過權(quán)傾朝野、影響極大的太監(jiān)。例如秦朝的??、趙高。漢朝的十常侍。唐朝的高力士、李輔國、仇士良、魚朝恩。宋朝的王繼恩、童貫、梁師成。明朝的王振、劉瑾、魏忠賢。清朝的安德海、李蓮英、張?zhí)m德等等。真是舉不勝舉。

太監(jiān)因為是被閹割之人，失去了生殖和過正常性生活的能力。這種特殊的身體狀態(tài)，加之宮庭內(nèi)的生活環(huán)境，從而大多產(chǎn)生出一種畸變的心理狀態(tài)。當(dāng)然，對中國歷史曾產(chǎn)生過好影響的宦官也有，例如司馬遷、蔡倫、鄭和等。但是作為一個群體，那是極少的特例。絕大多數(shù)太監(jiān)，在取得權(quán)勢后都成為禍國殃民的幫兇或主兇。他們的那種貼近最高權(quán)力，處于權(quán)勢爭斗中心的地位。那種充滿傾軋、算計、爭斗、波譎云詭的環(huán)境。促使他們養(yǎng)成了卑賤、奴性、附勢、孤獨、迷信、多忌、貪婪、兇殘的變態(tài)人格。太監(jiān)的變態(tài)人格，作為一種宦豎人格被定型下來，成為了中國官場人格中的一個重要類型。而且對整個官場文化的形成產(chǎn)生過極大的，不可磨滅的影響。趙高的指鹿為馬的演練，成為歷代官場專權(quán)樹威的經(jīng)典模式，就是一例。而魏忠賢公開稱九千歲，到處立生祠，肆無忌憚地弄權(quán)。大量網(wǎng)羅朝廷大臣做干兒子，完全不把滿朝文武放在眼里。都是典型的例子。

宦官群體，作為一種歷史現(xiàn)象，是已經(jīng)終結(jié)了。但是它作為一個群體。而且是對中國歷史產(chǎn)生過巨大影響的群體。對官場文化積淀產(chǎn)生過重要影響的群體。其殘留下來的影響是長期難以終結(jié)的。不信，只要看看辛亥以來，歷代有著濃厚權(quán)力附庸色彩的官場人物。那些以貼近絕對權(quán)力為能事，奉行著宦豎人格的官場人物的作為，就可以明白。

總之，宦豎人格，作為一個曾長期存在于中國歷史的現(xiàn)象。就象酷刑和纏足之類的歷史現(xiàn)象一樣，對整個民族心理的影響，是不可忽視的。

官場人群中，另一個群體類型的病態(tài)人格，是臣妾人格。此群體包括帝王官吏和后宮嬪妃。之所以把帝王包括在內(nèi)，一是因為臣妾與帝王的角色是經(jīng)?？梢赞D(zhuǎn)換的。例如漢朝的呂后、王莽、董卓、曹操，唐朝的武則天、韋后，以及后來的趙匡胤、慈禧等等。有的挾天子以令諸侯，實際上取得了帝王地位。有的干脆取而代之，當(dāng)上了皇帝。歷史上的例子實在太多，舉不勝舉。二是“臣”作為動詞用，意即“役使、統(tǒng)率”。即現(xiàn)代漢語中的上級領(lǐng)導(dǎo)下級。而這種役使、統(tǒng)率、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，在等級的階梯中，處于頂端的是帝王。臣妾相對于帝王而存在，帝王依賴于臣妾以生存。這種生態(tài)是不可分割的，因此其角色定位也不宜絕然分割。再者，帝王在一個獨立的時間段、空間段，只能有一人。所謂“一山不能存二虎，一國不可有二君”。帝王的群體效應(yīng)只能在歷史的長河中才能體現(xiàn)。而在歷史長河中的群體效應(yīng)，卻怎么看怎么也是：“自秦以來，凡帝王者，皆賊也”?！盀樘煜轮蠛φ撸岩印?。如要細細分析，在歷史上，開國皇帝的表現(xiàn)或各有千秋。而繼承大統(tǒng)者，如果遇上“佳子弟”。自身素質(zhì)較好，又肯虛心納諫。國家或者還可過上幾天好日子。若碰上“無賴兒郎”。自己昏庸愚昧，邪狹不堪。大權(quán)或旁落太監(jiān)，或旁落于外戚權(quán)臣，則國家很快就會一塌糊涂。例如明朝就幾乎全是這樣的“無賴兒郎”。所以，帝王的人格，被列入臣妾人格范疇，是沒有被冤枉的。下面的論述，將進一步證明這一點。

“臣”字，《說文解字》中說它“象屈服之形也”。亦有古人云：“役人賤者，男曰臣，女曰妾”。中國史書上最早出現(xiàn)“臣妾”詞組，是在司馬遷的《史記〃越王勾踐世家》。越國為吳王夫差戰(zhàn)敗，“勾踐請為臣，妻為妾”。于是，一位國君和他的夫人，就這樣作為第一對有名有姓的“臣妾”，堂而皇之地進入了中國的歷史！這是有相當(dāng)象征意義的。由此可以推斷帝王臣妾的地位是多么的變幻莫測?！俺癁樘锷崂桑旱翘熳犹谩惫倘皇菬o上的榮耀。早晨貴為王候，晚上淪為階下之囚，亦是常事。榮枯咫尺可異，瞬息可至。這就是為帝王臣妾者的生存狀態(tài)。

“伴君如伴虎”的生存環(huán)境，使臣下有一種臨淵履薄的心態(tài)。這種時刻被恐懼控制著的心態(tài)，與帝王隨時怕臣下奪取王位的心態(tài)相映成趣。也是容易形成病態(tài)人格的原因。

作為謙詞自稱的“臣”“妾”二字，真實地反映出自稱者的謙卑、臣服的心態(tài)。這是臣妾人格的心理基礎(chǔ)。以臣妾角色定位的人群，一類是以臣之心態(tài)為妾的后宮嬪妃。一類是以妾之心態(tài)為臣的大小官吏。這一類人群，官本位意識非常強烈。對官場等級制度有一種達到癡迷程度的迷醉心理。

臣妾人格和宦豎人格，都是一種陰柔型人格。在政治環(huán)境中很容易由柔順、謙卑走向屈從、諂媚、卑微與庸陋。而這種狀態(tài)，一旦因權(quán)力地位改變而走向反面，又容易體現(xiàn)為釋放出來的是兇殘暴虐。所以說，陰柔的另一面是陰狠。謙恭卑微，委曲忍辱的另一面是專橫跋扈，剛愎自用，頤指氣使。奴性與專制共存，是臣妾人格的一大特點。在官場倫理中，忠君是第一位的要求。對君主絕對正確與臣妾絕對服從的永久性確認(rèn)，是封建等級秩序的基礎(chǔ)。也是中國專制極權(quán)賴以長期存在的基礎(chǔ)。

還有一種文化，也對權(quán)力文化，官場文化產(chǎn)生過不斷的、深遠的影響。而它卻被研究者長期忽略，這就是流氓文化。因為這種文化的產(chǎn)生有其特殊的條件和背景，因此，后面將另章單獨闡述。

中國官場中，大多數(shù)時候，最得意的是兩種人。一種是偽君子。這種人城府很深，心機很深，深知“詐仁猶自王”的道理，滿口的仁義道德，其實是滿肚子的男盜女娼。另一種人是真小人。不掩飾自己的小人身份，并無恥地以小人為榮。完全不要臉面，沒有道德底線，不守游戲規(guī)則，什么丑惡的事都敢公開做出來。這種“偽君子”和“真小人”的行時與否，又與當(dāng)時最高當(dāng)權(quán)者的喜好及官場成員主要來源的群體效應(yīng)有關(guān)。在有些時期，甚至?xí)l(fā)展成集“偽君子”與“真小人”于一身。總之，為官者面具是可以改變的，唯一難以改變的是他們變態(tài)的人格。

西方的基督教教義，明確地將撒謊定為一種罪惡。佛教中也有“出家人不打妄語”的表述。而中國的官場文化中，“兵不厭詐”“說不了假話，干不了大事”之類的表述，卻占據(jù)了統(tǒng)治地位。虛偽不但不是一種罪惡，甚至成為官場中人不可或缺的品質(zhì)。美其名曰“喜怒不形于色”，曰“有城府”。

中國社會長期地語言文化二元化現(xiàn)象，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因就是官場文化的影響。長期的文言文和白話文分離的歷史，是官方語言和民間語言分離，文字語言和生活語言分離的歷史。從而形成了兩個相對獨立的語言系統(tǒng)。文言文的使用雖然基本結(jié)束了，但是語言二元化卻至今仍是中國語言文化中的一個癥結(jié)問題。

“五四”新文化運動中，作為白話文運動旗手的胡適先生曾大力提倡講話著文都應(yīng)該“明白如話”。但是這場運動基本上只從形式上觸及到中國語言文化的二元化。而對于中國文化人格上的二元化，卻幾乎沒有觸及。因此，雖然語言形式上已經(jīng)白話化了。但是官方語言，亞官方語言的虛偽性風(fēng)格卻絲毫沒有改變。根源于專制政治環(huán)境和官場文化浸染的語言風(fēng)格偏移。是一種偷換概念的偏移，是一種混淆是非的偏移，是一種在話語霸權(quán)威脅下不敢直面事實的偏移。官話、假話、虛話、套話、大話、狠話仍然充臵在整個社會的主流層面上。這種場面語言和生活語言的分化，在中國始終存在。只是在各個不同時期有不同表現(xiàn)罷了。

中國歷朝歷代的統(tǒng)治者，已經(jīng)利用封建極權(quán)建立起了權(quán)力文化的話語系統(tǒng)。在近現(xiàn)代史中，某些政治勢力為了自我的政治需要，在自己信奉的意識形態(tài)基礎(chǔ)上，打出反傳統(tǒng)的旗臶，建立起了自己貌似全新的話語系統(tǒng)。這種話語系統(tǒng)編造了許多服務(wù)于自我政治需要的故事，對歷史和現(xiàn)實進行了歪曲性解釋。這種貌似全新的話語系統(tǒng)實際上并未脫離中國權(quán)力文化的虛偽話語系統(tǒng)的本質(zhì)。承襲的仍是封建極權(quán)話語系統(tǒng)基礎(chǔ)。從而仍然只能是使自己的成員和被洗腦的民眾生活在一個偏離、背離歷史真實和生活真實的話語系統(tǒng)之中！文革時期，官方話語，甚至滲透到了家庭的日常語言里。滲透到了精神病人的語言里。滲透到死刑犯的臨刑語言中?！把詾樾穆暋背蔀橐环N不可企及的境界。對人的威懾和洗腦到了空前的程度。這是多么可怕的社會現(xiàn)實！

如果說，這種二元化的語言文化和人格文化現(xiàn)象，原來只存在于受過教育的主流社會。則現(xiàn)在，隨著物質(zhì)文明的進步。電視廣播等大眾傳媒形式，教育手段的普及，受教育機會與受教育面的普及。這種現(xiàn)象在擴展，在侵蝕原本純樸的人群。這是一個非?？膳碌默F(xiàn)象，是毀滅中華民族未來的危機。如果任這種勢頭發(fā)展，中國的經(jīng)濟既使完全趕上世界水平。中華民族仍不可能堂堂正正地自立于世界民族之林！

中國官場的黑良心傳統(tǒng)，莫過于文化性的專制暴虐傳統(tǒng)。歷史上統(tǒng)治者人為制造的一切大的人禍災(zāi)難，諸如大屠殺、大饑荒、大規(guī)模的文字獄、迫害狂熱等等。歷來的統(tǒng)治者不但不以為是恥辱，而且將這些災(zāi)難視為維持其統(tǒng)治的重要統(tǒng)治資源。因此，新的統(tǒng)治者往往從一開始就樂于制造一些這樣的人為災(zāi)難。用這些災(zāi)難明確地告訴人民：一切災(zāi)難都記憶猶新，你們應(yīng)該對現(xiàn)狀心滿意足。這是一種先將你打入十八層地獄，然后再把你提到十七層，十六層的把戲。你應(yīng)該為能呆在上面幾層而感到幸福。因此，你們不但不應(yīng)該抱怨，而且應(yīng)該感激涕淋，謝主隆恩。如果你們試圖反抗，以前的災(zāi)難就是你們的榜樣。中國的老百姓，就明確無誤地生活在這樣的恐嚇之中。

在東方，連外民族的人，都知道這種恐嚇的統(tǒng)治資源的重要性、有效性。因此就有了蒙古帝國時的大屠殺。有了滿族入關(guān)后的“揚州十日”“嘉定三屠”。也就有了二戰(zhàn)時期日軍的“南京大屠殺”。（對日本人相當(dāng)了解的梁啟超有一段話：“日本人嘗言曰：支那一部歷史，實以濃血充塞之歷史也。吾恥其言，雖然，吾不得不忍其言。”可以作為這一事實的反面注解）

唐太宗在完備科舉制度以后，曾得意地說：“天下英雄入我?Ｖ幸印薄ＧО倌甑目憑僦貧齲?作為選拔官吏，籠絡(luò)知識分子的手段，是成功的。它首先使“以文亂法”的儒生套上了籠頭。使絕大多數(shù)知識分子“讀取圣賢書，貨予帝王家”成為一種思維定式?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”成為人生的最高追求。從而也使中國的知識精英，作為權(quán)力的附庸，難以產(chǎn)生俱有獨立人格，獨立精神和獨立思想的知識分子。精英薈萃的官場中，精英成了權(quán)力的奴隸。他們的聰明才智被大量運用于“做官”上。從而使許多傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，被嫁接運用于統(tǒng)治爭權(quán)術(shù)。例如古代兵家總結(jié)出來大量的計謀范例，基本上圍繞“兵不厭詐”的主旨而產(chǎn)生。這在你死我活的軍事斗爭中，本來是無可非議的。但后來的官場人物，將其大量運用于政治斗爭，運用于人生爭斗。又例如太極拳的精神：“外表貌似柔順，善于閃避解脫，善于借力。躲開了攻擊，馬上轉(zhuǎn)為兇狠的進攻”。有些爐火純青的官場人物，簡直就是這種精神的化身。一切都爛熟于心，成為了身體的一部分！權(quán)謀已經(jīng)成為一種基因進入了中國的權(quán)力文化中。

在傳統(tǒng)的中國社會，官僚群體，是一個團體意識強烈的利益群體。他們內(nèi)部雖然充臵著你死我活的矛盾和爭斗。但是，他們相對于整個社會的共同利益訴求，卻明確地以“官官相護”的潛規(guī)則表達出來。這種不分黑白對錯，不講是非曲直，沒有道德評判，沒有法理規(guī)則的“相護”。是一種重要的官場邏輯。

中國官場，形成了大量與民間邏輯相悖逆的邏輯。對皇帝的吹捧，官場中的相互吹捧。一切可以聯(lián)系上、不能聯(lián)系上的題材，都可以成為吹捧的題材。于是歌舞升平，太平盛世的鼓噪總是不絕于耳。大量“盛世華章”、“盛世華衣”、“盛世華彩”、“盛世吉金”、“盛世華樂”、“龍飛九天”之類的肉麻詞語被制造出來。一點可憐的、社會起碼的進步，都成了因“天子圣明”而天降的祥瑞。罔顧事實，大而不當(dāng)?shù)拇蹬醮祰u，無恥地貪天之功以為己有，成為中國重要的官場文化，成為中國無時不有的風(fēng)景線！

當(dāng)前社會發(fā)生的體制性、制度性腐敗，是以權(quán)力的濫用為標(biāo)志的。泛權(quán)力化、泛行政化的國家社會一體化體制，是權(quán)力空前惡性膨脹的基礎(chǔ)。這個惡性膨脹的過程，官場文化的沉渣泛起，起著相當(dāng)大的主導(dǎo)作用。中國只要保留了極權(quán)，不管是什么政治勢力據(jù)有著極權(quán)，積淀深厚的腐敗文化必然沉渣泛起。官場文化積淀下來的大量觀念意識，大量明規(guī)則，暗規(guī)則，大量陋習(xí)陋規(guī)。這種主流社會在價值取向、道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范、游戲規(guī)則上的嚴(yán)重異化。不但影響著官場人群，也嚴(yán)重地腐蝕到了民間社會。對全社會起著無可估量的惡劣示范作用。社會道德的大面積滑坡。造假舞弊、急功近利、不顧后果，無不與這種主流社會的惡范作用有關(guān)。這種惡范的嚴(yán)重后果導(dǎo)致了我們民族對權(quán)力的崇拜達到了空前絕后的程度。進入了一種空前的惡性循環(huán)。這是一場真正的民族危機！

中國官場的政治生態(tài)，是造成傳統(tǒng)的官場文化能夠沉渣泛起，變本加厲地“發(fā)場光大”的主要原因。官場精英在“揣摩”君上和揣摩時尚方面總是與時俱進，領(lǐng)風(fēng)氣之先的。因此官場風(fēng)氣的腐敗程度，實際上也是政治清明與否的晴雨表。制度性、體制性腐敗的惡性發(fā)展，使制度層面的政治改革已經(jīng)成為非常緊迫的話題。當(dāng)各級政府部門的官員真正成為了服務(wù)社會公眾的政府雇員，受到各個層面的監(jiān)督制衡，而不是成為各級掌權(quán)者的附庸、奴仆。當(dāng)各級掌權(quán)者真正是經(jīng)過選民之手民主直選出來，而不是權(quán)力的私相授受。則官場文化才有可能是被抽去了釜底之薪。到那時，中國的政治家和政府官員，才有可能成為人格健全的，真正服務(wù)于社會的公眾人物，只有到了那樣的時候，中國的官場文化才有終結(jié)的可能。

第五篇：官場筆記

官場筆記》所得

一、誰走得遠其實很清楚，領(lǐng)導(dǎo)身邊的人走得最 遠！

二、要主動，不要等著領(lǐng)導(dǎo)來了解你，要主動接 觸領(lǐng)導(dǎo)，理論聯(lián)系實際，密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)，才能不斷進 步。

三、在機關(guān)里。早請示晚匯報，這是迅速接近領(lǐng) 導(dǎo)地不二法門。

四、為官的藝術(shù)是平衡，平衡是手段，也是目的。

五、世界上大多數(shù)事情，只要轉(zhuǎn)換角度，都能由 壞事變成好事，這符合辯證法，更是一種能力。

六、官場人和事都復(fù)雜，沒有深入了解，看到的 聽到的或許都是表象。

七、眼尖、手快、腿勤、嘴緊，這八個字是委辦 工作人員的基本要求。

八、城府是怎么煉成的，就是在一次又一次忍著 不說、忍著不問的過程中煉成的。

九、感情，在基層工作中很重要，感情好了，互 相信任了，許多可左可右的事情也就好辦了。

十、凡是人間種種的優(yōu)良品德和惡跡，都能在農(nóng) 村中找到范本。

十一、人上一百，形形色色，特別是涉及利益的 時候，更是原形畢露。

十二、任何內(nèi)容都必須借助于形式，繁文縟節(jié)就 是

禮，是官場必不可少的程序。

十三、經(jīng)常說牢騷話的人，就算做了再多的事，領(lǐng)導(dǎo)只會記得他的牢騷，而會選擇性忘記他做的事。

十四、酒風(fēng)看風(fēng)格，牌品看人品，這是官場老手 察看干部的牢靠窗口，事實證實，酒桌和牌桌上確切 能體現(xiàn)一個為官者的真性格。

十五、當(dāng)干部必須得學(xué)辯證法，否則瞧不清前進 的道路，不僅要埋頭拉車，更要抬頭看路，這句話經(jīng) 歷了無數(shù)先輩的血淚教訓(xùn)。

十六、領(lǐng)導(dǎo)最喜歡作如下批示： “請依法處理?！?這句話進可攻退可守。事情辦好了，領(lǐng)導(dǎo)英明。出了 事，則是違反領(lǐng)導(dǎo)批示的結(jié)果。

十七、調(diào)研工作看起來很重要，實際上也很重要。但是領(lǐng)導(dǎo)重視才是真正的重要，若是領(lǐng)導(dǎo)不是從內(nèi)心 重視，再好的調(diào)研成果也將會束之高閣，成為一堆廢 紙。

十八、解讀上級政策有訣竅，合格者了解上級準(zhǔn) 許做什么，優(yōu)秀者關(guān)注未禁止做什么，高手則引導(dǎo)政 策走向。

十九、豆芽長成天高。還是一盤小菜，在祝書記 面前，我始終是小侯。

二十、每個單位都有埋頭苦干者和偷奸?；?，領(lǐng)導(dǎo)將難事交給埋頭苦干者，將私事交給偷奸?；撸谑墙源髿g喜。

二十一、官場上的莽張飛多半都是假裝粗魯，借 著粗魯來實現(xiàn)自己的意圖，聰明人啊。

二十二、官場，眾人拾柴才能火焰高，關(guān)系是向 上爬升的重要動力，而且，官場就如女人的心情，總是在不斷的變化之中，多一個朋友總要多一條路，少 得罪人就是官場的生存法則之一。

二十三、領(lǐng)導(dǎo)愛打籃球，單位就有一只好的籃球 隊，領(lǐng)導(dǎo)愛打網(wǎng)球，單位人人都打網(wǎng)球，讓我們祈禱 領(lǐng)導(dǎo)有一個好的愛好。

二十四、官場行走，最需要理解能力，從云山霧 里的官話和看似無意的行為中發(fā)現(xiàn)實質(zhì)問題，這是一 位成功領(lǐng)導(dǎo)的必備素質(zhì)。

二十五、在這種半正式的宴席上，大家都聊的是 廢話。聊廢話其實是一種本事，真正的高手能將廢話 聊得生動活潑，讓聽廢話的人覺得賓至如歸。

二十六、官場是最大的圍城，里面的人想出去，卻沒有出去的勇氣；外面的人想進來，卻沒有進來的 路子。二

十七、送禮也是藝術(shù)，送得合適。不僅能辦成 事。還能交成朋友。

二十八、正常上下關(guān)系，在官場中意味著關(guān)系的 疏遠！

二十九、領(lǐng)導(dǎo)的話也不能全信，特別是領(lǐng)導(dǎo)的客 氣話不能信。

三

十、在辦公室清談國事政事很容易，可是要解 決實際問題卻很難，而現(xiàn)實是清談國事政事者有話語權(quán)，解決實際問題者常常做著吃力不討好的事。

三

十一、我們對小學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)很高，總是教育小 學(xué)生要愛祖國愛人民愛社會，要胸懷世界，要勤勞勇敢，而對于政府官員，道德標(biāo)準(zhǔn)就明顯降低，只要能做事，不貪腐，就是好官。

三

十二、當(dāng)下級要沉心做事，不耍小聰明，或許 短時間要吃虧，但是厚積薄發(fā)，總會在意想不到的時 候發(fā)揮意想不到的效果。

三

十三、人性天生有弱點，有時候擺足架子，別 人才把你當(dāng)做人物，在官場更是如此。

三

十四、官職越高，承擔(dān)的責(zé)任越大，一句話往 往決定人的命遠，不輕易表態(tài)就成了常態(tài)，這就是穩(wěn) 重。

三

十五、在官場，會做人往往比會做事更加重要。三

十六、貪官對下一代的安排：兒女們是房地產(chǎn) 商，侄兒侄女們當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，遠房親戚則是材料供應(yīng)商。

三

十七、社會上有一個怪圈——“政府怕百姓、百姓怕流氓、流氓怕公安，公安怕政府”。政府官員 交上幾個公安朋友，很有用處。

三

十八、越級，分為向上越級和向下越級，兩種 越級都不符合官場規(guī)則。但是程度又稍有不同，向上 越級是大忌，越級者自以為聰明，卻經(jīng)常死得很難看。向下越級者都是領(lǐng)導(dǎo)。中間層級的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常將火氣窩 在心里，敢怒不敢言。最多腹誹一句“四處插手”或 者“管得太細”。

三

十九、沒有當(dāng)官的老子，你就得有當(dāng)官的腦子。四

十、為什么犧牲以后才能當(dāng)?shù)湫停驗椴粫?犯錯誤。

官場里流傳的真理、領(lǐng)導(dǎo)的邏輯：

領(lǐng)導(dǎo)說讓你看著辦，不是不讓你辦，而是讓你抓緊辦；領(lǐng)導(dǎo)說再想想，不是他沒想好，而是要你別再想了；領(lǐng)導(dǎo)征求你的意見，不是真的廣開言路，而是在尋求同謀；

領(lǐng)導(dǎo)找你吃飯，不是讓你品評美食，而是讓你去買單；領(lǐng)導(dǎo)表揚你，不是因為你真干的好，而是在籠絡(luò)人心；