第一篇：中國(guó)自然辯證法事業(yè)在二十幾年的蓬勃發(fā)展中取得了輝煌的業(yè)績(jī)[小編推薦]

當(dāng)代自然辯證法是科學(xué)技術(shù)學(xué)及跨學(xué)科培養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)

中國(guó)自然辯證法事業(yè)在二十幾年的蓬勃發(fā)展中取得了輝煌的業(yè)績(jī)，新的領(lǐng)域不斷被開(kāi)拓，新的方法和理論層出不窮，這是興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志。但這種快速發(fā)展的形勢(shì)也引出了一些預(yù)料不到的問(wèn)題，特別是學(xué)科的自我反思和建構(gòu)無(wú)法跟上發(fā)展的步伐。目前，關(guān)于這一學(xué)科的定位就成了問(wèn)題。本文認(rèn)為，根據(jù)自然辯證法的發(fā)展進(jìn)程、當(dāng)代的學(xué)科調(diào)整和社會(huì)需要，應(yīng)當(dāng)把自然辯證法定位于科學(xué)技術(shù)學(xué)。1 作為科學(xué)技術(shù)學(xué)的自然辯證法

過(guò)去，我們?cè)谥v自然辯證法時(shí)比較多地強(qiáng)調(diào)科學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法論的一面，而拒斥科學(xué)學(xué)和科學(xué)社會(huì)學(xué)。其實(shí)大可不必。今天看來(lái)，科學(xué)學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)中的部分內(nèi)容確有在自然辯證法綱領(lǐng)下被整合的可能性。反思自然辯證法的歷史和傳統(tǒng),可以發(fā)現(xiàn)它大致從三個(gè)視野來(lái)關(guān)注科學(xué)和技術(shù):

其一，哲學(xué)視野。從這個(gè)角度看，自然辯證法可以說(shuō)是對(duì)科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展的哲學(xué)反思，這是自然辯證法的主體部分。

其二，學(xué)科視野。主要是研究科學(xué)技術(shù)的規(guī)范、運(yùn)行的機(jī)制和歷史過(guò)程等一些后科學(xué)問(wèn)題。

其三,價(jià)值觀視野。主要探討科學(xué)技術(shù)的社會(huì)文化基礎(chǔ)、功能等。

當(dāng)然,三種視野很少有一個(gè)孤立地發(fā)揮作用，經(jīng)常相互交叉滲透，從而形成對(duì)科學(xué)技術(shù)的全景式關(guān)照，因此是“大”科學(xué)技術(shù)學(xué)。由此一“觀”科學(xué)技術(shù),就形成了自然辯證法自己的理論結(jié)構(gòu),這些都以各自的方式存在于現(xiàn)有的各種自然辯證法的著作中,簡(jiǎn)單歸納有如下幾個(gè)層次:

(1)科學(xué)技術(shù)前提論，主要是立足對(duì)科學(xué)和技術(shù)進(jìn)行前提批判，追問(wèn)其存在的基礎(chǔ)與合理性；

(2)科學(xué)技術(shù)構(gòu)成論，研究科學(xué)技術(shù)的內(nèi)在要素、形式化結(jié)構(gòu)和建構(gòu)規(guī)則等；

(3)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)論和方法論，探討科學(xué)認(rèn)識(shí)中的邏輯、語(yǔ)言和心理活動(dòng),提供科學(xué)和技術(shù)創(chuàng)新中的方法與手段等；

(4)科學(xué)技術(shù)倫理學(xué)，即關(guān)于科學(xué)技術(shù)活動(dòng)及其應(yīng)用中的倫理問(wèn)題與道德問(wèn)

題，把科學(xué)和技術(shù)行為納入關(guān)注的視野中；

(5)科學(xué)技術(shù)主體論，主要是人在科學(xué)技術(shù)活動(dòng)中的意義和表現(xiàn)；

(6)科學(xué)技術(shù)對(duì)象論，包括一切被作為科學(xué)技術(shù)運(yùn)作對(duì)象的領(lǐng)域，其中主要是自然界，既探討“本然”的自然界及其運(yùn)行方式，又探討由于人和科學(xué)技術(shù)的介入所引起的自然界的變化；

(7)科學(xué)技術(shù)文化論，力在揭示科學(xué)技術(shù)作為社會(huì)文化現(xiàn)象所具有的功能和特性等；

(8)科學(xué)技術(shù)管理學(xué)，主要揭示社會(huì)組織活動(dòng)對(duì)科學(xué)技術(shù)的影響。

現(xiàn)在的問(wèn)題是有了定位，如何給學(xué)科定性。也就是說(shuō)科學(xué)技術(shù)學(xué)仍像自然辯證法那樣屬于哲學(xué)一個(gè)分支，還是像科學(xué)學(xué)那樣變成交叉學(xué)科，抑或被歸入系統(tǒng)論式的“橫斷學(xué)科”，或者干脆就像STS（科學(xué)技術(shù)和社會(huì)）一樣，只當(dāng)一個(gè)領(lǐng)域？

首先，作哲學(xué)已有些不便。科學(xué)技術(shù)學(xué)固然以哲學(xué)思維見(jiàn)長(zhǎng)，但它切入問(wèn)題的角度復(fù)雜多樣、五花八門，并非純“哲學(xué)”式的。過(guò)去我們以方式方法作為區(qū)分學(xué)科的根據(jù)之一，但科學(xué)技術(shù)學(xué)以對(duì)象來(lái)定位，就很難歸類。

其次，科學(xué)技術(shù)學(xué)確是交叉學(xué)科，但不是從前的小交叉，而是“無(wú)所不包”的大交叉，交叉得出了格。這究竟算何種交叉，也不能輕易歸類。

再次，科學(xué)技術(shù)學(xué)也具有橫斷性，它不像硬學(xué)科那樣單一直線式地看問(wèn)題。但系統(tǒng)論等的“橫斷”都只是抓住了某些自然的客觀“實(shí)體”，如系統(tǒng)、信息等，能簡(jiǎn)單說(shuō)科學(xué)技術(shù)學(xué)關(guān)注的本是“人為”的科學(xué)技術(shù)也是自然的客觀的“實(shí)體”嗎? 結(jié)論很難下。

最后,把科學(xué)技術(shù)學(xué)當(dāng)作一個(gè)領(lǐng)域顯然太表淺，而沒(méi)有領(lǐng)會(huì)到這一表象之外的東西。既然科學(xué)技術(shù)學(xué)無(wú)處可歸，那就不如把它單獨(dú)放在一處自在地存在著。當(dāng)然,如此一來(lái)，它就面對(duì)體制所制造的合理性危機(jī)。近聞某些院校在會(huì)議上提出要把科學(xué)技術(shù)學(xué)當(dāng)作一級(jí)學(xué)科來(lái)對(duì)待，這是一個(gè)可貴的動(dòng)議。但我希望這樣的一級(jí)學(xué)科應(yīng)當(dāng)是立足于大科學(xué)大技術(shù)大綜合大交叉時(shí)代的開(kāi)放學(xué)科建制，而不僅是為了生存去勉強(qiáng)硬湊。加快建設(shè)科學(xué)技術(shù)學(xué)

既然自然辯證法就是科學(xué)技術(shù)學(xué)，那么就有必要從科學(xué)技術(shù)角度入手調(diào)整一

下方位，搞好繼承與創(chuàng)新，推動(dòng)學(xué)科快速發(fā)展。當(dāng)前，對(duì)這一學(xué)科發(fā)展有幾個(gè)有利條件:其一，是基本找到與國(guó)外學(xué)科結(jié)構(gòu)一致的對(duì)應(yīng)物，可以順利地進(jìn)行國(guó)際交流和對(duì)話；其二，“明確”了學(xué)科的身份，并有可能爭(zhēng)取獲得提升；其三，關(guān)注的問(wèn)題重點(diǎn)明確，更務(wù)實(shí)了，也可望獲得一些其它效益?？傊?，機(jī)會(huì)已經(jīng)成熟，應(yīng)當(dāng)努力去行動(dòng)。

首先，要深入研究科學(xué)技術(shù)學(xué)的學(xué)科特色和生長(zhǎng)點(diǎn)。在不淡化其哲學(xué)優(yōu)勢(shì)的前提下，盡力挖掘?qū)儆谧约邯?dú)有的方法，如后科學(xué)的反思方法、全景包抄式的整體方法、突破學(xué)科制限的貫通性方法，以自己的特色矗立于科學(xué)之林。

其次，搞好名稱的過(guò)渡。是叫自然辯證法好，還是叫科學(xué)技術(shù)學(xué)好，可由人們按照需要和方便去自行選擇。傾向選擇后一名稱的，不要計(jì)較前一名稱的利與弊，而不妨彼此通用。

剛看到這篇文章的時(shí)候就被它的思維角度吸引住了，或許是自己以前很少接觸的原因吧！下面談?wù)勛约旱膬牲c(diǎn)感想：

1.以前一直狹隘的認(rèn)為《自然辯證法》只是枯燥的方法論和認(rèn)識(shí)論，原來(lái)也是可以被理解為一門學(xué)科的，即科學(xué)技術(shù)學(xué)，就像文中所描述的第六點(diǎn)：科學(xué)技術(shù)對(duì)象論。他不僅探討原本的自然界及其運(yùn)行方式，而且探討人這一具有主觀能動(dòng)性的動(dòng)物及科學(xué)技術(shù)對(duì)自然界所做出的改造，使其更加適應(yīng)人類的生存、發(fā)展。

2.與其說(shuō)是科學(xué)技術(shù)學(xué)，其實(shí)更是一門交叉學(xué)科，而且是“包含一切”的大學(xué)科。由于以前掌握知識(shí)的片面性，有時(shí)候想問(wèn)題可能只能從物理、或化學(xué)的角度出發(fā)，殊不知《自然辯證法》也告訴人類，其實(shí)任何事物之間都是息息相關(guān)。往往新理論、新發(fā)明、新技術(shù)經(jīng)常是出現(xiàn)在學(xué)科的邊緣或交叉點(diǎn)上，重視交叉學(xué)科將使科學(xué)本身向著更深層次和更高水平發(fā)展，這是符合自然界存在的客觀規(guī)律的。

舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：比如現(xiàn)代航天技術(shù)要發(fā)射火箭上天，其中涉及到諸如如何使火箭達(dá)到第一宇宙速度，客服重力做功等問(wèn)題，那么這里就有物理知識(shí)；可是，在航天技術(shù)里還涉及到了燃料的使用，各種燃料間的關(guān)系如何調(diào)配，即所謂的化學(xué)知識(shí)；更有宇航員所穿的防輻射服其紡織知識(shí)；及基因在非地球環(huán)境下變異的生物知識(shí)等等。

下面我再談?wù)劗?dāng)前我國(guó)高等教育跨學(xué)科交叉培養(yǎng)模式的優(yōu)勢(shì)：

（一）它有利于適應(yīng)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)迅速增長(zhǎng)、人類知識(shí)積累和更新突飛猛進(jìn)的時(shí)代要求。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪、世界經(jīng)濟(jì)日益一體化的今天，傳統(tǒng)意義上劃分的幾百種學(xué)科體系和“對(duì)口式”專業(yè)培養(yǎng)的模式，顯然已不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，必須走不同學(xué)科重新組合的交叉培養(yǎng)人才的道路，才能滿足社會(huì)發(fā)展需要，適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的要求，才能符合“知識(shí)傳授、知識(shí)創(chuàng)新、知識(shí)物化為一體”的現(xiàn)代大學(xué)職能觀，符合以綜合素質(zhì)和創(chuàng)新意識(shí)相統(tǒng)一為核心的現(xiàn)代大學(xué)人才觀的時(shí)代要求。

（二）它有利于培養(yǎng)知識(shí)面廣，素質(zhì)、知識(shí)、技能有機(jī)構(gòu)成的新型人才

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高等教育采用“對(duì)口式”專業(yè)教育和“處方式”知識(shí)技能教育，培養(yǎng)人才容易適應(yīng)特定崗位的需要，但適應(yīng)轉(zhuǎn)換崗位需要的能力則較差。實(shí)行交叉培養(yǎng)，可以將專業(yè)教育的專門化和綜合化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，使學(xué)生在學(xué)到多學(xué)科專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)本專業(yè)、相關(guān)專業(yè)以及多專業(yè)的業(yè)務(wù)素質(zhì)和技能，形成知識(shí)、素質(zhì)、技能優(yōu)化的有機(jī)構(gòu)成，從而提高綜合適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。

（三）它有利于改造、更新學(xué)科專業(yè)，搞好學(xué)科建設(shè)

當(dāng)前，在高等教育改革和學(xué)科建設(shè)中，需要拓寬專業(yè)口徑，豐富專業(yè)內(nèi)涵，增強(qiáng)專業(yè)的適應(yīng)性，而構(gòu)建跨學(xué)科交叉培養(yǎng)人才的模式，正是進(jìn)行這項(xiàng)改革和建設(shè)的有效措施。因?yàn)榕囵B(yǎng)知識(shí)、能力復(fù)合型新型人才，必須確定新的培養(yǎng)目標(biāo)，制定新的教學(xué)計(jì)劃。這樣，必須要求教師要開(kāi)拓新領(lǐng)域、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，也要求專業(yè)課程體系和結(jié)構(gòu)在綜合化方面進(jìn)行重組，其結(jié)果，必然出現(xiàn)許多新的體系結(jié)合面和內(nèi)容生長(zhǎng)點(diǎn)，從而將大大促進(jìn)各學(xué)科專業(yè)的實(shí)質(zhì)性改革和建設(shè)。

事實(shí)上，自80年代以來(lái)，世界上許多國(guó)家的高等教育都紛紛實(shí)施跨學(xué)科交叉培養(yǎng)人才的計(jì)劃。例如，美國(guó)實(shí)施通才教育，改變文科與理科截然分割，文科各學(xué)科之間壁壘森嚴(yán)的局面，培養(yǎng)厚基礎(chǔ)、寬口徑的通用人才。又如，以強(qiáng)調(diào)繼承傳統(tǒng)著稱的日本，也提出高等教育要面向國(guó)際、面向21世紀(jì)，排除狹窄的專業(yè)意識(shí)，擯棄專業(yè)間人為的屏障，培養(yǎng)國(guó)際性人才。盡管各國(guó)改革的具體做法各異，但在打通專業(yè)界限，造就通曉多學(xué)科專業(yè)知識(shí)人才方面是一致的。所以，構(gòu)建跨學(xué)科的交叉培養(yǎng)新型人才的模式勢(shì)在必行。