第一篇：管理之簡(jiǎn)單做事

簡(jiǎn) 單 做 事

與三十年前比，現(xiàn)代社會(huì)功能愈加健全、分工更加精細(xì)，無(wú)論是社會(huì)管理還是不斷擴(kuò)張的大型跨國(guó)公司管理，作用關(guān)系網(wǎng)絡(luò)都更加復(fù)雜并呈現(xiàn)多樣化，這是社會(huì)更加民主化、經(jīng)濟(jì)更加市場(chǎng)化的必然。生產(chǎn)力水平?jīng)Q定上層建筑，上層建筑必須適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，這種適應(yīng)的結(jié)果就是各種矛盾的兩面將處于一種平衡共存的狀態(tài)，否則必然是矛盾沖突帶來(lái)的變革。對(duì)于企業(yè)而言，就是體制、機(jī)制、制度等要適應(yīng)企業(yè)發(fā)展、在市場(chǎng)中占據(jù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的趨勢(shì)及未來(lái)，并營(yíng)造這種能力。其中讓人們簡(jiǎn)單做事，就是這種能力中的一種重要力量。

著名企業(yè)家杰克·韋爾奇曾說(shuō)“管得少就是管得好”，也就是簡(jiǎn)單做事的道理。簡(jiǎn)單做事，可以理解為讓人們輕輕松松、明明白白地做事，對(duì)于日常應(yīng)該做的事也可以理解為保持一種做事的正常的相對(duì)穩(wěn)定的秩序，對(duì)于人性而言也可以理解為各種做事規(guī)則盡量適應(yīng)人性的內(nèi)在規(guī)律，對(duì)于文化氛圍而言也可以理解為置身其中的人們和諧共事成事。

簡(jiǎn)單做事是企業(yè)高效運(yùn)行的必要條件之一，也是企業(yè)文化不可或缺的重要做成部分。

簡(jiǎn)單做事是企業(yè)各項(xiàng)業(yè)務(wù)高效運(yùn)行的必要條件。任何事物都有其自身的內(nèi)在的聯(lián)系和規(guī)律，適應(yīng)這種聯(lián)系、按照這種規(guī)律辦事，則其結(jié)果為必然，否則事倍功半或適得其反。效率是企業(yè)凡事之追求，以最少的投入取得最直接、最快捷、最佳的預(yù)期目標(biāo)，并力除或最大限度減少一切可能影響效率的干擾因素

或事務(wù)，因此說(shuō)，短平快地操作、運(yùn)作一切事務(wù)正是做事的重要原則?，F(xiàn)代社會(huì)信息量大、環(huán)境形勢(shì)瞬息萬(wàn)變、技術(shù)進(jìn)步日新月異、市場(chǎng)機(jī)會(huì)稍縱即逝，使簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化、繁瑣化、長(zhǎng)鏈化、曲折化、多方案化等行為方式和風(fēng)格，都將可能造成昂貴的管理成本，或造成置身其中的人們精神疲勞，或使懈怠職責(zé)成為習(xí)慣，或失去市場(chǎng)主動(dòng)機(jī)會(huì)，這些都是管理所忌諱或長(zhǎng)期彷徨而不得其解的根源之一。使本來(lái)簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化的因素很多，如做事主觀性強(qiáng)、制度或流程設(shè)計(jì)中嵌入的無(wú)效節(jié)點(diǎn)、形式與內(nèi)容的顛倒等等，本質(zhì)上而言都是脫離事物內(nèi)在聯(lián)系與規(guī)律的不同表現(xiàn)形式。

簡(jiǎn)單做事是實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的必要條件。管理的目標(biāo)或預(yù)期效果一般來(lái)說(shuō)是預(yù)知的或方向明確的，目標(biāo)既定，那所有的資源及其活動(dòng)都要為此提供支持或服務(wù)，實(shí)踐證明直接支持或服務(wù)的效果是最明顯的。組織存在的目的是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，其存在的意義真諦也在于此，為此因?yàn)槟繕?biāo)而設(shè)置的各個(gè)使命部門(mén)、崗位以及因此而形成的體制、機(jī)制、制度、流程、資源等也都緊緊圍繞目標(biāo)而運(yùn)作，目標(biāo)進(jìn)程鏈上的任何非貢獻(xiàn)因素都可能干擾或阻撓目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)或使最終結(jié)果大打折扣。在管理中偶爾或經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)目標(biāo)偏離或目標(biāo)為手段服務(wù)的現(xiàn)象，許多情況下是因?yàn)楦鱾€(gè)使命部門(mén)、崗位以及因此而形成的體制、機(jī)制、制度、流程、資源等脫離本身使命或使原本簡(jiǎn)單的操作復(fù)雜化的結(jié)果，或在各種使命因素的設(shè)置初期就嵌入了無(wú)效或干擾因素，使目標(biāo)的管理系統(tǒng)復(fù)雜化、曲折化、低效化、阻尼化，使系統(tǒng)運(yùn)行遲緩而不靈活、各自運(yùn)行而缺乏有機(jī)聯(lián)系與作用、支持目標(biāo)與總目標(biāo)互不干涉，即原本短平快即可達(dá)到目標(biāo)的卻非復(fù)雜化則實(shí)現(xiàn)不了。企業(yè)的目標(biāo)是企業(yè)價(jià)值（即產(chǎn)品）市場(chǎng)化、占據(jù)并保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，各種資源以及組織的簡(jiǎn)單運(yùn)作是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)最佳化的保證及必要途徑。數(shù)學(xué)家將“1+1=2”復(fù)雜化，而企業(yè)則追求以捷徑及最少的投入實(shí)現(xiàn)“1+1=2”。

簡(jiǎn)單做事是人性的潛在呼喚。人們干自己愿意干的事情時(shí)心情是愉快而激動(dòng)的，從甲地到乙地如果路途遙遠(yuǎn)人們就會(huì)搜索或開(kāi)辟一條捷徑，某種服務(wù)收費(fèi)過(guò)高人們就會(huì)挖空心思逃費(fèi)，草坪擋住了人們到達(dá)海邊的道路人們就會(huì)踩著草坪走到海邊而不會(huì)繞道一公里，這些都是人性使然。管理是人的組織的活動(dòng)，同樣擺脫不了人性的規(guī)律，而人性中最重要的特征之一便是簡(jiǎn)單而為，或者都想按照自己的行為方式及標(biāo)準(zhǔn)來(lái)辦事即率性而為。對(duì)于管理而言，蓋一個(gè)章就能辦成的事非要蓋五個(gè)章往往使辦事者心情雜亂，一個(gè)電話能解決的事非得寫(xiě)個(gè)萬(wàn)兒八千的報(bào)告可能會(huì)消耗一個(gè)崗位人員一個(gè)工作日，一個(gè)五六頁(yè)紙張的制度到了當(dāng)事者手里可能使當(dāng)事人茫然不知所措，一個(gè)等待上級(jí)指示有可能使事情一擱再擱而無(wú)人問(wèn)津，到頂樓領(lǐng)取一份獎(jiǎng)品有可能造成一個(gè)操作工脫崗30分鐘等等，這些都是違背人性的簡(jiǎn)單法則的后果，如此種種現(xiàn)象足以使管理系統(tǒng)就像一個(gè)老人般步履艱難，常常事與愿違。古羅馬著名政治家哲學(xué)家西塞羅說(shuō)，“凡真實(shí)、單純、誠(chéng)摯的事物，都最符合人類的天性”，許多方面管理活動(dòng)是基于人性而非邏輯展開(kāi)的。有人說(shuō)“人性將控制一切”，話雖絕對(duì)，但大道理還是正確的。

簡(jiǎn)單做事并不排斥對(duì)事務(wù)的監(jiān)督與約束，相反監(jiān)督與約束恰恰是為了讓事情朝著最有利的方向與效果發(fā)展，因此二者是一致的而非排斥的。簡(jiǎn)單做事與監(jiān)督約束之間的關(guān)系需要協(xié)調(diào)與適度，只要目標(biāo)一致即會(huì)相輔相成、互相促進(jìn)，否則過(guò)度監(jiān)督約束則有可能?chē)?yán)重影響“做事”的進(jìn)程與效果。沒(méi)有問(wèn)題的企業(yè)是不存在的，關(guān)鍵是持續(xù)改進(jìn)，因此不能將問(wèn)題或失控的原因歸結(jié)于簡(jiǎn)單做事。

簡(jiǎn)單做事，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。大多數(shù)人們已經(jīng)更習(xí)慣于將簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化，將復(fù)雜問(wèn)題分解成一個(gè)一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題或?qū)?fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單處理談何容

易。大多數(shù)人們習(xí)慣于給一件事備好幾套方案并討論來(lái)討論去，花費(fèi)大量的精力與資源，其目的可能僅僅為了推諉責(zé)任或者說(shuō)風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)，而非快捷地確定最有效的方案、抓緊時(shí)間把事辦成。大多數(shù)人們習(xí)慣于長(zhǎng)篇大論、繁文縟節(jié)地表達(dá)一項(xiàng)規(guī)定以使制度沒(méi)有任何漏洞，卻使制度的執(zhí)行者白班費(fèi)解而不得要領(lǐng)，使制度最終停留在紙面上。大多數(shù)人們已習(xí)慣于將業(yè)務(wù)流程設(shè)計(jì)的很完善以防漏洞卻不知流程上真正生效的節(jié)點(diǎn)就那一兩個(gè)。因此簡(jiǎn)單做事并不容易，需要從一件件具體的業(yè)務(wù)來(lái)做，從一個(gè)個(gè)方面來(lái)做，如表達(dá)、會(huì)議、制度、流程、部門(mén)或崗位關(guān)系、業(yè)務(wù)評(píng)價(jià)等等，“誰(shuí)主管，誰(shuí)負(fù)責(zé)”以及共謀事業(yè)是重要的指導(dǎo)原則。

簡(jiǎn)單做事也是企業(yè)文化的重要組成部分。2011年10月18日中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，是黨在新時(shí)期深化文化建設(shè)和文化成就的重要舉措，也是世界大發(fā)展大變革時(shí)期的大調(diào)整，既有傳承又有發(fā)展，是提高國(guó)家綜合國(guó)力、軟實(shí)力和國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要戰(zhàn)略。企業(yè)也一樣，企業(yè)文化也需要在傳承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，也需要使“簡(jiǎn)單就是力量，簡(jiǎn)單就是美”成為真正的高效力量和成功力量，讓事情簡(jiǎn)單地運(yùn)轉(zhuǎn)，讓目標(biāo)快捷達(dá)成，盡占市場(chǎng)風(fēng)云前端，盡享高山綠水美景。

第二篇：營(yíng)銷(xiāo)管理做事篇

三.做事篇

1.每一份私下的努力都會(huì)有倍增的回收，在公眾都會(huì)被表?yè)P(yáng)出來(lái)。

2.敢于做常人不愿做的事、不敢做的事、做不到的事。

3.做自己喜歡做的事，然后把它做到最好。

4.永遠(yuǎn)想行業(yè)第一名看齊。

5.沒(méi)有最好，只有更好。

6.永遠(yuǎn)要做得比最好的還要更好。

7.永遠(yuǎn)要做得比要求的更多更好。

8.用世界級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)做所有的事情。

9.用世界級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格的自我操練。

10.凡事追求零缺點(diǎn)零失誤。

11.不斷為自己創(chuàng)造世界級(jí)成功的平臺(tái)、學(xué)習(xí)的平臺(tái)、人脈的平臺(tái)。

12.只有想不到，沒(méi)有做不到。

13.所謂效率就是第一次就把事情做對(duì)。

14.凡事要求品質(zhì)，做事的品質(zhì)決定了你的成就。

15.效率不代表很忙，很忙不代表有生產(chǎn)力。

16.有計(jì)劃才會(huì)有效率。

17.有效的一個(gè)就夠了，沒(méi)效的再多也沒(méi)有用。

18.借力使力少費(fèi)力。

19.不管你做什么事，一定要快樂(lè)！一定要享受其過(guò)程。

20.注重力等于事實(shí)，留意我所想要的，而不是我所恐驚的。

21.堅(jiān)持錯(cuò)誤的想法，只能得到錯(cuò)誤的結(jié)果。

22.成功不僅是你做了什么，同時(shí)懂得不要做什么？

23.一定要進(jìn)入正面循環(huán)。

24.做任何事之前都要有清晰的理念和明確的宗旨。

25.做事一定要有焦點(diǎn)，一定要有強(qiáng)烈的企圖心。

26.目標(biāo)設(shè)立與價(jià)值觀吻合。

27.設(shè)立一個(gè)可以達(dá)成而且有期限的目標(biāo)。

28.把目標(biāo)切割。

29.一定要做夢(mèng)想板，把夢(mèng)想板貼在右上方。

30.每天寫(xiě)核心目標(biāo)十遍以上。

31.明天成功的第一步：天天看“夢(mèng)想板”讓成功的夢(mèng)想視覺(jué)化，反復(fù)加深印象。

32.敢于公眾承諾。

33.自信心來(lái)源于知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、計(jì)劃和預(yù)備。

34.要時(shí)常獎(jiǎng)勵(lì)自己。

35.失敗不是成功之母，只有檢討才是成功之母。

36.一個(gè)人至少必須經(jīng)過(guò)16次的重復(fù)，才會(huì)記住95%的內(nèi)容。

37.自我分析短板在哪里？

38.要不斷分析自己的工作流程和改善流程。

39.善于找出你目前最大的障礙并不斷完善。每一天都要不斷地檢討自己的工作和績(jī)效。成功需要改變成功需要行動(dòng)。

40.成功需要改變成功需要行動(dòng)

40.每一天都要不斷地檢討自己的工作和績(jī)效！

41.成功需要改變成功需要行動(dòng)。每一天都要不斷地檢討自己的工作和績(jī)效！

42.重要的不是發(fā)生了什么，而是做哪些是來(lái)改善它。

43.要持續(xù)不斷地改善自己的缺點(diǎn)，要持續(xù)不斷地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)專長(zhǎng)。

44.要隨時(shí)隨地?cái)y帶筆記本，要隨時(shí)隨地記筆記。

45.時(shí)間治理是成功的要害。

46.要做每日檢討：總結(jié)自己做對(duì)了什么？做錯(cuò)了什么？哪里還可以更好？

47.時(shí)間管理就是懂得學(xué)習(xí)成功者的經(jīng)驗(yàn)。

48.用證實(shí)有效的方法減少自我摸索的時(shí)間。

49.時(shí)間管理就是根據(jù)事情的輕重緩急設(shè)定優(yōu)先順序。

50.控制你的電話時(shí)間。

51.你所運(yùn)用的時(shí)間的能力和你的成功成正比。

52.成功者每分每秒都在做最有生產(chǎn)力的事情，其他的事情全都授權(quán)出去倍增時(shí)間。

53.運(yùn)用20/80定律做最重要的事情。

54.設(shè)定不被干擾的時(shí)間。

55.同一類的事情一起做。

56.你沒(méi)有辦法做每件事情，但是你永遠(yuǎn)有辦法去做對(duì)你最重要的事情。

57.必須把所要做的每件事情都列出來(lái)。

58.今日事今日畢。

59.只有充分輕松，才能有力出擊。

60.一定要堅(jiān)持做運(yùn)動(dòng)！

61.每天都要靜坐。

62.靜坐的好處：1，消除負(fù)能量 2，吸收正能量

63.財(cái)富吸收不到身邊，是因?yàn)樨?fù)能量太多。

第三篇：做事與管事之差異分析

“做事”與“管事”之差異

-基于個(gè)性管理分析

“做事”是指從事某項(xiàng)工作或者處理某件事情，“管事”也是完成某項(xiàng)事情，只是二者完成的過(guò)程不同，所產(chǎn)生的效果也不相同。而究其過(guò)程不同的原因，就在于個(gè)性。個(gè)性是個(gè)體帶有傾向性的、本質(zhì)的、比較穩(wěn)定地心理特征的總和，其中包括氣質(zhì)、性格、能力等。它是個(gè)體在生理素質(zhì)基礎(chǔ)上，在一定歷史條件下，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形成和發(fā)展起來(lái)的。由于個(gè)人的經(jīng)歷、智力、體力、成長(zhǎng)環(huán)境、工作性質(zhì)、價(jià)值觀的不同，從而形成相互間的差異，這就是個(gè)性差異，是人與人之間在穩(wěn)定的特征上的差異。

在生活中，常見(jiàn)到這樣的情況：有的人，做得崗位看似無(wú)光，卻干出了不平常的業(yè)績(jī)，不僅說(shuō)上了“勞?！?，當(dāng)上了“標(biāo)兵”，而且使做事的方法成為了一種“標(biāo)準(zhǔn)”，被廣而推之、學(xué)之。有的人做事的崗位被認(rèn)為前途無(wú)量，卻怎么也發(fā)不出一點(diǎn)光，透不出一點(diǎn)亮，甚至老是入不了門(mén)，進(jìn)入不了角色，雖天天忙得不可開(kāi)交，工作卻是平平常常。這說(shuō)明，做事有學(xué)問(wèn)，不可等閑視之，更應(yīng)該“管事”而非單純“做事”。

“做事”與“管事”主要有以下區(qū)別：

（一）“做事”看眼前，“管事”看全局。事從來(lái)就有大小之分，遠(yuǎn)近之別，但小事連著大事，近事從來(lái)牽著遠(yuǎn)事?！白鍪隆钡娜送捎谀芰τ邢?，眼光比較狹隘做起事來(lái)見(jiàn)小忘大，顧近望遠(yuǎn)，所以小事難做好，近事難做全。而“管事”的人往往能力都比較強(qiáng)，懂得全局觀和科學(xué)發(fā)展觀，不讓“巴掌山”擋住自己的眼，瞻前顧后、舉一反

三、通觀全局，不去執(zhí)一而論，通常能將事情更有效的做好。

（二）“做事”盲目，“管事”有目標(biāo)。目標(biāo)就是方向，就是追求，有了方向與追求，才可能緊盯不放，一往無(wú)前；才可能持之以恒、以至千里；才可能高議不同俗，爭(zhēng)當(dāng)后笑者；才可能不怕大失落，成就大業(yè)績(jī)，這與人的性格有很大關(guān)系?！白鍪隆闭咄捎谌狈δ繕?biāo)，做事混亂。“管事”的人則有明確的目標(biāo)，知道自己在做什么，也知道應(yīng)該怎么做，所以往往能做好事情。

（三）“做事”消極，“管事”積極?！白鍪隆闭呱顟B(tài)度就比較消極，做事沒(méi)精神，表現(xiàn)在日常工作中就是拖沓、不求上進(jìn)。而“管事”者是富含激情的，總是盡自己最大的能力，嘗試各種不同的方法，遇到困難迎難而上，力求把事情做得更加完美。

（四）“做事”倦怠，“管事”勤勉。勤勉不僅如房檐滴水，可過(guò)磚穿石，而且如山珍海味，可以滋養(yǎng)其身，以補(bǔ)其拙，從而使笨拙變?yōu)槁斆?，使有所缺變?yōu)橛兴S滿，甚至使殘缺變?yōu)槊利?，這就是“管事”的魅力。

（五）“做事”混亂，“管事”抓主次。政治上講事情有主要矛盾和次要矛盾之分，要學(xué)會(huì)抓主要矛盾，做事要抓“牛鼻子”，否則牽住“牛尾巴”，不僅牽不走牛，還可能被牛踢一腳?！肮苁隆币话愣寄軌蜃プ∈虑榈闹饕?，舉一綱，而眾目張；執(zhí)一本，而眾末從。而“做事”則是頭痛醫(yī)頭，腳痛治腳，疲于應(yīng)付。

（六）“做事”被擺布，“管事”會(huì)分析。生活中的許多事，有的看似緩如水卻要急急去干，因?yàn)槊魟t有功；有的看似急如火。卻要緩緩而辦，因?yàn)槊t出錯(cuò)?！白鍪隆闭叨啾皇虑閿[布，事情著急。人也急；事情輕松，人也放松。而“管事”者則是會(huì)分析，有的要規(guī)行矩步，有的需要當(dāng)機(jī)立斷，一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件、環(huán)境而變，也就是說(shuō)，拯溺要不規(guī)行，應(yīng)急要有預(yù)案。

（七）“做事”居安，“管事”思危。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，只有先憂患，才能后樂(lè)事。相反，如果先樂(lè)事，必是后憂患。“管事”者通常在有事時(shí)像無(wú)事時(shí)那樣沉著鎮(zhèn)定，以消局中之危。重要的，憂事，就需要做事先謀事，要要做的事情想深想透，為什么要做這件事，怎樣來(lái)做這件事，做好這件事的標(biāo)準(zhǔn)是什么。否則就可能像“做事”一樣思想昏昏，做事召召，是不可能成功的。

（八）資源利用不同。從管理角度講，“做事”最重要的是要有與做事相關(guān)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，這就是做事所需要的資源。總之一切的一切，都是要以做得事情為核心?！肮苁隆币馕吨苿?dòng)他人做事，因此所用的資源就是人，人的方面選擇越多，就表明資源越豐富，管理的效率可能更高。一個(gè)優(yōu)秀的管理人員，不但要有做好事情的經(jīng)驗(yàn)，更要能識(shí)人、用人，推動(dòng)其他人做事，而要做到這一點(diǎn)，他的手里還需要一些優(yōu)秀的人員才行。

第四篇：如何做事

《如何做事》更新版

做事先做人,我們要用豁達(dá)樂(lè)觀的心態(tài)和真誠(chéng)直面人生.活到老,學(xué)到老,開(kāi)心到老!什么事都講個(gè)條件和運(yùn)氣,再就看造化,這就是命運(yùn)!人能做的就是盡量創(chuàng)造好的條件,然后等待運(yùn)氣降臨,把握住機(jī)會(huì).這就是積極的人生!

做事

1不做明知承擔(dān)不起后果的事

2想與某人交往的好就要先明白對(duì)方的需求或意圖,盡量得到對(duì)方的認(rèn)可或認(rèn)同.得到認(rèn)可比認(rèn)同更重要,難度也要大的多.3遇不懂的事多問(wèn)幾個(gè)為什么

4, 5在生活和學(xué)習(xí)中多總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),:

1智慧從錯(cuò)誤中來(lái),樂(lè)觀從悲痛中才能學(xué)會(huì),學(xué)不會(huì)的就會(huì)被快樂(lè)遺忘,適者生存!2仁義智慧皆不足贊羨,可贊的是善,可貴的是真,可羨的是無(wú)拘無(wú)束.自然而然!3與人交往應(yīng)少一點(diǎn)功名利祿,多一些真心誠(chéng)意!

4強(qiáng)求不來(lái)的事很尋常,解決不了的事很通常,不可思議的事很平常,自以為是的事很反常,本該如此的事很正常.世事無(wú)絕對(duì),法亦無(wú)定法,唯有拼個(gè)心意,爾后順其自然!

5付出會(huì)得到快樂(lè),擁有能得到幸福.沒(méi)有長(zhǎng)久的幸福,那只是一個(gè)美好的心愿;卻有有永遠(yuǎn)的快樂(lè),那是一種豁達(dá)的境界!快樂(lè)是駐守在你身邊的狗,只要不拋棄,它就永遠(yuǎn)忠實(shí)于你;幸福是喜歡流浪的貓,只要稍不留意,它就立刻背叛了你.6世道就是世道，悲慘的東西多了去了，我們能同情別人的時(shí)候就證明我們還有希望和良知.如果世人都失去了愛(ài)心,那世界就是地獄!

7我不與別人爭(zhēng)長(zhǎng)短,那會(huì)傷人的,我只與自己爭(zhēng)高下,即使沒(méi)提升,我也不會(huì)惱,我惱自己不是和自己過(guò)不去嗎?

8用欺騙與欺騙可達(dá)成平衡.9善良的人我都欣賞,同情心的流露代表了善意

10過(guò)去屬于死神,懷念無(wú)用,你從死神那得不到什么的,死神只知道索取,留下的也只能是哀傷!

11家庭氛圍的營(yíng)造在于培養(yǎng)共同的興趣愛(ài)好

12人生最大的道理在于盡力讓自己開(kāi)心

13和平年代更易滋生勢(shì)利眼

14在無(wú)神論者眼里,祝福只是不切實(shí)際的應(yīng)酬.有的人借平安夜的名義找二人世界的情調(diào),忘記祝福賜予自己生命的父母,那真是用肉麻當(dāng)情趣,拿無(wú)知當(dāng)有趣!15我對(duì)思想的火花毫無(wú)保留,她綻放著,美麗著這個(gè)世界......16偶然是神秘的代名詞,他是神!偶然掌控了一切!人是神的子女,受到眷顧,于是我們有了與普通動(dòng)物的根本區(qū)別:那就是塑造和改變我們的心!感謝神賜予我思維的能力,我一定會(huì)好好的運(yùn)用!

17無(wú)知導(dǎo)致欲望和本能失控

18不要抱怨不公平現(xiàn)象,這甚至是與生俱來(lái)的;不要感慨貧富不均,這是人類必然存在的;不要羨慕神仙的逍遙,這會(huì)令你徒傷心神.珍惜你擁有的,追求你想得到的.19沒(méi)有秩序和公德,社會(huì)將不會(huì)和平,民眾將蒙受災(zāi)難!

20能令我仰望的不是財(cái)勢(shì),只能是一個(gè)人人性的光輝.21不要因別人的污穢臟了你原來(lái)清澈的眼,也不要因一時(shí)的郁憤填埋了你原本善良的心.22自強(qiáng)應(yīng)基于自愛(ài).因?yàn)閯e人的愛(ài)與恨而自強(qiáng)是不長(zhǎng)久 不穩(wěn)定的,所以世上最可靠的愛(ài)是自愛(ài),而不是別人的愛(ài).因?yàn)樽詯?ài),所以自強(qiáng);因?yàn)樽詮?qiáng),才能自立;因?yàn)樽粤?才有自信;因?yàn)樽孕?才顯成熟;因?yàn)槌墒?更具價(jià)值;因有價(jià)值,無(wú)愧人生!

23相愛(ài)的雙方,男人應(yīng)多關(guān)注女人的心情,女人應(yīng)多關(guān)照男人的身體,你只要盡力這樣做了,對(duì)方會(huì)永遠(yuǎn)愛(ài)你.如果這樣你還栓不住對(duì)方的愛(ài),那就放愛(ài)一條生路吧,錯(cuò)的不是你,后悔的只能是那個(gè)不懂愛(ài)的人.24少年人不缺夢(mèng)想與執(zhí)著,缺的是指引.25大是大非表示憤怒可以理解,動(dòng)不動(dòng)就憤怒則表示其還幼稚的無(wú)法駕馭自己.26愚蠢的朋友交不得.27戀愛(ài)脫離不了物質(zhì).28不要在大眾面前傷害朋友的自尊,那不夠朋友.39一時(shí)的情感沖動(dòng)若不破壞原則,在適度的前提下可以原諒,但破壞原則就要準(zhǔn)備承擔(dān)嚴(yán)重的后果并付出沉重的代價(jià).30金錢(qián)買(mǎi)不走的東西才真正珍貴,試想忠誠(chéng)和愛(ài)情標(biāo)上了價(jià)碼還珍貴嗎? 31弄不清底細(xì),莫掏真心.32憂郁者難有朋友.33尋常人只任尋常事.34走邪路的人難以誠(chéng)實(shí).35能滿足需求的人才能存在,對(duì)你無(wú)所需求的即表明你在其眼中無(wú)價(jià)值.36想用愛(ài)得到回報(bào),必會(huì)受傷.37中國(guó)目前的教育是失敗的.文明程度不高,素質(zhì)很差的人到處都是,說(shuō)起公德心,很多人都搖頭癟嘴,文化古老不一定成就文明的風(fēng)氣,政府更要檢討教育中存在的問(wèn)題和不足.38女人態(tài)度含糊會(huì)激發(fā)男人進(jìn)攻的勇氣,從而導(dǎo)致了明目張膽的競(jìng)爭(zhēng).39愛(ài)情的大敵是平凡安定的生活.40運(yùn)氣是靠不住的,與其為失而復(fù)得慶幸,不如謹(jǐn)慎防范避免丟失.41在實(shí)施善舉前應(yīng)考慮其中的不利因素,加以分析和控制.否則,善舉致惡報(bào)的事極有可能發(fā)生的.42一味崇洋媚外說(shuō)明覺(jué)悟不夠,不懂裝懂更顯無(wú)知.43強(qiáng)加的意愿多半結(jié)出惡果.44交淺言深等于給自己掘陷阱.45氣質(zhì)源自環(huán)境塑造,家教只能來(lái)于嚴(yán)格管教.46變心的戀人不足珍惜.47尊重規(guī)律的人不會(huì)錯(cuò)過(guò)什么,也不會(huì)失去什么.48不屬于自己的東西不要拼命追求.49是秘密就不要告訴任何人.50聰明人不為損失悲傷,只會(huì)找辦法彌補(bǔ)創(chuàng)傷.51檢驗(yàn)人格的優(yōu)美或粗俗,只需看其愛(ài)情即可.52應(yīng)引導(dǎo)人追求知識(shí),而不是強(qiáng)行對(duì)人灌輸知識(shí).53當(dāng)有兩難事件交由你處理時(shí),你先考慮的應(yīng)該是自己是否成了替罪羊.54.經(jīng)濟(jì)上去是好事,丑惡現(xiàn)象是壞事.肥沃的土壤利于花的成長(zhǎng),但別忘了除草.用什么方法那是園丁<政府>的事了.我如果是花,就只能盡量的堅(jiān)守花的芬芳與生機(jī),從不愿被雜草侵害與折磨,現(xiàn)今的雜草太盛了,好多花兒枯萎衰敗,好多已為雜草所害而香消玉損,我還在掙扎中苦苦等待,在等待中苦苦掙扎......55引導(dǎo)和認(rèn)同的基礎(chǔ)是身份和地位的確立,其次就是影響力該如何發(fā)揮了,這一點(diǎn)有幾個(gè)老師真的明白?又有多少人能真正領(lǐng)會(huì)與運(yùn)用?中國(guó)的教育是管理觀念與模式的落后,如果搞市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的搞教育,企業(yè)優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)校長(zhǎng),學(xué)校內(nèi)的教育說(shuō)不定還有救......56意由心生,是非善惡一念之間,壞事做的越好越失敗!

57你在別人心中的價(jià)值決定了你的地位和尊嚴(yán)!

58沒(méi)有不講感情的人,只有不懂如何去講感情的人!

59人的成熟與他的僥幸成反比,越僥幸的人越顯幼稚!

60修養(yǎng)好但更要有血性，大是大非面前一定要立場(chǎng)鮮明,否則修養(yǎng)會(huì)成為懦弱的代名詞！

61做事準(zhǔn)備不充分或沒(méi)有預(yù)見(jiàn)性都會(huì)令心變的敏感脆弱,影響事情不說(shuō)還傷身心!

62信任的前提是了解

63認(rèn)同的前提是明白對(duì)方的意圖

64認(rèn)可的基礎(chǔ)是迎合對(duì)方最重視的方面或滿足其最急切的需求

65成功的快慢在于對(duì)環(huán)境利用的水平

66致富唯一正確途徑在于投資<對(duì)人的感情或?qū)κ虑楦冻龀杀?

67別人同意與你吃飯只是給你一個(gè)開(kāi)口說(shuō)話的機(jī)會(huì)

68說(shuō)話的最高藝術(shù)是能得到對(duì)方認(rèn)同

69生存的更好的法則是設(shè)法做到與眾不同

70領(lǐng)導(dǎo)的重點(diǎn)在于航向的選擇

71管理的要素在于引導(dǎo)并的到認(rèn)可,重點(diǎn)在于定立有效的制度控制重要的環(huán)節(jié).72成敗的關(guān)鍵在于措施是否符合當(dāng)前的條件

73用人的關(guān)鍵在于是否勝任當(dāng)前的需要

74為達(dá)某種目的而制定措施并不難,要知道措施是否管用卻不簡(jiǎn)單,需要系統(tǒng)思維,換位思考,逆向思維來(lái)綜合檢驗(yàn)其可行性.75對(duì)于還沒(méi)吸取教訓(xùn)并有悔改之意的人,你的原諒與幫助他只會(huì)害他

76人可以回憶過(guò)去,但不要被過(guò)去的回憶所左右,珍惜你已失去的你只會(huì)失去的更多.77與強(qiáng)者交往要善于表現(xiàn)自己的長(zhǎng)處吸引強(qiáng)者的目光,將你與其交往的需要變?yōu)樗胪憬煌男枰?/p>

78為小事?tīng)?zhēng)斗的人一則顯得其差涵養(yǎng),二則顯得其不珍視生命.79信息時(shí)代=微利時(shí)代=規(guī)模經(jīng)濟(jì)=資本時(shí)代

80管理=尊重+關(guān)照+嚴(yán)格+溝通+創(chuàng)新+期望+鼓勵(lì)+傳授+分享經(jīng)驗(yàn)

81錯(cuò)誤管理=喜受吹捧+因情廢制+疏于交流+非原則批評(píng)+淡漠+因循守舊+朝令夕改+無(wú)目的性

82最有效的管理是以領(lǐng)導(dǎo)為核心的一對(duì)一的制度化.83制度:防范和補(bǔ)漏的工具,需注重重要環(huán)節(jié)上的約束手段和強(qiáng)度.84培養(yǎng):實(shí)踐中的鍛煉和總結(jié).<企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)需由實(shí)踐中鍛煉出來(lái).>

85見(jiàn)識(shí)人品在于大是大非處,不在于小細(xì)節(jié).86施予恩惠及表現(xiàn)威嚴(yán)應(yīng)在大是大非處.87安慰人先要穩(wěn)定其心情.88人的價(jià)值首先體現(xiàn)在有養(yǎng)活自己的工作.89被人遺棄最可能的情況是:自斷后路且失敗了.不自棄的根本原因卻是:還有一口氣,還有生存的空間和能力.90言行不檢點(diǎn)只會(huì)落下把柄,給打擊你的人制造機(jī)會(huì).91示范的力量常常大于批評(píng)的影響.92指導(dǎo)與協(xié)商的效果通常優(yōu)于命令.93改革應(yīng)循序漸進(jìn),不可操之過(guò)急,不可脫離實(shí)際,更要進(jìn)行全面調(diào)查與分析,具備形式合理性,時(shí)機(jī)不成熟更不可輕舉妄動(dòng).94經(jīng)不起比較的人才不算真正的人才.95一個(gè)不熱愛(ài)本職工作的人,只能說(shuō)明他還沒(méi)找到正確的路徑.96有一些工具犬得了畏手癥,據(jù)說(shuō)是經(jīng)常用手打狗的腦袋造成的,可見(jiàn)為了懲戒實(shí)施不正確方法的危害性.97在盡可能大的范圍下去比較,篩選,才能找到優(yōu)秀的品種,為你所用.98警察,軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力來(lái)自于選擇,訓(xùn)練,培養(yǎng).員工的戰(zhàn)斗力同樣如此.99封閉式管理是不人道的,卻利于軍隊(duì)的管理.100培養(yǎng)忠誠(chéng)的方法在于讓其習(xí)慣于每天從你那得到生活物資和娛樂(lè)方式,并斷絕其在別處得到物資和娛樂(lè)的途徑.101管理的精髓:上下同欲者勝.所有的制度命令及思想都應(yīng)圍繞宗旨 目標(biāo) 方向 任務(wù)而制定實(shí)施和貫徹.不能因執(zhí)行者個(gè)人主觀意愿和情緒在執(zhí)行時(shí)有所背離,所以設(shè)立行為糾錯(cuò)的投訴機(jī)構(gòu)用于糾正執(zhí)行者的不正確指令是有必要的,民眾皆應(yīng)有投訴監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力.102經(jīng)得住誘惑即承受住了考驗(yàn),這會(huì)讓你贏得別人的尊重,并會(huì)讓你獲得更大的機(jī)會(huì)去勝任更大的考驗(yàn).103同情若不施予幫助,那就是廉價(jià)的同情.104不要放過(guò)任何有價(jià)值的東西,有機(jī)會(huì)就要將其抓住.105合作是基于利益和發(fā)展而組合的關(guān)系.106只尊敬值得尊敬的,禮貌和尊敬是有區(qū)別的.107不要因他人喜惡和目光而影響自己的追求,定下目標(biāo),選好方向,就勇往直前.想達(dá)到目的和實(shí)現(xiàn)理想就必須排除萬(wàn)難,抵制一切干擾.108

109悲觀的人只看到不利的一面,更不懂得用對(duì)比排解憂愁和痛苦;貪婪的人總想得到更多,卻不懂得欲望是使人失衡的根源,不僅忽視現(xiàn)有的,而且不能從全局上掌控未來(lái)

110開(kāi)會(huì)不應(yīng)流于形式,而應(yīng)制造一個(gè)讓大家敢于暢所欲言的環(huán)境,通過(guò)平等交流深入溝通真實(shí)想法,補(bǔ)充和修正更能達(dá)到目標(biāo)的措施,從而使大家都認(rèn)同并朝一個(gè)方向努力.111男人因欲而愛(ài),女人因愛(ài)而欲.你可以確定在一個(gè)人的懷里，也能確定在不在他心里.你知道不在他心里又怎樣,當(dāng)他擁你入懷,你愛(ài)他就難以抗拒他的懷抱.112有能力的應(yīng)提高層次,有層次的應(yīng)提高能力,賺錢(qián)只是順帶的結(jié)果,不然難有突破和更大的發(fā)展.至于有貴人幫襯照顧那又另當(dāng)別論了.113人若得意忘形神仙也難保他不捅婁子,說(shuō)不定待到醒悟的時(shí)候有些人已是千瘡百孔，傷痕累累，甚至有的人連反省或改造的機(jī)會(huì)都不再能擁有，那不是痛不欲生就是悲慘至極！所以得意的時(shí)候更應(yīng)保持清醒和理智!

114菜刀不是管制刀具,是因?yàn)榍胁吮葰⑷烁匾?所以就承認(rèn)大家上網(wǎng)的需要吧,畢竟拿菜刀切菜的比拿菜刀殺人的多啊.115貧窮比起恣意殺戮算是小菜一碟,盲目無(wú)知更比貧窮更可怕!

116喜歡被欣賞,更喜歡去欣賞,如果要再加上一個(gè)字,那就是---你<我的知心>!117知己分三類:知交,知音,知心.最高層次是知心.118情緒化會(huì)帶來(lái)盲目的絕對(duì)化,那不利于正確的做事.119做正確的事基于正確的觀念,正確的做事在于度的把握;前提是寬度,后果是深度.120和人交往的第一步不是表露友好或坦誠(chéng),而是保持一定的距離,進(jìn)行冷靜的觀察和考察,只有確定了他是你的同類,才可以與其有實(shí)質(zhì)性的坦誠(chéng)和真誠(chéng),據(jù)我的體會(huì),至少是持續(xù)30天的日常接觸才有全面的了解和準(zhǔn)確的定位.否則,你就等著為自己?jiǎn)渭兊纳屏己兔つ康恼嬲\(chéng)所折騰吧!幸福是在在平靜中的守候,亦是在瘋狂中的追逐.平靜能讓你更準(zhǔn)確的瘋狂,不致迷失幸福的方向!想獲得幸福的人,你用時(shí)間與空間去平靜自己的內(nèi)心了嗎?

121多情的人總是糊涂的,寡情的人總是清醒的.122道德觀不是一成不變的,對(duì)認(rèn)定的有所堅(jiān)持,就是道德的作用.我們和道德的斗爭(zhēng)總在進(jìn)行,永無(wú)休止.你能肯定當(dāng)觀念扭轉(zhuǎn)后還能堅(jiān)持固有的行為方式嗎?你不能,你卻很矛盾.即人在矛盾中生活,卻不希望生活在思想的矛盾中...123能在我知心面前臭美并得到認(rèn)同,那是我的榮幸!

124溫馨的家是一人個(gè)生命中最溫暖的地方.125世上最美妙的聲音就是朋友的掌聲!

126在任何時(shí)候都不能為了自己的利益扔掉良心和原則.這是一個(gè)信念的問(wèn)題,經(jīng)不住誘惑或自私拋卻信念的人必將在某個(gè)時(shí)刻為他人所拋棄.127活著就是對(duì)愛(ài)你的人負(fù)責(zé),如果世上沒(méi)有了愛(ài)著你的人,你就失去了真正的關(guān)注和支持,你的人生將索然無(wú)味,更談不上對(duì)自己負(fù)責(zé),因?yàn)槿耸亲钜鬃詶壍膭?dòng)物,有思想的人是不能如低級(jí)生物一樣只靠本能去生活的......128凡是選擇,皆有風(fēng)險(xiǎn),將風(fēng)險(xiǎn)降到最低即可,不能在沒(méi)基本的了解下冒然憑感覺(jué)行事,需花一定的時(shí)間觸碰,了解,評(píng)定,而后才能去選擇,感情的付出,本身就是選擇后的賭博!

129主動(dòng)為自己的過(guò)錯(cuò)買(mǎi)單!這就是做人的準(zhǔn)則!誰(shuí)要是賴帳,就得好好教訓(xùn)!

130分手不一定是性格或感情不合,重要的是愛(ài)情觀的錯(cuò)誤.也就是思想認(rèn)識(shí)的錯(cuò)亂!

第五篇：關(guān)于做事之前先做計(jì)劃的名言

名言基本意思是很出名的說(shuō)法，著名的話，一般指名人說(shuō)的話。今天小編為大家?guī)?lái)一些關(guān)于說(shuō)話做事之前先做好計(jì)劃的名言。希望可以幫助大家。

1.子曰：“人無(wú)近憂，必有遠(yuǎn)慮?！薄墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》

2.凡事豫則立，不豫則廢?！抖Y記·中庸》

3.一個(gè)人不能沒(méi)有生活，而生活的內(nèi)容，也不能使它沒(méi)有意義。做一件事，說(shuō)一句話，無(wú)論事情的大小，說(shuō)話的多少，你都得自己先有了計(jì)劃，先問(wèn)問(wèn)自己做這件事、說(shuō)這句話，有沒(méi)有意義?你能這樣做，就是奮斗基礎(chǔ)的開(kāi)始奠定?！鳡枴た突?/p>

4.蜜蜂建造蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但最蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了?！R克思

5.雖然計(jì)劃不能完全準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)將來(lái)，但如果沒(méi)有計(jì)劃，組織地工作往往陷入盲目，或者碰運(yùn)氣?！_德·孔茨

6.計(jì)劃的制定比計(jì)劃本身更為重要?！?戴爾·麥康基

7.像產(chǎn)品或服務(wù)一樣,計(jì)劃如果被管理者作為進(jìn)行戰(zhàn)略決策的工具，那么它本身也必須被加以管理和塑造?！?羅伯特·倫茲

8.計(jì)劃往往夭折于實(shí)施之前，這或者是由于期望太高，或者是由于投入太少?！?T·J·卡特賴特

9.盡管某一計(jì)劃可能由于其最為現(xiàn)實(shí)而被選中……其他的主要選擇也不應(yīng)被忘記。它們可能會(huì)是很好的權(quán)變方案?！?戴爾·麥康基

10.一個(gè)人不論賦有什么樣的才具，他如果不知道自己有這種才具，并且不形成適合于自己才具的計(jì)劃，那種才具對(duì)他便完全無(wú)用。戴爾·卡耐基

11.計(jì)劃的制定比計(jì)劃本身更為重要?！?戴爾·麥康基

12.像產(chǎn)品或服務(wù)一樣,計(jì)劃如果被管理者作為進(jìn)行戰(zhàn)略決策的工具，那么它本身也必須被加以管理和塑造。—— 羅伯特·倫茲

13.計(jì)劃往往夭折于實(shí)施之前，這或者是由于期望太高，或者是由于投入太少。—— T·J·卡特賴特

14.盡管某一計(jì)劃可能由于其最為現(xiàn)實(shí)而被選中……其他的主要選擇也不應(yīng)被忘記。它們可能會(huì)是很好的權(quán)變方案?！?戴爾·麥康基休謨

15.一個(gè)人不論賦有什么樣的才具，他如果不知道自己有這種才具，并且不形成適合于自己才具的計(jì)劃，那種才具對(duì)他便完全無(wú)用。戴爾·卡耐基

16.很多企業(yè)不是拿不到錢(qián)而死去，而是拿到錢(qián)不知道怎么花而死掉?！?周鴻祎

17.一個(gè)人不能沒(méi)有生活，而生活的內(nèi)容，也不能使它沒(méi)有意義。做一件事，說(shuō)一句話，無(wú)論事情的大小，說(shuō)話的多少，你都得自己先有了計(jì)劃，先問(wèn)問(wèn)自己做這件事、說(shuō)這句話，有沒(méi)有意義?你能這樣做，就是奮斗基礎(chǔ)的開(kāi)始奠定。

18.做出規(guī)劃。今天所做的事情是為了我們有更好的明天。未來(lái)屬于那些在今天做出艱難決策的人們?！?伊頓公司

19.在公關(guān)方面，史蒂夫(史蒂夫·喬布斯)是這個(gè)行業(yè)最成功的人士。但是，他是通過(guò)說(shuō)別人如何如何糟糕才做到這一點(diǎn)的。—— 比爾·蓋茨

20.演戲畢竟是演戲，不管你演得有多真實(shí)，實(shí)際上是騙不了高手的，可以欺騙普通人。只要能夠欺騙普通人，社會(huì)輿論方面對(duì)你自然有利。高手做事時(shí)，往往會(huì)考慮到社會(huì)輿論方面的導(dǎo)向性，很少做對(duì)自己輿論不利的事情。越是老大，越會(huì)演戲，演戲就是給別人看，就是為了形成對(duì)自己有利的社會(huì)輿論?！?舒乾