第一篇：高考語(yǔ)文(江蘇專版)大二輪總復(fù)習(xí)題點(diǎn)訓(xùn)練第八章寫(xiě)作訓(xùn)練題點(diǎn)訓(xùn)練一新材料作文審題立意

第八章 寫(xiě)作訓(xùn)練

題點(diǎn)訓(xùn)練一 新材料作文審題立意

[目標(biāo)解說(shuō)]

在任何時(shí)候抓審題立意訓(xùn)練都很重要。二輪作文訓(xùn)練中，還是要抓好新材料作文的審題立意訓(xùn)練。訓(xùn)練時(shí)要突出三個(gè)關(guān)鍵詞：①讀懂，②方法，③角度。

一、新材料作文審題基本方法訓(xùn)練

1.提煉中心法

這是寫(xiě)材料作文最為常見(jiàn)且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。寫(xiě)材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會(huì)使所寫(xiě)文章既切題又有深度。所以，寫(xiě)材料作文時(shí)應(yīng)盡量采用這種方法來(lái)立意。邊練邊悟 試用提煉中心法寫(xiě)出下列材料的立意。

(1)一次，蓋達(dá)爾旅行時(shí)，有一個(gè)小學(xué)生認(rèn)出了他，搶著替他提皮箱。小學(xué)生見(jiàn)皮箱十分破舊，便說(shuō)：“先生是大名鼎鼎的蓋達(dá)爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢？太不協(xié)調(diào)了?！薄安粎f(xié)調(diào)嗎？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟？”蓋達(dá)爾笑著說(shuō)。

小學(xué)生看著蓋達(dá)爾笑了。

寫(xiě)出該則材料的立意： ____________________________________

提示 這則材料通過(guò)寫(xiě)大名鼎鼎的蓋達(dá)爾和小學(xué)生關(guān)于皮箱破舊的對(duì)話，表達(dá)了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。據(jù)此，可以提煉出如下兩種觀點(diǎn)：①做人不應(yīng)該隨隨便便；②要做有真才實(shí)學(xué)的人，不能徒有虛名。

(2)兩個(gè)臺(tái)灣觀光團(tuán)到伊豆半島旅游。路況很壞，到處都是坑洞。一個(gè)觀光團(tuán)的導(dǎo)游連聲說(shuō)：“路面簡(jiǎn)直像麻子一樣，讓大家受累了。”另一個(gè)觀光團(tuán)的導(dǎo)游卻詩(shī)意盎然地對(duì)游客說(shuō)：“我們現(xiàn)在走的正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道，請(qǐng)大家快樂(lè)地體驗(yàn)它的與眾不同吧！”

寫(xiě)出該則材料的立意：______________________________________________________ 提示 整體把握材料。同樣的情況，在不同的人心里由于意念的不同，就產(chǎn)生了不同的態(tài)度。同樣的路，同樣的游客，不同的導(dǎo)游給出不同的詮釋，當(dāng)然，帶給游客的心境也不一樣。由此可以寫(xiě)：同樣的境遇，以不同的心態(tài)看待，感受就截然不同；相同的問(wèn)題用不同的方法處理，會(huì)產(chǎn)生截然不同的效果；換一種角度欣賞風(fēng)景，換一種心情體驗(yàn)人生。

2.抓關(guān)鍵句法

關(guān)鍵句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料中的關(guān)鍵性語(yǔ)句可以作為選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關(guān)鍵句常常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語(yǔ)句。材料中人物的評(píng)議性語(yǔ)句自然是關(guān)鍵句，但千萬(wàn)不可忽視命題者的提示性語(yǔ)言，它們往往才是真正的關(guān)鍵句。

邊練邊悟 請(qǐng)用抓關(guān)鍵句法寫(xiě)出下列材料的立意。

(1)一只小螞蟻跟著哥哥去尋食，突然下起了大雨，哥哥對(duì)著小螞蟻喊：“快跑！”小螞蟻卻看見(jiàn)蝸牛在雨中慢悠悠爬著，不慌不忙，它就問(wèn)哥哥：“為什么蝸牛不跑？”哥哥說(shuō)：“沒(méi)傘的孩子就得拼命奔跑。”

寫(xiě)出該則材料的立意：_______________________________________________

提示 “沒(méi)傘的孩子就得拼命奔跑”是關(guān)鍵句，其中“傘”是個(gè)喻體，比喻可以給人提供保護(hù)的外部條件，諸如富裕的家境、杰出的父母、超人的優(yōu)勢(shì)等等。由此可寫(xiě)：沒(méi)有優(yōu)越外部條件的人就必須努力拼搏。

(2)2011年度諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校的教授索爾·佩爾馬特，在得知獲獎(jiǎng)時(shí)淡定地說(shuō)：“我終于也有自己的停車(chē)位了。”

在該校中，有一排寫(xiě)著“NL”(諾貝爾桂冠得主的英文縮寫(xiě))標(biāo)志的停車(chē)位，是專門(mén)為諾獎(jiǎng)得主服務(wù)的，這是學(xué)校的唯一獎(jiǎng)勵(lì)，也是學(xué)校向他們致敬的特有方式。

得了諾貝爾獎(jiǎng)，不漲工資不升職，照樣上課、監(jiān)考、做實(shí)驗(yàn)，不同的是他們的車(chē)終于有地方停了。

對(duì)于這個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)措施，伯克利的教授們這樣說(shuō)：“做學(xué)問(wèn)如果沒(méi)有一顆淡定的心，就沒(méi)法繼續(xù)，更不可能前進(jìn)?！?/p>

寫(xiě)出該則材料的立意：________________________________________________

提示 教授們的話是關(guān)鍵句，據(jù)此可這樣立意：做人(學(xué)問(wèn))有了淡定之心，方能前進(jìn)。

3.由果推因法

事物之間都是互相聯(lián)系的。有很多事物都是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在的。寫(xiě)材料作文，審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。邊練邊悟 請(qǐng)用由果推因法寫(xiě)出下列材料的立意。

(1)兔子站在山澗的邊緣，望著對(duì)面草地上的綠草，垂涎三尺。但山澗有幾十米寬，除非長(zhǎng)著翅膀的鳥(niǎo)才能到對(duì)岸。兔子心想，自己長(zhǎng)著翅膀就好了，那樣就可以輕而易舉地飛到對(duì)面的草地上美餐一頓??忽然一股巨大的旋風(fēng)刮過(guò)來(lái)，兔子被刮上天空，它只覺(jué)得天旋地轉(zhuǎn)，一會(huì)兒它輕輕地落在了地上。

自己竟然“飛”過(guò)了山澗！黃牛、山羊、野豬等動(dòng)物見(jiàn)山澗對(duì)面飛過(guò)來(lái)一個(gè)東西，驚呆了：這個(gè)會(huì)飛的東西竟是兔子！從此，兔子成了動(dòng)物界的體育明星。黃牛、山羊、野豬先后請(qǐng)兔子到自己的領(lǐng)地給自己的同類作報(bào)告。兔子常伴著陣陣掌聲登上講臺(tái)，慷慨陳詞，講自己飛躍山澗的實(shí)踐與體會(huì)，在一片贊賞和喝彩聲中，兔子覺(jué)得自己真的成了一只會(huì)飛的兔子了。一天，它站在山澗邊上，為大家再次表演飛躍山澗的絕技，只見(jiàn)它用足力氣，猛地向?qū)γ孳S去?？墒?，它只“飛”出幾米便墜到山澗里去了。

寫(xiě)出該則材料的立意：______________________________________________________ 提示 本題可用由果推因的方法來(lái)審題立意，兔子之所以會(huì)墜入山澗，原因就是沒(méi)有認(rèn)清自己僅僅是只兔子，根本不會(huì)飛翔，故考生可從以下角度立意：①正確認(rèn)識(shí)自己，在鮮花與掌聲中別迷失自我；②正確看待鮮花與掌聲，時(shí)刻保持清醒的頭腦；③生活中的“偶然”未必就是“必然”，我們應(yīng)該正確對(duì)待生活中的“偶然”。

(2)一只公雞在田野里為自己和母雞們尋找食物。它發(fā)現(xiàn)了一塊寶玉，便對(duì)寶玉說(shuō)：“若不是我，而是你的主人找到了你，他會(huì)非常珍惜地把你撿起來(lái)，但我發(fā)現(xiàn)了你卻毫無(wú)用處。我與其得到世界上的一切寶玉，倒不如得到一顆麥子好?！?/p>

寫(xiě)出該則材料的立意：______________________________________________________ 提示 公雞為什么不愿得到寶玉，而愿意得到一顆麥子？因?yàn)椤胞溩印蹦艹?，“寶玉”不能吃。?jù)此可以這樣立意：①自己需要的才是最珍貴的，②適合自己的才是最好的。

4.抓關(guān)系法

新材料作文中提供的對(duì)象、要素多是多元的，能從中抓住一對(duì)關(guān)系或一組矛盾來(lái)審題立意，不僅能扣題，而且往往被視為立意深刻。邊練邊悟 請(qǐng)用抓關(guān)系法寫(xiě)出下列材料的立意。

(1)一片罌粟開(kāi)花了，嬌艷美麗的花朵在風(fēng)中搖曳。

罌粟對(duì)過(guò)路的人說(shuō)：“如果你能采食我的果實(shí)，一定會(huì)給你帶來(lái)快樂(lè)?！?/p>

路人對(duì)罌粟說(shuō)：“如果陶醉于你片刻的快樂(lè)，就會(huì)給我?guī)?lái)長(zhǎng)久的痛苦！”

寫(xiě)出該則材料的立意：____________________________________________________ 提示 這則對(duì)話有一個(gè)“快樂(lè)”與“痛苦”的矛盾問(wèn)題，抓住了這兩者的辯證關(guān)系，立意就準(zhǔn)確了。如：快樂(lè)與痛苦是可以相互轉(zhuǎn)化的。

(2)老師去為學(xué)生準(zhǔn)備咖啡，回來(lái)時(shí)端著一大壺咖啡和各式各樣的杯子，這些杯子有陶瓷的、塑料的、玻璃的、水晶的，有的普通，有的昂貴，有的精致，老師讓大家隨意享用。

等每個(gè)學(xué)生都端起一杯咖啡，老師說(shuō)話了：“你們注意到了嗎？所有好看昂貴的杯子都被用了，剩下了那些樸素便宜的杯子。杯子不會(huì)讓咖啡的質(zhì)量變得更好，很多時(shí)候，只是讓它變得更貴一些，甚至，有時(shí)候，讓人忽略了我們到底在喝什么?！?/p>

寫(xiě)出該則材料的立意：____________________________________________________ 提示 所給的是一則寓意性材料，核心內(nèi)容主要是圍繞“咖啡與杯子”來(lái)談的，因而要加以聯(lián)想引申，要將“咖啡與杯子”上升到社會(huì)生活層面，挖掘其深層的指代意蘊(yùn)。通過(guò)分析，我們不難看出，“咖啡”實(shí)際上就是生活的本身與本質(zhì)，而“杯子”只是外在的形式而已，因?yàn)閷W(xué)生要喝的是“咖啡”，“杯子”只是盛咖啡的工具。因此，“咖啡”與“杯子”的關(guān)系，就是主與次、本與末、內(nèi)容與形式的關(guān)系。這則材料的含意也就是生活中我們不能主次不分、本末倒置，不能迷失在那些不重要的東西上。

5.求異同法(異中求同，同中求異)

此法主要適用于多則材料型。邊練邊悟 請(qǐng)用求異同法寫(xiě)出下列材料的立意。

(1)材料一 古語(yǔ)：樹(shù)怕沒(méi)皮，人怕沒(méi)臉。俗語(yǔ)：死要面子活受罪。

材料二 林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)：中國(guó)人的臉面，不但可以洗，可以刮，還可以爭(zhēng)，可以留，有時(shí)好像爭(zhēng)面子是人生的第一要義，甚至可以傾家蕩產(chǎn)而為之。

材料三 時(shí)值暑假，來(lái)自京滬一些醫(yī)院的整形外科統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，青少年占到了就診人數(shù)的60%至70%，就診的青少年除了極少數(shù)因?yàn)闊o(wú)耳、兔唇等原因必須進(jìn)行修補(bǔ)以外，絕大多數(shù)是為了“錦上添花”，有的甚至舉著一些名模明星的照片前來(lái)就診，照片上的形象就是其整形標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)心理學(xué)家指出，由于缺乏人生閱歷和渴望被周?chē)顺姓J(rèn)的雙重原因，青

少年比成年人更容易被“面子”觀念困擾。

寫(xiě)出該則材料的立意：___________________________________________________ 提示 該題適合用求異同法，異中求同。

上述三則材料都是講的中國(guó)人的“面子”?！懊孀印痹谶@里有兩重含義，淺層的是指人生理上的臉面，深層的是指人心理和精神上的臉面。中國(guó)人愛(ài)爭(zhēng)面子，在國(guó)人看來(lái)，面子是人們身份的標(biāo)志，有面子是才干的表現(xiàn)。面子關(guān)系著人的尊嚴(yán)、榮譽(yù)。國(guó)人看重臉面，這對(duì)于維系人情和穩(wěn)定社會(huì)不無(wú)積極意義，但超過(guò)一定的“度”，就會(huì)變成虛榮，就會(huì)產(chǎn)生淺薄，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣的浮靡奢華。然而，為了面子而不顧實(shí)際，為了形象而不顧人的死活，卻是當(dāng)前某些人的一種通病。

面子關(guān)乎人們的尊嚴(yán)、榮辱，當(dāng)然要講，特別是在大是大非面前，要面子就是講尊嚴(yán)。但是，面子不等于虛榮心，不能“死要面子活受罪”，更不能為了所謂的政績(jī)而勞民傷財(cái)、弄虛作假。有時(shí)候，勇于暴露自己的缺點(diǎn)，恰恰是給自己爭(zhēng)來(lái)了面子。我們要的是表里如

一、形式內(nèi)容相統(tǒng)一的面子。

(2)美國(guó)著名的政治家、文學(xué)家富蘭克林有句耐人尋味的名言：“空無(wú)一物的袋子是難以直立起來(lái)的?！?/p>

我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人沈尹默先生有句深深觸動(dòng)人們內(nèi)心的詩(shī)句：“我和一株頂高的樹(shù)并排立著，卻沒(méi)有依靠著?！?/p>

寫(xiě)出該則材料的立意：______________________________________________________ 提示 可以尋找兩則材料的內(nèi)在聯(lián)系。前一則材料的內(nèi)涵是告誡人們要充實(shí)自我，后一則材料的內(nèi)涵是告誡人們要自立自強(qiáng)。合起來(lái)說(shuō)，就是：人，既要不斷充實(shí)自我，又要自立自強(qiáng)。

二、多角度立意，尋找最佳立意

新材料作文都可以多角度立意。一般而言，材料中不同的人、事、物就是不同的立意角度，甚至主要的人、事也有多角度立意。

立意可以多角度，但寫(xiě)進(jìn)文中的卻只能有一個(gè)，于是，要在眾多立意中尋找最佳立意。什么是最佳立意呢？從命題角度講，符合命題人意圖的就是最佳的。命題人命題時(shí)總是有把材料放在一定的時(shí)代、社會(huì)背景，暗含時(shí)代、社會(huì)特點(diǎn)的考量；有重視考查學(xué)生思辨能力的意圖。凡能符合這些意圖的，就是最佳立意。從材料角度看，從主要人物、主要事件角度立意，就是最佳立意。從考生自己看，能利于發(fā)揮，且易出彩的立意就是最佳立意。邊練邊悟 請(qǐng)對(duì)下面材料進(jìn)行審題立意，并注意多角度立意和最佳立意。

1.小鎮(zhèn)里住著一位先知。當(dāng)異鄉(xiāng)人來(lái)到先知的住處時(shí)，已是入夜時(shí)分，門(mén)開(kāi)著。他叫喚兩聲，無(wú)人答應(yīng)，就自行進(jìn)入。

那是一個(gè)很大的房間。一盞點(diǎn)燃的煤油燈，就擺在離門(mén)口不遠(yuǎn)處的一張大桌子上，但桌邊卻空無(wú)一人。無(wú)數(shù)飛蛾繞著煤油燈的亮光飛舞。慢慢適應(yīng)屋內(nèi)的明暗后，異鄉(xiāng)人發(fā)現(xiàn)在房間深處的一個(gè)角落，還有一張小桌子，桌上點(diǎn)著一根蠟燭。先知就坐在小桌子前，對(duì)著燭光看書(shū)。異鄉(xiāng)人走過(guò)去，向先知致了意，疑惑地問(wèn)道：“先知啊，這個(gè)燭光比起煤油燈的燈光暗淡許多，您為什么不在煤油燈下，反而在這里看書(shū)呢？”

先知抬起頭，微笑著說(shuō)：“那盞較亮的煤油燈是我為了飛蛾而設(shè)的，這樣我才能安靜地

在這里看書(shū)，不受干擾啊！”

(1)多角度立意：

①先知角度：_______________________________________________________

②飛蛾角度：_________________________________________________________

③燈光角度：___________________________________________________________

(2)最佳立意：_____________________________________________________________ 理由：____________________________________________________________________ 答案(1)①先知角度 先知之所以棄較亮的煤油燈而使用光線暗淡的蠟燭，是因?yàn)樗辉阜艞壸约簣?jiān)守的一種操守，一種追求，那一盞微弱的燭光就是他的人生追求。從這個(gè)角度出發(fā)，文章的立意同執(zhí)著、信念、堅(jiān)守等話題如出一轍，只是側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該放在對(duì)一種心靈純凈、靈魂自由堅(jiān)守上更加貼題。

②飛蛾角度 它是作為干擾先知的對(duì)立面出現(xiàn)的，應(yīng)該是世俗的載體，是一種誘惑人們心靈走向崇高反面的力量。先知對(duì)付它的方式是任它追逐它的所好，不為誘惑所動(dòng)。從這個(gè)角度出發(fā)，文章的立意可以是人與人的追求是不同的，世俗之人有他們的快樂(lè)，高尚之人有自己的準(zhǔn)則，這就是世界多樣性的寫(xiě)照。我們不可以改變世界，但我們可以獨(dú)守心靈的凈土。

③燈光角度 燈光本身并沒(méi)有錯(cuò)對(duì)之分，區(qū)別在于人們對(duì)它的感受和好惡不同而已。光彩熠熠固然美麗，光線微弱未必不好，關(guān)鍵是在什么外在條件下去審視。先知對(duì)灼灼之光并不偏愛(ài)，因?yàn)樗^(guò)于熱鬧；而飛蛾對(duì)灼灼之光情有獨(dú)鐘，因?yàn)槟鞘撬淖非?。從這個(gè)角度出發(fā)，文章的立意仍然可以回到人們，回到人們對(duì)生活的追求，回到人們的生活觀，甚至是人生觀的分析判斷上來(lái)。

(2)略。

2.有個(gè)四五歲的男孩，平時(shí)總愛(ài)反著穿襪子，父親有時(shí)幫他把襪子好好地穿上，他還要自己脫下來(lái)，再翻個(gè)面穿上去。有一次父親生氣地問(wèn)他：“你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！”沒(méi)想到男孩竟理直氣壯地說(shuō)：“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會(huì)使我的腳不舒服，我當(dāng)然要把襪子翻過(guò)來(lái)！”

(1)多角度立意：

①兒子角度：

a.________________________________________________________________________ b.________________________________________________________________________ c.________________________________________________________________________ ②父親角度：

a.________________________________________________________________________ b.________________________________________________________________________ c.________________________________________________________________________ ③綜合角度：___________________________________________________________

(2)最佳立意：__________________________________________________________ 理由：_______________________________________________________________

答案(1)①兒子角度(關(guān)鍵詞：自知、適合自己、堅(jiān)持自己的做法、親身體驗(yàn))

與兒子角度相關(guān)的關(guān)鍵語(yǔ)句是“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會(huì)使我的腳不舒服，我當(dāng)然要把襪子翻過(guò)來(lái)！”這應(yīng)該是本次作文立意的關(guān)鍵句。審題的核心要素是如何看待自我行為，“自己”一詞為立意的關(guān)鍵點(diǎn)。從另一個(gè)角度看，材料還有一個(gè)如何看待他人與外物的角度，這就給學(xué)生留下了辯證思維的空間。解讀此關(guān)鍵語(yǔ)句，可有以下立意：

a.為自己而活(不必活在別人的眼光下)；

b.堅(jiān)持自己的正確判斷；

c.勇于打破常規(guī)，選擇適合自己的；

d.只要適合自己，就應(yīng)該被尊重；

e.堅(jiān)持符合自己發(fā)展的做法；

f.人生如人穿襪子，苦樂(lè)自知；

g.別人只是觀眾；

h.快樂(lè)的感受因人而異；

i.實(shí)踐出真知，行不行要靠親身體驗(yàn)(實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn))；

j.人要根據(jù)需要去控制物，而不能成為物的奴隸(物的價(jià)值在為人所用，而非為了好看)。②父親角度(關(guān)鍵詞：別人的感受、合乎習(xí)慣常規(guī)、站在孩子的角度)

與父親角度相關(guān)的關(guān)鍵語(yǔ)句是“有一次父親生氣地問(wèn)他：‘你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！’”父親想引導(dǎo)孩子照常規(guī)穿襪子，孩子卻不聽(tīng)從，父親生氣也是人之常情。但父親也不能不尊重孩子的感受，不能一味要求孩子按慣例做事。畢竟，孩子的做法是建立在真實(shí)感受上的，看似違反常規(guī)，卻不違反常理，對(duì)孩子的成長(zhǎng)沒(méi)有什么不好的影響，作為父親有必要予以尊重，這對(duì)培養(yǎng)孩子的個(gè)性很重要。孩子的童真不應(yīng)該被扼殺，只要孩子的舉動(dòng)不違背常理，只要適合其成長(zhǎng)軌跡，都應(yīng)該被理解、尊重，甚至引導(dǎo)、鼓勵(lì)。因此，面對(duì)孩子的另類表現(xiàn)，家長(zhǎng)怎樣處理就是一門(mén)成長(zhǎng)教育的高深學(xué)問(wèn)。

解讀此關(guān)鍵語(yǔ)句，可有以下立意：

a.教育孩子時(shí)要尊重孩子的真實(shí)感受，因勢(shì)利導(dǎo)；

b.人要努力適應(yīng)、遵守社會(huì)規(guī)范(我們的行為舉止要合乎習(xí)慣，順乎常規(guī))；

c.要多考慮他人感受。

③綜合角度

人既要保有本真，尊重自我；又要努力適應(yīng)社會(huì)規(guī)范。

(2)略。

第二篇：2014高考二輪復(fù)習(xí)題點(diǎn)訓(xùn)練：新材料作文審題立意方法

2014高考二輪復(fù)習(xí)題點(diǎn)訓(xùn)練：新材料作文審題立意方法

1.提煉中心法

這是寫(xiě)材料作文最為常見(jiàn)且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。寫(xiě)材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會(huì)使所寫(xiě)文章既切題又有深度。所以，寫(xiě)材料作文時(shí)應(yīng)盡量采用這種方法來(lái)立意。

【材料】山東題：“惟我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應(yīng)付世界進(jìn)步之潮流，合乎善長(zhǎng)惡消之天理，則終有最后成功之一日?！薄獙O中山

【分析】抽取材料的核心內(nèi)容是：青年學(xué)生須以改革發(fā)展為己任，不放棄，不退縮，奮力向前，必將成功。

邊練邊悟 試用提煉中心法寫(xiě)出下列材料的立意。

兩個(gè)臺(tái)灣觀光團(tuán)到伊豆半島旅游。路況很壞，到處都是坑洞。一個(gè)觀光團(tuán)的導(dǎo)游連聲說(shuō)：“路面簡(jiǎn)直像麻子一樣，讓大家受累了?！绷硪粋€(gè)觀光團(tuán)的導(dǎo)游卻詩(shī)意盎然地對(duì)游客說(shuō)：“我們現(xiàn)在走的正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道，請(qǐng)大家快樂(lè)地體驗(yàn)它的與眾不同吧！” 寫(xiě)出該則材料的立意：______________________________________________________ 提示 整體把握材料。同樣的情況，在不同的人心里由于意念的不同，就產(chǎn)生了不同的態(tài)度。同樣的路，同樣的游客，不同的導(dǎo)游給出不同的詮釋，當(dāng)然，帶給游客的心境也不一樣。由此可以寫(xiě)：同樣的境遇，以不同的心態(tài)看待，感受就截然不同；相同的問(wèn)題用不同的方法處理，會(huì)產(chǎn)生截然不同的效果；換一種角度欣賞風(fēng)景，換一種心情體驗(yàn)人生。

2.抓關(guān)鍵句法

關(guān)鍵句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料中的關(guān)鍵性語(yǔ)句可以作為選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關(guān)鍵句常常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語(yǔ)句。材料中人物的評(píng)議性語(yǔ)句自然是關(guān)鍵句，但千萬(wàn)不可忽視命題者的提示性語(yǔ)言，它們往往才是真正的關(guān)鍵句。

【材料】【遼寧卷】臺(tái)后一簾深色幕布，臺(tái)上一架鋼琴，柔和的燈光灑在黑白鍵上，人們屏息等待。女鋼琴家悄然出現(xiàn)，衣著簡(jiǎn)樸。演奏家上臺(tái)，誰(shuí)不身著華美的演出服，光彩奪目?人們就此問(wèn)她.她的回答是:“人,要隱于音樂(lè)背后?！?女鋼琴家的話耐人尋味。有人感佩不已，有人不以為然，有人感到了缺憾，有人聯(lián)想到人生的諸多方面??

【分析】女鋼琴家的話，為材料的“文眼”，正是主旨所現(xiàn)、精華所在?！叭耍[于音樂(lè)背后”充滿生活哲理和藝術(shù)真諦。引申義為人們應(yīng)該追求內(nèi)涵，而不是美麗的外表，這才是人生的最高境界。在現(xiàn)實(shí)生活中，應(yīng)當(dāng)?shù)妥藨B(tài)，不張揚(yáng)顯露。邊練邊悟 請(qǐng)用抓關(guān)鍵句法寫(xiě)出下列材料的立意。

野兔是一種十分狡猾的動(dòng)物，缺乏經(jīng)驗(yàn)的獵手很難捕獲到它們。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因?yàn)橐巴脧膩?lái)不敢走沒(méi)有自己腳印的路，當(dāng)它從窩中出來(lái)覓食時(shí)，它總是小心翼翼的，一有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)逃之夭夭。但走過(guò)一段路后，如果是安全的，它返回時(shí)也會(huì)按照原路。獵人就是根據(jù)野兔的這一特性，只要找到野兔在雪地上留下的腳印，然后設(shè)一個(gè)機(jī)關(guān)，第二天早上就可以收獲獵物了。兔子的致命缺點(diǎn)就是太相信自己走過(guò)的路了。

寫(xiě)出該則材料的立意：________________________________________________ 提示 關(guān)鍵句“兔子的致命缺點(diǎn)就是太相信自己走過(guò)的路”。

立意：走熟悉的路也會(huì)摔倒，不能用一成不變的眼光去看待不斷變化的世界“別摔在熟悉的路上”

（慣用塑料袋 現(xiàn)在污染了換紙的.汽車(chē)好.大家方便.多多益善，現(xiàn)在尾氣多了影響歡迎）野兔謹(jǐn)小慎微，不敢走新路，不敢創(chuàng)新不要謹(jǐn)小慎微、敢于走新路、敢于創(chuàng)新。

3.由果推因法

事物之間都是互相聯(lián)系的。有很多事物都是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在的。寫(xiě)材料作文，審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意?！静牧稀恐貞c題：閱讀下面材料，按要求作文。這是一個(gè)發(fā)生在肉類加工廠的真實(shí)故事。下班前，一名工人進(jìn)入冷庫(kù)檢查，冷庫(kù)門(mén)突然關(guān)上，他被困在了里面，并在死亡邊緣掙扎了5個(gè)小時(shí)。突然，門(mén)打開(kāi)了，工廠保安走進(jìn)來(lái)救了他。事后有人問(wèn)保安：“你為什么會(huì)想起打開(kāi)這扇門(mén)，這不是你日常工作的一部分?。　?保安說(shuō)：“我在這家企業(yè)工作了35年，每天數(shù)以百計(jì)的工人從我面前進(jìn)進(jìn)出出，他是唯一一個(gè)每天早上向我問(wèn)好并下午跟我道別的人?！薄敖裉?，他進(jìn)門(mén)時(shí)跟我說(shuō)過(guò)‘你好’但一直沒(méi)有聽(tīng)到他說(shuō)‘明天見(jiàn)’?！薄拔颐刻於荚诘却摹愫谩汀魈煲?jiàn)’，我知道他還沒(méi)有跟我道別，我想他應(yīng)該還在這棟建筑的某個(gè)地方，所以我開(kāi)始尋找并找到了他。”

【分析】俗話說(shuō)，贈(zèng)人玫瑰，手有余香。材料中的工人每天與門(mén)衛(wèi)師傅的打招呼看來(lái)是一件極其細(xì)小的事，實(shí)質(zhì)上卻體現(xiàn)了人與人之間的一種尊重、平等與友愛(ài)。這種習(xí)慣了的小事情，卻成了這位師傅獲得救命的唯一線索。綜合整則材料來(lái)看，應(yīng)該追根溯源來(lái)分析起因和結(jié)果的關(guān)系，如人性的溫暖與善良，關(guān)愛(ài)與拯救，習(xí)慣與生命，勿以善小而不為，從全局入手，更能把握命題者意圖。邊練邊悟 請(qǐng)用由果推因法寫(xiě)出下列材料的立意。

有人做了這樣一個(gè)試驗(yàn)：用鐵鏈拴住一只狗，不一會(huì)兒，狗掙斷鐵鏈跑了。原來(lái)鐵鏈上的100個(gè)環(huán)扣中，99個(gè)都完好，只有1個(gè)銹壞了，結(jié)果整條鐵鏈連狗都拴不住。寫(xiě)出該則材料的立意：______________________________________________________ 提示 本題可用由果推因的方法來(lái)審題立意，結(jié)果狗跑了原因 99個(gè)鐵鏈都好只有一個(gè)壞了

立意：小的過(guò)錯(cuò)或疏忽往往會(huì)帶來(lái)意想不到的后果。因?yàn)榈溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺；千里之堤，潰于蟻穴。

4.抓關(guān)系法

新材料作文中提供的對(duì)象、要素多是多元的，能從中抓住一對(duì)關(guān)系或一組矛盾來(lái)審題立意，不僅能扣題，而且往往被視為立意深刻。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問(wèn)）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。辨明這些關(guān)系和角度，有利于立意構(gòu)思作文。【材料】江蘇題：閱讀下面的材料，按照要求作文。

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。(孟郊)為什么我的眼里常含淚水？ 因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。(艾青)在這些神圣的心靈中，有一股清明的力量和強(qiáng)烈的愛(ài)，像激流一般飛涌出來(lái)。甚至無(wú)須傾聽(tīng)他們的聲音，就在他們的眼里，他們的事跡里，就可看到生命從沒(méi)像處于憂患時(shí)那么偉大，那么豐滿，那么幸福。(羅曼?羅蘭)----請(qǐng)以“憂與愛(ài)”為題，寫(xiě)一篇不少于800字文章。

【分析】關(guān)系性命題作文，以議論為主，重點(diǎn)是找到“憂”與“愛(ài)”具體內(nèi)容，并且正確把握二者的關(guān)系?！皯n”的事情有很多，比如與身邊同學(xué)的事，家庭的事，甚至國(guó)家的事，“愛(ài)”則側(cè)重愛(ài)心。憂是一種社會(huì)責(zé)任，是一種歷史使命，有了責(zé)任感和使命感，對(duì)家庭、社會(huì)和生活就會(huì)充滿愛(ài)。正所謂“愛(ài)之愈深憂之愈切”。有了憂患意識(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，這樣也會(huì)促進(jìn)生活中一些不良現(xiàn)象的改變。憂中有愛(ài)，愛(ài)中生憂；愛(ài)親人、愛(ài)生命、愛(ài)自然、愛(ài)社會(huì)，憂天下、憂黎民、憂生態(tài)，皆可用“與”來(lái)關(guān)聯(lián)。邊練邊悟 請(qǐng)用抓關(guān)系法寫(xiě)出下列材料的立意。一片罌粟開(kāi)花了，嬌艷美麗的花朵在風(fēng)中搖曳。

罌粟對(duì)過(guò)路的人說(shuō)：“如果你能采食我的果實(shí)，一 定會(huì)給你帶來(lái)快樂(lè)?！?路人對(duì)罌粟說(shuō)：“如果陶醉于你片刻的快樂(lè)，就會(huì)給我?guī)?lái)長(zhǎng)久的痛苦！” 寫(xiě)出該則材料的立意：____________________________________________________ 提示 這則對(duì)話有一個(gè)“快樂(lè)”與“痛苦”的矛盾問(wèn)題，抓住了這兩者的辯證關(guān)系，立意就準(zhǔn)確了。如：快樂(lè)與痛苦是可以相互轉(zhuǎn)化的。

5.求異同法(異中求同，同中求異)此法主要適用于多則材料型。如果提供的組合性材料內(nèi)涵是一致的，可以抽取其共同的、本質(zhì)的內(nèi)容，提煉出一個(gè)論點(diǎn)；如果提供的材料之間內(nèi)涵不一致，甚至相差很遠(yuǎn)，那么應(yīng)摒棄相異的面，尋找交叉、重合的點(diǎn)?！静牧稀繌V東題：閱讀以下的文字，根據(jù)要求作文。

醉心于古文化研究的英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國(guó)文化等多種文化的交匯地帶。

居里夫人在寫(xiě)給外甥女涵娜的信上說(shuō)：“你寫(xiě)信對(duì)我說(shuō)，你愿意生在一世紀(jì)以前??伊雷娜則對(duì)我肯定地說(shuō)過(guò)，她寧可生得晚些，生在未來(lái)的世紀(jì)里。我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活?！?/p>

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，寫(xiě)一篇文章?！緦?xiě)作指導(dǎo)】?jī)蓜t材料，在思想內(nèi)容上關(guān)注理想，立足當(dāng)下，各有側(cè)重，不論是選擇生活，還是被生活選擇，都涉及有理想、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、奮發(fā)向上的人生觀，每個(gè)人對(duì)此都會(huì)有自己的思考。

邊練邊悟 請(qǐng)用求異同法寫(xiě)出下列材料的立意。

材料一 古語(yǔ)：樹(shù)怕沒(méi)皮，人怕沒(méi)臉。俗語(yǔ)：死要面子活受罪。

材料二 林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)：中國(guó)人的臉面，不但可以洗，可以刮，還可以爭(zhēng)，可以留，有時(shí)好像爭(zhēng)面子是人生的第一要義，甚至可以傾家蕩產(chǎn)而為之。材料三 時(shí)值暑假，來(lái)自京滬一些醫(yī)院的整形外科統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，青少年占到了就診人數(shù)的60%至70%，就診的青少年除了極少數(shù)因?yàn)闊o(wú)耳、兔唇等原因必須進(jìn)行修補(bǔ)以外，絕大多數(shù)是為了“錦上添花”，有的甚至舉著一些名模明星的照片前來(lái)就診，照片上的形象就是其整形標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)心理學(xué)家指出，由于缺乏人生閱歷和渴望被周?chē)顺姓J(rèn)的雙重原因，青少年比成年人更容易被“面子”觀念困擾。寫(xiě)出該

則

材

料的立

意

：___________________________________________________ 提示 該題適合用求異同法，異中求同。

上述三則材料都是講的中國(guó)人的“面子”。“面子”在這里有兩重含義，淺層的是指人生理上的臉面，深層的是指人心理和精神上的臉面。中國(guó)人愛(ài)爭(zhēng)面子，在國(guó)人看來(lái)，面子是人們身份的標(biāo)志，有面子是才干的表現(xiàn)。面子關(guān)系著人的尊嚴(yán)、榮譽(yù)。國(guó)人看重臉面，這對(duì)于維系人情和穩(wěn)定社會(huì)不無(wú)積極意義，但超過(guò)一定的“度”，就會(huì)變成虛榮，就會(huì)產(chǎn)生淺薄，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣的浮靡奢華。然而，為了面子而不顧實(shí)際，為了形象而不顧人的死活，卻是當(dāng)前某些人的一種通病。面子關(guān)乎人們的尊嚴(yán)、榮辱，當(dāng)然要講，特別是在大是大非面前，要面子就是講尊嚴(yán)。但是，面子不等于虛榮心，不能“死要面子活受罪”，更不能為了所謂的政績(jī)而勞民傷財(cái)、弄虛作假。有時(shí)候，勇于暴露自己的缺點(diǎn)，恰恰是給自己爭(zhēng)來(lái)了面子。我們要的是表里如

一、形式內(nèi)容相統(tǒng)一的面子。

第三篇：高考語(yǔ)文材料作文審題立意專項(xiàng)訓(xùn)練

高考語(yǔ)文材料作文審題立意專項(xiàng)訓(xùn)練

（一）一．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

人們總佩服“千里馬”一日千里，勇往直前的氣概；人們也崇尚“老黃?！鄙幌ⅲ绺恢沟木?。然而有的人總感到不如意，總想讓“千里馬”與“老黃?！备銉?yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從而派生出“千里馬”式的“老黃?！被颉袄宵S?！笔降摹扒Ю锺R”

要求：全面理解材料，構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于 800 字。立意:

二．閱讀下面文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。

據(jù)報(bào)道，有人不惜花費(fèi)近十倍于乘公交車(chē)的錢(qián)坐出租車(chē)去與“拒載”自己的公交車(chē)司機(jī)“理論”，追問(wèn)“拒載“緣由。這樣做，時(shí)間、精力與金錢(qián)的付出與得到的回報(bào)并不成正比，可當(dāng)事人卻認(rèn)為值得！這種“較真“行動(dòng)也引起許多市民的共鳴。他們認(rèn)為，世界上怕就怕認(rèn)真兩個(gè)字。做人就要這樣，該認(rèn)真的就絕不兒戲，也不容許被別人兒戲！

但也有市民表示，有更多的精力，干嘛不去做更有意義的事？除非真是合法權(quán)益受侵犯，否則無(wú)理較真等同野蠻！再說(shuō)，一個(gè)成熟的公民社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)法治化、人性化與寬容度并重的社會(huì)，寬容，才談得上最真切最純凈的人道，才能最大限度地實(shí)現(xiàn)人際融洽。

要求：全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

立意:

三．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“用一個(gè)大圓圈代表我所學(xué)的知識(shí)，但是圓圈之外是那么多空白，對(duì)我來(lái)說(shuō)就意味著無(wú)知，而且圓圈越大，它的圓圈就越長(zhǎng)，它與外界空白接觸面也就越大。由此可見(jiàn)，我感到不懂的地方還多得很呢。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。立意:

四．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章

有兩個(gè)兄弟各自帶著一只行李箱出遠(yuǎn)門(mén)。一路上，重重地行李箱將兄弟倆都?jí)旱么贿^(guò)氣來(lái)。他們只好左手累了換右手。忽然，大哥停了下來(lái)，在路邊買(mǎi)了一根扁擔(dān)，將兩個(gè)行李箱一左一右掛在扁擔(dān)上。他挑起兩個(gè)箱子上路，反倒覺(jué)得輕松了很多。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。立意:

五．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。

有一個(gè)晚上，古希臘哲學(xué)家泰勒斯見(jiàn)星空晴朗，便在草地上觀察星星。他一邊仰頭看著天空，一邊慢慢地走著。不料前面有個(gè)深坑，一腳踩空，人便像石頭般掉了下去，待他明白過(guò)來(lái)，身子已泡在水里了，水雖淹及胸部，離路面卻有二三米，出不來(lái)上不去，只有高呼救命。泰勒斯被路人救出了水坑，他撫摸著摔痛了的身體，對(duì)那路人說(shuō)：“明天會(huì)下雨！”那路人笑著搖搖頭走了，將泰勒斯的預(yù)言當(dāng)作笑話講給別人聽(tīng)。第二天，果真下了雨，人們對(duì)泰勒斯十分欽佩。有的人卻不以為然，他們說(shuō)：“泰勒斯知道天上的事情，卻看不見(jiàn)腳下的東西。”

兩千年后，德國(guó)的哲學(xué)家黑格爾聽(tīng)到了泰勒斯的這個(gè)故事，說(shuō)了一句名言：“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑底從不仰望高空的人，才不會(huì)掉進(jìn)坑里。”

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。立意:

六．閱讀下面一段文字，按要求作文。

時(shí)下熒屏選秀流行，首先是湖南衛(wèi)視的“超女”，接踵而至的是東方衛(wèi)視的“加油，好男兒！”“我型我秀”，鳳凰臺(tái)“中華小姐”，中央臺(tái)的“夢(mèng)想中國(guó)”“星光大道”，江蘇臺(tái)的“震撼一條龍”等等，熱鬧非凡。最后的晉級(jí)者們成了大眾的新的偶像，有的選手竟成了“某省十大杰出青年”“感動(dòng)某省的十大人物”的候選人。

其他各類媒體的評(píng)選活動(dòng)也進(jìn)行得如火如荼，比如中央臺(tái)的“感動(dòng)中國(guó)的十大人物”“經(jīng)濟(jì)人物”“法制人物”“十大企業(yè)家”，《南方周末》“風(fēng)云人物”等等。

網(wǎng)絡(luò)也紛紛推出“大陸富豪排行榜”“體育明星收入排行榜”“大學(xué)排行榜”等等。

有人不以為然，說(shuō)這是“沒(méi)有英雄制造英雄，沒(méi)有榜樣制造榜樣”的時(shí)代；也有人則予以肯定，說(shuō)這是社會(huì)的需要，這些活動(dòng)為社會(huì)樹(shù)立了新的形象，代表了新的價(jià)值觀、人生觀。也還有人持其他的觀點(diǎn)。等等，不一而足。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。不少于 800 字。立意:

七．閱讀下面一段文字，按要求作文。

有兩只螞蟻想翻越一段墻，尋找墻那頭的食物。一只螞蟻來(lái)到墻腳就毫不猶豫地向上爬去，可是每當(dāng)它爬到大半時(shí)，就會(huì)由于勞累、疲倦而跌落下來(lái)。可是他不氣餒，一次次跌下來(lái)，又迅速地調(diào)整自己，重新向上爬去。另一只螞蟻觀察了一下，決定繞過(guò)墻去。很快地，這只螞蟻繞過(guò)墻來(lái)到食物前，開(kāi)始享受起來(lái)；而另一只螞蟻還在不停地跌落下去又重新開(kāi)始。

要求全面理解材料，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。不少于 800 字。

立意:

八．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。（60 分）①為讓 8 億農(nóng)民 同樣享受到社會(huì)發(fā)展的成果，免征了農(nóng)業(yè)稅、特產(chǎn)稅，全國(guó) 80 ％的農(nóng)村推行新型合作醫(yī)療制度，農(nóng)民生活低保制也在部分地區(qū)進(jìn)行試點(diǎn)。②改進(jìn)和完善普通高校招生計(jì)劃安排模式。2007 年在 2006 年的基礎(chǔ)上再增加上萬(wàn)人的生源計(jì)劃投放到升學(xué)壓力較大的安徽、河南、甘肅等 8 省。

③安徽銅陵市通過(guò)扶持弱校，推行基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展，全市義務(wù)教育階段 247 所學(xué)校的校容校貌、教學(xué)設(shè)施、教育質(zhì)量等基本處于同一水平，已經(jīng)成為一個(gè)無(wú)需擇校的城市。

④為讓所有孩子都能上得起學(xué)上好學(xué)，中央財(cái)政支持義務(wù)教育的支出將由上年 18 億元增加到 95 億元，明年將安排 200 億元。

⑤農(nóng)村兒童今春免費(fèi)上學(xué)，中央 106 億元經(jīng)費(fèi)預(yù)撥到位。新華網(wǎng)北京（2007 年）2 月 27 日電（記者呂諾）全國(guó)中小學(xué)開(kāi)學(xué)在即，為確保農(nóng)村義務(wù)教育階段兒童免費(fèi)上學(xué)，春季學(xué)期中央財(cái)政應(yīng)承擔(dān)的免除學(xué)雜費(fèi)、補(bǔ)助學(xué)校公用經(jīng)費(fèi)的資金 92 億元，為貧困生免費(fèi)提供教科書(shū)的資金 14 億元，日前已經(jīng)預(yù)撥到各地。

⑥政府要特別關(guān)心和幫助解決低收入家庭住房問(wèn)題，建立健全廉租房制度，改進(jìn)和規(guī)范經(jīng)濟(jì)適用房制度。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。立意:

九．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有位馴象人從來(lái)不把大象拴在大樹(shù)上，只是把它用細(xì)繩拴在小竹竿上。許多人很難理解小小的竹竿怎能拴住力大無(wú)比的大象呢？原來(lái)，在象很小的時(shí)候，它就被拴在上面，小象雖然拼命掙扎，卻無(wú)力逃脫，最后終于放棄了努力，并形成一種思維定勢(shì)：這竹竿是無(wú)法掙脫的。漸漸的，象雖然長(zhǎng)大了，卻再也沒(méi)有想過(guò)如何掙脫竹竿。其實(shí)，它只要跨出勇敢的一步，就會(huì)迎來(lái)一個(gè)新天地。

要求：在整體理解材料的基礎(chǔ)上，自選角度，自主立意，自選文體，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。立意:

十 ．閱讀下列材料，按要求作文：

1987年，75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì)。有人問(wèn)一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)撸耗谀乃鶎W(xué)校，哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最有價(jià)值的東西？出人意料，這位學(xué)者說(shuō)，是在幼兒園。“在幼兒園學(xué)到什么呢？”學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察大自然。從根本上我學(xué)到的東西就是這些?！边@位學(xué)者的話代表了科學(xué)家的普遍看法。

要求：在整體理解材料的基礎(chǔ)上，自選角度，自主立意，自選文體，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。立意:

十一．閱讀下列材料，按要求作文：

武漢市東湖之濱的珞珈山，是武漢大學(xué)的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時(shí)節(jié)，流光溢彩，游人如織。于是，總見(jiàn)一些青年朋友穿著和服在櫻花叢中攝影留念。一次，一位在武漢留學(xué)的韓國(guó)青年見(jiàn)此大為不解，她對(duì)她的導(dǎo)師說(shuō)：“他們?yōu)槭裁匆┲头フ障衲?？我們韓國(guó)也有櫻花，但從沒(méi)有人穿著和服去同櫻花照像?！彼膶?dǎo)師苦笑了一下，無(wú)言以對(duì)。

要求：在整體理解材料的基礎(chǔ)上，自選角度，自主立意，自選文體，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。立意:

十二 ．閱讀下面的材料，按要求作文。

有一天，農(nóng)人到田里種豆子，小猴子也學(xué)人抓一把豆子要種在田里?？墒撬恍⌒牡袅艘活w豆子，就把手里的一把豆子丟了，去找那顆掉了的豆子。它沒(méi)有找到丟掉的豆子，可是回來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)別的豆子也被鳥(niǎo)雀吃光了。

請(qǐng)?bào)w味上文故事所闡發(fā)的哲理，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬，所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。立意:

十三．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。一個(gè)和尚挑水喝，二個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝。

一只螞蟻來(lái)搬米，搬來(lái)搬去搬不起； 兩只螞蟻來(lái)搬米，身體晃來(lái)又晃去； 三只螞蟻來(lái)搬米，輕輕抬著進(jìn)洞里。

兩首童謠，敘述了兩種截然不同的結(jié)果。從這“人不如蟻”中，你得到什么啟示呢？要求全面理解材料，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。

立意:

十四．根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

水在輕輕地流，岸靜靜的偎在旁邊，一切是那樣的和諧而美好。

水厭倦了岸的圍困，想要尋找沒(méi)有約束的自由，沖垮了堤岸。水沒(méi)有得到自由卻失了生命，而岸沒(méi)有了水，也失去了存在的價(jià)值。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。立意:

十五．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

貝爾太太在亞特蘭大城外修了一座花園?；▓@又大又美，吸引了很多游客，人們?cè)趫@子里盡情地唱歌、跳舞、歡笑。貝爾太太越看越生氣，就在園中掛起了一塊牌子，上面寫(xiě)著：“歡迎來(lái)此游玩，不過(guò)本園的草叢中有一種毒蛇，如果哪位不慎被毒蛇咬傷，請(qǐng)?jiān)诎胄r(shí)內(nèi)采取緊急救助措施，否則性命難保?！边@個(gè)主意還真管用，那些貪玩的游客見(jiàn)了牌子就望而卻步。幾年后，貝爾太太的園子因走動(dòng)的人太少而雜草叢生，毒蛇橫行，幾乎荒蕪了。

求全面理解材料，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。

立意:

材料作文審題立意訓(xùn)練

（二）〖1〗《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨(dú)步天下的絕技。他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)叫支離益的人善長(zhǎng)屠龍之術(shù)，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見(jiàn)的劍法學(xué)到手。他苦學(xué)苦練了三年，傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。終于他的屠龍劍術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步，便辭別了老師，開(kāi)始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚(yáng)名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒(méi)有任何用武之地。

題目：

中心論點(diǎn)：

〖2〗有一位智勇雙全的將軍率軍對(duì)敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對(duì)方十分之一，因此眾將士有點(diǎn)信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問(wèn)卜，然后，他取出一枚銅錢(qián)，當(dāng)著眾將士說(shuō)：“勝負(fù)在天，就讓神靈決定我們的命運(yùn)吧！如果銅錢(qián)落地后正面朝上，神將保佑我們戰(zhàn)無(wú)不勝；如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽(tīng)天由命?！闭f(shuō)著，將軍輕輕向上一拋，銅錢(qián)落地，正面朝上，頓時(shí)全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋歸來(lái)后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時(shí)，將軍才拿出銅錢(qián)讓大家看，原來(lái)，這枚銅錢(qián)的兩面都是正面。眾位將士這才恍然大悟，保佑他們獲勝的不是神靈，而是自己。題目

中心論點(diǎn)

〖3〗材料一：阿基米德是古希臘數(shù)學(xué)家、力學(xué)家。在他75歲的時(shí)候，一天正蹲在地上看他畫(huà)的幾何圖形，殘暴的羅馬士兵闖進(jìn)來(lái)，拔出了利劍。阿基米德坦然說(shuō)：“等一下殺我的頭，給我一會(huì)兒工夫，讓我把幾條定理證完，不能給后人留下不完整的定理呵！”可是羅馬士兵的劍已經(jīng)砍下，阿基米德大叫：“我還沒(méi)完成——”便離開(kāi)了人世。

材料二：瑞典化學(xué)家諾貝爾，經(jīng)無(wú)數(shù)次失敗后，終于成功地發(fā)明了黃色炸藥。在進(jìn)行最后一次火藥制作實(shí)驗(yàn)時(shí)，火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來(lái)，全身多處都流著鮮血，而他卻高興地大呼：“我成功了！”

材料三：居里夫人成年累月在實(shí)驗(yàn)室里與鐳、釷、鈾等放射性元素打交道。由于長(zhǎng)期受到放射性物質(zhì)的照射，居里夫人后來(lái)患了惡性貧血而死。她所發(fā)現(xiàn)的放射性元素鐳，曾用來(lái)治療癌癥，醫(yī)好了許多病人，而她自己卻死在鐳的手中。

題目：

中心論點(diǎn)：

〖4〗某鞋廠派了兩名推銷(xiāo)員，一同飛往一個(gè)海島開(kāi)辟市場(chǎng)。剛一下飛機(jī)，他們就了解到所有島民從來(lái)沒(méi)有穿鞋的習(xí)慣。推銷(xiāo)員甲心里涼了半截，立即向廠里發(fā)出電報(bào)：“這里沒(méi)有市場(chǎng)，預(yù)計(jì)他們的需求量為零！”推銷(xiāo)員乙卻驚喜萬(wàn)分，也立即向廠里發(fā)了電報(bào)：“市場(chǎng)前景廣闊，他們的需求量將從零開(kāi)始?！?/p>

[提示]為什么同樣的信息，會(huì)在甲乙兩個(gè)推銷(xiāo)員身上產(chǎn)生截然不同的反饋呢？這就要分析他們對(duì)同一事物的不同認(rèn)識(shí)。從市場(chǎng)的需求看，是只看現(xiàn)狀，還是看發(fā)展？從觀察事物的方法看，是只看一面，還是看兩面？從主觀認(rèn)識(shí)上看，是積極地開(kāi)辟還是消極地對(duì)待？

題目：

中心論點(diǎn)：

〖5〗深秋，黃葉紛紛從枝頭上落下來(lái)。有位哲人看到了說(shuō)：“落葉并非殞落，是勝利凱旋！”要求：分析、理解材料寓意，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)一篇議論文。

題目：

中心論點(diǎn)：

〖6〗梟遇到鳩，鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙?！兵F曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙?！兵F曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙猶惡子之聲。”

題目：

中心論點(diǎn)：

〖7〗宋國(guó)一個(gè)家族能制造一種防治皮膚凍傷的藥，因此，這一族人世世代代都以在水中漂洗布絮為業(yè)。后來(lái)有一個(gè)十分精明的商人探聽(tīng)到這一消息，出資百金，買(mǎi)下了他們的秘方。此人拿著這個(gè)“專利”來(lái)到南方的吳國(guó)，他知道當(dāng)時(shí)吳越兩國(guó)正在大動(dòng)干戈，吳軍將士若使用了這種藥在水戰(zhàn)時(shí)便不會(huì)發(fā)生凍瘡，于是就將此秘方獻(xiàn)給吳王。吳王得到這種藥后，如獲至寶，在嚴(yán)寒的冬天向越軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。越軍雖奮力抵抗，但因?qū)⑹可藘霪?，?zhàn)斗力銳減，終于潰不成軍。后來(lái)，吳王封給這個(gè)商人一大片 土地，頓使一個(gè)小小的商販富敵王侯。然而，原來(lái)發(fā)明這一秘方的宋人家族卻只能依舊給人家洗布為生。

題目：

中心論點(diǎn)：

〖8〗有位著名提琴家將用文藝復(fù)興時(shí)期流傳下來(lái)的最珍貴的提琴演奏，這張琴價(jià)值連城。一曲終了，那寶貝樂(lè)器的美妙樂(lè)音使聽(tīng)眾如醉如癡，一致驚嘆昔日提琴制造師超群絕倫的手藝。這時(shí)，提琴家一揮手，竟將琴摔了個(gè)粉碎，頓時(shí)四座皆驚。此刻，主持人上場(chǎng)宣布：“剛才打碎的，只是一把價(jià)值一元多的琴。提琴家這樣做，是為了告訴諸位，音樂(lè)之妙，并不在于樂(lè)器好或歹，而在于演奏它的人?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家欣賞以真正珍貴的提琴演奏的樂(lè)曲?！庇谑牵崆偌以僖淮尾倨鹎?，同樣美妙的樂(lè)音悠然而起。聽(tīng)眾再不去注意琴的價(jià)值，而專心致志地進(jìn)入了藝術(shù)境界。

題目：

中心論點(diǎn)：

〖9〗世界球王貝利喜得貴子，有記者賀道：“看他長(zhǎng)得多壯實(shí)，今后他一定會(huì)成為像你一樣了不起的體育明星?！必惱?tīng)了不假思索地回答道：“他有可能成為一名優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，但是絕不會(huì)有我這樣的成就，因?yàn)樗F(xiàn)在很富有，缺乏先天競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，而我小的時(shí)候卻是非常貧窮的?！闭?qǐng)你根據(jù)這一段材料，寫(xiě)一篇800字左右的議論文。

題目：

中心論點(diǎn)：

〖10〗在美國(guó)的阿拉斯加自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把狼全部消滅了。鹿沒(méi)有了天敵，終日無(wú)憂無(wú)慮地飲食林中。十幾年的功夫，鹿群由千只發(fā)展到四萬(wàn)只，但體態(tài)蠢笨，沒(méi)有了昔日的靈秀。植物也因鹿的大量繁殖和踐踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少動(dòng)帶來(lái)的體質(zhì)衰弱而大批死亡。人們只好把狼再引進(jìn)來(lái)，不久，鹿與自然保護(hù)區(qū)又恢復(fù)了生機(jī)。要求：準(zhǔn)確把握材料所蘊(yùn)含的中心意思，聯(lián)系生活，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。

題目：

中心論點(diǎn)：

〖11〗當(dāng)虹看到弧形的石橋時(shí)，對(duì)它說(shuō)：“我的大地 上的姐妹，你的生命比我長(zhǎng)?！笔瘶蚧卮鹫f(shuō)：“你那樣美，你在人們的心目中是永恒的。”要求：

1、需以《從虹和橋的對(duì)話所想到的》為題，寫(xiě)議論文。

2、運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)，對(duì)比論證方法。

3、800字左右。

題目：

中心論點(diǎn)：

〖12〗

1、魯迅說(shuō)：“無(wú)論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者。”

2、歌德在談到積累材料時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人在年輕時(shí)積累了許多銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢(qián)幣的價(jià)值也愈高。到了最后，他年輕時(shí)的財(cái)產(chǎn)在面前塊塊都變成了純金?！?/p>

3、一位歷史學(xué)教授對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“如果你收集兩萬(wàn)張卡片，就可以在歷史界成為權(quán)威。”

題目：

中心論點(diǎn)：

〖13〗

1、87歲的中國(guó)畫(huà)家吳冠中先生，最近在香港中文大學(xué)接受榮譽(yù)文學(xué)博士稱號(hào)時(shí)說(shuō)：“如果畫(huà)，一定要畫(huà)出新的想法、新的感受，重復(fù)自己是可恥的?！?/p>

2、也有人說(shuō)“重復(fù)是成功之母”，意大利著名畫(huà)家達(dá)芬奇不就是從一次次畫(huà)蛋中走向成功的嗎？

要求：聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體自定（不要寫(xiě)成詩(shī)歌）。

題目：

中心論點(diǎn)：

〖14〗 “文革”中，一位老音樂(lè)家被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草，等他平反回來(lái)，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他并沒(méi)有憔悴衰老。他笑道：“怎么會(huì)老呢？每天鍘草我都是按4/4拍鍘的?！倍硪晃灰魳?lè)家——杰出的女鋼琴家顧圣嬰，在“文革”初期便自殺了。隱身在音樂(lè)的象牙塔中，當(dāng)風(fēng)暴襲來(lái)，她心目中神圣美好的的東西被踐踏時(shí)，她選擇了以死亡來(lái)抗?fàn)帯?/p>

要求：全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不要脫離材料含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

題目：

中心論點(diǎn)：

〖15〗2002年2月11日，北京和天津各人一位大師級(jí)人物辭世，在北京逝世的是著名科學(xué)家袁家騮，在天津逝世的是相聲大師馬三立。袁家騮先生逝世消息的發(fā)布可謂是“簡(jiǎn)約型”的，只有數(shù)家報(bào)紙發(fā)表了才60字的短消息：“世界著名高能物理學(xué)家，南京大學(xué)、中國(guó)科技大學(xué)、東南大學(xué)名譽(yù)教授袁家騮先生，2月11日下午在北京協(xié)和醫(yī)院逝世，享年91歲?！绷攘葦?shù)語(yǔ)，可謂是精而簡(jiǎn)之。馬三立先生逝世消息的發(fā)布卻是“豪華型”的，可謂鋪天蓋地。幾乎所有報(bào)紙以及媒體網(wǎng)站都發(fā)了詳盡而豐富的報(bào)道，還配有大幅照片，另有連篇累牘的各種紀(jì)念、懷念文章。

以上的材料引發(fā)你想到了什么，請(qǐng)你就這則材料所引發(fā)的聯(lián)想，寫(xiě)一篇議論文，立意自定，題目自擬，不少于800字。

題目：

中心論點(diǎn)：

〖16〗野兔是一種十分狡猾的動(dòng)物，缺乏經(jīng)驗(yàn)的獵手很難捕獲到它們。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因?yàn)橐巴脧膩?lái)不敢走沒(méi)有自己腳印的路，當(dāng)它從窩中出來(lái)覓食時(shí)，它總是小心翼翼的，一有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)逃之夭夭。但走過(guò)一段路后，如果是安全的，它返回時(shí)也會(huì)按照原路。獵人就是根據(jù)野兔的這一特性，只要找到野兔在雪地上留下的腳印，然后設(shè)一個(gè)機(jī)關(guān)，第二天早上就可以收獲獵物了。兔子的致命缺點(diǎn)就是太相信 自己走過(guò)的路了。

〖17〗有調(diào)查顯示，約有60％的學(xué)生感到無(wú)法與父母交流和溝通，對(duì)于成長(zhǎng)中遇到的困惑、煩惱和問(wèn)題，42％的學(xué)生認(rèn)為難以與父母交流，27％的學(xué)生表示從不與父母交流?，F(xiàn)實(shí)生活中，親子之間存在隔閡的現(xiàn)象并不鮮見(jiàn)，怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題呢?

請(qǐng)你以一位高中學(xué)生的身份給報(bào)社撰稿，參加討論，發(fā)表你的看法。

題目：

中心論點(diǎn)：

〖18〗哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問(wèn)：“如何除掉這些雜草？”弟子甲說(shuō)：“用鏟子鏟?！币艺f(shuō)：“用火燒。”丙說(shuō)：“撒上石灰?！倍≌f(shuō)：“連根拔去?！闭軐W(xué)家說(shuō)：“都試一下。如果沒(méi)有除掉，一年后再來(lái)此相會(huì)?！币荒旰?，都來(lái)了，哲學(xué)家未來(lái)。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無(wú)一根雜草，終于悟到了一個(gè)真理：欲無(wú)雜草，必須種上莊稼。

題目： 中心論點(diǎn)：

〖19〗趙人患鼠，乞貓于山中。中山人予之貓，善捕鼠及雞。月余，鼠盡而其雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患是鼠，不在乎無(wú)雞，若有鼠則竊吾食，毀吾衣，穿吾擔(dān)，毀傷吾器用，吾將饑寒焉，不病于無(wú)雞乎？無(wú)雞者弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)，若之何去夫貓也。”

題目：

中心論點(diǎn)：

〖20〗最近，山東陽(yáng)谷縣與臨清市爭(zhēng)相打起“金瓶梅”文化牌，兩地在開(kāi)發(fā)“金瓶梅”的形式上都利用了西門(mén)慶和潘金蓮等人物大做文章。在陽(yáng)谷縣獅子樓旅游城內(nèi)，“潘金蓮”是旅游城公開(kāi)招聘的，身份是“景區(qū)形象大使”；“武大郎家”對(duì)面是“王婆茶坊”，茶坊內(nèi)，西門(mén)初次幽會(huì)潘金蓮的蠟像塑造得惟妙惟肖。臨清文化城內(nèi)，還有“武大捉奸”等節(jié)目，邀請(qǐng)游客參與表演并拍攝成光碟。

讀了材料，引起了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)?jiān)跍?zhǔn)確理解材料的基礎(chǔ)上，選擇一個(gè)角度，寫(xiě)一篇議論文。自主立意，自擬標(biāo)題。

題目：

中心論點(diǎn)：

審題立意專項(xiàng)訓(xùn)練

（一）立意點(diǎn)撥: 一 ．這則材料談的是人們對(duì)“千里馬”與“老黃?！钡膽B(tài)度，如果將材料中的動(dòng)物聯(lián)系到人類社會(huì)，學(xué)生自然容易找出材料的主旨：對(duì)人不能求全責(zé)備

二．抓材料中的關(guān)鍵句:有第二段的“做人就要這樣，該認(rèn)真的就絕不兒戲，也不容許被別人兒戲！”第三段的“除非真是合法權(quán)益受侵犯，否則無(wú)理較真等同野蠻！”明確關(guān)鍵詞是“較真”與“寬容”，但不能選其一來(lái)立意，一定要結(jié)合二者才是切合題意。如:有條件的認(rèn)真或該認(rèn)真時(shí)才認(rèn)真（暗扣“寬容”）有原則的寬容或不能凡事都寬容（暗扣“較真”）既要認(rèn)真，又要寬容，分情況去“較真”（“較真”須看場(chǎng)合）

三．這是一篇寓意性材料，愛(ài)因斯坦以圓圈為喻，形象說(shuō)明已知與未知的關(guān)系。圈內(nèi)為已知，圈外為未知，知之愈多圓圈愈大，圓圈愈大則與外界接觸面愈大，意味著無(wú)知處愈多，由這一基本意思可以從不同角度去領(lǐng)悟寓意，從求知的角度啟迪我們“學(xué)，然后知不足”、“學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的”，從做人的角度則是告訴我們“謙虛，是博學(xué)的基礎(chǔ)”、“人生在于不斷的追求”等。由這些寓意可以聯(lián)想到自己的思想與學(xué)習(xí)實(shí)際，則可以確定“圓圈說(shuō)”的比喻意義，并展開(kāi)議論說(shuō)理。

四．通過(guò)分析主要主人公是哥哥，他在幫助別人的同時(shí)也幫助了自己。從而讓我們明確,人生之旅難免會(huì)遇到許許多多的困難，在前進(jìn)的大道上，搬開(kāi)別人腳下的絆腳石，有時(shí)恰恰是為自己鋪平了道路。

五．任何事物只要有探索，就會(huì)遇到危險(xiǎn)或損害；成功的階梯在于“癡迷”，你做事“癡迷”，定將成大器。

六 ． 寫(xiě)評(píng)論型作文必須圍繞材料內(nèi)容展開(kāi)，可褒可貶或有褒有貶；由材料引出觀點(diǎn):談怎樣推舉榜樣 / 我們需要怎樣的英雄 / 我們需要怎樣的文化 / 批評(píng)社會(huì)人心浮躁、精神貧乏等 ；注意在論述過(guò)程中要適時(shí)點(diǎn)擊材料，結(jié)尾也要回扣材料才好

七．要實(shí)現(xiàn)一個(gè)遠(yuǎn)大的理想或達(dá)到一個(gè)奮斗目標(biāo)，除了不懈地追求、積極地進(jìn)取，不怕苦不怕累，勇于付出辛苦的汗水以外，還要注意拼搏的方式或手段即“方向”問(wèn)題。找準(zhǔn)方向，就會(huì)事半功倍，輕松地步入成功的殿堂；找錯(cuò)方向或根本不辨方向，就會(huì)事倍功半，甚至與成功失之交臂。八．扣緊材料的中心意義或者選擇最能顯示材料中心意義的角度來(lái)立意,通過(guò) 概括了 六則材料的中心得出 ： 政府采取措施和行動(dòng)，讓最廣大人民共享社會(huì)發(fā)展的成果這一要點(diǎn).進(jìn)而從各個(gè)角度切入.九． 不要讓一切都成為記憶才去頷首嘆息，跨出那勇敢的一步，世界會(huì)為你喝彩。

十． 分析材料時(shí)，就要抓住學(xué)者話的本質(zhì)。把自己的東西分一半給小伙伴：無(wú)私友愛(ài)品質(zhì)。不是自己的東西不要拿：不貪的本質(zhì)。東西要放整齊：嚴(yán)格的習(xí)慣。做錯(cuò)了事要表示歉意：知錯(cuò)必改的品質(zhì)。吃飯前要洗手，午飯后要休息：良好的生活習(xí)慣。從而我們看出，老學(xué)者在幼兒園學(xué)到的是一些良好的品質(zhì)和習(xí)慣，這些良好的品質(zhì)和習(xí)慣使他取得了成功，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，所以這一材料的本質(zhì)問(wèn)題就是：從小養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣使人終生受益

十一． 這則材料所涉及的對(duì)象有四個(gè)：一是游人，二是中國(guó)青年，三是韓國(guó)青年，四是導(dǎo)師。這四個(gè)對(duì)象表現(xiàn)為材料的四個(gè)角度。而最能表現(xiàn)題旨和意圖的是第二和第四角度度。在第二和第四個(gè)角度中，從導(dǎo)師的“苦笑”“無(wú)言以對(duì)”來(lái)看，表現(xiàn)了導(dǎo)師對(duì)那些穿著和服照像的青年人的不滿和鄙視。導(dǎo)師的心聲體現(xiàn)了命題者的意圖，也體現(xiàn)了材料的主旨，即批評(píng)那些穿和服照像的中國(guó)青年，批評(píng)他們崇洋媚外，民族尊嚴(yán)淪落，國(guó)家觀念淡薄

十二 ． 猴子將自己手中的豆子全部失去了，首先是由于猴子顧此失彼，其次是由于鳥(niǎo)雀的乘機(jī)偷食，再次是由于猴子不懂得“抓大放小”。所以，這個(gè)故事的命意就至少就有三個(gè)：①顧此不可失彼；②不可因小失大；③當(dāng)自己失誤的時(shí)候更應(yīng)倍加小心，防止別人乘虛而入。

十三．分析“三個(gè)和尚”之所以“沒(méi)水喝”，是因?yàn)椴回?fù)責(zé)任，互相推諉；“三只螞蟻來(lái)搬米”之所以能“輕輕抬著進(jìn)洞里”，是團(tuán)結(jié)合作的結(jié)果?！叭齻€(gè)和尚”之所以“沒(méi)水喝”，原因在于“不合作”，彼此之間互相推諉。“三只螞蟻來(lái)搬米”之所以“輕輕抬進(jìn)洞里去”，這是合作的結(jié)果。由此可見(jiàn)，“人不如蟻”的關(guān)鍵之處在于是否“協(xié)作”。讓我們認(rèn)識(shí)到在任何時(shí)候，人與人之間都需要“協(xié)作”，不能逞“匹夫之勇”.十四．從和諧的角度寫(xiě)，水與岸的和諧相處，創(chuàng)造出了美好從其辨證關(guān)系寫(xiě)，水與岸是互相制約、相互依存的關(guān)系；

十五．貝爾太太完全可以和人們一起共享自然之美，共享人際關(guān)系的和諧之美，然而她的錯(cuò)誤做法卻破壞了這一切，游客們望而卻步，貝爾太太也空懷孤獨(dú)、寂寞。材料說(shuō)明：人與人之間共享才擁有快樂(lè)。共享有物質(zhì)的，也有精神的，人們?nèi)裟茉诠蚕碇羞_(dá)到溝通和理解，達(dá)到共同提升和進(jìn)步，就更好了。

材料作文審題訓(xùn)練

（二）參考立意

〖1〗

1、盲目空想者的一事無(wú)成。

2、脫離實(shí)際的理論毫無(wú)價(jià)值。

3、單純苦學(xué)苦練而不動(dòng)腦筋、不講實(shí)效，必然勞而無(wú)功。

〖2〗

1、可以論證從來(lái)就沒(méi)有救世主，人的命運(yùn)掌握在自己手中，氣可鼓，不可泄。

2、可以論證關(guān)鍵時(shí)刻巧妙機(jī)智地進(jìn)行鼓舞激勵(lì)的重要作用。

3、可以論證充滿信心，振奮精神，就能發(fā)揮出巨大的潛能。

〖3〗三位科學(xué)家不同國(guó)度，不同時(shí)代，研究領(lǐng)域也各自不同，但他們有著相似點(diǎn)：那就是對(duì)所從事的科研事業(yè)，都具有執(zhí)著忘我的可貴精神。抓住三則材料的'共性'，進(jìn)行'求同概括'，便會(huì)準(zhǔn)確把握材料的中心論點(diǎn)了。

參考命題：《可貴的執(zhí)著精神》《成功者的啟示》

〖4〗零，不等于無(wú);真的無(wú)所作為嗎？;智者不惑;鼠目寸光與遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí);零，對(duì)于勇于開(kāi)拓 者是成功的機(jī)遇;巧婦能為無(wú)米之炊;深入調(diào)研，穩(wěn)操勝券;盲目樂(lè)觀，必遭敗績(jī);島民明天會(huì)穿鞋嗎？

〖5〗所給材料是寄寓性材料，寓意是蘊(yùn)含在字里行間的，必須透過(guò)文字表面，挖掘其深層內(nèi)涵，方能捕捉材料中心。'落葉并非殞落，是勝 利凱旋'，否定了'殞落'而肯定了'凱旋'。哲人否定黃葉因死亡而落下，而肯定它是勝利者的歸宿。它落到樹(shù)根化為另一種生命的營(yíng)養(yǎng)，再去滋潤(rùn)一種新的生命。落葉的殞落，只是生命轉(zhuǎn)化為另一種生命，因此，哲人不認(rèn)為落葉是殞落，而是勝利的回歸。

參考命題：《'落葉'是值得贊美的》《奉獻(xiàn)-永恒的美德》

〖6〗材料的重心是'治標(biāo)'與'治本'的問(wèn)題。既可以順向思考，寫(xiě)《治標(biāo)不如治本》，也可以逆向命題，寫(xiě)《治標(biāo)未必不如治本》。還可談'標(biāo)本兼治'，談怎樣才能'治本'等問(wèn)題。亦可以聯(lián)系反腐敗等現(xiàn)實(shí)來(lái)寫(xiě)。改變自己與改變環(huán)境，內(nèi)因與外因 〖7〗

1、可以論證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要機(jī)敏的反應(yīng)，精明的頭腦。

2、可以論證具備敏銳的分析判斷能力才能獲得機(jī)遇。

3、可以論證安于現(xiàn)狀、循規(guī)蹈矩就不能有大成。

4、可以論證要善于發(fā)現(xiàn)和利用潛在財(cái)富的價(jià)值。

〖8〗

1、可以認(rèn)證不能看重表面，而要注意實(shí)質(zhì)。

2、可以論證事業(yè)成敗,人是決定性的因素。

3、可論證藝術(shù)的內(nèi)容與形式的關(guān)系。

〖9〗貧困是一筆財(cái)富，之所以說(shuō)它是財(cái)富，是因?yàn)樵绞秦毨г郊?lì)人們奮發(fā)向上，越是要改變生存環(huán)境，自然就產(chǎn)生了'人十之，己百之'的上進(jìn)心。古代就有'寒門(mén)生貴子，白屋出公卿'的說(shuō)法；孟子曾 說(shuō)過(guò)：'天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身??'

參考文題：《貧困是一筆財(cái)富》《自古雄才多磨難》

〖10〗此則材料較完整地?cái)⑹隽寺褂晌羧盏恼！⒔】档胶髞?lái)不健康的畸形發(fā)展過(guò)程。造成這種'結(jié)果'的主要原因是人為 地消滅了鹿的天敵--狼。材料內(nèi)容前后是因果關(guān)系。應(yīng)該立足材料所述事物的'果'去追溯事物的'因'，然后就其'因'立意，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的某一方面展開(kāi)議論。鹿和保護(hù)區(qū)的'結(jié)果'是由于人'將狼全部消滅'，從而破壞了自然界的'生物圈'與'食物鏈'，遭到自然規(guī)律的報(bào)復(fù)，使當(dāng)事者自食其果。

〖11〗虹和橋各有優(yōu)點(diǎn)，它們優(yōu)點(diǎn)是：贊美別人不夸耀自己，表現(xiàn)了可貴的謙虛美德。這可以作為全文的中心論點(diǎn)。根據(jù)要求，按照'總分結(jié)構(gòu)'、'對(duì)比論證'，可以設(shè)以下幾個(gè)論段：①謙虛的人總能看到別人的優(yōu)點(diǎn)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。②驕傲的人往往躺在自己的成績(jī)簿上沾沾自喜，固步自封。③謙受益，滿招損。

舉例時(shí)注意有正有反。

〖12〗寫(xiě)提供多則材料的議論文，不僅要注意材料的共性，有時(shí)還要注意材料的個(gè)性。這三則材料的共性是一目了然的，那就是都說(shuō)明了'治學(xué)要注意積累'。如果僅著眼于這一共性，寫(xiě)起來(lái)就思路閉塞，感到無(wú)話可說(shuō)，沒(méi)辦法只得堆砌一些事例。這就需要進(jìn)一步挖掘材料的個(gè)性。

試將三個(gè)材料做一番仔細(xì)分析比較。魯迅強(qiáng)調(diào)積累要長(zhǎng)期堅(jiān)持；歌德強(qiáng)調(diào)積累大有價(jià)值，而決不是徒耗時(shí)光和精力；歷史學(xué)教授強(qiáng)調(diào)多積廣積。這樣，就能?chē)@'治學(xué)要注意積累'這一中心論點(diǎn)，提出三個(gè)分論點(diǎn)，從三個(gè)不同的方面，層層分析，步步推進(jìn)，使文章內(nèi)容顯得充分扎實(shí)且比較深。同時(shí)，三則材料都能顧及，各有用場(chǎng)。

〖13〗多則材料作文，要求學(xué)生必須對(duì)所給的兩則材料進(jìn)行分析，理解材料之間的關(guān)系，全面透徹地把握所給材料的有效信息，才能確保審題與立意的準(zhǔn)確，使寫(xiě)作順利進(jìn)行。

其次，從題意分析看，必須總體上把握材料的內(nèi)涵，分析挖掘本質(zhì)。表面上看兩材 料是決然相反的關(guān)系，仔細(xì)分析會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)兩者看待問(wèn)題角度是不同的：前者強(qiáng)調(diào)是在有了較好的基本功的前提下，進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)不能重復(fù)自己或別人，要勇于突破，大膽創(chuàng)新，否則就會(huì)停滯不前甚至倒退，藝術(shù)生命也就會(huì)終結(jié)，這種重復(fù)是可恥的抄襲。而后者強(qiáng)調(diào)的是必須夯實(shí)基礎(chǔ)，要勤學(xué)苦練基本功。所以兩者不矛盾。因此從立意上看，要求學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，分析如何看待和處理好'重復(fù)（模仿）'與'創(chuàng)新'的關(guān)系，'打好基礎(chǔ)'與'求異創(chuàng)新'，'積累'與'創(chuàng)新'的關(guān)系等?！秳?chuàng)新與模仿》、《'重復(fù)'是創(chuàng)新的前提》《可恥的重復(fù)》《創(chuàng)新是生存的唯一途徑》《厚積而薄發(fā)》等。

〖14〗這段材料涉及一個(gè)怎樣面對(duì)困境（或人生磨難）的問(wèn)題。（1）可以頌揚(yáng)老音樂(lè)家笑對(duì)挫折、善于以樂(lè)觀的心態(tài)直面生活的人生態(tài)度；（2）可以批評(píng)女鋼琴家顧圣嬰沒(méi)有學(xué)會(huì)忍耐、缺乏承受并戰(zhàn)勝困厄的勇氣，遺忘了自我，輕視了世界也就背棄了音樂(lè)；（3）可以肯定顧圣嬰堅(jiān)守完美，保持了'不自由，毋寧死'的節(jié)操；（4）還可以對(duì)兩位音樂(lè)家都持贊賞的態(tài)度。參考擬題：祭女鋼琴家顧圣嬰；另一種珍愛(ài)；給自己一個(gè)明媚的笑容。

〖15〗對(duì)比分析?？陕?lián)想到娛樂(lè)的傾向，可聯(lián)想到學(xué)生中對(duì)娛樂(lè)明星的崇拜，對(duì)'超女'的追捧，對(duì)科學(xué)家的的漠視。還可聯(lián)想到我們今天該如何宣傳大師級(jí)人物。

〖16〗走熟悉的路也會(huì)摔倒，不能用一成不變的眼光去看待不斷變化的世界'別摔在熟悉的路上'

〖17〗這篇文章要求就'怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題''參加討論'和'發(fā)表看法'，所以寫(xiě)作的重點(diǎn)應(yīng)該落實(shí)在'解決問(wèn)題'上。聯(lián)系自己或他人的實(shí)際，一定要'分析問(wèn)題'，以此作為'解決問(wèn)題 '的前提和條件。此外，'以一位高中學(xué)生的身份'，是作文時(shí)需要注意的重要信息。

〖18〗這個(gè)故事讓人明白：欲無(wú)必有，欲有必?zé)o。那 么，要心中有真善美，必遠(yuǎn)離假惡丑。這必須經(jīng)過(guò)選擇、鑒別和心靈的'巷戰(zhàn)'，才會(huì)讓一個(gè)退出，另一個(gè)占據(jù)。提示'無(wú)'與'有'是兩個(gè)抽象的概念，材料中要'無(wú)草'，則要'有莊稼'，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類題目審題時(shí)要注意化抽象為具體，聯(lián)系實(shí)際，這樣一來(lái)，思路就開(kāi)闊了。

〖19〗任何事物都有利弊，有得就有失，關(guān)鍵在于孰重，利大于弊固然取，失大于得固然舍。由此可見(jiàn)，這是一個(gè)辯證的觀點(diǎn)。

〖20〗顛覆經(jīng)典文本，重編輕浮故事；借齷齪文學(xué)形象，打發(fā)展旅游招牌。兩者有個(gè)共同點(diǎn)：那就是尋求商業(yè)'賣(mài)點(diǎn)'。從文化本身來(lái)說(shuō)，這是從垃圾中淘金，是一種文化墮落，一種文化危機(jī)。從社會(huì)影響來(lái)說(shuō)，糟蹋名著，誤導(dǎo)世人，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的背叛，更會(huì)造成年輕人理想信念的缺失。追求文學(xué)的通俗化，追求經(jīng)濟(jì)效益，都不能把傳統(tǒng)的民族文化踩在腳下。

構(gòu)思舉例：

1、顛覆經(jīng)典的實(shí)質(zhì)是什么。

2、在進(jìn)行生態(tài)環(huán)保的同時(shí)，我們要大力提倡'文化環(huán)保'；

3、對(duì)歷史文化要有敬畏之心。

4、不要把垃圾當(dāng)'賣(mài)點(diǎn)'。

5、我們做個(gè)什么樣的文化消費(fèi)者。另外，如果我們有嫁接意識(shí)，可以把本命題和許多話題聯(lián)系起來(lái)。

1、守正與出新。

2、高雅與庸俗。

3、長(zhǎng)效利益與急功近利。

4、環(huán)境與文化發(fā)展。！

第四篇：2016高考材料作文審題立意訓(xùn)練 答案

2016高考材料作文審題立意訓(xùn)練 教師版

1、閱讀下面的文字，根據(jù)要求完成后面的題目。（觀點(diǎn)型材料作文）

鷂子抓住了棲息在大樹(shù)上的一只夜鶯，正要吃掉它。夜鶯請(qǐng)求說(shuō)：?我這么小，填不飽你的肚子，如果你真的缺少食物，就應(yīng)該去找更大的鳥(niǎo)。?鷂子回答說(shuō)：?如果我放棄到手的食物去追求那渺茫的東西豈不成了傻瓜？??那你永遠(yuǎn)成為不了一只翱翔天宇的雄鷹。?夜鶯臨死前說(shuō)。

要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自定立意，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。①把握整體寓意

把握材料全局，理解材料的整體立意。不可從某一局部入手，抓住片言只語(yǔ)不放，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，這樣，很容易跑題。

②找關(guān)鍵句：（TIPS:記敘類找議論抒情，議論類找觀點(diǎn)）

1）如果我放棄到手的食物去追求那渺茫的東西 豈不成了傻瓜？ ——鷂子 2）思考：這句話的言外之意是什么？ 對(duì)你有什么啟示？

我不能放手目前擁有的，因?yàn)樗俏疑娴母尽Ｋ晕乙⒆惝?dāng)下去吃掉你！3）那你永遠(yuǎn)成為不了一只翱翔天宇的雄鷹?！国L

思考：這句話中的“那”指的是什么？ 夜鶯認(rèn)為怎樣做才能成為一只翱翔天宇的雄鷹？ 這對(duì)你有什么啟示？

那：如果你吃渺小的我。不追求大的食物。

“如果你真的缺少食物，就應(yīng)該去找更大的鳥(niǎo)?！毕胍プ「蟮氖挛?，需要力量的優(yōu)勢(shì)和氣魄和膽識(shí)。這是成為雄鷹的條件。

③ 圍繞寓意，拓展思路：——由物到人

由此得出立意： 鷂子的角度：立足當(dāng)下，抓住現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)才具有更大的價(jià)值。夜鶯的角度：要目光遠(yuǎn)大，突破自我。④捕捉材料中命題者的褒貶傾向 ⑤注意思辨性

綜合辨證的角度：既要立足現(xiàn)實(shí)又要胸懷大志。

2、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（敘事類材料作文，參考第2期C2版由果溯因法）

有一位牧師奉派到新教區(qū)，他發(fā)現(xiàn)前任牧師種了數(shù)百株郁金香，然而附近學(xué)校上學(xué)的學(xué)童走過(guò)花園，見(jiàn)花便摘。

一天早上他站在花園里，有個(gè)上學(xué)的學(xué)童問(wèn)他：?我可以摘一朵花嗎？?牧師問(wèn)：?你要哪一朵？?那孩子選了開(kāi)得最美的一朵郁金香。牧師接著說(shuō)：?這朵花是你的。要是把它留在這里，它過(guò)多大會(huì)兒也不會(huì)謝。現(xiàn)在采摘，只能活數(shù)小時(shí)。你把它怎么樣？?孩子想了一會(huì)兒說(shuō)：?我要把花留在這里，過(guò)一會(huì)兒再看它。?

當(dāng)天下午，有十多個(gè)孩子都在這里選擇他們的花，每個(gè)人都同意把他的花留在園里，免得過(guò)早凋謝。那年春天，牧師送出了整個(gè)花園的花，但一朵花都沒(méi)有糟蹋，還結(jié)交了大批朋友。

要求全面理解材料，從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。

如何快速審題立意，一個(gè)方法，就是找出材料主人公后，多問(wèn)幾個(gè)為什么，根據(jù)結(jié)果找原因。如本材料的主要對(duì)象有三個(gè):牧師、學(xué)童、花，其中牧師和學(xué)童是議論的主要對(duì)象。我們可以分別就牧師的角度和學(xué)童的角度深入思考，進(jìn)行發(fā)問(wèn)，圍繞結(jié)果挖掘原因。

一、從牧師的角度看 ：

1、牧師不希望花園里的花都被學(xué)童摘走而過(guò)早凋謝，那么我們可以發(fā)問(wèn)，牧師為什么不希望花被摘下而過(guò)早凋謝呢？原因是他不希望花因個(gè)人占有而過(guò)早凋謝。

――這其實(shí)是怎樣對(duì)待花（美）的問(wèn)題。由此我們可以得出獨(dú)占與共享、個(gè)人利益與團(tuán)體利益等問(wèn)題，得出“不要獨(dú)占，要樂(lè)于分享?！薄胺窒碜屆利愔ǜG麗” “共同享有則人人都有，私自擁有反而一無(wú)所有?！钡扔^點(diǎn)。

2、牧師不是靠打罵，靠懲罰而制止學(xué)童摘花的，而是通過(guò)誘導(dǎo)，通過(guò)與學(xué)童商量使學(xué)生主動(dòng)把花留在花園里的，那么我們可以發(fā)問(wèn)：怎樣做到即不引起學(xué)童的對(duì)立，又達(dá)到不讓學(xué)童摘花的目的呢？或者問(wèn)，為什么那年春天整個(gè)花園的花不但一朵都沒(méi)有糟蹋，牧師還能結(jié)交了大批的朋友呢？

——原因是牧師有好的教育方法，牧師能夠轉(zhuǎn)變思維方式，不是防和堵，而是導(dǎo)和疏，由此我們可以提煉觀點(diǎn)，“教育要講究方法”，“方法得當(dāng)往往事半功倍”，“教育者要講究教育智慧”，“要轉(zhuǎn)變思維方式”“導(dǎo)疏的力量大于硬堵力量”，“改變給予的方式”等

二、從學(xué)童的角度，我們可以這樣發(fā)問(wèn)：

事實(shí)：學(xué)童開(kāi)始是見(jiàn)花就摘，后來(lái)說(shuō)“我要把花留在這里，過(guò)一會(huì)兒再來(lái)看它?！?提問(wèn)：學(xué)童為什么愿意放棄摘花，而答應(yīng)把花放留在花園里呢？

原因分析與回答：因?yàn)樗麄儗?duì)花（也即對(duì)美，對(duì)自己喜愛(ài)的事物）的認(rèn)識(shí)變了，態(tài)度變了。這就引起了我們思考一個(gè)問(wèn)題，如何正確對(duì)待自已喜愛(ài)的事物？由此我們提煉觀點(diǎn)：

“愛(ài)她，就別把她摟得太緊”，“把愛(ài)留下，人生更美麗”，“愛(ài)不等于占有”，“贈(zèng)予的智慧” “不要鼠目寸光，而要放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)” “讓心中的花兒開(kāi)放”等。

3、閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。（敘事類材料作文，可用由果溯因法。）

古希臘神話中有這樣一則故事：安泰是眾所公認(rèn)的英雄，所向無(wú)敵，地神蓋婭是他的毋親。安泰在格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對(duì)手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。

要求全面理解材料，從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。

材料寫(xiě)了三個(gè)人物，先要弄清他們的關(guān)系，安泰和蓋姬是母子關(guān)系，安泰和赫拉克勒斯是敵人，一向無(wú)敵的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰離開(kāi)了力量之源——大地母親。從安泰的角度探究他失敗的原因，一向無(wú)敵是因?yàn)椴粩鄰拇蟮啬赣H身上吸取力量，而被扼死是因?yàn)殡x開(kāi)了大地被弄到空中，沒(méi)有了力量之源，可見(jiàn)依靠別人的力量不可能永無(wú)對(duì)手一世無(wú)敵，只有自身強(qiáng)大，依靠自己的力量才是正道。

從母親的角度看，她給予安泰力量，卻不給予安泰自立的能力，對(duì)安泰的悲劇她有責(zé)任。所以適當(dāng)?shù)慕o予是必要的，但更重要的是培養(yǎng)孩子的自立能力。

從赫拉克勒斯的角度來(lái)看，他能打敗安泰的關(guān)鍵在于他掌握了對(duì)手的致命弱點(diǎn)，所以只有知己知被，才能百戰(zhàn)不殆。

4、閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。（時(shí)事類材料作文，參考考試第4期C2版內(nèi)容）

陜西省千陽(yáng)縣農(nóng)民李寶智，因不甘20年間救助7人卻遭受被救者的冷漠對(duì)待而主動(dòng)申請(qǐng)?見(jiàn)義勇為個(gè)人稱號(hào)?，還找縣委宣傳部希望公開(kāi)宣傳他的救人事跡。此事經(jīng)媒體報(bào)道，引起軒然大波。

你對(duì)以上內(nèi)容有什么看法和感悟？請(qǐng)根據(jù)你對(duì)理解自行構(gòu)思一篇作文。自定立意，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意，不抄襲，不套作，800字以上。

從李寶智角度：看淡名譽(yù)又何妨？ 甘做一?！拔m”； 英雄，你不必做“道德標(biāo)桿”；“申報(bào)”也是英雄行為??

從被救者角度：感恩是做人的良知；被救者，你冷漠了“正氣”；被救者，你不應(yīng)該做冷血之“蛇” 從政府（縣委宣傳部）角度：給行義者尊嚴(yán)；重視“義”才能弘揚(yáng)正氣；弘“義”，責(zé)無(wú)旁貸 從媒體角度：把“善舉”秀給世人；擔(dān)當(dāng)“光大美德”之道義 從事件整體角度：行義與弘義；桃李不言，未必成蹊；誰(shuí)能讀懂英雄的寂寞；投桃與報(bào)李；給寂寞里奔馳的勇士以尊嚴(yán)；“不甘”與“不作為”。

5、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（時(shí)事類，或看作生活現(xiàn)象類，11期C2版）

清華大學(xué)校長(zhǎng)顧秉林（物理和材料學(xué)家）在主持歡迎親民黨宋楚瑜先生到校發(fā)表演講的儀式上尷尬了一把，清華大學(xué)贈(zèng)送給宋楚瑜的書(shū)法作品是用篆體所書(shū)寫(xiě)的黃遵憲送梁?jiǎn)⒊?shī)《贈(zèng)任父同年》，顧校長(zhǎng)讀到詩(shī)中第二句?侉離分裂力誰(shuí)任?的?侉?字時(shí)卡了殼。這事引起許多人指責(zé)，有人認(rèn)為?清華大學(xué)缺乏人文精神?，甚至有人提出顧校長(zhǎng)應(yīng)引咎辭職。

全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

1、把握材料的中心內(nèi)容：顧秉林校長(zhǎng)“卡殼之失”

2、選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度立意：

1）為顧校長(zhǎng)辯護(hù)：不能求全責(zé)備；金無(wú)足赤，人無(wú)完人；聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。顧校長(zhǎng)雖然是清華校長(zhǎng)，但他是物理學(xué)家，又不認(rèn)識(shí)的字在所難免，我們要有包容之心，但不能求全責(zé)備。2）批評(píng)顧校長(zhǎng)：

①為何不未雨綢繆-——就事論事

②根源在于缺乏責(zé)任心——借題發(fā)揮和聯(lián)想

6、閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。（多則材料類，第3期C2版）

材料一：據(jù)報(bào)載，成都一妙齡女因感情問(wèn)題跳樓，圍觀者起哄，并有吉他?伴奏?。

材料二：一名動(dòng)了輕生念頭的青年男子，在海南省人民醫(yī)院的一座樓上作生死抉擇的時(shí)候，禁不止樓下圍觀看客們的起哄，?顯然被激怒?后，縱身一跳，結(jié)束了自己的生命。

材料三：廣西柳州一名有輕生念頭的女子也因?yàn)閲^者的?嘲諷挑逗而情緒激動(dòng)?，從窗臺(tái)上跳下身亡。當(dāng)時(shí)，有圍觀者打電話給朋友叫?快來(lái)看?，有人忙著用手機(jī)拍照發(fā)上朋友圈，還有的小販趁機(jī)叫賣(mài)望遠(yuǎn)鏡。

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，自定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

多則材料作文題，材料性質(zhì)相同。這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵有相同之處。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。三則材料極其相似，透過(guò)材料看內(nèi)涵，我們要明白，那是人啊，那是一個(gè)血肉鮮活的生命，不是一具玩偶，尊重生命、敬畏生命的尊嚴(yán)是現(xiàn)代社會(huì)維持道義和良知的底線，越過(guò)它，恐怕也就越過(guò)了做人的底線。本題的命制意在引導(dǎo)考生思考“生命”的內(nèi)涵。縱觀當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中的種種情景，從事故頻發(fā)的各地“煤窯爆炸”，到山西的“黑磚窯”，再到材料中列舉的情景，都表現(xiàn)出當(dāng)代社會(huì)人們漠視生命、不尊重生命的現(xiàn)狀。

7、請(qǐng)閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

1、志愿軍英雄馬玉祥曾說(shuō)：?我不是什么英雄，當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上我是個(gè)兵，后來(lái)轉(zhuǎn)業(yè)到地方，我也是個(gè)‘兵’；現(xiàn)在離休了，我還愿當(dāng)個(gè)老‘兵’。這輩子我掂量自己，只要夠個(gè)兵的份量就心滿意足了。?

2、拿破侖說(shuō)：?不想當(dāng)元帥的兵不是一個(gè)好士兵。?

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，自定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

多則材料作文題，材料性質(zhì)相反。先找出兩則材料的同和異，談的都是理想和自我價(jià)值的問(wèn)題，但看法迥異。對(duì)馬玉祥的話，應(yīng)抓住關(guān)鍵的一句，“這輩子我掂量自己，只要夠個(gè)兵的份量就心滿意足了”，理想的確立應(yīng)從自身實(shí)際出發(fā)，在普普通通的崗位上照樣能干出成績(jī)來(lái)，能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，要正確理解“兵的份量”的具體內(nèi)涵。而對(duì)拿破侖的話我們要作具體分析，不宜籠統(tǒng)地肯定或否定，想當(dāng)元帥的兵是有目標(biāo)有理想的，但要明確為誰(shuí)而當(dāng)、為什么要當(dāng)元帥這些問(wèn)題，是不是一定要當(dāng)元帥才是好士兵？這樣才能有深刻的思考，才能能有正確的人生觀、價(jià)值觀。

審題時(shí)還應(yīng)注意聯(lián)系時(shí)代特點(diǎn)，也就是可以立足于時(shí)代的高度，結(jié)合當(dāng)代青年所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任和歷 史使命來(lái)思考這一問(wèn)題，同時(shí)還應(yīng)聯(lián)系自身的實(shí)際來(lái)確立人生的目標(biāo)。

因而可立意為：人生既要有拿破侖那種雄心壯志，也需要馬玉祥那樣甘于從平凡做起的精神，因?yàn)槿魏涡坌膲阎镜膶?shí)現(xiàn)，都離不開(kāi)腳踏實(shí)地地苦干。

8、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（名言警句類，第7期C2版）

人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。

——列夫〃托爾斯泰

請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：①自定立意；②自擬標(biāo)題；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

所給材料是一句名言，思考的角度有三：一是“人生的一切變化”“由光明和陰影構(gòu)成”，二是“人生一切魅力”“由光明和陰影構(gòu)成”，三是“人生一切美”“由光明和陰影構(gòu)成”。綜合分析，該名言的關(guān)鍵詞應(yīng)是“光明和陰影”。根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋，“光明”可指（胸襟）坦白，沒(méi)有私心；可比喻正義的或有希望的。“陰影”的比喻義可以是心理上不夠開(kāi)朗樂(lè)觀，感到壓力纏身；還指心靈與修養(yǎng)方面的弱點(diǎn)或不順利的生活境遇等，如人生的逆境，挫折等。二者的關(guān)系是相輔相成，相伴相隨。

為此，該材料作文可以從以下幾個(gè)角度立意： 1.陰影價(jià)值類：因?yàn)橛辛岁幱?，光明顯得炫目。

2.辯證關(guān)系類：光明和陰影是相輔相成的，沒(méi)有陰影的光明只是一團(tuán)耀眼的白光，沒(méi)有生機(jī)等。 3.人生價(jià)值類：種種歷練和高樓大廈就正好體現(xiàn)了人生的價(jià)值；戰(zhàn)勝陰影的過(guò)程，就是挑戰(zhàn)人生，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過(guò)程。

4.快樂(lè)人生類：遇到磨難和艱辛，不要灰心喪氣，擺脫心靈上的陰影，勇敢尋找光明，讓人生擁有快樂(lè)和成功等。

根據(jù)以上分析可見(jiàn)，名言警句材料作文審題時(shí)要注意以下幾個(gè)方面： 1.抓名言警句的關(guān)鍵詞句，挖掘其喻意。

2.結(jié)合社會(huì)時(shí)代背景解讀名言警句，把握名言警句中所蘊(yùn)含的哲理，即其隱含義。 3.在名言警句隱含義的范圍內(nèi)，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)多角度立意。

如果是多則名言警句的審讀，要善于全面準(zhǔn)確，從不同的名言警句中挖掘其內(nèi)在的相同點(diǎn)，進(jìn)而在相同之處立意，稱之為“異中求同”法。

試題分析： 這是由名人名言組成的材料作文。很明顯，材料中的核心詞語(yǔ)是“光明和陰影”，其次是“人生”“變化”“魅力”與“美”。就是說(shuō)，光明和陰影構(gòu)成了人生的變化、魅力與美。

從審題角度看，本題不是很難，只要抓住了“光明和陰影”就不會(huì)跑題。實(shí)際上不管是人生還是社會(huì)的變化，都是光明與陰影共存的。當(dāng)然這陰影有或大或小、或長(zhǎng)或短的不同。材料界定在了“人生”的層面上了，人生的變化也是與社會(huì)息息相關(guān)的。

從作文的選材看，人生的光明與陰影構(gòu)成美的事例很多。例如，屈原舉世混濁而我獨(dú)清；譚嗣同的去留肝膽與無(wú)力回天；林則徐的虎門(mén)銷(xiāo)煙與發(fā)配新疆；布魯諾的火刑，是光明與黑暗的較量；霍金的病是陰影，但它絲毫沒(méi)有阻擋他仰望星空的光明。中外名著中的不少人物事例也同樣展現(xiàn)著“光明與陰影構(gòu)成的美”。從文體選擇看，議論文容易寫(xiě)，記敘文也可以，但要扣準(zhǔn)題意。

綜合訓(xùn)練：由教師自己指定即可，訓(xùn)練內(nèi)容包括引議聯(lián)結(jié)結(jié)構(gòu)的開(kāi)頭、選材、主體段落（聯(lián)）的寫(xiě)作?？梢苑謳状芜M(jìn)行訓(xùn)練。主體段落的寫(xiě)作可運(yùn)用五步法、或?qū)Ρ葘?xiě)法、或點(diǎn)例排比，這三中寫(xiě)法中，五步法在高二時(shí)練得比較多，學(xué)生掌握也還行，另外兩種有的班也練過(guò)。五步法訓(xùn)練也可以靈活省略，關(guān)鍵是有例子、有分析，不一定五步俱全。練習(xí)答案可參考對(duì)應(yīng)的范文。

第五篇：高考材料作文審題立意訓(xùn)練二

高考材料作文審題立意訓(xùn)練二

1、閱讀下面的材料，按照要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（鄭州47中高三年級(jí)期中試題）有一個(gè)小和尚耐不住禪院的寂寞，老覺(jué)得修行太慢，感覺(jué)不出自己的長(zhǎng)進(jìn)，甚至他懷疑自己究竟能不能修成正果。有一天，他再也沒(méi)法忍受了，就向老禪師發(fā)牢騷，說(shuō)自己沒(méi)有慧根、缺少佛性，對(duì)自己失去信心了。老禪師微微一笑說(shuō)：“山腰的工地上，石匠們正在為本寺加工佛像，你反正也靜不下心來(lái)，就跟他們?nèi)趧?dòng)吧，做個(gè)幫手，學(xué)點(diǎn)手藝……”

小和尚一聽(tīng)，居然特別高興，心想，終于可以出去透透風(fēng)、樂(lè)呵樂(lè)呵了?？墒牵煲院?，小和尚來(lái)找禪師，他滿臉歉疚：“師傅，我還是回來(lái)修行吧，連四角八棱的粗糙巖石都能在工匠的雕琢下變成儀態(tài)萬(wàn)方的石佛，何況我是一個(gè)人呢？”老禪師舒心的笑了。2．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（銀川一中3月）

古代有一位智勇雙全的將軍。一次，他率軍對(duì)敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對(duì)方十分之一，因此眾將士有點(diǎn)信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問(wèn)卜，然后，他取出一枚銅錢(qián)，當(dāng)著眾將士說(shuō)：“勝負(fù)在天，就讓神靈決定我們的命運(yùn)吧！如果銅錢(qián)落地后正面朝上，神將保佑我們戰(zhàn)無(wú)不勝；如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽(tīng)天由命。”說(shuō)著，將軍輕輕向上一拋，銅錢(qián)落地，正面朝上，頓時(shí)全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋歸來(lái)后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時(shí)，將軍才拿出銅錢(qián)讓大家看，原來(lái)，這枚銅錢(qián)的兩面都是正面。3．閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）（元濟(jì)中學(xué)摸底考試））有位商人,把兒子派往世界上最有智慧的人那里,去討教人生的要義。智者認(rèn)真地聽(tīng)了少年所講的來(lái)訪原因，他建議少年在他的宮殿里轉(zhuǎn)上一圈，兩個(gè)小時(shí)后再來(lái)找他。智者又遞給少年一個(gè)湯匙，在里面滴進(jìn)了兩滴油，“當(dāng)你走路時(shí)，拿好這個(gè)湯匙，不要讓油灑出來(lái)。”少年開(kāi)始沿著宮殿的臺(tái)階上上下下。兩個(gè)小時(shí)之后，他回到了智者面前?！澳憧吹轿也蛷d里的波斯地毯了嗎？看到園藝大師花了十年心血?jiǎng)?chuàng)造出來(lái)的花園了嗎？……”智者問(wèn)道。少年感到十分尷尬，坦率承認(rèn)他什么也沒(méi)看到，他當(dāng)時(shí)惟一關(guān)注的只是智者交付給他的事，即不要讓湯匙里的兩滴油灑出來(lái)。“那你就轉(zhuǎn)回去見(jiàn)識(shí)一下我這里的種種珍奇之物吧，”智者說(shuō)道。少年拿起湯匙重新回到宮殿里漫步。這一次他注意到了天花板和墻壁上懸掛的所有藝術(shù)品，觀賞了花園和四周的山景。當(dāng)他再回到智者面前時(shí)，少年仔細(xì)地講述了他所見(jiàn)到的一切。

“可是我交給你的兩滴油在哪里呢？”智者問(wèn)道。

少年朝湯匙望去，發(fā)現(xiàn)油已經(jīng)灑光了。

“那么，這就是我要給你的惟一忠告，”智者說(shuō)道，“欣賞世界上所有的奇觀異景，同時(shí)永遠(yuǎn)不要忘記湯匙里的油?！?/p>

4．閱讀下列材料，按要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章：（銀川一中1月）

果戈里在自己的作品發(fā)表之前，有先請(qǐng)別人提意見(jiàn)的習(xí)慣。有一次，他寫(xiě)好一個(gè)劇本，把當(dāng)時(shí)最有名的詩(shī)人茹科夫斯基請(qǐng)來(lái)。一吃完午飯，他就開(kāi)始朗讀自己的新作。年邁的茹科夫斯基有睡午覺(jué)的習(xí)慣，聽(tīng)著聽(tīng)著，不覺(jué)打起盹來(lái)了。過(guò)一會(huì)兒，詩(shī)人睜開(kāi)眼睛時(shí)，果戈里對(duì)他說(shuō)：“你看，我希望聽(tīng)到你的意見(jiàn)，而你的瞌睡就是最好的批評(píng)?！闭f(shuō)著，就把劇本投入了火中。

5閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（洪洞二中第一次大聯(lián)考）一個(gè)農(nóng)夫養(yǎng)了一頭驢和一只狗，驢子每天進(jìn)進(jìn)出出負(fù)責(zé)幫農(nóng)夫搬運(yùn)東西，狗每天跑來(lái)跑去負(fù)責(zé)看家護(hù)院。驢子經(jīng)?？吹焦穱r(nóng)夫上串下跳，每次農(nóng)夫都很高興，逗著狗玩。一天休息的時(shí)候，驢子想：我也讓主人高興高興。于是它也像狗一樣，圍著農(nóng)夫上躥下跳。農(nóng)夫大怒，狠狠地打了驢子一頓，驢子委屈地走開(kāi)了。驢子怎么也想不明白自己錯(cuò)在哪里，為什么狗可以，而我不行呢？ 要求：請(qǐng)選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）（石家莊期中）

一家人吃年夜飯?！罢?wù)勀銈兊男履晷略竿?！”父親對(duì)三個(gè)孩子說(shuō)，“看看誰(shuí)的最高明?！币粋€(gè)孩子說(shuō)：“我的愿望是樣樣考第一！”另一個(gè)孩子說(shuō)：“我的愿望是不惹爸媽生氣！” 第三個(gè)說(shuō)：“我還沒(méi)有愿望……”大家瞪大了眼睛。“我正在存錢(qián)，要買(mǎi)一套故事書(shū)。”話音剛落，大家報(bào)以最熱烈的掌聲，因?yàn)楫?dāng)別人在暢想“愿望”時(shí)，他卻已經(jīng)開(kāi)始“做”樂(lè)。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

7.閱讀下面的文字，按照要求作文。（60分）（鄭州四中四調(diào)）據(jù)說(shuō)，凡是報(bào)考印度孟買(mǎi)佛學(xué)院的學(xué)生，進(jìn)校的第一堂課就是由該校教授把他們領(lǐng)到該學(xué)院正門(mén)一側(cè)的一個(gè)小門(mén)旁，讓他們每人進(jìn)出小門(mén)一次。這個(gè)門(mén)只有1.5米高，0.4米寬，一個(gè)成年人要想過(guò)去，必須彎腰側(cè)身，不然，就只能碰壁撞頭。進(jìn)出過(guò)這個(gè)小門(mén)的人幾乎無(wú)一例外地承認(rèn)，正是這個(gè)獨(dú)特的行為，使他們頓悟，讓他們受益終身。生活中這樣的小門(mén)何其多啊，請(qǐng)以《過(guò)小門(mén)》為題，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）（河北省適應(yīng)性考試）從前，有個(gè)國(guó)家沒(méi)有鳥(niǎo)類生活過(guò)，人們也不知道鳥(niǎo)是什么樣的。一天，有人帶來(lái)一只鳥(niǎo)鴉。當(dāng)?shù)厝梭@訝極了：大嘴巴，長(zhǎng)翅膀，羽毛黑亮，竟然能在天上飛，太神奇了！雖然它叫起來(lái)很難聽(tīng)，大家還是把它視為珍寶，好吃好喝伺候它。聽(tīng)到伙伴在這兒過(guò)著神仙般的日子，四面八方的烏鴉都飛來(lái)了。沒(méi)過(guò)幾天，樹(shù)上房上到處都是烏鴉，它們沙啞地喊叫，發(fā)瘋地打斗，鳥(niǎo)糞灑滿各處，但人們對(duì)神鳥(niǎo)還是不敢有絲毫怠慢，盡著最大的心力供養(yǎng)它們。

幾年后，有人從另一個(gè)國(guó)家?guī)Щ厝豢兹?。?dāng)?shù)厝丝吹轿宀拾邤痰目兹?，不禁目瞪口呆：孔雀走起路，雍容華貴；孔雀跳起舞，美似仙女。人們紛紛跑來(lái)欣賞、供養(yǎng)孔雀，再?zèng)]人搭理那些討厭的烏鴉。烏鴉沒(méi)吃沒(méi)喝的，只好四散飛走了。

9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）（河北滄州質(zhì)量監(jiān)測(cè) 一條鄉(xiāng)村的小路上，有一眼清澈的山泉。半邊碗就是讓過(guò)路人在泉眼里舀水喝的。大家都覺(jué)得，泉水太甘甜，泉邊的風(fēng)景太美麗，半邊碗與泉水和泉水邊的風(fēng)景不相匹配，于是一只漂亮的瓷碗不聲不響地在山泉邊留下了，代替人們使用多年的半邊碗。

然而，讓人們想不到的是，沒(méi)過(guò)幾天時(shí)間，那只漂亮的瓷碗不翼而飛。又有人買(mǎi)來(lái)一只好瓷碗，這只瓷碗的命運(yùn)一如前碗，好碗丟失了，半邊碗又被扔掉，人們又只好用樹(shù)葉或用手捧水喝，相當(dāng)不習(xí)慣。沒(méi)過(guò)多久，半邊碗又無(wú)聲息地出現(xiàn)在山泉邊 10閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（安徽省黃山“七校聯(lián)考”）山石對(duì)卵石說(shuō)：我才是真正的石頭。你看我體膚糙礪，棱角分明，血性方剛，我們才能構(gòu)成雄壯的大山，凝成挺拔的峰巒，展現(xiàn)自然的粗獷。

卵石對(duì)山石說(shuō)：經(jīng)年累月，水蝕沙磨，我體膚平滑，肌理瑩潤(rùn)，雖已脫胎換骨，不還是石頭嗎?脫離了大山，我卻有機(jī)會(huì)走進(jìn)人間，裝點(diǎn)人們的生活。

11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)河北省高三質(zhì)量檢測(cè)近日，杭州57歲的何大媽晨練時(shí)一頭栽進(jìn)了荷花池，82歲的孫老伯奮不顧身跳入池中救人。大媽心存感激，登門(mén)道謝，卻被老伯要求找電視臺(tái)報(bào)社，宣傳一下他的行為。大媽的女兒得知此事，在網(wǎng)上發(fā)帖質(zhì)疑老伯的救人目的，該帖引來(lái)人們熱議。12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。（60分）牡一中期中考試

有一只老鼠非常害怕貓，就乞求神把自己變成了貓，很高興地屋外去曬太陽(yáng)。突然，它看見(jiàn)了一只貓，可憐的家伙忘記自己已經(jīng)變成了貓，馬上逃回屋里?！澳阍趺蠢玻俊鄙駟?wèn)道。它撒謊說(shuō)：“我碰到了老虎！”于是神又把它變成了老虎。第二天早晨，它走進(jìn)森林，又看見(jiàn)了貓，馬上沒(méi)命地逃到屋里去了。

13．閱讀下面材料，按要求作文。信陽(yáng)高中第三次大考

材料一：2009年6月21日，29歲的周森鋒當(dāng)選為宜城市長(zhǎng)，成了“中國(guó)最年輕的”市長(zhǎng)，一時(shí)之間網(wǎng)絡(luò)對(duì)其家庭背景的聯(lián)想與猜測(cè)繽紛：他定是莫高官的兒子，或是莫高官的快婿……實(shí)際上，他曾是地道的農(nóng)村娃，父母至今在農(nóng)村務(wù)農(nóng)，他的岳父岳母一個(gè)是下崗職工，一個(gè)在家務(wù)農(nóng)。

材料二：2011年1月16日《深圳晚報(bào)》：深圳福田區(qū)一位78歲的老人不慎摔倒，眾多路人均因害怕被訛詐而無(wú)人上前攙扶，最后老人因窒息而死。材料三：2011年11月30日《中國(guó)青年報(bào)》：11月20日下午，上海男子潘躍昀開(kāi)車(chē)赴朋友婚宴的路上，碰到一個(gè)遭土方車(chē)碾壓的4歲小女孩，她的父親在此次車(chē)禍中已喪身。潘躍昀毫不猶豫地帶上小女孩把她送到醫(yī)院，還墊付了幾千元醫(yī)療費(fèi)。事后有人問(wèn)他，怕不怕被賴上。他說(shuō)，你沒(méi)辦法判斷別人是好人還是壞人，但你自己可以做一個(gè)好人。的確，我們?cè)趧?chuàng)造“中國(guó)速度”奇跡的同時(shí)，我們?cè)?jīng)純樸的心也在漸漸迷失，不愿相信真相，不敢相信善良。我們不僅要問(wèn)，我們究竟怎么了？

14.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。南陽(yáng)市期終試題

最近，兩則和“孝”有關(guān)的新聞?lì)H受關(guān)注。一是10月24日，光明新區(qū)發(fā)展和財(cái)政局公務(wù)員廖天野與父親因爭(zhēng)吵產(chǎn)生肢體沖突，導(dǎo)致父親身體多處受傷。事后廖天野迫于輿論壓力向父母下跪認(rèn)錯(cuò)；二是一個(gè)名為“中華小孝子培養(yǎng)工程”的活動(dòng)正式啟動(dòng)，宣稱計(jì)劃利用五年左右的時(shí)間在全國(guó)培養(yǎng)百萬(wàn)中華小孝子，為全國(guó)億萬(wàn)孩子樹(shù)立道德榜樣。

有人說(shuō)，百善孝為先，碩士打父母這樣的事情正好說(shuō)明了培養(yǎng)孝心的重要性。更多的人則認(rèn)為，這個(gè)工程宣稱成績(jī)好的孩子更有孝道，碩士的“經(jīng)驗(yàn)”剛好給了這個(gè)說(shuō)法一個(gè)響亮耳光，也說(shuō)明這個(gè)所謂的工程是多么不靠譜。

15．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）【新課標(biāo)】（4）

兩只陌生的蝸牛在某個(gè)路口相遇了，它們彼此碰了碰觸角，互致問(wèn)候，然后繼續(xù)向前爬去。但不幸的是它倆擁有了相同的想法：對(duì)方這么急著朝我來(lái)過(guò)的路爬去，肯定有什么事，一定是那路上有許多寶貝我沒(méi)發(fā)現(xiàn)。這樣想著，兩只蝸牛便同時(shí)折轉(zhuǎn)頭，朝來(lái)路爬去。在同一個(gè)路口，兩只蝸牛又相遇了，它們又彼此友好地碰了碰觸角，各自繼續(xù)往前爬去。忙碌了一輩子的蝸牛不知不覺(jué)中又爬回了起點(diǎn)。

16．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800的文章。(60分)石家莊質(zhì)量檢測(cè)

兩年前，一支由7名隊(duì)員組成的登山隊(duì)攀登珠穆朗瑪峰。7名隊(duì)員中，有兩個(gè)人引人注目。一個(gè)是深圳萬(wàn)科集團(tuán)董事長(zhǎng)王石，對(duì)于登山，他充其量只是個(gè)業(yè)余愛(ài)好者，何況已經(jīng)50多歲。另一個(gè)是比王石小10歲的隊(duì)友，身體素質(zhì)和狀態(tài)特別好。人們紛紛預(yù)測(cè)，這名隊(duì)員應(yīng)該能第一個(gè)登頂。

整個(gè)登山過(guò)程中，那名呼聲最高的隊(duì)員身兼數(shù)職，他要接受記者采訪，每天還要抽空上網(wǎng)，關(guān)注網(wǎng)友發(fā)的帖子，回復(fù)人們的關(guān)心和祝福。他還要全程拍攝登山過(guò)程，并把一些相關(guān)圖片，按時(shí)發(fā)給家鄉(xiāng)的電視臺(tái)。王石表現(xiàn)得極為低調(diào)，事先約定不接受記者采訪，不面對(duì)攝像機(jī)，專心登山。在海拔8000米營(yíng)地宿營(yíng)時(shí)，風(fēng)景異常絢麗，隊(duì)友們興奮異常，紛紛跑出去欣賞美景，只有王石不為所動(dòng)。到達(dá)海拔8300米的高度，那名呼聲最高的隊(duì)友不得不放棄登頂，此時(shí)，他的體力已消耗殆盡。最終，只有4人成功登頂，其中包括王石。17．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）鄭州外國(guó)語(yǔ)

綿羊下海經(jīng)商。開(kāi)理發(fā)店，把刺猬的刺燙卷了，刺猬大哭；開(kāi)洗染店，又把烏鴉的黑色羽毛染白了，烏鴉很生氣；開(kāi)飲食店，竟給狐貍送上炒青菜，狐貍砸了它的店牌。18（商丘二測(cè)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

有戶人家被老鼠害苦了，主人便要了一只捕鼠的貓。那只貓很會(huì)捕老鼠，也喜歡捉雞。一個(gè)多月以后，他家里的老鼠捉盡了，但家里養(yǎng)的雞也被吃光了。他兒子認(rèn)為那只貓是個(gè)禍害，就問(wèn)父親：“為什么不趕跑它呢”父親說(shuō)：“我們的禍患在于有老鼠，不在于沒(méi)有雞。老鼠偷吃糧食，咬爛衣服和家具，使得我們挨餓受凍，這不比沒(méi)有雞更有害嗎?沒(méi)有雞，我們最多不吃它罷了，離挨餓受凍還遠(yuǎn)得很呢，為什么要趕走那只貓呢?”兒子辯解道：“老鼠畢竟沒(méi)有了，貓的用處體現(xiàn)在哪里呢?”

19（海南質(zhì)量預(yù)測(cè)）18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

一位老和尚，他身邊聚攏著一幫虔誠(chéng)的弟子。一天，他吩咐弟子到河對(duì)岸的南山打一擔(dān)柴回來(lái)。弟子們來(lái)到河邊一看，目瞪口呆：洪水從山上奔瀉而下，河面波濤洶涌，根本無(wú)法渡河。弟子們只好空手折回頭稟報(bào)師傅，而一位小和尚卻從懷中掏出一個(gè)蘋(píng)果，遞給師傅說(shuō)，過(guò)不了河，打不了柴，見(jiàn)河邊有棵蘋(píng)果樹(shù)，我就順手把樹(shù)上唯一的一個(gè)蘋(píng)果摘來(lái)了，后來(lái)，這位小和尚成了師傅的衣缽傳人。

20（合肥二檢）21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）漫畫(huà)天師豐子愷曾揮毫畫(huà)了幅《賣(mài)羊圖》：一個(gè)農(nóng)人牽著兩只羊，到羊肉館賣(mài)給老板。一位農(nóng)民看了卻連連搖頭，笑著說(shuō)：“多畫(huà)了一條繩子。”豐子愷仔細(xì)看看自己的畫(huà)：兩條繩子牽?jī)芍谎颍睦锒嗔死K子？這時(shí)，那個(gè)農(nóng)民告訴他：“牽羊只需牽頭羊，不管多少只，只要一條繩子就夠了！”豐子愷嘆服。

21（蚌埠二檢）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）小

松 杜荀鶴

自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。這首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理，引發(fā)了你怎樣的感悟或聯(lián)想？根據(jù)你的感悟或聯(lián)想寫(xiě)一篇文章，不少于800字。

22（皖北三聯(lián)）閱讀下面的一則寓言，按要求作文

上帝捏出幾個(gè)泥人，便歇了手。有兩個(gè)泥人臉現(xiàn)慍色。上帝不悅，說(shuō)： “你們由泥巴變成了人，還不滿足嗎?”一個(gè)泥人說(shuō)：“人而無(wú)骨，其為人乎?”另一個(gè)搶著說(shuō)：“總該有個(gè)殼，對(duì)付冰雹、冷槍和暗箭吧?”上帝想了想說(shuō)：“硬材料匱乏，你們各選一種吧”于是兩個(gè)泥人歡歡喜喜地各取了一樣自己想要的；從此天下多了兩種人：一種人骨頭硬，卻疏于防衛(wèi)常受傷害： 另一種人躲在漂亮的甲殼里!卻沒(méi)有脊梁骨。

23閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

一位哲學(xué)家想把一頭牛趕進(jìn)牛欄，無(wú)論是他在前面使勁地拉，還是在后面狠狠地鞭打，牛就是死活不進(jìn)欄。一位路過(guò)的農(nóng)夫見(jiàn)了，笑著從地上扯了一把青草，放在牛的嘴前。想不到，牛跟著農(nóng)夫乖乖地走進(jìn)了牛欄。

24閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章

有這樣一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是有這么一只鳥(niǎo)兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上一切生靈的歌聲都更加美妙動(dòng)聽(tīng)。從離開(kāi)巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹(shù)，直到如愿以償，才歇息下來(lái)。然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長(zhǎng)最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開(kāi)了歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無(wú)比美妙的歌，曲終而命絕。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽(tīng)著，上帝也在蒼穹中微笑。因?yàn)樽蠲篮玫臇|西只能用疼痛的巨創(chuàng)來(lái)?yè)Q取。它的歌聲是以生命為代價(jià)的歌唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態(tài)度，更是一種感天動(dòng)地的愛(ài)的方式。

2012各地市高考模擬作文匯編（立意指導(dǎo)）

1、這是一則寓言作文材料，故事內(nèi)涵豐富。在作文時(shí)要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，才可以準(zhǔn)確構(gòu)思立意。這則寓言中有三個(gè)主要形象：老禪師、小和尚、“佛像”。因此作文構(gòu)思立意可以從這三個(gè)主演的具象去切入。從老禪師的角度，可以概括出“教育一定要講求方式方法”“正確引導(dǎo)的效果要比一味的說(shuō)教要好”“給與親身體驗(yàn)的教育，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那些空洞的說(shuō)教”“教育是一門(mén)充滿智慧的科學(xué)”等。

從小和尚的角度切入，可以概括出“凡事情半途而廢，常常是沒(méi)有恒心所致”“信心是成功的關(guān)鍵所在”“要走向成功，不僅需要信心，還需要持之以恒的毅力”“欲速則不達(dá)”“領(lǐng)悟真理，往往需要源于實(shí)踐的體驗(yàn)”“只有認(rèn)清自己，才能樹(shù)立雄心，激勵(lì)斗志，從而走向成功”“先要有心靈的頓悟，而后才能有正確的抉擇乃至成就事業(yè)”“舍棄中選擇，選擇中舍棄，人生就是不斷舍棄和不斷選擇的過(guò)程”等。

從佛像的角度切入，可以概括出“在走向成功的途中，一定要懂得舍棄”“舍棄是一種痛苦，更是一種智慧”“不經(jīng)歷雕琢，石頭不能成佛；不經(jīng)過(guò)磨練，人不能成就大業(yè)”等。

2、審題參考：

1、可以論證從來(lái)就沒(méi)有救世主，人的命運(yùn)掌握在自己手中，氣可鼓，不可泄。

2、可以論證關(guān)鍵時(shí)刻巧妙機(jī)智地進(jìn)行鼓舞激勵(lì)的重要作用。

3、可以論證充滿信心，振奮精神，就能發(fā)揮出巨大的潛能。

4、精神的力量。3立意參考;不要只顧享受而忘了自己的人生目標(biāo)；要不懈的努力追求自己的夢(mèng)想，但不要忽略身邊的美好；幸福不止是達(dá)到既定的目標(biāo)，還要享受過(guò)程。

4． A、嚴(yán)格要求出精品B、虛心是完善的重要條件（上兩個(gè)是本質(zhì)意義）C、要敢于“推倒重來(lái)”（這是從A、B項(xiàng)生發(fā)出來(lái)，從另一角度贊揚(yáng)果戈里）D、對(duì)自己創(chuàng)造的成果應(yīng)取審慎態(tài)度 E、何必付之一炬（這兩個(gè)是逆向思維，在未弄清作品的要害之前，倉(cāng)促焚毀不一定就是嚴(yán)肅的態(tài)度。）

5、立意提示：最佳角度是驢子的角度：認(rèn)清自己，找準(zhǔn)自己的位置 經(jīng)典語(yǔ)段和素材 找準(zhǔn)自己的位置

即便是一顆石子，找準(zhǔn)自己的位置，它可以為鐵路運(yùn)輸盡一份薄力，而不是散落在道旁；即便是一朵小花，找準(zhǔn)自己的位置，它可以為花園增添一抹色彩，而不是干枯在沙灘。

馬克吐溫是我們都熟知的幽默大師，著名的作家。他正是找準(zhǔn)了自己的位置，才到達(dá)如此一個(gè)高度。開(kāi)始時(shí)，他看到出版商出版自己的書(shū)，賺了許多錢(qián)，他覺(jué)得這錢(qián)為什么不能自己賺呢？于是他親自經(jīng)手出版圖書(shū)，誰(shuí)想他根本不是那塊料，不久便債臺(tái)高筑。當(dāng)他意識(shí)到自己找錯(cuò)了位置時(shí)，立刻投身到寫(xiě)作和演講中，以致取得巨大的成功。

劉翔拒絕央視文藝晚會(huì)表演節(jié)目的邀請(qǐng)，說(shuō)：自己是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員，不是演員，不是歌星。6．符合題意：最重要的是要做 要為理想付出行動(dòng) 基本符合題意：人人要有理想（愿望）7.要正確立意，就必須認(rèn)真分析理解和提示性語(yǔ)句?！斑@個(gè)獨(dú)特的行為，使他們頓悟”，這里的“行為”是指什么，“他們”又 “悟”到了什么，“成年人要想過(guò)去，必須彎腰側(cè)身”，聯(lián)想到在現(xiàn)實(shí)生活中像這樣的“小門(mén)”是何其的多，逆境、艱辛、阻礙、困苦、復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境等等，我們要想取得成功，要想不“碰壁撞頭”，在我們不能改變現(xiàn)狀的時(shí)候，就只能學(xué)會(huì)適應(yīng)，學(xué)會(huì)“低頭”彎腰側(cè)身，學(xué)會(huì)忍讓，學(xué)會(huì)想辦法，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)生存。只有這樣，才能取得成功，才能真正的步入人生的“正門(mén)”。這就是我們應(yīng)該“悟”到的內(nèi)容。

8．參考立意：①不了解就無(wú)法認(rèn)識(shí)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)就不會(huì)比較，沒(méi)有比較就無(wú)從辨別。②盲目崇拜只會(huì)吃虧上當(dāng)。③視野決定境界。④要引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。⑤有競(jìng)爭(zhēng)才能區(qū)分優(yōu)劣。⑥沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，只能混得一時(shí)，無(wú)法長(zhǎng)久。

9⑴半邊碗：天生我材必有用，世界上沒(méi)有無(wú)用的東西，只有放錯(cuò)了位置的東西，所以任何人都不要否定自己，要努力找適合自己的路或者位置；⑵瓷碗的角度：是金子總會(huì)發(fā)光，漂亮的瓷碗在哪里都能產(chǎn)生價(jià)值和作用，人也是一樣，只要你足夠優(yōu)秀，不管你在哪里都會(huì)被賞識(shí)。⑶從換碗認(rèn)識(shí)的角度：好的東西不一定是合適的，而合適的東西也不一定就是好的。好的初衷不一定能帶來(lái)好的結(jié)果，甚至?xí)屡c愿違。10立意角度的探究

若從“石頭”的角度，正面立論的話，肯定“棱角分明”的石頭是一種本色之美、個(gè)性之美，可以有以下立意：①保持本色之美 ②追求人生的個(gè)性之美，活出精彩 ③做人應(yīng)“棱角分明”，剛直，充滿陽(yáng)剛之氣，等等。從反面立論，批評(píng)山石對(duì)同出一源的卵石采取排斥、鄙視的態(tài)度，唯我獨(dú)尊，唯我獨(dú)優(yōu)，看不到別人的優(yōu)點(diǎn)的傲氣、霸氣、偏見(jiàn)，等等。

若從“卵石”的角度，“圓潤(rùn)光滑”的卵石則是一種雕飾、圓通之美，代表了社會(huì)生活中的那些溫和、成熟、穩(wěn)重之人?？梢杂幸韵铝⒁猓孩賵A通是人生的一種藝術(shù) ②人應(yīng)在學(xué)會(huì)與他人、社會(huì)的融合中，變得成熟、穩(wěn)重等等。從“卵石”的“經(jīng)年累月，水蝕沙磨，我體膚平滑，肌理瑩潤(rùn)”特點(diǎn)，可以立意為“磨練”等。若結(jié)合“山石”“卵石”兩個(gè)方面的特點(diǎn)：

1.從山石與卵石都堅(jiān)守本質(zhì)的角度——山石與卵石都是石頭，它們的遭際各不相同，卻都沒(méi)有改變自己的本質(zhì)與內(nèi)涵，都有著各自存在的價(jià)值。

2.從山石與卵石不同價(jià)值取向的角度——(1)……人也一樣，價(jià)值取向不同，人生經(jīng)歷不同，卻都能演繹一段別樣人生。(2)不同形式，同樣實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值

3.從山石與卵石姿態(tài)不同卻和諧共生的角度——(1)山石無(wú)棱角無(wú)以顯壯美，卵石不圓潤(rùn)無(wú)以顯溫柔，它們都在各自的位置上美麗著。每一塊石都有自己的位置，它們都拋棄了平庸，成就了偉大。平凡不是錯(cuò)，只要活出屬于自己精彩，活出自己個(gè)性，生命就有價(jià)值。(2)在保持本色之美個(gè)性之美的同時(shí)，學(xué)會(huì)圓通，倡導(dǎo)融合，提倡和諧。

(3)大千世界萬(wàn)千之美/物盡其材各有所用/異樣人生/異態(tài)之美/不要拘泥一種形態(tài)……

4.從兩石需相輔相成、取長(zhǎng)補(bǔ)短的角度——(1)“糙礪”和“瑩潤(rùn)”結(jié)合，才能成就完美的人生。(2)剛?cè)嵯酀?jì)。

11何大媽知恩圖報(bào)，懂得感恩，值得肯定。爭(zhēng)議比較大的是孫老伯做了好事請(qǐng)求表?yè)P(yáng)的行為。對(duì)于這一行為，可以持肯定態(tài)度：通過(guò)宣傳，可以為全社會(huì)樹(shù)立一個(gè)榜樣，弘揚(yáng)見(jiàn)義勇為的精神，以教育、感染更多的人。況且，現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越提倡、包容和尊重多元價(jià)值取向，在贊許雷鋒的“不留姓名”時(shí)，也要尊重孫老伯的“留姓名”和“表?yè)P(yáng)自己”。也可以持否定態(tài)度，如果為了得到表?yè)P(yáng)才去見(jiàn)義勇為，那么，這種“見(jiàn)義勇為”是不是有點(diǎn)變味了? 12在這則寓言故事中主要對(duì)象是老鼠，所以最佳立意應(yīng)該從老鼠這一角度切入。如果從神的角度切入屬于跑題。

從老鼠角度入手，可以從下面兩個(gè)角度考慮：

① “要變”：雖然老鼠的外形已經(jīng)變成了貓，甚至是老虎，但它的內(nèi)心仍然是膽怯的。由此可知：想要變成貓，內(nèi)心要強(qiáng)大（勇敢、充實(shí)、自信也可）；內(nèi)心比外表更重要；要改變內(nèi)在或《強(qiáng)大從心做起》等。

② “不變”：本性膽怯的老鼠卻妄想著變成貓、老虎，結(jié)果只能是沒(méi)命地逃。由此可知：應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己；做真實(shí)的自己。

或身為老鼠，不要想著變成貓。由此可知：堅(jiān)守本性，做好自己。

其他如從“神”入筆，但重心必須放在“讓孩子自己去歷風(fēng)經(jīng)雨，歷練其內(nèi)心，讓內(nèi)心強(qiáng)大起來(lái)；不能溺愛(ài)，要天不給地”

有的學(xué)生從第二個(gè)角度入手，認(rèn)為老鼠就是怕貓，所以應(yīng)安守自己怕貓的本性，或規(guī)律無(wú)法改變等。這一立意，雖然審題時(shí)切入的角度是正確的，但得出的結(jié)論卻不恰當(dāng)。寓言是用以勸誡啟迪人的，若將這一觀點(diǎn)轉(zhuǎn)換到人類社會(huì)中，則變成軟弱就是軟弱，人不要想變強(qiáng)大；本性難移。這種立意只是陳述消極現(xiàn)象，對(duì)人和社會(huì)缺乏指導(dǎo)意義，因而是錯(cuò)誤的。13參考立意：

1、肯定“真、善、美”的存在。

2、分析“懷疑一切”的原因。

14立意1：百善孝為先，弘揚(yáng)孝親敬老美德，從內(nèi)心培養(yǎng)對(duì)父母的感恩之心，孝要落實(shí)到行動(dòng)上等。2：成長(zhǎng)與孝道；培養(yǎng)小孝子，別只重形式；孝子豈能靠“工程”培養(yǎng)？；培養(yǎng)孝子要從實(shí)際出發(fā)。3：成績(jī)與孝心不能夠劃等號(hào)，關(guān)心學(xué)生成績(jī)同樣關(guān)注孝道培養(yǎng) 15．思路點(diǎn)撥：①人們往往在忙碌中就會(huì)不自覺(jué)地迷失了自我以及前進(jìn)的方向。命運(yùn)掌握在自己手中，千萬(wàn)不要讓盲目的忙碌改變了我們的命運(yùn)。②相信自己的選擇，讓自己始終生活在充滿自信的狀態(tài)，不要輕易否定自己，不要輕易懷疑自己。③每個(gè)人的心中都應(yīng)該有一輪太陽(yáng)，那是明確的目標(biāo)，是我們前進(jìn)方向。有了明確的目標(biāo)，人生的航船才會(huì)找到方向，漫無(wú)目的的漂蕩終歸會(huì)迷路。④失敗和成功的最大區(qū)別就是，做同一件事情，有的人始終向著自己的目標(biāo)從不懷疑的一路走了下去，而有的人，卻總是會(huì)因?yàn)槿松房谏系囊恍╋L(fēng)景迷失了真的自己。立意示例：要專注（肯定王石“專心登山”；或者批評(píng)隊(duì)員有實(shí)力沒(méi)有成功，言之成理亦可。）勇于承擔(dān)（肯定隊(duì)員做兼職，為團(tuán)隊(duì)服務(wù)）得失之間（關(guān)注不同行為綜合評(píng)價(jià)）（如果學(xué)生寫(xiě)身體素質(zhì)、體力或者學(xué)會(huì)欣賞等，視為偏離題意）17．寫(xiě)作點(diǎn)撥：（1）從綿羊一廂情愿地把自己的意愿強(qiáng)加在別人的身上可以得出結(jié)論：已之所欲，勿施于人?；蚯心耙约郝扇恕?。（2）白發(fā)卷發(fā)和青菜是綿羊的專利，雖適合自己，卻是對(duì)刺猬的污辱，對(duì)烏鴉的諷刺，對(duì)狐貍的愚弄，因?yàn)槿魏问挛锒加袇^(qū)別于其他事物的特殊性，辦任何事都要從實(shí)際出發(fā)，探求并尊重事物發(fā)展的規(guī)律性。（3）從戰(zhàn)勝困難的角度得出迎難而上，奮力拼搏才能獲取成功的喜悅這一觀點(diǎn)。

18立意：1.做事、用人都要權(quán)衡利弊大小2.做事不要怕付出代價(jià)，因噎廢食3.用人不要求全責(zé)備，以瑕掩瑜4.問(wèn)題的解決只是一時(shí)的，要目光長(zhǎng)遠(yuǎn)5.當(dāng)環(huán)境改變了，事物的矛盾也會(huì)轉(zhuǎn)化6.要具體問(wèn)題具體分析，情況發(fā)生改變了，觀點(diǎn)和做法也要隨之改變

19立意角度：①眾弟子，見(jiàn)危險(xiǎn)過(guò)不了河，就掉頭而回，這是回避危險(xiǎn)，保持實(shí)力，不作無(wú)必要的犧牲。因?yàn)槭郎峡傆凶卟煌甑穆罚灿羞^(guò)不了的河，從而提取立意：放棄也是一種智慧（明智的選擇）；②小和尚，并沒(méi)有只盯著奔騰的河水發(fā)愁，不把砍柴作為唯一的收獲，摘下一個(gè)“蘋(píng)果”，從中提取的立意為：突破思維局限，放飛思想的風(fēng)箏，是超越的智慧；③老和尚，選擇小和尚作為自己的衣缽傳人，可謂明智，從而確定立意為：能知人，善用人，是繼往開(kāi)來(lái)的大智慧。當(dāng)中任選一個(gè)角度都可作為立意來(lái)寫(xiě)。但如果要寫(xiě)成議論文的話，最佳的選擇是以“智慧”作為中心話題，以“提升智慧”作為中心立意，把三種角度的立意作為分論點(diǎn)，那就是論證步步深入層層遞進(jìn)，說(shuō)理透徹深刻，立意高遠(yuǎn)的優(yōu)秀之作。

20材料的主旨大致可解讀為：大師的風(fēng)范，農(nóng)人的風(fēng)采；生活是藝術(shù)的源泉；藝術(shù)貴在求真；智慧源于實(shí)踐；“三人行，則必有我?guī)煛?；在揚(yáng)棄中完善自我；遵循規(guī)律，美哉善哉；送人玫瑰，手留余香；知錯(cuò)能改，善莫大焉等；切不可理解為戰(zhàn)勝困難、挫折等。21立意：（1）從小松的角度，可確定如下立意：①堅(jiān)強(qiáng)不屈，敢于和惡劣的環(huán)境抗?fàn)?，一定能成就一番事業(yè)；②事物的發(fā)展總是循序漸進(jìn)的，不可能一步登天；③不管他人議論，朝著自己的目標(biāo)邁進(jìn)，就一定能成為棟梁之才。（2）從“時(shí)人”的角度：①要關(guān)心、愛(ài)護(hù)人才，善于識(shí)別人才；②目光要遠(yuǎn)大，不能一葉障目。

22可以從正面立意，談人要有骨氣、品格、立場(chǎng)、原則等；也可以從反面立意，批駁媚俗、軟骨、耍滑頭等現(xiàn)象；或者兩者結(jié)合，人既要有骨氣，也要有生活的智慧。總之，不論從歷史的角度，還是從現(xiàn)實(shí)層面，都有廣闊的寫(xiě)作空間。

23立意方向1，方法的重要性2，學(xué)會(huì)變通3，轉(zhuǎn)換思維、換位思考、換一個(gè)角度4，善待生命5，將欲取之，先予之6，利益可以左右人7，智慧8，適時(shí)放手9，“思考”的重要性10，理論與實(shí)踐關(guān)系

24立意：概括主旨：贊美荊棘鳥(niǎo)以頑強(qiáng)的精神唱出最美的生命之歌。

1、從鳥(niǎo)這方面立意（1）超脫自身的痛苦，生命之花才美麗（2）有頑強(qiáng)的意志，才敢挑戰(zhàn)生活中的荊棘（3）生命需要勇敢和頑強(qiáng)

2、從材料的議論部分立意（1）最美好的東西需要用最疼痛的的巨創(chuàng)來(lái)?yè)Q取（2）以生命為代價(jià)，開(kāi)出美麗的生命之花，也是對(duì)生命的一種熱愛(ài)