第一篇：解讀大連LOGO設(shè)計(jì)的符號(hào)性

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解讀LOGO設(shè)計(jì)的符號(hào)性

辛晨旭

一、符號(hào)與LOGO

符號(hào)是傳達(dá)視覺(jué)信息的載體，在特定環(huán)境下，語(yǔ)言交流中的一個(gè)詞，通過(guò)其聲音或含義就能圓滿地傳達(dá)一個(gè)概念。索緒爾把語(yǔ)言符號(hào)解釋為由能指（signifier）和所指（signified）組成的統(tǒng)一體時(shí)，人們才算對(duì)“符號(hào)”的含義有了比較一致的解釋。在《普通語(yǔ)言學(xué)教程》一書里，索緒爾所說(shuō)的“能指”指的是語(yǔ)言符號(hào)的“音響形象”，是符號(hào)的形體；“所指”是它所表示的概念，是符形所表示的意義；“意指”就是把能指和所指結(jié)合成一體的行為過(guò)程，其結(jié)果就是符號(hào)。法國(guó)符號(hào)學(xué)家羅蘭·巴爾特說(shuō)，“意指”可被理解為一個(gè)過(guò)程，它是將能指與所指結(jié)成一體的行為，這一行為的產(chǎn)物便是符號(hào)。人們通常所說(shuō)的符號(hào)，一般僅僅是指符號(hào)的能指，而不是能指和所指的結(jié)合體。所以，當(dāng)我們說(shuō)某個(gè)圖像或事物是一個(gè)符號(hào)時(shí)，其含義就是一個(gè)能指和所指的結(jié)合體，而不僅僅是其能指或符形。當(dāng)然，人們出于習(xí)慣或者為了方便，在不造成誤解的情況下，也可以把符形直接說(shuō)成符號(hào)。由于設(shè)計(jì)圖像符號(hào)是由能指和所指構(gòu)成的，所以能指和所指相互制約的關(guān)系決定了設(shè)計(jì)圖像符號(hào)的表現(xiàn)方式。符號(hào)是人類共通的語(yǔ)言，信息社會(huì)中各項(xiàng)技術(shù)都將對(duì)視覺(jué)狀態(tài)傳播設(shè)計(jì)帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。

標(biāo)志是“以特定、明確的文字、圖形來(lái)表示，代表或象征事物的簡(jiǎn)化符號(hào)，它通過(guò)一定的媒介傳遞出來(lái)，其中不僅包含單純性的指示和識(shí)別作用，而且還表示了目的、內(nèi)容、性質(zhì)等特征”。標(biāo)志是一種由語(yǔ)言符號(hào)或圖形符號(hào)等構(gòu)成的視覺(jué)傳達(dá)語(yǔ)言，文字可以被看作是一種抽象的圖形（世界上絕大多數(shù)的文字是由圖形演變而成），在傳播的過(guò)程中標(biāo)志具有語(yǔ)言的功能。

二、LOGO的符號(hào)性表現(xiàn)

標(biāo)志的符號(hào)性可以追溯到?jīng)]有文字之前的原始社會(huì)，同文字一樣，標(biāo)志的雛形也是從圖形開(kāi)始，如原始社會(huì)時(shí)期的祖徽、圖騰標(biāo)志以表示氏族之間的一種血緣關(guān)系。人類由于相互交往了解的需要?jiǎng)?chuàng)造了圖形標(biāo)志，即通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)方式把計(jì)劃、構(gòu)思、設(shè)想、方案等利用圖形語(yǔ)言傳達(dá)出來(lái)。如十字符、太極圖形、八卦圖形等。這種符號(hào)化的視覺(jué)語(yǔ)言比文字語(yǔ)言表達(dá)思想、傳遞信息更快速、更直接。標(biāo)志是圖形中最具典型性的視覺(jué)表現(xiàn)語(yǔ)言。圖文并茂的標(biāo)志也有一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，這期間有非商業(yè)類但具有標(biāo)志意義的標(biāo)識(shí)符號(hào)，如古代軍事戰(zhàn)爭(zhēng)中為了區(qū)分?jǐn)澄?、等?jí)也出現(xiàn)類似歐洲紋章形式的旌旗、甲胄、兵器上的標(biāo)志符號(hào)；還有為區(qū)分皇權(quán)、官職等級(jí)的LOGO符號(hào)，從圖案到色彩甚至繁簡(jiǎn)程度都有詳細(xì)的規(guī)定，如帝王公卿冕服或朝服上的十二章紋，建筑上的標(biāo)志符號(hào)(屋脊獸與屋瓦的色彩等)，官服補(bǔ)子上具有等級(jí)遞進(jìn)關(guān)系的動(dòng)物圖案等。人類在自身發(fā)展過(guò)程中，由于不同的地域、不同的經(jīng)濟(jì)生活、不同的心理素質(zhì)，從而形成不同的語(yǔ)言和文字，這就造成了人們之間溝通的不便。然而，人們畢竟生活在同一個(gè)星球上，賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)有其共通性，通過(guò)形象思維和視覺(jué)可以對(duì)一些符號(hào)性的圖形進(jìn)行識(shí)別和認(rèn)知。標(biāo)志就是人們?cè)诼L(zhǎng)歷史中找到的用來(lái)傳達(dá)這種潛在共通性的最佳符號(hào)，它可以把人類潛在共通性形象直觀地表述出來(lái)，成為視覺(jué)語(yǔ)言范疇里最實(shí)在、最簡(jiǎn)潔的一種形式，言簡(jiǎn)意賅也是標(biāo)志最顯著的特征之一。因此，“標(biāo)志具有三個(gè)基本功能：

一、指示功能。標(biāo)志可以向受傳者傳達(dá)事物的功能以及表示一種行為方式，具有明顯的指令作用。

二、識(shí)別功能。標(biāo)志的圖形和文字能夠突出事物的某種素質(zhì)，要求受傳者特別加以關(guān)注。

三、象征功能。標(biāo)志的文字和圖形可以是一種事物表現(xiàn)另一種事物，具有精神或非物質(zhì)的性質(zhì)”。

標(biāo)志一般由圖形、名稱（字體）、色彩及其各種組合方式構(gòu)成。

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標(biāo)志這種設(shè)計(jì)圖形是一種表現(xiàn)形式的符號(hào)體系。相對(duì)語(yǔ)言符號(hào)體系而言，設(shè)計(jì)圖形是一種特殊的符號(hào)體系。設(shè)計(jì)圖形是一個(gè)包含了多種復(fù)雜含義的綜合體，同時(shí)它必須直接呈現(xiàn)在人類的眼前。換言之，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是將人類的態(tài)度、情緒、情感等轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢?jiàn)形式的一種手段。如果從人類發(fā)展的角度看，表現(xiàn)性設(shè)計(jì)圖形符號(hào)的產(chǎn)生甚至比推論性語(yǔ)言符號(hào)的產(chǎn)生具有更大的可能性和歷史必然性。因?yàn)樵谌祟惓跗诘姆?hào)活動(dòng)中，曾經(jīng)存在一種對(duì)符號(hào)更為基本的使用，即將經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成某種形象性的東西。正如我們?cè)趯?duì)設(shè)計(jì)圖形符號(hào)的定義進(jìn)行推論時(shí)所指出的，符號(hào)的最基本功能恰恰在于將經(jīng)驗(yàn)客觀地呈現(xiàn)出來(lái)，供人觀看、認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)而互相交流并進(jìn)行信息傳達(dá)。傳達(dá)的理想目的，是指?jìng)鬟_(dá)者使之符號(hào)化的傳達(dá)內(nèi)容與被傳達(dá)者所闡明的觀點(diǎn)十分吻合。符號(hào)的作用，即被傳達(dá)者在理解了符號(hào)本義后所發(fā)出的主動(dòng)作為，這也正是傳達(dá)者所欲達(dá)到的目的。在設(shè)計(jì)中巧妙地運(yùn)用視覺(jué)性，必能取得傳達(dá)與誘導(dǎo)的顯著成果，尤其是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的符號(hào)更能被人們所接受和喜愛(ài)，并使人類透過(guò)視覺(jué)功能奠定交流了解的基礎(chǔ)。

從現(xiàn)代符號(hào)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，標(biāo)志就是一種信息、情報(bào)，即情報(bào)化了的符號(hào)、符號(hào)化了的情報(bào)。同樣，在視覺(jué)語(yǔ)言符號(hào)中，只用一些有象征意義的形狀、線條也能表達(dá)一個(gè)視覺(jué)概念，而且比用文字或口頭語(yǔ)言表達(dá)更形象。如常見(jiàn)的紅十字會(huì)標(biāo)志和奧運(yùn)會(huì)的五環(huán)標(biāo)志，都是通過(guò)圖形符號(hào)來(lái)完成傳達(dá)的效果。標(biāo)志、商標(biāo)、地圖、星云圖之類的圖形符號(hào)，都能傳達(dá)與文字相近的概念性內(nèi)容。視覺(jué)語(yǔ)言符號(hào)在奧運(yùn)會(huì)、國(guó)際性的博覽會(huì)和交流會(huì)等大規(guī)模的國(guó)際性活動(dòng)中成為消除語(yǔ)言障礙的共識(shí)意念的載體。

在信息傳遞與日俱增、人際交往逐漸擴(kuò)大的今天，標(biāo)志成為了一種人類共通的直觀聯(lián)系的工具符號(hào)，在社會(huì)生活中占有十分重要的地位。標(biāo)志作為表明事物特征的符號(hào)，在今天社會(huì)生活的各個(gè)方面已無(wú)處不在。國(guó)旗、國(guó)徽、公共場(chǎng)所標(biāo)志、交通標(biāo)志、安全標(biāo)志、企業(yè)團(tuán)體標(biāo)志、商品標(biāo)志等，都在不同方面發(fā)揮著溝通與交流的作用。由此可見(jiàn)，符號(hào)化了的標(biāo)志在視覺(jué)傳達(dá)上、信息文化中的地位和重要作用。設(shè)計(jì)中標(biāo)志的形象要有一定的意味在其中，以反映被設(shè)計(jì)物的本質(zhì)和思想。設(shè)計(jì)圖形符號(hào)不是簡(jiǎn)單地對(duì)客觀事物的模仿，而是一種創(chuàng)造，即對(duì)客觀事物的再加工和改造。因此，它是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師創(chuàng)造出來(lái)的一種經(jīng)過(guò)加工整理的高度概括化、條理化、結(jié)構(gòu)化的幻象。

三、文字標(biāo)志的符號(hào)性

文字是符號(hào)，標(biāo)志也是符號(hào)。文字是“記錄和傳達(dá)語(yǔ)言的符號(hào)，擴(kuò)大語(yǔ)言在時(shí)間和空間上的交際功用的文化工具，對(duì)人類的文明起著很大的促進(jìn)作用”。索緒爾說(shuō)：“語(yǔ)言和文字是兩種不同的符號(hào)系統(tǒng)，后者唯一的存在理由是在于表現(xiàn)前者?！币簿褪钦f(shuō)，文字是記錄語(yǔ)言的符號(hào)。

漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程產(chǎn)生了最早的象形字，象形字逐漸演變成大家所熟知的文字。世界各民族文字經(jīng)過(guò)了數(shù)千年的演變歷程，并且受各地域、各民族的文化熏陶，產(chǎn)生出了當(dāng)今世界上各異其趣又各具面貌的文字造型。究其根底，文字的使用因需要而產(chǎn)生，經(jīng)由約定俗成形成共識(shí)并流傳千古，成為人類相互往來(lái)不可或缺的表達(dá)方式之一。文字也隨著人類文明的發(fā)展，由傳達(dá)意念的符號(hào)至進(jìn)一步追求美的呈現(xiàn)，使得文字的面貌由單一的符號(hào)造型，邁入多元的審美造型境界。

以文字為元素的LOGO設(shè)計(jì)，是通過(guò)設(shè)計(jì)將標(biāo)志的特定含義或多或少、或隱或現(xiàn)地在字體結(jié)構(gòu)形態(tài)中顯示出來(lái)，使文字的內(nèi)涵巧妙地呈現(xiàn)出個(gè)性化的內(nèi)在力量，給人以更多的藝術(shù)品味。由于世界上所有的文字演變到今天幾乎都變成了一種語(yǔ)音符號(hào)，因此，幾乎所有的文字標(biāo)志都有一個(gè)基本確定的視覺(jué)形式。當(dāng)我們把這種視覺(jué)形式看作是聲音符號(hào)時(shí)，它是象征性的。如果將其作為組織、事物、企業(yè)或產(chǎn)品的符號(hào)來(lái)看待，文字標(biāo)志的視覺(jué)形式也可能表現(xiàn)出一些有關(guān)質(zhì)量、信譽(yù)、理念等性質(zhì)。一個(gè)特定的字體可能代表一個(gè)特定的行業(yè)或與組織、地址：市沙河口區(qū)西南路64號(hào)2樓(星海公園西門北行500米)網(wǎng)址: 電話:0411-6299 8969

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事物、企業(yè)或產(chǎn)品有關(guān)。通常文字標(biāo)志這種圖形的性質(zhì)是通過(guò)圖標(biāo)化來(lái)實(shí)現(xiàn)的。文字標(biāo)志同時(shí)具有語(yǔ)言形式、語(yǔ)音形式和圖形形式，文字標(biāo)志是語(yǔ)音音素及其拼合的語(yǔ)言的視覺(jué)化符號(hào)。對(duì)拼音文字來(lái)說(shuō)就是大小寫字母或其拼合。對(duì)于漢字來(lái)講，是單獨(dú)一個(gè)有具體意義的字或多字組合成的詞語(yǔ)及短句。文字雖然源于圖形，但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變，基本上已失去了原來(lái)的圖形意義，僅表示音素的性質(zhì)。但漢字卻是表義兼表音的文字，因此，漢字仍然保留有許多圖形的特征。文字標(biāo)志無(wú)論是在單個(gè)文字或多個(gè)文字的整體造型上，都與普通的印刷字體、書寫字體不同，它有著獨(dú)特的個(gè)性與造型。文字標(biāo)志正是通過(guò)其獨(dú)特的個(gè)性與造型，全力地體現(xiàn)被設(shè)計(jì)物的內(nèi)涵。深入開(kāi)掘藝術(shù)思維的想象，使設(shè)計(jì)的字體意象和被設(shè)計(jì)物的內(nèi)容融為一體，力求字意表情明顯化、字體特征個(gè)性化。文字能夠避免圖形符號(hào)在傳達(dá)過(guò)程中多義的缺點(diǎn)，而圖形能夠表現(xiàn)文字、語(yǔ)言所無(wú)法表達(dá)的意境、氣氛，同時(shí)圖形還具有不受地域限制的、超越國(guó)界的世界共通性，這一點(diǎn)充分地體現(xiàn)在公共標(biāo)志的設(shè)計(jì)當(dāng)中。

漢字是中華民族文化的載體，它是傳達(dá)思想的符號(hào)。漢字作為中國(guó)傳統(tǒng)圖形體現(xiàn)著中國(guó)人的創(chuàng)造精神和智慧。魯迅先生曾經(jīng)講過(guò)中國(guó)文字有三美：意美以感心；音美以感耳；形美以感目。標(biāo)志作為一種視覺(jué)傳達(dá)的圖形符號(hào)與文字有著內(nèi)在的聯(lián)系。對(duì)于漢字而言，我們可以看“形”聯(lián)想，即使不認(rèn)識(shí)的漢字也能猜出個(gè)大概。而對(duì)于英文單詞，字形和聯(lián)想就不起多大作用了。作為藝術(shù)符號(hào)的漢字書法，盡管給人以不確定和難以捉摸之感，但書法作為一種符號(hào)，卻有自己相統(tǒng)一的能指和所指。一幅書法佳作，固然給人以賞心悅目、“言有盡而意無(wú)窮”的感受。即使一幅拙劣的書法作品，也能使人產(chǎn)生平庸、淺薄乃至笨拙或者庸俗的感覺(jué)。同樣，標(biāo)志的設(shè)計(jì)也是如此。例如，輕盈自如的線條給人以靈動(dòng)、奔放的感覺(jué)；端正的線條給人以穩(wěn)重、嚴(yán)肅的感覺(jué)；凝滯的線條給人以艱難、苦澀的感覺(jué)。它們之間都具有同構(gòu)關(guān)系，這種同構(gòu)關(guān)系普遍地存在于書法藝術(shù)和LOGO設(shè)計(jì)之中。由于漢字書法具有極強(qiáng)的表現(xiàn)能力，書法能指和所指之間的同構(gòu)關(guān)系是不可窮盡的，它給書法創(chuàng)作者留下了廣闊的藝術(shù)天地?，F(xiàn)代LOGO設(shè)計(jì)可借書法體字造型、設(shè)計(jì)處理(簡(jiǎn)化、繁化、夸張、變形)、筆墨效能(筆觸、墨韻)及裝飾手法來(lái)傳達(dá)其美學(xué)觀念，講究如何以點(diǎn)、線、面架構(gòu)出新的布局，提煉產(chǎn)生多種線條語(yǔ)言與文字境界，蘊(yùn)涵某種主題思想或精神品質(zhì)。漢字從其造型和形式上與標(biāo)志有著很多相通之處。從漢字的造型方法、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等角度來(lái)研究其與現(xiàn)代LOGO設(shè)計(jì)之間的相通性，使?jié)h字元素在現(xiàn)代LOGO設(shè)計(jì)中運(yùn)用的可能性具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

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第二篇：符號(hào)解讀窈窕淑女

語(yǔ)言的魅力

——用符號(hào)學(xué)解讀《窈窕淑女》

這部獲八項(xiàng)奧斯卡獎(jiǎng)的音樂(lè)劇形式的電影，憑借著其幽默詼諧的語(yǔ)言及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的映射獲得了無(wú)數(shù)受眾的熱捧，這部于1964年制作的電影，雖距今已有45年之久，但影片所詮釋出的魅力依然是經(jīng)久不衰。讓我們對(duì)傳播學(xué)、符號(hào)學(xué)的學(xué)習(xí)有了另一個(gè)分析探討的領(lǐng)域。通過(guò)觀看電影，通過(guò)對(duì)影片中人物、劇情、社會(huì)背景的了解，更加深了對(duì)人物所運(yùn)用的語(yǔ)言的剖析和鑒賞。

我們知道，在傳播學(xué)中符號(hào)是信息的外在形式或物質(zhì)載體，是信息表達(dá)和傳播中不可缺少的一種基本的要素。人類是通過(guò)符號(hào)或符號(hào)體系來(lái)傳遞信息的，符號(hào)伴隨著我們的生活。在該影片中，人物的個(gè)性鮮明，語(yǔ)言富有特點(diǎn)，豐富的語(yǔ)言把每個(gè)角色表現(xiàn)得淋漓盡致，各具特色。

由著名演員奧黛麗赫本所扮演的女主角艾麗莎，從一個(gè)講著一口粗俗語(yǔ)言的賣花女蛻變成了一個(gè)操貴族口音的出入于上層社會(huì)的女公爵，這種巨大的改變來(lái)源于席根斯教授的訓(xùn)練，來(lái)源于她自身想要改變命運(yùn)的意念。當(dāng)一個(gè)粗俗的賣花女遇到一個(gè)博學(xué)多才的語(yǔ)音學(xué)家時(shí)，故事便由此開(kāi)始了。對(duì)于艾麗莎本人而言，根據(jù)她所處的環(huán)境，所處的社會(huì)地位，她那“粗俗”的話并沒(méi)有影響到她的什么，然而當(dāng)一個(gè)刻薄的語(yǔ)音學(xué)家聽(tīng)到她不入流的語(yǔ)言時(shí)，她所使用的語(yǔ)言才顯得那么粗俗，那么地與社會(huì)上層相悖。于此，充分可以看出，當(dāng)時(shí)的英國(guó)是多么注重語(yǔ)言的運(yùn)用，正如劇中的席根斯教授所說(shuō)的“幾百年來(lái)，英國(guó)就是以語(yǔ)音來(lái)劃分等級(jí)，如果你的發(fā)音不正確，別人就會(huì)看不起你，一個(gè)英國(guó)人說(shuō)英語(yǔ)的方式絕對(duì)會(huì)影響到他的地位。語(yǔ)言非常重要，它標(biāo)志著一個(gè)人的修養(yǎng)。”如此鮮明的臺(tái)詞，充分體現(xiàn)了講一口純正的英語(yǔ)在當(dāng)時(shí)是多么重要，也體現(xiàn)出語(yǔ)言在社會(huì)分層中所占的比重。而貫穿這語(yǔ)言的便是符號(hào)體系。

人類擁有最完整的符號(hào)體系。人類的符號(hào)體系既包括信號(hào)，也包括象征符。傳播學(xué)中的符號(hào)體系包括了語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)。

語(yǔ)言符號(hào)體系包括了聲音語(yǔ)言和文字語(yǔ)言。聲音語(yǔ)言是人類掌握的第一套完整的聽(tīng)覺(jué)符號(hào)體系，有了語(yǔ)言，人類的信息交流才徹底擺脫了動(dòng)物傳播狀態(tài)而進(jìn)入一個(gè)自由的境界。劇中的席根斯教授能通過(guò)聽(tīng)對(duì)方所說(shuō)的話，辨別出對(duì)方的地域和社會(huì)地位，這是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)符號(hào)體系進(jìn)行分辨的，當(dāng)受者接受到傳者的信息時(shí)，受者對(duì)傳者的信息進(jìn)行解碼，之后通過(guò)對(duì)接受事物的理解，在思維中行進(jìn)深程度的思索，便得到最終的譯碼符號(hào)。表述和理解功能是符號(hào)的基本功能。文字是人類創(chuàng)造的第一套完整的視覺(jué)符號(hào)體系，有了文字，人類的信息活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了體外化的記錄、保存和傳播。文字是聲音的再現(xiàn)和延伸。劇中，席根斯教授在訓(xùn)練艾麗莎時(shí)，讓她對(duì)基本的字母，基本的日常用語(yǔ)進(jìn)行練習(xí)，而這些靜態(tài)的文字便是文字語(yǔ)言符號(hào)，這些具有一定物質(zhì)形式的符號(hào)，能在時(shí)間和空間中得到傳播和保存。正是由于有了文字符號(hào)，人類的文明，精神才能一代一代傳承下去。

非語(yǔ)言符號(hào)也是信息的重要載體，也起到符號(hào)的作用，對(duì)語(yǔ)言符號(hào)的運(yùn)用起到了一定的補(bǔ)充。在街頭買花時(shí)的艾麗莎說(shuō)話聲調(diào)高、語(yǔ)氣生硬、無(wú)理取鬧，到后來(lái)成為舞會(huì)的焦點(diǎn)時(shí)話語(yǔ)的溫柔、語(yǔ)氣委婉、和藹、等等，都反映出艾麗莎的背景和受教育程度以及社會(huì)地位。這些體現(xiàn)的是非語(yǔ)言符號(hào)中的第一類，語(yǔ)言符號(hào)的伴生符。聲音的高低、大小，速度的快慢，文字的字體、大小、等等，這些伴生符不僅僅起著加強(qiáng)語(yǔ)言符號(hào)的作用或傳遞著語(yǔ)言符號(hào)以外的信息，它們本身也具有一定的意義。艾麗莎在街頭賣花時(shí)，亂蹦亂跳，手舞足蹈，表情夸張，豪無(wú)形象而言，而在舞會(huì)上舉止端莊，溫文爾雅，含蓄內(nèi)斂，時(shí)刻面帶微笑。這樣鮮明的對(duì)比可以看出，一個(gè)人的動(dòng)作、手勢(shì)、表情、視線、姿勢(shì)等也能表現(xiàn)一個(gè)人的地位。這體現(xiàn)的是第二類非語(yǔ)言符號(hào)，即體態(tài)符號(hào)。體態(tài)符號(hào)既可以獨(dú)立使用，也可以與語(yǔ)言并用，它們?cè)谛纬烧Z(yǔ)境方面起著重要的作用。

在本部電影中，不論是演員的臺(tái)詞、形象、社會(huì)地位、社會(huì)背景，還是劇情的設(shè)計(jì)都充分運(yùn)用了符號(hào)學(xué)原理，都體現(xiàn)出了符號(hào)的一些基本功能，即表述和理解功能；傳達(dá)功能；思考功能。人與人之間傳播的目的是交流意義，而交流的內(nèi)容是通過(guò)符號(hào)表現(xiàn)出來(lái)的，不論是影片本身內(nèi)部的交流，即角色之間的交流，還是影片和受眾的交流。影片通過(guò)對(duì)劇情的表演、詮釋，讓受眾接收到影片所要表達(dá)的意義和精神以及所反映的社會(huì)現(xiàn)象，讓受眾得到相應(yīng)的信息，然而這個(gè)過(guò)程便就是一個(gè)編碼和譯碼的過(guò)程，也就是符號(hào)的表述和理解功能、傳達(dá)功能的體現(xiàn)。其次，受眾通過(guò)觀看這部影片，通過(guò)觀看艾麗莎如何從一個(gè)灰姑娘變成一個(gè)公主的經(jīng)歷，可以從中得到一些對(duì)語(yǔ)言，對(duì)社會(huì)的思考。這便體現(xiàn)出了符號(hào)的第三個(gè)功能，思考功能。

影片結(jié)尾，在艾麗莎獲得了上層人士擁有的語(yǔ)言、地位、著裝、及受人矚目的焦點(diǎn)之外，還收獲了一份愛(ài)情，這無(wú)疑讓這部原本精彩的大片增添了色彩。席根斯教授改變了艾麗莎，艾麗莎又影響了席根斯教授，這是人際傳播中的結(jié)果。他們中間擁有屬于他們的符號(hào)，讓他們產(chǎn)生了共鳴，而達(dá)到結(jié)合。感情是人與人交流的重要元素。

總之，無(wú)論是從語(yǔ)言符號(hào)還是非語(yǔ)言符號(hào)角度來(lái)分析，《窈窕淑女》都集中表現(xiàn)出了符號(hào)在人類傳播中的重要性，以及語(yǔ)言對(duì)社會(huì)發(fā)展及其對(duì)社會(huì)的反射的重要性，展現(xiàn)了語(yǔ)言的魅力！以此，贏得了廣大受眾的喜愛(ài)和好評(píng)！

第三篇：貴聞投資LOGO解讀

貴聞投資LOGO解讀

陰陽(yáng)互補(bǔ)、動(dòng)靜相宜：上面的G，采用的是動(dòng)感設(shè)計(jì)，像是流動(dòng)的風(fēng)，變幻的云，像是流淌的水，燃燒的火焰。充滿了動(dòng)感活力和蓬勃的生命力。

下面的W，采用的是象形設(shè)計(jì)，是山的象形字，又勾勒出了W的輪廓。整體設(shè)計(jì)呈三角形，突出投資穩(wěn)健至上。

上面的G,象征投資市場(chǎng)風(fēng)云變幻，也提示投資要像水一樣，水因地而制流，兵因敵而制勝，變化是市場(chǎng)永恒不變的規(guī)律，投資要因時(shí)而變因勢(shì)而變。

下面的W，穩(wěn)如泰山，不管風(fēng)云如何變幻，總有大道獨(dú)立而不該，周行而不殆。投資要有穩(wěn)如泰山的胸懷氣度，還要有看透風(fēng)云變幻背后投資大道的眼光。

整體采用的是印章式設(shè)計(jì)，G采用的是陽(yáng)刻的技法，W采用的是陰刻的技法，陰刻陽(yáng)刻同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)印章式LOGO里，既有很高的藝術(shù)性，又突出了陰陽(yáng)互補(bǔ)的大道自然。侵略如火、不動(dòng)如山 ：投資講究穩(wěn)健，長(zhǎng)長(zhǎng)久久穩(wěn)健盈利為投資的至高境界。投資思想要有昂首天外的高度，投資理念要有堅(jiān)如磐石的冷靜和深刻。

侵略如火，不動(dòng)如山。機(jī)會(huì)出現(xiàn)時(shí)，像奔騰的火焰不可阻擋，當(dāng)時(shí)機(jī)不成熟的時(shí)候，像大山一樣靜默沉穩(wěn)?！氨?，不祥之器，不得已而為之，恬淡為上”，投資不適合年年月月，時(shí)時(shí)刻刻操作，非利不動(dòng)，非得不用，用莫大于必克。

投資既要有侵略如火的果敢和勇氣，更要有不動(dòng)如山致虛守靜的深邃思想。

第四篇：logo設(shè)計(jì)合同

委托設(shè)計(jì)合同書

甲方：

乙方：

一、委托事項(xiàng)

甲方委托乙方為其公司進(jìn)行工作。

二、委托設(shè)計(jì)制作項(xiàng)目及費(fèi)用

項(xiàng)目費(fèi)用：

設(shè)計(jì)費(fèi)用總共計(jì)：人民幣元，（大寫元整）,總價(jià)不含稅。

三、付款方式

1、甲方需在合同簽訂當(dāng)日支付項(xiàng)目總費(fèi)用的50%給乙方，總計(jì)人民幣元，（大寫：元整）。

2、乙方將全部設(shè)計(jì)工作完成，并由甲方確認(rèn)后，經(jīng)修改調(diào)整，甲方在確定設(shè)計(jì)方案后，需付清項(xiàng)目合同剩下余款，總計(jì)人民幣

元，（大寫：元整）。乙方將設(shè)計(jì)源文件交與甲方。

四、乙方設(shè)計(jì)制作的時(shí)間及交付方式

1、乙方在收到甲方提供全部設(shè)計(jì)相關(guān)需要的資料之日起，乙方在5個(gè)工作日內(nèi)提供設(shè)計(jì)方案給甲方確認(rèn)。

2、經(jīng)反復(fù)修改，甲方最終確認(rèn)設(shè)計(jì)方案后，甲方付給乙方余款，乙方提供給甲方設(shè)計(jì)源文件（可供印刷、后期制作的文件）

3、設(shè)計(jì)完畢，甲方結(jié)清全部款項(xiàng)后，甲方如進(jìn)行商標(biāo)注冊(cè)，注冊(cè)不成功乙方可為其免費(fèi)重新設(shè)計(jì)或修改。

設(shè)計(jì)直到甲方滿意為止。

五、知識(shí)產(chǎn)權(quán)約定

1、甲方在未付清所有委托設(shè)計(jì)制作費(fèi)用之前，乙方設(shè)計(jì)的作品著作權(quán)歸乙方，甲方對(duì)該作品不享有任何權(quán)利。

2、甲方將委托設(shè)計(jì)的所有費(fèi)用結(jié)算完畢后，甲方擁有作品的所有權(quán)、使用權(quán)和修改權(quán)。

六、雙方的權(quán)利義務(wù)

甲方權(quán)利：

1、甲方有權(quán)對(duì)乙方的設(shè)計(jì)提出建議和思路，以使乙方設(shè)計(jì)的作品更符合甲方要求。

2、甲方有權(quán)對(duì)乙方所設(shè)計(jì)的作品提出修改意見(jiàn)，并要求乙方進(jìn)行修改；

3、甲方在付清所有設(shè)計(jì)費(fèi)用后享有設(shè)計(jì)作品的所有權(quán)、使用權(quán)和修改權(quán)；

乙方權(quán)利：

1、乙方有權(quán)要求甲方在未付清款項(xiàng)之前不得使用該設(shè)計(jì)作品：

乙方義務(wù)：

2、乙方需按照合同約定按時(shí)交付設(shè)計(jì)作品。

七、合同生效

本合同一式兩份，甲乙雙方各持一份，傳真或掃描件具有同等法律效力。

甲方：乙方：

地址：地址：

電話：電話：

甲方代表簽字（蓋章）：乙方代表簽字（蓋章）：

簽字日期：2013 年月日簽字日期：2013 年月日

第五篇：LOGO設(shè)計(jì)合同

LOGO（商標(biāo)）設(shè)計(jì)合同

甲方（委托方）：

乙方（執(zhí)行方）：

根據(jù)《中華人民共和國(guó)合同法》及國(guó)家有關(guān)法規(guī)規(guī)定，結(jié)合甲方委托乙方設(shè)計(jì)項(xiàng)目的具體情況，為確保本設(shè)計(jì)項(xiàng)目順利完成，經(jīng)甲乙雙方協(xié)商一致，簽訂本合同，共同遵守。

一、設(shè)計(jì)內(nèi)容及方案數(shù)、提供LOGO圖形設(shè)計(jì)，中英文標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計(jì)。2、提供_____個(gè)設(shè)計(jì)方案，直至滿意為止。

二、設(shè)計(jì)周期、乙方應(yīng)在_____個(gè)工作日完成設(shè)計(jì)初稿（雙方另行約定的除外）。在_____個(gè)工作日完成稿件修改，若甲方校稿時(shí)間超過(guò)5個(gè)工作日或因甲方反復(fù)提出修改意見(jiàn)（但乙方設(shè)計(jì)質(zhì)量明顯不好或不能達(dá)到合同要求目的除外）導(dǎo)致乙方工作不能按時(shí)完成時(shí)，可延期交付時(shí)間，延期時(shí)間由雙方協(xié)商確定。

2、如果是乙方單方的原因?qū)е虏荒苋缙诮桓冻醺?，每日的違約金以________計(jì)算，從設(shè)計(jì)費(fèi)用里面直接扣除。

三、設(shè)計(jì)費(fèi)用

LOGO設(shè)計(jì)費(fèi)用為：人民幣￥_______元整（大寫：____________________）。

四、付款方式、設(shè)計(jì)費(fèi)分 2 次付清。

2、本合同簽訂后，甲方即向乙方支付合同總費(fèi)用的40 %，即人民幣￥_______元整（大寫：____________________）。3、LOGO設(shè)計(jì)完成，甲方應(yīng)在兩天內(nèi)支付合同余款60 %，即人民幣￥_______元整（大寫：____________________）。乙方及時(shí)交付電子版源文件。

五、關(guān)于版權(quán)、我們對(duì)版權(quán)的理解和定義是以《 中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》、《中華人民共和國(guó)商標(biāo)法》及《中華人民共和國(guó)商標(biāo)法實(shí)施條例》為依據(jù)。、最終設(shè)計(jì)稿的一切版權(quán)（包括圖案與名稱）歸甲方所有。乙方在為甲方設(shè)計(jì)過(guò)程中所設(shè)計(jì)的非最終設(shè)計(jì)稿(例如初稿)，的稿件及其設(shè)計(jì)理念的版權(quán)，歸乙方所有。

3、乙方在交付作品后不得以任何方式進(jìn)行出售或挪用等，如私自挪用或二次出售，則一切后果由乙方承擔(dān)。

六、關(guān)于稿件的修訂、乙方免費(fèi)且無(wú)條件的對(duì)稿件進(jìn)行修改，直至讓甲方滿意為止。、修改的周期視修改的復(fù)雜程度及客戶要求的變化而定，最多不超過(guò)_______個(gè)工作日。3、甲方收到稿件后，如果在 x 日內(nèi)沒(méi)有回應(yīng)及再次作出修改的請(qǐng)求，表明甲方已經(jīng)確認(rèn)了設(shè)計(jì)稿為最終樣式，設(shè)計(jì)項(xiàng)目將最終完成。

七、關(guān)于最終稿的提供 1、LOGO設(shè)計(jì)方案經(jīng)甲方確定后，乙方向甲方提供以下四種格式的電子稿文件： CDR、EPS、AI、PSD文件各一份。、乙方提供的稿件都是通過(guò)且只通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)提供，乙方會(huì)向甲方提供最終稿的電子稿件。3、乙方收到甲方60 %的合同余款后，LOGO的知識(shí)產(chǎn)權(quán)與使用權(quán)自動(dòng)轉(zhuǎn)移甲方（反之，知識(shí)產(chǎn)權(quán)與使用權(quán)仍歸乙方所有）。

八、雙方的權(quán)利與義務(wù) 8.1甲方的權(quán)利、義務(wù)：

（1）甲方有權(quán)對(duì)乙方的設(shè)計(jì)提出建議和思路，以使乙方設(shè)計(jì)的作品更符合企業(yè)文化內(nèi)涵；（2）甲方有權(quán)對(duì)乙方所設(shè)計(jì)的作品提出合理的修改意見(jiàn)，乙方按甲方合理意見(jiàn)進(jìn)行修改；（3）甲方有義務(wù)按照合同約定支付設(shè)計(jì)費(fèi)用；（4）甲方有義務(wù)提供與本設(shè)計(jì)項(xiàng)目有關(guān)的企業(yè)資料或其它資料給乙方。8.2乙方的權(quán)利、義務(wù)：

（1）乙方有權(quán)要求甲方提供有關(guān)企業(yè)資料供乙方設(shè)計(jì)參考；（2）乙方有義務(wù)按照合同的要求進(jìn)行作品設(shè)計(jì)；（3）乙方有義務(wù)按照合同約定按時(shí)交付設(shè)計(jì)作品；（4）乙方有義務(wù)根據(jù)合同約定以及實(shí)際急緩情況合理安排設(shè)計(jì)。

九、LOGO的注冊(cè)問(wèn)題、LOGO確定后，乙方在相應(yīng)的時(shí)間內(nèi)對(duì)LOGO進(jìn)行注冊(cè)（一般為兩個(gè)月，特殊情況除外），在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，若LOGO無(wú)法注冊(cè)，乙方無(wú)條件對(duì)LOGO進(jìn)行從新設(shè)計(jì)，直至注冊(cè)通過(guò)為止。

2、合同規(guī)定的費(fèi)用，為L(zhǎng)OGO設(shè)計(jì)費(fèi)，不包括LOGO注冊(cè)費(fèi)用，甲方可以自行注冊(cè)，也可以委托乙方進(jìn)行注冊(cè)。

十、合同生效

1.因商標(biāo)設(shè)計(jì)是乙方智力成果整體的體現(xiàn)，其工作特點(diǎn)并沒(méi)有明顯的階段性，乙方在開(kāi)始著手策劃時(shí)就已經(jīng)在全面的履行合同，鑒于此，甲方如提前終止合同，仍須承擔(dān)向乙方支付全部合同款的義務(wù)（甲乙雙方一致同意終止的除外）；

2.乙方如違約提前終止合同，所收取的費(fèi)用應(yīng)全部退還甲方；

3.甲乙雙方如因履行本合同發(fā)生糾紛，應(yīng)當(dāng)友好協(xié)商解決，協(xié)商不成的，甲乙雙方任何一方均可向仲裁委員會(huì)提請(qǐng)仲裁解決。

4、本合同需由甲乙雙方簽字蓋章，以雙方最后簽字日期為生效日。

5、本合同一式兩份，甲乙雙方各持對(duì)方簽字（蓋章）合同一份，均具有同等法律效力。

備注：、LOGO即為標(biāo)志或商標(biāo)，叫法不一而已。

甲方（蓋章）：

乙方（蓋章）：

甲方代表簽名：

乙方代表簽名：

甲方電話：

乙方電話： 支付賬號(hào)（面交可不填寫）：

收款賬號(hào)（面交可不填寫）： 日期：_______年____月____日

日期：_______年____月____日