第一篇：童年的事

童年的事

四（2）景妍

童年的事就像天上的星星數(shù)不清；童年的事就像沙灘上的貝殼撿不完；童年的事像清清的河流，流向遠(yuǎn)方；童年像天上的小鳥，童年像五彩繽紛的花朵，在這五彩繽紛的童年里，布滿了無盡的快樂，而這些快樂卻變成了童年里最有趣的事情。

以前，我看見每個(gè)人都騎著自行車，在路邊游玩，我見了，真想和他們一起騎自行車在路邊游玩啊，但是，一想到要騎自行車，我就非常害怕。在一個(gè)星期天，媽媽把自行車推到怡園廣場說：“寶貝，你不是一直想學(xué)自行車嗎？今天就來試一試吧！”我說 ：“我害怕，媽媽。”媽媽又說：“你長大了，膽子也變大了，來試試吧！”我踏上了自行車，還沒等坐穩(wěn)就摔了下來，我又上去，又從上面摔了下來。這時(shí)我對(duì)媽媽說：“我不學(xué)了，太難了。”媽媽說：“不要灰心,你要查找你為什摔下來的原因,這樣才能成功?！蔽衣犃藡寢尩脑?覺得有道理，就按照媽媽的話去做，仔細(xì)查找失敗得原因，這次，我踏上自行車，沒有被摔下來，我高興極了，大聲對(duì)媽媽喊：“媽媽，我成功了。”

童年像七彩的夢(mèng)，這場夢(mèng)也是我們最快樂的夢(mèng)，這場夢(mèng)也是是我們最富有的時(shí)刻，這七彩的夢(mèng)，讓我們走進(jìn)了天堂，我愛童年，我愛這七彩的夢(mèng)。

第二篇：《寥寥中年事》讀后感

今日讀了秋色連波的《寥寥中年事》，了解了更多生態(tài)下中年人的喜怒哀樂，頗有同感和敬請(qǐng)，分部梳理如下：

一、人到中年，總有些坑等你：創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想、孩子教育、老人住院、離婚。想想我自己，20xx年開始研究投資，雖然起色不大，但已經(jīng)整整10年了！我認(rèn)識(shí)很清醒，做好資金管理和趨勢(shì)跟蹤，這是可以持續(xù)終生的愛好；更何況做投資的初衷是抬頭看路，認(rèn)知世界，所以創(chuàng)業(yè)在萬般波折中行進(jìn)。

二、為了孩子將就婚姻：文章母親想讓兒子上名校，各種爭取，丈夫不認(rèn)同，并不受重視，提出離婚后又因孩子上了名校不再提離婚，不過此時(shí)母親認(rèn)為愛情不再重要，婚姻已經(jīng)是責(zé)任大于愛。

三、父母去，人生之歸途：無論多少歲，在父母嚴(yán)重依然是孩子，父母在尚有去處，父母去，人生只剩歸途。

四、四十歲女人為夢(mèng)想出擊：為夢(mèng)想出擊本質(zhì)是為了尋求自我，丈夫不理解，幸好孩子懂事，在工作之余，能夠讓自己鮮活起來，找到工作生活的平衡點(diǎn)，這是每個(gè)人的責(zé)任。

五、沒有孩子的人生也煩事多：丁克雖然沒有孩子羈絆，也有父母的不解，旁人的冷嘲熱諷，丈夫的無病呻吟，職場的煩惱，貌似該有的一個(gè)也不少。丁克家庭出現(xiàn)的問題本質(zhì)上是膽怯和逃避致使生活過去清閑而衍生的煩惱。比如那個(gè)動(dòng)不動(dòng)擔(dān)心自己有病的丈夫，如果有孩子需要照料，哪里有空經(jīng)常這樣考慮？

六、人生的歸宿并非只有婚姻：老公打了半個(gè)月羽毛球，在兒子中考之前堅(jiān)決提出離婚以明志，這個(gè)男人的為二婚結(jié)果操碎了心；一個(gè)離過婚的女人，對(duì)生活的本質(zhì)看的更透徹，寧愿一個(gè)人燦爛的生活也不愿意再蹈覆轍。

七、家庭和事業(yè)兩難全：女人為了孩子的學(xué)業(yè)，選擇去海外分公司工作，但計(jì)劃趕不上變化，孩子不喜歡國外的學(xué)校半年回國了。四年后即使再回到老公司，也已是今非昔比。感覺這女人就是太強(qiáng)悍，機(jī)關(guān)算盡，瞎折騰，把家里面搞得雞飛狗跳。孩子培養(yǎng)需要提供機(jī)會(huì)，但是不是非要追求更上一級(jí)，更上一級(jí)還有上一級(jí)，何時(shí)窮盡？對(duì)于一個(gè)人，正確的人生觀，恰當(dāng)?shù)臑槿颂幨?，?zhí)著的興趣追求就足夠了，不必非要留學(xué)歐美。

八、單親媽媽笑與淚：描寫了兩個(gè)單親媽媽。一個(gè)是性格要強(qiáng)，聰明伶俐，從小就是父母的驕傲，留學(xué)歐美，卻因?yàn)闊o法博士畢業(yè)而選擇一個(gè)好種子，暗地生下孩子，自愿做個(gè)單親媽媽，并且活的'有聲有色；另外一個(gè)生了孩子冷落了丈夫，夫妻關(guān)系漸行漸遠(yuǎn)，以至于丈夫?yàn)榍蟠嬖谛锞贫热眨程煺煞蜃砭?，絮絮叨叨很多，然后不理，第二天發(fā)現(xiàn)竟然倒在客廳身體冰涼！家庭是情感和親人的存在，如果缺了這兩者，家就變成了連陌生相處都比不上的地獄，所謂的面子和責(zé)任更是笑話。

九、保護(hù)女兒：四十多歲父親對(duì)青春期女兒的過度緊張和保護(hù)，為保護(hù)女兒開始健身、學(xué)習(xí)散打，且對(duì)女兒日后的戀愛和婚姻憂心忡忡。此方面我的做法是提高女兒的知識(shí)文化和社會(huì)認(rèn)知，堅(jiān)持培養(yǎng)其自我保護(hù)能力，強(qiáng)大的自我能夠減少傷害。

十、女人的重生之路：佩服里面一個(gè)婆婆，在老公去世后，不愿跟兒子一塊住，堅(jiān)持獨(dú)立生活。后來兒子外遇離婚，顛沛流離，老人家卻安享晚年，哪怕去世也為兒子投資股票留了70萬。人這一輩子終將是孤獨(dú)的，要學(xué)會(huì)孤獨(dú)，適應(yīng)孤獨(dú)，在孤獨(dú)中找到樂趣。

這本書把講述了多個(gè)中年男女的中年遭遇，反映了中年人的無奈和心酸，但是同時(shí)側(cè)面反映了中年男女年輕時(shí)候不具備的睿智和理性。中年危機(jī)更多是認(rèn)知、性格和選擇的問題，比如為了孩子讀名校千方百計(jì)求索、為孩子留學(xué)申請(qǐng)美國常駐、選擇丁克依然煩心事絲毫不少、為女兒青春期憂心忡忡等。所以擴(kuò)大認(rèn)知、客觀分析，理性決策，鏗鏘而行，選擇無悔，孤獨(dú)前行或許是中年人最好的選擇。

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第三篇：水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事原文

水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事原文

水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事原文1

細(xì)數(shù)十年事，十處過中秋。今年新夢(mèng)，忽到黃鶴舊山頭。老子個(gè)中不淺，此會(huì)天教重見，今古一南樓。星漢淡無色，玉鏡獨(dú)空浮。

斂秦?zé)?，收楚，熨江流。關(guān)河離合，南北依舊照清愁。想見姮娥冷眼，應(yīng)笑歸來霜鬢，空敝黑貂裘。釃酒問蟾兔，肯去伴滄洲?

賞析

詞：“細(xì)數(shù)十年事，十處過中秋?！逼鋵?shí)他是“十二年間十處見中秋”，在《吳船錄》中他確是“細(xì)數(shù)”過中秋的十處地點(diǎn)。想起以往十處中秋情景，就為此夕提供了一個(gè)對(duì)比的對(duì)象。此夕如何?“今年新夢(mèng)，忽到黃鶴舊山頭?！薄靶聣?mèng)”，未曾料到，下以“忽到”照應(yīng)，并傳達(dá)了驚喜之情。“黃鶴舊山頭”指黃鶴山，傳說仙人王子安曾乘黃鶴過此，故名。中間嵌以一個(gè)“舊”字，似有這樣意味：昔人已乘黃鶴去，此日他來仙地游，然則他也是仙矣，他之“新夢(mèng)”、“忽到”，不也像乘黃鶴飄然而來嗎?“老子個(gè)中不淺，此會(huì)天教重見，今古一南樓。”此地不僅是仙地，還留有歷史遺跡。后人登臨前人的舊地，除歷史滄桑感外還會(huì)由仰慕而生出自豪感，古人做到的事也做到了，何況作者此時(shí)地位亦復(fù)與庾亮不相上下。所以他也說：“老子于此興復(fù)不淺也!”“星漢淡無色，玉鏡獨(dú)空浮?！币?yàn)椤疤鞜o纖云”，月明星稀，更顯出那輪明月(玉鏡)的明亮，它的亮色掩住了一切背景，使得它就象懸浮于空際一樣。這兩句是對(duì)月色的描寫，不僅寫出了“月色甚奇”，同時(shí)也寫出了自己的怡情。“玉鏡獨(dú)空浮”，他的神思全然貫注到這輪明月上了，“獨(dú)”，既表示了月在天際的存在，也表示了月在他心中的存在，他也要跟月一道“浮”了。大凡如此月夜，人們憑高望月，每每會(huì)生出超凡脫俗之感，何況在這仙跡勝地呢。寫到這里，可以回答：“今夕如何”，真是平生少遇啊!

下闋仍寫月色。“斂秦?zé)?，收楚霧，熨江?！币曇案_闊了?！扒亍?，泛指江北以外的地方，“楚”，指江漢一帶。江北江南，長煙一空，皓月當(dāng)空，月下的江流就象一匹熨平的白練，這景象又是多么柔美?！办佟弊窒碌蒙衿?，又十分生動(dòng)，使人想起那種平滑之狀。正當(dāng)他神思飆舉、游思漫疏之際，忽然清醒過來，面對(duì)現(xiàn)實(shí)：“關(guān)河離合，南北依舊照清愁?！薄半x合”，這里用作偏義復(fù)詞，意分裂。眼下情況仍然是：山河分裂，月光仿佛籠罩著無邊的“清愁”。這“清愁”，既可以看作是作者的，也可以看作是當(dāng)夜南北許多像作者這樣滿懷憂國之情的人的下樣望月的人的。這兩句是情緒的陡轉(zhuǎn)，但也是有來的。前面的“秦?zé)煛?、“楚霧”已暗示作者在放眼北南兩方，就有可能產(chǎn)生河山之異的感觸;起拍的“細(xì)數(shù)十年事”也有這樣的內(nèi)蘊(yùn)，“十處過中秋”就有一處是在使金途中于睢陽過的，自在此時(shí)聯(lián)想之中。注意句中的“依舊”，可指靖康之后，也可指自使金以后的八年。下面又聯(lián)想到自己的身世：“想見姮娥冷眼，應(yīng)笑歸來霜鬢，空敝黑貂裘?！眾稹?，即嫦娥?！笨毡趾邗豸谩埃锰K秦事。蘇秦游說秦王，”書十上而不行，黑貂之裘敝，終無成而歸“(見《戰(zhàn)國策·秦策》)。貂裘敝，形容奔走不止，窮困僚倒。舉酒邀月，結(jié)伴滄洲，寫出了他的向往，寫出了他的上的清靜，前面時(shí)事、身世引起的憂慮不安消泯了，他又可以盡心盡情地賞月了。

作者簡介

范成大(1126-1193)字致能，號(hào)石湖居士。漢族，平江吳郡(郡治在今蘇州吳縣)人。南宋詩人。謚文穆。從江西派入手，后學(xué)習(xí)中、晚，繼承了白居易、王建、張籍等詩人和新樂府的現(xiàn)實(shí)主義精神，終于自成一。格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農(nóng)村社會(huì)生活內(nèi)容的作品成就最高。反映農(nóng)村生活的作品是《四時(shí)田園雜興》，共有60首，描寫了春夏秋冬四季的農(nóng)村生活，四季分別有12首。他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。

水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事原文2

【原文】

細(xì)數(shù)十年事，十處過中秋。今年新夢(mèng)，忽到黃鶴舊山頭。老子個(gè)中不淺，此會(huì)天教重見，今古一南樓。星漢淡無色，玉鏡獨(dú)空浮。

斂秦?zé)?，收楚霧，熨江流。關(guān)河離合，南北依舊照清愁。想見姮娥冷眼，應(yīng)笑歸來霜鬢，空敝黑貂裘。釃酒問蟾兔，肯去伴滄洲?

【譯文】

細(xì)細(xì)算來十年宦海沉浮，人在十處度過十個(gè)中秋。舊夢(mèng)未了今秋忽如新夢(mèng)，飄然人到黃鶴舊時(shí)山頭。老子今夜豪興不淺，忽憶當(dāng)年庾亮守鄂州，天教歷史上的聚會(huì)重現(xiàn)，我輩今朝宴飲賞月在南樓。迢迢銀河暗淡無光，獨(dú)見一輪皓月當(dāng)空浮。

江北煙散，江南霧收，江水平似白練滔滔東流。山河破碎，南北分裂，月光依然照臨一片清愁。月中嫦娥冷眼相看，當(dāng)笑我白發(fā)東歸，空損貂裘，壯志不酬。我今舉杯邀明月，肯否與我結(jié)伴共去滄洲?

【賞析一】

宋孝宗淳熙四年(1177年)秋，范成大因病卸下四川制置使之職，乘船東歸，路過鄂州(今湖北武昌)，應(yīng)邀出席知州劉邦翰在黃鶴樓設(shè)的賞月宴，席間賦此詞。詞中借中秋賞月發(fā)端，感慨自己多年來游宦風(fēng)塵，飄泊無定。進(jìn)而想到如今老病纏身，渴望退居山林，安度人生。

【賞析二】

這首詞對(duì)中秋月色和大好河山的贊美，洋溢著作者強(qiáng)烈的愛國主義精神;痛惜關(guān)河離合，南北分裂，含蘊(yùn)著他志在恢復(fù)的抱負(fù)。但終究虛無成就，不得已而想到退居山林，瀟灑度日月，這是作者的悲劇。也是當(dāng)時(shí)愛國人士的普遍悲劇。詞風(fēng)在豪放、婉約之外，獨(dú)具特色。并不過分豪邁悲壯，也不流于綺靡，確是一種變徵之聲。激奮中帶有蒼涼之感，很準(zhǔn)確深刻地反映了作者追求理想的熱望幻滅以后的凄黯逼仄的情懷。

【賞析三】

上片寫賞月時(shí)情景。開頭四句。作者略敘自己十多年間的行止?！凹?xì)數(shù)”句回憶這期間的歷歷往事，包蘊(yùn)豐富，沉吟唱嘆。很有凄涼之感?！笆辍?、“十處”并舉，還有“忽”字，寫出他四處流寓的“不勝漂泊之嘆”?！靶隆弊志U合著今昔新舊之夢(mèng)?！袄献印比鋵懼星镔p玩的豪興。作者借用一個(gè)典故來描繪自己此次登南樓的情形。詩人和庾亮雖相隔數(shù)百年，但都是秋夜宴集南樓，情景相同，可以相比美。所以他說老天又叫這種盛會(huì)重見，一今一古都是發(fā)生在這個(gè)南樓上。對(duì)自己登南樓度中秋夜晚擊節(jié)嘆賞?！靶菨h”二句描寫南樓眺望中的夜景。萬里無云，夜空晴朗，銀河淺淡，只有一輪皎潔的圓月掛在高空中。

下片依然是描寫月色，但是相比于上片而言境界更加開闊，內(nèi)涵更加豐富，由眼前的一輪明月拓展到月色下的大好河山。更由此而想到了國家至今仍是山河破碎，憂國之心油然而生。一喜一憂，情緒陡轉(zhuǎn)。下面又一次轉(zhuǎn)到了作者的身世，用蘇秦事以自嘲，嘲笑自己忙碌半生卻功名不成，感慨自己的漂泊倦怠之感。于是有了最的“釃酒問蟾兔，肯去伴滄洲”兩句，更凸現(xiàn)了詞人的歸隱之意。

“斂秦?zé)煟粘F，熨江流?！膘佟白窒碌蒙衿?，又十分生動(dòng)，使人想起那種平滑之狀，與蘇軾”惟有一江明月碧琉璃“(《虞美人·有美堂贈(zèng)述古》)的比喻有異曲同工之妙。正當(dāng)他神思飆舉、游思漫疏之際，忽然清醒過來，面對(duì)現(xiàn)實(shí)：”關(guān)河離合，南北依舊照清愁?！把巯虑闆r仍然是：山河分裂，月光仿佛籠罩著無邊的”清愁“。這”清愁“，既可以看作是作者的，也可以看作是當(dāng)夜南北許多像作者這樣滿懷憂國之情的'人的下樣望月的人的。這兩句是情緒的陡轉(zhuǎn)，但也是有來路的。前面的”秦?zé)煛?、”楚霧“已暗示作者在放眼北南兩方，就有可能產(chǎn)生河山之異的感觸;起拍的”細(xì)數(shù)十年事“也有這樣的內(nèi)蘊(yùn)，”十處過中秋“就有一處是在使金途中于睢陽過的，自在此時(shí)聯(lián)想之中。下面又聯(lián)想到自己的身世：”想見姮娥冷眼，應(yīng)笑歸來霜鬢，空敝黑貂裘。這末二句，作者因無所成就產(chǎn)生退居歸隱的想頭，古人往往在功業(yè)不就的時(shí)候。托跡煙霞。寄興湖山。這里作者流露的是真實(shí)思想。

水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事原文3

水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事

宋代·范成大

細(xì)數(shù)十年事，十處過中秋。今年新夢(mèng)，忽到黃鶴舊山頭。老子個(gè)中不淺，此會(huì)天教重見，今古一南樓。星漢淡無色，玉鏡獨(dú)空浮。

斂秦?zé)煟粘F，熨江流。關(guān)河離合，南北依舊照清愁。想見姮娥冷眼，應(yīng)笑歸來霜鬢，空敝黑貂裘。釃酒問蟾兔，肯去伴滄洲？

宋代古詩詞《水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事》譯文

細(xì)細(xì)算來十年宦海沉浮，人在十處度過十個(gè)中秋。舊夢(mèng)未了今秋忽如新夢(mèng)，飄然人到黃鶴舊時(shí)山頭。老子今夜豪興不淺，忽憶當(dāng)年庾亮守鄂州，天教歷史上的聚會(huì)重現(xiàn)，我輩今朝宴飲賞月在南樓。迢迢銀河暗淡無光，獨(dú)見一輪皓月當(dāng)空浮。

江北煙散，江南霧收，江水平似白練滔滔東流。山河破碎，南北分裂，月光依然照臨一片清愁。月中嫦娥冷眼相看，當(dāng)笑我白發(fā)東歸，空損貂裘，壯志不酬。我今舉杯邀明月，肯否與我結(jié)伴共去滄洲？

參考資料：

江天主編．中國才子文化集成 第2卷 唐詩、宋詞：新世界出版社，1998.09：第701頁

朱德才，楊燕譯注．古代文史名著選譯叢書 范成大楊萬里詩詞選譯：鳳凰出版社，20xx.05：第155頁

水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事原文4

水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事

范成大〔宋代〕

細(xì)數(shù)十年事，十處過中秋。今年新夢(mèng)，忽到黃鶴舊山頭。老子個(gè)中不淺，此會(huì)天教重見，今古一南樓。星漢淡無色，玉鏡獨(dú)空浮。

斂秦?zé)煟粘F，熨江流。關(guān)河離合，南北依舊照清愁。想見姮娥冷眼，應(yīng)笑歸來霜鬢，空敝黑貂裘。釃酒問蟾兔，肯去伴滄洲？

譯文

細(xì)細(xì)算來十年宦海沉浮，人在十處度過十個(gè)中秋。舊夢(mèng)未了今秋忽如新夢(mèng)，飄然人到黃鶴舊時(shí)山頭。老子今夜豪興不淺，忽憶當(dāng)年庾亮守鄂州，天教歷史上的聚會(huì)重現(xiàn)，我輩今朝宴飲賞月在南樓。迢迢銀河暗淡無光，獨(dú)見一輪皓月當(dāng)空浮。江北煙散，江南霧收，江水平似白練滔滔東流。山河破碎，南北分裂，月光依然照臨一片清愁。月中嫦娥冷眼相看，當(dāng)笑我白發(fā)東歸，空損貂裘，壯志不酬。我今舉杯邀明月，肯否與我結(jié)伴共去滄洲？

賞析

詞云：他細(xì)數(shù)十年事，十處過中秋?！逼鋵?shí)他是他十二年間十處見中秋”，在《吳船錄》中他確是他細(xì)數(shù)”過中秋的十處地點(diǎn)。想起以往十處中秋情景，就為此夕提供了一個(gè)對(duì)比的對(duì)象。此夕如何？他今年新夢(mèng)，忽到黃鶴是山頭。”他新夢(mèng)”，未曾料到，下以他忽到”照應(yīng)，并傳達(dá)了驚喜之情。他黃鶴是山頭”指黃鶴山，傳說仙人王子安曾乘黃鶴過此，故名。中間嵌以一個(gè)他是”字，似有白樣意味：昔人已乘黃鶴去，此日他來仙地游，然則他也是仙矣，他之他新夢(mèng)”、他忽到”，不也像乘黃鶴飄然而來嗎？同時(shí)他寫的《鄂州南樓》詩道：他誰將玉笛弄中秋，黃鶴飛來識(shí)是游?！币灿写艘馕?。他老子個(gè)中不淺，此會(huì)天教重見，今古一南樓?！贝说夭粌H是仙地，還留有歷跡遺跡。東晉庾亮鎮(zhèn)守武昌時(shí)，曾在秋夜登上此處的南樓，與僚屬吟詠談笑，高興地說：他老子于此處興復(fù)不淺。”（《世說新語·容止》）顯然白里以庚亮作比，又是重演九百年前的南樓會(huì)啊。他江山留勝跡，我輩復(fù)登臨?！焙笕说桥R前人的是地，除歷跡滄桑感外還會(huì)由仰慕而生出自豪感，古人做到的事我也做到了，何況作者此時(shí)地位亦復(fù)與庾亮不相上下。所以他也說：他老子于此興復(fù)不淺也！”他星漢淡無色，玉鏡獨(dú)空浮?！币?yàn)樗鞜o纖云”，月明星稀，更顯出那輪明月（玉鏡）的明亮，它的亮色掩住了一切背景，使得它就象懸浮于空際一樣。白兩句是對(duì)月色的描寫，不僅寫出了他月色甚奇”，同時(shí)也寫出了自己的怡情。他玉鏡獨(dú)空浮”，他的神思全然貫注到白輪明月上了，他獨(dú)”，既表示了月在天際的存在，也表示了月在他心中的存在，他也要跟月一道他浮”了。大凡如此月夜，人們憑高望月，每每會(huì)生出超凡脫俗之感，何況在白仙跡勝地呢。寫到白里，可以回答：他今夕如何”，真是平生少遇?。?/p>

下闋仍寫月色。他斂秦?zé)煟粘F，熨江?！币曇案_闊了。他秦”，泛指江北以外的地方，他楚”，指江漢一帶。江北江南，長煙一空，皓月當(dāng)空，月下的江流就象一匹熨平的白練，白景象又是多么柔美。他熨”字下得神奇，又十分生動(dòng)，使人想起那種平滑之狀，與蘇軾他惟有一江明月碧琉璃”（《虞美人·有美堂贈(zèng)述古》）的比喻有異曲同工之妙。正當(dāng)他神思飆舉、游思漫疏之際，忽然清醒過來，面對(duì)現(xiàn)實(shí)：他關(guān)河離合，南北依是照清愁?！彼x合”，白里用作偏義復(fù)詞，意分裂。眼下情況仍然是：山河分裂，月光仿佛籠罩著無邊的他清愁”。白他清愁”，既可以看作是作者的，也可以看作是當(dāng)夜南北許多像作者白樣滿懷憂國之情的人的下樣望月的人的。白兩句是情緒的陡轉(zhuǎn)，但也是有來路的。前面的他秦?zé)煛?、他楚霧”已暗示作者在放眼北南兩方，就有可能產(chǎn)生河山之異的感觸；起拍的他細(xì)數(shù)十年事”也有白樣的內(nèi)蘊(yùn)，他十處過中秋”就有一處是在使金途中于睢陽過的，自在此時(shí)聯(lián)想之中。注意句中的他依是”，可指靖康之后，也可指自使金以后的八年。下面又聯(lián)想到自己的身世：他想見姮娥冷眼，應(yīng)笑歸來霜鬢，空敝黑貂裘?！眾鹚?，即嫦娥?！笨毡趾邗豸盟?，用蘇秦事。蘇秦游說秦王，”書十上而不行，黑貂之裘敝，終無成而歸他（見《戰(zhàn)國策·秦策》）。貂裘敝，形容奔走不止，窮困僚倒。

作者此時(shí)五十二歲，想起十多年間遷徙不定，他不勝漂泊之嘆”（《吳船錄》）。他歸來”，指此次東歸。白里借嫦娥嘲笑，抒發(fā)了自己華發(fā)已生、而功業(yè)無就的感慨，也流露出作者倦于風(fēng)塵游官的心境。白與蘇軾的他多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)”同，而與辛棄疾的他把酒問姮娥，被白發(fā)欺人奈何”（《太常引·建康中秋》）異。辛詞是主動(dòng)問姮娥，向白發(fā)挑戰(zhàn)，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的進(jìn)取精神。辛詞作于淳熙元年，當(dāng)為成大所知，只是因經(jīng)歷、心境不同，面對(duì)同樣的中秋明月而產(chǎn)生了不同的情思。他釃酒問蟾兔，肯去伴滄洲？”他蟾兔”指月亮。他滄洲”，退隱之地，此指故鄉(xiāng)?！秴谴洝分^：他余以病丐骸骨，儻恩旨垂允，自此歸田園，帶月荷鋤，得遂此生矣?！贝舜螙|歸他是打算退休的。

寫白首詞的四年前他在桂林寫的《中秋賦》有白樣的話：他月亦隨予而四方兮，不擇地而嬋娟?！髂曛翁庂?，莞一笑而無眠?！蹦菚r(shí)心情是激動(dòng)興奮的，現(xiàn)在乘舟東下，鱸鄉(xiāng)在望，心情自是不同。舉酒邀月，結(jié)伴滄洲，寫出了他的向往，寫出了他的思想上的清靜，前面時(shí)事、身世引起的憂慮不安消泯了，他又可以盡心盡情地賞月了。

白首詞的下闋也表現(xiàn)作者對(duì)國家分裂的哀怒，對(duì)歲月虛度的惋惜，統(tǒng)觀全詞，看來主要還是抒寫自己賞月時(shí)的淋漓興致和暫釋官務(wù)的快慰。所以起筆便以他十處過中秋”起筆，又從神話、歷跡故事中生出豐富的想象，神氣超怡，心胸高曠，以致后幅萬里歸來的痕乏也未影響它的情致。白首詞的意境是豪放、闊大的，風(fēng)格飄逸瀟灑，語言流暢自如，可以看出它受到蘇軾那首中秋同調(diào)詞的影響。

水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事原文5

水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事

朝代：宋代

作者：范成大

原文：

細(xì)數(shù)十年事，十處過中秋。今年新夢(mèng)，忽到黃鶴舊山頭。老子個(gè)中不淺，此會(huì)天教重見，今古一南樓。星漢淡無色，玉鏡獨(dú)空浮。

斂秦?zé)?，收楚霧，熨江流。關(guān)河離合，南北依舊照清愁。想見姮娥冷眼，應(yīng)笑歸來霜鬢，空敝黑貂裘。釃酒問蟾兔，肯去伴滄洲？

注釋

①“老子”三句：詩人自謂。東晉庾亮鎮(zhèn)武昌時(shí)，曾與僚屬殷浩等人秋夜登南樓，曰：“老子于此處興復(fù)不淺”（《世說新語·容止》）。吟詩宴飲，談笑甚歡。作者用以描繪自己此次登南樓游樂的情景。

②空敝黑貂裘：用《戰(zhàn)國策·秦策》的故事。蘇秦游說秦王，十次上書均未被采納，資用乏絕，所穿黑貂皮衣服也已破舊不堪，只好離秦返家。這里比喻作者理想未能實(shí)現(xiàn)。

③釃酒：酒。

④蟾兔：代指月亮。

創(chuàng)作背景

據(jù)作者《吳船錄》，此詞作于公元1177年（淳熙四年）中秋，這年五月作者因病辭去四川制置一職，乘舟東去。八月十四日至鄂州（今湖北武昌），十五日晚參加赴知州劉邦翰設(shè)于黃鶴山南樓的賞月宴會(huì)?！秴谴洝吩疲骸疤鞜o纖云，月龜甚奇，江面如練，空水吞吐，平生所遇中秋佳月，似此夕亦有數(shù)。況復(fù)修南樓故事，老子于此興復(fù)不淺也?！鳂犯娨黄?，俾鄂人傳之?！眳⒖假Y料：

《唐宋詞鑒賞辭典》（南宋·遼·金卷）。上海辭書出版社，1988年版，第1406—1408頁

第四篇：2018年事業(yè)成功者的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

2018年事業(yè)成功者的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

1、不要訓(xùn)斥別人

有種人脾氣粗野狂暴，能把什么事都搞得像滔天大罪那樣不可饒恕。他們這樣做并不是出于一時(shí)的狂怒，而是源于他們自己的稟性。他們譴責(zé)每一個(gè)人，要么為這個(gè)人做過的某件事，要么為他將做的某件事。這暴露出一種比殘忍還要可惡的性情，這種性情才真正糟糕透頂。他們是如此夸張地非難別人，以至于他們能把別人原本是芝麻大小的一個(gè)問題渲染得像西瓜那樣大，并藉此將其全盤否定。他們是不通人情的工頭，能把天堂糟踐成牢房。盛怒之下，他們把一切都推到極端。性情好的人能夠原諒一切過失。他們會(huì)堅(jiān)持說別人的本意是好的，或者只是一時(shí)不小心才犯下錯(cuò)誤。

2、要有朋友

他們是你的另一個(gè)生命。在一個(gè)朋友眼里，所有的朋友都是善良而睿智的。當(dāng)你和他們?cè)谝黄饡r(shí)，一切都會(huì)最終變得順?biāo)?。其他人希望或認(rèn)為你有多大價(jià)值，你就有多大價(jià)值，則只當(dāng)他們的心里對(duì)你有好感時(shí)才會(huì)在嘴上說你的好話。沒有什么比幫助一個(gè)人更能打動(dòng)他；贏得朋友的最好方式就是像一個(gè)朋友那樣待人處事。我們所擁有的一切絕大部分及最好的部分都離不開他人。你或者和朋友相處，或者與敵人為伴，此外別無選擇。每天都贏得一個(gè)朋友，如 果他不能成為你傾吐衷腸的密友，至少也可以成為你的支持者。認(rèn)真選擇朋友，他們中有些人將是你終生都可以信賴的人。

3、常和有原則的人打交道

喜愛有原則的人并博得他們的垂青，即便他們反對(duì)你，也會(huì)保證對(duì)你誠實(shí)。因?yàn)樗麄兲幨鹿饷骼诼洌詫幣c高尚的人相爭，也不要去征服卑劣的人。卑劣之人沒有做人的責(zé)任感，所以我們常常對(duì)他們束手無策。惡徒之間不存在真正的友誼。他們沒有道義感，他們的話也就不可信，盡管他們有時(shí)蜜語甜言。遠(yuǎn)離沒有榮譽(yù)感的人，因?yàn)?，如果他們不重視榮譽(yù)，也就輕視道德，榮譽(yù)是正直的王座。

4、為蠢事者非為蠢，不善藏掖者方為蠢

要掩飾你的情感，但更重要的是：掩飾你的錯(cuò)誤。人非圣賢，孰能無過，然有所不同：智者善于文過飾非；蠢漢卻大吹大擂他們尚未犯下的過失。所謂名聲多半不過是巧取善竊所致，而非來自光明正大的行為。如果閣下做不到潔身自好，那我奉勸您千萬要謹(jǐn)言慎行。一失足成千古恨，偉人們哪怕有針尖大的過失，也猶如日月之蝕，難逃公眾虎視眈眈。切忽將自己的短處向朋友和盤托出，如果可能，甚至也別向自己袒露心跡。還有一條處世之道也同樣適用：學(xué)會(huì)忘卻。

5、永不抱怨

抱怨總是使你喪失名譽(yù)。這樣做不會(huì)引來憐憫與安慰，反會(huì)煽起激情沖動(dòng)和傲慢無禮，并促使那些聆聽我們抱怨的人仿效我們所抱怨的人。一旦將抱怨流露于人，似乎別人對(duì)我們的損害與污辱就變得可以原諒。抱怨過去的損污從而導(dǎo)致未來的損污。他們想獲得幫助和撫慰，聽的人卻只有快意，甚至輕蔑。稱贊別人對(duì)你的恩惠，以便贏得他們更多的恩惠，這才是更好的策略。當(dāng)你訴說那些不在場的人是怎樣使你受益，你正是在要求那些在場的人與之看齊，你會(huì)得到同樣的酬謝。聰明的人應(yīng)該從不張揚(yáng)恥辱或輕侮，而僅僅宣傳別人對(duì)他的尊敬。如此，他將會(huì)擁有朋友并使他的敵人減少一半。

6、要實(shí)干，也要懂得表現(xiàn)

人們判斷事物，不是根據(jù)它們實(shí)際是什么，而是根據(jù)它們看來是什么。不僅能干，而且知道怎樣展示自己的專長，這才是加倍的能干。凡看不見的東西就幾乎等于不存在。當(dāng)未穿上理由充分的外衣時(shí)，道理本身不受重視。謹(jǐn)慎者寡，而容易上當(dāng)者眾。欺詐盛行，觀其表而不斷語，絕少有名副其實(shí)者。好的外觀是其內(nèi)在完美的最好的通行證。

7、寧與人共醉，不要我獨(dú)醒 寧與人共醉，不要我獨(dú)醒，政治家如是說。倘若人人都醉，我將與之同醉；倘若獨(dú)自清醒，便將被視為癲狂。重要的是隨波逐流。有時(shí)，最好的知識(shí)就是全然不知或裝作全然不知，因?yàn)槲覀儽仨毢退斯餐?。倘若?dú)自生活，你可能會(huì)正直如神，但也可能會(huì)野蠻如獸。然而我卻愿修改這句格言并宣稱：寧與人共醒，不要我獨(dú)醉。有的人的特立獨(dú)行只是在追逐空幻之物。

8、不要唱反調(diào)

唱反調(diào)者，只能贏得自己累、他人恨。聰明人應(yīng)該設(shè)法抑制此舉。事事抱有異議者，固然富于創(chuàng)見，然而固執(zhí)己見者幾乎都是傻瓜。這些人將親切的談話演變成為一場舌戰(zhàn)，較之于毫無瓜葛之人，他們對(duì)自己的朋友熟人更像個(gè)敵手。當(dāng)佳肴美味可口之時(shí)，爭論之硬骨頭委實(shí)難啃，反駁常常使人敗興。他們是冷酷而討厭的傻瓜。

9、把握事物的要點(diǎn)

應(yīng)把握事務(wù)的要害。許多人只見樹木，不見森林，或者找錯(cuò)了對(duì)象，盡管談得喋喋不休，做了許多無用的推理分析，卻把握不住事物的核心。他們來回地繞圈子，把自己和別人都搞得精疲力盡，但卻絲毫沾不到重點(diǎn)的邊。頭腦混亂根本不知如何清理頭緒的人大都如此。他們?cè)谀切┳詈梅艞壍氖聞?wù)上浪費(fèi)了時(shí)間與耐性，而對(duì)那些重要的事務(wù)卻沒有時(shí)間與耐性來處理了。

10、智者自足

智者隨身所負(fù)，即其所有希臘哲學(xué)家麥格拉人斯蒂爾芬在一場大火中失掉了妻子、兒子和所有的財(cái)產(chǎn)，他從廢墟里站起來，說道：“我所有的財(cái)富都在身上了?！币粋€(gè)朋友——一位飽學(xué)之士——可以代表羅馬和宇宙的其余部分指羅馬政治家兼士兵的老者坎托，西塞羅曾稱頌他的能力和交友??讓你自己成為這位朋友，你就能夠自己生存了。如果別人的修養(yǎng)和才智并不比你高，你何必需要他呢？你將依靠你自己，最大的快樂便是與最高的存在同一。獨(dú)自生存的人根本不會(huì)是野蠻人，在許多方面他是一位智者，在每一方面都是一位神。

第五篇：水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事原文及賞析

水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事原文及賞析

水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事原文及賞析1

【原文】

細(xì)數(shù)十年事，十處過中秋。今年新夢(mèng)，忽到黃鶴舊山頭。老子個(gè)中不淺，此會(huì)天教重見，今古一南樓。星漢淡無色，玉鏡獨(dú)空浮。

斂秦?zé)?，收楚霧，熨江流。關(guān)河離合，南北依舊照清愁。想見姮娥冷眼，應(yīng)笑歸來霜鬢，空敝黑貂裘。釃酒問蟾兔，肯去伴滄洲?

【譯文】

細(xì)細(xì)算來十年宦海沉浮，人在十處度過十個(gè)中秋。舊夢(mèng)未了今秋忽如新夢(mèng)，飄然人到黃鶴舊時(shí)山頭。老子今夜豪興不淺，忽憶當(dāng)年庾亮守鄂州，天教歷史上的聚會(huì)重現(xiàn)，我輩今朝宴飲賞月在南樓。迢迢銀河暗淡無光，獨(dú)見一輪皓月當(dāng)空浮。

江北煙散，江南霧收，江水平似白練滔滔東流。山河破碎，南北分裂，月光依然照臨一片清愁。月中嫦娥冷眼相看，當(dāng)笑我白發(fā)東歸，空損貂裘，壯志不酬。我今舉杯邀明月，肯否與我結(jié)伴共去滄洲?

【賞析一】

宋孝宗淳熙四年(1177年)秋，范成大因病卸下四川制置使之職，乘船東歸，路過鄂州(今湖北武昌)，應(yīng)邀出席知州劉邦翰在黃鶴樓設(shè)的賞月宴，席間賦此詞。詞中借中秋賞月發(fā)端，感慨自己多年來游宦風(fēng)塵，飄泊無定。進(jìn)而想到如今老病纏身，渴望退居山林，安度人生。

【賞析二】

這首詞對(duì)中秋月色和大好河山的贊美，洋溢著作者強(qiáng)烈的愛國主義精神;痛惜關(guān)河離合，南北分裂，含蘊(yùn)著他志在恢復(fù)的抱負(fù)。但終究虛無成就，不得已而想到退居山林，瀟灑度日月，這是作者的悲劇。也是當(dāng)時(shí)愛國人士的普遍悲劇。詞風(fēng)在豪放、婉約之外，獨(dú)具特色。并不過分豪邁悲壯，也不流于綺靡，確是一種變徵之聲。激奮中帶有蒼涼之感，很準(zhǔn)確深刻地反映了作者追求理想的熱望幻滅以后的凄黯逼仄的情懷。

【賞析三】

上片寫賞月時(shí)情景。開頭四句。作者略敘自己十多年間的行止?！凹?xì)數(shù)”句回憶這期間的歷歷往事，包蘊(yùn)豐富，沉吟唱嘆。很有凄涼之感?！笆辍薄ⅰ笆帯辈⑴e，還有“忽”字，寫出他四處流寓的“不勝漂泊之嘆”?！靶隆弊志U合著今昔新舊之夢(mèng)?！袄献印比鋵懼星镔p玩的豪興。作者借用一個(gè)典故來描繪自己此次登南樓的情形。詩人和庾亮雖相隔數(shù)百年，但都是秋夜宴集南樓，情景相同，可以相比美。所以他說老天又叫這種盛會(huì)重見，一今一古都是發(fā)生在這個(gè)南樓上。對(duì)自己登南樓度中秋夜晚擊節(jié)嘆賞?！靶菨h”二句描寫南樓眺望中的夜景。萬里無云，夜空晴朗，銀河淺淡，只有一輪皎潔的圓月掛在高空中。

下片依然是描寫月色，但是相比于上片而言境界更加開闊，內(nèi)涵更加豐富，由眼前的一輪明月拓展到月色下的大好河山。更由此而想到了國家至今仍是山河破碎，憂國之心油然而生。一喜一憂，情緒陡轉(zhuǎn)。下面又一次轉(zhuǎn)到了作者的身世，用蘇秦事以自嘲，嘲笑自己忙碌半生卻功名不成，感慨自己的漂泊倦怠之感。于是有了最的“釃酒問蟾兔，肯去伴滄洲”兩句，更凸現(xiàn)了詞人的歸隱之意。

“斂秦?zé)煟粘F，熨江流?！膘佟白窒碌蒙衿妫质稚鷦?dòng)，使人想起那種平滑之狀，與蘇軾”惟有一江明月碧琉璃“(《虞美人·有美堂贈(zèng)述古》)的比喻有異曲同工之妙。正當(dāng)他神思飆舉、游思漫疏之際，忽然清醒過來，面對(duì)現(xiàn)實(shí)：”關(guān)河離合，南北依舊照清愁?！把巯虑闆r仍然是：山河分裂，月光仿佛籠罩著無邊的”清愁“。這”清愁“，既可以看作是作者的，也可以看作是當(dāng)夜南北許多像作者這樣滿懷憂國之情的人的下樣望月的人的。這兩句是情緒的陡轉(zhuǎn)，但也是有來路的。前面的”秦?zé)煛?、”楚霧“已暗示作者在放眼北南兩方，就有可能產(chǎn)生河山之異的感觸;起拍的”細(xì)數(shù)十年事“也有這樣的內(nèi)蘊(yùn)，”十處過中秋“就有一處是在使金途中于睢陽過的，自在此時(shí)聯(lián)想之中。下面又聯(lián)想到自己的身世：”想見姮娥冷眼，應(yīng)笑歸來霜鬢，空敝黑貂裘。這末二句，作者因無所成就產(chǎn)生退居歸隱的想頭，古人往往在功業(yè)不就的時(shí)候。托跡煙霞。寄興湖山。這里作者流露的是真實(shí)思想。

水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事原文及賞析2

原文：

細(xì)數(shù)十年事，十處過中秋。

今年新夢(mèng)，忽到黃鶴舊山頭。

老子個(gè)中不淺，此會(huì)天教重見，今古一南樓。

星漢淡無色，玉鏡獨(dú)空浮。

斂秦?zé)?，收楚霧，熨江流。

關(guān)河離合、南北依舊照清愁。

想見＿娥冷眼，應(yīng)笑歸來霜鬢，空敝黑貂裘。

釃酒問蟾兔，肯去伴滄洲。

賞析

詞云：“細(xì)數(shù)十年事，十處過中秋。”其實(shí)他是“十二年間十處見中秋”，在《吳船錄》中他確是“細(xì)數(shù)”過中秋的十處地點(diǎn)。想起以往十處中秋情景，就為此夕提供了一個(gè)對(duì)比的對(duì)象。此夕如何？“今年新夢(mèng)，忽到黃鶴舊山頭?！薄靶聣?mèng)”，未曾料到，下以“忽到”照應(yīng)，并傳達(dá)了驚喜之情?！包S鶴舊山頭”指黃鶴山，傳說仙人王子安曾乘黃鶴過此，故名。中間嵌以一個(gè)“舊”字，似有這樣意味：昔人已乘黃鶴去，此日他來仙地游，然則他也是仙矣，他之“新夢(mèng)”、“忽到”，不也像乘黃鶴飄然而來嗎？同時(shí)他寫的《鄂州南樓》道：“誰將玉笛弄中秋，黃鶴飛來識(shí)舊游。”也有此意味?！袄献觽€(gè)中不淺，此會(huì)天教重見，今古一南樓?！贝说夭粌H是仙地，還留有歷史遺跡。東晉庾亮鎮(zhèn)守武昌時(shí)，曾在秋夜登上此處的南樓，與僚屬吟詠談笑，高興地說：“老子于此處興復(fù)不淺?！保ā妒勒f新語·容止》）顯然這里以庚亮作比，又是重演九百年前的南樓會(huì)啊。“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨?！焙笕说桥R前人的舊地，除歷史滄桑感外還會(huì)由仰慕而生出自豪感，古人做到的事我也做到了，何況作者此時(shí)地位亦復(fù)與庾亮不相上下。所以他也說：“老子于此興復(fù)不淺也！”“星漢淡無色，玉鏡獨(dú)空浮。”因?yàn)椤疤鞜o纖云”，月明星稀，更顯出那輪明月（玉鏡）的明亮，它的亮色掩住了一切背景，使得它就象懸浮于空際一樣。這兩句是對(duì)月色的描寫，不僅寫出了“月色甚奇”，同時(shí)也寫出了自己的怡情?！坝耒R獨(dú)空浮”，他的神思全然貫注到這輪明月上了，“獨(dú)”，既表示了月在天際的存在，也表示了月在他心中的存在，他也要跟月一道“浮”了。大凡如此月夜，人們憑高望月，每每會(huì)生出超凡脫俗之感，何況在這仙跡勝地呢。寫到這里，可以回答：“今夕如何”，真是平生少遇?。?/p>

下闋仍寫月色?！皵壳?zé)?，收楚霧，熨江?！币曇案_闊了?！扒亍?，泛指江北以外的地方，“楚”，指江漢一帶。江北江南，長煙一空，皓月當(dāng)空，月下的江流就象一匹熨平的白練，這景象又是多么柔美?！办佟弊窒碌蒙衿妫质稚鷦?dòng)，使人想起那種平滑之狀，與蘇軾“惟有一江明月碧琉璃”（《虞美人·有美堂贈(zèng)述古》）的比喻有異曲同工之妙。正當(dāng)他神思飆舉、游思漫疏之際，忽然清醒過來，面對(duì)現(xiàn)實(shí)：“關(guān)河離合，南北依舊照清愁?！薄半x合”，這里用作偏義復(fù)詞，意分裂。眼下情況仍然是：山河分裂，月光仿佛籠罩著無邊的“清愁”。這“清愁”，既可以看作是作者的，也可以看作是當(dāng)夜南北許多像作者這樣滿懷憂國之情的人的下樣望月的人的。這兩句是情緒的陡轉(zhuǎn)，但也是有來路的。前面的“秦?zé)煛?、“楚霧”已暗示作者在放眼北南兩方，就有可能產(chǎn)生河山之異的感觸；起拍的“細(xì)數(shù)十年事”也有這樣的內(nèi)蘊(yùn)，“十處過中秋”就有一處是在使金途中于睢陽過的，自在此時(shí)聯(lián)想之中。注意句中的“依舊”，可指靖康之后，也可指自使金以后的八年。下面又聯(lián)想到自己的身世：“想見姮娥冷眼，應(yīng)笑歸來霜鬢，空敝黑貂裘?！眾稹埃存隙?。”空敝黑貂裘“，用蘇秦事。蘇秦游說秦王，”書十上而不行，黑貂之裘敝，終無成而歸“（見《戰(zhàn)國策·秦策》）。貂裘敝，形容奔走不止，窮困僚倒。

作者此時(shí)五十二歲，想起十多年間遷徙不定，“不勝漂泊之嘆”（《吳船錄》）?！皻w來”，指此次東歸。這里借嫦娥嘲笑，抒發(fā)了自己華發(fā)已生、而功業(yè)無就的感慨，也流露出作者倦于風(fēng)塵游官的心境。這與蘇軾的“多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)”同，而與辛棄疾的“把酒問姮娥，被白發(fā)欺人奈何”（《太常引·建康中秋》）異。辛詞是主動(dòng)問姮娥，向白發(fā)挑戰(zhàn)，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的進(jìn)取精神。辛詞作于淳熙元年，當(dāng)為成大所知，只是因經(jīng)歷、心境不同，面對(duì)同樣的中秋明月而產(chǎn)生了不同的情思?！搬嚲茊栿竿茫先グ闇嬷?？”“蟾兔”指月亮?！皽嬷蕖?，退隱之地，此指故鄉(xiāng)。《吳船錄》謂：“余以病丐骸骨，儻恩旨垂允，自此歸田園，帶月荷鋤，得遂此生矣?！贝舜螙|歸他是打算退休的。

寫這首詞的四年前他在桂林寫的《中秋賦》有這樣的話：“月亦隨予而四方兮，不擇地而嬋娟?！髂曛翁庂?，莞一笑而無眠?！蹦菚r(shí)心情是激動(dòng)興奮的，現(xiàn)在乘舟東下，鱸鄉(xiāng)在望，心情自是不同。舉酒邀月，結(jié)伴滄洲，寫出了他的向往，寫出了他的思想上的清靜，前面時(shí)事、身世引起的憂慮不安消泯了，他又可以盡心盡情地賞月了。

這首詞的下闋也表現(xiàn)作者對(duì)國家分裂的哀怒，對(duì)歲月虛度的`惋惜，統(tǒng)觀全詞，看來主要還是抒寫自己賞月時(shí)的淋漓興致和暫釋官務(wù)的快慰。所以起筆便以“十處過中秋”起筆，又從神話、歷史故事中生出豐富的想象，神氣超怡，心胸高曠，以致后幅萬里歸來的痕乏也未影響它的情致。這首詞的意境是豪放、闊大的，風(fēng)格飄逸瀟灑，語言流暢自如，可以看出它受到蘇軾那首中秋同調(diào)詞的影響。

水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事原文及賞析3

細(xì)數(shù)十年事，十處過中秋。今年新夢(mèng)，忽到黃鶴舊山頭。老子個(gè)中不淺，此會(huì)天教重見，今古一南樓。星漢淡無色，玉鏡獨(dú)空浮。

斂秦?zé)?，收楚，熨江流。關(guān)河離合，南北依舊照清愁。想見姮娥冷眼，應(yīng)笑歸來霜鬢，空敝黑貂裘。釃酒問蟾兔，肯去伴滄洲?

賞析

詞：“細(xì)數(shù)十年事，十處過中秋?！逼鋵?shí)他是“十二年間十處見中秋”，在《吳船錄》中他確是“細(xì)數(shù)”過中秋的十處地點(diǎn)。想起以往十處中秋情景，就為此夕提供了一個(gè)對(duì)比的對(duì)象。此夕如何?“今年新夢(mèng)，忽到黃鶴舊山頭?！薄靶聣?mèng)”，未曾料到，下以“忽到”照應(yīng)，并傳達(dá)了驚喜之情?！包S鶴舊山頭”指黃鶴山，傳說仙人王子安曾乘黃鶴過此，故名。中間嵌以一個(gè)“舊”字，似有這樣意味：昔人已乘黃鶴去，此日他來仙地游，然則他也是仙矣，他之“新夢(mèng)”、“忽到”，不也像乘黃鶴飄然而來嗎?“老子個(gè)中不淺，此會(huì)天教重見，今古一南樓?！贝说夭粌H是仙地，還留有歷史遺跡。后人登臨前人的舊地，除歷史滄桑感外還會(huì)由仰慕而生出自豪感，古人做到的事也做到了，何況作者此時(shí)地位亦復(fù)與庾亮不相上下。所以他也說：“老子于此興復(fù)不淺也!”“星漢淡無色，玉鏡獨(dú)空浮。”因?yàn)椤疤鞜o纖云”，月明星稀，更顯出那輪明月(玉鏡)的明亮，它的亮色掩住了一切背景，使得它就象懸浮于空際一樣。這兩句是對(duì)月色的描寫，不僅寫出了“月色甚奇”，同時(shí)也寫出了自己的怡情。“玉鏡獨(dú)空浮”，他的神思全然貫注到這輪明月上了，“獨(dú)”，既表示了月在天際的存在，也表示了月在他心中的存在，他也要跟月一道“浮”了。大凡如此月夜，人們憑高望月，每每會(huì)生出超凡脫俗之感，何況在這仙跡勝地呢。寫到這里，可以回答：“今夕如何”，真是平生少遇啊!

下闋仍寫月色?！皵壳?zé)煟粘F，熨江?！币曇案_闊了?！扒亍保褐附币酝獾牡胤?，“楚”，指江漢一帶。江北江南，長煙一空，皓月當(dāng)空，月下的江流就象一匹熨平的白練，這景象又是多么柔美?！办佟弊窒碌蒙衿妫质稚鷦?dòng)，使人想起那種平滑之狀。正當(dāng)他神思飆舉、游思漫疏之際，忽然清醒過來，面對(duì)現(xiàn)實(shí)：“關(guān)河離合，南北依舊照清愁?！薄半x合”，這里用作偏義復(fù)詞，意分裂。眼下情況仍然是：山河分裂，月光仿佛籠罩著無邊的“清愁”。這“清愁”，既可以看作是作者的，也可以看作是當(dāng)夜南北許多像作者這樣滿懷憂國之情的人的下樣望月的人的。這兩句是情緒的陡轉(zhuǎn)，但也是有來的。前面的“秦?zé)煛?、“楚霧”已暗示作者在放眼北南兩方，就有可能產(chǎn)生河山之異的感觸;起拍的“細(xì)數(shù)十年事”也有這樣的內(nèi)蘊(yùn)，“十處過中秋”就有一處是在使金途中于睢陽過的，自在此時(shí)聯(lián)想之中。注意句中的“依舊”，可指靖康之后，也可指自使金以后的八年。下面又聯(lián)想到自己的身世：“想見姮娥冷眼，應(yīng)笑歸來霜鬢，空敝黑貂裘?！眾稹埃存隙??！笨毡趾邗豸谩?，用蘇秦事。蘇秦游說秦王，”書十上而不行，黑貂之裘敝，終無成而歸“(見《戰(zhàn)國策·秦策》)。貂裘敝，形容奔走不止，窮困僚倒。舉酒邀月，結(jié)伴滄洲，寫出了他的向往，寫出了他的上的清靜，前面時(shí)事、身世引起的憂慮不安消泯了，他又可以盡心盡情地賞月了。

作者簡介

范成大(1126-1193)字致能，號(hào)石湖居士。漢族，平江吳郡(郡治在今蘇州吳縣)人。南宋詩人。謚文穆。從江西派入手，后學(xué)習(xí)中、晚，繼承了白居易、王建、張籍等詩人和新樂府的現(xiàn)實(shí)主義精神，終于自成一。格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農(nóng)村社會(huì)生活內(nèi)容的作品成就最高。反映農(nóng)村生活的作品是《四時(shí)田園雜興》，共有60首，描寫了春夏秋冬四季的農(nóng)村生活，四季分別有12首。他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。