第一篇：系統(tǒng)論價值觀學習筆記1

系統(tǒng)論的核心思想是系統(tǒng)的整體觀念

貝塔朗菲強調，任何系統(tǒng)都是一個有機的整體，它不是各個部分的機械組合或簡單相加，系統(tǒng)的整體功能是各要素在孤立狀態(tài)下所沒有的性質。他用亞里斯多德的“整體大于部分之和”的名言來說明系統(tǒng)的整體性，反對那種認為要素性能好，整體性能一定好，以局部說明整體的機械論的觀點。同時認為，系統(tǒng)中各要素不是孤立地存在著，每個要素在系統(tǒng)中都處于一定的位置上，起著特定的作用。要素之間相互關聯，構成了一個不可分割的整體。要素是整體中的要素，如果將要素從系統(tǒng)整體中割離出來，它將失去要素的作用。正象人手在人體中它是勞動的器官，一旦將手從人體中砍下來，那時它將不再是勞動的器官了一樣。

系統(tǒng)論的基本思想方法，就是把所研究和處理的對象，當作一個系統(tǒng)，分析系統(tǒng)的結構和功能，研究系統(tǒng)、要素、環(huán)境三者的相互關系和變動的規(guī)律性，并優(yōu)化系統(tǒng)觀點看問題，世界上任何事物都可以看成是一個系統(tǒng)，系統(tǒng)是普遍存在的。大至渺茫的宇宙，小至微觀的原子，一粒種子、一群蜜蜂、一臺機器、一個工廠、一個學會團體、……都是系統(tǒng)，整個世界就是系統(tǒng)的集合。

系統(tǒng)論的任務，不僅在于認識系統(tǒng)的特點和規(guī)律，更重要地還在于利用這些特點和規(guī)律去控制、管理、改造或創(chuàng)造一系統(tǒng)，使它的存在與發(fā)展合乎人的目的需要。也就是說，研究系統(tǒng)的目的在于調整系統(tǒng)結構，協(xié)調各要素關系，使系統(tǒng)達到優(yōu)化目標。

價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。一方面表現為價值取向、價值追求，凝結為一定的價值目標；另一方面表現為價值尺度和準則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標準。個人的價值觀一旦確立，便具有相對穩(wěn)定性。但就社會和群體而言，由于人員更替和環(huán)境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。傳統(tǒng)價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰(zhàn)。對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，構成了價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎。

價值觀念是一種主觀意識它會隨客觀環(huán)境變化

而改變，樹立正確的價值觀念對人們的成長很有幫助，要樹立社會主義集體主義價值觀！價值觀念是對政治、道德、金錢等事物是否有價值而進行主觀判斷后，形成的主觀看法。一個人的價值觀念會不斷變化。人接觸任何事物都會下意識的運用與之相近的、已有的對某一方面的價值觀念對新事物進行評價，然后指導自己的下一步反應。價值觀念的高級形式就是價值觀。當一個人零碎的、不完整的價值觀念形成了理論性的、系統(tǒng)的觀念時，人就擁有了自己的價值觀。價值觀念是后天形成的，是通過社會化培養(yǎng)起來的。家庭、學校等群體對個人價值觀念的形成起著關鍵的作用，其他社會環(huán)境也有重要的影響。個人價值觀有一個形成過程，是隨著知識的增長和生活經驗的積累而逐步確立起來的。個人的價值觀一旦確立，便具有相對的穩(wěn)定性，形成一定的價值取向和行為定勢，是不易改變的。但就社會和群體而言，由于人員的更替和環(huán)境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。傳統(tǒng)價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰(zhàn)，這種價值沖突的結果，總的趨勢是前者逐步讓位于后者。價值觀念的變化是社會改革的前提，又是社會改革的必然結果。所謂價值觀念，是指在某種世界觀的基礎上對各種事物、行為以及可能做出的選擇等進行評價的標準和據此采取的某種行為的態(tài)度及傾向，人類社會的各種規(guī)范，實際上是特定的價值觀或價值標準的具體體現。（中國大百科全書 第四卷 第2572頁，2004年）

第二篇：社會主義核心價值觀學習筆記

社會主義核心價值觀學習筆記

1、什么是價值？

價值是具體事物的屬性，是指客觀對主體的意義。即這個事物對主體（人）有用或沒有用。有用就有用價值，沒有用就沒有價值。

2、什么是價值觀？

價值觀是主體對價值的基本看法和基本觀點。具體說來就是作為價值主體的人關于價值目標、價值標準、價值實現手段等的具體看法和基本觀點，價值觀具有時代性、民族性和階級性。

3、價值和價值觀的聯系與區(qū)別？

價值與價值觀既有聯系也有區(qū)別。其聯系主要表現為：價值是價值觀的基礎，沒有價值就無所謂價值觀。其區(qū)別主要表現為：價值是客觀的東西，價值觀是主觀的觀念層面的東西，它與意識形態(tài)具有本質的一致性。價值的作用方向是由客體到主體。價值觀的作用方向是由主體到客體。

4、什么是社會主義核心價值體系？

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現，是溶鑄在億萬人民群眾思想和行動中的價值理念、價值取向和價值標準，是全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。它決定著社會主義的發(fā)展方式。制度體制和目標任務，在所有社會主義價值目標中處于支配地位。社會主義核心價值體系是社會主義制度的內在精神和生命之魂，它涉及經濟、政治、文化、思想等社會生活的各個方面，是形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶。

5、理想按性質分為哪幾類？

可分為科學的與非科學的、崇高的與庸俗的。

6、理想按內容可分為幾類？

職業(yè)理想、生活理想、道德理想和社會理想。

7、中國特色社會主義共同理想高度概括為什么？ 富強、民主、文明、和諧。

8、四項基本原則是什么？

必須堅持走社會主義道路；必須堅持無產階級專政；必須堅持共產黨領導；必須堅持馬克思列寧主義毛澤東思想。

9、“八榮八恥”的具體內容是什么？

以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

10、我們共產黨人的最高理想是什么？ 實現共產主義。

第三篇：社會主義核心價值觀學習筆記

社會主義核心價值觀學習筆記

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。

黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。

“富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統(tǒng)領作用。富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態(tài)，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現代化國家的重要特征。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態(tài)，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。

“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現實質平等。它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由平等、公平正義的制度保證。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。愛國是基于個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節(jié)個人與祖國關系的行為準則。它同社會主義緊密結合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現了社會主義職業(yè)精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。

第四篇：核心價值觀學習筆記摘要

學習筆記摘要——

黨的十七屆六中全會重要精神

一、充分認識推進文化改革發(fā)展的重要性和緊迫性，更加自覺、更加主動地推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮

二、堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力建設社會主義文化強國

三、推進社會主義核心價值體系建設，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎

（一）堅持馬克思主義指導地位。

（二）堅定中國特色社會主義共同理想。

（三）弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

學習貫徹胡錦濤總書記“七一”重要講話精神學習材料

經過90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長期堅持、不斷發(fā)展的成就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度。

回顧90年中國的發(fā)展進步，可以得出一個基本結論：辦好中國的事情，關鍵在黨。

以經濟建設為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達、長治久安的根本要求。

推進社會建設，要以保障和改善民生為重點，著力解決好人民最關心最直接最現實的利益問題。

正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關系，實現改革發(fā)展穩(wěn)定的統(tǒng)一，是關系我國社會主義現代化建設全局的重要指導方針。鞏固的國防和強大的軍隊，是國家主權、安全、領土完整的堅強后盾。

發(fā)展社會主義先進文化，必須把社會主義核心價值體系建設融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程。我們要一如既往堅持“一國兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針。

胡錦濤在十七屆中央紀委七次全會上發(fā)表重要講話——切實做好保持黨的純潔性各項工作，深入推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭

胡錦濤強調，當前要重點抓好以下工作。

第一，加強對中央重大決策部署貫徹落實情況的監(jiān)督檢查。

第二，嚴格執(zhí)行組織人事工作紀律特別是換屆紀律。

第三，加強換屆后領導班子和領導干部作風建設。

第四，按照建立健全懲治和預防腐敗體系要求全面推進反腐倡廉各項工作。

第五，繼續(xù)解決好反腐倡廉建設中人民群眾反映強烈的突出問題。

第六，認真總結黨風廉政建設和反腐敗工作的有益經驗。

***在全國政法工作會議上強調 ——深化三項重點工作，開展政法干警核心價值觀教育實踐活動，為黨的十八大勝利召開營造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境

各級政法機關要增強政治意識、大局意識、憂患意識、責任意識，認真履行法定職責：

一要積極服務經濟社會發(fā)展。把握好穩(wěn)中求進的工作總基調，充分發(fā)揮政法機關職能作用，切實保障宏觀調控政策措施的有效實施。

二要全力維護國家安全和社會穩(wěn)定。打好主動仗、整體仗，有效防范、依法打擊各種分裂破壞、暴力恐怖犯罪活

動。

三要切實加大社會管理創(chuàng)新力度。按照建設中國特色社會主義社會管理體系的目標要求。

袁純清在中國共產黨山西省第十次代表大會上的報告——率先走出資源型地區(qū)轉型跨越發(fā)展新路，為加快實現全面建設小康社會目標努力奮斗

一、過去五年的工作

二、堅定轉型跨越，加快全面建設小康社會進程

三、搶抓機遇，全力推進轉型綜改試驗區(qū)建設

四、“四化”引領經濟又好又快發(fā)展

五、以大開放推動大發(fā)展

六、加強社會主義民主政治建設

七、加快文化強省建設步伐

袁純清在全省黨風廉政建設干部大會上的講話

一、關于全省黨風廉政建設和反腐敗斗爭形勢

二、著眼于為轉型跨越提供堅強保證，扎實有效推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭

第一，要以嚴明政治紀律為重點，堅決維護黨的集中統(tǒng)一。

第二，要以加強監(jiān)督檢查為重點，進一步推動工作落實、創(chuàng)優(yōu)發(fā)展環(huán)境。

第三，要以煤焦領域反腐敗專項斗爭為重點，加快構建具有山西特色的懲治和預防腐敗體系。

第四，要以整治收受禮金和治理公務用車為重點，深化干部廉潔自律工作。

第五，要以整肅風氣為重點，進一步加強干部作風建設。

第六，要以農村社區(qū)企業(yè)為重點，切實加強基層黨風廉政建設。

第七，要以治理拉票賄選為重點，確保全省換屆工作風清氣正。

田喜榮在中國共產黨長治市第十次代表大會上的報告——抓好轉型跨越 提高民生質量為把我市建設成為全國一流宜居城市而努力奮斗

一、市九次黨代會以來的工作

五年的探索和實踐，不僅創(chuàng)造了豐碩的物質成果，也積累了寶貴的經驗。

二、今后五年的目標任務

實現上述目標，必須在今后五年工作中，正確處理好“六大關系”，著力提高“六個水平”

三、以改革創(chuàng)新精神加強和改進新形勢下黨的建設

始終堅持黨要管黨、從嚴治黨，以黨的先進性建設和執(zhí)政能力建設為主線、

第五篇：政法干警核心價值觀學習筆記

政法干警核心價值觀學習筆記

當前，面對人民群眾的司法需求日益增加、社會矛盾糾紛日益復雜化的發(fā)展形勢，如何牢固樹立“忠誠、為民、公正、廉潔”的政法核心價值觀，培養(yǎng)和造就一支政治堅定、業(yè)務過硬、一心為民、公正廉潔的高素質司法行政干警隊伍，是時代賦予司法行政系統(tǒng)的重大課題。結合當前正在進行的全市司法行政系統(tǒng)政法干警核心價值觀主題教育，淺談在這次主題教育中的心得體會。

（1）踐行公正核心價值觀的保障是精于業(yè)務

公正，是司法干警的神圣職責；精于業(yè)務，是踐行公正的保障。司法的價值在于正義與秩序，而其價值的實現需要通過司法干警的公正執(zhí)法來實現。這必須依賴于我們的專業(yè)素質和司法能力。當前，針對司法隊伍中存在有些干警做群眾工作和化解矛盾糾紛能力不強的問題，要結合學習型機關、學習型司法干警的創(chuàng)建有效提升司法能力。精于業(yè)務的司法干警要有扎實系統(tǒng)的法律知識，將法律的原則、精神和立法的意圖，與糾紛事實有機結合，進行冷靜分析與縝密推理，使裁判合法性與合理性兼具。要有廣博的人文知識，知悉所在地的風土人情、文化習俗、生產常識等，能拉近與當事人之間的距離，有利于糾紛的解決。要有良好的語言表達能力與寫作能力，善于與當事人進行溝通并充分釋法，增進當事人對裁判結果的理解和認同，使公平正義以人民看得見的方式實現，使社會主義法治真正發(fā)揮其應有的功能和價值。

（2）踐行廉潔核心價值觀的準則是甘于淡泊

廉潔，是司法干警的基本操守；甘于淡泊，是踐行廉潔的準則。不同的司法干警，對于人生觀、價值觀的認識，也存在著較大的個體差異，不乏司法干警因起貪欲而沖破廉潔底線，以身試法。講廉潔不能只是喊口號，一個健康而良好的心態(tài)是公正司法的心靈之源，是我們在紛繁復雜的社會現象和各種困難面前做到立場堅定、頭腦清醒、一身正氣、一塵不染的文化資源，是熏陶風清氣正、崇法尚德的司法境界的巨大精神力量。甘于淡泊的司法干警才能保持平和心態(tài)，善于自我調整，正確對待得失，正確對待名利，時刻緊繃拒腐防變這根弦。甘于淡泊的司法干警才能做到謙虛謹慎，加強職業(yè)道德修養(yǎng)，虛心好學，誠懇待人。甘于淡泊的司法干警才能堅持高雅情趣，用健康向上的業(yè)外活動充實精神生活，抵御住各種誘惑和腐蝕。

（3）踐行忠誠核心價值觀的關鍵是勇于擔當

政法核心價值觀是司法干警付諸司法實踐的行動指向。忠誠，是司法行政干警的政治本色；勇于擔當，是踐行忠誠的關鍵。習近平副主席說：“權力的行使與責任的擔當緊密相連，有權必有責?？匆粋€領導干部，很重要的是看有沒有責任感，有沒有擔當精神”。當前，人民群眾對公正司法的要求越來越高，這就要求我們每一名司法行政干警都要勇于擔當、善于擔當，在難題面前勇于開拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風險面前敢擔責任，以實際行動踐行司法行政核心價值觀?，F實中，有的司法干警不思進取，習慣于就事論事，敷衍塞責；有的司法干警怕苦怕累，不愿做群眾工作，不依法釋明答疑，引起群眾不滿；有的司法干警遇難而退，面對問題無從下手，甚至造成涉訴信訪。這些都是司法干警缺乏責任心、不敢擔當的表現。因此，勇于擔當的司法行政干警要有大局觀念、戰(zhàn)略思維和創(chuàng)新眼光，當社會出現失范行為的時候，司法干警的社會責任不在于法律條文的簡單應用，而是應當認真總結運用經驗，為解決社會問題提供解決之道；應當大力弘揚社會公序良俗，為盡化社會風氣貢獻力量。

（4）踐行為民核心價值觀的基石是富于愛心

為民，是司法干警的宗旨理念；富于愛心，是踐行為民的基石。我國司法權來源于人民，必須始終依靠于人民、服務于人民，人民性是我國司法制度的本質屬性。司法干警既是司法工作者，也是群眾工作者。生、冷、橫、硬是工作的大敵，在冷漠面前，無論如何公正，對當事人來說都是一種不公，因為情感上的傷害永遠是最大的損害。冷漠會使人與人之間產生隔閡，會使法律失去信任。因此，富于愛心的司法干警要有求真務實的職業(yè)操守、心系百姓的博大胸懷、鞠躬盡瘁的奉獻精神，以對待自己親人一樣的感情、一樣的方式、一樣的態(tài)度，想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需去為人民群眾提供司法行政服務，才能真正實現為民的核心價值。