第一篇：學(xué)習(xí)楊善洲精神有感:時代的需求、一生的追求

學(xué)習(xí)楊善洲精神有感:時代的需求、一生的追求

背景材料：楊善洲同志原任云南省保山地委書記，1988年退休后，主動放棄城市優(yōu)越的生活條件，帶領(lǐng)家人和群眾扎根大亮山義務(wù)植樹造林20多年。作為共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表，楊善洲把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中，為和諧社會的發(fā)展作出了力所能及的貢獻(xiàn)，他的先進(jìn)事跡體現(xiàn)了一個黨員干部最崇高的理想和最堅定的信念。

在閱讀和了解相關(guān)資料后，我對“楊善洲精神”有了更加全面的了解和更加深刻的認(rèn)識，“楊善洲精神”在科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會的今天有著更為重要的意義：

“楊善洲精神”從正面引導(dǎo)了群眾工作的前進(jìn)方向：楊善洲扎根基層、用實際行動帶領(lǐng)群眾一起搞建設(shè)，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員貼近群眾、善于發(fā)動群眾的工作方法。堅持從群眾中來、到群眾中去是中國共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。只有堅定不移的走群眾路線，深入基層，做好、做扎實群眾工作，才能充分調(diào)動人民群眾的積極性；只有獲得人民群眾的廣泛支持，社會主義和諧社會建設(shè)中的各項工作才能順利地開展。同時，這也是中國共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢所在。

“楊善洲精神”從側(cè)面體現(xiàn)了“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動的必要性：“楊善洲精神”作為“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動中涌現(xiàn)出來的集示范性與教育意義于一身的典型代表，不僅為黨員及領(lǐng)導(dǎo)干部群體在工作方法、思想武裝等方面提供了借鑒，更是廣大人民群眾的一筆財富。20年來，楊善洲一直艱苦奮斗、淡泊名利，“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動作為一個平臺，發(fā)現(xiàn)、表彰并宣傳了“楊善洲精神”，極大地擴(kuò)大了“楊善洲精神”的影響力，讓榜樣的力量發(fā)揮了更大的作用。俗話說：“是金子到哪都會發(fā)光”?！皠?chuàng)先爭優(yōu)”活動不僅作為“試金石”，激發(fā)人的積極性，鼓勵大家“百煉成金”，引導(dǎo)人們成為真金，更作為“放大鏡”，引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)真金，讓真金的光芒照的更亮、傳的更遠(yuǎn)。

人口老齡化大背景賦予了“楊善洲精神”新的涵義：隨著人口老齡化水平的不斷加深，我國在職人員數(shù)占總?cè)丝跀?shù)的比重將會不斷下降，離退休人員數(shù)相對于在職人員數(shù)的比例將會逐步增大。但由于居住、飲食等條件的改善和醫(yī)療、衛(wèi)生水平的進(jìn)步，我國人口的平均壽命越來越長，老年人的身體也越來越好，許多離退休人員并未喪失勞動能力。這部分人不僅可以自食其力，而且在某些方面的工作上，他們的經(jīng)驗和閱歷更加地被需要。楊善洲并沒有以退休作為工作的終點，依然扎根基層、奮斗在為民謀利的第一線，實現(xiàn)了“為人民服務(wù)沒有終點，共產(chǎn)黨員的身份不會退休”的諾言。從這個角度講，“楊善洲精神”符合了時代的潮流。

第二篇：學(xué)習(xí)楊善洲精神有感

學(xué)習(xí)楊善洲精神有感——勿忘心安

他走了，一生兢兢業(yè)業(yè)，卻又清貧如洗;一生淡泊名利，卻又志存高遠(yuǎn)；一生心中只有他人，而卻沒有自己。他捧著一顆心來，不帶半根草去。他是誰？他就是我心目中崇高的英雄——楊善洲。他的離去，讓我的心久久不能平靜，因為他無私的精神、高尚的情操觸及到了我的心靈深處的一件往事。

這件事說起來，我感覺自己很慚愧，那是我參加工作的第一年。記得那是一個星期天，我準(zhǔn)備購買一袋洗衣粉，然后乘車去往學(xué)校。，我到了一個批發(fā)部，選了一袋9塊錢的洗衣粉，于是我掏出10元錢遞給了老板娘，繁忙中老板娘遞過來11元錢，我當(dāng)時有些奇怪，伸出的手在空中頓了一下，見我此狀，老板娘問道：“怎么？你給我的不是20元嗎？”我一聽，心里頓時明白了：老板娘補(bǔ)錯了，她多補(bǔ)了10元錢。怎么辦?接還是不接？猶豫中腦海里突然閃過一個聲音“難得有這樣的好運氣，不要白不要”，“怎么？不對嗎？”老板娘又再一次問我，不容我多想，我趕忙答了一聲：“哦，對的?！北惆彦X接了過來，盡管接過的時候，心中掠過一絲的不安，但我還是提著東西走了?；氐綄W(xué)校，不知怎么的，我的內(nèi)心開始有了更多的不安，我的腦中又閃過了一個聲音：“你怎么可以這樣呢？占了這樣的便宜，是否有愧于心？”是的，我不可以這樣，我怎么可以這樣呢？我有愧于心！就這樣，我在惶恐不安和愧疚與自責(zé)的心情中我度過了一個星期，經(jīng)過幾天的心理煎熬，我做出了一個決定：我應(yīng)該把多拿的10元錢還給店主。于是，星期六早上，我便乘車直達(dá)縣城，下車后直奔那個批發(fā)部，一見到老板娘我便向

她說道:“不好意思，老板娘，我記錯了，上個星期天我在你們家買了袋洗衣粉，您多找了我10塊錢，諾，給你！”說著便把錢遞了過去，老板娘一聽疑惑地說：“是嗎？有這回事兒？”隔了這么幾天，她大概忘了。但這一次，我堅定地說：“是的，有這么回事！”。愧疚的我不好意思再解釋得更明白了，便把錢塞到了她的手里，轉(zhuǎn)身走了。那一刻，我覺得我的心里一下子輕松了許多，我知道那是我的良心安穩(wěn)了。

多年以后，我一回想起這件事，雖然心里還是會有一絲的愧疚，但更多的是慶幸，慶幸自己良心發(fā)現(xiàn)得及時，能夠在后來的每一天都過得很安心?？捎行┤藚s沒能像我這么慶幸，良心的發(fā)現(xiàn)總是在釀成大錯之后才會警醒，這是我在前不久看了《社會紀(jì)實》欄目的一篇報道后深刻體會到的。報道的標(biāo)題是：原河南省南召縣委書記劉建國的懺悔錄。內(nèi)容如下：劉建國，曾任河南省南召縣委書記，南陽市政府市長助理。2009年1月因涉嫌貪污、受賄罪被刑事拘留，同年2月2日被逮捕。2010年11月因貪污、受賄罪被河南省高級人民法院判處無期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身，并沒收個人全部財產(chǎn)。以上陳述，不禁讓我們反思：是什么驅(qū)使他走到了如此的絕境？

我們可以先聽聽他懺悔錄中的這個片段，他說：“我犯罪不是因為自己沒有學(xué)法、不懂法，而是利益的驅(qū)使讓我不能自覺地守法。例如，在我的受賄過程中，剛開始接受別人的財物時，心里也十分害怕，也曾有拒收、事后退給本人和上交組織的舉動。但后來，隨著我任職時間的延長和年齡的增長，我放松了對自己思想道德的要求，忽視了法律的規(guī)范，逐漸產(chǎn)生了“有權(quán)不用，過期作廢”的思想，盡管

口頭上高唱著執(zhí)政為民、廉潔從政的高調(diào)，但是內(nèi)心深處卻總打著如何為兒女們以及自己退休后積累些財富的小算盤。慢慢地，我錯誤地把收受賄賂犯罪看成是逢年過節(jié)的人際交往，最終釀成了大錯，悔恨終身?！?/p>

是啊!從剛開始的“害怕不安”到后來的心安理得地所謂的“人際交往”，可想而知是利益驅(qū)使他走上了犯罪的道路，他在忽視法律的同時，也蒙蔽了自己曾經(jīng)有覺悟的心。而相比之下，我們的老書記楊善洲他的心靈就顯得那么地?zé)o私與敞亮，因為他在對祖國和人民作出承諾時，他所付出的不是喊一句口號，抒一腔激情，他所付出的是嚴(yán)肅的態(tài)度及其一生一世的實踐。

現(xiàn)如今，他的事跡已傳遍了祖國大地，無不令人感動與敬佩，但大多數(shù)人們在感動與敬佩之余又不禁會這樣的感慨：他真傻！為官多年，自己的家人卻還在栽田種地、刨土取食為生，辛苦經(jīng)營幾十年的林場卻要無償捐獻(xiàn)、甚至政府給的獎金都還要想著捐資助學(xué)。。。而我不禁也要說一句：他，不傻！我們的老書記對得起自己的良知、對得起國家的信任、對得起人民的愛戴，他的一生是大智之舉，大智若愚！

朋友們，我覺得楊善洲書記就像是一塊明鏡，我們都應(yīng)該照照自己：如果你是一名學(xué)生，當(dāng)你手持父母的血汗錢，面對學(xué)習(xí)，不積極、不上進(jìn)的時候，你應(yīng)該問問自己，你是否心安？如果你是一名商人，當(dāng)你短斤少兩、坑蒙欺詐顧客的時候，你應(yīng)該問問自己，你是否心安？

如果你是一名司機(jī)，當(dāng)你載人超量、載貨超重的時候，你應(yīng)該問問自己，你是否心安？

當(dāng)然，這樣的反省只是我們這個大千世界，蕓蕓眾生中的幾個片面。所以，朋友們，不論你從事什么行業(yè)、身份如何？在什么地方、做什么事情？我們都應(yīng)該記住四個字：勿忘心安！因為只有我們的心個個安穩(wěn)了，社會才會更加的和諧與安定！

第三篇：學(xué)習(xí)楊善洲精神

學(xué)習(xí)楊善洲精神

高爾基說，我們在我們的勞動過程中學(xué)習(xí)思考，勞動的結(jié)果，我們認(rèn)識了世界的奧妙，于是我們就真正的改變了生活。如果我們沒有做到勞動，那么，希望可以在別人的勞動事跡中得到深刻的感觸。

楊善洲，從地委書記退下來以后就扎根施甸大亮山，艱苦創(chuàng)業(yè)，義務(wù)造林，一干就是22年，建成了面積達(dá)5.6萬畝的林場，并無償移交國家。楊善洲曾先后被評為省、市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，全國先進(jìn)個人、環(huán)境保護(hù)接觸貢獻(xiàn)獎等。楊善洲同志一輩子為民，始終堅持共產(chǎn)黨員的高尚情操，始終如一踐行執(zhí)政為民的根本宗旨，戰(zhàn)線了一名共產(chǎn)黨員的高尚素質(zhì)，樹立了黨員的優(yōu)秀形象，是廣大黨員學(xué)習(xí)的楷模。

我們從楊善洲身上學(xué)習(xí)的有很多，大致有一下四點：

一、我們首先要認(rèn)識到學(xué)習(xí)楊善洲精神的重要性和必要性。通過學(xué)習(xí)楊善洲精神可以讓廣大黨員樹立起心中的楷模，找到自己學(xué)習(xí)的對象，使大家可以認(rèn)識到黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。在新的經(jīng)濟(jì)時代，認(rèn)識事物的重要性往往是完成一件事的美好開始。房子首先要足夠堅固才可以去修，所以，我們只有認(rèn)識到了事物的重要性才有強(qiáng)烈的意識去學(xué)習(xí)，才有堅定的信念去努力擁有它，就像楊善洲神圣的精神，你如果意識不到他的重要性，那么你就沒有學(xué)習(xí)的欲望，所以，所有黨員都應(yīng)該意識到這種精神的重要性，堅持樹立為人民服務(wù)的意識，培養(yǎng)楊善洲精神。

二、要學(xué)習(xí)楊善洲同志五四奉獻(xiàn)、淡泊名利的精神，奉獻(xiàn)是我們眾所周知的精神，但他并不是普遍的精神，所以我們要學(xué)習(xí)，通過他們的奉獻(xiàn)來感悟。淡泊名利是一種情操、一種境界和一種氣度。楊善洲將自己的林場無償獻(xiàn)給國家，縣里的獎勵拒絕接受，國家政府的獎勵20萬元，大部分被他捐贈出去。學(xué)習(xí)他的精神，就要想他一樣，不圖名不圖利，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣，堅定理想信念，永記黨的宗旨，始終對黨的事業(yè)無限忠誠，以堅定的信念展現(xiàn)黨員的風(fēng)采。

三、學(xué)習(xí)楊善洲精神，增強(qiáng)自己的覺悟。世界觀、人生觀、價值觀決定著人的思想觀念，所以，如果我們想改變自己的觀念，提高自己的覺悟，必須要做到的就是樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。堅定理想信念，重要的是堅持用馬克思主義的立場和觀點來認(rèn)識世界。思想的轉(zhuǎn)變不是說說而已，而是要體現(xiàn)在具體工作實際中，牢記宗旨，愛崗敬業(yè)。有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心，求真務(wù)實，踏踏實實辦好每一件事情。

四、學(xué)習(xí)楊善洲生命不停息，奮斗便不停息的精神。退休以后，植樹造林是他的另一個開始，一個新的起點。他把“我要回鄉(xiāng)種樹”一句話說的鏗鏘有力，活到老拼搏到老的精神在他的身上表現(xiàn)的淋漓盡致。海河不擇細(xì)流，故能就其深。楊善洲的事跡告訴我們這一代人，要立足崗位，踏踏實實，不能好高騖遠(yuǎn)，滴水可以穿石。每件事都是如此，歌德說，很少看見有人去專心致志的完成一件美好的事情，我們通?？吹降牟皇俏肥孜肺驳膶W(xué)究，就是急于求成的莽漢。是的，急于求成的我們可以稱之為莽漢，最起碼，在心里上，他們是一樣的。目標(biāo)既定，在學(xué)習(xí)上就要不斷沖破阻礙，不要改變自己的目標(biāo)，去努力的完成它吧。

能贏得普遍尊重的人，并不是由于他顯赫的地位，而是由于始終如一的言行和不屈不撓的精神。作為一名普通的共產(chǎn)黨員，我將視楊善洲為我的楷模，牢記為人民服務(wù)的宗旨，讓共產(chǎn)黨的精神在我們這一代人的身上體現(xiàn)出來。我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴，所以我們要實踐。我不希望變成繡花枕似的無用的玩物，我只有細(xì)心頑強(qiáng)的勞動，不斷的學(xué)習(xí)，才可以得到精神上的滿足。楊善洲精神是一種力量和道德的體現(xiàn)，也是我學(xué)習(xí)的源泉。

第四篇：學(xué)習(xí)楊善洲精神

學(xué)習(xí)楊善洲精神，踐行黨的群眾路線

今天，看了《楊善洲》這部影片，被老書記的事跡深深的震撼和感動著。楊善洲同志為民務(wù)實清廉的價值追求，是我們中國共產(chǎn)黨員執(zhí)政為民、求真務(wù)實、廉潔奉公的表現(xiàn)。楊善洲是我們黨員干部學(xué)習(xí)的楷模，是我們樹立正確的世界觀、事業(yè)觀、權(quán)利觀、群眾觀的榜樣。

在群眾路線教育實踐活動中，廣大黨員干部都應(yīng)對照楊善洲同志這面“鏡子”，看一看楊善洲是如何踐行黨的群眾路線，與老百姓心心相印、同甘共苦、共謀發(fā)展的。

一、學(xué)習(xí)實踐楊善洲同志為思想共產(chǎn)主義奮斗終身的崇高品質(zhì)。在理想信念上，楊善洲同志為我們樹立了光輝的榜樣，他用全部生命和心血踐行了入黨誓詞，是當(dāng)代共產(chǎn)黨人一步生動的教科書。他60年如一日，用一生的實踐回答了入黨為了什么，當(dāng)干部干些什么，身后留下什么的問題。比理想信念，就是要像楊善洲同志那樣，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，保持先進(jìn)性。

二、學(xué)習(xí)實踐楊善洲同志全心全意為人民服務(wù)的人生觀。人生觀決定一個人做人、做事的標(biāo)準(zhǔn)，有什么樣的人生觀，就決定了有什么樣的價值追求和人生定位。楊善洲同志把黨和人民賦予的權(quán)力看作一種天大的責(zé)任，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)30多年，無論在什么崗位上，把為人民謀利益視為自己的神圣職責(zé)。一輩子把人民群眾的利益放在最高位置，始終把自己植根于人民群眾之中，始終把為群眾排憂解難作為自己的第一職責(zé)，時刻惦記著群眾的安危冷暖，把服務(wù)人民、造福百姓作為自己一輩子的人生追求，直到生命的最后一刻，比實踐宗旨，就是要像楊善洲同志那樣，深懷愛民之心，常謀為民之策，主動回應(yīng)群眾新期待，扎扎實實為群眾辦實事、解難事、做好事。

三、學(xué)習(xí)楊善洲同志一心為民的群眾立場。楊善洲同志長年累月深入基層和生產(chǎn)一線，準(zhǔn)確把握基層情況，及時了解群眾所盼，并從群眾中汲取智慧，說明在他心中牢固樹立了群眾觀點，始終把自己當(dāng)成群眾中的一員，比群眾路線，就是要像楊善洲同志那樣牢固樹立群眾觀點，掌握科學(xué)的群眾工作方法，與群眾打成一片，扎實推進(jìn)新形勢下的群眾工作。

四、學(xué)習(xí)實踐楊善洲同志不懈奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。在位時，為讓群眾吃飽飯，他親自深入田間地頭帶頭辦樣板，推廣經(jīng)驗，打造了滇西糧倉。在創(chuàng)建大亮山林場的20余年時間里，他把改變貧困落后地區(qū)面貌作為自己人生的奮斗目標(biāo)，帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗、白手起家，克服重重困難，改善當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、生活條件，建成了5.6萬畝綠色生態(tài)屏障。比作風(fēng)，就是要像楊善洲同志那樣始終保持對事業(yè)充滿激情、對工作充滿熱情，聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，履職盡責(zé)創(chuàng)先進(jìn)、立足崗位爭優(yōu)秀，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起歷史和實踐檢驗、無愧于時代和人民的新業(yè)績。

2014年6月24日

第五篇：學(xué)習(xí)楊善洲精神

學(xué)習(xí)楊善洲精神，做“四比四促”的好老師

胡錦濤總書記指出“楊善洲同志是黨員干部的學(xué)習(xí)楷模，是離退休老同志的優(yōu)秀代表。他忠誠于黨的事業(yè)，一輩子全心全意為群眾謀利益。他的模范事跡和崇高精神感人至深。每一個黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要向他學(xué)習(xí)，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺實踐黨的宗旨，努力做人民滿意的好黨員、好干部?！备鶕?jù)總書記的批示精神，近期又系統(tǒng)第學(xué)習(xí)了《楊善洲故事》，從54個鮮活真實的故事中，再次認(rèn)識了楊善洲老書記是一位平民書記、為民書記、糧食書記、愛民書記、無私書記??，作為善洲故事的一名教師，在比理想信念、比踐行宗旨、比堅持群眾路線、比作風(fēng)建設(shè)，促黨性修養(yǎng)增強(qiáng)、促創(chuàng)新爭優(yōu)和“三個一”實踐活動、促“三查三看”教育整改、促科學(xué)發(fā)展的“四比四促”為載體的學(xué)習(xí)活動中，努力做一名人民滿意的好老師。

向楊善洲同志學(xué)習(xí)，就要樹立為人民服務(wù)的人生觀。學(xué)習(xí)老書記“堅定信念、對黨忠誠的政治品格，樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀，更加自覺地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，讓共產(chǎn)黨人的理想信念在心靈深處牢牢