第一篇：延安精神 永放光芒 讀后感（寫(xiě)寫(xiě)幫整理）

精神成長(zhǎng)

繽紛的世界，多彩的生活，是經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展積累而來(lái)的。世界幾千年的發(fā)展，歸結(jié)起來(lái)其實(shí)就是精神的發(fā)展。

“精神”一詞，至今尚無(wú)定論。根據(jù)《辭?！?，精神有廣義和狹義之分，廣義的精神是指人類(lèi)社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。從狹義來(lái)說(shuō)，指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。當(dāng)然，精神還有更狹義的理解，那就是泛指一般的知識(shí)，如“學(xué)精神”或“精神水平”之類(lèi)。但是，精神又不單單是這些死在詞典里的東西。她是有生命的，她從古至今一路走來(lái)，帶給世界的，不僅僅是過(guò)往，不僅僅是歷史的足跡與證據(jù)，更是現(xiàn)在和未來(lái)。精神是經(jīng)驗(yàn)和真理的表現(xiàn)體，是社會(huì)發(fā)展的歷史證明人，也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展力量的中流砥柱。

世界的多元化發(fā)展，可以說(shuō)是因?yàn)槎嘣木?。而多元化的精神又是世界多元化發(fā)展的產(chǎn)物。東方文化尤以中國(guó)文化為代表。其原因不僅僅是因?yàn)橹袊?guó)是四大文明古國(guó)之一，她有更長(zhǎng)的生命史和生命力，更重要的是因?yàn)樵诙嘣慕裉?，延安精神確有其獨(dú)特魅力。

延安精神的魅力不僅僅表現(xiàn)在現(xiàn)在的生活生產(chǎn)方式上，還有政治、經(jīng)濟(jì)文化上、地理文化及歷史文化之上。其中，最值得研究的就是地理文化了。

中國(guó)的歷史發(fā)展是世界上獨(dú)一無(wú)二的，也是最全面的，她幾乎經(jīng)歷了所有的歷史形態(tài)，不管在政策制度上還是思想上。她之所以會(huì)經(jīng)歷幾千年的封建社會(huì)，主要原因無(wú)非是中國(guó)人的思想，最深的潛意識(shí)認(rèn)知。1

而造成這種認(rèn)知的原因就是中國(guó)的地理形勢(shì)。

無(wú)意中看了看中國(guó)地圖，發(fā)現(xiàn)了一件很有趣的事情。中國(guó)的地理位置，真真是“封起來(lái)的”。北邊喀喇昆山脈，西邊是塔克拉瑪干沙漠和喜馬拉雅山脈，南邊是云南熱帶原始森林，東邊是幾千里海域。

在這樣一個(gè)“封閉”的土地上，造成了中國(guó)人的“地大物博”心理，并且保證了我國(guó)相對(duì)穩(wěn)定的發(fā)展，即使在歐洲西方國(guó)家在經(jīng)歷工業(yè)革命及各種爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的斗爭(zhēng)的同時(shí)。正是由于這種地理特征，相對(duì)阻礙了古代時(shí)我國(guó)與外面世界的交往，并且形成了黃土文明?！芭c世隔絕”式的地理環(huán)境決定了我國(guó)必須是農(nóng)業(yè)國(guó)家，必須重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，而且決定了我國(guó)必然會(huì)從小農(nóng)生產(chǎn)方式起步，必然會(huì)經(jīng)歷從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)的過(guò)程。然而后世所經(jīng)過(guò)的半殖民地半封建社會(huì)和那如曇花一現(xiàn)的資本主義社會(huì)可以說(shuō)是偶然中的必然。當(dāng)別的國(guó)家開(kāi)始了探尋“煉金術(shù)”的時(shí)候我們依然在尋找“不老丹”，大力發(fā)展“煉丹術(shù)”，雖然制成了火藥，但那只是意外的副產(chǎn)品而已。我國(guó)是第一個(gè)制造出火藥的國(guó)家但卻不是第一個(gè)使用火藥的國(guó)家；更不是第一個(gè)在火藥基礎(chǔ)上探索新發(fā)現(xiàn)的國(guó)家。因?yàn)槲覀兊摹胺忾]”，致使在別國(guó)已經(jīng)開(kāi)始大幅度崛起、發(fā)展的時(shí)候，我們只知道做著小家子的瑣事。試想，有哪個(gè)國(guó)家可以眼看著一個(gè)大國(guó)安穩(wěn)地發(fā)展甚至有很大的發(fā)展空間及潛力而不自知的情況下還無(wú)動(dòng)于衷？從而他們不惜千里迢迢地來(lái)到這塊安逸的土地，敲開(kāi)了侵略的大門(mén)。

中國(guó)的地域形勢(shì)創(chuàng)造了黃土文明，形成了農(nóng)業(yè)文明。在這種每天“以天為蓋地為爐”的情況下我們接觸的自然界也就順理成章的造就了中

國(guó)在天文學(xué)上的成就，即太陰歷。我國(guó)地域特征也是造成我國(guó)古代人民偏愛(ài)自然的間接因素。在對(duì)科技生產(chǎn)力無(wú)意識(shí)的情況下中國(guó)人民做著最自然的事，和自然有著密不可分的聯(lián)系和感情。所以，自古以來(lái)我們都一直追求著“天人合一”的境界，就連文字和生活都是自然的——象形文字和中醫(yī)，以及現(xiàn)在的可持續(xù)發(fā)展。

中國(guó)的地域形態(tài)決定了中國(guó)的歷史發(fā)展過(guò)程，世界的歷史發(fā)展何嘗不是呢。像尼羅河流域的埃及，也是因?yàn)榈赜蛐蝿?shì)而走著農(nóng)業(yè)文明的大道。不過(guò)，也正是因?yàn)榘＜暗赜騼?nèi)有著世界上最長(zhǎng)最古老的河流，從而使他們根據(jù)河水的漲落總結(jié)出了陽(yáng)歷歷法。新月地帶兩河流域，不也是在它特定的地域文化影響下才有了兩河文明么？至于起源于希臘的西方文明，則是海洋文明罷了。希臘是位于海邊的一個(gè)半島上的國(guó)家，這樣的地理形勢(shì)決定了他們必須得靠與外界接觸才能生活，從而他們的航海、商業(yè)與自然哲學(xué)、數(shù)學(xué)、幾何學(xué)的成就也就應(yīng)運(yùn)而生了吧。

由于地域特征，決定了歷史發(fā)展的過(guò)程及規(guī)律。而歷史的發(fā)展影響著人們的思想認(rèn)知。人的思想認(rèn)知不僅反饋?zhàn)饔玫綒v史的發(fā)展當(dāng)中，而且決定了一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治文化的發(fā)展。而政治、經(jīng)濟(jì)文化又無(wú)不滲入到人們的思想和日常生活之中。

日常生活與歷史、地域最鮮明的結(jié)合就是傳統(tǒng)節(jié)日吧。傳統(tǒng)的民族節(jié)日形成是一個(gè)民族的歷史文化的長(zhǎng)期積淀。節(jié)日的由來(lái)原因與人們的生活有密切的聯(lián)系,它體現(xiàn)了人民豐富的情感世界,寄托了人民對(duì)生活的熱愛(ài)。每個(gè)民族的每個(gè)節(jié)日,正是反映這個(gè)民族文化最真實(shí)的一

面。要了解一個(gè)民族的精神底蘊(yùn),必須從他們的傳統(tǒng)節(jié)日入手, 才能了解到他們的文化特色與民族特點(diǎn)。不同的文化會(huì)造就不同的節(jié)日習(xí)俗。

精神差異不僅體現(xiàn)在生活用品上，還體現(xiàn)在審美上。例如，西歐國(guó)家喜歡鉆石，因?yàn)樗W，而且棱角越多越閃。而中國(guó)人喜歡玉，越有內(nèi)涵的人對(duì)玉越是欣賞。鉆石閃耀，有棱有角，很尖銳，很象征攻擊性。而且隨著時(shí)間的推移光澤逐漸消失。而玉卻溫潤(rùn)，人戴時(shí)間越久越有光澤和氣度。中國(guó)形容人品行端正、可敬，往往用“君子溫潤(rùn)如玉”。故而玉在中國(guó)人心中的地位可見(jiàn)一斑。

總之，西方國(guó)家和中國(guó)之間各方面都存在很大的差異。這些差異是由于人們的思想及人們對(duì)世界、對(duì)追求等的不同而產(chǎn)生的。而人的思想和認(rèn)知的不同則是由于不同的地理環(huán)境和不同的歷史文化以及不同的政治、經(jīng)濟(jì)文化造成的。而政治、經(jīng)濟(jì)文化的不同又是由于地理差異和歷史差異造成的。這些差異都相互影響，相互存在，相互作用，雖不能明確指出誰(shuí)決定了誰(shuí)，但無(wú)可厚非，最初是由地理差異決定的。因?yàn)樽畛跻驗(yàn)榈乩項(xiàng)l件的不同才導(dǎo)致了生活方式、生產(chǎn)方式的不同，然后引起了發(fā)展方式和發(fā)展方向的差異。

但不得不說(shuō)，精神發(fā)展是綜合的，因?yàn)樗粌H包含地理精神、歷史精神、政治經(jīng)濟(jì)精神，更包含了人類(lèi)精神。

精神的成長(zhǎng)，是多姿多彩的，也是斑駁曲折的，有淚有笑，有喜有悲。精神的成長(zhǎng)，才是成熟的成長(zhǎng)方式，即不怕艱難挫折，不患得患失，不恃寵而驕，不得意忘形。

論文名稱(chēng)：讀《延安精神 永放光芒》有感 學(xué)校：大連海洋大學(xué)

學(xué)院：信息工程學(xué)院

年級(jí)：電子08-3班

姓名：果彬

指導(dǎo)教師：于盛達(dá)

2012.05.01

第二篇：延安精神永放光芒（本站推薦）

延安精神永放光芒

----革命圣地延安社會(huì)考察小結(jié)

2006年9月11日至15日，我參加了 “繼承革命傳統(tǒng)、堅(jiān)定理想信念、繼續(xù)艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)悔人生追求”赴延安社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)參觀老一輩革命家在棗園、楊家?guī)X的故居及中共中央機(jī)關(guān)辦公舊址、革命紀(jì)念館、寶塔山等舊址，回顧延安革命史，感受老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的戰(zhàn)斗歷程，使我在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上再次受到共產(chǎn)主義理想、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)的深刻教育；聯(lián)系實(shí)際，使我更加堅(jiān)定理想和信念，并增強(qiáng)了在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新的實(shí)踐中積極工作、不斷進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)人生追求的信心和決心。現(xiàn)將有關(guān)考察體會(huì)匯報(bào)如下：

一、重溫入黨誓詞，堅(jiān)定為共產(chǎn)主義奮斗終生的理想信念

寶塔山上重溫入黨誓詞，使我進(jìn)一步思考著自己的入黨動(dòng)機(jī)。我想入黨不是為了名利，也不是為了所謂的名聲，更不只是一種形式，要加入到偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨成為一名合格優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員就必須經(jīng)過(guò)思想到行動(dòng)的全面優(yōu)化，要在思想上牢固堅(jiān)定為共產(chǎn)主義奮斗終生的理想信念，在行動(dòng)上要認(rèn)真實(shí)現(xiàn)最廣大人民利益為目標(biāo)，不斷提高為人民服務(wù)的能力。在楊家?guī)X、棗園，看到毛澤東等第一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家住的窯沿內(nèi)設(shè)施極其簡(jiǎn)單，一張樸素的床，一張擺著幾支筆、尺的舊桌子，院里一個(gè)手搖紡車(chē)，用幾塊長(zhǎng)青石板搭起的桌凳，抬眼看去的一片貧瘠的黃土地，難以想象就是在那樣艱苦的歲月里，在物資匱乏，戰(zhàn)火硝煙的環(huán)境下，以毛澤東為首的黨的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)揚(yáng)革命樂(lè)觀主義精神開(kāi)展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)自給自足，開(kāi)展了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)整頓黨風(fēng)，增強(qiáng)了黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，使當(dāng)時(shí)的延安革命圣地呈現(xiàn)出一派豐衣足食，人們和諧共處的喜人景象。置身其中，我不禁想追隨當(dāng)年老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨的領(lǐng)導(dǎo)人及共產(chǎn)黨人們，我想在那個(gè)歲月我的思想一定能被同化；我在思考是什么力量，是一種什么樣的信念讓他們?nèi)绱瞬晃菲D難，堅(jiān)韌不拔，通過(guò)不懈地奮斗最終取得全國(guó)解放的，我決定要用那樣的力量和信念改造自己，我想這樣我也一樣能先進(jìn)，一定能脫胎換同有成一名合格的共產(chǎn)黨員。

二、發(fā)揚(yáng)延安精神，自覺(jué)踐行保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性各項(xiàng)要求

延安精神是什么呢？延安是艱苦奮斗的精神，它是全心全意為人民服務(wù)的精神，是理論聯(lián)系實(shí)際不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，又是解放思想實(shí)事求是的精神。這和毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是一體的。延安精神是我們黨的傳家寶，只有切實(shí)地把握延安精神，在工作實(shí)踐中、在思想改造中大力弘揚(yáng)延安精神，我們的思想和工作就能被改造得更先進(jìn)，我們才能做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士，當(dāng)群眾的貼心人。

弘揚(yáng)延安精神，首先要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)。艱苦奮斗是工作作風(fēng)，也是思想作風(fēng)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心，激勵(lì)全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗的強(qiáng)大精神力量。回顧黨的歷史，從在上海成立到井岡山時(shí)期，從遵義會(huì)議到延安時(shí)期，從西柏坡到奪取全國(guó)政權(quán)，從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放新時(shí)期，我們的每一個(gè)成就，每一次勝利都離不開(kāi)艱苦奮斗。在新的歷史時(shí)間，我們黨肩負(fù)著全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史重任、擔(dān)當(dāng)起這一重任，要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員始終做到吃苦在前、享受在后，艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約，不斷增強(qiáng)憂患意識(shí)，永遠(yuǎn)保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，始終發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。

弘揚(yáng)延安精神，其次要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。我們黨歷來(lái)把為中國(guó)最廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時(shí)期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號(hào)并在全黨認(rèn)真實(shí)踐，涌現(xiàn)出張思德、白求恩等全心全意為人民服務(wù)的典型。在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，我們要忠實(shí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，切實(shí)維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益，堅(jiān)決糾正損害群眾利益的突出問(wèn)題，對(duì)群眾生產(chǎn)生活面臨的這樣那樣的困難，特別是對(duì)下崗職工、農(nóng)村貧困人口和城市貧困居民等困難群眾遇到的實(shí)際問(wèn)題，一定要帶著深厚的感情去幫助解決，切實(shí)把黨為他們脫貧解困的各項(xiàng)政策措施落到實(shí)處，讓他們感受到黨和政府的溫暖。

弘揚(yáng)延安精神，再次是要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線。延安時(shí)期是我們黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的時(shí)期，毛澤東思想正是在延安時(shí)期逐步成熟并正式寫(xiě)到了黨的旗幟上。在新世紀(jì)新階段，我們要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，自覺(jué)把思想認(rèn)識(shí)從舊的和錯(cuò)誤的框框條條中解放出來(lái)，既要堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又要根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展變化不斷對(duì)它進(jìn)行豐富和發(fā)展；既要發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，又要?jiǎng)?chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)。只有不斷與時(shí)俱進(jìn)，我們黨才能在實(shí)踐中不斷帶領(lǐng)人民群眾探索前進(jìn)。才能真正做到發(fā)展有新路，改革有新突破，開(kāi)放有新局面，各項(xiàng)工作有新舉措。

弘揚(yáng)延安精神，最后要有堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的勇氣。1942年至1944年，我們黨開(kāi)展了反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨

風(fēng)、反對(duì)黨入股以整頓文風(fēng)的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義和黨的文獻(xiàn)，總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，尤其是開(kāi)展大討論，使全黨尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部受到一次生動(dòng)的具體的系統(tǒng)的馬克思主義思想教育、黨的路線和黨性教育，統(tǒng)一了思想，端正了方向，為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了思想上政治上的基礎(chǔ)。在加快建設(shè)小康社會(huì)的今天，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)紛繁復(fù)雜，各種新的矛盾和問(wèn)題層出不窮，給我們黨執(zhí)政提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。而我們有的黨員和黨組織在思想、組織、工作、作風(fēng)方面存在著這樣那樣的問(wèn)題，有的問(wèn)題還比較嚴(yán)重，如不及時(shí)解決，將影響全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，我們每一位共產(chǎn)黨員，要本著有則改之、無(wú)則加勉的態(tài)度，拿出堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的勇氣，以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)自己作深入的剖析，切實(shí)解決自己在思想、工作、作風(fēng)方面存在的問(wèn)題，不斷增強(qiáng)黨性觀念，增強(qiáng)宗旨意識(shí)，永葆黨的先進(jìn)性。只要每個(gè)黨員認(rèn)真解決自身存在的問(wèn)題，黨的執(zhí)政能力就一定會(huì)提高，執(zhí)政地位一定會(huì)提到鞏固，這樣，黨才能完成執(zhí)政使命。

三、聯(lián)系工作實(shí)際，實(shí)現(xiàn)人生追求

短暫的考察結(jié)束了，但是對(duì)繼承在堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念支撐下艱苦創(chuàng)業(yè)的延安精神，積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展有著更重大的指導(dǎo)意義。根據(jù)黨員先進(jìn)性的具體要求，聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，我覺(jué)得要在艱苦創(chuàng)業(yè)、服務(wù)群眾方面下功夫：

第一，堅(jiān)持一個(gè)‘細(xì)’字

百姓疾苦要“細(xì)察”。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部理應(yīng)關(guān)心群眾疾苦，解決群眾困難，傾聽(tīng)群眾呼聲，維護(hù)群眾利益。體察百姓疾苦，前提是要懷愛(ài)民之心，要端正對(duì)人民群眾的態(tài)度，時(shí)刻視人民為父母，經(jīng)常把群眾的冷暖放在心上。從群眾的需要和愿望出發(fā)，傾聽(tīng)群眾的呼聲和建議，把握群眾的思想脈搏，正確對(duì)待群眾提出的各種要求，并善于將群眾意愿作為思考問(wèn)題、制定決策、開(kāi)展工作的基本依據(jù)，加深與職工群眾的感情，真正做到“利為民所謀”。

群眾工作要“細(xì)致”。黨的先進(jìn)性是人民群眾認(rèn)同、認(rèn)可、贊成、擁護(hù)的集合體。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須做好群眾工作，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，群眾工作出現(xiàn)了復(fù)雜化和多樣化的趨勢(shì)，尤其是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下群眾一時(shí)不懂的“政策問(wèn)題”，一時(shí)不通的“意氣問(wèn)題”，一時(shí)不服的“利益問(wèn)題”，要耐心細(xì)致，曉之以理，本著求細(xì)、求深、求實(shí)，給群眾說(shuō)懂了、說(shuō)通了，把群眾說(shuō)服了，使群眾理解、接受、認(rèn)同黨的路線、方針、政策，配合支持黨委工作。求細(xì)，就是洞察要仔細(xì)，工作要細(xì)致，注重與群眾打成一片，掌握群眾所思所想，所求所盼，大到彼此的紛爭(zhēng)，小到群眾的情緒，都要一絲不茍地對(duì)待，不能麻痹大意；求深，就是工作要深人，針對(duì)群眾思想上存在的熱點(diǎn)難問(wèn)題，運(yùn)用群眾的語(yǔ)言有的放矢地進(jìn)行教育引導(dǎo)，向辭眾反復(fù)宣講，把情況講清，把政策講明，把道理講透，做好釋疑解惑、凝聚人心、疏導(dǎo)情緒的工作；求實(shí)，就是工作要落實(shí)，尤其是處理涉及群眾利益的具體問(wèn)題時(shí)，務(wù)必按“合法、公正、公開(kāi)、疏導(dǎo)”的原則，把問(wèn)題解決徹底，不留后遺癥，用事實(shí)說(shuō)話，讓群眾心滿意足、心悅誠(chéng)服，真正做到“情為民所系”。

第二，堅(jiān)守一個(gè)根本宗旨

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在黨員這個(gè)群體中，我應(yīng)該模范執(zhí)行好黨的群眾工作紀(jì)律，努力改進(jìn)聯(lián)系群眾和關(guān)心群眾的作風(fēng)，通過(guò)率先垂范的自覺(jué)行動(dòng)，來(lái)影響和帶動(dòng)黨員做好群眾工作，共同履行全心全意為人民服務(wù)這個(gè)根本宗旨。從中，我要擺正三種關(guān)系、當(dāng)好三種角色。一是擺正與群眾的平等關(guān)系，當(dāng)好“普通人”，要主動(dòng)傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)，主動(dòng)地將自己置身于群眾的監(jiān)督之下。二是擺正與群眾的服務(wù)關(guān)系，當(dāng)好“工作者”，把“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”的認(rèn)識(shí)融入平時(shí)工作中去，堅(jiān)持為大多數(shù)群眾著想，維護(hù)大多數(shù)群眾的利益。三是擺正與群眾的引導(dǎo)關(guān)系，當(dāng)好“先進(jìn)者”，找準(zhǔn)在黨的工作、群眾要求中的自身定位，認(rèn)清“先進(jìn)者與普通人”這種雙重性的特定要求，引導(dǎo)好職工群眾“振興海事”。

延安時(shí)代塑造了在堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念支撐下自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的延安精神，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的新篇章。在加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的新時(shí)期，我們同樣需要堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，牢記艱苦創(chuàng)業(yè)、同心同德的光榮傳統(tǒng)，在提高執(zhí)政能力的過(guò)程中發(fā)揚(yáng)延安精神，在實(shí)踐先進(jìn)性要求過(guò)程中繼承延安精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。

第三篇：延安精神永放光芒

延安精神永放光芒

2010年7月3日，政府辦黨總支組織大家赴延安參觀學(xué)習(xí)。雖然只有短短的兩天時(shí)間，但一路上大家團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，載歌載舞，歡聲笑語(yǔ)，特別是那綿延千里的延河水，以及哺育了中國(guó)革命的小米飯和南瓜湯，經(jīng)久不衰永放光芒的延安精神，無(wú)不給我留下了深刻的印象，在我的記憶里打下了不可磨滅的烙印。

在延安，我們參觀了棗園、楊家?guī)X、延安革命紀(jì)念館和黨的七大會(huì)址，參觀了毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來(lái)、張聞天、彭德懷等中央領(lǐng)導(dǎo)的故居和中央機(jī)關(guān)辦公地。就是在這樣狹小、陰暗、簡(jiǎn)陋的窯洞里，毛澤東和老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，雄才大略，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，指揮了全國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)。就是在這窯洞的小油燈下，他們寫(xiě)下了一篇又一篇決定中國(guó)革命方向、指導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的光輝著作，奠定了人民共和國(guó)的堅(jiān)定基石，譜寫(xiě)了可歌可泣的偉大歷史篇章。通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，親身感受延安精神，自己受益匪淺，感慨多多，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)更加深刻，黨的形象更加高大，共產(chǎn)主義信仰更加堅(jiān)定。

延安，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園，是催生新中國(guó)的革命圣地。在這里，我們黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍，將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想；形成了以毛澤東同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，達(dá)到了全黨空前的大團(tuán)結(jié)；發(fā)揮抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用，奪取了全民族抗戰(zhàn)的徹底勝利；建立了廣闊的抗日民主根據(jù)地，積累了治國(guó)理政的寶貴經(jīng)驗(yàn)；實(shí)施了黨的建設(shè)偉大工程，通過(guò)延安整風(fēng)，黨在思想、政治、組織、作風(fēng)等各個(gè)方面得到了全面的加強(qiáng)和提高；制定了新民主主義革命路線，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了解放

戰(zhàn)爭(zhēng)，推動(dòng)了中國(guó)革命的勝利進(jìn)程；培育了偉大的延安精神，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族寶貴的精神財(cái)富。

延安精神是我們黨長(zhǎng)期培育發(fā)展起來(lái)的傳統(tǒng)作風(fēng)和革命精神的凝聚體現(xiàn),是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色,同時(shí)也是自尊,自立,自信,自強(qiáng)的中華民族精神的生動(dòng)體現(xiàn)。其核心主題是自力更生、艱苦奮斗。延安精神是種子，延安精神是燈塔，延安精神是旗幟，永遠(yuǎn)指導(dǎo)和激勵(lì)我們戰(zhàn)勝各種困難，最終奪取革命的全面勝利。

延安之行，使我受到了一次最生動(dòng)的黨性教育。在那艱苦的年代，延安吸引了全國(guó)無(wú)數(shù)的有志之士，大家都懷著崇高的理想和奮斗目標(biāo)，走到一起，團(tuán)結(jié)一致，艱苦奮斗，最終趕走了日本帝國(guó)主義，打倒了蔣家王朝。新的時(shí)期，我們更要堅(jiān)定信仰，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，和全國(guó)人民一塊，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，弘揚(yáng)偉大的延安精神，堅(jiān)定正確的政治方向，不忘為人民服務(wù)的本質(zhì)，牢記黨的宗旨，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，好好學(xué)習(xí)，踏實(shí)工作，為偉大祖國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

第四篇：延安精神永放光芒

延安精神永放光芒

玄武區(qū)婦聯(lián)丁小禾

延安———革命的圣地，新中國(guó)的搖籃。黨中央、毛主席曾在這里度過(guò)了13個(gè)春秋。在慶祝建黨85周年的前夕，我懷著朝圣、觀光、取經(jīng)的心情，隨著機(jī)關(guān)工委黨務(wù)工作者理論培訓(xùn)班來(lái)到延安，踏訪革命先輩的奮斗足跡，感受改革開(kāi)放給延安帶來(lái)的全新氣息。

一說(shuō)起延安，巍巍寶塔山，清清延河水，讓人們感到分外親切，油然而生敬意。這不僅是因?yàn)椋影苍诟锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代曾是我們黨的指揮中樞和戰(zhàn)略后方，黨中央和毛澤東主席在這里運(yùn)籌帷幄，作出了關(guān)系中國(guó)革命前途命運(yùn)的一系列重大決策，為奪取全國(guó)政權(quán)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；還因?yàn)椋@片神奇的土地，孕育了偉大的延安精神。延安精神是我們黨的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。沒(méi)有延安窯洞的燈，哪有祖國(guó)東方紅？望著一盞小小的煤油燈，想當(dāng)年在燈下，毛澤東同志寫(xiě)下了卷卷雄文。收入《毛澤東選集》的158篇文章中，就有112篇是毛主席在延安和陜北的窯洞里寫(xiě)的。楊家?guī)X革命舊址位于延安城北3千米處，中共中央在此繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，召開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)指揮解放戰(zhàn)爭(zhēng)。這里修建了中央大禮堂、中央辦公廳樓及百余孔窯洞、百余間房屋。1942年5月在這里召開(kāi)了“延安文藝座談會(huì)”，1945年4月，中共中央擴(kuò)大的六屆七中全會(huì)在此召開(kāi)，并通過(guò)了《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》。南泥灣的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，讓我們?cè)僖惨?jiàn)不到舊模樣，但是，仿佛那火熱的場(chǎng)面又浮現(xiàn)在眼前，我們所到之處，無(wú)不令人感動(dòng)、感慨。在棗園舊址，毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德、任弼時(shí)等老一輩革命家的塑像前，我們久久肅立，思緒萬(wàn)千。在張思德紀(jì)念碑前，我們手捧《為人民服務(wù)》的光輝文章，朗讀全文，心中感觸頗深?？吹浇裉斓男蝿?shì)和條件，同延安時(shí)期相比發(fā)生了很大變化，想到中國(guó)共產(chǎn)黨人無(wú)論現(xiàn)在和將來(lái)，都要永遠(yuǎn)堅(jiān)持和弘揚(yáng)延安精神。聆聽(tīng)了專(zhuān)家上的“老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在延安的革命實(shí)踐”、“學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)延安精神” 等黨課輔導(dǎo)，理清了自己的思路，清晰的認(rèn)識(shí)到延安精神。

這就是中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期，精心培育形成的堅(jiān)定正確的政治方向，這是它的靈魂；實(shí)事求是的思想路線，這是它的精髓；全心全意為人民服務(wù)的宗旨，這是它的本質(zhì)；自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，這是它的標(biāo)志，這一切構(gòu)成了延安精神的主要內(nèi)涵。

我們黨是靠艱苦奮斗起家的，我們的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的?；仡欬h的歷史，從在上海成立到井岡山時(shí)期，從遵義會(huì)議到延安時(shí)期，從西柏坡到奪取全國(guó)政權(quán)，從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放新時(shí)期，我們的每一個(gè)成就、每一次勝利，都離不開(kāi)艱苦奮斗。艱苦奮斗是工作作風(fēng)，也是思想作風(fēng)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵(lì)全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗的強(qiáng)大精神力量。這是一條極其寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。

延安時(shí)期，我們黨靠全心全意為人民服務(wù)的精神，在中國(guó)局部地區(qū)建立人民政權(quán)，并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域。我們黨歷來(lái)把為中國(guó)最廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時(shí)期響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號(hào)并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。那時(shí)的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽(yù)為“民主的政治，廉潔的政府”。當(dāng)年駐延安的美軍觀察組成員說(shuō)：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒(méi)有乞丐，也沒(méi)有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關(guān)系是坦誠(chéng)、直率和友好的。這里也沒(méi)有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨就是以對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)贏得了人民的擁護(hù)和支持。

延安時(shí)期，我們黨發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的精神?？茖W(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，成功地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、在理論上實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時(shí)期完成的。毛澤東思想正是在延安時(shí)期，逐步成熟并正式寫(xiě)到了黨的旗幟上。可以說(shuō)，沒(méi)有開(kāi)拓創(chuàng)新，既不會(huì)有延安精神，也不會(huì)有毛澤東思想。今天我們要在新形勢(shì)下弘揚(yáng)延安精神，仍然要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新。

延安時(shí)期，我們黨用實(shí)事求是來(lái)概括思想路線。實(shí)踐表明，只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正地解放思想。在新世紀(jì)新階段，按照十六大的要求，切實(shí)做到老祖宗不能丟，又要說(shuō)新話；經(jīng)典著作要認(rèn)真讀，又要寫(xiě)出新篇章；革命傳統(tǒng)要弘揚(yáng)，也要?jiǎng)?chuàng)造新辦法。切實(shí)做到發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開(kāi)放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措，這就叫作堅(jiān)持解放思想，這也叫作堅(jiān)持實(shí)事求是。正如胡景濤總書(shū)記今年春節(jié)考察延安時(shí)，指出：延安精神是我們黨性質(zhì)宗旨的集中體現(xiàn)，優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)的集中體現(xiàn)，崇高品質(zhì)偉大情懷的集中體現(xiàn)。然而當(dāng)前，我國(guó)改革發(fā)展到了攻堅(jiān)克難階段，由于發(fā)展不平衡，社會(huì)分配不盡如人意，貧富差距在加大，道德標(biāo)準(zhǔn)滑坡等社會(huì)問(wèn)題，直接影響人們的理想信仰。正因?yàn)槿绱?，更需要我們弘揚(yáng)延安精神，因?yàn)楹霌P(yáng)延安精神，是尊重歷史，尋找精神家園的需要，是把握現(xiàn)實(shí)，回歸精神家園的需要，是迎接未來(lái)，重建家園的需要?？傊?，延安精神是面鏡子、是本教科書(shū)，值得我們對(duì)照思考。

在建國(guó)初期，毛主席號(hào)召“全國(guó)一切革命工作人員，永遠(yuǎn)保持過(guò)去十余年間，在延安和陜甘寧邊區(qū)的工作人員中所具有的艱苦奮斗的作風(fēng)”。黨的十一屆三中全會(huì)結(jié)束不久，鄧小平同志針對(duì)黨的優(yōu)良作風(fēng)遭受?chē)?yán)重破壞的現(xiàn)狀，旗幟鮮明地指出：“我們一定要宣傳、恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)延安精神?！?989年9月，剛剛擔(dān)任總書(shū)記的江澤民同志外出視察的第一站就是延安，并專(zhuān)門(mén)題詞：“延安精神永放光芒”。

我和一撥又一撥慕名前來(lái)參觀者同樣，感受延安精神的真諦。據(jù)延安革命紀(jì)念館的負(fù)責(zé)人介紹，去年到延安革命舊址參觀的人數(shù)已達(dá)60萬(wàn)人次，而今年不到半年，已達(dá)40萬(wàn)人次。全國(guó)已有15個(gè)省市，近30個(gè)地市和100多所大專(zhuān)院校成立了延安精神研究會(huì)。如今的延安，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭十分強(qiáng)勁，看到老區(qū)人民正在向文明富裕邁進(jìn)，我們非常欣慰?！把影簿裼啦贿^(guò)時(shí)，她是我們心中永不熄滅的燈，是我們眼前永不褪色的旗，是我們身后永遠(yuǎn)催人奮進(jìn)的鼓?！?/p>

正如江澤民同志在陜西考察時(shí)指出：“民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，豐富著這個(gè)民族精神?！?無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，延安精神都不能丟。全黨同志，一定要結(jié)合新的實(shí)際，大力弘揚(yáng)延安精神，使延安精神成為我們黨在新世紀(jì)團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民不斷開(kāi)創(chuàng)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神動(dòng)力，使精神永放光芒。”

這就闡明了民族精神的重要作用、主要內(nèi)容和發(fā)展規(guī)律，中國(guó)人民的民族精神與延安精神是一脈相承的。黨中央、毛主席和老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中培育的延安精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想境界和精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是民族精神在特定歷史時(shí)期的豐富和升華，發(fā)揚(yáng)延安精神是弘揚(yáng)民族精神的重要內(nèi)容。本人在延安實(shí)地學(xué)習(xí)考察，心靈得到凈化，思想得到收獲，是多年來(lái)所未有過(guò)的。在“遵守黨章、執(zhí)政為民”主題活動(dòng)中，自己將發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，進(jìn)一步認(rèn)真研讀《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》、胡總書(shū)記關(guān)于反腐倡廉、特別是關(guān)于“八榮八恥”等一系列重要論述，熟悉并掌握黨章的主要內(nèi)容、基本觀點(diǎn)和精神實(shí)質(zhì)，緊密聯(lián)系工作和思想實(shí)際，認(rèn)真履行黨員的權(quán)利、義務(wù)和黨的基層組織職責(zé)，不斷加強(qiáng)我們支部黨員隊(duì)伍建設(shè)，爭(zhēng)做“勤政廉潔的好黨員”，確實(shí)不虛延安之行。

第五篇：延安精神 永放光芒

延安精神 永放光芒

——赴延安學(xué)習(xí)考察有感

在改革開(kāi)放三十周年之際，縣委統(tǒng)戰(zhàn)部組織我縣黨外干部，于10月25日至30日赴革命圣地延安進(jìn)行學(xué)習(xí)考察。我有幸參加了這次學(xué)習(xí)，我們一行二十余人先行參觀了王家坪等地，在短短幾天時(shí)間，大家重溫了延安精神，深受教育。

延安是舉世聞名的中國(guó)革命圣地，民族英雄劉志丹、謝子長(zhǎng)等前赴后繼、艱苦奮斗，在此掀起了一場(chǎng)波瀾壯闊的紅色精神，開(kāi)辟了陜甘寧革命根據(jù)地，是土地革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨唯一沒(méi)有喪失的根據(jù)地，最終成為中共中央和中央紅軍長(zhǎng)征的落腳點(diǎn)。正如毛澤東同志所說(shuō)：“沒(méi)有延安這塊土地，我們就下不了地?！睆?935年到1948年，中共中央和毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在這里生活和戰(zhàn)斗了十三個(gè)春秋。他們運(yùn)籌帷幄，決勝千里，領(lǐng)導(dǎo)和指揮了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，奠定了人民共和國(guó)的堅(jiān)固基石，培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫(xiě)了可歌可泣的偉大的歷史篇章。

在延河邊高高的山崗上，巍巍寶塔傲然聳立。寶塔山是延安時(shí)代的象征。她就像一把火炬照亮了中國(guó)革命的航程，吸引了無(wú)數(shù)的熱血青年奔向心中的圣地，普普通通的寶塔，見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻三座大山的豐功偉績(jī)，見(jiàn)證了陜北人民建設(shè)新延安的輝煌，在人民心中她是一座不朽的豐碑。

還有棗園、楊家?guī)X、王家坪等地都一一記錄下了毛主席領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行革命的歷程，在這里主席寫(xiě)下了一篇篇革命巨著。參觀途中，每到一處聽(tīng)著講解員聲情并茂的講解，大家都心情澎湃，激動(dòng)不已，流露出對(duì)共產(chǎn)黨、對(duì)毛主席等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)的深深懷念與敬仰。

通過(guò)參觀，大家對(duì)延安精神有了進(jìn)一步的理解。延安精神就是以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人在延安時(shí)期形成的自力更生、艱苦奮斗的精神，是近代中國(guó)人民同三大敵人浴血奮戰(zhàn)革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。如今，延安又成為退耕還林（草）的熱土，從紅色革命到綠色革命，延安續(xù)寫(xiě)著新的歷史篇章。正如胡錦濤同志去年春節(jié)在延安考察時(shí)動(dòng)情的說(shuō)：“在延安這塊土地上孕育形成的延安精神是我們寶貴的精神財(cái)富。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大進(jìn)程中，我們要把延安精神作為凝聚人心、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，作為戰(zhàn)勝困難、奪取勝利的重要法寶，讓延安精神放射出新的時(shí)代光芒”。

延安，一塊神秘、神奇與神圣的土地。中華民族優(yōu)秀的歷史文化在延安積淀深厚，孕育了全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的歷史文化現(xiàn)象，是現(xiàn)代中國(guó)一道輝煌的景觀。能有機(jī)會(huì)到這塊土地參觀學(xué)習(xí)，深感無(wú)比自豪。同時(shí)深刻感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，使我更加堅(jiān)信在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)延安精神，一定能把我們的國(guó)家建設(shè)的更加繁榮昌盛，同時(shí)在自己的本職崗位上，時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)陜甘寧邊區(qū)人民所具有的艱苦奮斗作風(fēng)，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)延安精神為創(chuàng)建和諧社會(huì)盡到應(yīng)盡的責(zé)任。