第一篇：霍 元 甲 生 平 事 跡 介 紹（模版）

霍 元 甲 生平事 跡 介 紹

霍元甲（1868-1910）

字俊卿，漢族，清末著名愛國(guó)武術(shù)家，天津靜海小南河（今屬天津市西青區(qū)精武鎮(zhèn)）人，出身迷蹤世家。父親霍恩第以保鏢為業(yè)，武藝高強(qiáng)，生有三個(gè)兒子：霍元卿、霍元甲、霍元棟。

霍元甲幼年體弱，在27歲以前基本上生活在故鄉(xiāng)，28歲后到天津當(dāng)上碼頭裝卸工，后來在曾留學(xué)日本的同盟會(huì)會(huì)員農(nóng)勁蓀開設(shè)的懷慶藥棧當(dāng)幫工，農(nóng)勁蓀時(shí)常會(huì)給霍元甲講述古今中外歷史上的仁人志士，耳濡目染之下，霍元甲也逐漸由一介“莽夫”轉(zhuǎn)變?yōu)橛泄?jié)有義的愛國(guó)青年。

1909年末，由農(nóng)勁蓀介紹，霍元甲到上海與西洋大力士奧皮音較量，雙方相約到次年春比賽。

1910年4月，霍元甲應(yīng)約來到上海，在張園設(shè)擂比武，轟動(dòng)上海。同年，在上海有識(shí)之士的牽頭和資助下，霍元甲參與發(fā)起并組織了中國(guó)精武體操會(huì)（上海精武體育總會(huì)前身）首任精武會(huì)武術(shù)總教練。開創(chuàng)了精武會(huì)作為我國(guó)近現(xiàn)代武術(shù)與體育集大成者的先河。

第二篇：錢學(xué)森生平事跡介紹

錢學(xué)森生平介紹

錢學(xué)森，人類航天科技的重要開創(chuàng)者和主要奠基人之一，是航空領(lǐng)域的世界級(jí)權(quán)威、空氣動(dòng)力學(xué)學(xué)科的第三代摯旗人，是工程控制論的創(chuàng)始人，是二十世紀(jì)應(yīng)用數(shù)學(xué)和應(yīng)用力學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)袖人物——堪稱二十世紀(jì)應(yīng)用科學(xué)領(lǐng)域最為杰出的科學(xué)家，他在上世紀(jì)40年代就已經(jīng)成為和其恩師馮·卡門并駕齊驅(qū)的航空航天領(lǐng)域內(nèi)最為杰出的代表人物，并以《工程控制論》的出版為標(biāo)志在學(xué)術(shù)成就上實(shí)質(zhì)性地超越了科學(xué)巨匠馮·卡門，成為二十世紀(jì)眾多學(xué)科領(lǐng)域的科學(xué)群星中，極少數(shù)的巨星之一；錢學(xué)森同志也是為新中國(guó)的成長(zhǎng)做出無可估量貢獻(xiàn)的老一輩科學(xué)家團(tuán)體之中，影響最大、功勛最為卓著的杰出代表人物，是新中國(guó)愛國(guó)留學(xué)歸國(guó)人員中最具代表性的國(guó)家建設(shè)者，是新中國(guó)歷史上偉大的人民科學(xué)家：被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”、“中國(guó)導(dǎo)彈之父”、“火箭之王”、“中國(guó)自動(dòng)化控制之父”。中國(guó)國(guó)務(wù)院、中央軍委授予“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)，獲中共中央、國(guó)務(wù)院中央軍委頒發(fā)的“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

錢學(xué)森一九一一年十二月出生于上海，祖籍浙江杭州。一九二三年九月進(jìn)入北京師范大學(xué)附屬中學(xué)學(xué)習(xí)，一九二九年九月考入交通大學(xué)機(jī)械工程系（現(xiàn)西安交通大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院）一九三四年六月考取公費(fèi)留學(xué)生，次年九月進(jìn)入美國(guó)麻省理工學(xué)院航空系學(xué)習(xí)，一九三六年九月轉(zhuǎn)入美國(guó)加州理工學(xué)院航空系，師從世界著名空氣動(dòng)力學(xué)教授馮·卡門，先后獲航空工程碩士學(xué)位和航空、數(shù)學(xué)博士學(xué)位。一九三八年七月至一九五五年八月，錢學(xué)森在美國(guó)從事空氣動(dòng)力學(xué)、固體力學(xué)和火箭、導(dǎo)彈等領(lǐng)域研究，并與導(dǎo)師共同完成高速空氣動(dòng)力學(xué)問題研究課題和建立“卡門-錢近似”公式，在二十八歲時(shí)就成為世界知名的空氣動(dòng)力學(xué)家。

1950年，錢學(xué)森同志爭(zhēng)取回歸祖國(guó)，而當(dāng)時(shí)美國(guó)海軍次長(zhǎng)金布爾聲稱：“錢學(xué)森無論走到哪里，都抵得上5個(gè)師的兵力，我寧可把他擊斃在美國(guó)，也不能讓他離開?！卞X學(xué)森同志由此受到美國(guó)政府迫害，遭到軟禁，失去自由。

1955年10月，經(jīng)過周恩來總理在與美國(guó)外交談判上的不斷努力——甚至不惜釋放15名在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中俘獲的美軍高級(jí)將領(lǐng)作為交換，錢學(xué)森同志終于沖破種種阻力回到了祖國(guó)，自1958年4月起，他長(zhǎng)期擔(dān)任火箭導(dǎo)彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，為中國(guó)火箭和導(dǎo)彈技術(shù)的發(fā)展提出了極為重要的實(shí)施方案——為中國(guó)火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)的發(fā)展作出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。

1956年初，他向中共中央、國(guó)務(wù)院提出《建立我國(guó)國(guó)防航空工業(yè)的意見書》；同年，國(guó)務(wù)院、中央軍委根據(jù)他的建議，成立了導(dǎo)彈、航空科學(xué)研究的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——航空工業(yè)委員會(huì)，并任命他為委員。

1956年參加中國(guó)第一次5年科學(xué)規(guī)劃的確定，錢學(xué)森與錢偉長(zhǎng)、錢三強(qiáng)一起，被周恩來稱為中國(guó)科技界的“三錢”，錢學(xué)森受命組建中國(guó)第一個(gè)火箭、導(dǎo)彈研究所——國(guó)防部第五研究院并擔(dān)任首任院長(zhǎng)。他主持完成了“噴氣和火箭技術(shù)的建立”規(guī)劃，參與了近程導(dǎo)彈、中近程導(dǎo)彈和中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星的研制，直接領(lǐng)導(dǎo)了用中近程導(dǎo)彈運(yùn)載原子彈“兩彈結(jié)合”試驗(yàn)，參與制定了中國(guó)近程導(dǎo)彈運(yùn)載原子彈“兩彈結(jié)合”試驗(yàn)，參與制定了中國(guó)第一個(gè)星際航空的發(fā)展規(guī)劃，發(fā)展建立了工程控制論和系統(tǒng)學(xué)等。

在控制科學(xué)領(lǐng)域，1954年，錢學(xué)森發(fā)表《工程控制論》，引起了控制領(lǐng)域的轟動(dòng)，并形成了控制科學(xué)在上世紀(jì)50年代和60年代的研究高潮。1957年，《工程控制論》獲得中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。同年9月，國(guó)際自動(dòng)控制聯(lián)合會(huì)（IFAC）成立大會(huì)推舉錢學(xué)森為第一屆IFAC理事會(huì)常務(wù)理事，他成為了該組織第一屆理事會(huì)中唯一的中國(guó)人。

1958年4月起，他長(zhǎng)期擔(dān)任火箭導(dǎo)彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，對(duì)中國(guó)火箭導(dǎo)彈和航天事業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。錢學(xué)森曾是全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)科學(xué)院數(shù)理化學(xué)部委員、中國(guó)宇航學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)、中國(guó)科技協(xié)會(huì)主席。1991年10月，國(guó)務(wù)院、中央軍委授予錢學(xué)森“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)和一級(jí)英雄模范獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

在應(yīng)用力學(xué)領(lǐng)域，錢學(xué)森在空氣動(dòng)力學(xué)及固體力學(xué)方面做了開拓性研究，揭示了可壓縮邊界層的一些溫度變化情況，并最早在跨聲速流動(dòng)問題中引入上下臨界馬赫數(shù)的概念。1953年，錢學(xué)森正式提出物理力學(xué)概念，主張從物質(zhì)的微觀規(guī)律確定其宏觀力學(xué)特性，開拓了高溫高壓的新領(lǐng)域。

在系統(tǒng)工程和系統(tǒng)科學(xué)領(lǐng)域，錢學(xué)森在80年代初期提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)總體設(shè)計(jì)部的概念，堅(jiān)持致力于將航天系統(tǒng)工程概念推廣應(yīng)用到整個(gè)國(guó)家和國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)，并從社會(huì)形態(tài)和開放復(fù)雜巨系統(tǒng)的高度，論述了社會(huì)系統(tǒng)。他發(fā)展了系統(tǒng)學(xué)和開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)的方法論。

在噴氣推進(jìn)與航天技術(shù)領(lǐng)域，錢學(xué)森在40年代提出并實(shí)現(xiàn)了火箭助推起飛裝置，使飛機(jī)跑道距離縮短；1949年，他提出火箭旅客飛機(jī)概念和關(guān)于核火箭的設(shè)想；1962年，他提出了用一架裝有噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)的大飛機(jī)作為第一級(jí)運(yùn)載工具，用一架裝有火箭發(fā)動(dòng)機(jī)的飛機(jī)作為第二級(jí)運(yùn)載工具的天地往返運(yùn)輸系統(tǒng)概念。

在思維科學(xué)領(lǐng)域，錢學(xué)森在80年代初提出創(chuàng)建思維科學(xué)技術(shù)部門，認(rèn)為思維科學(xué)是處理意識(shí)與大腦、精神與物質(zhì)、主觀與客觀的科學(xué)，推動(dòng)思維科學(xué)研究是計(jì)算機(jī)技術(shù)革命的需要。他主張發(fā)展思維科學(xué)要同人工智能、智能計(jì)算機(jī)的工作結(jié)合起來，并將系統(tǒng)科學(xué)方法應(yīng)用到思維科學(xué)的研究中，提出思維的系統(tǒng)觀；此外，在人體科學(xué)、科學(xué)技術(shù)體系等方面，錢學(xué)森也作出了重要貢獻(xiàn)。是人體生命科學(xué)的開創(chuàng)者和奠基人之一。1991年10月，國(guó)務(wù)院、中央軍委授予錢學(xué)森“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)和一級(jí)英雄模范獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

在錢學(xué)森心里“國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。五年歸國(guó)路，十年兩彈成?！卞X老是知識(shí)的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族知識(shí)分子的典范，是偉大的人民科學(xué)家。與錢偉長(zhǎng)、錢三強(qiáng)被周總理合稱為“三錢”。

主要貢獻(xiàn) ①應(yīng)用力學(xué)

錢學(xué)森在應(yīng)用力學(xué)的空氣動(dòng)力學(xué)方面和固體力學(xué)方面都做過開拓性的工作；與馮·卡門合作進(jìn)行的可壓縮邊界層的研究，揭示了這一領(lǐng)域的一些溫度變化情況，創(chuàng)立了卡門——錢學(xué)森方法。與郭永懷合作最早在跨聲速流動(dòng)問題中引入上下臨界馬赫數(shù)的概念。

②噴氣推進(jìn)與航天技術(shù)

從40年代到60年代初期，錢學(xué)森在火箭與航天領(lǐng)域提出了若干重要的概念：在40年代提出并實(shí)現(xiàn)了火箭助推起飛裝置(JATO)，使飛機(jī)跑道距離縮短；在1949年提出了火箭旅客飛機(jī)概念和關(guān)于核火箭的設(shè)想；在1953年研究了行星際飛行理論的可能性；在1962年出版的《星際航行概論》中，提出了用一架裝有噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)的大飛機(jī)作為第一級(jí)運(yùn)載工具，用一架裝有火箭發(fā)動(dòng)機(jī)的飛機(jī)作為第二級(jí)運(yùn)載工具的天地往返運(yùn)輸系統(tǒng)概念。

③工程控制論

工程控制論在其形成過程中，把設(shè)計(jì)穩(wěn)定與制導(dǎo)系統(tǒng)這類工程技術(shù)實(shí)踐作為主要研究對(duì)象。錢學(xué)森本人就是這類研究工作的先驅(qū)者。

④物理力學(xué)

錢學(xué)森在1946年將稀薄氣體的物理、化學(xué)和力學(xué)特性結(jié)合起來的研究，是先驅(qū)性的工作。1953年，他正式提出物理力學(xué)概念，主張從物質(zhì)的微觀規(guī)律確定其宏觀力學(xué)特性，改變過去只靠實(shí)驗(yàn)測(cè)定力學(xué)性質(zhì)的方法，大大節(jié)約了人力物力，并開拓了高溫高壓的新領(lǐng)域。1961年他編著的《物理力學(xué)講義》正式出版?，F(xiàn)在這門科學(xué)的帶頭人是茍清泉教授，1984年錢學(xué)森向茍清泉建議，把物理力學(xué)擴(kuò)展到原子分子設(shè)計(jì)的工程技術(shù)上。

⑤系統(tǒng)工程

錢學(xué)森不僅將中國(guó)航天系統(tǒng)工程的實(shí)踐提煉成航天系統(tǒng)工程理論，并且在80年代初期提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)總體設(shè)計(jì)部的概念，還堅(jiān)持致力于將航天系統(tǒng)工程概念推廣應(yīng)用到整個(gè)國(guó)家和國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)，并從社會(huì)形態(tài)和開放復(fù)雜巨系統(tǒng)的高度，論述了社會(huì)系統(tǒng)。任何一個(gè)社會(huì)的社會(huì)形態(tài)都有三個(gè)側(cè)面：經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)，政治的社會(huì)形態(tài)和意識(shí)的社會(huì)形態(tài)。錢學(xué)森從而提出把社會(huì)系統(tǒng)劃分為社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社會(huì)政治系統(tǒng)和社會(huì)意識(shí)系統(tǒng)三個(gè)組成部分。相應(yīng)于三種社會(huì)形態(tài)應(yīng)有三種文明建設(shè)，即物質(zhì)文明建設(shè)(經(jīng)濟(jì)形態(tài))、政治文明建設(shè)(政治形態(tài))和精神文明建設(shè)(意識(shí)形態(tài))。社會(huì)主義文明建設(shè)應(yīng)是這三種文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。從實(shí)踐角度來看，保證這三種文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的就是社會(huì)系統(tǒng)工程。從改革和開放的現(xiàn)實(shí)來看，不僅需要經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)工程，更需要社會(huì)系統(tǒng)工程。

⑥系統(tǒng)科學(xué)

錢學(xué)森對(duì)系統(tǒng)科學(xué)最重要的貢獻(xiàn)，是他發(fā)展了系統(tǒng)學(xué)和開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)的方法論。

⑦思維科學(xué)

人工智能已成為國(guó)際上的一大熱門，但學(xué)術(shù)思想?yún)s處于混亂狀態(tài)。在這樣的背景下，錢學(xué)森站在科技發(fā)展的前沿，提出創(chuàng)建思維科學(xué)(noeticscience)這一科學(xué)技術(shù)部門，把30年代中國(guó)哲學(xué)界曾議論過，有所爭(zhēng)論，但在當(dāng)時(shí)條件下沒法講清楚的主張，科學(xué)地概括成為思維科學(xué)。比較突出的貢獻(xiàn)為：

(1)錢學(xué)森在80年代初提出創(chuàng)建思維科學(xué)技術(shù)部門，認(rèn)為思維科學(xué)是處理意識(shí)與大腦、精神與物質(zhì)、主觀與客觀的科學(xué)，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的一個(gè)大部門。推動(dòng)思維科學(xué)研究的是計(jì)算機(jī)技術(shù)革命的需要。

(2)錢學(xué)森主張發(fā)展思維科學(xué)要同人工智能、智能計(jì)算機(jī)的工作結(jié)合起來。他以自己親身參予應(yīng)用力學(xué)發(fā)展的深刻體會(huì)，指明研究人工智能、智能計(jì)算機(jī)應(yīng)以應(yīng)用力學(xué)為借鑒，走理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)際要理論指導(dǎo)的道路。人工智能的理論基礎(chǔ)就是思維科學(xué)中的基礎(chǔ)科學(xué)思維學(xué)。研究思維學(xué)的途徑是從哲學(xué)的成果中去尋找，思維學(xué)實(shí)際上是從哲學(xué)中演化出來的。他還認(rèn)為形象思維學(xué)的建立是當(dāng)前思維科學(xué)研究的突破口，也是人工智能、智能計(jì)算機(jī)的核心問題。

(3)錢學(xué)森把系統(tǒng)科學(xué)方法應(yīng)用到思維科學(xué)的研究中，提出思維的系統(tǒng)觀，即首先以邏輯單元思維過程為微觀基礎(chǔ)，逐步構(gòu)筑單一思維類型的一階思維系統(tǒng)，也就是構(gòu)筑抽象思維、形象(直感)思維、社會(huì)思維以及特異思維(靈感思維)等；其次是解決二階思維開放大系統(tǒng)的課題；最后是決策咨詢高階思維開放巨系統(tǒng)。

錢學(xué)森在科學(xué)研究方面做出了杰出的貢獻(xiàn)，他的愛國(guó)精神也激勵(lì)著后人。

第三篇：雷鋒同志生平事跡介紹

雷鋒同志生平事跡介紹

雷鋒同志生平事跡介紹雷鋒同志生平事跡介紹雷鋒同志生平事跡介紹

一一一一、、、、雷鋒同志生平簡(jiǎn)介雷鋒同志生平簡(jiǎn)介雷鋒同志生平簡(jiǎn)介雷鋒同志生平簡(jiǎn)介 雷鋒同志，1940年12月18日出生在湖南省望城縣簡(jiǎn)家塘村的一個(gè)貧苦農(nóng)民的家庭里，不滿7歲時(shí)就成了孤兒。1949年雷鋒參加了兒童團(tuán)，擔(dān)任兒童團(tuán)長(zhǎng)，1954年加入了中國(guó)少年先鋒隊(duì)，1956年在鄉(xiāng)人民政府當(dāng)通訊員，不久，調(diào)到中共望城縣委當(dāng)公務(wù)員，被評(píng)為工作模范，1957年2月8日加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，多次被評(píng)為勞動(dòng)模范和先進(jìn)生產(chǎn)者。1960年雷鋒參加中國(guó)人民解放軍，被編入工程兵某部運(yùn)輸連四班當(dāng)汽車兵，同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。在入伍不到三年的時(shí)間里，雷鋒榮立過二等功一次、三等功兩次；被評(píng)為節(jié)約標(biāo)兵，榮獲模范共青團(tuán)員稱號(hào)；出席過沈陽(yáng)部隊(duì)共青團(tuán)代表會(huì)議。1961年雷鋒被選為撫順市人民代表，1962年8月15日因公殉職。

二二二二、、、、雷鋒同志的成長(zhǎng)歷程雷鋒同志的成長(zhǎng)歷程雷鋒同志的成長(zhǎng)歷程雷鋒同志的成長(zhǎng)歷程 出出出出

生生生生 雷鋒于一九四零年十二月十八日出生在湖南省望城縣簡(jiǎn)家塘村的一個(gè)貧苦農(nóng)民的家庭里。（見右圖）

難忘的傷疤難忘的傷疤難忘的傷疤難忘的傷疤

雷鋒在不滿七歲時(shí)就成了孤兒。本家的六叔奶奶收養(yǎng)了他。他為了幫助六叔奶奶家，常常去上山砍柴，可是，當(dāng)?shù)氐牟裆蕉急挥绣X人家霸占了，不許窮人去砍。雷鋒有一天到蛇形山砍柴，被徐家地主婆看見了，這個(gè)地主婆指著雷鋒破口大罵，并搶走了柴刀，雷鋒哭喊著要奪回砍柴刀，那地主婆竟舉起刀在雷鋒的左手背上邊連砍三刀，鮮血順著手指滴落在山路上…… 立志參軍立志參軍立志參軍立志參軍

一九四九年八月，中國(guó)人民解放軍路過雷鋒的家鄉(xiāng)。雷鋒看見宿營(yíng)的隊(duì)伍一住下來便向老鄉(xiāng)問寒問暖，還幫助老鄉(xiāng)挑水，掃地，買柴買菜按價(jià)付錢，不拿群眾的一針一線，就從心底萌生了要參軍的愿望。雷鋒找到部隊(duì)的連長(zhǎng)，堅(jiān)決要當(dāng)兵，當(dāng)連長(zhǎng)得知他苦難的身世后告訴他還小，等長(zhǎng)大了才能當(dāng)兵，并把一支鋼筆送給了他，鼓勵(lì)他要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了才能保衛(wèi)和和建設(shè)中國(guó)。

參加兒童團(tuán)參加兒童團(tuán)參加兒童團(tuán)參加兒童團(tuán)

一九五零年，鄉(xiāng)里成立了農(nóng)民協(xié)會(huì)，進(jìn)行了土地改革，雷鋒積極投入了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，當(dāng)了兒童團(tuán)長(zhǎng)，站崗，放哨．巡邏，防止敵人破壞，他還學(xué)會(huì)了說快板，搞宣傳。一九五零年夏天，鄉(xiāng)政府保送孤兒雷鋒免費(fèi)讀書。一九五六年夏天，從荷葉壩小學(xué)畢業(yè)，幾年里，雷鋒克服困難，勤奮學(xué)習(xí)，受到師生的的一致好評(píng)。他幫助落后的同學(xué)，愛護(hù)集體的糧食，并與壞份子做斗爭(zhēng)，受到學(xué)校老師、同學(xué)和鄉(xiāng)親們的一致好評(píng)。在畢業(yè)典禮上，他上臺(tái)發(fā)言，毅然要求留在農(nóng)村，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村貢獻(xiàn)自己微薄的力量。

走上工作崗位走上工作崗位走上工作崗位走上工作崗位

一九五六年九月，雷鋒在鄉(xiāng)政府做通信員，十一月，年滿十六歲的雷鋒被推薦到望成縣委做公務(wù)員。一九五七年，雷鋒光榮地年經(jīng)被評(píng)為機(jī)關(guān)模范工作者。一九五八年春天，雷鋒來到困山湖農(nóng)場(chǎng)當(dāng)了一個(gè)拖拉機(jī)手。

一九五八年九月，雷鋒來到鞍鋼做了一名C－80推土機(jī)手。

一九五九年八月，雷鋒來到弓長(zhǎng)嶺焦化廠參加基礎(chǔ)建設(shè)。第二年夏季的一天，他帶領(lǐng)伙伴們冒雨奮戰(zhàn)，保住了7200袋水泥免受損失，《遼陽(yáng)日?qǐng)?bào)》報(bào)道了雷鋒搶救水泥的事,贊揚(yáng)他舍己為人的事跡.雷鋒在鞍山和焦化廠工作了一年零二個(gè)月,曾三次被評(píng)為先進(jìn)工作者，五次被評(píng)為標(biāo)兵，十八次被評(píng)為紅旗手，榮獲“青年社會(huì)主義建設(shè)積極分子”稱號(hào)

第四篇：《霍元甲》觀后感

之前聽說李連杰要翻拍《霍元甲》，對(duì)于喜歡李連杰的我來說自是非常期待，加之后來李連杰在媒體面前說：《霍元甲》對(duì)于他在武學(xué)以及人生都是一個(gè)新的認(rèn)識(shí)和，甚至包涵了他所有的人生哲學(xué)。也就是說這是他人生的一個(gè)分水嶺。到底是什么樣的故事會(huì)讓影視界的“一帶宗師”有如此的感慨呢？于是這也更加讓我期待。然而在81版經(jīng)典的以鮮血喚醒沉睡之

獅，任鐵拳雪洗病夫之恥。一曲“昏睡百人，國(guó)人已漸醒”還能激動(dòng)中國(guó)人嗎？所幸他并沒有讓我失望。這的確是一部很不錯(cuò)的影片。從未寫過影評(píng)的我今日且來寫一寫觀后感。整部片子下來，有兩個(gè)字深深的烙在我心中了——?jiǎng)儇?fù)。影片在一場(chǎng)抑然而止的擂臺(tái)打斗中拉開了帷幕，導(dǎo)演更是刻意安排了此片從擂臺(tái)開始，至擂臺(tái)結(jié)束。而整個(gè)影片絕大部分時(shí)間都是武戲和打斗，貫穿始終的擂臺(tái)打斗自然是離不開勝負(fù)二字了。

如何看待這兩個(gè)字呢？我個(gè)人以為正是因?yàn)閯儇?fù)這一思想才造就了一代宗師——霍元甲。幼年時(shí)的霍元甲在仆人來福的暗中幫助下多次偷看了父親習(xí)練拳術(shù)，并萌生了將霍家拳發(fā)揚(yáng)光大，做津門第一的少年宏志。然而由于自身患病的原因，父母都極力阻止他習(xí)武，他卻在好友農(nóng)勁松的幫助下偷偷的研習(xí)拳術(shù)。緊接著在霍元甲人生道路上的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)了，父親在與趙中強(qiáng)的對(duì)擂中因仁讓而敗與趙家拳之下，這讓一直堅(jiān)信霍家拳是津門第一的霍元甲受到了很大的打擊。也就是在這個(gè)時(shí)候趙健對(duì)他的暴打和嘲諷讓霍元甲憤怒到了極點(diǎn)，可是身手不如人家，自己只好忍此屈辱。同時(shí)這件事也在霍元甲的心里留下了極大的傷疤，為了報(bào)復(fù)，或者說是為了證明霍家拳的實(shí)力，他帶著很重的勝負(fù)心開始勤練拳術(shù)，以圖復(fù)仇且證明霍家拳才是真正的津門第一。

時(shí)間流逝，成年后的霍元甲在擂臺(tái)上連勝三十八場(chǎng)，只要再打敗秦爺便可做津門第一了。就在此時(shí)，昔年的摯友農(nóng)勁松卻極力的反對(duì)霍元甲再去打擂。他的理由是做了津門第一又如何，天下之大，高手之多，打得過來嗎？意思很明了的說一山更比一山高，沒有必要去爭(zhēng)那些虛偽的名號(hào)。而被勝利沖昏了頭腦的霍元甲不聽勸告，一意孤行。現(xiàn)在的霍元甲可以說是做失敗的霍元甲，不但不思進(jìn)取反而花天酒地，以至于敗掉了家業(yè)。更加魯莽的是在秦爺?shù)膲垩缟鲜謱⑵浯蛩?，以致遭到?duì)方家人的追殺而家破人亡。絕望中，意志消沉的霍元甲逃到了農(nóng)村，并在那里生活了三年。三年中是一個(gè)質(zhì)樸，純真的盲人姑娘月慈和他一起度過的，并在她悉心照顧和影響下重建生活的信心，并開始了對(duì)“武”和“暴力”的反思。影片至此可以說是進(jìn)入了一個(gè)新的高潮，也是霍元甲對(duì)中華武術(shù)的精髓之一——武德的一個(gè)認(rèn)識(shí)的開始。

正如片中臺(tái)詞所言，每一個(gè)學(xué)武者最大的對(duì)手往往是自身。這么一個(gè)敵人和對(duì)手正是一般的學(xué)武者存了勝負(fù)必分的心魔。并且從習(xí)武的開始就要與它搏斗。在中華武術(shù)中克制自己的好勝心，比斗中點(diǎn)到為止是對(duì)一個(gè)練武者的基本武德要求。然而真正做到這一點(diǎn)的武者卻不多見，往往都把勝負(fù)看得很重，霍元甲自然也不例外。于是在這樣的考驗(yàn)面前，霍元甲付出了慘重的代價(jià)。武技和武德好比是魚和熊掌不難以兼得，兼得者便是圣人，便是宗師。所以這是霍元甲必須要邁過的一關(guān)。感到欣慰的是月慈姑娘的幫助使得過了通過了考驗(yàn)。

這時(shí)影片該是重新進(jìn)入武戲的時(shí)候了。當(dāng)霍元甲回到津門時(shí)，一個(gè)細(xì)節(jié)被深刻的描寫出來了，那就是當(dāng)年一直跟在霍元甲身邊追問他何時(shí)會(huì)做津門第一的乞丐在物是人非的大街上呼喊：霍元甲回來打擂了。這是一個(gè)對(duì)霍元甲新的開始的一個(gè)暗示，同時(shí)我以為這也是一種諷刺。一如當(dāng)年沽月樓外圍觀者高呼“霍大俠”的諷刺。在對(duì)強(qiáng)者的盲目崇拜中，武者以及群眾的心理為勝負(fù)心所扭曲了。一方是迷醉與在擂臺(tái)上受萬(wàn)人高呼的快意，一方是迷戀因血腥的打斗所帶來的暴力快感。此時(shí)勝負(fù)心便一個(gè)阻撓武者更上層樓的魔魘。《法向經(jīng)》曰：勝者生怨，負(fù)者自鄙，去勝負(fù)心，無諍自安。放到這里就是說，一個(gè)將勝負(fù)看輕的武者才能靜心于武學(xué)，才能在武德以及人生上達(dá)到一定的高度。這時(shí)的霍元甲已經(jīng)很接近這一點(diǎn)了。

原本，在感受了仆人的忠誠(chéng)和好友的苦心之后的霍元甲可以說已經(jīng)去掉勝負(fù)心了，他把當(dāng)年象征了榮譽(yù)的生死狀一一焚毀。這也是他反思之后的第一個(gè)表現(xiàn)點(diǎn)。然而一則消息改變了他此刻的做法，美國(guó)大力士奧比音在擂臺(tái)上連傷十?dāng)?shù)中國(guó)武師。這件事情進(jìn)而再一次激發(fā)了霍元甲的勝負(fù)心，不過這時(shí)的勝負(fù)心已并非當(dāng)年的爭(zhēng)強(qiáng)好勝了，是革去簽生死壯的陋習(xí)且點(diǎn)到為止的切磋的勝負(fù)心，也是自強(qiáng)自重的勝負(fù)心。其實(shí)，如果我們真的去了勝負(fù)心，是否就可以無諍自安了呢？這時(shí)關(guān)鍵是時(shí)代背景，因?yàn)橐粋€(gè)尖銳的社會(huì)矛盾擺在霍元甲面前——落后就要挨打。做為華夏民族只有自強(qiáng)不息，才能對(duì)得起習(xí)武者的身份，也是中華武術(shù)的真正精髓所在。

這時(shí)候的霍元甲顯然已經(jīng)成熟了，這也注定了他將邁向一代宗師的層次。也是在這個(gè)時(shí)候，從下到大，自始至終都關(guān)注并幫助他的好友農(nóng)勁松也感覺到了這一點(diǎn)。面對(duì)奧比音

重回到擂臺(tái)的霍元甲一勝負(fù)之外的東西第一次贏得對(duì)手，更贏得了對(duì)手，觀眾對(duì)他的認(rèn)可和尊重。這是經(jīng)過反思后霍元?dú)饧椎谝淮卧诶夼_(tái)上對(duì)勝負(fù)心的錘煉和升華。于是在好友農(nóng)勁松的協(xié)助下精武體操會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。一種在風(fēng)雨動(dòng)搖的時(shí)代里秉承傳統(tǒng)精髓也與時(shí)俱進(jìn)的豪邁的中華武術(shù)及武術(shù)精神誕生了，并在黑夜中閃放它的光芒。然而可惜的是縱觀晚清時(shí)局，滿目蒼痍，寥寥數(shù)

人的振臂高呼對(duì)于時(shí)局無濟(jì)于事。

令人感動(dòng)的是霍元甲并因此而氣餒。當(dāng)“自強(qiáng)不息”的呼喊在擂臺(tái)下聲聲不息，此起彼落的時(shí)候，相信絕大部分的觀眾都被感動(dòng)了。明知自己已毒氣功心卻依然堅(jiān)持打擂的霍元甲已經(jīng)油盡燈枯了，可他不分勝負(fù)決不下擂臺(tái)的信念支撐他生理無法承受的極限，同時(shí)也把這種自強(qiáng)不息的信念傳遞給了在場(chǎng)的每一位國(guó)人。然而國(guó)人的麻木不仁，田中安野的毫不留情與霍元甲的直面生死從另外一個(gè)層面上對(duì)勝負(fù)在影片中進(jìn)行最后的一次升華。這是武德與武技融為一體后超脫生死，超脫仇恨，超脫狹隘的勝負(fù)心。生命的盡頭，停滯在田中胸前的那一拳向世界宣告了一代宗師的產(chǎn)生。這一位平民化的武學(xué)宗師在生命將盡之時(shí)徹底的克制了心魔，徹底的贏得了尊重，徹底的感動(dòng)了世界。這正是武德中勝負(fù)所最終要追求的目標(biāo)。

霍元甲的宿命注定了這一切，或許我們會(huì)為他的離去而深深惋惜，但他留給我們的信念和思考值得我們一代又一代的傳乘，一次又一次的升華，因?yàn)閯儇?fù)的追求不再是一個(gè)單一的輸贏。正如影片介紹所說的：拳無形，腿無影。心無懼，能無量。不求技?jí)喝盒郏粸樽詮?qiáng)不息。

第五篇：《霍元甲》觀后感

新街口燈火闌珊依舊，過年將近，路人行色匆匆，老師說，今天我們要看一部震撼心靈的巨片，于是我們又來到了德基廣場(chǎng)7樓國(guó)際影城。人很多，原來，今天放映的是李連杰的封山之作——《霍元甲》?；粼孜抑溃鞘菞l漢子，錚錚的鐵漢，80年代的時(shí)候，在爸爸還年輕的時(shí)候，霍元甲的故事就影響了一代人?？粗?bào)上李連杰那張有點(diǎn)變老的臉，莫名的一種對(duì)霍元甲的敬意油然而生。9號(hào)廳，還是上次放映《金剛》的大廳，影片一開始就把我們拉進(jìn)了時(shí)光的隧道，我們來到了清朝末年的擂臺(tái)上，4個(gè)外國(guó)人，虎視眈眈的看著霍元甲，刀光劍影之后，三局勝出的依舊是霍元甲。這時(shí)候，鮮紅的霍元甲三個(gè)字把我們帶到了仍然是那個(gè)年代的清朝，年少的霍元甲也是一個(gè)天真可愛的小朋友，他也不愛學(xué)習(xí)文化知識(shí)，作業(yè)還讓別人幫忙寫，受到家庭的影響和熏陶，迷戀上了武術(shù)?？墒?，和現(xiàn)在望子成龍的父母一樣，霍元甲的爸爸也希望兒子讀書考試取得功名，而不是整天的打打殺殺。事與愿違，和天下所有的小男孩一樣，霍元甲也想成為最好的，但當(dāng)他被小伙伴趙健踩在腳下的那一刻起，他的命運(yùn)就從此不同。古語(yǔ)云：物極必反?；粼捉K于站在了最高的擂臺(tái)上，他的敵人就是趙健，趙家拳其實(shí)早就輸在了霍元甲爹爹的手上，這次，霍元甲再次證明了這一點(diǎn)。津門第一，霍元甲站到了擂臺(tái)最高的位置，家里掛滿墻的生死狀說明了這一切。一切的一切，來的快，去的也快，當(dāng)霍元甲手捧心愛女兒尸體的那一刻起，這一切便消失了。學(xué)好功夫就是為了打打殺殺么？秦爺?shù)乃涝斐闪私K生的錯(cuò)，一切的一切就是為了津門第一？霍元甲的知心好友農(nóng)勁蓀之前的一段話讓霍元甲思考了七年。七年，人生能有幾個(gè)七年？7年間，月慈姑娘的悉心照料下，與世無爭(zhēng)的農(nóng)村生活，溫厚善良的村民令萬(wàn)念俱灰的元甲漸忘傷痛及仇恨，生命正慢慢復(fù)蘇，霍元甲終于思考了自己的人生路，原來，武術(shù)并不是只為了自己。王者歸來，來的那么平靜。天津已經(jīng)物事人非，侵略者的軍隊(duì)竟然可以在我泱泱大國(guó)的土地上橫行，印度的、英國(guó)的、日本的、俄羅斯的……巍巍中華變成了“東亞病夫”？俄國(guó)大力士在上海這塊中國(guó)的土地上連傷我數(shù)十名國(guó)人，那個(gè)蹩腳翻譯也顯然成了幫兇之一?？蠢夼_(tái)的人還是那么多，在這里，我想到了魯迅，終于讀懂了魯迅先生當(dāng)年求醫(yī)強(qiáng)國(guó)看到國(guó)人看砍頭麻木不仁后毅然棄醫(yī)從文，用筆做武器喚醒國(guó)人的慷憤之舉。怒在心頭，怒在爆發(fā)，良知，大家的良知哪兒去了？連一個(gè)小小的酒店老板農(nóng)勁蓀都知道被別國(guó)欺負(fù)了，不能只為自己，我們要為這個(gè)民族做點(diǎn)什么。難道除了看熱鬧之外，我們就什么都沒有了么？現(xiàn)代人厚重的防盜門徹底鎖住了我們的心靈，多少前輩換來當(dāng)今的生活就是為了讓人們互相在這個(gè)社會(huì)上繼續(xù)的漠視？有人落水了，看熱鬧讓他而亡？看到見義勇為的勇士手上看熱鬧讓他死去？見到別人做點(diǎn)好事就大笑傻瓜？熱鬧天天有的看，而我們卻失去了魂，中華民族自強(qiáng)不息的精氣神?；粼鬃罱K含冤戰(zhàn)死擂臺(tái)，我不忍心去描述他那悲壯的一刻。對(duì)于日本鬼子那種卑劣的行徑我早以無法憤怒。他死了。但是，那種精神卻留下了?；粼子盟涝诤魡疚覀兊男撵`，中國(guó)人應(yīng)該自強(qiáng)不息。人人為我，我為人人，我們從那段屈辱歷史走來的華人在當(dāng)今這個(gè)世界，我們除了錢和安逸的生活，我們?cè)撟鳇c(diǎn)什么？君不見小小倭國(guó)虎視眈眈我臺(tái)灣、釣魚島、東海石油？君不見南海群島尚未收復(fù)？君不見霸權(quán)主義干涉我內(nèi)政？君不見……君不見多少惡官貪污腐敗？君不見山區(qū)多少失學(xué)兒童無學(xué)可上？君不見新街口多少小偷猖狂？君不見隨手扔出的垃圾可以堆積成山？君不見……朋友們，驚醒吧。如果有一天，歷史再次重演，你會(huì)選擇什么？醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！