第一篇：弘揚勤儉節(jié)約精神反對鋪張浪費心得體會

弘揚節(jié)儉精神反對鋪張浪費

近期，我在網(wǎng)上觀看了電視劇《國家命運》，看后讓人感慨萬千。劇中再現(xiàn)了上世紀50年代至70年代初，我國科學家在經(jīng)濟、技術、設備都很落后且核材料缺失的艱苦條件下成功研制“兩彈一星”的動人故事，錢學森、錢三強、鄧稼先……一批批年輕的高端科技人才，放棄了國外優(yōu)越的物質條件和科研環(huán)境，突破重重難關甚至冒著生命危險回到祖國，用他們的一腔愛國熱血和嚴謹科學的態(tài)度，在這片中華大地上揮灑汗水，承載著一個泱泱大國的千年夢想，創(chuàng)造了令世界矚目的奇跡！

劇本用寫實的手法再現(xiàn)了老一輩功勛科學家們克服困難自力更生、堅持真理潛心科研的愛國主義情操，真實還原了那一段可歌可泣、輝煌卓越的珍貴歷史，讓更多的人了解這位些老一輩科學家無私奉獻的精神風貌，展現(xiàn)了他們“堅韌”“百折不撓”“為國家不惜奉獻一切”等等的優(yōu)良品質，他們?yōu)閲?、為民族嘔心瀝血的精神風貌喚起和激勵我們當代所有人奮發(fā)圖強、自強不息，他的精神永遠成為我們后人學習的楷模。

在崇敬科學家們在艱苦的條件下始終堅守共產(chǎn)主義信念，熱愛祖國、無私奉獻的同時；他們那種始終嚴守黨的紀律，公而忘私、大公無私，把國家利益、集體利益放在第一位，不以權謀私的精神更有很現(xiàn)實的啟迪意義。劇中有這樣一個鏡頭：“導彈研究院副政委蘇貴山正把聶帥募來的食物、水果等分發(fā)給科研人員，一個戰(zhàn)士拿起一個蘋果，悄悄地從地下遞給了蘇貴山五六歲的兒子，蘇貴山去要回，兒子不肯給，結果臉上挨

了父親一巴掌”，這一幕讓人心動、心痛，但更多的是欽佩。反觀今天，我們的錢包鼓了，條件好了，國家富了、但“執(zhí)政為民”的精神卻貧了，有些領導對自己的約束放松了，價值觀扭曲了，不遵守黨內(nèi)法律法規(guī)，不是用權利為廣大人民服務，而是千方百計地謀取私利、謀取高官；他們對家屬、子女不是去嚴加管教、做好服務人民、服務社會的榜樣，而是在做“撈錢”典范，害了自己、害了幾代人，真正是辜負了人民的重托....。這些現(xiàn)象，從小處分析是一種墮落，是一種腐敗，是一利無德的表現(xiàn)，從大處講是個人價值觀、人生觀的偏離，是理念信念的背叛，是黨之不幸、國之不幸、民之不幸。因此必須以德治國，加強公務員的官德建設，建設一支德才兼?zhèn)涞墓珓諉T隊伍。

俗話話“人有人格，官有官德”，在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的今天，面對花花世界萬千誘惑，黨員干部稍有不慎就會道德滑坡甚至身敗名裂，常修為官之德乃為政者立身之本。自己身為縣政府辦公室工作人員，我們的一言一行事關形象，在群眾中能夠起到較強的示范效應和引導作用；我們的職業(yè)道德水平的高低，直接反映了黨和政府在人民群眾中的威信和形象。我們要大力弘揚“官德”，學習《國家命運》中廣大科研工作者、解放軍戰(zhàn)士、人民群眾 “熱愛祖國、無私奉獻，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀”精神，用“唯有源頭活水來” 的精神加強創(chuàng)新型機關建設,用水滴石穿的精神堅守在文秘工作崗位,用一碗水端平的方法公正待人接物，用流水不腐的真理廉潔自律，保持純潔性；要做到每日三省其身，慎言慎行，不斷進行修身養(yǎng)德，加強職業(yè)道德建設，“行謹則能堅

其志，言謹則能崇其德”，真正做到立身不忘做人之本，為政不移公仆之心。在工作中，我們要牢固樹立全心全意為人民服務的觀念，圍繞“提高三個服務水平”，堅持高標準嚴要求，保質保量按期完成領導交辦的各項工作任務，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、部門之間做好督促協(xié)調(diào)，真誠對待每一位來辦公室的群眾，確保政府機關正常運轉，在平凡的工作崗位上踐行為人民服務；在紀律約束方面要像蘇貴山那樣時時、處處遵規(guī)守紀，反對舌尖上的消費，自覺遵守《中國共產(chǎn)黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》有關規(guī)定，時刻保持高度警惕，常思貪欲之害，堅決抵制各種腐朽思想的侵蝕，做到自重、自省、自警、自勵，筑牢拒腐防變的思想防線；在生活中，堅持事事“廉”字當頭，加強個人崗位廉政風險防控機制建設，把好生活圈、交往圈，大力弘艱苦樸素、揚勤儉節(jié)約精神,始終牢記“兩個務必”，自覺厲行節(jié)約、反對鋪張浪費，防微杜漸、警鐘長鳴，樹立廉潔奉公的形象，做黨放心、人民滿意的好公仆，在辦公室形成一種風清氣正的良好風氣。

第二篇：勤儉節(jié)約反對鋪張浪費心得體會

勤儉節(jié)約反對鋪張浪費心得體會

在2013年1月22日召開的十八屆中央紀委二次全會上，總書記告誡各級領導干部：“要堅持勤儉辦一切事業(yè)，堅決反對講排場比闊氣，堅決抵制享樂主義和奢靡之風。要大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風?！币韵率俏业膶W習勤儉節(jié)約反對鋪張浪費心得體會：

第一、講文明樹新風，反對鋪張浪費，勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

節(jié)約資源，功在當代，利在千秋。勤儉節(jié)約早在我國古代就已出現(xiàn)，唐朝的一位宰相--魏征，在他的《諫太宗十思疏》中，其十思中的一思就是勤儉節(jié)約?？梢娗趦€節(jié)約對一個國家的重要性。歷史和現(xiàn)實都告訴我們：勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德；艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風；勤儉辦事是事業(yè)發(fā)展進步的內(nèi)在動力。

第二、開展勤儉節(jié)約反對鋪張浪費具有歷史意義

勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，建國初期，毛澤東主席曾說“要使我們國家富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對浪費這樣一個勤儉建國的方針?！闭沁@一方針，才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。

第三、開展勤儉節(jié)約反對鋪張浪費教育現(xiàn)在現(xiàn)實意義

近幾年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當作“過時”的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象，到處屢見不鮮，例如：在餐廳吃飯時，我們經(jīng)常看見有人吃雞蛋時把雞蛋黃扔在一邊，這是一種極其浪費的現(xiàn)象，所以，勤儉節(jié)約教育勢在必行。

1、勤儉節(jié)約是廣大人民群眾的共同愿望

勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應該丟棄嗎？答案是否定的。我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟在不斷提高，但是，我國尚未達到中等發(fā)達國家的水平，還有相當一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金生活；在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學費而失學；在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波；在學校學生向往有個學習的好環(huán)境，沒有鋪張，沒有浪費，我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。勤儉節(jié)約是廣大人民群眾的共同愿望。

2、勤儉節(jié)約是現(xiàn)代文明的標志

勤儉是建立在“勤”與“儉”的結合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越累越多，社會才能發(fā)展進步。反之，則是社會衰敗，文明倒退?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史上多少人，貧困時勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬家財、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓告訴我們，即使國家足夠發(fā)達了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。勤儉節(jié)約是現(xiàn)代文明的標志，是中學生思想道德素質的衡量標準之一。

3、勤儉節(jié)約是可持續(xù)發(fā)展的保證

在現(xiàn)代化建設中，必須把實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個重大的戰(zhàn)略。要把節(jié)約資源、保護環(huán)境放在重要位置，使經(jīng)濟建設與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)良性循環(huán)。

總之，我們要切實樹立勤儉節(jié)約反對鋪張浪費的意識，并將勤儉節(jié)約反對鋪張浪費的作法貫徹到工作與生活中，繼承發(fā)揮這一大傳統(tǒng)美德。

第三篇：勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費

勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費

“鋤禾日當午，汗滴禾下土”古人的訓斥仍然歷歷在目，但是生活中鋪張浪費的現(xiàn)象大肆存在。廣大學生群體中也不乏存在這種現(xiàn)象，他們互相攀比吃、穿、用，請客吃飯大手大筆更是常見的現(xiàn)象，很少考慮到父母賺錢的不易。

曾經(jīng)在網(wǎng)上看到一則新聞，它的新聞標題深深的吸引了我《大一學生上學帶600多雙襪子每雙穿2天就丟掉》這則新聞主要講的是溫州某高校大一學生江宇(化名)在同學中小有名氣，不是因為成績好，也不是因為社交能力強，而是因為他襪子多。每個學期，江宇從家里帶上600多雙襪子，一部分給自己穿，一部分送給同學們?！皟商鞊Q一雙，然后就丟掉?！苯钫f，“襪子不用洗，臟了就丟。”

看到這則新聞的時候我真的很震驚，這真的是現(xiàn)代大學生的所作所為嗎？真想象不出當他父母看到這則新聞的時候，是引以為豪還是寒心呢？

其實像這樣的例子還有很多。為什么大學生鋪張浪費現(xiàn)象會如此盛行呢？

原因：

1、社會風氣。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平普遍提高，舊社會揭不開鍋的日子過去了，人們開始注重娛樂和消遣，許多人錯把娛樂和消遣所花的費用占總消費的比例的大小當成富人和窮人的劃分標準。所以鋪張浪費，揮霍，奢侈的社會風氣開始蔓延已經(jīng)從高級的領導階級滲透到大學生這個特殊的群體。這個群體之所以特殊：因為他們還處在一個不穩(wěn)定的狀態(tài)，已經(jīng)開始接觸社會，倒又不是完全融于社會。是從學校到社會過渡的一個轉形群體，他們不僅會受到學校學生的影響，同時也會受到社會上消費行為的影響。他們?nèi)狈ψ约汉侠淼南M觀念，被動消費現(xiàn)象很明顯，也就是從眾消費現(xiàn)象很突出。很多大學生都向往社會名人的消費方式，所以他們的消費方式更傾向物質化，金錢化，正是由于這些內(nèi)外因素，大學生的消費觀才會出現(xiàn)很多傾向。雖然他們正值青春年少，但還不能完全對自己負責，還不能自食其力，生活的花銷還需要父母來支付，對父母還存在很大的依賴性。大學生特別是當代的大學生都喜歡攀比，總是喜歡表現(xiàn)自己，他們普遍認為鋪張浪費才會被人瞧的起，才會很有面子。

2、家庭教育。經(jīng)濟水平的提高，各個家庭幾乎都只有一個孩子，父母對兒女更是寵愛，甚至溺愛。有些家長為了讓兒女真正的過上好日子，整日奔波為的是給兒女更多的物質享受，卻忽略了關愛和心與心的交流，并且對于兒女的要求，包括不合理的幾乎都會欣然答應。他們覺得這樣會給子女真正的幸福。

大學生的鋪張浪費行為很值得社會關注。如何整頓這一風氣呢？ 方法：

1、加強校園教育。學校應大力倡導勤儉節(jié)約，積極組織一些有意義的活動，讓大學生實現(xiàn)自身價值。

2、家庭教育。父母應注重與子女的交流，從小培養(yǎng)他們的勤儉節(jié)約的習慣，多講些有關節(jié)約的英雄故事。

3、大學生自身應努力學習，提高自身的文化水平。積極參加學校組織的活動。例如關愛助學，支教等活動。實現(xiàn)自己的人生價值，確立自己的人生目標。

第四篇：勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費

勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費

學院：信息與電氣工程學院

班級:電氣124

姓名：褚鑫

學號：20120811133

我們的祖先，在從前的艱苦生活中，學會了勤儉節(jié)約，以他們?yōu)榘駱?，勤儉節(jié)約便成了我們中華人民的美德傳統(tǒng)。

對于我們在校生，更應該做到這一點。但話雖如此，可是并不是每個同學都做到了。那么如何才能使我們做到勤儉節(jié)約，使我們的學校成為一個和諧而又節(jié)約的學校？

勤儉節(jié)約一詞，相信還會有不少同學在疑問：什么是勤儉，而什么又是該節(jié)約的呢？要弄清這一點，還需要從浪費的根源說起，比如說我們最常見：每天都要接觸的水。有人認為水多得是到處都有，用完了這一水池，它還會從山上流下，地下冒出。如果你是這樣想那你就錯了。其實，我們?nèi)祟愒谔幱谌彼ｋU，雖然說地球的3/4面積都是水，但可供人類食用的淡水是很少的。所以，我們要節(jié)約用水，還有我們吃剩的飯菜，有的同學吃不完了就隨便亂倒。如果是吃不了那么多，我們可以相應地買少一點，這樣我們既省了點錢，又不浪費糧食。糧食的短缺，也是我們國家面臨的一個重要問題。大家可以計算，如果每個同學每天需要1斤米，那么我們一個學校有1000個學生一天就要1000斤學生一天就要1000斤大米，一個月就3萬斤?？上攵绻嗄?？所以我們要節(jié)約糧食，不要過余浪費。

還有許許多多的，在我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W習上需要節(jié)約的。只要我們每個同學都有勤儉節(jié)約的好習慣，那么我們就能成為一個和諧、節(jié)約的人，那么我們的學校就成為了一個和諧又節(jié)約的學校。

有句老話兒說，“半饑半飽日子長。”當然，這話已經(jīng)有些過時了，我們中的絕大多數(shù)早已經(jīng)幸福的脫離了需要數(shù)著糧票，盯著米缸吃飯的時代。隨著生活一天天變得富足起來，人們有條件去嘗試著“奢侈”一把。中國人講究飲食烹飪，接風宴、婚宴、壽宴、各種名目的聚會??飯店已成為富裕起來的許多人宣泄情感的場所。也正因為如此，餐飲業(yè)得到飛速的發(fā)展。國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)顯示：今年1月至5月，我國餐飲業(yè)累計實現(xiàn)零售額3346.3億元，同比凈增507.2億元，增長17.9％。2004年，中國人均餐飲消費576元，上海市人均餐飲消費水平為全國人均水平的3倍，而餐飲市場發(fā)達的廣州市人均餐飲消費高達4143元，是全國平均水平的7倍以上。而在西部一些貧困地區(qū)，一家人一年的收入也未必能達到這個數(shù)字。然而，在這巨大的增長背后，也隱藏著巨大的浪費。2004年，我國餐飲業(yè)消費總額超過7000億元人民幣，約占GDP總額的7％；而同期美國餐飲業(yè)消費總額3760億美元，約占GDP總額的3％。這當中有中國作為發(fā)展中國家恩格爾系數(shù)偏高的因素存在，但浪費的原因也不容忽視。

“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。這曾經(jīng)是常被用于兒童啟蒙的詩句。可是現(xiàn)在，很多富裕起來的人已經(jīng)忘卻了這首從小背熟的詩的精髓。

目前，我國政府提出“要在全社會形成崇尚節(jié)儉、合理消費、適度消費的理念”，真正要實現(xiàn)這一點，還需要人們從最基本的“吃”做起。浪費糧食現(xiàn)象背后：更可怕的是對浪費的漠視盡管，對于社會上各種形形色色資源和物品的浪費，早有公論：無謂的浪費是一種不尊重自然和他人勞動果實的可恥行為。然而，各種浪費現(xiàn)象依然比比皆是，包括在“天之驕子”云集的大學校園。某大學一食堂負責人介紹，每日為學生提供數(shù)十種菜肴，消耗數(shù)百公斤糧食和幾百斤蔬菜。但平均每天都能產(chǎn)生近兩百斤的潲水，每天有超過五分之一的食物被倒進潲水桶。算下來，一年就是上萬公斤糧食蔬菜被浪費掉，這些足夠數(shù)十人整整吃一年。而這僅僅是一所高校的一個食堂。一位食堂清潔工講，一日三餐，桌上沒有剩飯菜的情況幾乎沒有，自己是從農(nóng)村出來，知道糧食是怎么來的，每天看著這些孩子們把整碗米、面吃剩倒掉，看著真讓人心疼。

痛心：比浪費更可怕的是冷漠一些人聽到“糧食浪費”的話題，顯得很意外：“糧食浪費，這個問題有采訪的價值嗎？”一位經(jīng)常出入高檔酒樓的國家干部語出驚人：“大吃大喝？那不叫浪費，叫刺激消費！”他還告訴記者，“節(jié)約光榮、浪費可恥”的口號早就過時了。確實，這兩年這個口號已經(jīng)少有人提及了。一位學生就很尖銳地提出，除了那句著名的“鋤禾日當午，汗滴禾下土”，他沒有從家長、學校和別的什么渠道得到過有關節(jié)約糧食的教育。那些浪費糧食的同學，也總能列出種種理由。有的說：現(xiàn)在生活水平提高了，倒點兒剩飯剩菜可以理解；有的說：我們這算什么浪費，看電視上報紙上登的那些事兒，比我們浪費得多了去了！言下之意，頗有點兒笑記者少見多怪。一些家長也助長了學生們的這種不良風氣。大把大把地給孩子零花錢，對孩子有求必應。有的家長直言不諱地表示：“只要孩子學習好就成了，浪費點兒糧食值什么，我們家有的是錢！” 我們國家的糧食已經(jīng)富裕到了可以不提節(jié)約、肆意揮霍的地步嗎？稍微關心時政的人都知道，我國已經(jīng)成為世界上最大的糧食進口國，且進口數(shù)量逐年增加。在每年為此花費巨額外匯的同時，糧食安全問題也已經(jīng)成為從中央高層到社會輿論普遍關注的重大問題。在這種背景下，觸目驚心的浪費糧食現(xiàn)象，更令人擔憂。有識之士指出，在解決我國糧食問題的思路中，糧食節(jié)約理應作為重要的一環(huán)；只要人人都珍惜我們手邊的糧食，消費得更趨合理一些，許多問題都會迎刃而解。

因此，節(jié)約用糧，適度消費，應該是你我他每一位公民的共同選擇。在現(xiàn)有國情下，“節(jié)約糧食”的口號應該重新叫響。節(jié)約資源健康生活：讓我們從珍惜糧食開始。

從表面上看，浪費只是個人的消費方式，當從本質上講，它卻從一個側面反映了一個人的人生觀和價值觀的偏頗和瑕疵。畢竟任何資源都是一種勞動的結晶，浪費資源就等于不尊重勞動本身，作為解決溫飽的糧食，自然也不例外！

中國人口超過13億，人均耕地面積不到1．5畝，是世界人均值的1／4；如此寶貴的耕地，每年還以千萬畝的速度在消失。我國東部600多個縣（區(qū)）人均耕地低于聯(lián)合國糧農(nóng)組織確定的0．05公頃（0．75畝）的警戒線。而我國由于設備和管理落后，糧食在收獲、儲存、調(diào)運、加工、銷售和消費中的總損失高達18．2％，也就是說，我國每年的產(chǎn)后糧食約有850億公斤被白白浪費掉。資源、可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為世界性的課題。

節(jié)約糧食，是我們每個公民應盡的義務，而不是說你的生活好了，你浪費得起就可以浪費。浪費是一種可恥的行為。即使在發(fā)達國家，節(jié)儉也被視為一種美德。這是對勞動的尊重，也是一種社會責任，更何況我國還是一個發(fā)展中國家，還有那么多人沒有解決溫飽和貧窮，還有那么多孩子因貧窮而失去受教育的機會。減少不必要的浪費并不難，在日常生活中不過是舉手之勞。只要存有節(jié)約的意識，其實做起來很簡單：吃飯時吃多少盛多少，不扔剩飯菜；在餐館用餐時點菜要適量，而不應該擺闊氣，亂點一氣；吃不完的飯菜打包帶回家。盡量減少對生態(tài)環(huán)境的壓力已經(jīng)成為一種新時尚，成為新時代人應該具備的一種品質。

在我們享受經(jīng)濟發(fā)展、社會進步所帶來的美好生活的同時，能夠節(jié)約一粒米、一滴水、一分錢??也是對社會的一份貢獻、一份責任。建設節(jié)約型社會，關系到我們每一個人。節(jié)約資源，健康生活，讓我們從珍惜糧食開始做起吧。

第五篇：反對鋪張浪費 厲行勤儉節(jié)約心得體會

在2013年1月22日召開的十八屆中心紀委二次全會上，總書記告誡各級領導干部：要堅持節(jié)約辦一切事業(yè)，果斷反對講排場比闊氣，果斷抵制享樂主義和奢糜之風。要大力宏揚中華民族節(jié)約勤儉的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳勤儉光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行勤儉、反對浪費在全社會蔚然成風。以下是我的學習節(jié)約勤儉反對浪費浪費心得體會: 第一、講文明樹新風,反對浪費浪費,節(jié)約勤儉是中華民族的良好傳統(tǒng)。

勤儉資源，功在當代，利在千秋。節(jié)約勤儉早在我國古代就已出現(xiàn)，唐代的一名宰相魏征，在他的《諫太宗十思疏》中，其十思中的一思就是節(jié)約勤儉?？梢姽?jié)約勤儉對一個國家的重要性。歷史和現(xiàn)實都告知我們：節(jié)約勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德;艱苦奮斗是中國我黨的良好作風;節(jié)約辦事是事業(yè)發(fā)展進步的內(nèi)在動力。

第二、展開節(jié)約勤儉反對浪費浪費具有歷史意義

節(jié)約勤儉是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的良好傳統(tǒng)。從厲行勤儉的晏嬰到一錢大守劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這類精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。節(jié)約勤儉還是我們國家的建國方針，建國早期，偉人的主席曾說要使我們國家富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行勤儉，反對浪費這樣一個節(jié)約建國的方針。正是這一方針，才使我們年輕的共和國治療了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉一貧如洗的帽子，屹立于世界民族之林。

第三、展開節(jié)約勤儉反對浪費浪費教育現(xiàn)在現(xiàn)實意義

近幾年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的進步，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把節(jié)約的美德當作過期的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以浪費浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象，到處屢見不鮮，例如：在餐廳吃飯時，我們常?？匆娪腥顺噪u蛋時把雞蛋黃扔在一邊，這是一種極為浪費的現(xiàn)象，所以，節(jié)約勤儉教育勢在必行。

1、節(jié)約勤儉是廣大人民群眾的共同愿看

節(jié)約勤儉真是一種過期的觀念而應當拋棄嗎?答案是不是定的。我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟在不斷進步，但是，我國還沒有到達中等發(fā)達國家的水平，還有相當一部份地區(qū)是比較貧困落后的。在城市里，還有很多下崗工人靠社會救濟金生活;在農(nóng)村，還有很多孩子因交不起學費而失學;在西部山區(qū)，還有很多人為解決溫飽題目而奔走;在學校學生向往有個學習的好環(huán)境，沒有浪費，沒有浪費，我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，節(jié)約勤儉的美德不能丟。節(jié)約勤儉是廣大人民群眾的共同愿看。

2、節(jié)約勤儉是現(xiàn)代文明的標志

節(jié)約是建立在勤與儉的結合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有勤儉才能珍惜勞動成果，二者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越累越多，社會才能發(fā)展進步。反之，則是社會衰落，文明倒退。歷覽先哲國與家，成由節(jié)約敗由奢。歷史上多少人，貧困時節(jié)約勤儉，奮發(fā)有為，終究成績大事，又有多少人富貴時驕奢淫佚、聲色犬馬，使千萬家財、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓告知我們，即便國家足夠發(fā)達了，我們的生活真正富足了，節(jié)約勤儉的美德也不能丟。節(jié)約勤儉是現(xiàn)代文明的標志，是中學生思想道德素質的衡量標準之一。