第一篇：大型紀錄片《故宮》觀后感

大 型 紀 錄 片

故 宮》 觀后感

姓名：王力冬學號：

學院：基礎醫(yī)學院班級： 091001513609級臨床一班《

大型紀錄片《故宮》觀后感

《故宮》，這部大型紀錄片，我看完了，但是后來我還挑了一部分精彩的感興趣的回看

了一下?？偟膩碚f，是部非常優(yōu)秀的紀錄片?？偣?2集，片名分別是：肇建紫禁城、盛世的脊梁、禮儀天下、指點江山、家國之間、故宮藏瓷、故宮書畫、故宮藏玉、宮廷西洋風、從皇宮到博物院、國寶大流遷、永遠的故宮。

肇建紫禁城

首先來說一下紫禁城的名字來由，那是因為我國古代天文學家曾把天上的恒星分為三

垣、四象、二十八宿和其他星座。三垣包括太微垣、紫微垣、天市垣。紫薇垣在三垣中央，因此成了代表天帝的星座。天帝住的地方叫紫宮。封建皇帝被人們尊稱為“天子”?；蕦m冠

以“紫”字，以表示皇宮為人間的“紫宮”，為人間至尊之所。另外，自秦漢以來，人們還

習慣稱皇宮為“禁中”，即“門戶有禁，不得隨便入內”之意。“紫”字與“禁”字結合，故

皇宮稱紫禁城。也正是因為紫薇星的居中為天，也暗示了，天子理應選擇天上紫薇星在地面的投影建筑宮殿而居，從而建立中心軸，統(tǒng)一天下，號令世界。

于是歷史將這個重任交給了明永樂大帝——朱棣。明成祖朱棣在1406年下令建造紫禁

城，并且以南京宮殿為藍本，在元朝大內的舊址上進行建造，并要求其規(guī)模、氣勢和精美程

度都需要超過南京的明皇宮。這也是他因為“靖難之變”奪了建文帝的皇位心中有所顧慮，下令遷都的，進入自己以前的勢力范圍，同進也證明了：“天子守國門”之說。

紫禁城由1406年始建，于1420年建成，也即在明永樂四年到十八年建成。當然明成祖曾炫

耀自己國家的威嚴，下令鄭和七下西洋，主要目的不是貿易通商，而是揚武耀威，順便尋找

下落不明的建文帝朱允文。

盛世的脊梁

紫禁城給我的第一印象是：深紅的高大磚墻，金黃色的硫璃瓦，宮殿的棱角向天翹起，格局統(tǒng)一，設計整齊，寬敞大道，高階皇梁，暗示著封建的等級的森嚴?？滴?4年，重建

太和殿，36年落成，盛世屋脊的建立，同時敢昭示著一個新的盛世的開端，這時康熙大帝

舉行了盛大的慶典。這也是將至高無上的皇權烘托到了極致。據(jù)測算，太和殿相當于現(xiàn)在的12層樓房那樣高，在當時，可以想像是怎么的氣勢磅礴，雄壯宏偉。太和殿、保和殿和永

和殿并稱三大殿，紫禁城中，殿的檐都是九個釘走獸，但太和殿有十個，唯獨的一座宮殿有

十個的，這也宣示著它的重要性。太和殿長寬比為9：5，這也象征著九五至尊。

禮儀天下

紫禁城是個封建等級極度森嚴的象征，在里面發(fā)生禮儀之爭是在所難免。明嘉靖帝朱厚

璁，是正德皇帝的堂弟，因為正德帝膝下無子，就由興獻王朱佑沅之子繼承。禮儀之爭的焦

點在于是否從正門入，進行登基大典。

公元1661元，順治帝死，年幼的康熙帝登基大典，更是雄壯，驚人。在故宮中主要三

個主要的節(jié)日：正月初一，也就是中國的傳統(tǒng)新年，此時，王宮大臣，外國使節(jié)都來到皇宮，進行盛大的節(jié)日慶典。另一個是萬壽節(jié)，也即是皇帝的生日，這時，紫禁城也呈現(xiàn)出一片歌

舞升平，天子萬年的景象。最后一個重要的節(jié)日是：冬至日，原因在于，冬至日那天，陽光

反照在宮殿的牌匾上，北半球上的陽光來回在上面照耀。也預示天子之氣。

說到禮儀，不能不提到宮服的穿戴。官服的穿戴一般與祭祀有關，祭祀被喻為與上天對

話，所以禮儀必須規(guī)矩。祭天穿藍官袍，祭地穿黃官袍，祭日穿紅官袍，祭月穿月白色官袍。

祭祀也分大祭，中祭，小祭。大祭由皇帝執(zhí)行，小祭由官員執(zhí)行，但是中祭有時皇帝執(zhí)行，有時由官員執(zhí)行。

在紫禁城里，明朝時，前朝處理政務，在清朝時，政治中心轉移到了后宮，處理政務都

是在養(yǎng)心殿里進行。一般宮殿里是御門聽政，也就是我們在電視里面看到的聽到的“上朝”。

上朝時也是有講究的，上朝謹見皇帝的一般都是四品以上的官員。到清慈禧時期，御門聽政

轉變?yōu)椤按购熉犝薄?/p>

明成祖時期，成立內閣，皇帝下分三個部門：決策、議策、行政。行政下設六部，六部

下設三司，也即：按察使司、都指揮使司和布政使司。明宣德時期，又下設地方和中央總管。

明朝，大家都知道，宦官專政，皇帝大都不務正業(yè)。像明成化帝喜歡玩樂，專寵萬貴妃；正

德帝，喜歡扮作商人，弄到在宮內開通商業(yè)街；嘉靖帝，則是個煉丹之人;萬歷帝是個斂財?shù)募一?，已?jīng)貴為天子，但是人就是這樣的貪婪；明后期的天啟帝則是個十足的木匠，醉心

于木匠事業(yè)，以至于魏忠賢專政。

到了清朝，雍正帝創(chuàng)立軍機處，軍機處是政務樞紐。這里讓我們熟悉的莫過于密折制了。

雍正帝在養(yǎng)心殿西暖閣，就是采取這樣的方式統(tǒng)治天下，管理整個大清國家的。但是這一制

度在清道光帝時，信息緩慢混亂，最明顯的就是英國直逼天津時，道光帝才知道英國已經(jīng)發(fā)

動了戰(zhàn)爭。當然道光連英國在哪里都不知道。

1861年，慈禧垂簾聽政，年幼的同治是傀儡。

在紫禁城的最后一次政務處理當屬1912年2月12日的，退位詔書了。

這也宣示著清王朝的覆滅。

家園之間

寓意為天上紫星在人間的投影的天子家園——紫禁城，是皇帝處理政務的中心，也是皇

帝的居住地所在。

除了處理天下政務外，還有三宮六院七十二嬪妃。這也是皇帝處理完政務的消遣去處。

也正好清乾隆帝所說的一樣：這些女人，一生的意義就在于倚在門口，等待著我的欽點。這

在封建王朝里，男女顯然不平等，女人顯然成為了男人的附屬品，擁有物。每人皇帝都會很

多的嬪妃。但是清光緒帝好像就三人吧，一個珍妃，一個瑾妃，一個皇后。

家國之事，當然也離不開皇子們的教學了，可以說清朝皇帝沒有一個昏庸帝，沒有明朝

時那么的玩帝，偏帝，廢帝，個個都很勤儉治國，勵精圖治，這與他們的嚴謹皇子教育密不

可分。清雖沒有什么昏庸之帝，但是平庸之帝，志高才疏的皇帝也不少。特別是清后期，這也導致了清王朝的滅亡，清滅亡當然有內部因素也有外部的因素。這里我們不再詳細討論。這交由歷史去評定吧，畢竟王朝的更替自有天命吧！

故宮藏品——瓷、玉、書畫

武則天供奉佛指舍至尊之器，宋徽宗宮廷院落中的雅致的擺設，元世祖進行東西方貿易的貴重商品，永樂皇帝賜予外國使臣的珍貴禮物，雍正帝親自參與創(chuàng)作和設計的藝術品，瓷

器可以說是中國每一個老百姓生活中不可或缺的東西，更是這個世界中最大宮殿中無處不在的財富。

瓷器因火的剛烈，水的優(yōu)雅，土的敦厚，而揚名海內外?！袄钐圃狡魅碎g無，趙宋官窯

辰星看”，基中以我們江西景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)最為發(fā)達，從而也成為了制瓷業(yè)中心，當然“瓷

都”之稱也封給了景德鎮(zhèn)了。記得那時有個外國人刻錄了當時的情形“白天濃煙遮蔽了云彩，夜晚窯火映紅了夜空”?？梢姰敃r的制瓷規(guī)模有多么的大。

石之美者為玉，玉是首先標準的象征。古代有“君子比德于玉”之說。在宮廷中的玉器，玉如意是非常珍貴的，象征和平興旺。就連皇帝發(fā)布號令，頒布法令的都用玉璽證明權威懷。

玉石，精致，靈動，溫婉，含蓄。是天地萬物之精華，百億年的造就，同時也成為了東方之

質的代表。玉有白、青、黃、碧和墨五種顏色。

玉器除了在皇宮中充當擺設，在生活中也是很常見的，比如生活中的多寶格，用來盛放

各種各樣的古玩的。還有碧玉盤，盛放物品的。

對于玉器的喜好程度，非清乾隆帝莫屬了，他不僅政治才干突出，也是非常優(yōu)秀的收藏

家，欣賞家，他之所以活了89歲，這跟他的興趣廣泛是離不開的。他喜歡玉，連自己的兒

子的名字都可以看到玉的影子。就拿嘉慶帝來說，一個琰，王個旁，就是玉的意思。但是嘉慶帝則是個勤政國治的守成君主，他仁慈但平庸。故也稱仁宗。

故宮內藏的書畫也是空前的多，而且全部是精品。清乾隆是個書畫大收藏家，收藏書畫也是他的功德成就的象征。里面收藏最著名的就是隋展子虔《游春圖》，張擇端的《清明上河圖》。書畫的大收集，同時了見證了一個個王朝命運的改朝換代。

宮廷西洋風

鐘表，地圖，自鳴鐘是最早進入宮廷的西洋物品，同時還有十字架像，八音琴，三棱鏡，鋼琴。最早進入的意大利的傳教士利瑪竇，他是于明萬歷1601年進入中原的。他是歐洲天主教的傳教士，他后來與徐光啟成為好朋友。明科學家徐光啟，受他的影響也蠻大的，后來徐光啟也加入了天主教。

外來傳教士除了帶來先進的物品，還有準確的天體儀，歷法等等。西洋建筑風格的也在國內發(fā)展起來。后面還有德國的湯若望，比利時的南懷仁，意大利的畫家郎世寧。郎世寧是在我在看《圓明園》時，留給我印象比較的一個?！秷A明園》也是部比較優(yōu)秀的記錄片的電影。

紫禁城，一度成為西洋貢品的展示廳，和先進科技的牢籠，壟斷了能工巧匠的創(chuàng)造力。就連英國使節(jié)贈送的西洋貢品中的洋槍洋炮，到八國聯(lián)軍入駐圓明園時，那些槍炮蒙上一層厚厚的灰塵?？梢月浜蟊囟ㄔ诎ご蛄?，自己還沉浸在東方文明大國中，殊不知國家早已進入了工業(yè)化時代。

紫禁城，多么華麗，但都被捆上華麗的鐐銬，無法逾越這一道深紅的宮墻。

從皇宮到博物院

公元1925年10月10日，是個值得紀念的日子，紫禁城從此更名為故宮博物院。蔡元培為故宮博物院題名。

清朝后期也是個動蕩的時代，1916年袁世凱自立為帝，1917年張勛復辟，雖然他們都一一失敗了。此時的中國，民主科學進步思想已經(jīng)在中國廣泛傳播開來了。

國寶大流遷

故宮中這么多的獎品，書畫，玉器，好多都被偷盜出去了。

1860年，文物第一次大流失，英法聯(lián)軍火燒圓明園，能搶的就搶的，不能帶走就一把火燒掉。打碎，撕爛，火燒……

1900年，八國聯(lián)軍入侵北京。

到清宣統(tǒng)帝時，溥儀將好多文物以賞賜的名義，將好多的文物偷出宮去，這也是一件很的國寶大偷盜的謀劃。

故宮，承載著幾千年的文明傳承，幾百年的風去變幻。

在國內，故宮博物院，臺北故宮博物院，遼寧省博物院，天津博物院，上海博物院，不同數(shù)量地藏有清宮舊藏文物。

在世界上，英，法，德，意，日本，美，奧，俄羅斯，加拿大，荷蘭，新加坡，士耳其，瑞士，瑞典，丹麥，挪威等國的博物館都有不同的故宮博物院的文物，具體數(shù)量難以考證。

永遠的故宮

2004年6月4日，故宮全面進行修繕，一期工程在2008年北京和奧運會前完成，全體整理工程在2020年前全部完成，到時也正好是它的600年華誕。此次大修，比明正統(tǒng)帝時，清康熙帝時都大，更完整，更系統(tǒng)。

紫禁城，初建于明朝，鼎盛于清代，五百年間，它曾是封建皇權的像征。是帝王將相的舞臺。故宮博物院得名于1925年，80年來，歷經(jīng)風雨走向復興，最終成為人類共同藝術文化寶庫。

故宮，既古老，又新鮮。故宮，承載歷史，創(chuàng)造未來。

第二篇：紀錄片《故宮》觀后感

紀錄片《故宮》觀后感

通過這次《故宮》的觀看,我被它博大精深深深震撼了。故宮，這個見證了中國從明朝到清朝，從興盛到衰弱的建筑物深深的吸引了我。

故宮位于北京市中心，舊稱紫禁城。是明、清兩代的皇宮，無與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群。被譽為世界五大宮之首（北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克里姆林宮）。故宮，是一座皇家宮殿，也是一座博物館。凝聚著近600年的宮廷變遷和人世滄桑，積淀了幾千年的文化。故宮，以其厚重的內涵，成為中華民族文化、藝術和社會、歷史的里程碑。故宮是世界上現(xiàn)存最大最完整的古代宮殿建筑群，也是明清24位皇帝臨朝為政和日常生活的地方，是人類珍貴的文化遺產。這里代表了權威，也充滿了神秘。

我從沒有去過故宮，對他的了解僅限于古裝電視劇。午門，藏經(jīng)閣，乾清宮...都是耳熟能詳?shù)拿?。通過這次收看了紀錄片《故宮》讓我對它有了一個全面的深刻的了解。

一座座輝煌的宮殿，雄偉的中遠景拍攝。故宮，這座集合了無數(shù)工匠心血的建筑群展現(xiàn)在我們面前。一直都很喜歡看這種具有人文風味的紀錄片。很高興，這次能有幸看到《故宮》，自覺收益匪淺。紀錄片《故宮》充分挖掘了其中的特別點，整個紀錄片分成十二集，分別從紫禁城的肇建，建筑群的建造布局，和其中所反映的中國五千年的禮儀制

度，紫禁城的文物來全面介紹。故宮不緊緊是一個包含大量珍貴物品的建筑。更是中華民族的從興盛到衰落的見證。很不愿意提及近代中國的歷史，每當在課本上出現(xiàn)或是在電視上播放的時候。我都會盡量避過去。外國侵略者奪走的不僅僅是大量的珠寶、人民的生命、雄偉的建筑物，更是一個民族的尊嚴！在一些古裝劇里，經(jīng)常會出現(xiàn)故宮的鏡頭，我時常被他的雄偉所吸引，一直想去故宮親身體驗一下。雖然一直沒有機會。但是通過這次的紀錄片還是讓我對故宮有了很深刻的了解。

故宮始建于公元1406年，是明成祖朱棣始建，在元大都宮殿的基礎上興建。故宮建成后，經(jīng)歷了明、清兩個王朝，到1911年清帝遜位的約五百年間，歷經(jīng)了明、清兩個朝代二十四位皇帝。是明清兩朝最高統(tǒng)治核心的代名詞。明清宮廷五百多年的歷史，包含了帝后活動，等級制度、權力斗爭、宗教祭祀等。當時普通人連走近紫禁城墻附近的地方都算犯罪。

故宮嚴格地按《周禮?考工記》中“前朝后市，左祖右社”的帝都營建原則建造。整個故宮，在建筑布置上，用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度。同時達到左右均衡和形體變化的藝術效果。

故宮，一是欣賞豐富多彩的建筑藝術；二是觀賞陳列于室內的珍貴的文物。故宮博物院藏有大量珍貴文物，據(jù)統(tǒng)

計總共達1052653件之多，統(tǒng)稱有文物100萬件，占全國文物總數(shù)的1/6。截至2005年12月31日，中國文物系統(tǒng)文物收藏單位館藏一級文物的總數(shù)已達109197件，現(xiàn)已全部在國家文物局建檔備案。在全國保存一級文物的1330個收藏單位中，故宮博物院以8273件（套）高居榜首，并收有很多絕無僅有的國寶。故宮的一些宮殿中設立了綜合性的歷史藝術館、繪畫館、分類的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、玩物館、珍寶館、鐘表館和清代宮廷典章文物展覽等，收藏有大量古代藝術珍品，是中國收藏文物最豐富的博物館。

在看紀錄片之前，我對故宮的印象只不過是從那些講述清朝故事的戲劇中獲得，什么養(yǎng)心殿，太和殿的只知道其名不知道其來歷?，F(xiàn)在通過《故宮》，讓我看到了近五百多年中國政治歷史的變遷。也知道了明清兩代社會大致是個什么樣子的，特別是第一集里講述如何建造紫禁城，古代人民的聰明和才干讓我這個現(xiàn)代人心虛不已。當然，我也為鴉片戰(zhàn)爭后中國的衰落給紫禁城帶來的災難而感到痛心。中國是禮儀之邦，中國人民又是世界上最勤勞的人民，故宮這樣雄偉的建筑就是勞動的結晶。

看完紀錄片，去北京看故宮的想法越來越強烈了。我一定會去一次故宮。領略他的風采。

第三篇：CCTV大型紀錄片《故宮》解說詞

CCTV大型紀錄片《故宮》解說詞 第一集 肇建紫禁城

是誰創(chuàng)造了歷史？又是誰在歷史中創(chuàng)造了偉大的文明？

公元1403年1月23日，中國農歷癸未年的元月一日。這一天，生活在這塊土地上的人們，依然延續(xù)著自古以來的傳統(tǒng)，度過他們一年中最重要的節(jié)日--農歷元旦。

這一年，人們收到的類似今天的賀年卡上，不再有建文的年號了。建文帝4年的統(tǒng)治，在一場史稱靖難之變的戰(zhàn)爭后，成為了往事。

公元1403年的大年初一，大明朝第三個皇帝朱棣，正式啟用永樂作為自己的年號。這一年為永樂元年。年號的更替，隨之帶來的將是這個王朝的更多變化。

永樂元年，明朝的首都在今天中國南京。這座六朝古都自東漢時代起就被認為有王者之氣。明太祖朱元璋將都城定在這里，并集中國兩千年宮殿建筑之精華，建造了皇家宮殿。今天這座宮殿僅留下了這些遺址，但仍不失當年的氣魄。

而此時的北京城在大明的版圖上，還是朝廷的一個布政司，叫做北平。這里人煙稀少。朱棣11歲時被封為燕王，他和他的舊部們熟悉這里，對這個地方充滿著感情。

永樂元年的農歷正月十三這一天，朱棣按祖制祭祀完天地回到皇宮。當君臣們相聚一堂時，一個叫李至剛的禮部尚書，提出了一個建議。他說，我以為北平這個地方，是皇上承運龍興之地。應該遵循太祖高皇帝，另設一個都城的制度，把北平立為京都。永樂皇帝，當即非常高興地答應了下來。在這之后的幾個小時里，將北平升為北京，成為王朝第二個京都的一道圣旨昭告了天下。

這個消息很快傳遍了全國，而一座偉大宮殿將由此誕生。

剛剛登基不久的永樂皇帝，用這樣一道圣旨昭示天下，表達自己治理天下的理念。

從目前看到的史料中，我們可以發(fā)現(xiàn)，公元1403年的朱棣正處于一種十分微妙而不安的氣氛中。作為一個從侄兒手中奪取皇權，剛登大極的皇帝，他面臨太多棘手的問題。對反對他的建文帝舊臣的殺戮仍在繼續(xù)。

殺了很多人以后，朱棣感到十分不安。他也曾詢問身邊的一位大臣茹常，我這樣做會不會得罪了天地祖宗？

更讓他感到不安的是，攻入南京城時，他的侄兒建文帝就在一場大火中神秘失蹤，生死不明。盡管他按天子禮儀，給這位侄兒舉行了隆重的葬禮。但后世的很多歷史學家認為，當時被下葬的并不是建文帝本人。真正的建文帝，很可能已經(jīng)逃亡在外。這件事成為朱棣最大的一塊心病。

之后有一天上朝時，朱棣差點被御史大夫景清刺殺。

此事之后，朱棣在南京城里經(jīng)常做惡夢。他或許更加強烈地開始懷念他的故地北京。

站在南京皇宮的遺跡中，我們不難想像，曾經(jīng)在北方生活多年的永樂皇帝，可能越來越不喜歡住在南京。他開始謀劃將第一京都遷往北京的行動。

很快當年的5月份，在一次臨朝時，他對大臣們說，北京是我舊時的封國。有國社國稷，將實施國都的禮治。然而皇上的建議，卻遭到了大臣們的激烈反對。從那以后，朱棣謹慎了很多，他開始以迂回而秘密的方式，為遷都進行系統(tǒng)而縝密的準備。

公元1403年，由北平剛剛改稱為北京的城市里，突然多了很多來自江浙等地的南方人。他們得到朝廷的應允，遷至北京，即可獲得五年免繳稅賦的優(yōu)待條件。這些人普遍比較富有，很快便在北京做起他們以往在南方所經(jīng)營的生意。同時在北京的郊區(qū)，也多了很多農民開始墾荒種地，大規(guī)模的移民工程開始了。

當浩浩蕩蕩的移民隊伍涌向北京時，在距北京萬里之遙的西北草原上，蒙古帖木兒大汗指揮的鐵騎大軍，已經(jīng)向中原開拔。大明朝的北方又面臨著威脅。

然而正當永樂皇帝，準備布防迎戰(zhàn)時，帖木兒卻突然在行軍途中病故。一場大戰(zhàn)消于無形。

公元1405年6月，東南風吹起的時候，鄭和受永樂皇帝的派遣率一支船隊作遠洋航行。帶著永樂皇帝，向世界展現(xiàn)大明國威的使命駛向茫茫的海洋。據(jù)說這次航行，也是為了尋找失蹤的建文帝。

公元1406年8月，當鄭和的艦隊浩蕩行進時，南京皇宮里發(fā)生了一件讓朱棣高興的事。我們已經(jīng)無法考證，是出于永樂皇帝本人的暗中授意，還是大臣們自己揣摩上意的結果?？傊谶@一天的朝堂上，以丘福為首的一群大臣，建議在北京修建一座新的宮殿，永樂皇帝非常愉快地接受了這個建議。

于是一場浩大的工程拉開了序幕。

永樂皇帝開始派他的心腹親信們奔赴全國各地，為這項巨大工程做準備。他們中有工部尚書宋禮、吏部右侍郎師逵、戶部左侍郎古樸。

這些人即將去往的地方，是四川湖廣等地的群山峻嶺。他們這次要去開采的是楠木。珍貴的楠木，多生長在原始森林的險峻之處，那里常常有虎豹蛇蟒的出沒。官員和百姓們冒著危險進山采木，很多人丟失了性命。后世有人用“入山一千，出山五百”來形容采木的代價。

這里是今天紫禁城太和殿的內景，當年那些被砍伐的楠木，就是被用來制作這些柱子的。那些永樂時期巨大的楠木，在太和殿里早已難見蹤影，這些巨大的柱子，是后來清朝由松木拼湊而成的。

這是公元2004年6月，故宮大修進行的一次運木工程。這些巨大的木材，通過現(xiàn)代的運輸工具運到故宮，也是一項龐雜而艱巨的工作。

那么500年前，比這些木材巨大數(shù)倍的楠木，又是怎么運到紫禁城里的呢？

被派往四川的工部尚書宋禮，這樣向皇帝描述了一次大木出山的傳奇情景。有一天山洪暴發(fā)，一株大木順流而下。遇有巨石攔路，大木發(fā)出像雷鳴一樣的巨響，撞擊巨石。巨石裂開大木完好無缺。后來永樂皇帝將發(fā)生這一故事的那座大山封為神木山。

這只是一個特殊的例子。更多的木材，從川貴湖北的崇山峻嶺中依靠天然的河流和修好的運河，輸送到北京。

永樂時期為建造新的宮殿，而進行的采木工作，據(jù)說持續(xù)了整整13年。然而開采修建宮殿的石料，同樣也很艱辛。我們在保和殿后，看到了這塊故宮中最大的丹陛石。它是在明代，由一塊完整的石頭雕刻而成。而這樣巨大的石頭，是如何被運到這里來的呢？

據(jù)歷史記載，這些石頭都來自于北京西南郊房山的大石窩和門頭溝的青白口。這里從明清兩代跨越600年，直到現(xiàn)在還在生產漢白玉石頭。我們終于在明朝史料中，發(fā)現(xiàn)了保和殿后那塊石料的開采和運輸過程。這塊石料開采就動用了一萬多名民工和六千多名士兵，而運往京城則更為艱巨。數(shù)萬名民工，在運送石料的道路兩旁，修路填坑。每隔一里左右掘一口井，在隆冬嚴寒滴水成冰的日子，從井里汲水潑成冰道。二萬民工一千多頭騾子，用了整整28天的時間，才運到京城。那些同樣被費盡心力，運到紫禁城的巨石，大部分都被安放在故宮中軸線的御道上。

據(jù)現(xiàn)在的專家學者研究，這次宮殿建設的備料過程長達近十年。

在這十年中，北京逐漸成了大明王朝疆域內，最熱鬧最龐大的建筑工地。這是今天我們用三維動畫再現(xiàn)的，當年營建紫禁城時北京工地的景象。那些由此而生的著名工地名稱一直保存至今。

在這樣一個浩大的工程中，能被歷史記載下來的人，只有極少的幾個。那些當年為這座宮殿付出辛勞的工匠，據(jù)說超過百萬之多。他們中也不乏幸運者，有兩個來自山西的工匠王順、胡良。永樂皇帝視察工地的一天，看到他們的彩繪?；实鄯鲋蹴樀募绨颍瑢λQ贊不已。

泰寧侯陳珪，公元1406年被任命為改造建設北京城及宮殿的總指揮。永樂皇帝在寫給陳珪的一封詔書里說：“要善待工地上的軍人和民工，飲食和作息要有規(guī)律，不要過于勞累。你們要體諒我愛惜百姓的想法”陳珪一直在北京監(jiān)工，直到公元1419年去世，他沒有等到紫禁城落成的那一天。

據(jù)歷史記載，在參與這項工程的能工巧匠中，以老木匠金珩為首的二十多人被同時提升為營繕所丞。而其他一些著名人物，像負責石料制作的陸祥、負責工藝的蔡信，也都被歷史記載了下來。

這里是現(xiàn)在北京的中南海。在600多年前，紫禁城尚未建成之時，朱棣的燕王府和紫禁城完工前的臨時宮殿，就在這一區(qū)域的西北。

公元1409年，朱棣以巡狩的名義住在這里。從公元1409年至宮殿建成后的公元1421年，他在北京度過了5年又8個月。這使得大明朝的決策、軍事和行政系統(tǒng)逐漸北移。跟隨朱棣來到北京的一個叫王紱的畫家，在這一時期創(chuàng)作了《燕京八景圖》，用細膩的筆法描繪了那個時候北京的美景和風情。那個時期，北京逐漸呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。移民軍戶對郊區(qū)的屯田墾荒，使北京農業(yè)生產水平得到迅速提高。

北京對于這個王朝開始顯得越來越重要。

從公元1410年到公元1414年，朱棣以北京為根據(jù)地，兩次跨過長城御駕親征，擊敗了多年來威脅北京的蒙古部落。在一次勝利后，他檢閱了所帶領的龐大軍隊。

就在朱棣謀劃遷都北京剛剛開始的時候，他最親密的一個人去世了。這就是徐皇后，他們的婚事是朱元璋親自給說合的。怎樣安葬這個結發(fā)妻子呢？陵墓理應建在南京，但是朱棣卻悄悄派一個大臣和一個風水先生前往北京尋找吉壤建陵。兩年后，在昌平以北20多里的地方，被朱棣降旨圈為陵區(qū)禁地。

這就是今天的明十三陵。借徐皇后之死而建陵，大臣們都意識到這是皇上向他們釋放的一個遷都信號。

這之后南京城里的一些大臣開始上疏，直截了當反對永樂皇帝暗藏的遷都用意。很快河南布政使周文褒、王文振及參議陳祚被朱棣謫貶到農村去當普通的農民，而其余的人只好選擇了沉默。

公元1416年十一月的一天，朱棣突然詔集文武群臣，和顏悅色地與大家談論起一個關于北京的敏感話題?；噬蠈Ρ本m殿的修建表現(xiàn)出異乎尋常的民主，而這一次群臣沒有再提出反對意見。不僅一致通過紫禁城盡快動工修建，還贊美起北京優(yōu)越的地理位置，紛紛強烈要求將明王朝的第一首都定在北京。他們說：“北京北枕居庸關，西靠太行山，東連山海關，南俯中原，沃野千里，山川壯麗，足以控制四方，統(tǒng)治天下，確實是可以綿延萬世的帝王之都?！敝扉Χ嗄晏幮姆e慮的遷都欲望，瞬間變成了君臣的合意。后世的歷史學家認為，這次決定意味著中國政治中心開始北移，中國地緣政治從此發(fā)生改變。這種改變影響了中國數(shù)百年的政治格局直到今天。

這是公元2005年4月10日的清晨，在故宮博物院的宮墻內出現(xiàn)了這樣一群工人。他們來到這里，是為了完成一項工程，就是對這座宮殿進行一次大規(guī)模的修繕，這次大修將持續(xù)19年。

在將近600年前，同樣在這塊地方，曾經(jīng)一次性的匯集了十萬名工匠，開始修建這座宮殿。他們大多來自于河南、山東、山西、安徽等地。

今天我們無法知道，他們是怎樣建造這座宮殿的。也無法知道他們曾經(jīng)歷了哪些不為人知的故事。

關于這座宮殿建設的正式記載在《明實錄》上有這樣的幾句話“癸亥，初營建北京，凡廟社、宮殿、門闕，規(guī)制悉如南京，而高敞壯麗過之，至是成。”在公元1419年，關于這座宮殿的建設只能用文字記錄。

而今天，我們卻有幸能用攝像機記錄這些影像。從這些大修的場景中，我們隱約可以捕捉到，當年修建這座宮殿的一些印記。

我們的故事講到這里，不得不對歷史的記載產生一些疑惑。我們同樣在《明實錄》上看到這樣的記載:“自永樂十五年六月興工”在今天一些研究者以此為據(jù)認為，紫禁城是自永樂十五年，用了三年半的時間建成。而另外一些學者則認為，如此浩大的工程8000多座房子，即使是在今天，也是不可能用三年半的時間建成的。但是無論有怎樣的爭論，千百年來中國古典建筑的工程方法，卻一直未有大的變化。雖然距紫禁城建成已經(jīng)將近六百年，但是今天工匠們使用的建筑方法依然延續(xù)著那時的工藝。這些傳統(tǒng)的工藝，在清代被人們概括為八大作。即木作、瓦作、石作、扎材作、土作、油漆作、彩畫作、糊裱作。我們今天在鏡頭中所展示的工藝是在這次大修中所運用的。它和約六百年前明朝工匠所運用的手法，幾乎是一樣的。

在公元1420年，這座宮殿終于建成了。它是在元大都皇宮舊址上誕生的。那個元大都曾十分著名的延春閣被景山所取代，而整個宮殿建筑群由北往南延伸座落在整個北京的中心地帶，成為這個王朝新的神圣之地。

這里的磚瓦木石，這里的色彩，這里的空間布局，都昭示著中國人曾經(jīng)的文明意志和理念。從此這里開始歷經(jīng)24位皇帝和眾多嬪妃皇子們的悲喜人生。開始上演中國歷史中許多精彩的瞬間。

公元1421年，在宮殿剛剛建成之后，百姓迎來了那一年的農歷元旦。這一天，朱棣在新落成的宮殿里，舉行了規(guī)模宏大的朝賀儀式。他登上了高敞壯闊的奉天殿，接受大臣們的跪拜。朱棣和大臣們都為這座輝煌無比的宮殿所振奮與鼓舞。

不久春天到來了。那些曾經(jīng)終年在北京服役的工匠民夫和軍人們，甚至還有那些大牢中的犯人們，皇帝減賦免役大赦天下的詔書改變了他們的命運。

據(jù)說宮殿蓋好之后，意得志滿的永樂皇帝把一位會推算未來的姓胡的官員找來，讓他算一下以后會發(fā)生什么事。胡回答說：“明年四月初八宮殿會發(fā)生火災”永樂帝大怒，把他關進監(jiān)獄，并表示到時候若不著火就殺你人頭。誰都沒把這個人的話放在心上，大家都沉浸在新宮殿建成后的喜悅之中。也就是在這時，永樂帝派鄭和第六次率領船隊出使西洋。

公元1421年5月9日這一天，天氣驟變雷鳴電閃，三大殿大火突然升起真的被雷火擊中了。朱棣到底有沒有找官員測算新宮殿的未來，在歷史上無法考證。那個胡姓官員預測的故事，基本可確立為是一種傳說。而在《明史》上關于這次火災的正確記載是這樣的：“自永樂十五年六月興工”言簡意賅無更多筆墨。

永樂皇帝用近二十年大量人力物力財力投入而建成的三大殿，只存在了三個月，就毀于天火。這對朱棣是一個致命的打擊。在痛惜宮殿的被毀之外，更令他痛苦的是對自身的懷疑。朱棣敕諭文武群臣說：“奉天等三殿災，我心惶懼，莫知所措。如果我的作為果真有不當之處，大家應該開誠布公地提出來，好讓我有改過的機會，以回天意?！?下詔求言引發(fā)了官員們的激烈反應。一部分人都抓住這個機會指責朱棣好大喜功，指陳他遷都北京是錯誤決策。接著，處于驚恐與憤怒矛盾中的永樂皇帝，讓大臣們跪在午門前相互辯論，還處死了一位指責他的官員。

不久之后，朱棣致力消除邊患發(fā)動第六次北征蒙古的行動。但是他的健康每況愈下，戎馬一生的他居然從馬上摔了下來，終于在北征蒙古的途中他在榆木川走向生命的盡頭。

毀于天火的大明宮殿三大殿，在永樂時代沒有再進行重修工作。之后的二十年中，曾經(jīng)輝煌如夢境一般的紫禁城中央地帶，是一片焦黑的廢墟。

轉眼間十多年過去了，正統(tǒng)元年也就是1436年，明英宗朱祁鎮(zhèn)即位。這位實際年齡只有7歲的孩子十分崇拜他的曾祖父朱棣，他一登上皇位就做了一件他的父親和祖父都沒有做成的事情——重修紫禁城。

這一年的秋天，朱祁鎮(zhèn)下詔“命太監(jiān)阮安、都督同知沈清、少保工部尚書吳中率軍夫數(shù)萬人修建京師九門城樓。”又過了五年，他正式下詔重修三大殿和乾清、坤寧二宮。下詔當日工程就正式動工。

一年半之后，拖延了十幾年的重建工作完成了。

一切塵埃落定。紫禁城又完好如初，一道圣旨又昭告了天下。

北京紫禁城，最終成為中國明清兩代統(tǒng)治天下的最高政治中心；一座世界一座世界建筑藝術史上獨一無二的經(jīng)典之作，從此傲然于世；成為我們人類歷史上迄今能看到的最大的宮殿建筑群；最終成為我們全人類共同的歷史文化遺產。

然而紫禁城在重新建好后，又將面對數(shù)百年中的一次又一次災難和重建，它的故事或許才剛剛開始。

第二集 盛世的屋脊

驚心動魄的戰(zhàn)爭已見分曉。改朝換代正在進行。

公元1644年農歷8月，在浩浩蕩蕩的隨從隊伍陪同下，一個六歲的男孩和他的母親一起，從盛京老家向北京進發(fā)。男孩名叫福臨，是大清王朝的順治皇帝，此行的目的地是他們在北京的新家：紫禁城。

對于六歲的順治皇帝來說，這座他前所未見的高大城門，一定給他留下了新奇而深刻的印象。

這是紫禁城最大的門，有37.95米高。

按照中國的陰陽學說，正北叫子，正南叫午，所以位于紫禁城中軸線南端的這座城門，叫作“午門”.穿過午門，紫禁城的真容出現(xiàn)在順治皇帝的眼前。

這里就是他們的新家，而對這座宮殿的占有，也將是他們成為中國新的統(tǒng)治者的象征。

深紅色的宮墻和金黃色的琉璃瓦是這座宮殿最引人注目的特征，而這綿延一片的紅色和金色也使紫禁城與周邊的建筑完全區(qū)分開來。

紫禁城的建筑分為前后兩個部分，前半部分是處理朝政和舉行重大禮儀活動的場所，稱為前朝。后半部分是皇帝處理日常政務和帝后嬪妃的生活場所，稱為內廷。

故宮博物院副院長 晉宏逵：

紫禁城的總體部署就是這樣，用若干條縱深的軸線來安排這么多的建筑，那么這些建筑都是用院落的形式來展開的。每個院落當中都有成組的建筑。每棟建筑相互之間都是有主有從，有正有配，它就是這樣用建筑的手段，來表達封建社會、封建禮制所表達的那種等級和秩序。

傳說中玉皇大帝的紫微宮一共是一萬間，而人間的紫禁城一直流傳著宮殿有九千九百九十九間半的說法。事實上，在長達五百多年的時間里，紫禁城一直在變化著。根據(jù)1973年故宮專家的調查，紫禁城現(xiàn)有的宮殿是八千七百零四間。

有人認為，當年順治帝初次見到的紫禁城也許并不完整，因為比他早幾個月進京的攝政王多爾袞，在給順治皇帝的奏報中寫道：李自成燒毀宮殿后逃走。

故宮博物院副研究館員 李燮平：

李自成確實放火了，那整個紫禁城受到什么損壞了，這實際上清代人自己有一個定位。乾隆朝修訂的《日下舊聞考》就明確說過紫禁城宮殿是因勝朝之舊而斟酌損益之。意思是什么呢。就是說我對紫禁城的修繕都是在明代建筑的基礎上來進行的。這就反過來說明一個什么問題呢，就是說紫禁城宮殿沒像傳說的那樣因為李自成而受到那么大規(guī)模的破壞。

據(jù)《清實錄》記載，六歲的順治皇帝是在皇極門也就是現(xiàn)在的太和門登的極。

順治二年，中軸線上的宮殿被一一修復，重新命名。這是改朝換代在建筑上最直接的體現(xiàn)?；蕵O殿改名為太和殿，中極殿改名為中和殿，建極殿改名為保和殿，對于當時尚不穩(wěn)固的新政權來說，一個和字，包含了他們對天下和平、君民和諧的未來，最迫切的期盼。

從此，紫禁城的匾額上出現(xiàn)了滿文。

順治皇帝沒能等到他所盼望的和平盛世的到來，就在二十四歲時離開了人世。這一年是公元1661年。

十八年之后，一個寒冷的冬夜。太和殿西側的御膳房突然燃起了火光，大火一路蔓延，兩小時后燒著了太和殿。幾天后，引起這次火災的六名太監(jiān)被處以絞刑。此后太和殿在長達十八年的時間里卻始終是廢墟一片。

在這段時間里，年輕的康熙皇帝，在殘缺的紫禁城中忙于指揮各地征戰(zhàn)、穩(wěn)定統(tǒng)治。十六年間，他相繼平定了以吳三桂為首的三藩叛亂，收復了臺灣，還打敗了入侵的沙俄，簽訂了清王朝對外的惟一一個平等條約《中俄尼布楚條約》。

直到康熙三十四年，天下太平。此時的康熙皇帝終于可以騰出手來重建太和殿了。

但是這次修復卻遇到了最大的難題。太和殿上一次重建是在明朝天啟年間，此時已經(jīng)過去六十九年，人們不知道太和殿確切的建筑比例與數(shù)據(jù)。當時，愛讀書的康熙皇帝親自查遍書籍，結果令他非常失望。

一位叫梁九的人令這件事情有了重大轉機。當時已年逾古稀的梁九，從明朝崇禎年間進入工部,已經(jīng)在工部工作了四十多年。

根據(jù)《梁九傳》記載，當時梁九按照十比一的比例，做了一個太和殿的木模型，就靠對這座模型組件的放大制作，完成了太和殿的結構搭建。令人稱奇的是放大出來的每一個木件安裝上去都能嚴絲合縫，分毫不差。

讓后人感到幸運的是，康熙三十四年這次重建太和殿的所有材料以及尺寸被詳細記載在《太和殿紀事》這本書當中，這是關于太和殿修建的惟一一份詳細紀錄。對于今天即將進行的太和殿大修，這本書仍然具有重要的參考價值。

康熙三十六年，太和殿落成，盛大的落成儀式正在進行。這不僅是一座宮殿的慶典，更昭示著一個新的盛世的開端。

這就是今天我們看到的太和殿。

坐落在八米多高的漢白玉三臺上的太和殿是紫禁城的核心，也是紫禁城整體建筑樂章的高潮部分。它的一切設計，都為著一個目的，就是把至高無上的皇權烘托到極致。

太和殿曾經(jīng)是北京城最高的建筑，從庭院到正脊高36.57米，相當于12層樓房的高度。

太和殿也是紫禁城中最大的建筑。面積達2381平方米，相當于半個足球場那麼大。它的長寬比例正好是九比五，代表著九五之尊。

太和殿與身后的中和殿、保和殿一起構成前朝的主體，人們習慣稱之為三大殿。

紫禁城的建筑很多地方都與九這個數(shù)字有關，九為最大，體現(xiàn)至尊的含義。像大門上的九排九路門釘，房檐上的九個走獸等等。

然而，對于太和殿來說，連最大數(shù)字九都不足以表達它的尊貴，因此，在它的屋頂上出現(xiàn)了十個走獸。多出來的這一個叫行什，在中國所有古建筑中僅此一例。

太和殿是目前世界上最大的木質結構建筑。

在這個號稱世界之最的大殿里，布置卻相當簡單。

在基臺的烘托下，皇帝的寶座是惟一的主角。目光所及之處，皇權的威嚴輻射到每一個角落。

太和殿一共有七十二根大柱子，圍繞著寶座的六根被貼上黃金，每根柱子上都有一條巨龍，這是皇權的象征。

從這六根金柱當中向上望去，藻井上有一條蟠龍，蟠龍嘴里倒垂下來的寶珠又叫做“軒轅鏡”。

康熙皇帝對太和殿的這次重新修建，改變了它原有的九開間形制，變成了十一開間?？梢哉f，這是此次重修中最為實用的改造。

故宮博物院古建部副主任 周蘇琴：

康熙三十四年重建太和殿的時候，考慮到防火的因素，所以就把木構的斜廊改成磚墻了，同時把太和殿兩邊的游廊改成了夾室，就形成了我們現(xiàn)在看到的這個面闊十一間的格局。實際上還是沒有改變原來這個面闊九間周圍廊的格局。

2004年6月，故宮大修前的勘查進入到了太和殿的屋頂內部，我們也跟隨他們進行了拍攝。

這是世界上最大的木質建筑的粱架。

而脊檁的彩畫是康熙三十四重建時繪制的，它是彩畫中最高等級的和璽彩畫，距今已經(jīng)三百多年。

我們的攝像機鏡頭在這里還拍到了一個神秘的物品。

它在太和殿頂部最中心的位置，位于藻井的正上方。

這就是雍正皇帝命人安放在這里的符板。

我們在收藏于第一歷史檔案館的皇宮檔案中發(fā)現(xiàn)了這樣一段內容：雍正九年，八月十二日，雍正皇帝命人把三份符板分別安放在養(yǎng)心殿、太和殿和乾清宮。

第一歷史檔案館編研部主任 李國榮：

安放符板呢，本來是古代建筑中，風水學中很講究的一個內容，為的是鎮(zhèn)宅、避邪、保佑平安。雍正（皇帝）的這幾塊符板呢，除了傳統(tǒng)的道教八卦圖外還增加了藏傳佛教的咒語，這反映了他是諸教為我所用，來保佑他的平安。

雍正皇帝放置符板的舉動，無疑明確了太和殿、乾清宮和養(yǎng)心殿這三處宮殿，是紫禁城中最重要的地方，而除太和殿外，其余兩個宮殿都在皇宮的內廷。

和前朝相對，紫禁城后半部分統(tǒng)稱內廷，它包括皇帝皇后居住的后三宮，妃子們居住的東西六宮和皇子們生活的乾東西五所。至此，紫禁城建筑的樂章從陽剛的高潮樂段進入陰柔的慢板。

乾清宮與坤寧宮和交泰殿合稱為后三宮。

乾清宮，在雍正皇帝以前一直是皇帝的寢宮。同為皇帝使用的宮殿，它比前朝的太和殿低十一米，面積小一千多平方米，置身其中，人的感覺會松馳許多。

明代時乾清宮有后暖閣九間，分上下兩層，類似今天的復式建筑，上下共布置了二十七張床，皇帝可以任意選擇。清朝時，東西暖閣改成了書房。

在明代，坤寧宮是皇后的寢宮。到了清朝，這座宮殿的室內裝修有了很大改變，成為中軸線上最具有滿族特色的宮殿。

它室內貫通，西、北、南三面都有火炕。西大炕供朝祭神位，北炕供夕祭神位, 東北角是祭祀時煮肉用的廚房。這種布局來源于滿族民間“口袋房”、“萬字炕”的居住習俗。

從坤寧宮東暖閣懸掛的這則坤寧宮銘上可以看出，坤寧宮的布置是依據(jù)入關前沈陽故宮中皇后居住的清寧宮照搬而來的。

除了皇后，在后宮中，還有很多當朝皇帝的嬪妃，她們就住在后三宮兩旁的宮殿里，這些宮殿總稱為東西六宮。

故宮博物院副研究館員 王子林：

東西六宮它取自于《周禮》的六寢六宮制度，但是它更多的是融入了自漢代以來所形成的《周易》陰陽哲學思想，它的建筑布局從平面上看是一個坤卦的卦象，象征陰，也就是說這個地方居住的是妃子。其功能呢可以從宮殿的命名上反映出來。比如說承乾宮，為什么叫承乾宮呢？就是說居住在這個地方的妃子要順承皇帝，所以說東西六宮的建筑它體現(xiàn)的是三綱五常，特別是夫為妻綱的倫理道德思想。

東西六宮的建筑形制比后三宮低很多，體現(xiàn)了居住在這里的嬪妃的從屬地位。

這是雍正皇帝命人繪制的美人圖。每一個皇帝都希望龍脈延續(xù)，子孫繁盛，從而使王朝興旺，江山永固。

公元1856年，隨著一聲嬰兒的啼哭，一個女人一生的命運被改變了。她就是后來統(tǒng)治中國四十八年的慈禧太后。

儲秀宮是她剛入宮時的居所，但我們現(xiàn)在看到的內部裝飾，已經(jīng)是在她五十大壽時，花費六十三萬兩白銀重新修繕布置過的了。

蘭花，中國古人認為它有王者之香，又有生育男孩的象征，它與壽石組合的圖案寓意為宜男宜壽，所以儲秀宮的隔扇大量采用了這種繪畫。

也許是巧合，慈禧太后剛入宮時被封為蘭貴人，不久就生下后來的同治皇帝。母以子貴，隨著地位逐漸顯赫，她的寢宮裝飾也奢華起來，在儲秀宮的庭院陳設中還出現(xiàn)了龍，這也是東西六宮中惟一的例子。

內廷中的養(yǎng)心殿在雍正皇帝之前，原本是一座普通的宮殿。

雍正皇帝即位之后并沒有按慣例住進乾清宮，他表示：父親康熙皇帝在乾清宮居住了六十多年，自己實在不忍心再住進去，決定移居月華門外的養(yǎng)心殿，并要求將殿內略微修繕，一定要樸素。

雍正皇帝的這個決定，使紫禁城內廷的格局出現(xiàn)了變化。從此，養(yǎng)心殿在紫禁城里越來越重要。

養(yǎng)心殿地位驟然上升之后，并沒能一直樸素下去，配套裝修很快跟了上來。在紫禁城中，采光好壞是衡量宮殿地位的重要標志之一。為了改善養(yǎng)心殿的采光，它成為紫禁城中第一個裝上玻璃的宮殿。雍正元年，清宮內務府造辦處《活計檔· 木作》記載 “ 十月初一日 , 有諭旨 , 養(yǎng)心殿后寢宮，穿堂北邊東西窗安玻璃二塊 "。

當時，玻璃是非常稀罕的物件，全部依靠海外進口。

養(yǎng)心殿的位置靠近前朝，它將皇帝的休息和辦公場所合二為一。這座宮殿的后半部分是臥室，皇帝在這里休息，若要處理政務時，只要穿過這條甬道，不到一分鐘就可以來到前殿辦公，大大提高了辦事效率。

從雍正皇帝開始，到清王朝滅亡，清朝有八個皇帝把養(yǎng)心殿作為生活起居和處理政務的地方。在這里，留下了他們各自不同的生活印記。

一座小小的宮殿見證了一個王朝從盛到衰的歷史。

在等級森嚴、莊嚴肅穆的紫禁城中，有一片風格迥異的建筑透露出一份靈動和浪漫的氣息。這就是寧壽宮花園，人們俗稱乾隆花園，它是生性瀟灑喜好游歷的乾隆皇帝的得意之作。

這個花園建在紫禁城的東北角。狹隘細長，曲徑通幽，四個院落相連，風景各不相同，乾隆皇帝六下江南時最為欣賞的江南美景盡收園內。

花園中還處處顯示出漢族傳統(tǒng)文化對乾隆皇帝的深刻影響。

中國古代有一種祈福的祭祀活動叫褉賞，后來演化為人們暮春郊游的風俗。文人墨客此時也要相邀聚會，最著名的一次被記錄在王羲之的《蘭亭序》中。

九曲蜿蜒的水渠中清水流淌，隨波逐流的酒杯停在誰的座前誰就要吟詩作賦，否則就罰酒認輸，這就是“曲水流觴，修褉賞樂”乾隆皇帝以此為根據(jù)，給這個亭子起名“褉賞亭”。

花園中還有一個建筑叫“三友軒”，室內以松，竹，梅裝飾, 松木剛勁而挺拔 , 臘梅 凌寒而開放 , 翠竹桿直而心虛 , 三者皆處嚴寒而不謝 , 所以被稱為歲寒三友 , 古代文人以這三種植物比擬人品的剛直、高潔。乾隆皇帝不僅借三友軒表現(xiàn)自己的儒雅，更重要的是傳達出清朝皇帝與漢族知識分子思想融合的一種態(tài)度。

乾隆花園的修建只是一個龐大的建設工程中的一小部分。

自康熙朝以來，經(jīng)過七十多年的治理，到乾隆時期，中國農業(yè)經(jīng)濟、綜合國力達到巔峰。

乾隆皇帝開始對紫禁城進行了自1420年建成以來最大規(guī)模的改造。其中，有兩個重要的工程是和政治體制的改變緊密相連的。

第一個就是對乾西二所及周圍區(qū)域的改造。

乾西二所是乾隆皇帝作皇子時候的居所。為什么他要對這里進行大規(guī)模的改造呢？這還要從皇帝的立儲制度說起。

雍正皇帝之前，皇太子的確立往往伴隨著激烈而血腥的宮廷斗爭，所以雍正皇帝便改用了秘密建儲的方式，他親筆寫下兩份確定皇位繼承人的詔書，一份藏在乾清宮正大光明匾的背后，另一封由他隨身攜帶。皇帝在世時秘而不宣，等皇帝死后，兩相對照無誤，才能對外公布，迎立新君。

乾隆皇帝作為秘密建儲制上臺的第一個皇帝，沒有享受過一天太子的待遇，因此他要把自己的故居乾西二所地位升格，由所改為宮，不再讓其他人居住，以此強調他繼承皇位的正統(tǒng)。

重新整修后，這個三進小院的主體建筑被重新命名，分別叫作崇敬殿、重華宮和翠云館，習慣上統(tǒng)稱重華宮，重華宮的名字來自漢族大臣張庭玉的提議。重華是指遠古時期圣明君主“舜”，對漢文化頗為精通的乾隆皇帝非常高興地采納了這個建議。

乾西二所改造完成以后，周圍的幾座宮室也隨之進行了改造，成為重華宮的附屬配套設施：東邊的乾西一所改為漱芳齋，室內建造了一個小戲臺，取名“風雅存”，供皇帝觀賞一些小戲時使用，在院內還添加了一座大戲臺。它們是紫禁城中最早出現(xiàn)的戲臺。

即位之后的乾隆皇帝雖然已經(jīng)移居養(yǎng)心殿，但他一直把舒適的重華宮當作與家人、密臣歡聚的場所。

信奉藏傳佛教的乾隆皇帝，還在重華宮的西南部修建了紫禁城里最重要的藏傳佛教建筑雨花閣。藏傳佛教從元代進入皇宮，到清代發(fā)展到頂峰。雨花閣的修建，除了滿足皇帝個人禮佛的需要，更重要的作用是以宗教信仰聯(lián)絡中國邊疆地區(qū)的蒙藏各部，加強民族融合，以鞏固國家的統(tǒng)一。

紫禁城改造中和政治改革密切相關的第二個重要工程是修建寧壽宮。

乾隆皇帝即位不久就宣布：為了不超過在位六十一年的祖父康熙皇帝，他將在執(zhí)政六十年的時候將皇位禪讓給兒子，皇位交接方式的這一改變，意味著紫禁城中將首次出現(xiàn)退休的皇帝。

寧壽宮，就是為乾隆皇帝退休準備的養(yǎng)老之所。作為太上皇的宮殿，寧壽宮的級別不亞于皇帝的居所。它也分為前朝和內廷，各種配套設施樣樣俱全。這幾乎就是一個微縮的紫禁城。寧壽宮的造價達到一百三十多萬兩白銀。僅寧壽門前的這對鍍金銅獅，就用了黃金三百三十四兩。

為當朝的皇上建造退休的宮殿，無疑是最受重視的工程，工部集中了全國頂尖的能工巧匠。這其中有一個雷姓建筑設計世家。

這是他們繪制的長達五米多的紫禁城中軸線大清門到坤寧宮的全部建筑的外觀圖樣，上面清楚地標注著各個建筑的名稱和它們之間地距離，數(shù)據(jù)精確到了寸。

從康熙年間開始，這個家族前后延續(xù)二百多年，一直從事皇家建筑的設計工作，他們主持修繕設計的作品中光是列為世界文化遺產的就有故宮、頤和園，天壇等等。

這個祖孫七代的設計世家又被稱作“樣式雷”家族。

中國古代的建筑設計，采用文字說明、圖紙和燙樣三者結合的方式。所謂燙樣，就是立體的設計模型。它是中國古建筑設計中特有的產物?，F(xiàn)在，故宮依舊保留著當年雷氏家族制作的燙樣。

燙樣用硬紙板、秫秸和木頭等粘貼制做而成。模型制成之后，需要用小烙鐵將細節(jié)部分燙平，故名燙樣。

這是清朝晚期雷氏家族為紫禁城長春宮設計的燙樣，在夏季長春宮院內建有一個巨大的涼棚。在燙樣的相關部位，都有具體的文字說明和建筑尺寸。經(jīng)過一層層展示，我們能清晰地看到建筑的內部結構。當時的燙樣主要是為給皇上御覽而制作的?；实鄣囊庵臼菦Q定宮殿建造最終的依據(jù)。

豪華、氣派號稱小紫禁城的寧壽宮完工之后，乾隆皇帝一天也沒有住過，他在退位后，依然住在養(yǎng)心殿內控制著朝政，直到公元1799年，他八十九歲時去世。

從明朝永樂年間到清朝乾隆年間，紫禁城歷經(jīng)三百多年的修建、改建和修繕，終于成就了今天展現(xiàn)在世人眼前的模樣。而在紫禁城中演繹的歷史，還將波瀾壯闊地延續(xù)下去。

第三集 禮儀天下

在進入故宮的四座大門中，東華門是與眾不同的。只有非常細心的人才會發(fā)現(xiàn)，它的門釘只有8行，有別于其他三座門的9行。

這一細微的差別，400多年前，曾經(jīng)引發(fā)了一場震動朝野的**。

公元1521年3月，明武宗駕崩，武宗沒有兒子，也沒有兄弟。于是，皇太后決定，湖北的朱厚熜以藩王身份繼承皇位。但是，朱厚熜行進到北京宣武門外，忽然止步不前了。

面對皇帝寶座，朱厚熜究竟有什么疑慮呢？

起因在于禮部擬定的繼位禮儀：朱厚熜應由東華門入紫禁城，先到文華殿，追認皇太子的身份，然后再繼承皇位。

門釘少了一行的東華門在等級上低于午門，神武門，也低于西華門。在紫禁城的設計中，這座大門臨近太子的宮區(qū)——文華殿，是太子出入紫禁城的通道。皇帝本人，幾乎不走東華門。

固執(zhí)的朱厚熜拒絕了禮部的要求。這位繼承人堅持：“吾嗣皇帝位，非皇子也”。我是來當皇帝的，怎么能以皇太子的身份入宮呢？

雙方僵持不下的時候，皇太后妥協(xié)了：皇位不可久虛，百官即日于城外上表勸進。

4月28日正午，朱厚熜如愿由大明門正中御路進宮繼位，年號嘉靖。這場牽動朝野的禮儀之爭，暫時告一段落。

在這場較量中，大臣敢于與即將繼位的皇帝抗衡，而朱厚熜也甘愿冒著失去皇位的危險固執(zhí)己見，難道僅僅只是為了一套禮儀程序嗎？

在禮儀之后，究竟隱藏著什么樣的秘密呢？

公元1661年，即順治十八年，正月初七，24歲的順治皇帝去世。在彌留之際，口授遺詔，將皇位傳給八歲的兒子玄燁。

兩天后，正月初九，是玄燁登極的日子。

登極大典是紫禁城最重要的儀式，500多年只有20多次，真實的場景只有親歷者才能見到，卻最能引發(fā)后人的無限想象。

這將是清入關后紫禁城舉行的第二場登極大典。

當年順治登極，正是明朝滅亡，李自成敗退，紫禁城多處損毀，只能一切從簡。大典沒有按傳統(tǒng)在太和殿舉行，移到了太和門。

經(jīng)過十幾年征戰(zhàn)，經(jīng)營，當玄燁登極時國家基本穩(wěn)定，已經(jīng)可以按典章制度舉辦一場完備的大典了。

而大典應如何操辦？大典程序，鹵簿儀仗，人員站位等如何安排？

這是擺在清初禮儀官面前的一道課題。

其實，所有的大典細節(jié)，在歷代的宮廷文檔中，都有明晰的記錄。即使改朝換代，除了服飾以外，主要的典禮環(huán)節(jié)，都不會有太大的區(qū)別。對于清代禮儀官來說，明朝遺留的典章制度文獻——《明會典》，就是最好的范本。

今天，當我們試圖再現(xiàn)清代登極大典的時候，《清會典》也為我們提供了所有重要的線索。

登極大典前，皇帝親自或者派遣官員先到天壇、地壇、太廟、社稷壇，向天，地，祖先等通報一番。

典禮的當天，皇家侍衛(wèi)嚴密駐守紫禁城各道大門。

天還沒亮，王公大臣都已經(jīng)穿戴朝服，依次進入紫禁城。

太和門外，陳設著皇帝的步輦，太和門屋檐下，陳設著丹陛大樂的樂隊。太和殿屋檐下，陳設著中和韶樂的樂隊。

太和殿廣場東西兩側，陳設著旌旗，傘蓋等鹵簿儀仗。

太和殿所有的大門都打開了。

大學士會同禮部官員進入太和殿，分別將皇帝登極的詔書，寫有賀辭的表文，筆墨紙硯等放置在不同的桌案上。大學士到乾清門取出皇帝玉璽，送到太和殿皇帝寶座正南方的桌案上。

一切都準備好了，這時，八歲的玄燁身穿白色孝服，在乾清門內，父親順治的靈位前行三跪九叩大禮，把自己即將登極的消息親口稟告。接著，來到乾清宮側殿更換皇帝禮服，穿戴整齊后，再到皇太后的宮殿里行三跪九叩禮。這時乾清宮中門垂下簾子，示意先帝的喪事暫停。

天色漸亮，皇帝由乾清門左旁門出，前往中和殿。在中和殿寶座就座，那些即將在典禮中指揮引導的各級官員提前向皇帝行三跪九叩大禮。在接下來的儀式中，他們就可以免禮，而專心忙于工作了。

玄燁終于坐到了太和殿寶座上。此后，在這個位置上，他坐了61年。

紫禁城最重要的大典，今天已經(jīng)難以如實還原。而宮廷繪畫中也根本沒有登極大典的資料。我們在專家指導下，從故宮博物院收藏的有關宮廷其他典禮的畫作提取素材，利用技術手段，通過情景再現(xiàn)，動畫合成的方法拼接而成了康熙登極大典的盛況。

籠罩在先帝喪禮氣息中的登極大典，氣氛肅穆。中和韶樂和丹陛大樂陳設但并不演奏。

而當這些樂器奏響的時候，紫禁城也就迎來了重要的盛典。

對于紫禁城來說，每年都有三個最重大的典禮。

農歷正月初一，古稱元旦。這是新年開始的第一天，王公大臣，外國使節(jié)在這一天向皇帝進獻賀辭，其禮儀程序與登極大典相似，氣氛卻喜慶輕松了許多。

皇帝的生日，古稱萬壽節(jié)，是個全國性的節(jié)日。這一天，京城的匠人們用彩畫，布匹等將主要街道包裝得絢麗多姿，到處歌舞升平。各地文武百官，設置香案，向京城方向行大禮。

冬至，是紫禁城另一個大節(jié)日。這一天，北半球太陽角度最低，因而是陽光照射進太和殿最深的一天。在2004年冬至日，我們采用特殊的攝影方法，記錄了一年中太和殿最難得一見的景觀。在冬至這一天，陽光可以反射到大殿正中的匾額上。

古人認為，冬至是陰陽轉樞的日子，這一天之后，陰氣漸消，陽氣漸長。冬至，皇帝到天壇祭天，第二天就在太和殿里接受文武百官的朝賀。

中國禮制可上溯周代?！吨芏Y 大宗伯之職》將禮儀總括為吉禮，嘉禮，兇禮，軍禮，賓禮五類。號稱”經(jīng)禮三百，曲禮三千”，上至天子，下至庶民，禮可謂無處不在，無時不有。

作為最高禮儀活動上演地，紫禁城的建筑處處顯示了規(guī)范禮儀的作用。

試想當年一位第一次步入紫禁城參加大典的外國使節(jié)，他走過開闊而漫長的天安門廣場，穿過幽深的天安門門洞，午門廣場兩側的朝房使通往紫禁城的道路顯得狹長。從午門側門入宮后，眼前豁然開朗，穿越太和門一側，他忽然看到一片極度開闊的廣場，廣場盡頭是高高在上，金壁輝煌的太和殿。此刻，恐怕在這位使節(jié)心中，不得不由衷產生敬畏。

沿著中軸線的御道出入午門，是皇帝和大婚時皇后的特權。但每隔幾年，就會有一次破例。

一年之際在于春。陽春三月，是一年中孕育希望的季節(jié)。而對于一些中國人來說，一生的希望，也是在這個時刻孕育的。

經(jīng)過層層選拔，一些讀書人即將步入紫禁城。

每三年一次的殿試，是古代中國科舉考試的最后一道關口。事實上，所有有資格步入紫禁城參加殿試的考生，已經(jīng)在先前的過關斬將中取得了貢士稱號。這場在皇宮里舉行的考試，會讓每個考生感受到成為天子門生的無上光榮。

這是清朝乾隆年間一份殿試答卷，考生以工整的楷書完成皇帝親自擬定的考題，在太陽落山前交卷，卷首寫有考生的年齡，籍貫，本人，父親，祖父的名字，身份，參加科舉考試的經(jīng)歷。之后嚴密封存。先由讀卷大臣精選出10份最好的，在第三天黎明呈交皇帝親自審閱，由皇帝決定最終名次。

1790年之前明清兩代殿試，都是在太和殿廣場露天舉行，乾隆年間改在保和殿內舉行，以此顯示皇帝對于考生的關懷。

殿試后的第五天，是公布成績的日子，叫做傳臚。

在中國第一歷史檔案館，我們找到了1904年中國最后一次殿試的金榜，當年共有273人參加，一些著名歷史人物譚延闿、沈鈞儒等人榜上有名，末代狀元為劉春霖。

傳臚是紫禁城重要的典禮。

康熙六年的狀元繆彤在日記中這樣記錄了當天的情形：”當天天氣微寒，五鼓時分，我和各位進士跪在太和殿前等候傳臚。前一天已經(jīng)有傳言，某某人是狀元，某某人榜眼，某某人探花。我已經(jīng)沒有希望了，不過是跟著參加儀式罷了。傳臚開始，上面喊第一甲第一名竟是我，每喊一次名字，就奏樂一番，我懷疑聽錯了，不敢出列。最后是禮部官拉著我出來。于是，我和榜眼，探花三人，跟隨禮部官員捧著黃榜沿著御道，從午門中門出宮?！?/p>

這一天，三位幸運兒得以享用了只有皇帝和皇后才能走過的道路，從午門中門出宮。這一定是天下讀書人夢境中最漫長的一段路。

考生們在紫禁城里倍感煎熬和光榮的時候，中國的農民也迎來了一年中最忙碌的季節(jié)。

這是一組表現(xiàn)農民在不同時節(jié)辛苦勞作的畫絹。有一個中年男人的形象，出現(xiàn)在每一幅畫里?？瓷先ゾ褪且粋€普通的農民。其實，他叫胤禛，是康熙皇帝的第四個兒子。他的妻子兒女也出現(xiàn)在這組《耕織圖》里。

康熙重視農桑天下皆知，這本畫冊無疑會讓父皇很開心。

心計頗深的胤禛在激烈的皇位繼承大戰(zhàn)中笑到最后，年號雍正。對于農業(yè)的關注，并不亞于父親康熙。

在這本記錄雍正皇帝日?；顒拥钠鹁幼⒗?，我們發(fā)現(xiàn)即使貴為皇帝，每年也要作一天農民。

這是雍正六年二月中旬，全國農民即將進入耕種時節(jié)。18日，城南的先農壇開來了浩浩蕩蕩的隊伍。祭祀先農神，是中國歷代帝王的慣例。清代在先農壇東南還開辟了1700畝農田，在祭祀完畢后親自耕種，為天下農夫作一個表率，表明天子心系稼檣，尊重農耕。

耕田時，皇帝一手扶著犁，一手舉著鞭。按禮儀規(guī)定，皇帝要推三次。而雍正皇帝意猶未盡，又多推了一次。

農業(yè)國家的興衰往往依賴于上天的恩威，皇帝自詡為天子，是人世間得到上天恩澤最多的人，而一旦上天發(fā)怒，興風作浪起來，那第一個應該領受處罰的人，也非皇帝莫屬。與上天對話，是皇帝義不容辭的神圣責任。而皇帝與上天對話的方式就是各種祭祀活動。

皇帝對于祭祀格外重視，連服裝這樣的細節(jié)都有嚴格的規(guī)定。

（嘉慶藍色緙絲云龍夾朝袍——祭天

雍正明黃花妝緞云龍皮朝袍——祭地

康熙大紅色云龍花緞皮朝袍——祭日

乾隆月白色緞繡彩云金龍夾朝袍——祭月）

宮廷祭祀共有80多種，分大祀、中祀和群祀三個等級。

大祀多為皇帝親自祭拜，中祀一部分由皇帝親祭，大部分派官員祭祀。而群祀，則完全是由官員代勞了。

絕大多數(shù)祭祀都是幾千年一脈相承而來。當祖居關外的滿族成為紫禁城的新主人，一種新的祭祀活動便出現(xiàn)在皇城之內。

坤寧宮祭神，是清代紫禁城中最為頻繁的祭祀。這座明代皇后的寢宮，被紫禁城的新主人改造成祭祀眾神的場所。

坤寧宮內，今天還保留著關帝的畫像，每天早上都要祭祀。清人崇拜關帝，八旗將士把他視為保護神，每次戰(zhàn)斗前都要祭拜，認為是他賜予了戰(zhàn)無不勝的力量。

坤寧宮晚上的祭祀一般下午四點前后開始，祭的都是滿族，蒙古族的神，帶有濃厚的原始宗教色彩，是清代皇室祖先流傳下來的薩滿教祭神儀式。

坤寧宮東北角有一間小屋，在清代門前有制作打糕的用具。而小屋內，是一座灶臺，灶臺上有三口大鍋。每次祭神，都要在神位前殺豬，在這里用清水煮熟，再向神貢獻。

親自主持坤寧宮祭神后，皇帝會率領王公大臣吃祭神肉。據(jù)說神肉沒有任何調料，吃肉對于王公大臣來說，是一件苦差事。常有人偷偷在袖子里藏一點鹽，來度過難關。

歷朝歷代的皇帝無不重視祭祀，在對上天、祖先和萬物的敬畏背后，更重要的是對江山永固的虔誠祈禱。

然而，這種祈禱，并不能保佑一個王朝長治久安。

當明朝在天災與戰(zhàn)亂中風雨飄搖的時候，白山黑水間，一直新興的力量出現(xiàn)了。

努爾哈赤和他的八旗將士們，最終征服了龐大的明帝國。當努爾哈赤的孫子坐在紫禁城寶座上的時候，他面對的是一種成熟而強大的文明形態(tài)。

沒有多久，紫禁城的新主人，就已經(jīng)完全融入到傳統(tǒng)文明中來，幾千年傳承下來的禮儀之法，又支撐起大清王朝統(tǒng)治的根基。

作為國家運行指南的各種典章制度，在清朝像他的前代一樣完備復雜；而在紫禁城中上演的各種典禮儀式，在清朝更是空前的莊嚴盛大。

公元1793年，紫禁城的主人是古夕之年的乾隆皇帝。他被稱為盛世的統(tǒng)治已經(jīng)到了第五十八年，乾隆顯然對自己非常滿意，他稱自己為”十全老人”。他身邊的人正忙著為皇帝第八十三歲生日做準備。萬壽節(jié)是國家三大節(jié)之一，不僅舉國同慶，亞洲和歐洲的一些國家也要趕來祝賀。與往年不同，在這一年的生日慶典上，將出現(xiàn)一群與眾不同的客人,歷經(jīng)千年幾近完美的禮儀制度將遭遇到前所未有的挑戰(zhàn)。

公元1793年夏天，一支來自英國的船隊駛進中國舟山群島的定海港口，英王喬治三世的特使馬戛爾尼率領著龐大的使團，以為乾隆祝壽之名進入中國。

英國使團成員在日記中紛紛記錄了他們來到中國的第一印象。而隨行畫師亞歷山大的作品也讓今天的人們見到了1793年的中國。

——”這里的房子最高只有兩層，曲線優(yōu)美的屋頂，而且居然沒有任何防備野獸和盜賊的設施，這個國家一定很安全。”

——”處處都是令人吃驚的忙碌景象，中國沒有閑人，也看不到一個乞丐。數(shù)以千計的窮人愿意用肩膀抗運車子所無法裝載的東西?！?/p>

——”中國人從小就受到做人要和氣，待人要禮貌的教育。”

——”老年人和家里的年輕人住在一起，每家都保留家譜，祖先的榜樣不斷被援引，本家族每年至少一次在一起祭掃祖墳，家族成員之間從不中斷往來，叔叔會對侄子說：?親人之間，不必客氣。?”

很快，中國人生活中時常出現(xiàn)的一個動作也讓英國人迷惑不解。

英國使團正使馬戛爾尼這樣寫道：

“一名中國領航員和他的幾名同胞上船幫助我們。他們非常好奇地參觀了船上的一切設備。當他們在會客室里看到他們皇帝的畫像時立即跪下，十分崇敬地磕了好幾個頭。那畫像是20幾年前一個商人帶回英國的。這很有趣，一個去過中國的醫(yī)生先前告訴我，大使必須對中國皇帝行三跪九叩禮。為了英國的榮譽，我不會那樣做?！?/p>

只有在上帝面前才會雙膝跪地的英國人自然無法理解叩頭，在中國禮儀中的意義。

英國使團不肯向皇帝下跪的消息傳到了紫禁城。

乾隆皇帝很不高興。責令大臣盡快教會英國人叩頭禮儀。

叩頭，是每一隊首次訪華的外國使節(jié)都會接受的必修課?？上В@一次來的，不是天朝恭順的學生，而是正在飛速上升，并堅信自己才是世界霸主的英國。

馬戛爾尼帶來了當時英國最先進的科技產品，這是他的資本，他希望中國人會被吸引，會大量購買他們的產品。禮儀之爭，不過

第四篇：大型紀錄片《信仰》觀后感

學習優(yōu)秀黨員事跡，堅定共產主義信仰

——觀看大型歷史文獻紀錄片《信仰》

7月23日下午兩點至五點，XXX第二黨支部全體黨員在黨總支的組織下，觀看了歷史文獻紀錄片《信仰》。《信仰》通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的故事，闡述了中國共產黨人的核心價值觀。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍圖。開天辟地慨而慷?！豆伯a黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新?！豆伯a黨宣言》引導彭湃從一個富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經(jīng)開始綻放出信仰之光。

1921年，中國共產黨誕生，正是對馬克思主義堅定的信仰，揭開了中國現(xiàn)代歷史的新篇章。

有了信仰，還要堅守，正是有無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅守自己的信仰，才換來今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)共產黨人在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。方志敏

第1頁，共4頁 曾寫過：死，只能砍下我們的頭顱，不能動搖我們的信仰。他在《可愛的中國》一書中說道：中國一定有個可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)。當然，不是所有的共產黨人都能堅守自己的信仰，像陳公博、張國燾等人，他們終將被歷史所唾棄。

中國共產黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”表達了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務，劉胡蘭的“怕死不是共產黨員”，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮斗的共產黨得到了人民的擁護。在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產黨人的信仰繪就了基本底色

從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數(shù)革命先烈前赴后繼去實踐自己的信仰，終于取得了民族解放，建立了嶄新的中國。

信仰，使朱光亞、錢學森、鄧稼先等優(yōu)秀留學生放棄在當?shù)氐膬?yōu)厚待遇，克服重重困難毅然回到祖國懷抱；信仰，使鋼鐵工人孟泰、石油鐵人王進喜、紅旗渠“鐵姑娘突擊隊”隊長李改云等人轟轟烈烈、度年如日地投入社會主義建設；信仰，使焦裕祿、谷文昌、甘祖昌等領導干部深入群眾，用一生踐行“全心全意為人民服務”的宗旨。在熱火朝天的社會主義建設時期，為了改變貧窮落后的社會面貌，中國共產

第2頁，共4頁 黨帶領人民在信仰的旗幟上，書寫了一個又一個傳奇，從而極大地推動了中國的發(fā)展進步。在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產黨人的信仰構筑了精神高地。

1978年，以黨的十一屆三中全會為標志，中國進入了改革開放的歷史新時期。新時期共產黨人信仰的本質是解放和發(fā)展社會生產力，實踐共同富裕的理想。這一時期，優(yōu)秀的共產黨員數(shù)不勝數(shù)，有帶領村民們脫貧致富的黨支部書記沈浩、吳仁寶、王樂義，有建成國內第一流的光學檢測實驗室的蔣筑英和先后取得30多項重大醫(yī)學成果的吳孟超，有養(yǎng)路工郭明義和水電維修工徐虎，有非典時期不顧感染只為病人的急診科護士長葉欣和汶川大地震舍身救4個學生的特級教師譚千秋……時代在變，但信仰不變，在與時俱進的改革開放新時期，總是站在時代前列的先鋒們，展示出共產黨人為了信仰，永葆先進、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。

我們第二黨支部觀看后深受教育，在黨的十八大召開前夕，這部紀錄片以極大的感召力和感染力讓廣大黨員精神上受到了洗禮，思想上得到了升華。

我們認為，在新時期堅守信仰，最重要就是堅持學習黨章和學習黨的十七大以來形成的理論方針政策，最具體就是做好自己的本職工作。

我們深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！

第3頁，共4頁

第4頁，共4頁

第五篇：《故宮》紀錄片觀后感：奇跡

《故宮》紀錄片觀后感：奇跡

看完兩集《故宮》紀錄片，我腦海中不斷浮現(xiàn)的就是“奇跡”二字。雖然它不是世界八大奇跡之一，但在我看來它就是中國的奇跡、歷史的奇跡。

紀錄片開篇以高大威嚴的紫禁城中象征至高無上權力的金鑾殿慢慢拉出，表現(xiàn)時間的沉淀；進入?yún)⒂^人群則表現(xiàn)現(xiàn)代人對歷史的尊重和探求。

一座宮殿的建立，因于一位皇帝的意旨。

公元1406年，明代永樂皇帝朱棣從侄兒手中奪過皇位后，將自己原來的封國北平設為第二京都，亦改名為北京，歷時15年，耗費無限人力物力終于建成紫禁城。古代封建帝王為了鞏固皇家身份地位，稱自己為天帝之子，而深紅色的宮墻和金黃色的琉璃瓦是故宮最引人注目的特征，也是皇家高貴身份的象征。紫禁城內最尊貴的建筑是太和殿，建筑面積2377.00㎡，高26.92m，連同臺基通高35.05m，長寬比例為9比5，象征著九五之尊。

而影片中在向觀眾展示玉器時多采用鏡頭慢慢拉近的手法，給人以視覺的刺激效應；或采用由平拍慢慢轉入俯拍的手法，展現(xiàn)玉器年代久遠的神秘感。大量的推拉鏡頭、降格拍攝等塑造了獨特的視覺效果。在對光線的控制上也把握的很好，天空中流動的浮云，表現(xiàn)出了時光的流逝，歲月的滄桑。具有運動感，動靜結合。

紫禁城在建后的二百多年里，不僅多次經(jīng)歷了雷雨、失火等天災的侵害，也歷經(jīng)了一次改朝換代。(心得體會　004km.cn)這座華麗的宮殿里曾住過兩家人，朱家和愛新覺羅家。紫禁城中只有一些重大的事件有所記載，并且無一例外都是為了皇權的爭奪。深紅的高大磚墻，金黃色的硫璃瓦，宮殿的棱角向天翹起，格局統(tǒng)一，設計整齊，寬敞大道，高階皇梁，暗示著封建的等級的森嚴。

紀錄片在這之間穿插宮廷建筑及宮殿上空云層的移動，宮墻上光影的變幻以及從暗到明的光線變化，表現(xiàn)了故宮歲月變遷和時空的交換，巧妙運用了構圖及色調的配合。

本片的聲畫結合也是相得益彰。無論是恢宏大氣的樂曲伴隨著宏偉的宮殿，還是故宮修葺時急切的鼓點，抑或是制造懸念時那空靈飄渺的中國古典樂曲，無一不使得影片整體價值得到了進一步的提升。

看過這部紀錄片，我深深地被故宮中文化精華珍寶所震撼，這些珍寶凝結這千百年來人們的心血，承載著千萬年中大自然點滴孕育的精華，跨越了人世間從古到今紛繁變化的滄桑，我們應該銘記這個奇跡。