第一篇：清明節(jié)的由來和傳統(tǒng)習(xí)俗

清明節(jié)的由來和傳統(tǒng)習(xí)俗

清明，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。中國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名?！鼻迕饕坏?，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日。主要是掃墓，掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行

孝的具體表現(xiàn)。

清明節(jié)的來源

談到清明節(jié)，有點(diǎn)歷史知識(shí)的人，都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出

來。

晉文公無計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會(huì)帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家

戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來源。點(diǎn)擊查看清明節(jié)養(yǎng)生食譜

寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。現(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了。今天，在清明節(jié)風(fēng)俗中，沿襲下來的似乎只有掃墓了，其實(shí)，清明節(jié)還有一些“老

講究”呢。

戴柳

過去掃墓的一個(gè)重要環(huán)節(jié)便是戴柳。“清明不戴柳，死后變黃狗”。清明的柳文化，有插柳于墳的，也有折枝插在門前的，還有將柳條插在轎子或者兒童衣襟上的，因?yàn)榱鴺溆兄鴱?qiáng)大的生命力。試想，今天掃墓的人們?nèi)绻加胁辶N樹的習(xí)慣，年年清明，不知道要染綠多

少荒山。

“燒包袱”

所謂“包袱”，是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。在南紙店買來所謂“包袱皮”，寫上收錢亡人的名諱，燒香秉燭，行禮后在門外焚化。試想，現(xiàn)在的人們?nèi)缒芨鶕?jù)自身情況和時(shí)間安排，認(rèn)同一些在家中祭奠的舊俗，可能就會(huì)大大緩解每年掃墓路上的擁堵，節(jié)約大量的社

會(huì)資源。

吟詩

曲水流觴曾是上巳日的主要活動(dòng)。觴就是杯，讓杯子從水的上游順?biāo)?，流過賓客面前時(shí)，可取過一飲而盡，然后吟詩作賦。歷史上王羲之、謝安等人曾有一次著名的蘭亭修禊

活動(dòng)，《蘭亭集序》就是王羲之為這次集會(huì)所作詩詞寫的序言。試想，每年清明，在民眾中

特別是青少年中開展相關(guān)文化活動(dòng)，必然能使他們更加熱愛民族文化。

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死

離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

蕩秋千

這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人

們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)

時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。

踏青

又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景

象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。

植樹

清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國各族人民積極開

展綠化祖國活動(dòng)，有著十分重要的意義。

放風(fēng)箏

也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。

第二篇：傳統(tǒng)習(xí)俗——拜年的由來

傳統(tǒng)習(xí)俗：春節(jié)拜年由來

春節(jié)里的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是到新朋好友家和鄰居那里祝賀新春，舊稱拜年。拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。我國拜年的習(xí)俗行之已久。古時(shí)有拜年和賀年之分：拜年是向長輩叩歲；賀年是平輩相互道賀?，F(xiàn)在，有些機(jī)關(guān)、團(tuán)休、企業(yè)、學(xué)校，大家聚在一起相互祝賀，稱之為“團(tuán)拜”。

大年初一，人人都早早起來，打扮得整整齊齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。關(guān)于拜年習(xí)俗的由來，傳說遠(yuǎn)古時(shí)代有一種怪獸，頭頂長獨(dú)角，口似血盆，人們叫它做“年”。每逢臘月三十晚上,它便竄出山林，掠食噬人。人們只好備些肉食放在門外，然后把大門關(guān)上,躲在家里，直到初一早晨,“年”飽餐后揚(yáng)長而去，人們才開門相見，作揖道喜，互相祝賀未被“年”吃掉。于是拜年之風(fēng)便流傳開來。宋人孟元老在《東京夢(mèng)華錄》卷六中描寫北宋汴京時(shí)云：“十月一日年節(jié)，開封府放關(guān)撲三日，士庶自早相互慶賀?！泵髦腥~陸容在《菽園雜記》卷五中說“京師元旦日，上自朝官，下至庶人，往來交錯(cuò)道路者連日，謂之'拜年'。然士庶人各拜其親友多出實(shí)心。朝官往來，則多泛愛不專……”。清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫，“男女以次拜家長畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之'拜年'。至有終歲不相接者，此時(shí)亦互相往拜于門……?！?/p>

確實(shí)，通過拜年這一特殊交際方式，既表達(dá)相互間的祝賀與祝福，又有利于增進(jìn)友誼和聯(lián)絡(luò)感情。但拜年很有講究。選擇合適的時(shí)間，乃拜年的第一要素。由于平時(shí)勞碌。年節(jié)期間人們一般起得較晚。若過早登門拜年，往往讓主人措手不及。有人喜歡選擇晚上拜年，一坐好幾小時(shí)，也難免影響主人休息。作客逗留時(shí)間一般以半小時(shí)至40分鐘為宜，這樣，既不失禮貌，又不影響主人接待其他客人，拜年時(shí)，若進(jìn)門問聲“新年好”，旋即匆匆離去，會(huì)給人以“缺少誠意”的感覺。禮物也應(yīng)得體。給長輩、教師、師傅拜年時(shí)，應(yīng)適當(dāng)帶點(diǎn)禮物。禮物既不宜太昂貴豪華，又應(yīng)能“拿得出手”。捧上一束鮮花，送上一張精美的賀卡，近年已成為都市現(xiàn)代人浪漫溫馨的拜年方式。拜年禮物還應(yīng)講究衛(wèi)生，比如，別人送給自己的糕點(diǎn)，一般不宜轉(zhuǎn)送他人，否則食品在“旅游”中難免會(huì)腐爛變質(zhì)；給年邁或患病者拜年，所送的水果等應(yīng)該有益于對(duì)方強(qiáng)身健康，以免造成浪費(fèi)甚至引起誤解。此外還應(yīng)注意節(jié)儉。比如，自己動(dòng)手制作一個(gè)精美的小禮物送給同學(xué)、戀人、同事等，既可表達(dá)真摯的情誼，又可顯現(xiàn)自己的才華。拜年時(shí)，鄰里相坐、同學(xué)相逢、朋友相聚，皆應(yīng)“過年言好事，出口稱吉祥”，縱然平日有所積怨，亦不應(yīng)提起，至于聊侃時(shí)不談粗俗之事，不講無聊低級(jí)話語，就更是常識(shí)、常理了。

過去民間互訪拜年的形式，根據(jù)彼此的社會(huì)關(guān)系，大體可分五類：

一是拜家里長輩。拜年一般從家里開始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢”分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時(shí)也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發(fā)財(cái)”、“四季如意”、“新年快樂”等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。

二是走親戚。初一或初二必須到岳父、母家，并須帶禮物。進(jìn)門后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長輩們依次跪拜?？梢远毫舫燥?、玩耍。

三是禮節(jié)性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進(jìn)屋門，僅向佛像三叩首，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應(yīng)主動(dòng)跪拜，主人應(yīng)走下座位做攙扶狀，連說免

禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒喧兩句客套話就要告辭。主人受拜后，應(yīng)擇日回拜。

四是感謝性的拜訪。凡一年來對(duì)人家欠情的（如律師、醫(yī)生等）就要買些禮物送去，借拜年之機(jī)，表示謝枕。

五是串門式的拜訪。對(duì)于左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面都能說得來，到了年禧，只是到院里，見面彼此一抱拳說：“恭禧發(fā)財(cái)”、“一順百順”，在屋里坐一會(huì)兒而已，無甚過多禮節(jié)。

在古代，從正月初一至初五，多數(shù)家庭均不接待婦女，謂之“忌門”。僅限于男子外出拜年，婦女則須等到正月初六以后才能外出走訪，所以拜年的時(shí)限可以延長到正月十五燈節(jié)左右。如果因故未及循例行禮，日后補(bǔ)行的，謂之“拜晚年”。

古時(shí)，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣仆人帶名片去拜年，稱為“飛帖”，各家門前貼一紅紙袋，上寫“接福”兩字，即為承放飛帖之用。此俗始于宋朝上層社會(huì)。宋人周輝在《清波雜志》中說：“宋元佑年間，新年賀節(jié)，往往使用傭仆持名刺代往”。當(dāng)時(shí)士大夫交游廣，若四處登門拜年，既耗費(fèi)時(shí)間，也耗費(fèi)精力，因此有些關(guān)系不大密切的朋友就不親自前往，而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝杰出畫家、詩人文征明在《賀年》詩中描述：“不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬；我亦隨人投數(shù)紙，世憎嫌簡不嫌虛”。這里所言的“名刺”和“名謁”即是現(xiàn)今賀年卡的起源。清人《燕臺(tái)月令》形容北京年節(jié)：“是月也，片子飛，空車走”。成為時(shí)尚?！按髴羧思姨卦O(shè)門簿”，以記客人的往來和飛片，門簿的首頁多虛擬“親到者”四人：一曰壽百齡老太爺，住百歲坊巷；一曰富有余老爺，住元寶街；一曰貴無極大人，住大學(xué)士牌樓；一曰福照臨老爺，住五福樓。以圖吉利討口彩。至今的春節(jié)贈(zèng)送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風(fēng)。賀年卡用于聯(lián)絡(luò)感情和互致問候，既方便又實(shí)用，乃至今日仍盛行不衰。但世界上首創(chuàng)郵政明信片的國家卻是奧地利。１８６９年奧地利人就推出了這種快捷、方便的通信方式。１８７９年，清政府第一次發(fā)明了明信片，但應(yīng)者寥寥。明信片在中國真正熱起來是在１９８８年，那些由繪畫、民間工藝、名勝古跡、花鳥 蟲魚、珍貴文物等絢麗圖案組成的明信片，頓時(shí)成了親朋好友生日祝?；蚬?jié)日祝賀的一種最新形式。三言兩語就可寄贈(zèng)感情的方式，適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)快 節(jié)奏、高效率的生活方式，尤其是從１９９１年起，郵電部開始發(fā)行“中國郵政賀卡（有獎(jiǎng)）明信片”有獎(jiǎng)賀卡以來，賀卡熱遍了中國，給千家萬戶帶來了溫馨與歡樂，在北京成為人們主要的賀年方式。，價(jià)格便宜，包括郵資財(cái)幾毛錢，中獎(jiǎng)率幾乎占發(fā)行總數(shù)的四分之一，中獎(jiǎng)金 額高達(dá)一萬元。精美的有獎(jiǎng)卡簡單又便宜，既能表達(dá)情誼，又能給朋友送去 一份幸運(yùn)。瞧那祝詞：“祝你過個(gè)夠味、夠勁的新年”、“寄上一束鮮花，寄去我的思念……干脆寄上我自己才能表達(dá)一切”等等。腦子一轉(zhuǎn)，齊啦！于是大伙忙不迭地跑郵局，尋地址，幾十張賀卡寄出后，心里頓時(shí)了卻了一檔子事。

賀卡拜年，美好的情意、真誠的祝福都包融在里面陽，這樣簡單而又實(shí)用的東西，何樂而不為呢。

隨著時(shí)代的發(fā)展，拜年的習(xí)俗亦不斷增添新的內(nèi)容和形式?，F(xiàn)在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報(bào)拜年、電話拜年和網(wǎng)絡(luò)拜年、手機(jī)短信拜年等。

當(dāng)然，還有另一種人忙著的“拜年”。他們是怎樣拜年？拜年的對(duì)象又是誰？卻是大學(xué)問，非得研究幾天幾夜不能明白。

比如說，那已經(jīng)時(shí)髦過好幾年的下級(jí)給上級(jí)“拜年”，今年還會(huì)繼續(xù)下去并愈演愈烈嗎？比如說，前些年有的人一聽“過年”這兩個(gè)字，那心眼兒就格外活躍，“又是一個(gè)拍馬屁的機(jī)會(huì)來了”，從大年初一到十五，大包小包加紅包，像個(gè)“綠頭蒼蠅”似的盡往權(quán)貴家里鉆，目的無非一個(gè)，想借“拜年”的機(jī)會(huì)，撈一兩頂“官帽”戴戴。等等等等。每每一到“拜年”之際，商場上、官場中，確實(shí)有不少的人立馬變成見不得陽光的老鼠，大冬天里把行蹤搞得詭詭秘秘的，專門走別人家的后門卻是事實(shí)。因此，假如人們“拜年”對(duì)象的透明度能高一些；假如人們?cè)诎菽陼r(shí)多一點(diǎn)吉祥喜氣，多一些訪貧問苦，少一些“紅色”、“禮包”、“土特產(chǎn)包”，少一些假的虛的；假如人們的拜年都能拜得堂堂正正---那么，人世間就必須會(huì)少了許多“腐敗分子”，必定少了許多歪風(fēng)邪氣。

而在這文章的最后，關(guān)于拜年，筆者想要說的是：無論是“比如”也好，“假如”也好，如果都能得到黨紀(jì)國法百姓群眾的監(jiān)督，這世間一定會(huì)少了許多一到年關(guān)，就屁顛顛地坐著小車，到處“拜年”、到處鉆營的專職“拜年先生”。多的是尊老愛幼、尊敬師長、孝順父母、親友和睦、友誼親情長存的歡樂祥和的盛世

第三篇：清明節(jié)由來

清明節(jié)由來

中國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合，到了隋唐年間（581至907年），清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節(jié)。從此，清明節(jié)踏青掃墓成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

清明節(jié)，又稱掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月初一寒衣節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，已有2500多年歷史。

公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明和冬至。它的原意是大自然已經(jīng)到了轉(zhuǎn)暖的時(shí)候，萬物開始復(fù)蘇，可以春耕播種了。中國古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見?！币饧丛谶@個(gè)時(shí)節(jié)先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見到彩虹了。

回瀾小學(xué)三年級(jí):胡敏杰

第四篇：驚蟄節(jié)氣的由來及傳統(tǒng)習(xí)俗

驚蟄節(jié)氣的由來及傳統(tǒng)習(xí)俗

驚蟄的由來

驚蟄，是24節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣。今年3月5日，太陽到達(dá)黃經(jīng)345度時(shí)為“驚蟄”。驚蟄的意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲。蟄是藏的意思?！对铝钇呤蚣狻分姓f:“二月節(jié)，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。”晉代詩人陶淵明有詩曰:“促春遘(gòu)時(shí)雨，始雷發(fā)東隅，眾蟄各潛駭，草木縱橫舒?！睂?shí)際上，昆蟲是聽不到雷聲的，大地回春，天氣變暖才是使它們結(jié)束冬眠，“驚而出走”的緣由。

我國古代將驚蟄分為三候:“一候桃始華;二候倉庚(黃鸝)鳴;三候鷹化為鳩。”描述已是桃花紅、李花白，黃鶯嗚叫、燕飛來的季節(jié)，大部分地區(qū)都已進(jìn)入了春耕。驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲的時(shí)候，此時(shí)過冬的蟲卵也要開頭卵化，由此可見驚蟄是反映自然物候現(xiàn)象的一個(gè)節(jié)氣。

驚蟄雷鳴最引人留意。如“未過驚蟄先打雷，四十九天云不開”。驚蟄節(jié)氣正處乍寒乍暖之際，依據(jù)冷暖猜測后期天氣的諺語有:“冷驚蟄，暖春分”等。驚蟄節(jié)的風(fēng)也有用來作猜測后期天氣的依據(jù)。如“驚蟄刮北風(fēng)，從頭另過冬”、“驚蟄吹南風(fēng)，秧苗遲下種”?，F(xiàn)代氣象科學(xué)表明，“驚蟄”前后，之所以偶有雷聲，是大地濕度漸高而促使近地面熱氣上升或北上的濕熱空氣概力較強(qiáng)與活動(dòng)頻繁所致。從我國各地自然物候進(jìn)程看，由于南北跨度大，春雷始鳴的時(shí)間遲早不一。就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可聞雷，而北京的初雷日卻在4月下旬?！绑@蟄始雷”的說法僅與沿長江流域的的氣候規(guī)律相吻合。

驚蟄節(jié)氣的傳統(tǒng)習(xí)俗

一、祭白虎化解是非

中國的民間傳奇白虎是口舌、是非之神，每年都會(huì)在這天出來覓食，開口噬人，犯之則在這年之內(nèi)，常遭邪惡小人對(duì)你興波作浪，阻撓你的前程進(jìn)展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對(duì)獠牙。拜祭時(shí)，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之布滿油水，不能張口說人是非。

二、“打小人”驅(qū)逐霉運(yùn)

驚蟄象征農(nóng)歷二月份的開頭，會(huì)平地一聲雷，喚醒全部冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會(huì)應(yīng)聲而起，四處覓食。所以古時(shí)驚蟄當(dāng)日，人們會(huì)手持芳香、艾草，熏家中四角，以香味驅(qū)逐蛇、蟲、蚊、鼠和霉味，久而久之，慢慢演化成不順心者拍打?qū)︻^人和驅(qū)逐霉運(yùn)的習(xí)慣，亦即“打小人”的前身。

三、山東地區(qū)驚蟄吃烙餅

在山東的一些地區(qū)，農(nóng)夫在驚蟄日要在庭院之中生火爐烙煎餅，意為煙熏火燎整死了害蟲。

四、陜西驚蟄吃炒豆

在陜西，一些地區(qū)過驚蟄要吃炒豆。人們將黃豆用鹽水浸泡后放在鍋中爆炒，發(fā)出噼啪之聲，象征蟲子在鍋中受熱煎熬時(shí)的蹦跳之聲。

五、廣西地區(qū)驚蟄吃“炒蟲”

在少數(shù)民族地區(qū)，廣西金秀縣的瑤族在驚蟄日家家戶戶要吃“炒蟲”，“蟲”炒熟后，放在廳堂中，全家人圍坐一起大吃，還要邊吃邊喊：“吃炒蟲了，吃炒蟲了!”盡興處還要競賽，誰吃得越快，嚼得越響，大家就來慶賀他為毀滅害蟲立了功。其實(shí)“蟲”就是玉米，是取其象征意義。

驚蟄飲食起居留意事項(xiàng)

1、保持飲食清淡

驚蟄后天氣回暖，飲食上也應(yīng)當(dāng)從冬天喜深厚味轉(zhuǎn)變成性溫清淡，尤其建議多吃新奇的蔬菜蔬果，還有蛋白質(zhì)豐富的食物，來關(guān)心增加體質(zhì)，抵擋外界漸漸清醒的病毒細(xì)菌。

2、多吃梨

驚蟄季節(jié)，乍暖還寒，氣候比較干燥，很簡單使人口干舌燥、外感咳嗽。我國民間素有驚蟄日吃梨的習(xí)俗。專家稱，生梨性寒味甘，有潤肺止咳、滋陰清熱的功效。另外，咳嗽患者還可食用蓮子、枇杷、羅漢果等食物緩解病痛，飲食宜清淡，油膩的食物最好不吃，刺激性的食物，如辣椒、蔥蒜、胡椒也應(yīng)少吃。

3、保持室內(nèi)清爽干燥

驚蟄的季節(jié)也是陰雨連綿季節(jié)的開頭，尤其是南方會(huì)更簡單消失潮濕的狀況，這個(gè)時(shí)候肯定要保持室內(nèi)清爽干燥，否則很簡單導(dǎo)致細(xì)菌滋生，身體也簡單受到疾病的侵襲。另外假如室內(nèi)常常濕漉漉的，就難以避開濕氣過重，人長時(shí)間待在這樣的環(huán)境就很簡單會(huì)消失風(fēng)濕痛苦的問題，對(duì)于身體的損害是巨大的。

第五篇：雨水節(jié)氣的由來及傳統(tǒng)習(xí)俗

雨水節(jié)氣的由來及傳統(tǒng)習(xí)俗

雨水節(jié)氣的來歷

雨水是24節(jié)氣中的第2個(gè)節(jié)氣。每年的正月十五前后(公歷2月18—20日)，太陽黃經(jīng)達(dá)330度時(shí)，是二十四節(jié)氣的雨水。此時(shí)，氣溫回升、冰雪溶化、降水增多，故取名為雨水。雨水節(jié)氣時(shí)段一般從公歷2月18日或19日開頭，到3月4日或5日結(jié)束。雨水和谷雨、小雪、大雪一樣，都是反映降水現(xiàn)象的節(jié)氣。

《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍，則散而為雨矣?！币馑际钦f，雨水節(jié)氣前后，萬物開頭萌動(dòng)，春天就要到了。

雨水，表示降水開頭，雨量逐步增多。雨水，表示兩層意思，一是天氣回暖，降水量漸漸增多了，二是在降水形式上，雪漸少了，雨漸多了。雨水后，春風(fēng)送暖，人們明顯感到春回大地，春暖花開和春滿人間。

“雨水”過后，中國大部分地區(qū)氣溫回升到0℃以上，黃淮平原日平均氣溫已達(dá)3℃左右，江南平均氣溫在5℃上下，華南氣溫在10℃以上，而華北地區(qū)平均氣溫仍在0℃以下。雨水前后，油菜、冬麥普遍返青生長，對(duì)水分的要求較高?！按河曩F如油”，這時(shí)相宜的降水對(duì)作物的生長特殊重要。若早春少雨，雨水前后準(zhǔn)時(shí)春灌，可取得最好的經(jīng)濟(jì)效益?；春右阅系貐^(qū)，則以加強(qiáng)中耕鋤地為主，同時(shí)搞好田間清溝瀝水，以防春雨過多，導(dǎo)致濕害爛根。俗話說：“麥澆芽，菜澆花”，對(duì)起苔的油菜要準(zhǔn)時(shí)追施苔花肥，以爭莢多粒重。華南雙季早稻育秧已經(jīng)開頭，應(yīng)留意抓住“冷尾暖頭”，搶晴播種，力爭一播全苗。

雨水節(jié)氣傳統(tǒng)習(xí)俗

1、回娘屋

回娘屋是流行于川西一帶的一項(xiàng)風(fēng)俗。民間到了雨水節(jié)氣這一天，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母。生育了孩子的婦女，需帶上罐罐肉、椅子等禮物，感謝父母的哺育之恩。

2、拉干爹

雨水節(jié)氣拉干爹，意取“雨露滋潤易生長”之意。這天要拉干爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢的篼篼、帶著孩子在人群中穿來穿去找準(zhǔn)干爹對(duì)象。找干爹的目的，是為了讓兒女健康平安的成長。

3、接壽

接壽習(xí)俗意思是祝岳父岳母長命百歲。送節(jié)的另外一個(gè)典型禮品就是“罐罐肉”：用砂鍋燉了豬腳和雪山大豆、海帶，再用紅紙，紅繩封了罐口，給岳父岳母送去。這是對(duì)辛辛苦苦將女兒哺育成人的岳父岳母表示感謝和敬意。假如是新婚女婿送節(jié)，岳父岳母還要回贈(zèng)雨傘，讓女婿出門奔波，能遮風(fēng)擋雨，也有祝福女婿人生旅途順當(dāng)平安的意思。

雨水節(jié)氣應(yīng)當(dāng)怎樣養(yǎng)生

不要過早減冬衣

需要提示的是，大眾不要過早減去外衣，應(yīng)多捂一段時(shí)間，以緩慢調(diào)整身體的陰陽平衡，適應(yīng)新的氣候條件。

保暖的重點(diǎn)在腿腳

在初春乍暖還寒的季節(jié)，更要將保暖的重心放在下身上。腿腳的保暖工作做好了，才能防止春季疾病的入侵。

與其上身穿厚厚的外套、羽絨服，下身的衣褲鞋襪卻過于單薄，不如加強(qiáng)腿和腳的保暖，遵循“下厚上薄”的穿衣原則，尤其是老年人更不能把下身衣服減得太多。

年老體弱者少用冷水

按中國五行學(xué)說，水對(duì)應(yīng)腎，腎主骨。盡管養(yǎng)生道上有種說法，稱常年用冷水洗臉可以起到保健的作用。但在雨水季節(jié)，年老體弱者若用冷水洗臉、洗手，濕寒很簡單侵入關(guān)節(jié)，加之沒有充分的陽氣驅(qū)寒于外，濕寒滯留在手上，就簡單酸痛，重則變形，濕寒滯留在頭上就簡單消失痛苦等癥狀。

另外，在春季時(shí)期，濕冷猶存，洗頭后應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)用風(fēng)筒吹干。否則，水濕留于發(fā)際再變涼，很簡單使?jié)窈塾陬^，由表及里深化顱內(nèi)，導(dǎo)致頭痛。