第一篇：在涉外交往中如何樹(shù)立良好的公眾形象,成為一個(gè)美麗的中國(guó)人？

在涉外交往中如何樹(shù)立良好的公眾形象，成為一個(gè)美麗的中國(guó)人？

【摘要】：隨著國(guó)與國(guó)之間的交往日益頻繁, 跨國(guó)域、跨民族、跨文化的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)交往與日俱增,中西方的各種交流也日益密切。然而, 由于各國(guó)各民族的習(xí)俗不同, 中西方人民在相互的接觸與交往中,常常因不了解別國(guó)的民族風(fēng)俗或國(guó)際通行禮儀致使不能得到充分的理解與交流。因此我們要學(xué)習(xí)涉外禮儀，這樣, 才能在涉外活動(dòng)及不同文化領(lǐng)域內(nèi)的交際活動(dòng)中避免出現(xiàn)文化沖突的現(xiàn)象。

【關(guān)鍵字】：涉外禮儀，涉外活動(dòng)，個(gè)人形象，文化，原則

荀子有言“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧”，足以證明禮儀的重要性。在涉外交往之中，禮儀更顯其重要性，而個(gè)人形象則是涉外禮儀的第一張名片。人們普遍對(duì)交往對(duì)象的個(gè)人形象備加關(guān)注是因?yàn)槊恳粋€(gè)人的個(gè)人形象都真實(shí)地體現(xiàn)著他的個(gè)人教養(yǎng)和品位，也反映了他個(gè)人的精神風(fēng)貌與生活態(tài)度，更如實(shí)地展現(xiàn)了他對(duì)待交往對(duì)象所重視的程度。因此樹(shù)立良好的個(gè)人形象在涉外交往的作用是舉足輕重的，如何塑造并維護(hù)自己的個(gè)人形象就成了一個(gè)值得倍加關(guān)注和注意的問(wèn)題。

個(gè)人形象分為外在形象和內(nèi)在形象兩方面，在外在形象方面我們需要注意以下幾方面：

一、儀容

儀容美通常要求男子不蓄須，不使鼻毛、耳毛外露，不留長(zhǎng)發(fā)。在參加涉外活動(dòng)時(shí)，女士一般應(yīng)當(dāng)化妝。在國(guó)際交往中，化妝不僅意味著自尊自愛(ài)，而且也是對(duì)交往對(duì)象重視有加的一種表示。在公務(wù)場(chǎng)合，宜化淡妝；在社交場(chǎng)合，化妝可以稍濃一些；在休閑場(chǎng)合，則沒(méi)有必要化妝。此外，任何人不宜刺字、紋身。

二、表情

表情包括一個(gè)人的眼神、笑容及其面部肌肉的綜合運(yùn)動(dòng)等。最適當(dāng)?shù)谋砬閼?yīng)當(dāng)是親切、熱情、友好、自然，表情過(guò)度夸張或過(guò)于沉重，抑或無(wú)任何表情都是不應(yīng)該的。

三、舉止

在涉外交往中，每個(gè)人都要有意識(shí)地注意自己的舉止，如不要當(dāng)眾擤鼻涕、挖耳孔、剔 牙齒，就座后不要高翹“二郎腿”或腳尖、鞋底直對(duì)他人抖動(dòng)不止，要做到“站有站相，坐有坐相”。

四、服飾

涉外活動(dòng)中，服飾也是一種文化，因?yàn)樗軌蚍从吵鲆粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的經(jīng)濟(jì)水平、文化素養(yǎng)、精神文明與物質(zhì)文明發(fā)展的程度。服飾也能反映一個(gè)人的社會(huì)地位、文化品味、審美意識(shí)以及生活態(tài)度等。要根據(jù)不同的交際目標(biāo)，以及不同客人的需要，選用不同的服裝。國(guó)際通用的著裝規(guī)范TPO原則，【TPO分別代表時(shí)間(Time)、地點(diǎn)(Place)和場(chǎng)合(Ocasion)】說(shuō)的就是著裝要符合時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合，不同場(chǎng)合的服裝有不同的著裝特點(diǎn)，你在選擇服裝時(shí)要注意符合這些特點(diǎn)。

此外還有“三色原則”（在正式場(chǎng)合,涉外人員尤其是男士，應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地讓自己全身衣著的色彩,在總量上限制在三種之內(nèi)）和“三一律”（男士在涉外場(chǎng)合著正裝時(shí),應(yīng)當(dāng)盡可能地使自己的皮鞋、腰帶以及手包為同一色彩，并且以三者同為黑色最佳）。

五、談吐

首先，談話的表情要自然、親切，表達(dá)得體。說(shuō)話時(shí)可適當(dāng)做些手勢(shì)，但動(dòng)作不要過(guò)大，更不要手舞足蹈，不要用手指指人。參加別人談話要先打招呼，別人在個(gè)別談話時(shí)，不要湊前旁聽(tīng)或插話。第三者參與談話，應(yīng)以握手、點(diǎn)頭或微笑表示歡迎。談話中遇有急事需要處理或需要離開(kāi)，應(yīng)向談話對(duì)方打招呼，表示歉意。其次談話要照顧在場(chǎng)的所有的人。交談時(shí)要給別人發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，別人說(shuō)話，也應(yīng)適時(shí)發(fā)表個(gè)人看法。善于聆聽(tīng)對(duì)方談話，不輕易打斷他人的發(fā)言。一般不提與談話內(nèi)容無(wú)關(guān)的問(wèn)題。在相互交談時(shí)，目光應(yīng)得體，注視對(duì)方，以示專(zhuān)心。對(duì)方發(fā)言時(shí)，忌伸懶腰、看手表、玩物品、左顧右盼、心不在焉、注視別處等漫不經(jīng)心的樣子或動(dòng)作。

良好的外在形象能給人以愉悅感，良好的內(nèi)在形象則更能體現(xiàn)我們的涵養(yǎng)，內(nèi)外兼修才能使交往過(guò)程變得更美好。在涉外交往過(guò)程中以下幾個(gè)原則是體現(xiàn)個(gè)人涵養(yǎng)的重要方面：

一、不卑不亢原則

這是涉外禮儀的一項(xiàng)基本原則，每一個(gè)人都必須意識(shí)到，自己在外國(guó)人眼里是代表著國(guó)家，代表著民族，代表著所在的單位。因此，其言行應(yīng)當(dāng)從容得體，堂堂正正，既不應(yīng)畏懼自卑，要以自尊、自重、自愛(ài)和自信為基礎(chǔ)，表現(xiàn)得坦誠(chéng)樂(lè)觀，豁達(dá)開(kāi)朗，從容不迫，落落大方；也不應(yīng)高傲自大、盛氣凌人，孤芳自賞，目空一切。

二、求同存異原則

世界各國(guó)的禮儀與習(xí)俗都存在著一定程度的差異性，重要的是要了解這種差異，要遵守“求同存異”原則?！扒笸本褪且袷囟Y儀的“共性”；“存異”則是不可忽略禮儀的“個(gè)性”。世界各國(guó)千姿百態(tài)的見(jiàn)面禮節(jié)和通行于國(guó)際的握手禮就是求同存異的最好體現(xiàn)。

三、入鄉(xiāng)隨俗原則

俗話說(shuō)“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，當(dāng)我們前往其他國(guó)家或地區(qū)工作、學(xué)習(xí)、參觀、訪問(wèn)、旅游的時(shí)候，要對(duì)當(dāng)?shù)厮赜械娘L(fēng)俗習(xí)慣，加以認(rèn)真的了解和尊重。古人早就要求人們要“入境問(wèn)禁，入鄉(xiāng)問(wèn)俗，入門(mén)問(wèn)諱”，其意就是要充分了解交往對(duì)象的相關(guān)習(xí)俗。這樣，才能在交往中做到胸有成竹，表現(xiàn)自如。

.四、信守約定原則

在一切國(guó)際交往中，必須認(rèn)真遵守自己的承諾，說(shuō)話要算數(shù)，許諾要兌現(xiàn)，約會(huì)要如期而至。一般而言，須在下列三個(gè)方面身體力行：在人際交往中，許諾必須謹(jǐn)慎；對(duì)于已經(jīng)作出的約定，務(wù)必認(rèn)真遵守；不能守約，要提前通知并主動(dòng)說(shuō)明原委。

五、熱情適度原則

在涉外交往中，不僅要熱情友好而且要把握好分寸，否則會(huì)事與愿違，過(guò)猶不及。具體而言，要掌握好以下三個(gè)“度”：“關(guān)心有度”，“距離有度”，“舉止有度”。

六、謙虛適當(dāng)原則

中國(guó)人大都自謙、自貶，很少自我肯定。在對(duì)外交往中，要敢于肯定自己，切勿隨便否定自己，具體而言有以下幾點(diǎn)值得注意：

1、遇到外國(guó)人贊揚(yáng)自己的相貌、衣飾、手藝時(shí)，一定要落落大方道上一聲“謝謝”。這樣既表現(xiàn)了自信，也是為了接納對(duì)方的夸獎(jiǎng)。

2、當(dāng)外國(guó)人稱(chēng)道自己的工作、技術(shù)或服務(wù)時(shí)，同樣要大大方方予以認(rèn)可。

3、在涉外交往中需作自我介紹時(shí)，或推薦自己的工作、學(xué)習(xí)、服務(wù)、產(chǎn)品、技術(shù)和特長(zhǎng)時(shí)，要敢于實(shí)話實(shí)說(shuō)，不敢肯定自己，往往會(huì)坐失良機(jī)。

4、當(dāng)自己設(shè)宴款待外國(guó)友人時(shí)，應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地說(shuō)：“這是本地最有特色的菜”，“這是這家菜館燒得最拿手的菜”等等，只有如此，才會(huì)令對(duì)方感到倍受重視。

5、當(dāng)向外國(guó)人贈(zèng)送禮品時(shí)，不要說(shuō)什么“這件禮品不像樣子”，“實(shí)在拿不出手”等等。這些過(guò)謙的說(shuō)法，無(wú)疑會(huì)大大降低禮品的分量。

七、尊重隱私原則

在國(guó)際交往中，普遍講究尊重個(gè)人隱私，以下幾方面均被視為個(gè)人隱私，忌諱被問(wèn)到：收入支出、年齡大小、戀愛(ài)婚姻、身體狀況、家庭住址、個(gè)人經(jīng)歷、宗教信仰、政治黨派。

八、愛(ài)護(hù)環(huán)境原則

每個(gè)人都有義務(wù)對(duì)人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境自覺(jué)地加以愛(ài)惜和保護(hù)，愛(ài)護(hù)環(huán)境已被視為有沒(méi)有教養(yǎng)，講不講社會(huì)公德的重要標(biāo)志，具體而言要對(duì)以下八個(gè)方面?zhèn)浼幼⒁猓翰豢蓺p自然

環(huán)境；不可虐待動(dòng)物；不可損壞公物；不可亂堆亂掛私人物品；不要亂扔亂丟廢棄物品；不可隨地吐痰；不可到處吸煙；不可任意制造噪聲。

九、女士?jī)?yōu)先原則

在一切社交場(chǎng)合，每一名成年男子都有義務(wù)主動(dòng)地自覺(jué)地以自己的行動(dòng)去尊重婦女、照顧婦女、關(guān)心婦女、保護(hù)婦女，并要想方設(shè)法為婦女排憂解難。倘若因男士的不慎而使婦女陷于尷尬、困難的處境便意味著男士的失職。外國(guó)人強(qiáng)調(diào)“女士?jī)?yōu)先”，并非因?yàn)閶D女被視為弱者，值得同情、憐憫，更重要的是他們將婦女視為“人類(lèi)的母親”。

以上所述只是涉外交往注意事項(xiàng)的一部分，要樹(shù)立良好的個(gè)人形象需要我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的完善自己。在涉外交往中個(gè)人形象的意義往往更豐富，我們不僅代表自己，也是單位或組織形象的代表，更是國(guó)家和民族形象的代表。因此，在涉外交往中，每個(gè)人都必須時(shí)時(shí)刻刻注意維護(hù)自身形象，尤其是在涉外交往活動(dòng)中，我們要做一個(gè)美麗的中國(guó)人，給外國(guó)友人留下美好的中國(guó)印象！

第二篇：在角色游戲活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒良好的交往能力

在角色游戲中培養(yǎng)中班幼兒社會(huì)交往能力

序言：

陳鶴琴先生說(shuō)過(guò)：“小孩子是生來(lái)好動(dòng)的，以游戲?yàn)樯?。”并且提出：“游戲就是工作，工作就是游戲”的原則。這是對(duì)兒童游戲這一普遍現(xiàn)象的正確總結(jié)。兒童的社會(huì)需要日益增長(zhǎng)，交往是兒童強(qiáng)烈的心理需求，兒童喜歡交往，樂(lè)于交往，交往可以使幼兒協(xié)調(diào)周?chē)酥g的關(guān)系，感受社會(huì)生活的豐富多彩。本專(zhuān)題的目的是為了通過(guò)角色游戲培養(yǎng)中班幼兒在園期間的社會(huì)交往能力，讓孩子們從小樹(shù)立正確的交往觀，友誼觀、合作觀，增強(qiáng)他們?cè)诜e極主動(dòng)的交往中獲取信息、溝通情感、增進(jìn)了解的能力，使幼兒在自主性交往合作中形成積極的自我概念和健康個(gè)性。

一、幼兒社會(huì)交往能力的重要性

1、什么是幼兒的社會(huì)交往能力

所謂交往能力，是指人與人之間傳遞信息，溝通思想和交流情感等相互聯(lián)系的能力。社會(huì)交往能力是現(xiàn)代人不可缺少的基本素質(zhì)之一，能否順利地進(jìn)行社會(huì)交往反映了個(gè)體社會(huì)適應(yīng)能力的高低。

幼兒的社會(huì)交往是幼兒與周?chē)讼嗷ソ涣餍畔?、交流情感的過(guò)程。幼兒的社會(huì)交往包括幼兒與成人（父母、老師等）的交往，以及幼兒與同伴的交往兩種基本形式。幼兒的社會(huì)交往培養(yǎng)內(nèi)容包括：（1）交往態(tài)度：包括主動(dòng)交往、被動(dòng)交往、相互交往等方面；（2）交往能力：包括合作、輪流與等待、遵守規(guī)則、解決沖突、交往策略等方面 ；（3）友好行為：包括分享、助人、謙讓等方面；（4）交往行為習(xí)慣的培養(yǎng)：包括禮貌、誠(chéng)實(shí)、愛(ài)護(hù)公物、維護(hù)環(huán)境整潔等方面。以上四個(gè)方面具體表現(xiàn)為：性格開(kāi)朗活潑，喜歡和小朋友一起游戲，養(yǎng)成積極的交往態(tài)度，在交往中有較強(qiáng)的主動(dòng)性，掌握一些基本的交往技能，初步具備合作、分享、輪流、等待、遵守規(guī)則和解決沖突等方面的能力；與同伴建立良好和諧的關(guān)系，在交往活動(dòng)中是受歡迎的，常被同伴接受，很少發(fā)生糾紛；與同伴友好相處，能主動(dòng)、自覺(jué)地幫助他人解決困難，能把自己的心愛(ài)之物拿出來(lái)與同伴分享，在利益面前能謙讓?zhuān)怀醪金B(yǎng)成講禮貌、誠(chéng)實(shí)、遵守社會(huì)公德、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物等文明行為習(xí)慣，能按照社會(huì)行為規(guī)范的要求約束自己的行為，發(fā)展責(zé)任感和獨(dú)立性。

2、幼兒社會(huì)交往能力的重要性

幼兒的社會(huì)交往能力是幼兒社會(huì)性發(fā)展的一個(gè)重要方面，是幼兒實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的必要途徑。

（1）社會(huì)交往是人類(lèi)生存的一種基本需要，幼兒的社會(huì)交往是生長(zhǎng)發(fā)育與個(gè)體發(fā)展的需要，是完成個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程。幼兒期是人的交往能力形成與發(fā)展的啟蒙期。通過(guò)社會(huì)交往可以使幼兒了解和認(rèn)識(shí)人與人之間、人與社會(huì)之間的正常關(guān)系，幫助幼兒克服任性，以自我為中心等不利于社會(huì)交往的行為。發(fā)展行為調(diào)節(jié)的能力和社會(huì)活動(dòng)的能力，充分發(fā)展個(gè)性，以形成適應(yīng)社會(huì)要求的社會(huì)性行為。中班幼兒隨著自我意識(shí)、自我控制能力及語(yǔ)言能力的發(fā)展逐漸脫離小班階段的獨(dú)自?xún)A向，形成與周?chē)私煌男枰?，具備了形成一定交往技能的條件。

（2）交往是人的需要，也是社會(huì)對(duì)人的要求，通過(guò)交往，人們能夠互相交流信息和感情，協(xié)調(diào)彼此之間的關(guān)系，達(dá)到共同活動(dòng)的目的。幼兒時(shí)期的交往對(duì)幼兒的成長(zhǎng)極為重要,它能促進(jìn)幼兒更好地適應(yīng)社會(huì)。未來(lái)社會(huì)需要我們的下一代具有較強(qiáng)的社會(huì)交往能力。皮亞杰認(rèn)為產(chǎn)生于同伴關(guān)系中的合作與感情共鳴使兒童獲得了關(guān)于社會(huì)的更廣闊的認(rèn)知，兒童在與同伴交往中出現(xiàn)的沖突將導(dǎo)致社會(huì)觀點(diǎn)采擇能力的發(fā)展，并促進(jìn)社會(huì)交流所需技能的獲得，和同伴的交往使兒童意識(shí)到積極的，富有成效的社會(huì)交往是通過(guò)與伙伴的合作而獲得的。

二、角色游戲?qū)ε囵B(yǎng)幼兒社會(huì)交往能力的獨(dú)特意義

1、什么是角色游戲

角色游戲是幼兒通過(guò)扮演不同的角色，將他們積累的各種生活經(jīng)驗(yàn)再現(xiàn)出來(lái)，并通過(guò)操作及與他人的對(duì)話接觸加深關(guān)于這些生活經(jīng)驗(yàn)的印象，發(fā)展其語(yǔ)言表達(dá)能力、交往合作能力的一種游戲形式。它有助于幼兒形成健康的情緒情感，掌握社會(huì)行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，從而促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展。角色游戲是幼兒創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的一種游戲，是幼兒根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和意愿，模仿成人勞動(dòng)和交往的一種創(chuàng)造性活動(dòng)，游戲中角色可以包括社會(huì)各行各業(yè)，涉及周?chē)鞣N環(huán)境。

2、角色游戲?qū)ε囵B(yǎng)幼兒社會(huì)交往能力的獨(dú)特意義

（1）角色游戲是促進(jìn)幼兒交往的有效形式。角色游戲是幼兒反映現(xiàn)實(shí)生活的一種形式,是幼兒按照自己愿意進(jìn)行的一種游戲,是幼兒最喜歡的一種游戲,并不斷鞏固他們的角色意識(shí),使幼兒盡可能以角色身份進(jìn)行相互交往,給幼兒自由結(jié)伴的權(quán)力,讓他們自選角色。例如:幼兒進(jìn)行喜歡的娃娃家、開(kāi)商店、開(kāi)醫(yī)院、公共汽車(chē)上等角色游戲都要放手讓幼兒按自己的愿望和興趣去發(fā)展游戲的情節(jié)內(nèi)容。游戲中要讓所有的幼兒都動(dòng)起來(lái)、要人人有角色,并將游戲中的主配角讓幼兒輪流擔(dān)當(dāng)。游戲中以強(qiáng)帶弱相互影響,這樣不但能彌補(bǔ)幼兒自由交往活動(dòng)頻率低的不足也能促進(jìn)幼兒口語(yǔ)、動(dòng)作和思維能力的提高。由獨(dú)立變合作,群體意識(shí)增強(qiáng)的同時(shí)也完成了社會(huì)性的學(xué)習(xí)。馬卡連柯指出:“幼兒在游戲中如同在勞動(dòng)中一樣,既要努力工作,又要努力思維?！苯巧螒蚧旧鲜怯扇后w來(lái)完成的,因此,角色游戲能很好地發(fā)展幼兒之間的友好交往,也能體現(xiàn)幼兒間互相關(guān)心、互相幫助的良好品質(zhì)。同時(shí)將那些膽小懦弱的幼兒帶動(dòng)起來(lái)參與活動(dòng),克服了膽小不愛(ài)活動(dòng)的弱點(diǎn)?？梢哉f(shuō)，角色游戲?qū)τ變航煌庾R(shí)的形成起到了催化劑的作用,也可以說(shuō)是幼兒交往能力培養(yǎng)最有效的方法。

（2）角色扮演的意義還在于使兒童體驗(yàn)成年社會(huì)，逐漸掌握社會(huì)行為規(guī)范的準(zhǔn)則，學(xué)習(xí)正確處理人際關(guān)系。幼兒時(shí)期，由于不能擺脫自我中心，所以不能以他人的立場(chǎng)、角度去考慮問(wèn)題。而角色游戲是以扮演某種社會(huì)角色為基礎(chǔ)特征的，扮演角色就必須從思想上盡量擺脫自我，以所扮演角色的身份要求自己，體驗(yàn)角色的情感需要。例如：在活動(dòng)室里設(shè)立醫(yī)院角、商店角，體驗(yàn)“醫(yī)生”與“病人”的交往、“營(yíng)業(yè)員”與“顧客”的交往。孩子們你來(lái)我往，情緒愉快，在扮演不同的角色中，不但能掌握社會(huì)行為規(guī)范、逐漸擺脫“自我為中心”的意識(shí)，而且能學(xué)習(xí)不同角色間的交往方式，更增添了幼兒交往的興趣。同時(shí)，也使幼兒逐步認(rèn)識(shí)和理解角色的義務(wù)、職責(zé)，不斷學(xué)習(xí)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和行為準(zhǔn)則，進(jìn)而使同情心、責(zé)任感得到發(fā)展，并逐步養(yǎng)成互相幫助的優(yōu)良品質(zhì)。

(3)角色游戲的不斷豐富,有效地促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展。角色游戲使幼兒初步形成了良好的自我意識(shí)。自我意識(shí)是幼兒社會(huì)性及個(gè)性形成的基礎(chǔ),也是實(shí)際教育與研究的難點(diǎn)。如:小班“娃娃家”中的“媽媽”,剛開(kāi)始常常是給寶寶喂飯、拍寶寶睡覺(jué)等擺弄玩具的游戲情節(jié),到后來(lái),“媽媽”增添了在家做飯、請(qǐng)客人到家做客和“為娃娃過(guò)生日”等游戲過(guò)程,幼兒根據(jù)游戲情節(jié)發(fā)展的需要逐漸了解了自己的行為,增強(qiáng)了自我意識(shí)和角色意識(shí)。在游戲中,引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)最基本的與同伴交往的技能。在理論上,真實(shí)的同伴關(guān)系和想象的角色關(guān)系被認(rèn)為是有利于幼兒社會(huì)性發(fā)展的重要因素。這兩種社會(huì)性關(guān)系對(duì)幼兒的社會(huì)互動(dòng)和觀點(diǎn)的采擇能力、人際問(wèn)題解決能力和同伴友誼等有著影響。角色游戲?yàn)橛變禾峁┝顺浞值耐殚g的交往機(jī)會(huì),幼兒在與同伴互動(dòng)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到他人會(huì)與自己有不同的看法與態(tài)度,能夠?qū)W會(huì)協(xié)調(diào)不同的觀點(diǎn),解決一些人際間的問(wèn)題與沖突,改善同伴關(guān)系等。因此,通過(guò)開(kāi)放的角色游戲的開(kāi)展,幼兒懂得了互動(dòng)、輪流、合作、分享解決沖突等基本的交往技能。

（4）角色游戲還能培養(yǎng)幼兒良好的品德習(xí)慣。品德在幼兒的社會(huì)發(fā)展中占有核心的內(nèi)容,也是社會(huì)性發(fā)展的至高水平,在幼兒階段尚無(wú)成型品德,但對(duì)幼兒進(jìn)行社會(huì)性培養(yǎng)與教育有助于品德的形成。因此,在角色游戲中,培養(yǎng)幼兒對(duì)人有禮貌、珍惜工作人員的勞動(dòng)和尊重老人等,都有助于幼兒懂得分享互惠,利他助人、相互謙讓等良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

由此可見(jiàn)，角色游戲可以幫助幼兒在體驗(yàn)成人的生活經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)社會(huì)，而且可以促進(jìn)相互交往?？梢?jiàn)，角色游戲?qū)Υ龠M(jìn)幼兒社會(huì)交往能力的發(fā)展、具有特殊的功能。到了中班年齡階段的孩子，他們的思維開(kāi)始具體形象，有意性已經(jīng)發(fā)展。特別喜歡模仿一些他人的行動(dòng)和語(yǔ)言，扮演一些他人的角色。角色游戲的開(kāi)展在很大程度上能滿(mǎn)足他們身心發(fā)展的需要，符合了孩子們生理和心理的發(fā)展水平，很受歡迎。角色游戲是幼兒以游戲的形式再現(xiàn)周?chē)松畹倪^(guò)程，較其他游戲更需要相互的聯(lián)系和協(xié)調(diào)配合，幼兒角色游戲水平能體現(xiàn)幼兒的交往能力，并能通過(guò)游戲有效促進(jìn)幼兒交往能力的提高。

三、幼兒在角色游戲中社會(huì)交往能力發(fā)展的現(xiàn)狀分析

（一）現(xiàn)狀表現(xiàn)

中班幼兒隨著自我意識(shí)、自我控制能力及語(yǔ)言能力的發(fā)展逐漸脫離小班階段的獨(dú)自?xún)A向，形成與周?chē)私煌男枰?，具備了形成一定交往技能的條件。為了全面了解中班幼兒在角色游戲中的社會(huì)交往能力，以便進(jìn)一步為培養(yǎng)幼兒的社會(huì)交往能力，更好適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。對(duì)我園中班100名幼兒的合作行為進(jìn)行了為期一年的研究，在通過(guò)創(chuàng)設(shè)環(huán)境開(kāi)展游戲，在開(kāi)展游戲的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)細(xì)心觀察、測(cè)試，發(fā)現(xiàn)孩子在游戲中存在著以下障礙：

1、游戲的持久性差，需要成人一定的提示才能堅(jiān)持游戲主題。

中班幼兒往往因?yàn)闇?zhǔn)備道具、材料而忘了游戲的最終目的。幼兒角色意識(shí)并不明確，更換角色相當(dāng)頻繁；對(duì)社會(huì)化的反映極少極少，多的只是周?chē)钪械默嵤?；他們游戲的目的性不?qiáng)或者說(shuō)根本沒(méi)有，很多時(shí)候還存在著小班的特點(diǎn)，需要老師不斷地捕捉角色語(yǔ)言、角色動(dòng)作、角色情感。需要老師根據(jù)年齡不同來(lái)“對(duì)癥下藥”。另外，這在一定程度上也說(shuō)明幼兒以愉悅為游戲目的，任務(wù)意識(shí)不強(qiáng)的特點(diǎn)。

2、角色扮演意識(shí)不強(qiáng)。

在觀察中發(fā)現(xiàn)，再現(xiàn)故事的目的性角色行為中，由于中班幼兒的角色扮演意識(shí)不強(qiáng)(所占比例87%)，還不能很好地區(qū)分日常行為與扮演行為；另一方面中班幼兒的語(yǔ)言、移情能力等也限制他們的角色扮演能力。幼兒在再現(xiàn)故事內(nèi)容、扮演角色時(shí)所運(yùn)用的表現(xiàn)手段，包括語(yǔ)言、動(dòng)作、表情的綜合運(yùn)用等方式。中班幼兒主要以動(dòng)作為表現(xiàn)手段（所占比例為57%)。之所以存在這種現(xiàn)象，一方面可能是受其言語(yǔ)表達(dá)能力的限制；另一方面，他們對(duì)動(dòng)作更有興趣。

3、在游戲中發(fā)生矛盾時(shí)，不能獨(dú)立解決。

游戲過(guò)程中發(fā)生矛盾時(shí)常以告狀或攻擊性行為來(lái)解決，遇到困難往往求助老師而不知從同伴那里尋求幫助，同伴遇到困難時(shí)也沒(méi)有意識(shí)去協(xié)助解決。結(jié)果表明，只有 30.1％的幼兒能經(jīng)常與小朋友合作，而69.9％的幼兒合作行為較為缺乏；當(dāng)同伴遇到困難時(shí)，只有24．2％的幼兒能表現(xiàn)出合作行為；當(dāng)活動(dòng)材料缺少時(shí)，只有10％的幼兒選擇與同伴合作。這種現(xiàn)狀必須引起我們的高度重視。

（二）原因分析

1、社會(huì)大環(huán)境因素

現(xiàn)代居住環(huán)境不斷變化，人們居住的場(chǎng)所逐漸具有高層封閉的特點(diǎn)，鄰里之間咫尺天涯，互不往來(lái)，城市中開(kāi)始出現(xiàn)“高樓綜合癥”，影響著人與人之間的溝通。電視機(jī)、游戲機(jī)等現(xiàn)代化家用電器逐漸侵占了他們的游戲時(shí)間，這無(wú)疑是孩子們自私、孤僻、攻擊性行為、與同伴之間不能相互謙讓等問(wèn)題滋生的“溫暖環(huán)境”。孩子進(jìn)入幼兒園，“自我為中心”的性格便顯現(xiàn)出來(lái)，外在的交往環(huán)境與幼兒的內(nèi)心世界產(chǎn)生了種種矛盾，從而影響人格的健全。這些問(wèn)題都將成為孩子健康成長(zhǎng)的絆腳石，在一定程度上影響孩子的人格健全和心理健康

2、家庭因素

獨(dú)生子女普遍存在著缺乏同伴，遇到問(wèn)題都是大人包辦代替，久而久之，幼兒解決問(wèn)題能力得不到發(fā)展，同伴間互相不理解、不尊重、自以為是。因而，在游戲中常常出現(xiàn)各種矛盾和糾紛。具體表現(xiàn)在：角色的分配，材料的使用，角色之間的沖突等矛盾，這時(shí)，我們主要引導(dǎo)幼兒豐富社會(huì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有這方面的經(jīng)驗(yàn)，游戲就不能順利開(kāi)展，更談不上交往合作。

3、教師的因素

（1）在角色游戲中,大多數(shù)教師把指導(dǎo)重點(diǎn)放在幼兒智力、品德等方面的教育上,如教育幼兒不爭(zhēng)搶玩具不大聲說(shuō)話,對(duì)別人要有禮貌等,并習(xí)慣于用成人的做法來(lái)要求幼兒。沒(méi)有按幼兒意愿，教師憑主觀想象分清好角色。（所以幼兒積極性不高）

（2）有些教師雖然意識(shí)到幼兒合作的重要意義，但對(duì)合作的含義了解不夠，對(duì)幼兒的指導(dǎo)也顯欠缺。幼兒既缺乏合作的意識(shí)，又缺乏合作的能力，不會(huì)協(xié)商，不會(huì)分工與交流。

四、在角色游戲中培養(yǎng)幼兒社會(huì)交往能力的策略

游戲是幼兒最基本的活動(dòng)形式。在游戲中，幼兒借助與豐富的想象模仿成人世界的真實(shí)情景，在虛擬或想象的游戲情景中幼兒主動(dòng)交往、充分表現(xiàn)。在一定的環(huán)境與條件中、在教育者對(duì)游戲的有效組織下，伴隨幼兒游戲興趣和愿望的產(chǎn)生，幼兒游戲就成為教育實(shí)踐中現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)行為。因此，角色游戲可以幫助幼兒在體驗(yàn)成人的生活經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)社會(huì)，而且可以促進(jìn)相互交往。可見(jiàn)，角色游戲?qū)Υ龠M(jìn)幼兒社會(huì)交往能力的發(fā)展、具有特殊的功能，經(jīng)過(guò)實(shí)踐研究對(duì)幼兒的角色與交往有了進(jìn)一步的了解。幼兒的交往能力在角色游戲活動(dòng)中能得到體現(xiàn)和提高。

（一）從教師角度出發(fā)

1、善于捕捉孩子的熱點(diǎn)，豐富孩子的知識(shí)。

幼兒在觀察周?chē)澜绲剡^(guò)程中，逐步積累經(jīng)驗(yàn)，形成社會(huì)角色，而角色游戲能使幼兒通過(guò)扮演角色，在假想的動(dòng)作、情景和交往中，反映他們眼中世界。如：在一次參觀七寶老街的活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)家鄉(xiāng)諸多的小吃產(chǎn)生濃厚的興趣，一路上總在津津有味的談著、議著。針對(duì)這種發(fā)現(xiàn)，我決定請(qǐng)家長(zhǎng)星期天帶幼兒去各種小吃店進(jìn)行實(shí)地觀察并品嘗，從中幼兒不僅知道了許多小吃的名稱(chēng)，還了解到這些小吃都是由哪些材料做的、怎么做的？并學(xué)習(xí)與服務(wù)員阿姨交往。星期一，個(gè)個(gè)嚷著要做各式各樣的點(diǎn)心：饅頭、餛飩、餃子、方糕、地瓜條、竹筒飯等等，孩子們真是越做越起勁。還說(shuō)天熱了，需要點(diǎn)飲料解解渴，于是又忙著搜集廢舊的飲料罐，自制果茶、冷飲，大大豐富了小吃?xún)?nèi)容。根據(jù)幼兒自己動(dòng)手做出的這些點(diǎn)心，孩子們共同商量，決定開(kāi)個(gè)“好吃來(lái)美食街”。幼兒做的點(diǎn)心分類(lèi)分層的出現(xiàn)在“七寶小吃”、“老街茶館”、“娃娃冰屋”和“噴噴香蛋糕房”上，有了先前這些觀察和制作經(jīng)驗(yàn)的積累，幼兒分散到各自選擇的角色區(qū)中活動(dòng)后，很自然地就會(huì)想到怎么玩？玩什么？他們都會(huì)相互協(xié)商好玩法，分配好角色，各司其職的真正快樂(lè)的游戲著。

2、尊重幼兒，讓幼兒自由選擇。

我們都承認(rèn)“孩子是游戲中的主體”．那么孩子在角色游戲中的主體地位體現(xiàn)在什么地方呢；我們縱觀幼兒游戲的全過(guò)程不難發(fā)現(xiàn)老師在角色游戲的指導(dǎo)過(guò)程中要確立幼兒的主體地位，就必須尊重幼兒的意愿，真正實(shí)現(xiàn)五個(gè)自由，即：尊重幼兒選擇主題的自由、尊重幼兒選擇情節(jié)的自由、尊重幼兒選擇玩具的自由、尊重幼兒選擇角色的自由、同時(shí)還要尊重幼兒自由地講評(píng)自己的游戲、我認(rèn)為只有做到了尊重幼兒這五個(gè)“自由”，游戲才能變?yōu)楹⒆觽冏约旱挠螒?。我們都知道孩子們?cè)诮巧螒蛑星榫w是積極的、高漲的，他們對(duì)主題、情節(jié)、玩具、角色以及講評(píng)上都有他們發(fā)自?xún)?nèi)心的理解和主張。當(dāng)你問(wèn)起他們?yōu)槭裁礇](méi)這樣而不是那樣時(shí)，他們常常會(huì)頭頭是道地向你訴說(shuō)一大堆理由。然而在游戲中孩子們也需要老師，他們需要老師成為他們共同游戲的朋友、伙伴，或者需要老師幫助他們解決些他們難以解決的問(wèn)題。作為老師，如果在這方面順應(yīng)了孩子的需求，整個(gè)角色游戲就會(huì)變得相當(dāng)活躍，孩子們會(huì)在游戲中大膽地反映出很多很多內(nèi)容。我在餐廳這個(gè)主題中小朋友就先后玩出了：小吃店、中餐店、西餐店、卡拉OK等六個(gè)情節(jié)。久而久之，游戲變成了幼兒表達(dá)情感、反映思想、認(rèn)識(shí)社會(huì)的一種手段．是他們一日生活中最開(kāi)心的時(shí)刻了。

3、如何解決問(wèn)題。

人的一生總會(huì)碰到許多問(wèn)題需要解決、需要處理，在學(xué)前教育期我們有意識(shí)地為幼兒設(shè)置一些小小的問(wèn)題鼓勵(lì)他們解決、處理，使他們從小就看見(jiàn)問(wèn)題不足為怪、看見(jiàn)問(wèn)題不害怕、看見(jiàn)問(wèn)題肯動(dòng)腦筋解決。這對(duì)將來(lái)踏上社會(huì)會(huì)是個(gè)很有效的準(zhǔn)備。在角色游戲中,我們通過(guò)游戲情節(jié)的不斷發(fā)展引導(dǎo)幼兒在探索中學(xué)會(huì)合作。來(lái)培養(yǎng)幼兒樂(lè)于與人合作和活潑開(kāi)朗的性格。如:在游戲結(jié)束時(shí),燒烤店的物品很多,一個(gè)人收拾忙不過(guò)來(lái),需要與其他小朋友一塊完成。第一次,小朋友們很快把物品收拾到了整理箱,可在第二次游戲時(shí),幼兒發(fā)現(xiàn)材料很亂,需要很長(zhǎng)時(shí)間拿出來(lái)擺放,于是,幼兒商量“如果我們將物品分類(lèi)放好,下次游戲時(shí)一樣一樣的拿出來(lái),不是就節(jié)省時(shí)間了嗎?” 幼兒在合作中發(fā)現(xiàn)、探索、嘗試,得到了解決問(wèn)題的辦法,這樣的游戲活動(dòng),使孩子們既有成功的體驗(yàn),更有合作的愉悅，同時(shí),通過(guò)堅(jiān)持一貫的游戲活動(dòng),培養(yǎng)了幼兒活潑開(kāi)朗的健康個(gè)性。

4、對(duì)幼兒在角色游戲中表現(xiàn)出的合作行為及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)和鼓勵(lì)。

在幼兒游戲時(shí)，教師應(yīng)以大朋友的身份參與到活動(dòng)中去，積極做好示范，潛移默化地教給孩子交往時(shí)應(yīng)有的語(yǔ)言，態(tài)度，表情，動(dòng)作等，幫助孩子解決活動(dòng)中出現(xiàn)的障礙和問(wèn)題當(dāng)幼兒做出合作行為，能較好地與同伴一同合作學(xué)習(xí)或游戲時(shí)，教師要及時(shí)地給予肯定、鼓勵(lì)，如，“你能商量著、合作著搭，真好！”“你們倆配合得真好！”教師贊許的目光、肯定的語(yǔ)言、微笑的面容，以及輕撫孩子的肩膀、對(duì)孩子親切地點(diǎn)頭、翹起大拇指等，能使幼兒受到極大的鼓勵(lì)，因而進(jìn)一步強(qiáng)化合作的動(dòng)機(jī)，愿意更多地、自覺(jué)地做出合作行為。而對(duì)不太會(huì)合作或缺乏合作意識(shí)的幼兒，教師要給予適時(shí)的引導(dǎo)與指導(dǎo)，針對(duì)不同情況，給予不同的建議，如：“你要跟他商量著玩呢?！?“一本書(shū)，如果是三個(gè)人一起看，會(huì)怎么樣？”“你跟他說(shuō)，咱倆一起搭，試試?！薄澳憧梢匀退黄鸫??！痹诮處煼e極的鼓勵(lì)和適宜的引導(dǎo)下，幼兒的合作意識(shí)與合作能力會(huì)逐步而有效地得到培養(yǎng)。

（二）家園一致，共同促進(jìn)幼兒社交能力的發(fā)展

我們圍繞親社會(huì)性發(fā)展目標(biāo),在家長(zhǎng)的幫助下,開(kāi)展一些小主題活動(dòng),如:小班的“我愛(ài)爸爸媽媽”，中班的‘“媽媽生病的時(shí)候”、“今天我當(dāng)家”，大班的“我是中國(guó)人”、“我們?nèi)ヂ糜巍钡葍?nèi)容,我們制定調(diào)查反饋表,請(qǐng)家長(zhǎng)協(xié)助記錄幼兒活動(dòng)表現(xiàn)及效果,這樣,家園互動(dòng)不僅使教育活動(dòng)落到了實(shí)處,更增進(jìn)了家長(zhǎng)對(duì)幼兒園工作的了解,取得了家長(zhǎng)的支持。家長(zhǎng)的參與能較好地推動(dòng)幼兒社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展,為幼兒的角色游戲積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

五、進(jìn)一步的反思

1、幼兒的交往能力在角色游戲活動(dòng)中能得到體現(xiàn)和提高。中班幼兒因剛步入聯(lián)合游戲，其游戲能力的提高需要教師循序漸進(jìn)地進(jìn)行指導(dǎo)。

2、幼兒交往能力的培養(yǎng)應(yīng)滲透到幼兒園、家庭、社區(qū)、社會(huì)，并應(yīng)逐步獲得社會(huì)的肯定、支持。

3、開(kāi)展交往能力的培養(yǎng)需要有著新型教育觀、勇于探索創(chuàng)新的教師隊(duì)伍。

4、加強(qiáng)對(duì)幼兒的移情訓(xùn)練，提高幼兒的交往技能，使之產(chǎn)生合作性行為。

5、要結(jié)合幼兒園的實(shí)際情況，開(kāi)展合作教學(xué)，切實(shí)提高幼兒的交往技能、合作性行為。

6、好的游戲環(huán)境應(yīng)當(dāng)是材料豐富的、能夠激發(fā)幼兒探索、思考、想象和創(chuàng)造的環(huán)境。

第三篇：在民辦學(xué)校中如何成為一個(gè)優(yōu)秀、有智慧的班主任

在民辦學(xué)校中如何成為一個(gè)優(yōu)秀、有智慧的班主任 作為一所老牌的民辦學(xué)校，作為一所日益得到學(xué)生喜歡、家長(zhǎng)滿(mǎn)意、社會(huì)認(rèn)可的民辦學(xué)校。班主任日漸成為學(xué)校發(fā)展的骨干力量。從學(xué)校擔(dān)任班主任的年齡分布來(lái)看，由于績(jī)效工資的原因，經(jīng)驗(yàn)豐富的老年老師來(lái)我校當(dāng)班主任的幾乎沒(méi)有。因此只能讓更多的年輕老師擔(dān)當(dāng)起班主任的重任。這就造成：年輕教師比例過(guò)大，班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)不足的問(wèn)題。

班主任老師一直以來(lái)都是學(xué)校工作的重要角色，是學(xué)生德育工作的中堅(jiān)力量，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起著關(guān)鍵性的作用。一位優(yōu)秀的班主任對(duì)學(xué)生的影響是積極久遠(yuǎn)的，在師生的相互接觸中，學(xué)生從班主任身上得到一種快樂(lè)向上良好的情緒，汲取一種取之不盡用之不竭的精神力量，激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)取、克服學(xué)習(xí)生活中的艱難險(xiǎn)阻，使學(xué)生最終成為一名向善、趨美、求真的人。

現(xiàn)在，家長(zhǎng)、社會(huì)的期望值大，加上我校的民辦性質(zhì)，學(xué)生的大部分時(shí)間在學(xué)校，相應(yīng)的就形成了班主任的壓力。但不可否認(rèn)，這同時(shí)也形成了班主任老師在學(xué)生心中的較高價(jià)值。因此，相信我們每一位國(guó)小的班主任都會(huì)用自己的執(zhí)著和真誠(chéng)去感化學(xué)生；用廣博的知識(shí)和精湛的教學(xué)技藝來(lái)吸引學(xué)生；用飽滿(mǎn)的激情和熱情去感染學(xué)生，使每一位學(xué)生都成長(zhǎng)在和諧的氛圍中。

那么，什么樣的班主任才算得上是一位優(yōu)秀的有智慧的班主任，優(yōu)秀、有智慧的班主任的標(biāo)準(zhǔn)是什么，根據(jù)國(guó)小的實(shí)際情況與要求，什么樣的班主任才是能夠勝任以及有效地開(kāi)展各項(xiàng)工作，并取得良好效果，這些都是值得我們探討與思考的問(wèn)題。以下是我結(jié)合讀《做一個(gè)有智慧的班主任》后，對(duì)如何做一個(gè)優(yōu)秀、有智慧的班主任的幾點(diǎn)思考：

一、班主任要有一種服務(wù)的意識(shí)。

在我校的老師，一定要記得：正是對(duì)于國(guó)小的這份信任，家長(zhǎng)選擇了國(guó)小，而我們?yōu)樗麄兲峁┑木褪且环N教育服務(wù)，因此，在教育學(xué)生的同時(shí)，一定要記住，對(duì)于家長(zhǎng)而言，你對(duì)學(xué)生的教育是為

他們的服務(wù)，你務(wù)必要把自己的這個(gè)服務(wù)做好。所以，相對(duì)于公辦學(xué)校而言，民辦學(xué)校處理人際關(guān)系就多了一條：家校關(guān)系。因此，班主任如何處理好與家長(zhǎng)的關(guān)系也要放在很重要的位置，樹(shù)立這種教育服務(wù)的意識(shí)對(duì)民辦學(xué)校的班主任尤為重要。

二、從愛(ài)出發(fā)，嚴(yán)字當(dāng)頭，勤字為先。

要愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。不僅關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，還關(guān)心他們的生活。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“不關(guān)心學(xué)生的教師不是好教師，也永遠(yuǎn)不能教育好學(xué)生?！?/p>

孩子們一天中絕大多數(shù)時(shí)間是與我們一起渡過(guò)的，把他們都視為自己的孩子才能付出所有的愛(ài)，書(shū)中寫(xiě)到“天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無(wú)比?！蹦敲?，如何才是愛(ài)學(xué)生呢？賞識(shí)學(xué)生是愛(ài)，不要吝惜溢美之辭，多一些欣賞，多一些激勵(lì)，抓住點(diǎn)滴的成功真誠(chéng)地贊美。

記得有一位優(yōu)秀的班主任曾說(shuō)：“優(yōu)秀是鼓勵(lì)出來(lái)的，當(dāng)一個(gè)學(xué)生反復(fù)遭遇失敗的打擊，他就變成了差生；所以讓差生變好其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是反其道而行之，即讓學(xué)生反復(fù)感受到成功的喜悅，差生就變成了優(yōu)等生。”

另外，愛(ài)還在于理解學(xué)生，寬容學(xué)生，體諒學(xué)生，尊重學(xué)生??減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)是愛(ài)，生病時(shí)陪伴他們?nèi)ピ\所也是愛(ài)，看到學(xué)生因?yàn)殡p休日不注意休息而疲憊不堪時(shí)，課前讓他們小睡五分鐘是愛(ài)，想訓(xùn)斥時(shí)將語(yǔ)言放得溫婉些也是愛(ài)，考試失利后的一次安慰也是愛(ài)??

當(dāng)我們心中有愛(ài)，當(dāng)我們眼中有愛(ài)，當(dāng)我們?yōu)槊允Х较虻膶W(xué)生點(diǎn)起一盞心燈，多去賞識(shí)、理解、寬容他們，哪怕是你認(rèn)為微不足道的點(diǎn)滴，他們便能夠爬出心靈的沼澤，重拾勇氣和信心，揚(yáng)起理想的風(fēng)帆。愛(ài)是能夠創(chuàng)造奇跡的。

當(dāng)然，愛(ài)并不等于無(wú)原則，漫無(wú)目的的遷就，對(duì)于一個(gè)班級(jí)的管理，嚴(yán)格的要求對(duì)于良好的班風(fēng)班貌的形成、對(duì)于學(xué)生的正義感的培養(yǎng)，都是尤為重要的。

現(xiàn)在的學(xué)生難教，老師壓力大，是擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)，這些壓

力催生了老師們急功近利的傾向。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，老師的責(zé)罵，尤其是盛怒呵斥，可以一時(shí)威懾他們，但是時(shí)間一長(zhǎng)這種威懾的力量很快就會(huì)煙消云散。學(xué)生們很快就會(huì)看不起這種缺乏理智、虛張聲勢(shì)的威嚇，那么師生關(guān)系的緊張就可想而知了，教育的效果也不言而喻。

我認(rèn)為，要嚴(yán)格要求學(xué)生又能達(dá)到良好的效果，首先，要樹(shù)立老師的威信，處事堅(jiān)持原則，公正嚴(yán)明，話語(yǔ)嚴(yán)肅、和藹方能讓學(xué)生信服；其次，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)，勇于承擔(dān)責(zé)任的觀念的灌輸讓學(xué)生能夠在犯錯(cuò)誤后有正確的認(rèn)識(shí)；最后，班風(fēng)班貌的影響，利用班級(jí)內(nèi)部班級(jí)正確的輿論導(dǎo)向，督促學(xué)生求上進(jìn)。

有了愛(ài)與嚴(yán)，班主任更需要的是“勤”。

“天道酬勤”是人們一直恪守的信條。我始終堅(jiān)信“一份耕耘，一份收獲”，班級(jí)管理中你付出了多少勤勞，多少時(shí)間，你也將收獲多少。

我們的很多班主任，能利用課間甚至平時(shí)的課深入班級(jí)，才能不使班級(jí)處于無(wú)序、無(wú)管理的狀態(tài)。有時(shí)間就進(jìn)入班級(jí)與學(xué)生一起交流，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，讓學(xué)生知道老師是一位非常負(fù)責(zé)的老師，自己也要增強(qiáng)責(zé)任感。由于勤到班級(jí)，能及時(shí)地了解學(xué)生的動(dòng)態(tài)，及早發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問(wèn)題，對(duì)班級(jí)工作就會(huì)心中有數(shù)。

三、作為一個(gè)班主任，不僅要明確自己的工作職責(zé)，還得知道哪些是不該做的。

比如：班主任在班級(jí)管理中沒(méi)有明確的工作目標(biāo)，不是著眼于建設(shè)一個(gè)優(yōu)秀的班集體，而是只顧抓學(xué)生的學(xué)習(xí)，不注意學(xué)生的思想教育和道德品質(zhì)的培養(yǎng)，不關(guān)心學(xué)生的身心健康，甚至為自己所教的學(xué)科搶時(shí)間，這樣，既不利于學(xué)生的全面發(fā)展，還容易影響與其他任課老師之間的關(guān)系。即使在短時(shí)間內(nèi)成績(jī)有明顯的起色，長(zhǎng)此以往效果是不會(huì)理想的。所以應(yīng)該為工作設(shè)定長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，著重在習(xí)慣上培養(yǎng)學(xué)生。

再比如：班級(jí)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，出了問(wèn)題，班主任不作認(rèn)真的調(diào)查分析，只憑主觀臆斷，簡(jiǎn)單粗暴地批評(píng)一頓，甚至體罰一頓草草

了事。如此不尊重學(xué)生，不尊重事實(shí)，容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，特別到了中高年級(jí)以后。而且體罰和變相體罰是學(xué)校明令禁止的，輕則使教師顏面掃地，重則影響學(xué)校的聲譽(yù)。

另外，由于種種原因，學(xué)生在思想狀況、學(xué)生水平、學(xué)習(xí)成績(jī)，身體素質(zhì)等方面也存在較大差異，每個(gè)班級(jí)的學(xué)生也總有優(yōu)良中差之分。但是，班主任老師往往喜“優(yōu)”惡“劣”，對(duì)“優(yōu)生”偏愛(ài)，有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤也不批評(píng)，甚至袒護(hù)；對(duì)“差生”嫌棄，不注意后進(jìn)生轉(zhuǎn)化，只盯住他們?nèi)秉c(diǎn)的一面，動(dòng)輒批評(píng)，且常常罰字當(dāng)頭，有了進(jìn)步也不及時(shí)表?yè)P(yáng)。這樣，很容易傷害學(xué)生的自尊心。

其它的方面，如：要學(xué)會(huì)駕馭自己的情緒。誰(shuí)不會(huì)發(fā)脾氣？誰(shuí)沒(méi)有情緒低落的時(shí)候？但是作為班主任要切記，學(xué)生不是我們的出氣筒，即使是學(xué)生惹的氣，我們也要學(xué)會(huì)冷靜處理。發(fā)脾氣會(huì)使人失去理智，既解決不了問(wèn)題，又會(huì)損害他人的情感。一時(shí)沖動(dòng)，可能意味著事后將付出高昂的代價(jià)來(lái)彌補(bǔ)。要想有好的工作成效，就必須學(xué)會(huì)克制自己的情緒。沖動(dòng)導(dǎo)致智昏，冷靜才會(huì)產(chǎn)生機(jī)智。能控制自己的情緒，就是超越自己。

班主任雖是一個(gè)世界上最小的主任，可他的工作卻是繁瑣而復(fù)雜而又任重道遠(yuǎn)，只有不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新，才能讓你真正做一個(gè)優(yōu)秀、有智慧的班主任。