第一篇：我所理解的為民務(wù)實(shí)清廉

我所理解的“為民、務(wù)實(shí)、清廉”

——談貫徹落實(shí)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)

西南政法大學(xué)法學(xué)院 2011級(jí)民訴研究生 吳勝男

黨的十八大以來(lái)，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)在全國(guó)各地深入開(kāi)展。開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，讓我們對(duì)建設(shè)為民、務(wù)實(shí)、清廉的各級(jí)黨組織增添了無(wú)比的信心，更加期許一個(gè)永葆先進(jìn)性、純潔性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民走向民族復(fù)興的偉大中國(guó)夢(mèng)。作為一名矢志為“中國(guó)夢(mèng)、法治夢(mèng)”奉獻(xiàn)自己綿薄之力的預(yù)備黨員，我所理解的群眾路線的主要內(nèi)容——“為民、務(wù)實(shí)、清廉”，是植根于千千萬(wàn)萬(wàn)普通黨員心中、體現(xiàn)在我們周圍的點(diǎn)滴實(shí)踐、升華成反映黨和群眾血肉聯(lián)系的寶貴事跡的高尚情操。

為民就是為人民服務(wù)。年輕的黨員同志做人要低調(diào)，與干部群眾保持接觸則應(yīng)當(dāng)“高調(diào)”一些，保持昂揚(yáng)向上的風(fēng)貌，力爭(zhēng)奮發(fā)有為的目標(biāo)。人民是國(guó)家的主人，是社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)基于中國(guó)人民中的每一個(gè)個(gè)體的幸福。也許有個(gè)別同志懷疑我這樣的理解，那么請(qǐng)大家聆聽(tīng)來(lái)自國(guó)家最高司法機(jī)關(guān)激動(dòng)人心的承諾吧，他們說(shuō)：“要爭(zhēng)取讓人民群眾在每一個(gè)個(gè)案中都感受到公平正義?！背橄蟮膲?mèng)想只是空想，有形的法治才是正義。從司法領(lǐng)域改革到政治體制改革，再到經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明的全面建設(shè)，黨只有牢記和堅(jiān)持為民的要求，才能帶領(lǐng)人民時(shí)刻疾馳在正確的發(fā)展軌道上，從根本上實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民的意志和利益，避免造成這樣那樣的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的大發(fā)展大繁榮，凝聚全國(guó)人民的精氣神。因此，我們的黨員在日常工作中做到為民是非常重要的，要保障群眾所珍視的，關(guān)心群眾所疾苦的，解決群眾所詬病的。

務(wù)實(shí)就是從實(shí)際出發(fā)，解放思想實(shí)事求是。真與假、對(duì)與錯(cuò)、公與私、虛與實(shí)，這些范疇能否分得清楚、辦得明白，始終是考驗(yàn)一個(gè)黨員黨性修養(yǎng)和馬克思主義理論素養(yǎng)的試金石。黨和國(guó)家越是在重要的歷史關(guān)頭面臨困難和挑戰(zhàn)，我們?cè)揭獔?jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。相信我們每一個(gè)人都清楚地記得在某個(gè)行政窗口單位辦事時(shí)遭遇的“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”的尷尬。有時(shí)候事情跑了一圈，“相關(guān)部門”就是跟你玩捉迷藏，極盡推諉扯皮之能事。這些現(xiàn)象與我們黨的宗旨嚴(yán)重背離，人民評(píng)價(jià)這些官僚主義陋習(xí)為“不講實(shí)在話，不辦實(shí)誠(chéng)

事”?？磥?lái)，求真務(wù)實(shí)只有從黨員做起，從小事抓起，“實(shí)打?qū)崱睘槿嗣袢罕娹k實(shí)事，解難事，才能做到以正確的方式做正確的事情，才能避免走錯(cuò)路、走彎路。從具體層面來(lái)講，提高解決問(wèn)題的能力和勇氣，是時(shí)代和社會(huì)的要求，需要我們不斷地學(xué)習(xí)實(shí)踐，在工作、學(xué)習(xí)、生活中體現(xiàn)黨性的修養(yǎng)與智慧，不斷提高思想政治素質(zhì)和人格魅力。黨員必須做到實(shí)事求是，處理問(wèn)題時(shí)才能夠更好地了解和掌握群眾路線的威力，以更加敏銳的眼光看待問(wèn)題，以更加靈活的方式方法運(yùn)用群眾路線來(lái)處理問(wèn)題。

清廉就是兢兢業(yè)業(yè)守法、干干凈凈做人。“物必先腐，而后蟲(chóng)生”，這句格言固然是領(lǐng)導(dǎo)干部的警世鐘，卻也是青年黨員的座右銘。依法辦事、遵守章程是黨員最可貴的品質(zhì)。只有自覺(jué)地以身作則，嚴(yán)于律己，始終保持先進(jìn)性，才能永葆我們的一身正氣。讓我們歷歷在目的是，極少數(shù)腐化蛻變分子曾對(duì)黨組織瞞天過(guò)海，一旦坐鎮(zhèn)一方，便自詡為“紅色精神傳人”，黨同伐異、兩面三刀，表面大言炎炎，私下蠅營(yíng)狗茍，破壞黨內(nèi)民主的“清氣滿乾坤”，也忘了先賢的“廉興國(guó)貪失家”；恣意妄為，藐視法律，唯我獨(dú)尊，卻從來(lái)沒(méi)有真正想過(guò)“權(quán)為誰(shuí)所賦”、“權(quán)為誰(shuí)所用”的問(wèn)題。我們痛恨腐敗，希望黨員帶頭走清廉路線，不要走破壞黨群關(guān)系的腐弊路線。我認(rèn)為，這項(xiàng)任務(wù)應(yīng)當(dāng)從青年黨員抓起，努力踐行“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，讓青年黨員隊(duì)伍純潔化、思想清廉化。期待青年黨員能在發(fā)展事業(yè)的征程中排除腐朽思想的雜音，誠(chéng)信自律，改善自身的工作作風(fēng)，同人民群眾一道痛擊奢靡之風(fēng)和享樂(lè)主義。

總之，深入貫徹落實(shí)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，樹(shù)立一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去的哲學(xué)觀，結(jié)合自己的黨性修養(yǎng)和唯物主義覺(jué)悟正確理解“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的內(nèi)容，是新時(shí)期我們黨內(nèi)奏響的嘹亮集結(jié)號(hào)。只有真正了解群眾路線，特別是與人民群眾在實(shí)踐中的結(jié)合，把握“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的深刻含義，才能在工作、學(xué)習(xí)和生活中得到群眾的認(rèn)可和支持，才能使黨和國(guó)家的偉大事業(yè)萬(wàn)古長(zhǎng)青。

第二篇：理解“為民務(wù)實(shí)清廉”內(nèi)涵

為民、務(wù)實(shí)、清廉，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部黨風(fēng)廉政建設(shè)要求，也是群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主要內(nèi)容。

黨的十八大報(bào)告明確提出,圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性,在全黨深入開(kāi)展以“為民務(wù)實(shí)清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。

“為民務(wù)實(shí)清廉”簡(jiǎn)單的六個(gè)字，卻涵蓋了對(duì)官員從政的基本要求，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)無(wú)異于一本精縮版本的《從政準(zhǔn)則》，這六個(gè)字應(yīng)該成為每個(gè)官員的座右銘。

為民。“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”，這是一句婦孺皆知的民諺，它用通俗易懂的話說(shuō)出了為政的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)——為民。當(dāng)年毛澤東同志能在國(guó)共兩黨這場(chǎng)力量懸殊的斗爭(zhēng)中取得勝利，就是因?yàn)椤盀槊瘛钡乃枷胧顾玫搅俗顝V大的人民群眾的支持，有這樣強(qiáng)大的力量做后盾，即使國(guó)民黨軍隊(duì)硬件條件再高出一大截也無(wú)法望其項(xiàng)背。在當(dāng)今大轉(zhuǎn)折、大開(kāi)放、大發(fā)展的形勢(shì)下，領(lǐng)導(dǎo)干部更是要牢記“一切為了群眾”、“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線，想群眾之所想，急群眾之所急，時(shí)刻將群眾的利益放在第一位，讓群眾的力量成為支持我們事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

務(wù)實(shí)，就要勤奮工作，埋頭苦干，堅(jiān)持不懈地帶領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè)，扎扎實(shí)實(shí)地做好各項(xiàng)工作。黨和人民把我們放在一定的崗位上，我們就要盡心盡力干出成績(jī)來(lái)，不辜負(fù)黨和人民的期望。黨和人民對(duì)干部的要求是：真干而不是假干，實(shí)干而不是虛干，為黨和人民干而不是為自己干。這是衡量干部是否做到求真務(wù)實(shí)的試金石，履行好領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，一個(gè)重要方面是要樹(shù)立正確的政績(jī)觀。真正的政績(jī)應(yīng)是：“為官一任，造福一方”的實(shí)績(jī)，是為黨和人民踏實(shí)工作的實(shí)績(jī)，應(yīng)經(jīng)得起群眾、實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)，而不是做給上級(jí)看的，更不能出于自己的私利。

清廉，就是要求官員無(wú)欲無(wú)私，一心為公。古人云：天下之福，莫大于無(wú)欲;天下之禍，莫大于不知足?！盁o(wú)欲”是“?！敝粒瑹o(wú)欲則剛，心無(wú)欲則人清廉。領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民，必須把廉潔從政作為第一生命來(lái)維護(hù)，始終保持“一身干凈”。反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，是黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)，是人民關(guān)注的重大政治問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題解決不好，就會(huì)對(duì)黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國(guó)。要樹(shù)立以人為本、執(zhí)政為民的理念，植根人民、造福人民，說(shuō)到底，就是要修養(yǎng)好廉潔這一內(nèi)在要求。修養(yǎng)好廉潔就要知足。知足是一種人生智慧，常樂(lè)是一種人生境界。

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第三篇：為民務(wù)實(shí)清廉

為民務(wù)實(shí)清廉

曹燕利

（2017年7月）

同志們:

此篇黨課旨在通過(guò)學(xué)習(xí)和交流，進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，使大家了解我們黨黨風(fēng)廉政建設(shè)的歷程和新形勢(shì)下做好黨風(fēng)廉政建設(shè)的幾點(diǎn)要求。因此我選擇“為民務(wù)實(shí)清廉”作為這節(jié)黨課的主題。

中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)組織，代表最廣大人民群眾的根本利益，清正廉潔、勤政為民是建黨、治黨的重要內(nèi)容。我們黨一貫重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，并采取強(qiáng)有力的“鐵腕治腐”措施，腐敗現(xiàn)象得到了有效遏制，但腐敗問(wèn)題仍然嚴(yán)重影響著黨的健康肌體，嚴(yán)重影響著黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重影響著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，嚴(yán)重影響著黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力建設(shè)。吏治腐敗是最大的腐敗，行政腐敗是吏治腐敗的一種。近年來(lái)，多名高官相繼落馬，行政廉潔面臨著前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn)。下面我和大家談?wù)勛约簩?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

一、廉政的內(nèi)涵和歷史沿革

“廉”，一個(gè)中國(guó)古代思想史上非常重要的概念，其本意為堂屋之側(cè)邊和物體露出的棱角，引申為人的品行端方不茍、方正剛直。在古代，“廉”代表著一種政治思想主張，是君子圣人的一種高尚品德，是為官者必須具備的行為品德。在《周禮》中，“廉”的含義為：“一曰廉善(注：善于行事，能獲得眾多的好評(píng))，二曰廉能(注：能行政令，較好地貫徹各項(xiàng)法令)，三曰廉敬(注：不懈于位，盡職盡責(zé))，四曰廉正(注：不傾斜，品行方正)，五曰廉法(注：守法不失，執(zhí)法不移)，六曰廉辨(注：臨事是非分明，頭腦清醒)”。此“六廉” 是中國(guó)古代對(duì)為官者“廉”的基本要求，也是我國(guó)最早的官吏考核標(biāo)準(zhǔn)。

“廉政”，既是政治管理學(xué)的概念，又是政治倫理學(xué)的范疇。廉政的主體既指政務(wù)工作者，也指政務(wù)工作部門，對(duì)前者是官品人品，對(duì)后者是黨風(fēng)政風(fēng)。用傳統(tǒng)的話說(shuō)，廉政就是“一身正氣，兩袖清風(fēng)”。所謂正氣，是指忠于職守、堅(jiān)持原則、秉公辦事、不徇私情;所謂清風(fēng)，是指不貪財(cái)肥私，不貪贓枉法，不以權(quán)謀利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以載物，兩袖一抖，常常抖出贓銀賄財(cái)，而像于謙一樣的廉吏只能抖出“兩袖清風(fēng)”。

用現(xiàn)在的話說(shuō)，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事。廉潔是一個(gè)古老的話題，在原始社會(huì)，由于生產(chǎn)力水平低下，沒(méi)有什么腐敗可言，但隨著社會(huì)的發(fā)展和私有制的出現(xiàn)，一些掌握了社會(huì)權(quán)力的人，運(yùn)用手中的權(quán)力，違背大多數(shù)人的意愿為自己謀取私利。于是，廉潔就成了社會(huì)民眾對(duì)執(zhí)政者的基本要求和熱切期盼，更是治國(guó)理政者必須面對(duì)的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ).子路》中講：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，西漢著名思想家董仲舒認(rèn)為：“至廉而威”，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家司馬遷在《報(bào)任安書》中也講：“禍莫慘于欲利”，金代詩(shī)人元好問(wèn)也發(fā)出了“能吏尋常見(jiàn)，公廉第一難”的感嘆?！袄舨晃肺釃?yán)而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公則民不敢慢,廉則吏

不敢欺,公生明,廉生威”，這幾句明代官箴，想必大家都很熟悉。我國(guó)古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治，也都制定了非常嚴(yán)厲的法律來(lái)懲治官吏的腐敗行為，也有無(wú)數(shù)清官流芳百世，但終因政治經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)，官員腐敗乃至朝廷腐敗成為必然，法律也形同虛設(shè)，以致政權(quán)覆滅。一朝取代一朝，構(gòu)成了中國(guó)古代漫長(zhǎng)的歷史畫卷。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，始終把拒腐防變、反腐倡廉作為實(shí)現(xiàn)最高理想和最終目標(biāo)的一項(xiàng)主要任務(wù)抓住不放。1924年1月,國(guó)、共實(shí)現(xiàn)第一次合作后，共產(chǎn)黨員可以在國(guó)民黨黨、政、軍擔(dān)任職務(wù),為防止共產(chǎn)黨員腐化蛻變，黨中央于1926年8月發(fā)出了《關(guān)于堅(jiān)決清洗貪污腐化分子的通告》，這也是我黨歷史上的第一個(gè)懲治貪污腐化分子的文件。1931年11月，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立，隨后，中央蘇區(qū)就開(kāi)展了歷時(shí)兩年的懲腐肅貪運(yùn)動(dòng)，在這次運(yùn)動(dòng)中，時(shí)任葉坪村蘇維埃政府主席的謝步升因利用職權(quán)貪污財(cái)物、牟取私利被處決，成為我黨反腐敗歷史上被判處死刑的第一個(gè)“貪官”。在處理謝步升的問(wèn)題時(shí)，毛澤東同志嚴(yán)肅指出：“腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產(chǎn)黨就會(huì)失去威望和民心!與貪污腐化作斗爭(zhēng)，是我們共產(chǎn)黨人的天職，誰(shuí)也阻擋不了!”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,共產(chǎn)黨在與民族敵人生死搏斗的同時(shí),也絲毫沒(méi)有放松廉政建設(shè)，公開(kāi)提出了建立廉潔的抗日民主政府的政治綱領(lǐng)。1938年8月,陜甘寧邊區(qū)政府頒布了《懲治貪污暫行條例》,規(guī)定了10種必予嚴(yán)懲的行為。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東同志在七屆二中全會(huì)上諄諄告誡全黨：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào);但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊,他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌獭Ｎ覀儽仨氼A(yù)防這種情況?！蓖瑫r(shí)向全黨提出了“兩個(gè)務(wù)必”的要求。

新中國(guó)成立以后, 百?gòu)U待興,革命和建設(shè)的任務(wù)都很繁重,反腐倡廉的形勢(shì)也相當(dāng)嚴(yán)峻。1949年11月,中共中央決定成立中央及各級(jí)黨的紀(jì)律檢查委員會(huì)。1950年夏、秋、冬三季,在全黨范圍內(nèi)進(jìn)行了一次大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。隨后,于1951年底到1952年10月,在黨和國(guó)家機(jī)關(guān)內(nèi)開(kāi)展了反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義的“三反”運(yùn)動(dòng),黨中央迅速果斷處理了一批典型案件,其中時(shí)任天津地委書記的劉青山和天津?qū)^(qū)專員張子善被送上了斷頭臺(tái)，引起了全黨的警惕和社會(huì)的震動(dòng)。在處決劉、張兩人之前，面對(duì)部分高級(jí)干部的求情，毛澤東指出：“治國(guó)就是治吏!‘禮儀廉恥，國(guó)之四維。四維不張，國(guó)之不國(guó)’”。1952年4月18日,政務(wù)院頒發(fā)了《中華人民共和國(guó)懲治貪污條例》,黨的八大和八屆二中全會(huì)明確提出了進(jìn)行教育和規(guī)定制度兩方面的措施，在我黨的廉政建設(shè)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)意義。

1978年底,黨的十一屆三中全會(huì)勝利召開(kāi),中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)邁入了一個(gè)新的發(fā)展階段,反腐倡廉也進(jìn)入了撥亂反正、重視法制與民主建設(shè)的新的歷史時(shí)期。鄧小平同志告誡全黨要“一手抓改革開(kāi)放，一手抓懲治腐敗”;江澤民同志也反復(fù)強(qiáng)調(diào)“治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”;胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中指出“切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)，著力加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí)，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)，拓展從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域”。黨的十八大報(bào)告中提出要建設(shè)好干部隊(duì)伍，要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、廉潔從政、理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，全面提高自身的素質(zhì)。這為我們新時(shí)期的干部隊(duì)伍建設(shè)明確了方向，指明了道路。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴。每一名黨員干部一定要在思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線，在服務(wù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，務(wù)必經(jīng)受住權(quán)力、金錢的種種誘惑，始終做到防微杜漸，全心全意為人民服務(wù)。

二、充分認(rèn)識(shí)“為民務(wù)實(shí)清廉”的深刻內(nèi)涵

黨的十八大報(bào)告明確提出,圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性,在全黨深入開(kāi)展以“為民務(wù)實(shí)清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。

為民務(wù)實(shí)清廉的字面意思就是執(zhí)政為民、求真務(wù)實(shí)、清正廉潔。為民，體現(xiàn)黨的政治本色;務(wù)實(shí)，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng);清廉，才能保持黨的純潔性，才能取信于民、贏得民心。這三方面共同構(gòu)成了黨的群眾路線的核心內(nèi)容，凸顯了黨一貫堅(jiān)持的價(jià)值取向和精神追求。同時(shí),為民務(wù)實(shí)清廉，涵蓋了對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部從政的基本要求，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)無(wú)異于是一本精縮版本的《從政準(zhǔn)則》，這六個(gè)字應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的座右銘。

1、為民。“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”，這是一句婦孺皆知的民諺，它用通俗易懂的話說(shuō)出了為政的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)——為民。當(dāng)年毛澤東同志能在國(guó)共兩黨這場(chǎng)力量懸殊的斗爭(zhēng)中取得勝利，就是因?yàn)椤盀槊瘛钡乃枷胧顾玫搅俗顝V大的人民群眾的支持，有這樣強(qiáng)大的力量做后盾，即使國(guó)民黨軍隊(duì)硬件條件再高出一大截也無(wú)法望其項(xiàng)背。在當(dāng)今大轉(zhuǎn)折、大開(kāi)放、大發(fā)展的形勢(shì)下，領(lǐng)導(dǎo)干部更是要牢記“一切為了群眾”、“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線，想群眾之所想，急群眾之所急，時(shí)刻將群眾的利益放在第一位，讓群眾的力量成為支持我們事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

2、務(wù)實(shí)。就要勤奮工作，埋頭苦干，堅(jiān)持不懈地帶領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè)，扎扎實(shí)實(shí)地做好各項(xiàng)工作。黨和人民把我們放在一定的崗位上，我們就要盡心盡力干出成績(jī)來(lái)，不辜負(fù)黨和人民的期望。黨和人民對(duì)干部的要求是：真干而不是假干，實(shí)干而不是虛干，為黨和人民干而不是為自己干。這是衡量干部是否做到求真務(wù)實(shí)的試金石，履行好領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，一個(gè)重要方面是要樹(shù)立正確的政績(jī)觀。真正的政績(jī)應(yīng)是：“為官一任，造福一方”的實(shí)績(jī)，是為黨和人民踏實(shí)工作的實(shí)績(jī)，應(yīng)經(jīng)得起群眾、實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)，而不是做給上級(jí)看的，更不能出于自己的私利。

3、清廉。就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)欲無(wú)私，一心為公。古人云：天下之福，莫大于無(wú)欲;天下之禍，莫大于不知足?！盁o(wú)欲”是“?！敝粒瑹o(wú)欲則剛，心無(wú)欲則人清廉。領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民，必須把廉潔從政作為第一生命來(lái)維護(hù)，始終保持“一身干凈”。反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，是黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)，是人民關(guān)注的重大政治問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題解決不好，就會(huì)對(duì)黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國(guó)。要樹(shù)立以人為本、執(zhí)政為民的理念，植根人民、造福人民，說(shuō)到底，就是要修養(yǎng)好廉潔這一內(nèi)在要求。修養(yǎng)好廉潔就要知足。知足是一種人生智慧，常樂(lè)是一種人生境界。

三、謹(jǐn)小慎微，清正廉潔

一要加強(qiáng)政治理論和道德準(zhǔn)則學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身的免疫功能。古人說(shuō)過(guò)：“學(xué)以立志”、“學(xué)以養(yǎng)德”。清代學(xué)者余懷認(rèn)為：“讀書能夠使糊涂的人變得聰明，狹隘的人變得曠達(dá)，憂郁的人變得愉快，笨拙的人變得靈巧，愁悶的人將會(huì)欣然起舞，有病的人將會(huì)霍然而愈”?？梢?jiàn)讀書學(xué)習(xí)對(duì)提升一個(gè)人的道德修養(yǎng)和塑造一個(gè)人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一種積累、一種養(yǎng)成。作為一名共產(chǎn)黨員和人民法官，只有加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，才能時(shí)刻保持清醒的頭腦，才能在紛亂復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中不被金錢、美色、權(quán)力所誘惑。中華文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在紛呈多彩的治國(guó)理政思想中，有許多優(yōu)秀的反腐倡廉思想值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。像包拯、海瑞、于成龍等，之所以能夠彪炳千秋、名垂青史，是因?yàn)樗麄兦逭疂?、不畏?quán)貴、秉公執(zhí)法的優(yōu)秀品質(zhì)深深地烙在人民的心中。

二要勤政愛(ài)民、心系群眾，經(jīng)常進(jìn)行換位思考。我們經(jīng)常說(shuō)的“不勤政也是腐敗”、“無(wú)功便是過(guò)”，既是黨對(duì)我們黨員干部的要求，也是人民群眾對(duì)我們的殷切期待。中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨伊始就把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己的最高價(jià)值追求，作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

三要慎獨(dú)慎微、防微杜漸，筑牢思想道德防線。縱觀走上犯罪道路的官員，無(wú)一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點(diǎn)“小意思”開(kāi)始，進(jìn)而胃口越來(lái)越大，以至欲壑難填，由于“小不忍而亂大謀”，最終走上不歸之路。

四要生活簡(jiǎn)樸，以儉養(yǎng)德、以儉養(yǎng)廉。唐代開(kāi)國(guó)名臣魏征曾說(shuō)過(guò)：“驕不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿”，大詩(shī)人李商隱也留下了“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”的名言警句，這些古訓(xùn)都將勤儉作為立身和成就事業(yè)的根本。中華民族歷來(lái)是重視和崇尚儉樸的，勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政都是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

五要管好身邊工作、生活的人。我們不是獨(dú)立于社會(huì)的群體，不是“獨(dú)行僧”，有友情、親情，身邊有許多一同生活和工作的親人、同事和朋友。我們離不開(kāi)他們，否則既工作不好，也生活不好。嚴(yán)格管理、教育好自己身邊生活、工作的人特別是自己的配偶、子女與嚴(yán)以律己同等重要，在讓他們一定不出問(wèn)題的同時(shí)，時(shí)常給自己吹吹清醒風(fēng)、廉政風(fēng)。

同志們，貪污腐敗，歷來(lái)為人痛恨;清正廉潔，古今為人景仰。我們要統(tǒng)一思想，盡職盡責(zé)，為人民謀福利。

第四篇：為民務(wù)實(shí)清廉

為民務(wù)實(shí)清廉-----守住這一方凈土

——郭樓鎮(zhèn)陽(yáng)壩小學(xué)教師共產(chǎn)黨員姜明友同志先進(jìn)事跡材料 姜明友同志生于1954年1月，中共黨員，現(xiàn)任教于郭樓鎮(zhèn)陽(yáng)壩小學(xué)。三十多年來(lái)，他一直辛勤地耕耘在教育第一線，用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)處處嚴(yán)格要求自己，對(duì)教育事業(yè)做出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

在工作中，三尺講臺(tái)也給了他施展自己的空間，教學(xué)成績(jī)一直在全鎮(zhèn)名列前茅。他常說(shuō)他離不開(kāi)三尺講臺(tái)，離不開(kāi)愛(ài)戴他的學(xué)生。在單位是個(gè)好老師，在家是一個(gè)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的模范丈夫。老母九十高齡，他總是千方百計(jì)做一些可口的飯菜，妻子在地里勞累一天回到家還要看孩子，到了晚上他總是不忍心打擾她，等家人和孩子睡著了，他還要完成兩項(xiàng)任務(wù)：做家務(wù)和批改作業(yè)，每天一直忙到深夜。早晨五點(diǎn)多鐘又爬起來(lái)做飯，做家務(wù)，有時(shí)顧不上吃早飯。認(rèn)識(shí)他的人都說(shuō)，看不到他有清閑的時(shí)候。他總是笑一笑說(shuō)：“只要能對(duì)得起工作，對(duì)得起學(xué)生，對(duì)得起家人，我就覺(jué)得活的充實(shí)”。他常說(shuō)：“做為一名教師不僅要對(duì)學(xué)生言傳身教，更重要的是應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的事業(yè)心”。有人說(shuō)干教師這一行很清貧，但他覺(jué)得我最富有，因?yàn)樗X(jué)得他擁有愛(ài)戴和尊敬他的學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)，他們就是用金錢買不到的精神財(cái)富！

姜明友同志雖然臨近退休之年，但始終以一個(gè)共產(chǎn)黨人的姿態(tài)站在教學(xué)的前列，處處起模范帶頭作用，用自己的一言一行去詮釋著黨的教育事業(yè)事業(yè)，用自己的實(shí)際行動(dòng)守住這一方凈土。

郭樓鎮(zhèn)陽(yáng)壩小學(xué)黨支部 2014年4月15日

第五篇：為民務(wù)實(shí)清廉

為民務(wù)實(shí)清廉從我做起

利為民所謀是黨先進(jìn)性的根本體現(xiàn) 權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持執(zhí)政為民的必然要求。執(zhí)政，對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，既是一種權(quán)力，更是一種責(zé)任。這個(gè)責(zé)任就是全心全意為人民服務(wù)，就是事事處處把中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。在履行執(zhí)政使命的過(guò)程中，每一個(gè)黨的干部，都必須堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，自覺(jué)地適應(yīng)廣大人民群眾物質(zhì)文化需要日益增長(zhǎng)的要求，不斷開(kāi)拓為人民謀利造福的新思路和新境界，做到永不自滿，永不懈怠，用不停頓；以甘為孺子牛的姿態(tài)服務(wù)人民，始終勤勤懇懇，任勞任怨；必須樹(shù)立“先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)”的道德情操，時(shí)刻把人民群眾的冷暖、憂樂(lè)、安危掛在心頭；必須急群眾之所急，謀群眾之所需；必須以艱苦扎實(shí)的作風(fēng)真抓實(shí)干，努力使黨的路線方針政策落到實(shí)處，給人民群眾看得到、摸得著的實(shí)際利益。要真正做到利為民所謀，必須牢固樹(shù)立馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，自覺(jué)堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)定地相信群眾，緊緊地依靠群眾，在各項(xiàng)工作中充分發(fā)揮人民群眾的歷史主動(dòng)精神。我想，作為財(cái)政部門的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要牢記群眾利益無(wú)小事的道理，始終把群眾利益放在第一位，不斷增強(qiáng)為人民服務(wù)的意識(shí)，從人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的問(wèn)題入手，通過(guò)貫徹落實(shí)好上級(jí)財(cái)政政策，合理分配運(yùn)用財(cái)政資金來(lái)發(fā)

1展經(jīng)濟(jì)，不斷讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益。此外，我們還要切實(shí)關(guān)心群眾的疾苦，真心實(shí)意地幫助群眾解決好在生產(chǎn)生活中面臨的困難，把工作做細(xì)、做好、做實(shí)。

大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng) 規(guī)劃執(zhí)法直接影響全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向，因此，我們必須以務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)來(lái)做好一切財(cái)政工作。一是要切實(shí)端正工作指導(dǎo)思想。指導(dǎo)思想是謀事情抓工作的出發(fā)點(diǎn)，其正確與否，直接關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和工作作風(fēng)，也直接影響規(guī)劃改革和發(fā)展大局。因此，我們應(yīng)自覺(jué)站在黨的事業(yè)、規(guī)劃發(fā)展的大局上想問(wèn)題、作決策、抓工作，把對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)、當(dāng)前需要與長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)、重點(diǎn)工作與經(jīng)常性工作統(tǒng)一起來(lái)。凡是符合科學(xué)發(fā)展觀，有利于促進(jìn)財(cái)政改革和發(fā)展的事情，都要竭力去做。二是要下功夫掌握真情實(shí)況。“求真”與“務(wù)實(shí)”緊密相聯(lián)。只有求得“真”，才能務(wù)得“實(shí)”。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要深入一線，掌握真實(shí)可行的第一手材料?？匆豢瓷霞?jí)財(cái)政政策與基層實(shí)際是否相符，落實(shí)得怎么樣。三是要運(yùn)用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論，用聯(lián)系發(fā)展的眼光，對(duì)獲得的情況進(jìn)行深入細(xì)致的思考，這樣才能對(duì)事物作出客觀準(zhǔn)確的判斷。

樹(shù)立起清廉的形象 清廉是一種思想作風(fēng)，也是一種人格力量，是立身之本、為人之道、處事之基，是黨員領(lǐng)導(dǎo)工作的“生命線”。我認(rèn)為，塑造清廉形象，必須加深對(duì)清廉時(shí)代內(nèi)涵的理解，在具體工作中堅(jiān)持做好“五立”。一是立世：

就是要確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用正確的思想武裝頭腦，堅(jiān)定政治信念，自覺(jué)地筑起拒腐防變的思想防線，確保政治上不迷航。二是立志：就是樹(shù)立崇高的理想和遠(yuǎn)大的志向，忠誠(chéng)黨的事業(yè)，踏實(shí)地工作，把做好每項(xiàng)工作、每件事情作為“座標(biāo)”，不斷攀升，不斷奮發(fā)，不斷進(jìn)步。三是立心：就是樹(shù)立廉潔奉公的事業(yè)心和勤政為民的責(zé)任心，辛勤工作，樂(lè)于奉獻(xiàn)，做好本職工作。

立德：就是樹(shù)立良好的道德人格，自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉和思想修養(yǎng)，保持高尚的情操。以慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨(dú)和自重、自省、自警、自勵(lì)的尊嚴(yán)與人格力量，帶動(dòng)和影響社會(huì)風(fēng)氣。

立信：就是樹(shù)立良好的信譽(yù)，維護(hù)黨性原則，知情愛(ài)民，秉公辦事，堅(jiān)持以良好的黨風(fēng)和作風(fēng)取信于民，獲得群眾的信任和愛(ài)戴