第一篇：什么叫做真正地愛(ài)一個(gè)人

什么叫做真正地愛(ài)一個(gè)人？

曾幾何時(shí)，我以為自己知道答案，我愛(ài)她，比愛(ài)我自己還要多，而且我堅(jiān)信我們兩會(huì)白頭偕老。

時(shí)間是相對(duì)的，我不是第一個(gè)這樣想的人，也不是其中最有名的人。我的體悟跟能量、物質(zhì)、光速或愛(ài)因斯坦導(dǎo)出的公式都沒(méi)關(guān)系，只是因?yàn)榈却哪然貋?lái)的時(shí)光漫長(zhǎng)，讓我有了這樣的感觸。——《分手信》尼古拉斯?斯帕克思

最近看了一部小說(shuō)，是美式純愛(ài)系小說(shuō)天王尼古拉斯?斯帕克思的一部小說(shuō)名叫《分手信（dear John）》。讀到它的介紹及其序幕我就被深深吸引住，有一中莫名的力量牽引著我的思緒，感覺(jué)我很想讀下去……

這個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)單親家庭的約翰身上，他跟父親難以溝通，終日自暴自棄。入伍后，他成長(zhǎng)蛻變，并意外結(jié)識(shí)了清純可愛(ài)的莎文娜，約翰不只重新認(rèn)識(shí)了愛(ài)情，更在莎文娜的幫助下正視父親的社交障礙。就在約翰即將退伍，兩個(gè)終將長(zhǎng)相廝守時(shí)，911事件爆發(fā)，約翰與戰(zhàn)友們重回軍旅。然而愛(ài)情需要悉心照料時(shí)，約翰收到寄自莎文娜的一封讓他的世界風(fēng)云變色，卻也讓他更深刻思索愛(ài)情真義的——分手信。

更多的細(xì)節(jié)更多的內(nèi)容還需要我們?nèi)?shū)中探究，深挖其中的點(diǎn)滴，其中對(duì)愛(ài)情的思考。每一個(gè)人或多或少會(huì)有一段讓自己刻骨銘心的愛(ài)情。在這純凈而刻苦的情感里，我們嘗遍了愛(ài)的甘甜與苦楚，真正需要撫慰的是我們這顆渴望愛(ài)而又為愛(ài)所傷的心靈。

在我心里，雖然不愿接受，但那是事實(shí)，但我要你知道，你永遠(yuǎn)是我的一部分，你在我心里占有一個(gè)特殊的位置，那個(gè)地方會(huì)永遠(yuǎn)為你保留，沒(méi)有人可以取代。雖然你不是很完美，雖然你有很多的考慮，你是我第一個(gè)全心全意愛(ài)過(guò)的人。不管未來(lái)怎樣都是如此，希望你永遠(yuǎn)記住，我們共享的情感有多么美好，你對(duì)我的意義，就像我對(duì)你一樣。你永遠(yuǎn)是我的一部分，沒(méi)有人可以取代，就是因?yàn)閻?ài)過(guò)你，我的生命才能比以前更美好。

獻(xiàn)給我愛(ài)過(guò)的那個(gè)人

第二篇：努力真正地愛(ài)孩子

努力真正地愛(ài)孩子----讀《和孩子劃清界限》有感

我是一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，自從做了媽媽以后，尤其喜歡育兒、家庭教育和學(xué)校教育方面的書(shū)。最近我讀了一套小巫所著的關(guān)于如何正確進(jìn)行家庭教育的書(shū)，讀過(guò)之后，感悟頗多，今天和大家一起分享一下。本套書(shū)共分為五冊(cè)，分別是《讓孩子做主》、《給孩子自由》、《和孩子劃清界限》、《跟上孩子成長(zhǎng)的腳步》和《接納孩子》。由于時(shí)間關(guān)系，今天我選其中的一本《和孩子劃清界限》跟大家探討一下。我們先來(lái)看一下這套書(shū)的作者，本書(shū)作者小巫是美國(guó)某著名大學(xué)的教育碩士，國(guó)際母乳協(xié)會(huì)哺乳輔導(dǎo)，兩個(gè)孩子的母親（混血兒）。曾在兩所美國(guó)大學(xué)任中高級(jí)管理職位，兼任美國(guó)國(guó)務(wù)院特約官員翻譯。重新定居北京后，出任澳大利亞駐華大使館新聞官，兼任駐京外國(guó)話(huà)劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。做了媽媽之后，漸漸致力于兒童心理，家長(zhǎng)心理及親子關(guān)系方面的研究和咨詢(xún)工作，并整理、出版了以上系列書(shū)籍。小巫旅美多年，她的很多育兒觀點(diǎn)融入了西方觀點(diǎn)，而她這些觀點(diǎn)又是在她的孩子身上實(shí)踐并結(jié)合理論而形成的，所以更加自由和理性?！逗秃⒆觿澢褰缦蕖芬粫?shū)主要講解如何訓(xùn)育兒童自律。它提出了以下令人耳目一新的觀點(diǎn)和看法。

第一，養(yǎng)育的目的是什么？我想有一大部分人的答案是：傳宗接代，老有所依。我們的父輩們所處的那個(gè)年代物資貧乏，生活貧困，主要靠體力勞動(dòng)來(lái)獲得生活主要來(lái)源，因此，當(dāng)父母年老，喪失勞動(dòng)能力，缺乏生活來(lái)源時(shí)，就需要兒女們盡贍養(yǎng)義務(wù)，來(lái)維持自己的生活。因此他們那個(gè)年代養(yǎng)育孩子的一個(gè)重要目的就是老有所依，養(yǎng)兒防老一詞可以說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。而時(shí)至今日，我們的物質(zhì)生活已經(jīng)相對(duì)富足，我們已經(jīng)為人父，為人母，很多人認(rèn)為養(yǎng)育的目的就是為了把子女送進(jìn)高等重點(diǎn)大學(xué)，以后有優(yōu)越的工作和較高的薪酬，但終極的目的是什么卻并不明確。小巫提出，人這一輩子最最需要的不是金錢(qián)、名望和地位等身外之物，而是心靈的寧?kù)o與平衡。也就是說(shuō)我們養(yǎng)育孩子的最終目的是使他們能夠成為幸福的人。大家應(yīng)該都認(rèn)同這樣重要的一點(diǎn)：人們夢(mèng)寐以求的財(cái)富、地位、名望等等，僅僅能帶來(lái)暫時(shí)的歡娛；真正給予人們持續(xù)而長(zhǎng)久的幸福感的，是保障我們祖先生存下來(lái)的最最基本的情感關(guān)系：親情，友情和愛(ài)情。也就是說(shuō)，擁有愛(ài)的能力和良好的人際關(guān)系。其實(shí)只要我們把我們的孩子培養(yǎng)成一個(gè)幸福的人，那么我們的父輩們追尋的老有所依也就包含其中了。總結(jié)一

下，對(duì)于我們這些年輕的父母，養(yǎng)育的目的應(yīng)該是讓我們的孩子成為一個(gè)幸福的人，也許他是一個(gè)科學(xué)家，也許只是一個(gè)如你我般普通的教師，只要他是有成就感的，他是寧?kù)o的，他有良好的人際關(guān)系，那他就是幸福的，作為父母，我們就是成功的。

第二，什么是真愛(ài)行為。我不懷疑每個(gè)人都愛(ài)自己的孩子，但是并不是每一個(gè)人都天生會(huì)做合格的父母，因此我們經(jīng)常聽(tīng)到“溺愛(ài)”一詞。比如，有的父母愿意掏很多錢(qián)為孩子買(mǎi)高檔的衣服和鞋子，卻不肯花一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間陪孩子；有的家長(zhǎng)打著培養(yǎng)孩子良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的旗幟不允許孩子看電視，而自己卻坐在那里大看特看，直到深夜；有的家長(zhǎng)聲稱(chēng)愛(ài)孩子愛(ài)到骨頭里，但是有人向他們推薦好的親子教育書(shū)籍，他們又聲稱(chēng)，我最不喜歡看書(shū)了。這些都是非愛(ài)行為。再舉個(gè)例子，兒子小時(shí)候，我經(jīng)常帶他坐公交車(chē)到外邊玩，每次上車(chē)的時(shí)候，兒子都要求自己上，下車(chē)的時(shí)候要求自己下，有時(shí)售票員嫌他動(dòng)作慢，就一把把他抱下來(lái)，兒子就非得哭著要重來(lái)一遍，我都不明白為什么，但是之后上下車(chē)的時(shí)候我會(huì)提醒售票員讓他自己來(lái)而不是把他抱下來(lái)。直到后來(lái)讀了小巫的書(shū)，我知道了那叫秩序感，在兩歲左右幼兒的眼里，所有的東西都應(yīng)該有規(guī)定的順序，所有的事情也有既定的順序，不得變化，如果變化了，就會(huì)讓他煩躁不安，覺(jué)得不安全，這種情況會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸消失。雖然當(dāng)初我不懂得這個(gè)名詞，卻無(wú)意中滿(mǎn)足了兒子的秩序感。再比如，有一個(gè)男孩他從小就喜歡各種各樣的工具，有一次媽媽帶他上街的時(shí)候，碰到一個(gè)老爺爺在那兒賣(mài)工具，然后小男孩就蹲在那里看工具，邊看邊問(wèn)，當(dāng)時(shí)天比較熱，媽媽提醒了他兩次問(wèn)他要不要離開(kāi)，他都搖頭，繼續(xù)在那兒看，一直持續(xù)了兩個(gè)小時(shí)。這個(gè)媽媽的行為就是真愛(ài)行為。兒子寧愿在大熱天在那兒看兩個(gè)小時(shí)的工具，在他眼里看工具比蹦床，坐轉(zhuǎn)馬有趣多了；而媽媽冒著烈日，平心靜氣地，樂(lè)呵呵地一直陪著兒子，在她眼里，這比給兒子買(mǎi)玩具有意義多了，這也叫真愛(ài)行為。那到底什么是真愛(ài)行為，它包括哪些內(nèi)容呢？小巫總結(jié)了以下幾點(diǎn)：真愛(ài)是付出。這種付出是心甘情愿，不求回報(bào)的。真愛(ài)是關(guān)注。真愛(ài)最重要的付出手段是關(guān)注。真愛(ài)是傾聽(tīng)。付出關(guān)注的最重要手段是傾聽(tīng)。真愛(ài)是勇氣。真愛(ài)是鼓勵(lì)獨(dú)立。真愛(ài)的核心是讓對(duì)方進(jìn)行自由的選擇，而不是對(duì)自己言聽(tīng)計(jì)從。真愛(ài)是接受分離。為了培養(yǎng)出身心健康、幸福成功的孩子，我們必須打破傳統(tǒng)，認(rèn)可并接受孩子與我們是完全不同的、獨(dú)立存在的個(gè)體這一事實(shí)，尊重他們的性格和選擇。真愛(ài)是履行諾言。履行諾言是所有真愛(ài)關(guān)系的內(nèi)在基礎(chǔ)。父母對(duì)孩子做出愛(ài)的承諾，并且保證履行這個(gè)承諾：無(wú)論如何，我們永遠(yuǎn)無(wú)條件地愛(ài)你，認(rèn)可你，接納你，支持你。真愛(ài)是改變自己、促進(jìn)自我以及對(duì)方的心靈成長(zhǎng)。我們必須改變自己以回應(yīng)兒童健康的需求，只有當(dāng)我們?cè)敢饨?jīng)受這種改變的痛苦時(shí)，我們才能成為孩子需要我們成為的父母。

總之一句話(huà)：真愛(ài)不是一種讓我們神魂顛倒的感覺(jué)。真愛(ài)是一種忠誠(chéng)堅(jiān)定的、經(jīng)過(guò)深思熟慮后的理性決定。真愛(ài)是獲得人生真實(shí)可觀歡樂(lè)的唯一途徑。真愛(ài)行為不僅僅有利于孩子，其中最大的受益者是我們自己。我一直告誡自己不要停止或者放棄我的努力。生活多艱，愛(ài)不是容易的事情。只要我們努力，就是最好的結(jié)果。

第三，和孩子劃清界限，成功訓(xùn)育兒童。和孩子劃清界限對(duì)于我們中國(guó)家長(zhǎng)是最不容易做到的，大家從電視劇上就可以看出中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子的控制欲望有多么強(qiáng)烈，直至他們結(jié)婚，建立自己的家庭，父母都希望能夠繼續(xù)統(tǒng)治他們。六六的情感大戲《雙面膠》，就反映了一個(gè)這樣的故事。公婆沒(méi)來(lái)的時(shí)候，小兩口你恩我愛(ài)，日子過(guò)得有滋有味。公婆來(lái)了之后，兒媳婦努力與公婆友好相處，但這個(gè)婆婆橫挑鼻子豎挑眼，嫌兒媳婦不干這個(gè)不干那個(gè)，還慫恿兒子把十萬(wàn)塊借給姐姐去融資，直到有一天，融資失敗，十萬(wàn)塊在空氣中蒸發(fā)掉后，還對(duì)兒媳婦說(shuō)沒(méi)關(guān)系她兒子掙得多，全家省吃?xún)€用，用不了幾年時(shí)間就會(huì)還清的。兒媳婦爭(zhēng)辯了幾句說(shuō)錢(qián)是借給他姐姐的，所以應(yīng)該她來(lái)還，自己掙得多那是自己的事，憑什么讓她省吃?xún)€用，最后竟激怒了婆婆。在之后，添了孫子，婆婆悄悄把兒媳婦給孩子泵的奶倒掉而讓孩子吃奶粉，并且教孫子說(shuō)媽媽壞，直至一場(chǎng)家庭大戰(zhàn)中，孫子從樓上摔下來(lái)，最后導(dǎo)致了一個(gè)家庭的解體。讓我深切地體會(huì)到在一個(gè)大家庭中每個(gè)人的占位必須清楚，任何一個(gè)人的越權(quán)都會(huì)導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)果。如果婆婆能與小家庭之間劃清界限，不干涉年輕人的生活，相信小兩口也一定會(huì)孝順?biāo)麄€(gè)家庭也會(huì)更和諧。正是因?yàn)榧彝ブ懈改概c孩子沒(méi)有建立合理的疆界，才會(huì)導(dǎo)致一系列問(wèn)題的發(fā)生。因此我們?cè)谟?xùn)育兒童時(shí)，必須與孩子劃清界限。訓(xùn)育兒童自律的四大原則是：延遲滿(mǎn)足，承擔(dān)責(zé)任，忠于真相，求得平衡。小巫舉了這樣一個(gè)例子，一天下午，兒子去公園玩耍，釣到三條魚(yú)，拿回家來(lái)后，放在盆里，看著玩耍，一會(huì)兒傳來(lái)一聲撕心裂肺的聲音，原來(lái)是兒子把其中一條魚(yú)攥死了，猜猜小巫是怎么做的，她把兒子抱在懷里安慰他，兒子叫著再去釣一只魚(yú)，她說(shuō)天黑了，公園關(guān)門(mén)了，今天不能去了，兒子說(shuō)那就明天去，她說(shuō)明天兒子還要上幼兒園，只能等到周末才能再去。兒子哭啊哭，吃完晚飯，還接著哭，媽媽只是安慰他，不訓(xùn)斥。拿這件事做例子分析：首先，兒子需要承擔(dān)的責(zé)任是---他自己把金魚(yú)玩死了，其次，失去金魚(yú)后兒子非常難過(guò)，但是他不能立刻再得到一條魚(yú)，只能等到周末。第三，他必須面對(duì)的真相是爸爸媽媽以及他自己都不是全能的，誰(shuí)也不能讓魚(yú)兒起死回生，雖然他很難過(guò)但是生活依然繼續(xù)。第四，他需要找到一種平衡自己的方式，那就是接受現(xiàn)實(shí)，等到周末才能再釣回一條魚(yú)。第二天，看著剩下的兩條魚(yú)，小巫囑咐兒子不要再捉他們，兒子立刻回答，他只看不摸?？梢?jiàn)通過(guò)這一件小小的事，兒子朦朧地體會(huì)到真愛(ài)的兩大原則：第一，愛(ài)誰(shuí)就要尊重他，給他生存的空間。第二，愛(ài)誰(shuí)就要承擔(dān)失去他的風(fēng)險(xiǎn)。運(yùn)用這種訓(xùn)育方式，需要特別注意：1 不要斥責(zé)孩子。2 允許孩子發(fā)泄悲傷的情緒，給予孩子共情。3 無(wú)論孩子怎樣哭鬧，家長(zhǎng)自己一定要保持平靜。4 最重要的是，平時(shí)的親子關(guān)系良好，孩子的安全感堅(jiān)實(shí)，運(yùn)用這種訓(xùn)育手段才能取得最好的效果。

讀完這本書(shū)后，我梳理了一下我和我身邊的人的關(guān)系，確實(shí)存在疆界不清而導(dǎo)致發(fā)生一系列的問(wèn)題，所以說(shuō)不僅僅是在訓(xùn)育兒童時(shí)，即使是成年人之間的相處，也應(yīng)該劃清界限，大約古人所云“親兄弟，明算帳”，“清楚帳，糊涂了”都講的是這個(gè)道理吧。當(dāng)然了這本書(shū)中還有其他一些教育理念，如果大家有興趣的話(huà)，我們可以共同探討，從而促進(jìn)我們的家庭教育和學(xué)校教育工作。

讀書(shū)是需要花費(fèi)時(shí)間的，我們總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，但是依我看來(lái)，只要找到你想讀的書(shū)，你感興趣的書(shū)，你一定會(huì)抽出更多的時(shí)間的。魯迅先生說(shuō)：“時(shí)間就像海綿里的水，只要去擠總是有的”。我相信只要你確定了自己的讀書(shū)方向，你也一定會(huì)找到時(shí)間去讀的。

讀 書(shū) 感 悟

皆

山

中

學(xué)

吳 國(guó)麗

第三篇：有一份愛(ài)叫做責(zé)任

有一份愛(ài)叫做責(zé)任

滄縣杜生鎮(zhèn)史樓中學(xué) 李建政

教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，稱(chēng)之為“人類(lèi)靈魂的工程師”一點(diǎn)也不為過(guò)。因?yàn)?，世界上很多的成功人士在談及?duì)自己影響最大的人時(shí)往往會(huì)談到某一個(gè)時(shí)段的老師。也許我們的一句話(huà)、一個(gè)舉動(dòng)會(huì)給我們的學(xué)生留下深刻的印象甚至一生的影響。

在讀了《教育的大情懷》這篇文章之后，我深切感受到了自己身為一名教師肩上責(zé)任的重大。江蘇泰州中學(xué)的教師用行動(dòng)再一次詮釋了什么叫責(zé)任，尤其什么叫教師責(zé)任。是呀，這份責(zé)任是一份道德責(zé)任，源于每一個(gè)教師的職業(yè)操守；這份責(zé)任也是一份人生責(zé)任，關(guān)系著每一個(gè)孩子的未來(lái)成長(zhǎng)；這份責(zé)任更是一份社會(huì)責(zé)任，關(guān)系著一個(gè)國(guó)家的興衰存亡。我想身為教師，我們深知負(fù)這份責(zé)任的重要性，也深知負(fù)這份責(zé)任的艱巨性，尤其在農(nóng)村，由于家長(zhǎng)忙于生計(jì)、錢(qián)，使孩子的另一份教育——家庭教育造成一定的缺或失，這“育人”的責(zé)任更是重重的壓在了教師的肩上，“負(fù)責(zé)任” 何止三個(gè)字的重量。而面對(duì)這份沉甸甸的責(zé)任，泰州中學(xué)的教師做到了，一個(gè)個(gè)鮮活的事例給我們以感動(dòng)，也給了我們以方法，更讓我們深悟“責(zé)任”的深刻含義。其實(shí)，我們也做到了，只是沒(méi)有去總結(jié)，而是默默的擔(dān)負(fù)著這份責(zé)任。我想，在教師的眼中默默的為學(xué)生付出，那是一份責(zé)任，更是一份沉甸甸的愛(ài)。

讀了《教育的大情懷》這篇文章，我感慨良多，不禁使我想起了曾經(jīng)讀過(guò)的一句話(huà)：每個(gè)人其實(shí)都是一個(gè)被牽掛著的風(fēng)箏。是呀，每個(gè)人，一生都是一個(gè)被牽掛著的風(fēng)箏。

兒時(shí)，我們是父母手中的風(fēng)箏。那時(shí)候，我們?nèi)诵⌒拇螅傉J(rèn)為自己什么都可以做，干什么都行，總埋怨父母對(duì)我們什么都管，什么都不放心，把我們當(dāng)風(fēng)箏，既想讓我們?cè)谒{(lán)天下飛翔，手中又牢牢攥緊了那根系在我們身上的長(zhǎng)線(xiàn)。

長(zhǎng)大后，我們才明白，那根線(xiàn)是一種責(zé)任，是一份父母對(duì)子女最無(wú)私的愛(ài)。

上學(xué)后，我們成了老師手中的風(fēng)箏。上學(xué)前，父母囑咐我們，到學(xué)校要聽(tīng)老師的話(huà)，要遵守學(xué)校的紀(jì)律，實(shí)際上，是父母把那根系在我們身上的長(zhǎng)線(xiàn)交給了老師。所以老師總是管這管那，而我們一直都不是心甘情愿地接受老師的管教，叛逆成了最正當(dāng)最合理的借口，總是努力想方設(shè)法擺脫老師手中的那根線(xiàn)。多年后，我們才明白，那根線(xiàn)是一種責(zé)任，是一份老師對(duì)學(xué)生最深切的關(guān)愛(ài)。

工作后，我們成了領(lǐng)導(dǎo)手中的風(fēng)箏。領(lǐng)導(dǎo)讓你向東，你就得向東；領(lǐng)導(dǎo)讓你向西，你不能向南向北。你想在藍(lán)天中自由飛翔，你想飛得很高很遠(yuǎn)，可領(lǐng)導(dǎo)始終攥緊了自己手中的那根線(xiàn)，你想掙脫領(lǐng)導(dǎo)手中那根線(xiàn)，巨大風(fēng)險(xiǎn)又讓你舉步維艱。退休后，我們才明白，那根線(xiàn)是一種責(zé)任，是一份領(lǐng)導(dǎo)對(duì)部屬的關(guān)懷.成家后，我們成了妻子手中的風(fēng)箏。當(dāng)我們把妻子娶進(jìn)家門(mén)后，父母就把手中的那根線(xiàn)交給了她，她開(kāi)始履行自己的職責(zé)，一頭在自己手中攥緊，一頭在我們身上系緊，我們飛遠(yuǎn)時(shí)，就用力把我們向懷中拽；我們快落下時(shí)，她又使勁抖動(dòng)手中的線(xiàn)，給我們力量，讓我們重新飛起來(lái)。

有時(shí)候，我們總埋怨妻子管得太多。到老了，我們才明白，那根線(xiàn)是一種責(zé)任，是一份妻子對(duì)丈夫最深情的愛(ài)。

老了后，我們又成了子女手中的風(fēng)箏。隨著年齡的增長(zhǎng)，子女對(duì)我們管得越來(lái)越多，不讓你吃這吃那，不讓你干這干那，不讓你去這去那，我們感覺(jué)自己像一只風(fēng)箏，有一 根線(xiàn)被子女牢牢抓在手中；我們感覺(jué)自己像一個(gè)沒(méi)長(zhǎng)大的兒童，什么事都需要子女叮囑，什么事都需要子女幫助。

可假如真有一段時(shí)間，沒(méi)有了子女的叮囑，我們還真感覺(jué)有些不適應(yīng)。到那時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)，那根線(xiàn)是一種責(zé)任，是一份子女對(duì)父母最孝敬的愛(ài)。

人生是風(fēng)箏，總有一根線(xiàn)牽著你，或長(zhǎng)，或短。你在這頭，愛(ài)你的人在那頭。其實(shí)，這就是一份愛(ài)，他的名字叫做責(zé)任。這就是“愛(ài)與責(zé)任”。也許，我們并不懂得，也許我們還需要花時(shí)間去參悟，然而我們就生活在這其中，我們付出著，我們也同樣收獲著。隨著年齡的增長(zhǎng)我們?cè)诮逃胁粩喔形?、踐行著“愛(ài)與責(zé)任”，所以應(yīng)該比任何人更懂得“愛(ài)與責(zé)任”的內(nèi)涵。

身為教師，我總是告訴學(xué)生：做人有兩大準(zhǔn)則，一是感恩，一是責(zé)任。在今后的教育之路上，作為教育者我們應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)努力去做好榜樣，擔(dān)負(fù)好教師這一特殊的社會(huì)角色。

我認(rèn)為，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。

一、愛(ài)自己，為他人負(fù)責(zé)。

愛(ài)自己就是愛(ài)別人，教師的自愛(ài)其實(shí)是為別人樹(shù)立榜樣，我們的言行代表著教師的形象，代表著這個(gè)群體的道德準(zhǔn)則，我們的舉動(dòng)會(huì)成為孩子的模仿對(duì)象，所以，我們應(yīng)時(shí)時(shí)處處對(duì)自己的言行舉止負(fù)責(zé)，一行一動(dòng)要符合教師的身份，展現(xiàn)教師的精神內(nèi)涵，做好社會(huì)的榜樣力量。這是職業(yè)的準(zhǔn)則，更應(yīng)該成為我們教師自己的行為準(zhǔn)則，一個(gè)對(duì)自己高度負(fù)責(zé)的人，必是一個(gè)“言必信，行必果”的人。

二、愛(ài)學(xué)生，為未來(lái)負(fù)責(zé)。

學(xué)生是未來(lái)，是國(guó)家的未來(lái)，時(shí)代的未來(lái)。他們的模仿能力很強(qiáng)，每一個(gè)階段都有著令我們驚訝的成長(zhǎng)。作為教師的我們影響著的不是一個(gè)人，而是一群人，是一代人。可見(jiàn)，我們塑造的是一個(gè)國(guó)家，甚至是一個(gè)民族。所以，我們要高度負(fù)責(zé)，用愛(ài)的泉水去滋潤(rùn)學(xué)生的心靈，多溝通、多了解，到學(xué)生中間去和他們做朋友，了解他們的喜怒哀樂(lè)，了解他們的需求與困惑，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的平等交流，從而更好的教育引導(dǎo)他們逐步成長(zhǎng)為具有良好道德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的新時(shí)代優(yōu)秀人才。愛(ài)學(xué)生，就是為他們的未來(lái)負(fù)責(zé)。

三、愛(ài)職業(yè)，為社會(huì)負(fù)責(zé)。

我們的名字叫教師，我們的職業(yè)是一個(gè)令人驕傲的職業(yè)，也是令每一個(gè)人尊重的職業(yè)，值得我們用一生的時(shí)間去珍惜。因?yàn)?，桃李滿(mǎn)天下是只有教師才能創(chuàng)造的奇跡。做本質(zhì)的自己，也做本職的自己。愛(ài)這個(gè)名字，愛(ài)這個(gè)職業(yè)，為自己負(fù)責(zé)，也為我們的職業(yè)道德負(fù)責(zé)。是這個(gè)職業(yè)給了我們榮耀和驕傲，賦予了我們偉大的社會(huì)責(zé)任與使命。我們肩負(fù)著整個(gè)社會(huì)的成長(zhǎng)，把握著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，影響著人類(lèi)一代代的綿延發(fā)展。所以，我們應(yīng)謹(jǐn)記自身的責(zé)任，將這份沉甸甸的愛(ài)放在心底，發(fā)光在整個(gè)社會(huì)，去感染每一個(gè)人，成就每個(gè)人輝煌的人生，為社會(huì)的發(fā)展塑造合格的建設(shè)人才，無(wú)愧于教師這個(gè)名字，這個(gè)職業(yè)。

我的看法是寬泛的似乎缺乏了真實(shí)而顯得冠冕堂皇，從宏觀的角度以上言論不為過(guò)。而更多的令人感動(dòng)的是我們做的確實(shí)細(xì)而入微的瑣碎的小事，小到為學(xué)生哭泣、擦鼻涕、系鞋帶、背著學(xué)生去看病……我們從不標(biāo)榜自己有多偉大有多優(yōu)秀有多么的有愛(ài)心負(fù)責(zé)任，但我們?cè)谧?，在默默的做……用行?dòng)盡著身為一名教師的平凡的責(zé)任。

讓我們永遠(yuǎn)銘記“有一份愛(ài)叫做責(zé)任”。

第四篇：一個(gè)人,一份愛(ài),一份完整

一個(gè)人，一份愛(ài)，一份完整

爸爸拿著玩具，欲給不給地半蹲著問(wèn)六歲的兒子，“你是愛(ài)爸爸多一點(diǎn)還是媽媽多一點(diǎn)？”

“都愛(ài)！”兒子幸福而驕傲地答道，滿(mǎn)心歡喜地期待來(lái)自眼前慈愛(ài)的爸爸的獎(jiǎng)賞。

“不行……乖，告訴爸爸，你更愛(ài)爸爸還是媽媽?zhuān)俊憋@然爸爸對(duì)兒子的答復(fù)并不滿(mǎn)意，因而繼續(xù)追問(wèn)道。也不知道是什么時(shí)候，原本專(zhuān)心致志在旁邊打掃衛(wèi)生的媽媽注意到了這一幕，或許媽媽天生對(duì)類(lèi)似的話(huà)題比其他人要敏感，不禁放心手中的活兒，也參與到對(duì)兒子不達(dá)目的誓不罷休緊緊追問(wèn)的行列中來(lái)。

“是啊，寶貝，爸爸和媽媽?zhuān)愀鼝?ài)誰(shuí)啊？”望著兩雙放射著殺氣似的眼睛，六歲的兒子多么渴望，是的，就在那刻，那種境況下，能有誰(shuí)給他以幫助。要是在平常，毫無(wú)疑問(wèn)他是可以向他最親近的，最?lèi)?ài)的爸爸媽媽尋求救援的?？墒牵驮谀强?，他可以向他最?lèi)?ài)的，近在咫尺的爸爸媽媽求得幫助嗎？不，絕對(duì)不能，因?yàn)樗麄兘o不了，不僅爸爸給不了，媽媽同樣也不能提供給他他所需要的幫助。從某種意義上講他所遭受的困境正是他最親近最信賴(lài)的人給予的。

他隱約地感覺(jué)到，這個(gè)時(shí)候誰(shuí)也給不了他幫助，他被棄置在肅殺的孤島，沒(méi)有人情的溫存，只有冷酷和逼迫，而且有兩只兇猛的老虎在逼著他，正在用炬熱的目光烘烤著他，他害怕，難受極了。

“我就是—就是—都愛(ài)嘛！……”兒子終于受不住令他恐懼的嚴(yán)刑逼供，委屈地哭出了聲。

伴隨著這哭聲，作為父母的人好像意識(shí)到了他們是這事件的罪魁禍?zhǔn)?，紛紛覺(jué)醒，向兒子道歉。于是，兒子、爸爸、媽媽?zhuān)环椭C，溫馨的場(chǎng)景呈現(xiàn)在我們面前。孩子對(duì)父母的愛(ài)，是最真的，最純潔的。對(duì)爸爸，愛(ài)他的威嚴(yán)，如泰山般的深沉偉岸；對(duì)媽媽?zhuān)瑦?ài)她的慈祥、溫柔和和善可親。孩子對(duì)爸爸媽媽的愛(ài)，是有區(qū)別的，是不能用同一標(biāo)準(zhǔn)去界定與衡量的。對(duì)兩者的愛(ài)，無(wú)所謂更多與更少，更不能也不可以將兩者混為一談。如我們的左手與右手，左眼與右眼，我們能說(shuō)誰(shuí)更重要？我們能說(shuō)更喜歡哪一方嗎？

作為子女，我們愛(ài)自己爸爸的同時(shí)也愛(ài)自己的媽媽?zhuān)⒉粫?huì)出現(xiàn)天平偏向的問(wèn)題，雖然我們只有一顆心，唯一的一顆，但是我們?nèi)耘f可以做到相互獨(dú)立的給予他們雙方我們的愛(ài)，一份完整的愛(ài)。沒(méi)有偏倚之說(shuō)，沒(méi)有孰輕孰重，有的是完完全全，徹徹底底地投入。同時(shí)，對(duì)于我們每一個(gè)人，也只給得起一份愛(ài)，一份完整的愛(ài)。因?yàn)槲覀儧](méi)有能力讓自己的心一分為二，更為重要的是，如若我們的心，我們的愛(ài)被分成幾份幾份的，被劃成七塊八塊，那又有什么彌足珍貴而言？又何來(lái)的一心一意，全心全意呢？

一首《月亮代表我的心》，愛(ài)需要問(wèn)嗎？愛(ài)需要比較與衡量嗎？“我的情不變，我的愛(ài)不變，月亮代表我的心……”那么就讓月亮去訴說(shuō)愛(ài)的故事，去闡釋愛(ài)完整的內(nèi)涵吧！

中文1101班吳艷娟

第五篇：如何愛(ài)一個(gè)人？

004km.cn

如何愛(ài)一個(gè)人？

愛(ài)，是要用行動(dòng)去表達(dá)，用心去感受。然而，愛(ài)有一種無(wú)法下定義的本質(zhì)。它涵蓋了同情，憐憫，決心，忍耐，支持，信任以及更多。如果你感到迷惘不知如何去愛(ài)，感覺(jué)不到被愛(ài)，那么閱讀這篇文章，或許你會(huì)得到一些靈感，你會(huì)知道如何愛(ài)自己，如何愛(ài)這個(gè)世界，如何愛(ài)他人。

方法 1: 愛(ài)是什么樣子

1、了解愛(ài)的寬度。

愛(ài)不僅僅指浪漫的愛(ài)情。給愛(ài)下一個(gè)狹窄的定義只會(huì)作繭自縛地讓你自己錯(cuò)過(guò)愛(ài)廣袤的內(nèi)含和美。愛(ài)是我們與人交往時(shí)，與自然接觸時(shí)，感受到的情感。只要有發(fā)現(xiàn)愛(ài)的眼睛，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)愛(ài)無(wú)處不在。愛(ài)存在于每時(shí)每刻，每個(gè)人，每一種情形之中。

?愛(ài)是用來(lái)分享的。父母，孩子，兄弟姐妹，配偶，伴侶，戀人，朋友，鄰居乃至于整個(gè)人人類(lèi)。

?愛(ài)存在于你的活動(dòng)中，包括你的工作，業(yè)余愛(ài)好，志愿活動(dòng)之類(lèi)。

?當(dāng)你擁抱生活，認(rèn)識(shí)世界時(shí)，你會(huì)感受到生活的美好，世界的紛繁復(fù)雜，最重要的是，你會(huì)感受到愛(ài)。

?愛(ài)存在于大自然中，造就了萬(wàn)物的繁衍生息。

?愛(ài)來(lái)自于無(wú)私的奉獻(xiàn)。在陌生人最需要的時(shí)候不求回報(bào)地伸出援手。?愛(ài)發(fā)生在當(dāng)你打開(kāi)心扉接受人和事，體味它們的美。

2、要知道什么是愛(ài)的表現(xiàn)，什么不是愛(ài)的表現(xiàn)。

大體上說(shuō)，愛(ài)是無(wú)私的，永恒的。而不是： ?自私的欲望（比如，沒(méi)有感情的性欲）

004km.cn

?占有或者控制欲（共同依賴(lài)或者操 縱）

?強(qiáng)迫性的擔(dān)憂(yōu)(過(guò)度擔(dān)憂(yōu)不能對(duì)孩子放手的教育方式或者監(jiān)視配偶的一舉一動(dòng))?依賴(lài)（不安全感或者自尊心過(guò)低）以及諸如此類(lèi) ?愛(ài)不是用來(lái)為一己之私而利用別人或者束縛別人的工具。

方法 2: 學(xué)會(huì)愛(ài)自己

1、從愛(ài)自己開(kāi)始。

只有愛(ài)自己的人才知道如何愛(ài)別人。不要讓不安全感，不確定性，痛苦等負(fù)面的情感占據(jù)你的內(nèi)心。因?yàn)槿绻愕膬?nèi)心由這些情緒占據(jù)，你只會(huì)看到別人消極的一面。

?愛(ài)自己并不是將自己放在別人前面。愛(ài)自己的表現(xiàn)是，自我尊重，發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，并真摯地發(fā)揮自我所能過(guò)一生。

2、原諒自己，給自己犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。

不要太過(guò)逼迫自己。生命短暫，成長(zhǎng)是學(xué)習(xí)的過(guò)程。不犯錯(cuò)誤就無(wú)法得到經(jīng)驗(yàn)。允許自己犯錯(cuò)，接受自己的不完美。

?如果你愛(ài)自己因?yàn)槟阌X(jué)得自己很完美，那么你誤解了兩件事：

?你用雙重標(biāo)準(zhǔn)看待自己和他人。你不期望別人是完美的，為什么還要求自己做到完美呢？要用同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)待自己和他人。

3、要知道愛(ài)自己是什么感覺(jué)。

一旦你真正學(xué)會(huì)愛(ài)自己，你不會(huì)為別人的成功（表面的或者真正的成功）而自慚形穢，你不會(huì)常常拿自己跟別人比較。你會(huì)自由自在地與別人分享你的愛(ài)。即使當(dāng)心情低落時(shí)，你還是

004km.cn

自我感覺(jué)很良好。你自豪但不自大，自由但不麻痹。你敢于哭泣。

?真正懂愛(ài)的人不僅是有能力給予愛(ài)，而且勇于敞開(kāi)心扉接受愛(ài)。你要知道，你值得被愛(ài)。你越覺(jué)得心中有愛(ài)，越覺(jué)得自己被愛(ài)著，你才越能夠去愛(ài)別人。

方法 3: 開(kāi)始愛(ài)別人

1、大膽把愛(ài)說(shuō)出來(lái)。

最終，是你自己要主動(dòng)出擊去發(fā)現(xiàn)愛(ài)。你的行為總是會(huì)傳遞錯(cuò)誤的信號(hào)，讓人不明白你的動(dòng)機(jī)，所以有時(shí)候用言語(yǔ)將自己的感受表達(dá)出來(lái)是很必要的。也就是說(shuō)，你需要說(shuō)出那三個(gè)字：‘我愛(ài)你’。

?當(dāng)你感受到自己愛(ài)某個(gè)人時(shí)，告訴他/她。勇敢地告訴你的孩子，你的父母，你的愛(ài)人，你的伴侶，你的朋友，你愛(ài)他們。

?當(dāng)你說(shuō)‘我愛(ài)你’這三個(gè)字的時(shí)候，要說(shuō)得有信服力。你不是為了自己而說(shuō)出‘我愛(ài)你；，你是因?yàn)橄胱屇莻€(gè)人開(kāi)心才說(shuō)出來(lái)的。

?當(dāng)‘我愛(ài)你’這三個(gè)字不適宜說(shuō)出時(shí)，還有其他的表達(dá)方式。比如：‘你對(duì)我來(lái)說(shuō)很重要?！銌l(fā)了我?！闶俏抑两裼龅降淖钐貏e的人?！軌蚝湍阆嘧R(shí)，我變成了更好的自我?！?/p>

2、無(wú)條件地去愛(ài)。

愛(ài)是不求回報(bào)的。有時(shí)候，你需要付出，并不期待會(huì)得到任何回報(bào)。如果不附加任何約束或要求你就無(wú)法去愛(ài)，那么你并沒(méi)有真正去愛(ài)，而是‘情感賄賂’，而是在做交易。

?如果你愛(ài)別人并不是想讓他們更幸福，而是希望那個(gè)人來(lái)改善你的生活，確保你的幸福，那么你誤解了愛(ài)情。

?不期待回報(bào)并不意味著你應(yīng)當(dāng)容忍別人虐待自己或者看低自己，而是指付出愛(ài)并不保證能接收愛(ài)。每個(gè)人表達(dá)愛(ài)的方式不同，如果對(duì)方虐待你的愛(ài)，你要看清是非。

004km.cn

3、做有氣度有耐心的人。

你不能一口說(shuō)自己是個(gè)有愛(ài)心的人，一口說(shuō)自己討厭某種類(lèi)型的人。這是自我矛盾的說(shuō)法。?讓別人也做他們自己。接受他人真實(shí)的自我，而不是要求他們滿(mǎn)足自己的期望。健康的愛(ài)是不動(dòng)搖地理解并接受他人真實(shí)的自我。

?愛(ài)無(wú)法分割。愛(ài)一個(gè)人，就是要愛(ài)這個(gè)人的整體，你因?yàn)樗骋环矫娌挥懩阆矚g就否定他的整體。愛(ài)，就是要接受對(duì)方與自己的不同之處，接受對(duì)方的選擇。

‘我愛(ài)你，但不喜歡你’是指我接受你，尊重你但是并不喜歡和你相處。愛(ài)不要求你去和任何人交朋友，愛(ài)要求你學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)超越自我的觀念去對(duì)待這個(gè)世界，接受跟自己不同的人，不妄作評(píng)論。

?發(fā)揮你的想象力。想象一下世界上還有很多不同的機(jī)會(huì)。除了找到自我之外，你還應(yīng)該去創(chuàng)造最渴望成為的那個(gè)自我。

4、愛(ài)那些不愛(ài)你的人。

用愛(ài)來(lái)回答恨，耐心和善良是最佳的處世態(tài)度。

?愛(ài)告訴我們，充滿(mǎn)憎恨的人總是缺乏自尊，無(wú)法面對(duì)并接受真正的自我。他們的消極情感極易被煽動(dòng)。這些人最需要的是被愛(ài)。

方法 4: 愛(ài)的分歧

1、擁抱風(fēng)險(xiǎn)。

愛(ài)總是伴隨著傷痛或者損失。你如果無(wú)法接受被傷害或者失去的可能性，你就無(wú)法去愛(ài)。這也正是愛(ài)的微妙之處：風(fēng)險(xiǎn)很高，但回饋更高。生活中，有時(shí)候只有當(dāng)我們失去愛(ài)，我們才能學(xué)會(huì)更珍惜我們擁有的愛(ài)。

?不要讓失去的那份愛(ài)毀了你自己，變成像“遠(yuǎn)大前程”這本經(jīng)典小說(shuō)的郝薇香小姐那樣，004km.cn

終其一生將自己捆綁在那份失去的愛(ài)上。你要學(xué)會(huì)從傷痛中汲取教訓(xùn)，繼續(xù)向前走，發(fā)現(xiàn)更多的愛(ài)，更美好的愛(ài)。

?意識(shí)到自己是多么幸運(yùn)。對(duì)你愛(ài)著的人愛(ài)著的你是如此幸運(yùn)。

?不要盲目崇拜你愛(ài)的那個(gè)人。這樣會(huì)最終導(dǎo)致你失去這個(gè)人，因?yàn)樗?她會(huì)覺(jué)得你愛(ài)得太沉重。

2、學(xué)會(huì)共情。

站在別人的角度去想一想。而不是把自己的期望強(qiáng)加于人或者企圖控制別人的觀念和生活方式。要積極去了解別人的感受。如果你無(wú)法共情，你可以嘗試：

?對(duì)別人對(duì)這個(gè)世界更好奇一點(diǎn)。好奇心是想要了解他人；共情其實(shí)也是這么回事。?把自己想象成別人。想象一下如果你是對(duì)方，你會(huì)如何感受，如何做。這樣子通過(guò)共情你就更能理解別人面臨的挑戰(zhàn)，別人身臨的處境。

?傾聽(tīng)別人。不要只聽(tīng)自己想聽(tīng)的。不要期待別人只說(shuō)自己想聽(tīng)到的。不要以為你知道別人要說(shuō)的是什么。給他們表達(dá)的機(jī)會(huì)。你要認(rèn)真去傾聽(tīng)。

3、永遠(yuǎn)不要停止去愛(ài)。

通過(guò)無(wú)休止地分享愛(ài)，你創(chuàng)造了一個(gè)有愛(ài)的氛圍，你啟發(fā)別人也去愛(ài)。當(dāng)你在釋放愛(ài)的時(shí)候也讓別人看到了你最好的一面。

?更多的愛(ài)意味著更多的原諒，給別人更多第二次機(jī)會(huì)，人類(lèi)世界因此而變得更和諧。?讓?阿努伊曾說(shuō)：“愛(ài)，終究是，把自己當(dāng)做禮物?！?[1]當(dāng)一個(gè)人以愛(ài)的名義將最好的自己獻(xiàn)給另一個(gè)人時(shí)，他/她就超越了自私的動(dòng)機(jī)和自省，真正地做到了去欣賞另一個(gè)人。

?愛(ài)使得你開(kāi)始更能看清一切，去妥協(xié)，去協(xié)作，去尋找一條能和他人一起走下去的路。小提示

?渴望被愛(ài)并沒(méi)有錯(cuò)。不過(guò)，如果真正愛(ài)一個(gè)人，你必須承認(rèn)他/她依然是自由的。你不能因?yàn)樗?她不能回報(bào)你的愛(ài)而責(zé)怪對(duì)方。

004km.cn

?很多人際關(guān)系都與愛(ài)有關(guān)。愛(ài)是人際關(guān)系的紐帶。比如，母子之間的愛(ài)。朋友之間的愛(ài)。戀人之間的愛(ài)。這些都是不同的愛(ài)的形式。愛(ài)是人際關(guān)系的基底。關(guān)系可以成長(zhǎng)可以進(jìn)化，愛(ài)本身卻是恒定的。愛(ài)不會(huì)改變。

?記住，愛(ài)沒(méi)有勝負(fù)。一旦你向他人表達(dá)了愛(ài)，即使對(duì)方漠不關(guān)心，你也沒(méi)有輸。?因?yàn)槟銗?ài)他/她，所以他/她才顯得如此美麗。在很多人執(zhí)著于外表的當(dāng)今社會(huì)，你可能會(huì)以為首先是美麗，然后才有愛(ài)。事實(shí)上恰恰相反，愛(ài)使人變得美麗，讓不完美變得完美。

警告

?愛(ài)不是件容易事。

?愛(ài)不能強(qiáng)求。強(qiáng)求被人愛(ài)你，你只會(huì)感受到恐懼，不安全感，依賴(lài)感，而不是被愛(ài)的感覺(jué)。愛(ài)你的人自然會(huì)愛(ài)你。

?電影中描繪的不切實(shí)際的浪漫愛(ài)情讓現(xiàn)實(shí)顯得如此不盡人意。要知道電影是虛構(gòu)的藝術(shù)。要知道現(xiàn)實(shí)中的浪漫愛(ài)情是有瑕疵的。經(jīng)歷過(guò)的人都知道浪漫不是愛(ài)的全部，浪漫不是最重要的。越懂得這個(gè)道理的人，越能夠在愛(ài)情中找到幸福