第一篇：旅行作家紅塵：紅塵滾滾,大美在路上

紅塵滾滾，大美在路上

11新聞 蔡文靜

寫作本應是自由的，而最自由的寫作方式，莫過于一邊旅游一邊寫作，隨時隨地用文字記錄下最真實的感受。聽起來有些不切實際，但有一位作家，便將這二者緊密結(jié)合起來，用她獨特的方式，詮釋了文字的靈魂。她，就是紅塵。

“因為瘋狂而上路，因為瘋狂而生活，因為瘋狂而寫作”，這便是紅塵的寫作理念。于是，從美國歸來，帶來了一份《在路上：美國大學生活圖本》；去一次尼泊爾，聞到了屬于《尼泊爾的香氣》；為了信仰，應該做一次朝拜，于是解開了《印度瑜伽圣地密碼》；去了離天堂最近的地方，看見了神圣的布達拉宮，《越野越西藏》，由此誕生。

而這一從，公路女王紅塵，將目光鎖定在絲綢之路的必經(jīng)之地：新疆。為了縮短與新疆之間的真正距離，她18年間兩次重返新疆。八萬里的路途，領略了天山的壯美，到達了世界屋脊的帕米爾高原。沉睡千年的尼雅古城、樓蘭古城、米蘭古城一次次在她眼前若隱若現(xiàn)。紅塵，這位達摩流浪學者，又一次完成了心靈之旅。

3月9號，紅塵在哈雷戴維森重慶—哈雷堂帶來了她的新書《越野越新疆》。當她出現(xiàn)在會場時，一個簡單而不失簡約的草帽，一身休閑卻又舒適的服裝，顯示出屬于紅塵特有的陽光與活力。也許在大多人的眼里，作家，應該是低調(diào)的?？墒羌t塵不，她灑脫，她自然，一部吉普車，用“迷你游”的方式帶回來了屬于一段絲綢之路的旅途。

遠方的絲綢之路

從現(xiàn)場放映的幻燈片上，我們可以看到紅塵在新疆旅行的剪影。對于為什么會選擇新疆，紅塵的解釋是，新疆有四最。一是面積最大，新疆疆域遼闊，有著全國省市里面積最大的土地；二是民族風韻最濃郁，這里有著眾多的少數(shù)民族，每個民族又有其獨特的生活習俗；三是地貌景觀最奇特，高原與雪山凸顯出新疆最獨特的層次感；四是文化蘊含最豐富，沙漠里蘊藏著古中國最燦爛的文明。一邊喝著馬奶，一邊品嘗著葡萄汁，面對浩瀚的土地，對絲綢之路的敬畏之情油然而生，這是來自大自然的震撼。

有讀者問道，做一次長途跋涉，需要做哪些準備。對此，紅塵提供了五個方面的回答：首先，要有身體上的準備，出發(fā)前，應該讓身體充滿能量，才能應付旅途上的艱辛；其次，生存技能上的準備也是必不可少，至少會一種國際性語言，會騎單車，會游泳，才能自己給自己提供安全的保障；當然，錢，也是非常重要的一環(huán)，紅塵說，她會節(jié)約每一分錢去遠方，因此誕生了“迷你游”這一特殊的旅行理念；另外，心靈上的準備也是應該前提考慮到的，每一個地區(qū)都有其獨一無二的生活節(jié)奏，尼泊爾沒有電，印度吃飯用手抓，這些都是旅行中的一大考驗；最后，應該是知識的準備，紅塵告訴讀者，她每一次前往一個地方，都會事先進行大量的閱讀，甚至會涉獵考古學家關(guān)于古城的考古日記。做完這些準備，就可以背著背包，輕松上路了。

既是挑戰(zhàn)又是享受的旅行

紅塵的足跡遍布諸多地方，而每到一處，紅塵便會開始一段新的寫作旅程，因此，說“全世界都是紅塵的書桌”也未嘗不可。

選擇在西藏進行一次心靈的洗滌，紅塵說，那是因為西藏有不可復制的景觀。在西藏，信仰與宗教，滲透到了藏民的日常生活里。在親眼看到一列朝圣隊時，紅塵思考著，那是一種什么樣的力量，支持著他們不遠萬里到拉薩。要知道，到拉薩的每一步，都是朝圣者匍匐在地上，用身體的長度丈量出來的。這種虔誠的拜佛行為，在其他地方是看不見的。

紅塵說，她喜歡寫出“君不見黃河之水天上來”的李白，她喜歡古典文化。因此，在以前的紅塵，是書齋型的作家，直到她放棄一切去了美國。在那里，她關(guān)注文化的交融，關(guān)

注不同文化的不同價值觀，才明白，真正的寫作不應該是情緒化、個人化，而應該是將自己融入到一個全新的環(huán)境里。最終，她開始了新的寫作旅程。

在尼泊爾，紅塵感受到了屬于尼泊爾的文化信仰，這個珠峰腳下的國家，沒有受到工業(yè)污染，天藍，水藍，在此，紅塵一呆就是半年，最后寫出了一本飄散著《尼泊爾的香氣》的圖書。在印度，她看到印度人民在渾濁的圣河旁祈禱，在圣河中沐浴，他們唱歌、他們跳舞，不為別的，只為了自己的宗教與信仰。

紅塵說，讀萬卷書，行萬里路，才是旅行的內(nèi)涵。

一半時間寫作，一半時間在路上

每一段旅程歸來，紅塵總會有一次行走心態(tài)的變化。她說，因為遠方有差異，所以才去遠方，旅行的含義在于：積累、經(jīng)歷跟歷練。

在旅途上，紅塵關(guān)注的焦點在于為什么會有這樣的宗教與文化。她認為，越熟悉的東西越容易讓人感到遲鈍，所以，陌生感才會產(chǎn)生詫異跟震撼。

背上背包，紅塵選擇了逃避跟放松。每個人，都需要有一種時間脫離常規(guī)的感受，這時，便不是社會屬性的人，而是自然狀態(tài)的人。

紅塵談到，她曾經(jīng)也有加班加點的時候，然而，當她醒悟之后，才發(fā)現(xiàn)，自己更需要一種精神層次的生活，那便是：走在路上、去旅行、去寫作。

寫作需要沉淀，于是，紅塵跟她的愛人籌備了“紅塵國際青年作家營地”，目的在于給所有未來的作家一個安靜的創(chuàng)作空間。她說，寫作，是為了溝通在心里的文字。

有一種美麗叫遙遠

在《越野越新疆》這本書的末尾，紅塵寫道：一束光簇擁著另一束光。她說，這本書，是為了獻給自己的母親。

提及母親，一向豁達的紅塵開始哽咽。她說，寫這本書的時候，母親已經(jīng)被查出了肺癌晚期。六次化療，六次與死亡搏斗，紅塵為了照顧母親，不得不停下了手中的書稿。當紅塵從北京設計完新書回來后，母親已經(jīng)不行了。這時，紅塵才知道，母親一直等著她寫完這本書，出版這本書。于是，紅塵明白了：旅行最重要的是過程跟心態(tài)，理解、善良與寬容，這些精神財富，是一種叫遙遠的美麗。

紅塵說，此生的遺憾，在于沒有帶著母親一起旅行，沒有與母親一起，分享旅途中的喜怒哀樂，分享旅途中的幸福。

第二篇：紅塵滾滾——再讀《智慧心語》有感

紅塵滾滾——再讀《智慧心語》有感

唐麗榮

人世就像是浪一般，不斷地有滾滾而來的浪花，那樣才能不斷地前行，此消彼長之勢。以終為始的力量不是人人都有，但在紅塵中修煉能不能人人都有呢?相識萬麻麻在春意的三月，相遇便是在美麗的四月，一場演講打開的視角。那時候萬麻麻是帶著半馬的精神來的，那個頂受住暴雨一位50歲的長輩來了，還依舊穿著高跟鞋，笑著有激情的為我們帶來的“禮儀”。

近來，我也堅持每天早上早起跑步，我僅僅只跑5圈400米的操場，一天就2000米，我覺得都會讓我累得喘息，但是萬麻麻呢？她可是每天都會跑上10公里，我無法想象，因為聽聽只覺得好厲害好厲害，就沒有別的任何感言。一般人常常只會丟下說:我是做不到。很隨意的就遠開了，但真的去實踐的時候，就真的能夠知道是多么的不容易。我正青春，而萬麻麻卻依然青春熱情。

在觀音成道日那天晚上，萬麻麻說的話，讓我聽到又在成長，更加熱愛的萬麻麻，想想我們身邊的有多少人已經(jīng)忘記成長，不愿改變，TA們接受不了現(xiàn)實，只能猥瑣在自己臆想的保溫盒里。萬麻麻謙遜的用“匯報”二字，為我們上課，這個人生課堂，需要用一生去經(jīng)營，萬麻麻現(xiàn)在在用愛去踐行。

《智慧心語》這本書也是在四月份余鋒老師贈予我的，很是珍惜。讓我感動的是，萬麻麻對人（你、我、他、所有人）的關(guān)愛、發(fā)展、培育，對社會自然的責任感。發(fā)現(xiàn)自我的可能性，探索生命的意義，尊重萬物的謙遜，熱愛世界的勇氣，感恩塵世的相遇。

我們想要去愛人，想要愛更多的人，那么就先自己要成為一個“人”，萬麻麻的人生禮儀課，不僅是教導我們在什么情況做到更好，而是在人生路途中你的每一步都要展示你的人品，你想要變得優(yōu)秀那么請學會管理自己，從養(yǎng)成一個好習慣開始，培養(yǎng)更多的習慣。從早起開始“當你在起身之前就已經(jīng)知道起來之后的目標，你就會很順利地把自己從床上拉起來去做事”這是萬麻麻給所有聽到鬧鐘后還賴床的人的一個很好的起床鐘。

然后培養(yǎng)自己的“心”，“心，要向內(nèi)看，才會充實，有安全感。學會以內(nèi)在的平靜應對外在的紛擾，外在的一切都只是形式，只有內(nèi)在的和諧才是我們真正要努力的方向?！蔽覀円c“和”之人交往，也要變?yōu)椤昂?、善”之人。我們普通的?nèi)心要懂得“鈍感”，外界的所有人事物都是我們要朝夕為伴的，那么我們與其事事敏感，最后讓自己疲憊于應付，倒不如讓自己多一些頓感——用平常心去面對去贊美與批評，優(yōu)雅地與他人相處，摒除浮躁與不安，這樣生活豈不是更舒坦?

我們要學會熱愛，對于學生，我們要熱愛自己的學業(yè)，用一種職業(yè)的心態(tài)去面對，學業(yè)不是生存，但可作為生存的基礎，還能成為生活的資本。我們以職業(yè)心態(tài)去主動積極地追求，雖以“苦學”為勤奮上進，但那是形式，我們追求的是內(nèi)在精神，我們獲得新知，打開格局的滿足，所以我們要快樂的學，主動去創(chuàng)造。對于工作，無論是做著體力勞動，日曬雨淋的繁重，還是腦力勞動，各種大數(shù)據(jù)的風暴。我們不都要主動去追求著，我們所需要的和諧。

“你有什么樣的追求目標，你就會有什么樣的行動；有什么樣的行為，就會有什么樣的結(jié)果，有什么樣的結(jié)果，就有什么樣的人生?！睍泻芏嗳讼嘈潘廾埾嘈拍阕约?，你可以用行動創(chuàng)造你自己。不管做什么工作，但只要你在那里有追求，能夠滿足自己，還能創(chuàng)造價值，自己能承得住，還能發(fā)現(xiàn)自己更多的可能性，對自己的生活方式有所期待，那么你的人生就一直在美滿。

懂得感恩，我相信每次的相遇，都是緣分，學會感恩的生活方式?！癓ife is live”,人生就是現(xiàn)場直播。有了感恩的心，人與人、人與社會、人與自然都會變得親切、和諧，生命也將得到滋潤和蓬勃發(fā)展。

感恩萬麻麻，感恩遇見的每一個人，感恩你們教導我的。感恩有你感恩萬粉薈的每一個人。

現(xiàn)在的我還仍是有限，《智慧心語》這本書需要慢慢的體味，每個階段的感悟，每個時期的都會有新的收獲。請記住“愛”。

第三篇：紅塵智慧

紅塵智慧

俗世紅塵，華燈初上，流光溢彩。喧囂的夜不曾停止都市的繁華與擁擠，紙醉金迷，車水馬龍，那夜間肆虐的霓虹燈，赤裸地揭開都市的面紗，是迷亂充斥著人性的欲望與追求。

身處熙熙攘攘的都市，我們是繁華彩燈下的傀儡，沒有過多的選擇，沒有喘息的自由。一次次面對，一次次無奈，站在這巨大的天地之間，雖不覺物質(zhì)的匱乏，卻是活在空虛之中，就像蒼茫曠野上的稻草人，任由農(nóng)場主恣意擺弄。喧囂下的心僵化了，擠不出一滴慈悲的淚花，所謂慷慨只是愛慕虛榮，所謂愛心只不過臺上一出戲，真正不被世俗誘惑，保持純真之心的人，能有幾人??！他們是站在更高的云端，心接受者不一樣的熏陶，感知禪的智慧。

世人是該學學陶潛，把心放下，虔誠地接近自然，接受自然的美。我們太過浮躁那份壓抑，那份惘然，那份莫名的欲望，點點滴滴滲透疲憊的身軀，漸染幾近枯死的心靈。拖著沉重的軀殼，無處釋懷積聚的悶苦?；蛟S心靈需要一股清涼的滋潤，沐浴清晨的氣霧，融身與物我兩忘的幽境。傾聽天籟，感受流水，我們接受自然贈與的純美，洗滌身染的塵埃，用純真來磨打被世俗鈍化的內(nèi)心。不該使采菊東籬下，悠然見南山的意境逐漸被現(xiàn)在的社會所掩飾，只留下一堆殘垣斷壁擱淺在灘上幽幽嘆息！

象牙塔般的世界容不了日益膨脹的欲望，也不是躁動的靈魂所能被留下，遙望前方，一切只是虛幻。

有時，我們需要那么一點寄托。在忙忙碌碌投身自以為重要的東西里去時，我們會遺忘什么，或錯過什么。精神不該沒有寄托，嘗試去接受先哲的智慧，不失為對自我的慰藉。一路跟隨莊子的逍遙之游，我們依然有所待，冥想逍遙境界，亦是人性的升華；靜坐孔子的講堂，耳貫仁禮之學，為政以德，克己復禮。無為之治，中庸之道，是道儒之本，接受精神思想的一泓清泉，我們受益其中。一盞明燈，一生照亮黑暗的夜空。

紅塵之中，我們易迷失，更易定位方向，關(guān)鍵在于是否懂得去接受，接納人世美好的智慧和財富。感受哲理，融身純美之境，要把面臨的種種壓抑，在接受中化為那一朵開出智慧的花。

夜深沉，華燈依舊，我們獨善其身。

浙江省溫州市蒼南龍港興港高級中學高二：龔大雙

第四篇：周杰倫《紅塵客?！?/a>

紅塵似刀

天涯 的盡頭是風沙

紅塵 的故事叫牽掛

封刀隱沒在尋常人家 東籬下

閑云 野鶴 古剎

快馬 在江湖里廝殺

無非 是名跟利放不下

心中有江山的人豈能快意瀟灑

我只求與你共 華發(fā)

劍出鞘 恩怨了 誰笑

我只求今朝 擁你入 懷抱

紅塵客棧風似刀 驟雨落 宿命敲

任武林誰領風騷我卻 只為你 折腰

過荒村野橋 尋世外 古道

遠離人間塵囂 柳絮飄執(zhí)子之手逍遙

檐下 窗欞斜映枝椏

與你 席地對座飲茶

我以工筆畫將你牢牢 的記下

提筆 不為風雅

燈下 嘆紅顏近晚霞

我說緣份 一如參禪不說話

你淚如梨花灑滿了紙上的天下

愛恨如寫意 山水畫

劍出鞘 恩怨了 誰笑

我只求今朝 擁你入 懷抱

紅塵客棧風似刀 驟雨落 宿命敲

任武林誰領風騷我卻 只為你 折腰

過荒村野橋 尋世外 古道

遠離人間塵囂 柳絮飄執(zhí)子之手逍遙

任武林誰領風騷我卻 只為你 折腰

你回眸多嬌 我淚中 帶笑

酒招旗風中蕭蕭 劍出鞘 恩怨了

講述的是俠客為了美人封刀隱沒在尋常人家東籬下對座飲茶，故事非常感人。歌詞中“過荒村野橋，尋世外，古道”.《天凈沙 秋思》的意境化用到歌詞中 “枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。” 同時不禁讓我想起蘇軾的一首詩: 多景樓上彈神曲, 欲斷哀弦再三促。

江妃出聽霧雨愁, 白浪翻空動浮玉。

喚取吾家雙鳳槽, 遣作三峽孤猿號。

與君合奏芳春調(diào), 啄木飛來霜樹杪。----《潤州甘露寺彈箏》 一個俠客美人故事，俠客為了美人封刀隱沒在尋常人家東籬下，兩人在檐下席地對座飲茶，提筆不為風雅，只為將美人容顏牢牢記下。一幕幕宛若一幅中國風古典俠客美人畫，以中國的古箏與巴烏，交織西方的鋼琴與弦樂、現(xiàn)代的爵士鼓，周杰倫以時而瀟灑、時而感嘆、時而悲壯的唱腔，吟誦這生死契闊的《紅塵客?！贰?/p>

不過筆者在聽他那時而瀟灑、時而感嘆、時而悲壯的唱腔，不難讓我想起“周郎才盡”，另外反復聽，回憶《青花瓷》、《東風破》帶給我意境與文學手法的震驚，《蘭亭序》、《煙花易冷》帶給我的細膩、凄絕的美，也的確凄美。但是從《山水合璧》到《刀鋒偏冷》再到如今的《紅塵客?！罚业男脑絹碓?jīng)隽?。方老師在古風圈里以及各種詩詞里那些意境詞出現(xiàn)得太頻繁了，看起來就像是各種詩詞的詩眼、詞眼集合！”使我不禁感嘆：方老師的詞越來越倒退至平庸了。如今，文山老矣，尚能飯否？

一個人的時代終將過去，正如歌詞中“心中有江山的人豈能快意瀟灑”、“紅塵客棧風似刀 驟雨落 宿命敲”寫的那樣，希望周董亦正如歌詞中“遠離人間塵囂 柳絮飄執(zhí)子之手逍遙”，“任武林誰領風騷我卻 只為你 折腰”。

不過，筆者有一點疑問，感到非常好奇。有人說，憑歌寄意，最能體現(xiàn)出一個人的心思。周杰倫的新作《紅塵客?！?，講述的是俠客為了美人封刀隱沒在尋常人家東籬下對座飲茶，故事非常感人。那么，如果周杰倫是俠客，不知道他心中的美人又是誰呢？是蔡依林還是.....

第五篇：《紅塵路》讀后感

《紅塵路》讀后感

麻際東

綠葉不需添色，鮮花不需加彩，因它本身就美。麻兆東的《紅塵路》就是無刀削斧琢的小說作品。它反映了真實的生活，閃耀生活的樸素美。

生活的本身是美麗的，不需服飾，不用抹粉。作者運用了白描手法，不鋪墊，不丟包，如同古代白話小說，慢慢敘述，娓娓動聽。就像涓涓泉水向低處流淌，自然和諧。不靠華麗取勝，而靠真實動人。

《紅塵路》告訴讀者，愛情的可貴，在于真。主人公汪世農(nóng)與溫碧桃的愛情，幾經(jīng)破折，多受苦難，仍不棄不離，終成花好月圓，就是情真意切的贊歌。

回首歷史的長河中，凡是情不真的愛情，皆釀就了悲劇。陳士美的愛情是權(quán)貴，《怒沉百寶箱》中的男主角李甲的愛情是金錢，西門慶的愛情是姿色…… 他（她）們愛的浮躁，愛的虛偽，因此，終成愛情悲劇的典范。

作者沒有去寫像王昭君把愛情和民族利益結(jié)合一起的偉大，而是抓住身邊常見的普通人，寫他（她）們的音容笑貌，寫他（她）們的悲歡離合，寫他（她）們的愛情真實，展示了中國人民樸素美麗的內(nèi)心世界。

溫碧桃，一位農(nóng)村姑娘，愛上了同挖野菜的伙伴汪世農(nóng)，一愛就是一輩子。汪離家進城報國，她孤身徒步跋涉，不怕腿腫腳爛，到幾百里外的城市和他完婚。更可貴的是，汪被打成‘右派’，改造回鄉(xiāng)，她毅然辭去教師之職，跟隨受苦。她愛的專一，愛的執(zhí)著，愛的樸實，愛的火熱，愛的真執(zhí)。忠于愛情，是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。作者寫汪世農(nóng)和溫碧桃打不斷，撕不爛的愛情，正是寫中華民族的高貴品德。

小說是需要背景的。作者以“三反”、“文化大革命”為背景，把主人公的愛情放在驚心動魄的政治運動中，既刻畫了人物，又展示了時代，可謂一箭雙鵰也。首先有力的揭示了愛情的偉大而神圣，讓讀者清晰看到，愛情是一棵青松，不畏風雪雨霜。愛情是一條大河，源遠流長，波浪澎湃。愛情是撲滅的火，是不涸的海。同時也讓讀者在欣賞政治運動的多姿多彩的同時，也看到了政治運中的陰暗——那種帶著私利，上躥下跳的小人嘴臉。

作為小說的主要手法是描寫，特別是細節(jié)描寫。作者的描寫還有些欠缺，人物的刻畫欠細膩，故事情節(jié)欠波瀾，人物的性格沒有充分展開。使人感覺只是故事的梗概。但這又有了好處，正如維納斯的斷臂，留下空白。作者言而不盡，恰恰給讀者留下再創(chuàng)的天地。藝術(shù)向來是兩者的事情，由作者讀者共同完成。

《紅塵路 》是一本反映真實生活的文藝作品，就像一塊不經(jīng)細雕的玉石，樸實無華，真真切切，閃耀撲素美麗的光輝。