第一篇：挖掘真實紅巖記憶——讀《忠誠與背叛》

挖掘真實紅巖記憶——讀《忠誠與背叛》

何建明 厲華著 重慶出版社2011年6月出版

隨著歷史檔案的細(xì)節(jié)越來越多地被公布于世，真實的“紅巖”革命斗爭史里所發(fā)生的故事，超出了小說《紅巖》的精彩與深刻、生動與悲壯，且意義也更加深遠(yuǎn)……《忠誠與背叛——告訴你一個真實的紅巖》給我們帶來新的心靈震撼，使我們感覺到紅巖精神歷久彌新，提供的重要鏡鑒，仍激勵警醒著我們。

重慶在新中國成立前夕的地下斗爭中，由于叛徒的出賣，特別是某些領(lǐng)導(dǎo)班子成員的變節(jié)，重慶地下黨組織幾乎遭受了毀滅性的打擊和破壞。羅廣斌在創(chuàng)作《紅巖》之前，根據(jù)烈士們的囑托，于1950年初向組織秘密上交了《關(guān)于重慶組織破壞經(jīng)過和獄中情形的報告》，報告第七部分“獄中意見”，即“獄中八條”。八條意見中，既涉及了領(lǐng)導(dǎo)干部的問題、革命斗爭路線問題，又涉及了黨風(fēng)黨紀(jì)問題。其中關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔方面的問題最為引人注目，分別是“第一條，防止領(lǐng)導(dǎo)成員的腐化。”“第六條，注意黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的經(jīng)濟(jì)、戀愛和生活作風(fēng)問題?！边@份《報告》是我黨罕見的重要文獻(xiàn)，很長一段時間被視為“黨的高級機(jī)密”，它是那些在敵人監(jiān)獄里的共產(chǎn)黨人對自己的組織內(nèi)部所出現(xiàn)的問題的思考和反省，是他們用血淚和生命總結(jié)出來的刻骨銘心的體會。

在紅巖先驅(qū)中，有一大批像劉國鋕、楊漢秀那樣的豪門后代，也有許多像黃顯聲、周從化那樣有不錯的職業(yè)與地位的上層人士，他們拋棄了安逸生活和榮華富貴，義無反顧地投身革命。令人痛心的是，也有像劉國定、冉益智這樣的黨內(nèi)高層因為自身理想信念不堅定，禁不起誘惑，叛變投節(jié)，使得重慶地下黨遭到了嚴(yán)重破壞，許多同志死在了敵人的屠刀下。

雖然和平時期里已經(jīng)沒有了敵人的“屠刀”和“皮鞭”，但是在權(quán)力、金錢等另外一些陷阱面前，我們一些黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部因為禁不住誘惑，仍然有可能成為當(dāng)代“甫志高”，給國家和人民造成巨大的損失。比如，安徽省原副省長王懷忠在房地產(chǎn)開發(fā)、土地批租中，違反國家有關(guān)規(guī)定，不遺余力為大款服務(wù)，最終造成國家損失4000多萬元。再比如，深圳市原市長許宗衡歷年貪污的金額高達(dá)20多億元，幾乎染指深圳所有大型工程。不知道這些貪官污吏們有朝一日在地底下面對那些拋頭顱、灑熱血的紅巖先烈們時將是何滋味！

忘記歷史就意味著背叛?！蔼z中八條”的揭秘，不僅讓我們重溫了革命先烈為信仰敢于犧牲生命的大無畏情懷，更對我們起到了警醒作用。從歷史和現(xiàn)實的拷問與思索中去尋找各自所需的答案，并從中悟出一些基本的和深層次的道理，以此來拷問和檢驗自己的靈魂，規(guī)正和警示我們的行為，這也是作者此次重寫紅巖、挖掘真實紅巖故事的全部目的。（鄭瑤）

第二篇：讀《忠誠與背叛——告訴你一個真實的紅巖》有感

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讀《忠誠與背叛——告訴你一個真實的紅巖》有感

讀《忠誠與背叛——告訴你一個真實的紅巖》有感

今年暑假，我第一次來到重慶就專程去渣滓洞集中營和白公館參觀。因為我感覺，如果不去這兩個地方看一看，那就實在是對不起偉大的革命先烈，也等于沒去過重慶?；貋砗罂吹健吨艺\與背叛——告訴你一個真實的紅巖》（重慶出版社2015年5月印刷），更是對一個個英雄形象有了深刻的認(rèn)識。我邊讀邊思考三個問題：

第一個問題：為什么女人無叛徒，而領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)叛徒又多又快？紅巖之問問出依規(guī)治黨這一根本原則。

諸如江竹筠、李青林、楊漢秀等女共產(chǎn)黨員的錚錚鐵骨給人留下了深刻的印象，作者也總結(jié)了好幾條，最關(guān)鍵的是女人的忠貞程度比男人高，她們的價值觀一旦確立，將牢不可破。但為什么在許多普通黨員印象中那些平時“唱馬列主義調(diào)子”比誰都高、大道理一套又一套的“最革命者”，到了敵人的監(jiān)獄和老虎凳面前時，卻經(jīng)不住一頓酷刑嚴(yán)打而成了叛徒？1949年，中共重慶市委書記劉國定、副書記冉1

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益智相繼叛變，他們出賣了大量黨內(nèi)機(jī)密，使許多革命志士犧牲于敵人的屠刀之下。解放后，這兩個人一個被迫自首，一個在馬路上被想投誠的國民黨特務(wù)扭送到軍管會。但他們都厚顏無恥地向政府“表功”，說自己沒有交代多少，還“保護(hù)了相當(dāng)多的同志”。作者追問：像劉國定這樣的半流氓政治人物，為什么能夠成為一名黨內(nèi)高級干部，而組織上竟然沒有對這種人進(jìn)行適度的職務(wù)限制？重慶市委內(nèi)部，竟然出現(xiàn)正副書記都當(dāng)了叛徒的情況，難道我們的組織考察和選拔領(lǐng)導(dǎo)干部的機(jī)制流于形式，不起任何作用？今天我們黨內(nèi)對干部，特別是高級領(lǐng)導(dǎo)干部的考察機(jī)制、選拔機(jī)制就一定沒有問題了？

一連串的“紅巖之問”讓我們反思今天的用人依然至關(guān)重要。把黨的事業(yè)交給那些只會嘴上說說卻不能落實于行動的人；只會叫別人敢打敢拼，而自己不能身先士卒，只當(dāng)縮頭烏龜?shù)娜?；憑一兩次私人交道留下的好感印象而不看是否具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，就加以重用的人；授之以權(quán)卻不加以有效監(jiān)督的人……等等，都是不靠譜的黨員干部。我們今天講從嚴(yán)治黨，首先就要加強(qiáng)各級黨組織建設(shè)，選好各級班子的帶頭人、管好黨組一班人。過去我們治黨都是靠人，很少靠嚴(yán)密的制度，而人有時會受外界環(huán)境的影響，無論多大的干部，都有可能是靠不住的。所以說，要依法治國，依規(guī)治黨。正反兩方面歷史經(jīng)驗證明，什么時候重視黨組建設(shè)、發(fā)揮黨組作用，黨的事業(yè)就順利發(fā)展；什么時候忽視黨組建設(shè)、弱化黨組作用，黨的事業(yè)就會遇到困難甚至挫折。不久前中共中央政治局審議通過《中國共產(chǎn)黨黨組工作條2

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例（試行）》正好就填補(bǔ)了70年黨組無規(guī)矩的空白。這對于我們選用公道正派的干部，防范假忠誠的干部將是非常有益的。

第二個問題：當(dāng)叛徒也高喊中國共產(chǎn)黨萬歲，怎么理解忠誠與背叛？忠奸之辨辯出正必壓邪這一基本判斷。

萬縣縣委副書記李青林是位女共產(chǎn)黨員，被叛徒中共川東臨委副書記涂孝文出賣后，敵人用老虎凳折斷她一條腿，但她寧死不屈，連共產(chǎn)黨員身份也不承認(rèn)。特務(wù)們把涂孝文叫去與李對質(zhì)。李青林搶先罵了他一頓，說他們原來一起教書，因為不同意涂的追求和強(qiáng)迫接吻，打了他一耳光就遭到報復(fù)和栽誣，并責(zé)問涂孝文：“你說是不是這么一回事？”涂孝文羞愧難當(dāng)，只好承認(rèn)。這一罵給涂孝文刺激太大，當(dāng)叛徒的道德負(fù)罪感驟然上升：人家李青林一個女黨員都咬咬牙挺過來，自己怕什么呢？從此，涂開始不配合特務(wù)的審訊了。失去了價值的涂孝文被特務(wù)頭子徐遠(yuǎn)舉列入了屠殺名單。據(jù)目擊者回憶，槍殺前10人都高唱《國際歌》，高喊“共產(chǎn)黨萬歲”等口號，其中也有涂孝文。

一個對革命事業(yè)造成巨大危害的叛徒，在死前卻高喊“共產(chǎn)黨萬歲”，我們既感嘆叛徒人性中的矛盾性和復(fù)雜性，又無比欽佩獄中革命者對反面人物的感召力和轉(zhuǎn)化能力。這也讓我更深刻地理解了忠誠的力量，遠(yuǎn)比背叛的一小撮強(qiáng)大。實際上，忠誠與背叛之間有時就是3

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一念之差，但一個人存世的價值確有天囊之別。有些人就是在關(guān)鍵時刻把握不住自己，可能心還覺得是忠誠的，但行為已經(jīng)漸漸地走向了背叛。今天我們黨內(nèi)出現(xiàn)的一些腐敗現(xiàn)象，對此也要有客觀的認(rèn)識，應(yīng)該相信黨員中的主流是好的，忠誠的還是占了絕大多數(shù)，正氣最終還是能夠壓倒邪氣的。對黨員干部的教育、警示和職務(wù)犯罪預(yù)防都是必不可少的。

第三個問題：不上“老虎凳”，如何來衡量今天的忠誠與背叛？檢驗之問問出“三嚴(yán)三實”這一黨性標(biāo)準(zhǔn)。

忠誠與背叛，對于今天身處和平時期的共產(chǎn)黨人仍然有深刻的現(xiàn)實教育意義。由于所處年代不同，我們大多數(shù)黨員從事的都不是驚天動地的工作，我們對事業(yè)的忠誠與背叛，雖然無法與白公館、渣滓洞集中營的生死考驗相比，雖然不需要用“老虎凳”來考驗黨員干部，但對忠誠與背叛的思考也不是沒有一點標(biāo)準(zhǔn)。我想，對黨、對人民講真話、辦實事，就是最起碼的忠誠，搞“小圈子”、組建利益集團(tuán)、培養(yǎng)自己的黨羽或代言人，就是背叛。檢驗一個共產(chǎn)黨員是否忠誠，就看他是否能夠做到嚴(yán)以律己、嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)，看他謀事、創(chuàng)業(yè)、做人是否實在？看一個共產(chǎn)黨員有沒有背叛的跡象，就看他是不是忘記了為人民服務(wù)的宗旨，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部能不能做到廉潔行政，自覺抵制腐敗。如果不能的黨員多了，他們占據(jù)的位置越來越重要了，就會有忘黨忘國的危險。像***、令計劃、徐才厚、郭伯雄等身居高4

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位卻早已背叛的假共產(chǎn)黨員，我們必須有能夠檢驗是否忠誠的試金石。對基層的黨員也是一樣，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)等“四風(fēng)”中的任何一風(fēng)，都是黨員干部遠(yuǎn)離忠誠邁向背叛的風(fēng)向標(biāo)。

紅巖精神就象一面鮮紅的旗幟，激勵著一代又一代熱血青年為理想和信念奮斗不息。今天，國際國內(nèi)形勢依然嚴(yán)峻復(fù)雜，改革開放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國家安全責(zé)任重大，做一名靠得住的共產(chǎn)黨員，就是我們最基本的要求。

第三篇：《忠誠與背叛——告訴你一個真實的紅巖》讀后感

《忠誠與背叛——告訴你一個真實的紅巖》讀后感

紅巖，一個史詩般的名稱，她是中國共產(chǎn)黨人用自己的青春、熱血和生命，凝聚起的一座光芒四射的精神豐碑。品讀紀(jì)實文學(xué)《忠誠與背叛——告訴你一個真實的紅巖》，使我們得以完整地回顧那段腥風(fēng)血雨的歷史，讀出小說《紅巖》中眾多人物的生活原型，先烈們堅貞不屈、頑強(qiáng)斗爭、至死不渝的英雄形象栩栩如生。面對敵人的“老虎凳”、“水葫蘆”等等所謂的“菜譜”，面對“茍且偷生”與“子彈穿身身方貴”的抉擇，他們義無反顧的發(fā)出了“為了免除下一代的苦難，我們愿把這牢底坐穿！”，“我們沒有玷污黨的榮譽(yù)，我們死而無愧！”等等來自靈魂深處的吶喊。這種對共產(chǎn)黨堅定不移的信念和生能舍己的犧牲精神，閃耀著共產(chǎn)黨人黨性的光輝，深深地震撼了我的心靈！

1949年，新中國成立在即，國民黨在重慶的特務(wù)組織隨即埋伏謀害楊虎城將軍一家大小，揭開了一場血腥大屠戮的序幕。這本書從這里寫起，隨后一批批關(guān)押在白公館、渣滓洞等監(jiān)獄里的共產(chǎn)黨人及革命志士被殺害。在茍延殘喘的最后，國民黨反動派的軍統(tǒng)特務(wù)們干脆撕去披在身上的羊皮，悍然將數(shù)百名共產(chǎn)黨人及革命志士集體槍殺在牢房里！讀到這里，心情沉重壓抑，然而，作為當(dāng)時站在風(fēng)口浪尖的革命者倒沒我們這么悲觀，相反，他們?yōu)樾轮袊某闪g呼鼓舞，為自己對黨所做的貢獻(xiàn)感到自豪，為苦難百姓迎來幸福的生活充滿了期待。為新中國而死，死而無憾，這就是他們最忠誠的靈魂?！暗ば膶懢?，熱血鑄忠誠，忠誠是一種經(jīng)受生死考驗的信念，忠誠是一種扣動你我心弦的氣節(jié)”。

因為忠誠，《挺進(jìn)報》辦刊人陳然將氣節(jié)視為最后的考驗，所以即使敵人將他押赴刑場，他還高聲吟誦“任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么‘自白’，哪怕胸口對著帶血的刺刀！??對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖??”他這豪氣沖天、震懾敵營的遺言嚇破了劊子手的膽。

因為忠誠，革命者們硬是在監(jiān)獄成立了臨時地下黨支部以及“鐵窗讀書會”、“鐵窗詩社”等地下組織，與敵人開展了更有戰(zhàn)斗力的有組織的抗?fàn)帯?/p>

因為忠誠，藍(lán)蒂裕當(dāng)著母親之面忍受嚴(yán)刑，仍勸說母親莫要傷心，他說敵人具有殘忍的本性，即使招供也換不來天明。

因為忠誠，每個真正的革命者在刑訊的時候都不曾因為皮肉之苦而屈服于敵特的淫威。

因為忠誠，每個真正的革命者在犧牲的時候都會振臂高呼“中華人民共和國萬歲！中國共產(chǎn)黨萬歲！毛主席萬歲！”

因為忠誠，革命者們用生命捍衛(wèi)著尊嚴(yán)和榮譽(yù)，因為他們知道在那樣危急的時刻，應(yīng)該讓自己以英雄的形象來證明自己是一名鋼鐵般的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，并且無畏無悔。

共產(chǎn)黨員就是這樣一群有著共同信仰的人，他們?yōu)楣伯a(chǎn)主義而生，也可以為共產(chǎn)主義獻(xiàn)身，他們倒在了黎明之前的槍口之下，慷慨赴死，但被消滅的是身體，得永生的是靈魂，是革命者的氣節(jié)與精神。沒錯，陳然、王樸、華健、雷震、藍(lán)蒂裕、成善謀、李青林、江竹筠??這一長串閃光不朽的名字已經(jīng)永遠(yuǎn)鐫刻在了紅巖之上，永遠(yuǎn)鐫刻在了黨史之上，永遠(yuǎn)鐫刻在了人民心上。

雖然和平時期里已經(jīng)沒有了敵人的“屠刀”和“皮鞭”，但是我們黨仍然面臨一系列的風(fēng)險和挑戰(zhàn)。執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟(jì)考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的；精神懈怠的危險,能力不足的危險,脫離群眾的危險,消極腐敗的危險,更加尖銳地擺在全黨面前,落實黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫。在權(quán)力、金錢等一些陷阱面前，我們一些黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部因為禁不住誘惑，仍然有可能成為當(dāng)代“甫志高”，給國家和人民造成巨大的損失。比如，安徽省原副省長王懷忠在房地產(chǎn)開發(fā)、土地批租中，違反國家有關(guān)規(guī)定，不遺余力為大款服務(wù)，最終造成國家損失4000多萬元。再比如，深圳市原市長許宗衡歷年貪污的金額高達(dá)20多億元，幾乎染指深圳所有大型工程。不知道這些貪官污吏們該如何面對那些拋頭顱、灑熱血的紅巖先烈們！

“獄中八條”的揭秘，不僅讓我們重溫了革命先烈為信仰敢于犧牲生命的大無畏情懷，更對我們起到了警醒作用。從歷史和現(xiàn)實的拷問與思索中去尋找各自所需的答案，并從中悟出一些基本的和深層次的道理，以此來拷問和檢驗自己的靈魂，規(guī)正和警示我們的行為。

紅巖精神的核心就是“忠誠于黨”。人生在世難過百，真正為黨工作的時間不過是短短幾十年，常常自思，得抓緊點滴時間，用紅巖精神洗禮自我、升華人生，把對黨的忠誠扎根到靈魂深處、體現(xiàn)到實踐的方方面面。

忠誠于黨，首先要高舉旗幟，堅定信仰。在忠誠與背叛的天平上，可以稱量出一個人靈魂的重量。在生死抉擇的牢獄之中，可以檢驗出理想信念的真假虛實。白公館、渣滓洞的革命先烈，用鮮血和生命詮釋了對黨和革命事業(yè)的無限忠誠。羅廣斌出身于有錢有權(quán)的家庭，在只要寫悔過書即可得到釋放的情況下，毫不動搖，決不叛黨??革命信仰賦予他們改變中國命運的信念，激勵他們超越了個人所能承受的“極限”，以至于死亡的威脅，都無法動搖他們崇高的信仰。我們常說“思想是行為的先導(dǎo)”，黨的創(chuàng)新理論是時代化、本土化的馬克思主義，是我們強(qiáng)化思想武裝的強(qiáng)大動力，把學(xué)好用好黨的創(chuàng)新理論作為提升能力素質(zhì)的重要抓手，融合于實際工作中，不斷用先進(jìn)思想、先進(jìn)理念修正人生坐標(biāo)，校正人生航道，在大是大非面前立場堅定不偏移，想一想“紅巖”的革命前輩面對敵人的酷刑都沒有低頭，而現(xiàn)如今的我們又怎能背棄黨旗下的鏗鏘誓言。

忠誠于黨，還須奮發(fā)進(jìn)取、恪盡職守。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗忠誠的有力標(biāo)尺。只有通過實踐檢驗，通過時間考驗，通過困難磨練，才能鑄就真正的忠誠。這部書中的革命先烈，在那白色恐怖、艱苦卓絕的環(huán)境下，從不因處境險惡而耽誤黨的工作，總是冒著生命危險，執(zhí)行好黨交給的一切任務(wù)。鑒往思今，革命先烈冒著生命危險努力為黨工作，如今我們的條件如此優(yōu)越，沒有任何理由不發(fā)奮進(jìn)取，干好工作。惟有從一點一滴做起，從遵章守紀(jì)做起，從本職崗位做起，用實際行動來證明我們的忠誠。忠誠于黨，更要求我們不忘原則、嚴(yán)于律己。黨性原則是忠誠于黨的內(nèi)在約束力和動力。忠誠于黨，就要堅持黨性和嚴(yán)守黨的紀(jì)律。放棄黨性原則，背叛信仰的代價是慘痛的?；趪?yán)酷的斗爭現(xiàn)實而產(chǎn)生的“獄中八條”，是白公館、渣滓洞監(jiān)獄里的共產(chǎn)黨員們用血淚和生命總結(jié)出來的刻骨銘心的體會，是他們犧牲前集體留給黨組織的最后遺書——關(guān)于“加強(qiáng)黨內(nèi)教育和實際斗爭的鍛煉”,“重視黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的經(jīng)濟(jì)和生活作風(fēng)問題”,“嚴(yán)格進(jìn)行整黨整風(fēng)”等建議，在今天而言，仍有非常重要的警鑒意義！

回望歷史，革命志士為信仰而戰(zhàn)的真實場景歷歷在目，革命先烈雖已化作千古忠魂，但紅巖精神的偉大豐碑永遠(yuǎn)矗立在我們心中。我們新時期的共產(chǎn)黨員，應(yīng)當(dāng)倍加奮發(fā)有為工作，將先烈們播下的紅巖精神的火種接過來，讓它發(fā)出耀眼的光芒，并將這燃燒的火炬永遠(yuǎn)地傳下去。

第四篇：讀《忠誠與背叛》有感

弘揚(yáng)紅巖魂 保持純潔性 ——讀《忠誠與背叛》有感

黎明前的黑暗，是一種曲曲折折、幽幽暗暗，雖然它最終會通向光明。當(dāng)我再次翻閱《忠誠與背叛》這本書時，雖然已不是第一次看到它，但心中卻依然久久難平。就在東方發(fā)白、解放重慶的前夕，國民黨反動派的軍統(tǒng)特務(wù)們竟然向手無寸鐵的政治犯高舉屠刀，剛開始還遮遮掩掩地實施密裁，后來干脆撕破披在身上的羊皮，悍然將數(shù)百名共產(chǎn)黨人及革命志士集體槍殺在牢房里！穿越歷史的煙云去了解這極其黑暗的一幕，誰的心里還能保持冷靜？腦波洶涌之下，我們是否應(yīng)該深入思索那些革命者固若金湯的黨性是如何煉成的？又是否應(yīng)當(dāng)深刻反思為什么革命陣營會出現(xiàn)叛徒帶來的血淚悲歌？而我們又當(dāng)從中獲得什么啟示和教訓(xùn)呢？讀這本書，不能臵身事外地將它當(dāng)作一段遙遠(yuǎn)的歷史片段去回憶，而應(yīng)將它作為長鳴的警鐘去回味，當(dāng)然，正確的回味或許需要搞清楚三個基本問題：

忠誠者如何進(jìn)行徹底的革命抗?fàn)帲?/p>

新中國成立在即，國民黨在重慶的特務(wù)組織隨即埋伏謀害楊虎城將軍一家大小，揭開了一場血腥大屠戮的序幕。這本書從這里寫起，一開始就讓人揪心萬分。隨著白公館、渣滓洞等監(jiān)獄里的共產(chǎn)黨人及革命志士一批批被殺害，我們的心情越來越沉重。然而，作為當(dāng)時站在風(fēng)口浪尖的革命者倒沒有我們這么悲觀，相反，他們?yōu)樾轮袊某闪g呼鼓舞，為自己對黨所做的貢獻(xiàn)感到自豪，為苦難百姓迎來幸福的新生活充滿了期待。為新中國而死，死而無憾，這就是他們最忠誠的靈魂。

因為忠誠，藍(lán)蒂裕當(dāng)著母親之面忍受嚴(yán)刑，仍勸說母親莫要傷心，他說敵人具有殘忍的本性，即使招供也換不來天明。因為忠誠，每個真正的革命者在刑訊的時候都不曾因為皮肉之苦而屈服于敵特的淫威。

因為忠誠，《挺進(jìn)報》辦刊人陳然將氣節(jié)視為最后的考驗，所以即使敵人將他押赴刑場，他還高聲吟誦?任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么‘自白’，哪怕胸口對著帶血的刺刀！……對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖……?他這豪氣沖天、震懾敵營的遺言嚇破了劊子手的膽。因為忠誠，每個真正的革命者在犧牲的時候都會振臂高呼?中華人民共和國萬歲！中國共產(chǎn)黨萬歲！毛主席萬歲！?

因為忠誠，革命者們硬是在監(jiān)獄成立了臨時地下黨支部以及?鐵窗讀書會?、?鐵窗詩社?等地下組織，與敵人開展了更有戰(zhàn)斗力的有組織的抗?fàn)?；因為忠誠，革命者們用生命捍衛(wèi)著尊嚴(yán)和榮譽(yù)，因為他們知道在那樣危急的時刻，應(yīng)該讓自己以英雄的形象來證明自己是一名鋼鐵般的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，并且無畏無悔。

共產(chǎn)黨員就是這樣一群有著共同信仰的人，他們?yōu)楣伯a(chǎn)主義而生，也可以為共產(chǎn)主義獻(xiàn)身，他們倒在了黎明之前的槍口之下，慷慨赴死，但被消滅的是身體，得永生的是靈魂，是革命者的氣節(jié)與精神。沒錯，陳然、王樸、華健、雷震、藍(lán)蒂裕、成善謀、李青林、江竹筠、唐虛谷、齊亮、王敏、王振華、黎潔霜、黃顯聲、劉國鋕、許曉軒、鄧惠中、蔡夢慰……這一長串閃光不朽的名字已經(jīng)永遠(yuǎn)鐫刻在了紅巖之上，永遠(yuǎn)鐫刻在了黨史之上，永遠(yuǎn)鐫刻在了人民心上。

忠誠者的大無畏精神深深感染了我。有人評說他們以錚錚鐵骨書寫忠誠，但我覺得用?鐵?字還是小瞧了先輩們。他們所承受的囚禁之苦、皮肉之苦，以及天將亮而夜漫長的等待之苦、精神之苦，早已超越了鋼鐵的承受力。如果不是用特殊材料做成的人，怎能具有忠貞不二的心臟、堅定不移的志向、矢志不渝的信仰？又怎能抱著必死的決心與敵人進(jìn)行最徹底的抗?fàn)?？感謝羅廣斌完成了小說《紅巖》的創(chuàng)作，讓更多的人知道了紅巖的故事，知道了那些血雨腥風(fēng)中可歌可泣的忠誠。

背叛者如何偽裝投機(jī)的思想作風(fēng)？ 忠誠令人鼓舞，令人斗志昂揚(yáng)，令人充滿必勝信念。然而，就在這種奪取勝利的征途上，總有一些敗類出現(xiàn)我們的隊伍當(dāng)中，阻礙著革命的成功。多數(shù)革命者的忠誠，不能代表全部革命者的忠誠，這也是重慶地下黨組織遭受巨大破壞的一個重要原因。

起初，由于一個缺乏斗爭經(jīng)驗的年輕黨員陳柏林錯將潛伏在自己身邊的偽裝進(jìn)步青年的?紅旗特務(wù)?曾紀(jì)綱介紹給上線任達(dá)哉，導(dǎo)致了任的被捕，而任的叛變又導(dǎo)致了許建業(yè)的被捕，許則因為輕信假扮看守的特務(wù)陳遠(yuǎn)德，暴露了重慶市工委書記劉國定，繼而從書記開始，引發(fā)了一連串地叛變，相繼牽出李忠良、余永安以及重慶市工委副書記冉益智，冉益智甚至與劉國定爭著比著出賣情報、邀功領(lǐng)賞，使地下黨組織近乎癱瘓，大量黨員骨干被捕入獄。

背叛者的出現(xiàn)不禁讓我們沉思：他們骨子里這般軟弱，為何在平時看得卻那般堅強(qiáng)？他們并不堅定的信仰，又是怎樣通過投機(jī)的思想得以嚴(yán)密偽裝？帶著這些疑問，我曾拜訪過臭名昭著的殺人魔窟渣滓洞，以及相距不遠(yuǎn)的白公館，試圖從歷史的現(xiàn)場找到想要的答案。雖然那里早已尋覓不到當(dāng)時的陰森恐怖，但圖文并茂的歷史痕跡還是無聲無息地向到訪者進(jìn)行著血淚控訴，仿佛一切都還歷歷在目。重慶市工委書記劉國定和副書記冉益智這兩位重慶地下黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，每次組織新黨員進(jìn)行入黨宣誓時都會語重心長地進(jìn)行教育引導(dǎo)，要求新黨員誓死效忠于黨、不惜獻(xiàn)出生命，但輪到自己面對生死考驗甚至只是傷痛考驗時，他們卻一下子軟了下來，迅速交待情況，以求?坦白從寬?。不僅如此，他們?yōu)榱藰s華富貴，居然甘做敵人的走狗，喪心病狂地瘋咬我們的同志。由此可見，信仰對于叛徒而言，只是用來嘴上嚷嚷給別人看的，而并非源自內(nèi)心的執(zhí)著追求，它甚至只是用來粉飾和掩蓋自己投機(jī)思想作風(fēng)的一個道具而已。

類似的叛徒還有一些，比如任達(dá)哉、李忠良等。他們說一套、做一套，做的是這一套，想的是另一套，或者明著做一套、暗著做一套，他們心口不一，言行不一，或者言與行勉強(qiáng)一致。說到底，他們就像?兩頭倒?的?墻頭草?，具有很強(qiáng)的投機(jī)思想和鉆營作風(fēng)，只是平時善于用光鮮的理論和進(jìn)步的言論來偽裝自己、迷惑別人、假扮崇高罷了。

此外，還有一些特殊的叛徒，比如李文祥、涂孝文等。李文祥的革命意志并非瓦解在敵人的刑具面前，而是在半年多的囚監(jiān)生活中逐漸對追求的信仰產(chǎn)生了動搖，最終背叛了黨；而涂孝文則恰好相反，他先屈服于皮肉之苦，淪為可恥的叛徒，后來則因為受到革命同志寧死不屈的感化，良心受到譴責(zé)，黨性得以復(fù)燃。但是，不管是?兩頭倒?的叛徒，還是?半截子?的叛徒，背叛了就是背叛了，無論有千萬種理由，亦無論是否改邪歸正，只要成了或成過背叛者，就會永遠(yuǎn)被釘在歷史的恥辱柱上。

后來者如何傳承偉大的紅巖精神？

翻閱《忠誠與背叛》讓我們了解到一個真實的紅巖，而看這本書的過程就像是一場穿越歷史煙云的精神朝圣，讓我們的內(nèi)心受到深刻的觸動，也在我們的心里敲響了意味深長的警鐘。信仰是靈魂的抗菌劑，忠誠與背叛的抉擇背后往往取決于信仰的強(qiáng)弱與純潔度的高低。我們唯有把忠誠于黨的信念深植于心，把純潔于心的黨性付諸于行，才能抵擋住任何糖衣炮彈和明槍暗箭的襲擊，對黨始終保持絕對的忠誠。

眺望那座曾經(jīng)埋葬了無數(shù)花一般青春生命的歌樂山，我思考良久，想了很多。當(dāng)年監(jiān)獄黨組織提交的《關(guān)于重慶組織破壞經(jīng)過和獄中情形的報告》所建議的?獄中八條?，是革命者用鮮血和生命換來的教訓(xùn)，那些關(guān)于加強(qiáng)純潔性的忠告如今聽來依然是那么震耳欲聾。雖然紅巖的故事已經(jīng)過去了六十多年，但在世情國情黨情發(fā)生深刻變化的今天，?四個考驗?、?四個危險?更加尖銳地擺在我們面前，信念不堅、作風(fēng)不正、為政不廉等問題在黨內(nèi)不同程度地存在，這些危險對黨員忠誠度的考驗甚至不亞于白色恐怖下的血雨腥風(fēng)。

胡錦濤總書記審時度勢，在今年的中央紀(jì)委全會上強(qiáng)調(diào)指出全黨要堅持?四個相結(jié)合?，大力保持黨員干部的思想純潔、隊伍純潔、作風(fēng)純潔和清正廉潔，這為我們?弘揚(yáng)紅巖魂、保持純潔性?提供了有力遵循。作為組織來講，保持純潔性就應(yīng)當(dāng)維護(hù)黨的肌體健康，堅決把背離黨綱黨章的蛻化變質(zhì)分子和腐敗分子清除出黨；作為個人來講，保持純潔性就應(yīng)當(dāng)堅定立場和信仰，主動強(qiáng)化思想理論武裝，堅決抵制各種錯誤思想的侵蝕影響；領(lǐng)導(dǎo)干部尤其需要以身作則帶頭保持純潔性，以正確的世界觀做人、以正確的事業(yè)觀做事、以正確的權(quán)力觀做官，拒腐防變，一塵不染。如此一來，我們才能繼承革命先烈的遺志，沿著他們的足跡，不斷從一場勝利走向另一場勝利，以革命的名義讓真實的?紅巖?永存！

紅巖精神給了我們太多的震撼與感動，教會了我們太多的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，啟迪著我們?nèi)绾稳允匦叛觥⒓儩崈?nèi)心深處那個最高貴的靈魂。忠誠是一種追求，需要一代代黨員接力傳承。要讓紅巖精神處處放光彩而且紅又艷，我們就應(yīng)當(dāng)努力傳承革命先烈們那種無限忠誠、無比純潔的強(qiáng)大基因，充分認(rèn)清黨面臨的?四個考驗?、?四個危險?，充分認(rèn)清保持黨的純潔性的極端重要性和緊迫性，不斷增強(qiáng)黨的意識、政治意識、危機(jī)意識和責(zé)任意識，自覺做到自重自省自警自勵，用?四種意識?、?四個相結(jié)合?去化解?四個考驗?、?四個危險?，堅守共產(chǎn)黨人共同的精神家園。

?丹心寫精神，熱血鑄忠誠，忠誠是一種經(jīng)受生死考驗的信念，忠誠是一種扣動你我心弦的氣節(jié)。?這本書出版快一年了，封面上的這些字句還是那么光鮮醒目、擲地有聲。我時常在想：看歷史，是為了更好地看自己?？催@本書，既是看敵我的斗爭，更是看忠誠與背叛的斗爭，同時也在看自己與內(nèi)心的思想斗爭。斗爭永遠(yuǎn)不會停止，所以，讀過?紅巖?那段極不平凡的歷史，我們每一個人尤其是每一名共產(chǎn)黨員尤其應(yīng)該捫心自問：如果今后遭遇到類似紅巖斗爭的那般困境，我們還是否能像紅巖的革命先烈那樣以高度自覺的純潔黨性，始終保持一顆拳拳向黨的赤子之心？

第五篇：忠誠與背叛--紅巖魂”專題報告會心得體會

忠誠與背叛--紅巖魂”專題報告會心得體會

6月25日，在區(qū)委、區(qū)紀(jì)委、區(qū)委組織部的組織下，我有幸聆聽了重慶市文化局黨組副書記、副局長、重慶紅巖歷史博物館館長厲華同志所作的“忠誠與背叛—紅巖魂”專題報告，那場生動的報告不但堅定了我作為一個共產(chǎn)黨員的理想和信念，也深深地激起了我對未來美好生活的憧憬熱情，對于每一位聆聽報告的同志而言，這場報告不僅讓大家進(jìn)一步領(lǐng)略紅巖精神，也為大家如何在新時期繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“紅巖精神”、如何認(rèn)真履行黨員義務(wù)，如何永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性指明了方向。

報告會上，厲華同志生動的講述了在“白公館”、“渣滓洞”監(jiān)獄中一個又一個鮮為人知的感人故事，劉國志、何功偉、謝育才、盧緒章、肖林、江竹筠等共產(chǎn)黨人，面對敵人的嚴(yán)刑拷打，生死別離，站在金錢和理想的天平上，他們始終忠誠于自己的信念，用生命捍衛(wèi)了自己的入黨誓詞。厲華同志還用烈士的遺囑和獄中八條告誡大家，共產(chǎn)黨人要堅定信念，要珍惜烈士用鮮血換來的教訓(xùn)。廣大黨員深深地認(rèn)識到什么是人生的價值、什么是中華民族的精神和革命魂魄、什么是黨的利益高于一切。

聽完報告，我的心情久久不能平靜，與其說“紅巖魂”讓我們看到了各位烈士們被敵人柔躪的種種慘不忍睹的酷刑和常人難以忍受的痛楚，還不如說讓我們看到了在他們身上所存在的那種面對苦難時的灑脫和堅定不移的品質(zhì)與精神。那么，我們新時期的共產(chǎn)黨員又該如何維護(hù)黨的利益、如何把“紅巖精神”體現(xiàn)在我們的工作中？雖然，現(xiàn)在我們不需要再像烈士們一樣需要拋頭顱、灑熱血，但我們也應(yīng)該為黨、為人民的利益鞠躬盡瘁，自覺的遵守黨的章程，堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，心系群眾、奮發(fā)進(jìn)取、立足崗位、無私奉獻(xiàn)，充分發(fā)揮先鋒模范作用，弘揚(yáng)求真務(wù)實精神，大興求真務(wù)實之風(fēng)，實實在在的為廣大群眾服務(wù)。樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，按照立黨為公、執(zhí)政為民的要求，以實踐“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅持黨的宗旨，增強(qiáng)黨的觀念，不斷發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。要發(fā)揚(yáng)“紅巖精神”，一定要做到以下幾點：

一是要堅定理想信念。抗戰(zhàn)時期的國統(tǒng)區(qū)，政治環(huán)境十分險惡，但無論條件多么艱險，共產(chǎn)黨人和革命志士都矢志不渝地堅持共產(chǎn)主義的崇高信念，無所畏懼地為遠(yuǎn)大理想而英勇斗爭。英烈們面對艱苦的牢獄生活不消沉，面對嚴(yán)酷的刑罰不屈服，面對金錢地位的引誘不動心。這是為什么？正是因為在他們心中有一種對共產(chǎn)主義無比堅定的信仰——人活著就是要為人民謀利益，為社會作貢獻(xiàn)，并在這個過程中充分體現(xiàn)自身的價值。今天，我們在建設(shè)中國特色社會主義的進(jìn)程中，無論是發(fā)展順利的時候，還是遇到困難和挫折的時候，同樣都要堅定共產(chǎn)主義理想信念。

二是要樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。與黨在革命時期培育形成的其它革命精神一樣，紅巖精神的本質(zhì)，是馬克思主義政黨的性質(zhì)、宗旨的鮮活展現(xiàn)，具有理論上的先進(jìn)性；是中國共產(chǎn)黨用馬列主義指導(dǎo)中國革命實踐過程中，共產(chǎn)黨人的崇高政治追求與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)有機(jī)融合的結(jié)晶，具有鮮明的實踐性；是中國共產(chǎn)黨人世界觀、人生觀、價值觀的生動體現(xiàn)。弘揚(yáng)紅巖精神，就要牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義，真正做到一身正氣、一塵不染，以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動群眾。要始終牢記為人民服務(wù)的宗旨，情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用，做一名深受群眾歡迎的黨員干部。

三是要始終保持共產(chǎn)黨人的高尚節(jié)操。共產(chǎn)黨人和革命志士在敵人的監(jiān)牢里，在恐怖的環(huán)境中，忍受著酷刑折磨，始終保持著共產(chǎn)黨人的操守，經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗，表現(xiàn)出了對黨忠貞不二的情操，為我們加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，保持共產(chǎn)黨員本色樹立了光輝的榜樣。弘揚(yáng)紅巖精神，就是要始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的高尚節(jié)操，知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)，自省、自警、自律，在市場經(jīng)濟(jì)條件下做到“出淤泥而不染”，自覺抵制各種腐朽思想、生活方式的侵蝕，筑牢拒腐防變的防線。

四是要切實加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)。紅巖精神的實質(zhì)是共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀和價值觀，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨精神風(fēng)范中最基本、最本質(zhì)的內(nèi)容。從這個意義上講，它和井岡山精神、長征精神、延安精神一樣，已成為中國共產(chǎn)黨人和中華民族敢于斗爭、敢于勝利的不竭力量源泉。白公館的墻上鐫刻著解放前夕獄中共產(chǎn)黨員向黨組織的最后寄語：重視黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的經(jīng)濟(jì)、戀愛和生活作風(fēng)問題，嚴(yán)格進(jìn)行整黨整風(fēng)等?？梢姼锩攘以谧詈髸r刻也沒有忘記黨的作風(fēng)建設(shè)。在新的歷史條件下，我們必須遵從先烈的囑托，切實加強(qiáng)執(zhí)政黨的作風(fēng)建設(shè)，保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)。要學(xué)習(xí)老一輩革命家的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，增強(qiáng)責(zé)任意識、大局意識，不斷改造主觀世界，努力成為政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、守紀(jì)律的好黨員、好干部。

五是要永葆黨的先進(jìn)性。黨的先進(jìn)性必須由全黨同志共同保持，通過黨員的先進(jìn)性來體現(xiàn)。紅巖精神既是中國共產(chǎn)黨政治品質(zhì)的集中體現(xiàn)，又是共產(chǎn)黨人崇高人格的具體體現(xiàn)。從個人的人生意義上講，共產(chǎn)黨人和革命志士以實現(xiàn)民族獨立和人民解放為終身追求和奮斗目標(biāo)，從而超越了自我，在實踐黨的宗旨中實現(xiàn)了人生價值；從黨的先進(jìn)性建設(shè)角度講，又為我們后來者高揚(yáng)起了一面精神的旗幟，那就是——按照“三個代表”的要求，像他們那樣做共產(chǎn)黨人！做他們那樣的共產(chǎn)黨人！

如今，我們擁有優(yōu)越的條件，更應(yīng)該向烈士們學(xué)習(xí)，在工作中，鼓足干勁，在自己的工作崗位上為社會做出最大的貢獻(xiàn)，不辜負(fù)前輩們?yōu)槲覀兘裉斓男腋Ｉ钏冻龅囊磺小?/p>