第一篇：思想?yún)R報(bào)：跟隨黨的腳步，堅(jiān)持黨的綱領(lǐng)

敬愛(ài)的黨組織:

在今晚的黨課上，我們學(xué)習(xí)了黨的綱領(lǐng)，真正的涉足到了我當(dāng)?shù)慕ㄔO(shè)問(wèn)題上來(lái)，讓我了解到了當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展和堅(jiān)持黨的綱領(lǐng)有著莫大的聯(lián)系，可以說(shuō)，中國(guó)的長(zhǎng)足發(fā)展就是在高舉我黨旗幟，堅(jiān)持黨的綱領(lǐng)上不斷探索不斷發(fā)展的成果。

首先，一個(gè)黨的綱領(lǐng)不僅僅能夠體現(xiàn)這個(gè)政黨的性質(zhì)，更是統(tǒng)一全黨行動(dòng)的準(zhǔn)則，也是宣傳。動(dòng)員和組織群眾的一面旗幟。而作為帶領(lǐng)中國(guó)進(jìn)行特色社會(huì)主義建設(shè)的共產(chǎn)黨，我們的最高綱領(lǐng)是：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。最低綱領(lǐng)則是實(shí)現(xiàn)最高綱領(lǐng)的基礎(chǔ)和前提，現(xiàn)今我們的最低綱領(lǐng)是：建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化。我們要做的，就是堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，為了共同目標(biāo)而奮斗，實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興，共同進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)。

我們的綱領(lǐng)制定不僅僅是對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)揚(yáng)，更是對(duì)當(dāng)今世界、國(guó)情、黨情的高度認(rèn)識(shí)上所制定的。在開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代化道路的方式上，我們要始終堅(jiān)持貫徹科學(xué)發(fā)張觀，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展繁榮。在總的領(lǐng)導(dǎo)下，跟隨黨的腳步，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)。

今晚的學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)黨的綱領(lǐng)的學(xué)習(xí)，對(duì)于我們的生活學(xué)習(xí)也起到了一定的指導(dǎo)作用。首先，我們要取得一定的成就，首要的是選定方向，堅(jiān)定理想。只有確定了正確的方向才能為之付出努力，取得成就。再次，我們需要的是“千里之行，始于足下”的腳踏實(shí)地的精神，我們將理想與行動(dòng)相結(jié)合起來(lái)，才能讓我們的大學(xué)生活豐富多彩，讓我們實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

匯報(bào)人：好范文

第二篇：思想?yún)R報(bào)格式：跟隨黨的腳步，堅(jiān)持黨的綱領(lǐng)

敬愛(ài)的黨組織:

在今晚的黨課上，我們學(xué)習(xí)了黨的綱領(lǐng)，真正的涉足到了我當(dāng)?shù)慕ㄔO(shè)問(wèn)題上來(lái)，讓我了解到了當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展和堅(jiān)持黨的綱領(lǐng)有著莫大的聯(lián)系，可以說(shuō)，中國(guó)的長(zhǎng)足發(fā)展就是在高舉我黨旗幟，堅(jiān)持黨的綱領(lǐng)上不斷探索不斷發(fā)展的成果。

首先，一個(gè)黨的綱領(lǐng)不僅僅能夠體現(xiàn)這個(gè)政黨的性質(zhì)，更是統(tǒng)一全黨行動(dòng)的準(zhǔn)則，也是宣傳。動(dòng)員和組織群眾的一面旗幟。而作為帶領(lǐng)中國(guó)進(jìn)行特色社會(huì)主義建設(shè)的共產(chǎn)黨，我們的最高綱領(lǐng)是：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*。最低綱領(lǐng)則是實(shí)現(xiàn)最高綱領(lǐng)的基礎(chǔ)和前提，現(xiàn)今我們的最低綱領(lǐng)是：建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化。我們要做的，就是堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，為了共同目標(biāo)而奮斗，實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興，共同進(jìn)入共產(chǎn)黨*社會(huì)。

我們的綱領(lǐng)制定不僅僅是對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)揚(yáng)，更是對(duì)當(dāng)今世界、國(guó)情、黨情的高度認(rèn)識(shí)上所制定的。在開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代化道路的方式上，我們要始終堅(jiān)持貫徹科學(xué)發(fā)張觀，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展繁榮。在總的領(lǐng)導(dǎo)下，跟隨黨的腳步，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)。

今晚的學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)黨的綱領(lǐng)的學(xué)習(xí)，對(duì)于我們的生活學(xué)習(xí)也起到了一定的指導(dǎo)作用。首先，我們要取得一定的成就，首要的是選定方向，堅(jiān)定理想。只有確定了正確的方向才能為之付出努力，取得成就。再次，我們需要的是“千里之行，始于足下”的腳踏實(shí)地的精神，我們將理想與行動(dòng)相結(jié)合起來(lái)，才能讓我們的大學(xué)生活豐富多彩，讓我們實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

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第三篇：入黨思想?yún)R報(bào)：跟隨黨的腳步前進(jìn)

敬愛(ài)的黨組織：

我作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，不斷注重提高自身修養(yǎng)，在各方面以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，審視自己。

作為共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)該堅(jiān)持廉潔自律，樹(shù)立馬克思主義價(jià)值觀，把一心一意為民作為一種追求。黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是為人民的利益服務(wù)的，是人民群眾為了實(shí)現(xiàn)自己的利益和愿望的一種委托形式。所以無(wú)論在做什么事時(shí)，都應(yīng)該用群眾心中的秤來(lái)秤一秤，自覺(jué)抵制燈紅酒綠的誘惑和各種腐朽思想的侵蝕，自重、自律、自警、自勵(lì)，在思想上筑起防腐防變的長(zhǎng)城。在大是大非面前，必須矜持原則。

總書(shū)記上任之后，大力反腐倡廉，整治腐敗。他強(qiáng)調(diào)，全黨同志要按照黨的十八大的部署，堅(jiān)持以共產(chǎn)黨理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防方針，更加科學(xué)有效地防治腐敗，堅(jiān)定不移地把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)引向深入。

通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記的講話，我認(rèn)為要拒絕腐敗，抵御腐敗，只有管好自己，加強(qiáng)自律意識(shí)，不要存在僥幸心理。管住管好自己，可以一生無(wú)憂無(wú)愁，如果沒(méi)能管好自己，利用職權(quán)貪污受賄，利用權(quán)利，謀錢(qián)謀色，奢侈浪費(fèi)，揮霍公款，那就會(huì)害了自己，也害了家人。所以在日常工作生活中要自覺(jué)做到公私界限分明，不屬于自己的財(cái)產(chǎn)不要存有非份之想。加強(qiáng)自律，管住自己，堅(jiān)持不忘自己是共產(chǎn)黨員，不要貪圖小利，見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)。保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的良傳統(tǒng)。只有這樣，才能抵制腐敗，保持一身正氣，保持共產(chǎn)黨員本質(zhì)。

作為共產(chǎn)黨員，應(yīng)該對(duì)自己有更加嚴(yán)格的要求，每一言一行都要注意記住自己是個(gè)共產(chǎn)黨員。一定要加強(qiáng)自律，明白自己該做什么不該做什么，時(shí)刻牢記反腐倡廉思想。面對(duì)金錢(qián)和權(quán)力的誘惑，不為所動(dòng)，銘記共產(chǎn)黨員的宗旨。工作中加強(qiáng)工作作風(fēng)的改進(jìn)，每一項(xiàng)工作、每一個(gè)環(huán)節(jié)都要認(rèn)真對(duì)待，加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)水平和理念水平，跟隨黨的腳步前進(jìn)。

匯報(bào)人：xiexiebang

第四篇：黨員轉(zhuǎn)正思想?yún)R報(bào)：堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)

黨員轉(zhuǎn)正思想?yún)R報(bào)：堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)

敬愛(ài)的黨組織:

黨的最高綱領(lǐng)是一個(gè)政黨為實(shí)現(xiàn)本階級(jí)的根本利益而規(guī)定的奮斗目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路線和方針。中國(guó)***的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)****。這絕不是一句“假、大、空”的話，而是中國(guó)***在深刻總結(jié)馬克思、恩格斯等人的科學(xué)理論成果之后的結(jié)晶產(chǎn)物。它是中國(guó)***政治主張的集中反映，是昭示社會(huì)的政治宣言。更是中國(guó)***高舉的旗幟，走社會(huì)主義道路、堅(jiān)持符合社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義政策的根本標(biāo)志。

****是一種先進(jìn)的科學(xué)體系，偉大的歷史運(yùn)動(dòng)，是1922年7月黨的第二次代表大會(huì)明確提出的黨的最高理想和目標(biāo)追求。其具有的特征充分表明：****是人類歷史上最美好、最先進(jìn)、最合理的社會(huì)制度：

(1)社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富；(2)社會(huì)成員獲得自由而全面的發(fā)展，城鄉(xiāng)之間、工農(nóng)之間、腦體之間的差別不復(fù)存在；(3)社會(huì)成員共同擁有全部生產(chǎn)資料，實(shí)行各盡所能、按需分配原則；(4)階級(jí)和階級(jí)的差別徹底消失，作為階級(jí)統(tǒng)治的國(guó)家完全消亡，公共管理機(jī)構(gòu)失去其階級(jí)統(tǒng)治的職能。求理想的社會(huì)制度是人類的本能。以上社會(huì)主義特征是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)這個(gè)理想都是***人的最主要力量源泉和精神支柱。它反映了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是人類發(fā)展的必然趨勢(shì)。

生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展的性質(zhì)，是一切社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。正是這個(gè)規(guī)律使得人類從原始社會(huì)—奴隸社會(huì)—封建社會(huì)—資本主義社會(huì)，然后到現(xiàn)在邁向偉大的社會(huì)主義社會(huì)。世界上現(xiàn)在的大部分社會(huì)制度是資本主義（社會(huì)主義國(guó)家只有5個(gè)），而資本主義始終存在一個(gè)無(wú)法克服的矛盾，其生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料的私人占有之間存在矛盾，生產(chǎn)的社會(huì)化要求生產(chǎn)資料有整個(gè)社會(huì)占有和分配，對(duì)生產(chǎn)資料實(shí)行統(tǒng)一管理，并由社會(huì)全體成員同享社會(huì)化勞動(dòng)成果。然而資本主義制度下，生產(chǎn)資料的私人占有制導(dǎo)致個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)的無(wú)序狀態(tài)，進(jìn)而造成爆發(fā)周期性的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)，是整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。私有制的運(yùn)行時(shí)社會(huì)財(cái)富日益集中，加劇了各種社會(huì)矛盾。即使是能給人類帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上繁榮的“經(jīng)濟(jì)全球化”亦會(huì)加劇國(guó)家之間和國(guó)內(nèi)的差距，從而加劇資本主義國(guó)家內(nèi)部矛盾。而資本主義解決不了的必然有新的社會(huì)主義制度所代替。

從本國(guó)國(guó)情出發(fā)來(lái)看。如今，偉大的中國(guó)***在前蘇聯(lián)解體后勇敢地承擔(dān)起建立社火主義社會(huì)的重大歷史責(zé)任肩擔(dān)重任的同時(shí)無(wú)比強(qiáng)烈的巨大動(dòng)力支撐著我黨和全球的社會(huì)主義國(guó)家，因?yàn)檫@是一個(gè)千載難逢的絕好機(jī)會(huì)，由新生的社會(huì)主義國(guó)家做****的開(kāi)拓者。盡管我國(guó)現(xiàn)如今還遠(yuǎn)未及小康社會(huì)甚至是****社會(huì)：經(jīng)濟(jì)不甚發(fā)達(dá)，貧富差距大；文化流失嚴(yán)重，人們的思想覺(jué)悟不甚高；政治制度不甚合理；社會(huì)仍有小動(dòng)蕩，所有這些我們必須承認(rèn)這是我黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家道路的過(guò)程中所必須經(jīng)歷的，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能越過(guò)這些而直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。我們更應(yīng)看到的建設(shè)社會(huì)主義的希望，自從1921年中國(guó)***的成立至今就一直在為此理想努力著，一代代偉人毛澤東、***、***通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)將苦難的中國(guó)人從封建社會(huì)的深淵一步步引向社會(huì)主義道路。尤其是1978年十一屆三中全會(huì)以后，30年中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化：經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，至今仍保持著全球最高的增長(zhǎng)比率；思想文化建設(shè)緊鑼密鼓的進(jìn)行，政治制度、法律不斷完善！

從國(guó)際上來(lái)看，社會(huì)主義因素在資本主義國(guó)家不斷地萌發(fā)、生長(zhǎng)，一些國(guó)外學(xué)者也在逐漸通過(guò)中國(guó)的成就改變對(duì)社會(huì)主義制度的態(tài)度，甚至轉(zhuǎn)而贊揚(yáng)社會(huì)主義制度的偉大。如前不久召開(kāi)的“國(guó)際比較視閾下的社會(huì)主義探索”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，就針對(duì)此問(wèn)題做了研討，中外學(xué)者展望新世紀(jì)社會(huì)主義的發(fā)展前景。學(xué)者們就高度贊揚(yáng)了中國(guó)在2008年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中一枝獨(dú)秀的表現(xiàn)，認(rèn)為其根本原因在于中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)所取得的輝煌成就，為全球克服危機(jī)和抵御各種經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)提供了堅(jiān)實(shí)的制度保障和雄厚的物質(zhì)基

礎(chǔ)。與會(huì)者一致認(rèn)為，在當(dāng)今世界上，不僅存在著中國(guó)、越南、古巴等社會(huì)主義國(guó)家，而且存在著以不同方式真誠(chéng)地探索社會(huì)主義的各種思潮、流派和運(yùn)動(dòng)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)它們都是世界社會(huì)主義的組成部分。從這樣的視角看，即使在前蘇聯(lián)東歐的社會(huì)主義失敗之后，世界社會(huì)主義仍有強(qiáng)大的生命力和廣泛的影響。

如此看來(lái)，只有堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)****為我黨的最高綱領(lǐng)，才能到達(dá)社會(huì)主義社會(huì)！社會(huì)主義社會(huì)必將在社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)推動(dòng)下穩(wěn)步推進(jìn)，扎實(shí)走向****社會(huì)！

匯報(bào)人：******

2010年10月29日

第五篇：黨的指導(dǎo)思想和綱領(lǐng)思想?yún)R報(bào)

通過(guò)對(duì)黨的指導(dǎo)思想和綱領(lǐng)的學(xué)習(xí)之后我了解到：黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)我們黨全部活動(dòng)的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。同時(shí)我還了解到，黨的指導(dǎo)思想并不是一成不變的，而是一個(gè)不斷豐富和發(fā)展的過(guò)程，黨的指導(dǎo)思想是黨對(duì)于整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的基本認(rèn)識(shí)，是黨的全部理論觀點(diǎn)和價(jià)值體系的集中體現(xiàn)。

黨的指導(dǎo)思想，馬克思主義。馬克思主義是工人階級(jí)政黨的行動(dòng)指南。中國(guó)共產(chǎn)黨是以工人階級(jí)為代表的政黨，而馬克思主義是我們立黨立 國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。馬克思主義是不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系，它誕生于19世紀(jì)，但沒(méi)有停留在19世紀(jì)；它產(chǎn)生于歐洲，卻跨越歐洲影響了全世界。馬克思主義主要包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì) 主義三個(gè)組成部分。馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世觀和方法論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)用其認(rèn)識(shí)世界和改造世界的銳利思想武器。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)闡明了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭示了資本主義剝削的秘密，揭示了資本主義生產(chǎn)方式用其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的客觀規(guī)律?？茖W(xué)主義以馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的條件的發(fā)展規(guī)律，指出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)徹底解放的正確道路。

黨的指導(dǎo)思想，列寧主義。列寧主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末20 世紀(jì)初的俄國(guó)，列寧運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法研究了資本主義發(fā)展的新情況和新特點(diǎn)，依據(jù)世界各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡規(guī)律，創(chuàng)造性的提 出了“社會(huì) 主義革命可以首先在一國(guó)或少數(shù)國(guó)家內(nèi)取得勝

利”的理論，解決了帝國(guó)主義時(shí)代的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一系列重大問(wèn)題，并領(lǐng)導(dǎo)偉大的俄國(guó)十月革命取得勝利，創(chuàng)立了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國(guó)家。實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的飛躍，這不僅對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了很的影響同時(shí)也對(duì)世界產(chǎn)生了很大的影響！

黨的指導(dǎo)思想，毛澤東思想。俄國(guó)十月革命的一聲炮響給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化。毛澤東思想不是在個(gè)別方面，而是在許多方面以其獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，構(gòu)成了一個(gè)博大精深的科學(xué)思想體系。主要包括新民主主義革命理論、社會(huì)主義的社會(huì)主義建設(shè)理論、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、政策和策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論以及黨的建設(shè)理論等方面。其核心和精髓是實(shí)事求是。毛澤東思想是在中國(guó)革命和建設(shè)的長(zhǎng)期艱苦奮斗中所形成的，極大的豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義！

黨的指導(dǎo)思想，鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果。鄧小平理論的精髓是解放思想、實(shí)事求是的世界觀和方法論。鄧小平理論比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、以展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、政治保證、祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題，指導(dǎo)并制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。黨的十五大首次使用鄧小平理論這一稱謂，并把這一理論確立為黨的指導(dǎo)思想。

黨的指導(dǎo)思想，“三個(gè)代表”重要思想?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。”這是對(duì)三個(gè)代表重要思想的集中概括。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的前提；發(fā)展先進(jìn)文化，是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的重要思想保證；發(fā)展先進(jìn)文化和發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的根本力量。三個(gè)代表重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

黨的指導(dǎo)思想，科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

黨的綱領(lǐng)，黨的綱領(lǐng)分為最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，最低綱領(lǐng)包括新民主主義革命綱領(lǐng)，過(guò)渡時(shí)期總路線以用社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)。最高綱領(lǐng)是最低綱領(lǐng)的前提和依據(jù)，而最低綱領(lǐng)是最高綱領(lǐng)的基礎(chǔ)和保障，兩者相輔相成，相互依存，共同構(gòu)成中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)。

以了就是我在通過(guò)對(duì)黨校的學(xué)習(xí)之后所發(fā)生的思想變化，不僅增強(qiáng)了我艱黨史的了解，更讓我認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨指志導(dǎo)思想的變化歷程。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到歷史使命，嚴(yán)格要求自己，從身邊的小事做起，逐漸培養(yǎng)起為人民服務(wù)的習(xí)慣，并通過(guò)自己的行動(dòng)去影響他人，讓更多的人能為人民服務(wù)，讓我們的國(guó)家更加的和諧，讓我們的國(guó)家更加的強(qiáng)大！