第一篇：永明之火－清明節(jié)感懷烈士

馮驥才先生的一篇在俄羅斯訪問的感想，讀來使人感到很耐人回味。文中寫到：行走在廣袤的俄羅斯大地給人最強(qiáng)烈的人文印象，是衛(wèi)國戰(zhàn)爭烈士紀(jì)念碑。這種紀(jì)念碑隨處可見，幾乎普遍到每個村鎮(zhèn)里。小小的廣場，豎立著石頭或金屬碑形的建筑物，上邊雕刻著這里曾經(jīng)發(fā)生的一場戰(zhàn)爭的日期。有的有人名，有的沒有人名。有的是盡人皆知的英雄的姓名，有的是一群無名戰(zhàn)士

——一些不知姓名的紅軍在這里獻(xiàn)出了年輕的生命。在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中前，蘇聯(lián)紅軍付出將近兩千萬人。在這遼闊的戰(zhàn)場上，誰知道此地此時的犧牲者姓氏名誰？

紀(jì)念碑大多已經(jīng)舊黯。銅質(zhì)的碑發(fā)黑發(fā)綠，鐵質(zhì)的碑繡得發(fā)紅，石質(zhì)的碑風(fēng)化后出現(xiàn)裂痕。但所有的紀(jì)念碑前都有燃燒著天然氣的永明火。不論什么季節(jié)與天氣——傾盆的雨中、繁密的大雪中、還是在狂風(fēng)的肆虐中，永明之火總是熊熊不息，這應(yīng)該是我們見過的世界上最頑強(qiáng)的火。它象征烈士們不滅的靈魂，也象征著他們對祖國的激情永遠(yuǎn)照亮后人吧！

值得欣慰的是，后人沒有忘記他們。我們注意到每一座紀(jì)念碑前都放著鮮花，沒有一座紀(jì)念碑空空地被遺忘。最感人的是，年輕人在結(jié)婚時都要到紀(jì)念碑前獻(xiàn)花，我們曾經(jīng)心細(xì)的問過這些年輕人，他們說，沒有人組織他們這樣做。這已經(jīng)成為一個傳統(tǒng)一直保留下來至到今天或永遠(yuǎn)。俄羅斯人講：他們感謝爺爺奶奶，那一代令他們驕傲。他們感謝那英雄的一代捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)。俄羅斯自二次世界大戰(zhàn)至今也過去近一個世紀(jì)了，這當(dāng)中，這個多民族、幅員遼闊的國家還經(jīng)歷了政治體制變革與社會的動蕩，但是俄羅斯人民對待逝去的有名的和無名的英雄們，都懷著一種虔誠敬仰的心情，去緬懷他們，時間的流淌會淹沒這些英雄的名字，也會沖刷掉或磨光紀(jì)念碑的棱角，然而一個民族的靈魂是永生的。這就是這篇文章給我的啟迪。

正值三月底、四月初，“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”唐朝杜牧的一首感懷詩使我們回到現(xiàn)實(shí)中。這個時節(jié)正是中國的傳統(tǒng)清明節(jié)，也叫寒食節(jié)，人們都懷著崇拜和敬仰之情來到先人的墓地寄托哀思。北京墓園也眾多，其中最著名的有兩大公墓，一個是位于香山腳下的萬安公墓，一個是坐落于八寶山下的革命公墓。

萬安公墓是埋葬歷史名人最多的墓地之一，其中有“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的革命先驅(qū)、共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人李大釗，有儒雅文人，堅(jiān)決抵制日貨的朱自清，有為國爭光贏得第一個世界乒乓球冠軍的容國團(tuán)，還有孫敬修、蕭軍、曹禺等。八寶山革命公墓還有毛澤東譽(yù)為“革命的駱駝”任弼時。李富春與蔡暢夫婦的墓碑最有特色，只見蔡暢坐在椅子上，臉上掛著甜美的微笑，在她的身旁圍繞著一圈圈的音符，李富春站在蔡暢身邊，若有所思。這對革命夫妻，53年相濡以沫，他們那伴隨著忠誠信仰的堅(jiān)貞愛情被傳為佳話。在這里還有著名建筑大師梁思成的妻子、一代著名建筑大師的林徽因。林徽因是人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)者之一，同時又參加過國徽的設(shè)計(jì)，所以人民英雄紀(jì)念碑建筑委員會把林徽因親手設(shè)計(jì)的一方漢白玉花圈刻樣移作她的墓碑。那方漢白玉的花圈高雅美麗，如同林徽因燦爛的一生。

既然歷史是一種客觀的存在，那就應(yīng)該讓它在現(xiàn)實(shí)中保持存在的客觀。我們雖然沒有經(jīng)歷俄羅斯那樣的社會體制動蕩，但是卻經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)體制的改革。我們從過去的社會主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會主義市場經(jīng)濟(jì)的變革，人民的物質(zhì)生活得到了改善與迅速提升，在這個歷史階段中，怎樣在現(xiàn)在社會中，繼續(xù)弘揚(yáng)愛國精神，切實(shí)將這種精神發(fā)揚(yáng)光大，薪火相傳。愛國精神是“魂”，是思想性的根本體現(xiàn)，是一個民族的精神世界，它能夠引領(lǐng)風(fēng)尚，教育人民，推動社會的全面發(fā)展。貫徹落實(shí)十七屆六中全會精神，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須緊緊抓住社會主義核心價值體系建設(shè)這個根本，使其成為社會精神生活的主旋律，成為社會發(fā)展進(jìn)步的生命線。專心致志的搞好精神領(lǐng)域的建設(shè)，應(yīng)該將愛國精神貫穿我們?nèi)陮?shí)際工作的始終，結(jié)合物業(yè)小區(qū)的工作，就是要把住戶的事當(dāng)成自己家的事來做，把幫助他們換一個燈泡，更新一個截門，疏通一次下水道，攙扶一次孤寡老人變成自己的一種精神享受，從點(diǎn)滴做起，聚沙成金，經(jīng)常換位思考，使每一位職工都樹立“人人為我，我為人人”的高尚思想，那我們的工作就會有質(zhì)的飛躍與起色。

無論是俄羅斯烈士墓前年輕人的獻(xiàn)花還是我們清明節(jié)的緬懷革命先烈的寄掃，一首革命詩句是對英靈們的最好紀(jì)念“大雪壓青松，青松挺且直。欲知松高潔，待到雪化時?！弊尵竦摹坝烂髦稹鄙幌?。

第二篇：清明節(jié)感懷

清明節(jié)感懷

春風(fēng)重拂地，佳節(jié)倍思親。清明明月本無價，近水遙山皆有情。清明節(jié)就是一愊長長的畫屏，生動明秀，清香彌漫，香溢透心扉，雖然天空中沒有我們的印跡，但我們已來過，這就是我們追求心境的平靜和淡然，充實(shí)的幸福和快樂。

清明節(jié)是一個紀(jì)念的節(jié)日，不能忘記的是先輩始祖，無論何時何地，需要我們從心里永恒記住這神圣的尊嚴(yán)，不能容忍有絲毫的對先祖的不敬。掃墓、培土、跪拜、燒紙，也是一種寄托的哀思。

清明節(jié)是一個感恩的節(jié)日，不能忘記的是我們的一顆中國心，一顆孝心，尊敬、孝順和贍養(yǎng)長輩，讓他們生活得好些，生活得開心些，這就是最好的感恩，就是對清明節(jié)的最好詮釋。

清明節(jié)是一個微笑的節(jié)日，不能忘記的是先祖的昭示，逝者已去，我們應(yīng)坦然面對，感悟今朝，微笑著生活，繼承和發(fā)揚(yáng)勤勞的傳統(tǒng)與和諧的家風(fēng)，才是不枉負(fù)先祖的一片殫盡苦心。

清明節(jié)是一個陽光的節(jié)日，不能忘記的是先祖的陽光，蔭庶著子子孫孫的繁衍，我們心中有陽光，就是要傳承先輩的遺愿，傳承先賢的智慧，才能讓我們的人生贏得清白和精明。

第三篇：清明節(jié)感懷[模版]

兒時，每到清明節(jié)學(xué)校就組織同學(xué)們到南山下的“八路墳”去掃墓。這片墓地埋葬著十幾位東北民主聯(lián)軍的戰(zhàn)士，沒有墓碑，誰也不知道他們的姓名，是無名烈士墓。據(jù)老人們說，這些烈士是從山東過來的，都是老八路，故鄉(xiāng)親們稱這片墓地為“八路墳”。像這樣的無名烈士墓全國不知有多少？

XX年的4月5日，又是一個清明節(jié)。

國家民政部正式公布：在漫長的中國新民主主義革命歷史上，包括建國初期的抗美援朝戰(zhàn)爭，大約有XX萬革命先烈為建立和保衛(wèi)新中國而獻(xiàn)出了寶貴生命，其中留下姓名、有據(jù)可查的先烈不足200萬人，絕大多數(shù)革命先烈是無名英雄。這印證了我兒時的記憶。

這充分表明中國新民主主義革命的特殊性、艱巨性、復(fù)雜性。這一革命歷程，是人類歷史上最悲壯的英雄史詩。這同時也表明中國革命的敵人——帝國主義、封建主義、官僚資本主義勢力的野蠻、殘暴與血腥。

從這些人的口中喊出“人道”、“人權(quán)”、“民主”、“自由”的口號，顯得多么虛偽與可恥。

革命先烈的繼承者們，絕不能讓先烈的血白流。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住，革命先烈是為什么而流血犧牲？他們的革命理想是什么？

他們是為了新中國而流血犧牲。

這是一個徹底實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國家統(tǒng)一，能夠自立于世界民族之林的新中國；

這是一個沒有剝削壓迫的新中國；

這是一個廣大人民群眾充分享有自由與民主權(quán)利的新中國；

這是一個和平、和諧、安定、團(tuán)結(jié)的新中國；

這是一個國力強(qiáng)大、人民共同富裕的新中國······

盡管革命先烈們的理想還沒有完全實(shí)現(xiàn)，新中國也曾經(jīng)走過彎路，但是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，新中國畢竟仍然朝著正確的方向前進(jìn)，先烈們的理想一定會實(shí)現(xiàn)！

但是新中國前進(jìn)的道路并不平坦，前面還有許多陷阱、障礙，新中國的敵對勢力時刻都企圖讓新中國改變前進(jìn)方向，引誘她向邪路上走。

他們妄想像“和平演變”前蘇聯(lián)一樣，讓中國四分五裂，成為國際霸權(quán)主義的附屬國；

他們妄想徹底瓜分和占有新中國幾十年積累的財(cái)富，讓少數(shù)人暴富起來，而讓占人口絕大多數(shù)的工農(nóng)大眾普遍貧窮；

他們妄想恢復(fù)少數(shù)人統(tǒng)治壓迫多數(shù)人的歷史，而讓廣大的工農(nóng)大眾只充當(dāng)投票的機(jī)器；

他們妄想讓中華民族大家庭長期陷入內(nèi)戰(zhàn)和族群對立，使中華民族中斷復(fù)興之路，使中國不能成為西方列強(qiáng)的“威脅”；

他們妄想讓新中國的青年人完全喪失理想信仰，在貪欲與享樂的驅(qū)使下，甘當(dāng)資本的奴隸；

他們妄想在地球村上抹掉“中國”這個名字······

但是，妄想就是妄想，是不能實(shí)現(xiàn)的。

假如他們的妄想實(shí)現(xiàn)了，XX萬革命先烈的血就真的白流了。那才是中華民族的最大悲劇。

然而，我堅(jiān)信：真正的共產(chǎn)黨人和工農(nóng)大眾是不會讓敵人的妄想得逞的。我們捍衛(wèi)和發(fā)展中國革命成果，就是對XX萬革命先烈的最好的紀(jì)念。

愿先烈們的英靈永生！

第四篇：清明節(jié)感懷隨筆

清明，是一個非常特別的日子，是一個人人不能回避的節(jié)日。虔誠、莊嚴(yán)的色彩，凝結(jié)了這一天的主色調(diào)，但她還在向我們傳遞著更多更多的色彩和情懷。

古往今來，在中華民族的寶典里，清明這個節(jié)日最具多重含義和多重意義。她是祭奠先祖、緬懷親人的重要節(jié)日，是傳承歷史的人文景觀，更是抒發(fā)中華民族認(rèn)祖歸宗民族情懷的真實(shí)寫照。但她還是一個親和大自

然的節(jié)日，清明時節(jié)，神州大地氣候回暖，草木繁茂，是郊游踏青的最佳時節(jié)，多少文人墨客為之迷戀，南宋吳維信的《蘇堤清明即事》，將此表現(xiàn)的最為直接：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”抒發(fā)了內(nèi)心的感受和對這個節(jié)日的迷戀。人們需要在清明這個節(jié)日里感受生活，感受自然，感受情結(jié)，感悟心靈。

清明在我最初的心靈感受中，是快樂多于凝重，沒有憂傷和悲痛。草青了，樹綠了，柔軟的春風(fēng)拂來，讓人暖洋洋的，我們都像換了羽毛的小鳥，盡情地撒歡。清晨，從父母手中接過平日里不多見的零花錢，帶上午飯，去烈士陵園掃墓。站在烈士塔下，高聲朗誦著：無數(shù)的革命先烈為了人民的利益，在我們的前面英勇地犧牲了，讓我們高舉起他們的旗幟，踏著他們的血跡前進(jìn)吧。在那一刻感受到了莊嚴(yán)、肅穆，油然產(chǎn)生了一種敬畏、敬仰的心情。望著一排排烈士墓碑后面的抔抔黃土下面，都曾是一個個鮮活的生命，都有一個個感人的故事，但不知在這里還連著許多人的憂傷和悲痛。清明，把一代又一代人的牽念鐫刻在這里。但那時，不懂得每一個人在他的人生旅途中都要付出失去親人的沉重代價，不懂得詩人杜牧所描繪的“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的情感和體會不到它的內(nèi)涵。當(dāng)母親逝去后的第一個清明節(jié)到來之時，心中陡然沉重，思念之情越發(fā)強(qiáng)烈，隱隱之痛陣陣襲來，正像宋代詩人高翥在《清明日對酒》中所述：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。”思念和悲痛銘刻在了心底。

清明的雨水紛紛揚(yáng)揚(yáng)，是一種大自然的景象，悲情與春思化作濃濃的人文關(guān)懷，是文人情懷的一種意象，生命與大自然的融合更是一種炫美的景觀，她們都融化在歷史的傳承之中。清明節(jié)紀(jì)念英烈和先人，是對逝者的緬懷和尊重，也是對歷史的銘記，它蕩滌我們的心靈，清思明理，化為一世清明的情懷。

我在想，清明作為一個節(jié)日，我們應(yīng)該有一種節(jié)日的情懷，它不只是悲悲戚戚，淚灑黃土，生者與逝者用不同形式進(jìn)行對話。它還蘊(yùn)含著豐厚的文化內(nèi)涵，呼喚每個人對節(jié)日的情懷和情感，讓我們的文化不在節(jié)日中被失落，讓我們的節(jié)日在文化中度過。

清明，它是個慎終追遠(yuǎn)的節(jié)日，它又是一個生命生生不息，欣欣向榮的永恒。

第五篇：清明節(jié)感懷

清明節(jié)感懷

不知是誰定了這個可以陰陽相會的時間，為什么會有這樣一個日子用來對于逝去生命的懷念和祭拜？為什么那些逝去的平凡的生命，竟能如此地讓人感懷和銘記？仰或是出于對生命的尊重還是出于對親人的懷念？

透過一雙雙真誠的眼睛，仿佛能夠感受到那種生命的珍貴和無奈；能夠感受到在人生的歲月中，那些鮮活生命的驀然倒下以及失去他們的那些親人們的傷痛。那些倒下的逝去的生命，注定是要被用來銘記的，還有他們的愛，注定也要被銘記。

“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！笔堑?，斷魂，就是清明給人的感覺！試想，一叢密林，一條小徑，一方墳?zāi)梗活w碎心，兩行清淚，幾株稀草，周圍清幽的樹木伴著紛紛灑灑的細(xì)雨，加上空氣中彌漫的淡淡地杏花香，那是一種怎樣的意境？

不得不說，清明真的讓人斷腸，而且是那種靜默中滲透著徹骨凄然的斷腸。清明時節(jié)，站在雜草叢生的墳前，看著那一方土丘似的墳塋，感受著那一種無言的凄涼，內(nèi)心無限感傷。從來沒有想過，一方墳塋會隔開兩個世界-----生與死?！坝H戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿?！彼勒咭岩樱?，卻在對其的緬懷中一點(diǎn)一點(diǎn)的追憶。死者生前的音容笑貌，言行舉止，在現(xiàn)在看來，卻已經(jīng)變成了一道供生者一邊追思，一邊痛哭的傷痕。而且這道傷痕永遠(yuǎn)都不會磨滅，它將會在每年的同一天裂開，用淋漓的鮮血來警示生者不要忘懷，這一天就是清明，讓人斷腸的清明。如今的清明節(jié)，已聽不見撕心裂肺的哀嚎；但清明時節(jié)，仍舊還是細(xì)雨紛紛。朋友說，清明這一天，無論天氣再怎么變化，仍舊會是陰雨天，我想著也許是上蒼在安慰遠(yuǎn)去的靈魂吧，也或許是天公在撫慰生者的傷痛吧。

有時會想，既然人總是天地兩分，陰陽兩界，那死又何懼？對這個世界而言，死，只不過是一場長長的無夢的覺，沉睡了。在另一個世界也許和我們一樣，每天觀日落日出聽風(fēng)看雨繁星滿天。只是紅塵中太多牽掛與眷戀，有太多未了的心愿，只是不愿意接受再也不能見面的事實(shí)，當(dāng)時間定格在某一瞬間就戛然而止再也不能延續(xù)，終是一件讓人感到遺憾的事，繼續(xù)的已不再相干，就此天各一方，總是太過殘忍。

“桃花粉紅杏花白，雨打花枝樹樹開；行人面上悄悄下,幾家墳頭哭聲哀?！?，清明，注定是一個斷腸的節(jié)日。那淅淅瀝瀝的春雨，裊裊渺渺的青煙，若有若無的哭聲總是讓人心碎。

幾分傷心幾分錢，一方冢墓一方天?；赆χ粸檎袩o主，猶有生死墳頭煙。清明，一個凄涼冷清的詞語；一個聞之?dāng)嗄c的節(jié)日；一個無法言語的意象?？粗@兩個字，我的思緒竟不知不覺的飄忽起來??