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      《紅巖精神》讀后感

      時(shí)間:2019-05-14 20:00:58下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《《紅巖精神》讀后感》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《《紅巖精神》讀后感》。

      第一篇:《紅巖精神》讀后感

      《紅巖精神》讀后感

      閱讀《紅巖精神》后,讓我懂得和了解了紅巖精神的偉大內(nèi)涵,讓我看到了革命前輩奮勇前進(jìn),為了人民解放自由所表現(xiàn)的臨難勿茍免、以身殉真理的英雄氣概,也讓我體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和共產(chǎn)黨員那種為國(guó)、為民、為黨的犧牲自我、保全大局的愛國(guó)主義精神。白公館中、渣滓洞里,關(guān)押和殘害了多少優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和各界愛國(guó)人士。他們雖早己化作千古忠魂,但他們那種團(tuán)結(jié)、奮斗、愛國(guó)、奉獻(xiàn)的紅巖精神永遠(yuǎn)活在我們心中。

      “紅巖上紅梅開,千里冰霜腳下踩,三九嚴(yán)寒何所懼,一片丹心向陽(yáng)開??”每當(dāng)聽到這首耳聞能響、熟悉的《紅梅贊》,似乎又再次把我們的思緒帶回到了那段難忘的歲月當(dāng)中,讓我的心靈再一次受到洗禮和震撼,時(shí)刻鞭策我要不斷地重溫革命先烈們的革命歷程,繼承和發(fā)揚(yáng)紅巖精神的巨大影響和感染力,以展示中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、催人奮進(jìn)的革命歷史。華夏處處皆紅巖———偉大的紅巖精神我終生難忘,時(shí)刻銘記。

      “解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,在山城重慶,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到國(guó)民黨反動(dòng)派的特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害,但是他們不畏強(qiáng)敵在監(jiān)獄里與之進(jìn)行不懈的斗爭(zhēng)。雖然大部分的共產(chǎn)黨員英勇犧牲了,但他們的精神卻激勵(lì)了剩下的革命同志堅(jiān)持到了革命勝利的那一天。

      烈士江竹筠,面對(duì)竹筷子夾手指酷刑,但她始終堅(jiān)貞不屈,被獄中難友稱贊為“中華兒女革命的典型”。出身于富商家庭的共產(chǎn)黨員劉國(guó)志,1948年4月因挺進(jìn)報(bào)事件被捕,雖然其五哥專程由香港趕回加以營(yíng)救,劉國(guó)志表示“決不背叛革命”。他寧愿犧牲自己的性命,而拒不在“脫黨聲明”中簽字。他說:“共產(chǎn)黨萬歲!”

      地窖里那沉重的腳鐐并沒有束縛烈士們爭(zhēng)取勝利的心,那極端殘忍的酷刑也沒有摧毀灼傷烈士們的意志靈魂,即使是渣滓洞里最后那慘絕人寰的全體槍殺、焚燒,也沒有灼傷烈士們的靈魂。但那一聲聲沉重的鐐銬聲,敵人的恐嚇聲,還有那皮鞭聲,卻不時(shí)的縈繞在我的耳邊?!?/p>

      烈士們遠(yuǎn)去了,在血與火中遠(yuǎn)去了,走得是那樣壯烈,倒下了一個(gè)個(gè)不屈的身軀,卻留給蒼茫人間一片凜然正氣。他們定不是人,數(shù)不清的、慘無人寰的酷刑在他們身上失去了作用,各種各樣的威逼利誘對(duì)他們毫無作用;但他們就是人,都是血肉之身,都是爹媽所生所養(yǎng),都食人間煙火。是什么讓這些凡人變得如此不平凡?我想可能就是因?yàn)樵谒麄冄苤辛魈实难S子孫的熱血,是他們胸膛中跳動(dòng)著的赤子之心,是他們頭腦中清晰而堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。黨的優(yōu)秀兒女,無愧于中國(guó)的脊梁,中國(guó)的魂。他們是為了民族而生,為了民族而亡。為了崇高的信仰和對(duì)黨的忠誠(chéng)而慷慨赴死。是他們,用鮮紅滾燙的熱 1

      血澆灌了一片片土地,才有今天花開遍野的大好河山。而我們?cè)诹沂總冇蒙鼡Q來的土地上活著,卻未能時(shí)刻銘記他們的那種精神,心里慚愧至極。中國(guó)還不夠強(qiáng)大,共產(chǎn)主義還需要全民族共同努力,紅巖精神在新時(shí)代的神州大地上還需得到更好的詮釋。一個(gè)時(shí)代已經(jīng)悄然逝去,但是紅巖精神始終要在時(shí)代輪回中弘揚(yáng)挖掘并永世長(zhǎng)存!弘揚(yáng)偉大的紅巖精神,有利于增強(qiáng)我們整個(gè)民族朝著遠(yuǎn)大的理想不懈追求的堅(jiān)韌力,有利于增強(qiáng)我們整個(gè)民族朝著共同目標(biāo)團(tuán)結(jié)奮斗的凝聚力,有利于增強(qiáng)我們整個(gè)民族朝著美好前景開拓新路的創(chuàng)造力,有利于增強(qiáng)我們整個(gè)民族面向世界贏得優(yōu)勢(shì)的競(jìng)爭(zhēng)力。

      偉大的事業(yè)需要偉大的精神,偉大的精神成就偉大的事業(yè)。周恩來等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和仁人志士,在風(fēng)雨如磐的革命斗爭(zhēng)歲月,培育和形成的偉大紅巖精神,作為全黨、全軍和中華民族永放光芒的精神財(cái)富,曾經(jīng)激勵(lì)我們?cè)谥袊?guó)革命和建設(shè)的征程中奪取了一個(gè)又一個(gè)輝煌的勝利,它也必將激勵(lì)我們面向未來開創(chuàng)新的事業(yè)。

      北京奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)的成功舉辦,己經(jīng)向全世界證明,在中國(guó)共產(chǎn)黨的卓越領(lǐng)導(dǎo)下,在全國(guó)人民的共同努力下,中國(guó)完全有能力舉辦世界性體育勝會(huì),有信心完成各項(xiàng)重大的政治任務(wù)。世博會(huì)、亞運(yùn)會(huì)也將于2010年分別在上海和廣州開幕??,所有的偉大盛舉和盛會(huì),都是中國(guó)在向全世界宣告,中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)不斷日益強(qiáng)大、不斷發(fā)展、不斷掘起的大國(guó)。奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦,再次讓全世界折服,又一次讓全世界對(duì)中國(guó)、對(duì)北京有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。我為自己身為一名中國(guó)人而感到無比的驕傲和自豪!我愛我的祖國(guó)!我愛中國(guó)共產(chǎn)黨!

      作為新世紀(jì)中國(guó)公民,作為一名入黨積極分子,我將在以后的工作生活中,始終牢記偉大的紅巖精神,在思想上、政治上、行動(dòng)上同公司黨支部保持高度一致,樹立全心全意為企業(yè)、一心一意為工作的思想,在開展每項(xiàng)工作時(shí),都要銘記自己是一名入黨積極分子,并且,要向身邊黨員看齊,努力學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀的品質(zhì)、良好的作風(fēng)和為群眾服務(wù)的高尚情操,以廠為家,以崗為榮,為企業(yè)的更好發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一份力量。

      新的世紀(jì)開啟新的篇章,偉大的紅巖精神鑄就偉大的共產(chǎn)主義事業(yè),讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤為總書記的黨中央周圍,把紅巖精神進(jìn)一步弘揚(yáng)起來,為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而英勇奮斗!

      第二篇:《紅巖精神研究》讀后感

      近來,我學(xué)習(xí)了由周勇主編,中共重慶市委黨史研究室編寫的《紅巖精神研究》,深深地被老一輩革命家在風(fēng)雨如磐的斗爭(zhēng)歲月中形成的“愛國(guó)、奮斗、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)”的革命精神所感動(dòng),《紅巖精神研究》讀后感。

      紅巖精神是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期,以中共中央南方局書記周恩來為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命志士,把馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐緊密結(jié)合,堅(jiān)持黨的新民主主義革命總路線,在創(chuàng)造性地貫徹黨的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一戰(zhàn)線方針政策的實(shí)際斗爭(zhēng)中所展現(xiàn)出的精神風(fēng)貌。

      1939年1月,南方局在重慶正式成立。在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境下堅(jiān)持了長(zhǎng)期艱苦卓絕的斗爭(zhēng),為民族獨(dú)立和人民解放事業(yè)建立了不朽功勛。改革開放之前,由于受到“左”傾錯(cuò)誤的嚴(yán)重干擾,南方局的歷史功績(jī)和豐富經(jīng)驗(yàn)沒有得到公正的評(píng)價(jià)和總結(jié)。十一屆三中全會(huì)后,中共黨史研究出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的局面。2002年5月和10月,江澤民同志、胡錦濤同志先后到重慶視察并發(fā)表重要講話,高度評(píng)價(jià)南方局歷史功績(jī),深刻闡述紅巖精神,要求認(rèn)真總結(jié)南方局的歷史經(jīng)驗(yàn),大力弘揚(yáng)紅巖精神。紅巖精神同井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神一樣,都是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財(cái)富,讀后感《《紅巖精神研究》讀后感》。

      全書從紅巖精神的產(chǎn)生、文化淵源、特色、歷史地位和時(shí)代意義,分五章進(jìn)行闡述。紅巖精神的產(chǎn)生,與中國(guó)共產(chǎn)黨所處的歷史方位和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線直接相連,與南方局所處的特殊環(huán)境、所進(jìn)行的特殊的斗爭(zhēng)緊密相關(guān)。江澤民同志關(guān)于紅巖精神說過:“紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命烈士的崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣”。他的這一論述既深刻揭示了紅巖精神的本質(zhì),也揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨其他革命精神的共同本質(zhì)。紅巖精神有別于其他革命精神的獨(dú)具魅力,“愛國(guó)、團(tuán)結(jié)、奮斗、奉獻(xiàn)”是紅巖精神的精髓。鄧小平同志曾經(jīng)說過:“人的因素重要,不是指普通的人,而是指認(rèn)識(shí)到人民自己的利益并為之奮斗的有堅(jiān)定信念的人?!奔t巖精神作為一種堅(jiān)定的信念,是科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,是不斷追求真理的自覺奉獻(xiàn)精神。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),結(jié)合新時(shí)期加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè),構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求,紅巖精神是中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)、長(zhǎng)期執(zhí)政和執(zhí)好政的歷史鏡鑒,是培育中國(guó)特色先進(jìn)文化、塑造民族精神的重要內(nèi)容,是開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的精神動(dòng)力,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的精神養(yǎng)料。

      從2003年的非典,2008年的汶川地震,以及今年的旱災(zāi)和玉樹地震,每一次災(zāi)難都把全中國(guó)人民緊緊地包圍在一起,讓中國(guó)人民變得更加不屈不撓,讓中華民族變得更加頑強(qiáng)奮發(fā)。今天,讓我們沉思生命的意義和價(jià)值,感受生命的尊嚴(yán),煥發(fā)出為社會(huì)主義現(xiàn)代化而不懈奮斗的力量,凝聚起中華民族堅(jiān)不可摧、一往無前的勇氣和信心。在玉樹,在汶川,是什么力量創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)生命奇跡?是不拋棄不放棄的以人為本理念,是“一方有難八方支援”的制度優(yōu)勢(shì)!有了這些,才有了玉樹大救援中的“中國(guó)速度”、“中國(guó)力量”和一個(gè)個(gè)生命奇跡。這些也都是紅巖精神的延續(xù)。

      “紅巖精神”,讓我學(xué)會(huì)了做人:真正的人、中國(guó)人、中華人民共和國(guó)的共產(chǎn)黨員:一個(gè)決不向任何困難低頭,“壓不扁,折不彎,頂?shù)米?,嚇不倒”的新時(shí)期的共產(chǎn)黨人。

      魯迅先生說過:“青年應(yīng)當(dāng)有朝氣,敢作為”。為了中華民族的偉大復(fù)興。作為新世紀(jì)的共產(chǎn)黨人,我們要以革命先輩為榜樣,把“三個(gè)代表”重要思想同弘揚(yáng)紅巖精神結(jié)合起來,接過革命先輩手中的旗幟,讓紅巖精神,世世代代,永放光芒!

      第三篇:紅巖精神

      紅巖精神

      ——《紅巖》讀后感

      有一種精神,它同井岡山精神,長(zhǎng)征精神,延安精神一樣,已成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴精神財(cái)富,它就是紅巖精神;有一本書,它正謳歌了這種精神,它就是《紅巖》。

      《紅巖》是當(dāng)代文學(xué)中一部?jī)?yōu)秀的革命英雄傳奇,體現(xiàn)了“老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、巨大人格力量和浩然革命正氣”。它真實(shí)地記錄了中國(guó)革命在取得勝利的歷史關(guān)頭,光明與黑暗的殊死斗爭(zhēng)。小說中眾多英雄人物所表現(xiàn)出來的優(yōu)秀品質(zhì),曾經(jīng)震撼了許許多多青年讀者的心,同樣,也深深地震撼了我的心。這本小說里的許多人物都給我留下了印象,江姐、許云峰更是給我留下了深深的印象。

      江姐,是政治上成熟的中共地下黨領(lǐng)導(dǎo)人,她穩(wěn)重、精細(xì)、安詳、沉著、堅(jiān)強(qiáng),處處表現(xiàn)出純潔的黨性和對(duì)革命事業(yè)的無比忠貞

      她對(duì)敵人堅(jiān)貞不屈:江姐被捕后,她經(jīng)受了更大的考驗(yàn),竹簽子被釘入手指卻毫不屈服,為了不暴露越獄計(jì)劃,保護(hù)同志們,江姐毅然走向刑場(chǎng)。

      她既對(duì)敵人堅(jiān)貞不屈,又對(duì)丈夫又有著深深的感情。在赴華鎣山途中,江姐看到城門上懸掛著丈夫的頭顱,雖然悲痛欲絕,但為了不暴露身份,依舊與“雙槍老太婆”會(huì)面。

      許云峰,是一個(gè)進(jìn)行過長(zhǎng)期地下斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)人,具有高度的政治敏感,多次在嚴(yán)峻的關(guān)頭挺身而出。

      他,敏感,在沙坪書店意識(shí)到潛在的危險(xiǎn);他,冷靜,在茶園為保護(hù)同志面對(duì)敵人;他,機(jī)智,在宴會(huì)上巧妙識(shí)破敵人的陰險(xiǎn)陷阱;他,奉獻(xiàn),在地牢里用雙手為同志們挖出一條生命通道??

      事實(shí)在書中,像江姐、許云峰這樣有紅巖精神的人還有許多,只從這兩個(gè)人身上也可見一斑了,在黑暗落后的過去,如此多的人擁有著紅巖精神,這種健康進(jìn)步的思想;而在光明進(jìn)步的今天,我們有理由不傳承這種精神嗎?

      我相信,偉大的紅巖精神,只在過去萌芽,會(huì)在現(xiàn)在生長(zhǎng),將在未來輝煌!

      作者:晉源區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)6.1班溫雅璇

      輔導(dǎo)老師:張麗瓊

      第四篇:紅巖精神

      追隨紅巖精神,締造密碼神話

      為什么參加紅色之旅。

      去哪里參觀了

      看到了什么

      獲得了哪些啟發(fā)和鼓舞

      對(duì)未來的啟示

      2011年4月,相應(yīng)黨中央關(guān)于創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的號(hào)召,我們一行7人在王所長(zhǎng)的帶領(lǐng)下,來到重慶這篇紅色熱土,重溫了那段歷史,重新感悟了那股紅巖精神。

      為期4天的紅色之旅,使得我們鑒證了革命先烈的當(dāng)前的重慶在以***書記的帶領(lǐng)下,倡導(dǎo)“平安重慶、森林重慶、宜居重慶、健康重慶、暢通重慶”的五個(gè)重慶建設(shè),隆隆的基建聲和肆意的綠色充斥著這座紅色小城。

      與繁華都市形成強(qiáng)烈對(duì)比的是小城一禺,那曾經(jīng)砥礪了革命情操和孕育了紅巖精神的革命圣地。渣滓洞、白公館中有老一輩革命家譜寫的浩氣之歌,也有紅巖村中革命領(lǐng)導(dǎo)人締造的不朽神話。

      紅巖精神是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以周恩來同志為首的中共中央南方局和八路軍辦事處在歌樂山麓、嘉陵江畔與反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng),爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的斗爭(zhēng)實(shí)踐中,用熱血與生命錘煉、培育、形成的崇高革命精神。正如江澤民同志所說,紅巖精神的基本內(nèi)涵包括崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣四個(gè)方面,重慶市委將其概括為“愛國(guó)、奮斗、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)”。

      “一個(gè)人如果失去了精神家園,就算得到了整個(gè)世界又有何用?”

      用紅巖精神建設(shè)中華民族共有精神家園

      紅巖精神是共產(chǎn)黨人的精神,也是我們民族的精神。社會(huì)越發(fā)展,越往前走,越需要這種精神。我現(xiàn)在深切地感受到,十七大報(bào)告中提出建設(shè)中華民族共有精神家園具有劃時(shí)代意義!

      “紅巖魂是中國(guó)魂、民族魂。紅巖精神體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的思想、信念、品德、情操、氣節(jié)和作風(fēng),反映了一個(gè)時(shí)代民族精神的精華。當(dāng)下,大家都在思考為什么在物質(zhì)生活不斷提高的情況下,有些地方出現(xiàn)了道德滑坡,黨風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣也令人擔(dān)憂的現(xiàn)象?我認(rèn)為很重要的一條是一些人沒有鑄牢中國(guó)魂、民族魂,喪失了應(yīng)有的信念、品德、情操和氣節(jié)!”

      “用紅巖精神建設(shè)中華民族共有精神家園,必須從我做起、從現(xiàn)在做起!”王莉向黨組織袒露心跡說,“紅巖精神的核心是樹立正確的世界觀和人生觀。曾創(chuàng)作《十送紅軍》的著名藝術(shù)家張士燮老師一生高風(fēng)亮節(jié),空軍政治部領(lǐng)導(dǎo)要求大家向他學(xué)習(xí)。從剛剛離開我們的張士燮老師身上,我明白了一個(gè)青年演員應(yīng)該樹立什么樣的世界觀和人生觀,應(yīng)該怎樣擺正個(gè)人與組織、個(gè)性與黨性的關(guān)系??”

      “紅巖”多么好聽的名字,紅色象征著革命,象征著進(jìn)步;巖石象征著堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)固、堅(jiān)定,有堅(jiān)如磐石的寓意?!凹t巖精神”是老一輩革命家開創(chuàng)的精神,內(nèi)涵十分豐富,意義極其深遠(yuǎn)。她凝結(jié)著革命先輩卓越的智慧結(jié)晶和身先士卒的勤業(yè)汗水;凝結(jié)著革命先烈“失敗膏黃土,成功濟(jì)蒼生”、“革命何須問死生,將身許國(guó)倍光榮”、“愿以我血獻(xiàn)后土,換得神州永太平”的奉獻(xiàn)犧牲精神。他們?cè)讷I(xiàn)身革命實(shí)踐的同時(shí),也為我們留下一筆寶貴的精神財(cái)富。“愛國(guó)、團(tuán)結(jié)、奮斗、奉獻(xiàn)”是紅巖精神的精髓,紅巖精神是我黨我國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。鄧小平同志曾經(jīng)說過:“人的因素重要,不是指普通的人,而是指認(rèn)識(shí)到人民自己的利益并為之奮斗的有堅(jiān)定信念的人?!奔t巖精神作為一種堅(jiān)定的信念,是科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,是不斷追求真理的自覺奉獻(xiàn)精神。在深入學(xué)習(xí)紅巖精神的一系列活動(dòng)中,作為一名共產(chǎn)黨員,我深知:

      一、紅巖精神是民族精神。中華民族到了生死存亡的關(guān)頭,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的組織領(lǐng)導(dǎo)者,只有以愛國(guó)主義為旗幟、民族精神為感召,才能激發(fā)人們的民族自尊心、民族自信心、民族責(zé)任感,從而達(dá)到最廣泛的全民族的動(dòng)員、全民族的覺醒、全民族的團(tuán)結(jié)和奮起。在這場(chǎng)偉大的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中產(chǎn)生的紅巖精神,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、民族精神在新形勢(shì)下的表現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)。它和延安精神一樣,是現(xiàn)代中華民族精神的最高典范。

      二、紅巖精神是時(shí)代精神。20世紀(jì)上半葉,中國(guó)面臨的歷史任務(wù)是進(jìn)行民族民主革命,五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的民主與科學(xué),成為貫穿于中華民族解放與振興全過程的時(shí)代精神。中國(guó)共產(chǎn)黨在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期高舉的旗幟就是“抗日、民主”。在國(guó)統(tǒng)區(qū),中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)人民群眾,堅(jiān)決反對(duì)專制獨(dú)裁、特務(wù)統(tǒng)治、官僚資本的虎噬鯨吞,為政治民主化進(jìn)行著不懈的斗爭(zhēng)。以周恩來為代表的紅巖共產(chǎn)黨人成為國(guó)統(tǒng)區(qū)人民感到無比親切的民主思想、民主作風(fēng)、民主精神的化身。

      三、紅巖精神是共產(chǎn)主義精神。民族精神和時(shí)代精神在紅巖精神中并不是機(jī)械地拼湊在一起的,而是被吸收、升華,統(tǒng)一于共產(chǎn)主義精神之中。紅巖精神中的民族精神,是結(jié)合于、統(tǒng)一于無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性和共產(chǎn)黨人的黨性中的民族精神;紅巖精神中的時(shí)代精神,是上升到科學(xué)社會(huì)主義高度的時(shí)代精神,是馬克思主義世界觀和中國(guó)共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)、優(yōu)秀品質(zhì)在新的歷史時(shí)期、新的工作實(shí)踐中的堅(jiān)持和發(fā)展。

      在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,我一定會(huì)以鄧小平理論,“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),努力弘揚(yáng)紅巖精神,堅(jiān)持干好本職工作,力求做到為人師表,愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn)!

      機(jī)要工作的艱苦和執(zhí)著精神。

      不久前,胡錦濤總書記在重慶考察時(shí)語(yǔ)重心長(zhǎng)地提出:廣大干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,要大力發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。要與時(shí)俱進(jìn),努力開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界,進(jìn)一步增強(qiáng)改革意識(shí)、開放意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí),創(chuàng)造性地做好各項(xiàng)工作;要顧全大局,加強(qiáng)團(tuán)結(jié),認(rèn)真貫徹民主集中制原則,努力形成團(tuán)結(jié)一致干事業(yè)的整體合力;要腳踏實(shí)地,真抓實(shí)干,深入基層,狠抓落實(shí),關(guān)心群眾的安危冷暖,真正把精力用在勤勤懇懇為人民服務(wù)上;要繼承和發(fā)揚(yáng)偉大的紅巖精神,牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義,真正做到一身正氣、一塵不染,以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動(dòng)群眾。

      胡錦濤總書記的講話,充分反映了億萬人民的心聲,在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí),反復(fù)領(lǐng)會(huì)。按照黨中央“以德治國(guó)”的偉大方略,把學(xué)習(xí)江澤民的“講學(xué)習(xí),講政治,講正氣”和“三個(gè)代表”重要思想同弘揚(yáng)紅巖精神結(jié)合起來,以革命先輩為榜樣,接過他們的旗幟,發(fā)揚(yáng)光大他們的優(yōu)良傳統(tǒng),使紅巖精神永放光芒!

      一、紅巖精神的豐富內(nèi)涵

      紅巖精神包含救亡圖存的愛國(guó)精神、不畏艱險(xiǎn)的奮斗精神、同舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神、勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想、信念和執(zhí)著的追求、高尚的共產(chǎn)主義品德情操、艱苦奮斗吃苦耐勞的革命樂觀主義的精神、出污泥而不染的崇高的人格。簡(jiǎn)單地來說,可以概括為八個(gè)字:愛國(guó)、團(tuán)結(jié)、奮斗、奉獻(xiàn)。它集中展現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的精神風(fēng)貌。

      紅巖精神形成于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治中心重慶。在風(fēng)雨飄搖的歲月里,一大批中國(guó)共產(chǎn)黨員和革命志士,為了實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立和解放,力促抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固和發(fā)展,在以周恩來為首的中共南方局的領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步,反對(duì)投降、倒退、分裂,與國(guó)民黨頑固派展開了有理、有利、有節(jié)的斗爭(zhēng)。他們?cè)跇O其險(xiǎn)惡的斗爭(zhēng)環(huán)境中,在特殊的戰(zhàn)場(chǎng)上,深懷民族大義,高舉愛國(guó)主義偉大旗幟,不顧個(gè)人安危,不怕流血犧牲、出生入死,以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)業(yè)已形成的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。紅巖精神的實(shí)質(zhì),是無產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn),是無產(chǎn)階級(jí)革命家崇高理想、堅(jiān)定信念、高尚情操和優(yōu)秀品格的集中反映,是在特定的斗爭(zhēng)環(huán)境中表現(xiàn)出來的共產(chǎn)主義精神。紅巖精神曾推動(dòng)中國(guó)的民族民主運(yùn)動(dòng)走向全國(guó)勝利,新中國(guó)建立后,仍然是鼓舞全國(guó)人民為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義宏偉事業(yè)而奮斗的巨大精神力量。

      二、紅巖精神的歷史地位

      風(fēng)雨如磐的革命斗爭(zhēng)歲月培育和形成的紅巖精神,充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅(jiān)定理想理念、巨大人格力量和浩然革命正氣。紅巖精神同井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神一樣,都是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財(cái)富,它具有極其重要的歷史地位:

      1.紅巖精神所體現(xiàn)的愛國(guó)主義熱情,曾激勵(lì)著一大批中國(guó)共產(chǎn)黨人,發(fā)揚(yáng)中華民族百折不撓的優(yōu)良傳統(tǒng)和自強(qiáng)不息的民族勇氣,在十分艱難困苦的條件下大義凜然,把抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線推向了空前的廣度和深度,贏得中華各族人民的覺醒,這是五千年中國(guó)歷史上從未有過的民族大覺醒。

      2.紅巖精神所反映的團(tuán)結(jié)、民主作風(fēng),既加強(qiáng)了我黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)工作人員的團(tuán)結(jié),充分調(diào)動(dòng)了他們極大的工作積極性,又團(tuán)結(jié)了國(guó)統(tǒng)區(qū)無數(shù)的愛國(guó)民主人士,使他們同情和支持我黨的工作。

      3.紅巖精神所體現(xiàn)的艱苦奮斗、吃苦耐勞的高尚品質(zhì),曾經(jīng)幫助南方局的工作人員,戰(zhàn)勝了各種艱難困苦,圓滿地完成了黨組織交給他們?cè)趪?guó)統(tǒng)區(qū)的工作任務(wù)。

      4.紅巖精神所展示的奉獻(xiàn)精神浩氣長(zhǎng)存。在紅巖這塊特殊的土地上,一大批紅巖英烈,而對(duì)敵人的威逼利誘,富貴不能淫,威武不能屈,為民主自由,為民族的解放,無私地奉獻(xiàn)自己的一切。

      三、紅巖精神的現(xiàn)實(shí)意義

      以周恩來為代表的南方局共產(chǎn)黨人,在事關(guān)革命全局、民族大義、國(guó)家前途、人民根本利益等重大問題上所表現(xiàn)出來的堅(jiān)定意志、民族氣節(jié)、革命情操和革命原則的紅巖精神,不僅具有極其重要的歷史地位,而且具有非常突出的現(xiàn)實(shí)意義。它既可以激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗的積極性和創(chuàng)造性,又可以為改革開放順利進(jìn)行保駕護(hù)航,避免出現(xiàn)或減少發(fā)生損害國(guó)家和民族利益、形象的行為乃至喪失人格、國(guó)格的現(xiàn)象。因而至今仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,鼓舞我們前進(jìn)。

      1.紅巖精神倡導(dǎo)的崇高的思想境界永遠(yuǎn)是我們民族追求的精神支柱。

      精神支柱,是民族凝聚力的重要支撐,是綜合國(guó)力的重要組成部分。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力是弱小的,沒有精神支柱也是難以強(qiáng)大的。辯證唯物主義認(rèn)為,在一定條件下,精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。我們要屹立于世界民族之林,物質(zhì)上不能貧困,精神上也不能貧困。以周恩來同志為首的中共南方局,就是通過以崇高的思想境界去鼓舞人民,激勵(lì)人民,戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻,不斷從勝利走向新的勝利的。今天,我們的物質(zhì)生活雖然空前豐富,但幾十年來所形成的人生、社會(huì)、價(jià)值、倫理等觀念和意識(shí)受到了前所未有的沖擊,然而人們卻從內(nèi)心深處感到崇高思想境界的重要性,越來越認(rèn)識(shí)到單純的追求物質(zhì)、享樂、盲目崇拜,以及擁有豪宅、汽車、美女……并不完全是人們精神的需要,也不能完全體現(xiàn)人生的價(jià)值,更不能體現(xiàn)新世紀(jì)中國(guó)的時(shí)代風(fēng)貌!我們要全面建設(shè)小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民

      族的偉大復(fù)興,尤其需要倡導(dǎo)崇高的思想境界,構(gòu)筑精神支柱。為此,黨中央高瞻遠(yuǎn)矚地提出“以德治國(guó)”的偉大方略,就是要使人們真正樹立高尚的精神和共產(chǎn)主義崇高的思想,達(dá)到道德境界的最高峰。

      2.紅巖精神體現(xiàn)的堅(jiān)定理想信念是我們共產(chǎn)黨人取之不盡、用之不竭的力量源泉。理想信念是一面旗幟,是人們對(duì)未來的向往和追求,是人生的精神支柱,它促使人們不怕千難萬險(xiǎn),鍥而不舍,百折不回,始終不渝地追求。它是共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝一切困難的力量源泉。在紅巖那種艱難困苦的環(huán)境下,南方局領(lǐng)導(dǎo)下的共產(chǎn)黨人通過樹立崇高的革命理想信念,促使自己無論在什么情況下,均能舍生取義,坦蕩凜然正氣?;仡櫢母镩_放的發(fā)展歷程,也可以充分證實(shí)這一點(diǎn)。我們克服了許多困難,辦成了許多大事,不僅取得了豐碩的物質(zhì)成果,也取得了豐碩的精神成果,靠的就是自強(qiáng)不息的民心民氣,靠的就是知難而進(jìn)的拼搏精神。今天,我們?cè)谛率兰o(jì)繼續(xù)推進(jìn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中,更應(yīng)該繼承先烈遺志,加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),樹立共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,凈化心靈,防止腐化墮落,緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍,以馬列主義毛澤東思想為理論基礎(chǔ),高舉鄧小平理論旗幟,全面貫徹江澤民“三個(gè)代表”的重要思想,牢記個(gè)人利益服從整體利益、黨和人民的利益高于一切的原則。升華精神境界,進(jìn)一步堅(jiān)定自信心和必勝心,眾志成城,奮發(fā)圖強(qiáng),為黨為人民不怕困難、不怕艱苦、努力工作、與時(shí)俱進(jìn),進(jìn)一步積聚開創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大動(dòng)力。

      3.紅巖精神注入的巨大的人格力量將為我們每一個(gè)華夏子孫增添無限的魅力。

      紅巖精神告訴我們,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神,是與黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)緊密相聯(lián)的,是我們奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)、強(qiáng)國(guó)富民的一大法寶。以周恩來同志為代表的南方局工作人員,無論在什么情況下都堅(jiān)持艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生,以巨大的人格力量影響了國(guó)統(tǒng)區(qū)的各界人士,使他們領(lǐng)略到了共產(chǎn)黨人的偉大,看到了光明的前途,毅然投身于中國(guó)人民的解放事業(yè)。這充分說明,在條件艱苦的情況下,艱苦奮斗可以救國(guó)救民?,F(xiàn)在生活條件好起來了,仍然需要艱苦奮斗。艱苦奮斗,既是一種作風(fēng),也是一種精神力量。忘記了艱苦奮斗,就會(huì)脫離群眾,就會(huì)在困難面前退縮,就不可奮力開創(chuàng)新局面,已經(jīng)取得的成果也有可能喪失,其后果是不堪設(shè)想的。今天,我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,仍然亟需提倡自力更生、勤儉建國(guó),這既是社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)的要求,也是社會(huì)主義政治文明和精神文明建設(shè)不可缺少的內(nèi)容。脫離中國(guó)國(guó)情的提倡高消費(fèi)的“敗家子”作風(fēng)決不能說是文明行為。如果我們?cè)谌鐣?huì)、全民族都能樹立和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉建國(guó)的精神,每個(gè)人都能保持高尚的人格,無疑會(huì)有助于社會(huì)主義道德風(fēng)尚的形成和整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn),有助于實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和維護(hù)中華民族的根本利益,同時(shí),也將為我們每一個(gè)炎黃子孫增添無限的人格魅力。

      4.紅巖精神的浩然革命正氣是當(dāng)前政治文明和精神文明建設(shè)的迫切需要。

      紅巖精神告訴我們,浩然革命正氣是共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)群眾奪取革命勝利的最重要的法寶。以周恩來為代表的南方局共產(chǎn)黨人,就是通過始終站在時(shí)代的前列,立足新起點(diǎn)找差距,著眼形勢(shì)求發(fā)展,不斷解放思想、更新觀念,積極倡導(dǎo)敢為人先、敢冒風(fēng)險(xiǎn)、不怕失敗、鍥而不舍的精神,努力營(yíng)造鼓勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)的社會(huì)氛圍,才在國(guó)民黨的統(tǒng)治中心重慶站穩(wěn)了腳跟,取得對(duì)敵斗爭(zhēng)的輝煌勝利。今天,我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì),進(jìn)行社會(huì)主義政治文明和精神文明建設(shè),更應(yīng)該養(yǎng)成這種浩然革命正氣。黨的十一屆三中全會(huì)以來的改革開放,使我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的成就,人們的思想觀念發(fā)生了巨大的變化,精神文明建設(shè)也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。但是我們也應(yīng)該看到,在改革開放中,我們?cè)谝M(jìn)西方的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),資本主義的價(jià)值觀、人生觀、精神空虛、尋找刺激等不健康的東西,也乘虛而入,“一切向錢看”的思想滲透到各個(gè)領(lǐng)域,腐蝕著人們的靈魂,敗壞社會(huì)風(fēng)氣。吸毒、賭博等丑惡現(xiàn)象曾在中國(guó)絕跡又沉渣泛起,并呈蔓延之態(tài)。一些人的道德

      觀念發(fā)生偏差,只會(huì)索取,不講奉獻(xiàn),損人利己、損公肥私的現(xiàn)象也屢屢發(fā)生。反科學(xué)的歪理邪說占有一定的市場(chǎng),黨內(nèi)的不正之風(fēng)也在嚴(yán)重侵蝕著黨的肌體,一些黨員干部貪污腐化,嚴(yán)重破壞了黨與人民群眾的血肉聯(lián)系。不斷蔓延的行業(yè)不正之風(fēng),為人民群眾深惡痛絕,也嚴(yán)重地干擾著社會(huì)主義政治文明和精神文明建設(shè)。社會(huì)需要正氣鼓舞,人民需要精神支柱,社會(huì)主義政治文明和精神文明建設(shè),就是要用紅巖精神的浩然革命正氣,去純正社會(huì)風(fēng)氣,在全社會(huì)樹立正氣。提倡廉潔奉公,為人民服務(wù)光榮;以權(quán)謀私,搞不正之風(fēng)可恥;提倡講奉獻(xiàn)、講貢獻(xiàn),牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想,自覺抵制拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義思想的侵蝕,堅(jiān)決克服“權(quán)錢交易”、“唯利是圖”的錯(cuò)誤觀念,進(jìn)一步提高人們的思想政治素質(zhì),樹立浩然革命正氣,使黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣得以根本好轉(zhuǎn)。

      5.紅巖精神是中國(guó)人民的精神、民族的精神、時(shí)代的精神,亟需在全社會(huì)推崇,進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

      紅巖精神從她誕生的那一天起,就開始在全社會(huì)起作用,影響教育了我國(guó)好幾代人,是我國(guó)社會(huì)主義政治文明和精神文明建設(shè)中不可或缺的組成部分。在新時(shí)代的政治文明和精神文明建設(shè)中,更需要全社會(huì)推崇,發(fā)揚(yáng)光大。(鄧 群)

      近日,重慶市召開紅巖烈士遺屬座談會(huì),市委常委、組織部部長(zhǎng)陳存根在會(huì)上指出,要進(jìn)一步完善聯(lián)系服務(wù)機(jī)制,要面對(duì)面、手拉手、心連心,以深厚感情和實(shí)際行動(dòng)關(guān)心照顧好紅巖烈士遺屬,切實(shí)解決好他們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏龅降睦щy。

      我們今日幸福、和平的生活,是無數(shù)革命志士拋頭顱、灑熱血換來的。紅巖英烈為我們留下了寶貴的精神財(cái)富——紅巖精神,激勵(lì)著我們幾代人堅(jiān)定理想信念,走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。特別是重慶直轄以來,取得了飛速的發(fā)展,面貌日新月異,都是紅巖精神給予了我們力量和智慧。

      筆者認(rèn)為發(fā)揚(yáng)紅巖精神,應(yīng)時(shí)刻做到“三不忘”:

      第一,時(shí)刻不忘樹立堅(jiān)定的理想信念。紅巖精神的實(shí)質(zhì),是無產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn),是無產(chǎn)階級(jí)革命家崇高理想、堅(jiān)定信念、高尚情操和優(yōu)秀品質(zhì)的集中反映,是在特定的斗爭(zhēng)環(huán)境中表現(xiàn)出來的共產(chǎn)主義精神?!霸诹一鸷蜔嵫械玫接郎?、“為了免除下一代的苦難,我們?cè)赴牙蔚鬃?,可見其理想信念是何等的?jiān)定??恐鴮?duì)共產(chǎn)主義事業(yè)堅(jiān)定不移的革命信念,一代又一代革命志士前赴后繼,使中國(guó)革命一步一步走向勝利。當(dāng)前,國(guó)家面臨深刻變化的國(guó)際環(huán)境,當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人肩負(fù)著十分光榮而艱巨的革命任務(wù)。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值理念,在基層工作牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,把這個(gè)崇高理想和基層實(shí)際工作結(jié)合起來,作為一名共產(chǎn)黨員,還要擔(dān)負(fù)起引導(dǎo)的職責(zé),教育和引導(dǎo)基層廣大群眾在新形勢(shì)下和復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中堅(jiān)定樹立為共產(chǎn)主義而奮斗終身的共同理想信念,把一切力量凝聚到為中國(guó)特色的社會(huì)主義奮斗上來。

      第二,時(shí)刻不忘革命烈士的奉獻(xiàn)和犧牲。在渣滓洞、白公館監(jiān)獄這個(gè)特殊的戰(zhàn)場(chǎng)上,楊虎城、葉挺、羅世文、車耀先、許建業(yè)、江竹筠等一大批英烈“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”,他們?cè)跀橙睡偪竦耐赖断?,寧死不屈、視死如歸,臨刑時(shí)大義凜然、從容就義,他們用鮮血迎來了新中國(guó)的誕生,他們以寶貴的生命譜寫的英雄詩(shī)篇。他們之愿望就是要建立一個(gè)嶄新的中國(guó),建設(shè)繁榮富強(qiáng)民主的新

      中國(guó)。今天,我們生活無比幸福,工作無比幸福,家庭無比幸福,這些我們都應(yīng)該感恩于革命前輩的奉獻(xiàn)和犧牲,我們應(yīng)當(dāng)倍加珍惜今天的幸福生活,化作對(duì)基層工作、對(duì)革命事業(yè)無私奉獻(xiàn)的強(qiáng)大動(dòng)力,始終以飽滿的工作熱情和無私奉獻(xiàn)的精神狀態(tài)做好當(dāng)前的各項(xiàng)基層工作。

      第三,時(shí)刻不忘廉潔自律,做清正廉潔的黨員干部。國(guó)民黨特務(wù)在重慶秘密監(jiān)獄渣滓洞、白公館制造了駭人聽聞的“11.27”大屠殺中幸免于難的《紅巖》作者羅廣斌保存下來的“獄中八條”,我認(rèn)為是我們黨廉政建設(shè)的重要財(cái)富。“獄中八條”主要內(nèi)容如下:

      一、防止領(lǐng)導(dǎo)成員的腐化;

      二、加強(qiáng)黨內(nèi)教育和實(shí)際斗爭(zhēng)的鍛煉;

      三、不要理想主義,對(duì)上級(jí)也不要迷信;

      四、注意路線問題,不要從右跳到“左”;

      五、切勿輕視敵人;

      六、重視黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的經(jīng)濟(jì)、戀愛和生活作風(fēng)問題;

      七、嚴(yán)格進(jìn)行整黨整風(fēng);

      八、懲辦叛徒特務(wù)。

      事隔50多年重溫這“獄中八條”,仿佛就是針對(duì)今天的現(xiàn)實(shí)而寫的。白色恐怖時(shí)期,考驗(yàn)革命者的是生死關(guān)、毒刑拷打關(guān)、威逼利誘關(guān)。和平年代、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期,考驗(yàn)共產(chǎn)黨員的是名利關(guān)、權(quán)力關(guān)、情色關(guān)。這八條,讓我聯(lián)想到今天我們?yōu)閿?shù)不少的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,他們經(jīng)受不住金錢、權(quán)利和地位的誘惑,搞權(quán)錢交易,生活腐化墮落,最終走向犯罪的深淵,淪為人民的罪人。今天,作為基層工作的一名黨員干部,我們同樣要面對(duì)各種誘惑和考驗(yàn),稍有不慎,同樣有失身予腐敗的可能。為此,時(shí)刻牢記老一輩革命家的操守、氣質(zhì)和風(fēng)范是多么重要。在今天復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境里,我們應(yīng)當(dāng)把清正、廉潔、務(wù)實(shí)作為做官為人的重要準(zhǔn)則,做到時(shí)刻保持共產(chǎn)黨人的廉潔風(fēng)范,把黨風(fēng)廉政當(dāng)作“生命線”、“高壓線”和“警戒線”,做一名廉潔奉公、清正無私的黨員干部。

      第五篇:紅巖精神

      紅巖精神

      對(duì)當(dāng)代重慶城市形象塑造的作用

      陳川

      紅巖是重慶這個(gè)歷史文化名城的標(biāo)志,是重慶歷史文化中最具有成長(zhǎng)性和現(xiàn)實(shí)性的主流?!凹t巖精神”是紅色重慶、英雄重慶人文歷史中最有代表性的概括,對(duì)塑造重慶城市新形象具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

      一、紅巖精神的歷史淵源、實(shí)質(zhì)和特征

      重慶作為歷史文化名城,巴文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),抗戰(zhàn)文化更是蜚聲中外。紅巖原本是重慶的一個(gè)地名,叫紅巖嘴,地處現(xiàn)渝中區(qū)化龍橋52號(hào)。1939年,八路軍駐重慶辦事處和中共中央南方局移居此地后,紅巖這個(gè)地名就與中國(guó)革命的歷史聯(lián)系在一起。紅巖,由一個(gè)地名上升為一個(gè)政治、歷史和人文概念,小說《紅巖》以及由此改編的電影《烈火中永生》,歌劇《江姐》,后來的《紅巖魂》展覽、報(bào)告、展演,極大的支撐和擴(kuò)展著紅巖精神!江姐、許云峰成為紅巖精神的形象標(biāo)志,紅巖成為重慶的代名詞。

      歷史淵源:抗戰(zhàn)時(shí)期,國(guó)共兩黨共赴國(guó)難組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,重慶作為國(guó)際性的城市登上世界政治舞臺(tái),在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中成為遠(yuǎn)東的指揮中心。在國(guó)共兩黨長(zhǎng)達(dá)八年合作的歷史背景下,以周恩來為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想、品行和作為形成了偉大的紅巖精神,這是中華民族思想道德傳統(tǒng)力量的積淀和升華,這也是重慶城市歷史發(fā)展的邏輯必然。

      精神實(shí)質(zhì):川東地下黨、中共中央南方局、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是紅巖精神的主要內(nèi)容,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期集中表現(xiàn)出的意識(shí)形態(tài)、思想品行以及實(shí)踐作為,形成了紅巖精神。這種精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人以及革命志士、民主人士救亡圖存、革命奮斗的創(chuàng)新和追求。

      四大特征:一是忠誠(chéng)自己的政治選擇,堅(jiān)定不移的理想信念。在歷史進(jìn)程中,在重慶這個(gè)歷史舞臺(tái)上,以周恩來為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人突出地體現(xiàn)了政治信仰的堅(jiān)定性,這種忠誠(chéng)于自己的政治選擇是紅巖精神思想內(nèi)容的核心,更是共產(chǎn)黨先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。二是堅(jiān)持“三堅(jiān)持、三反對(duì)”政治原則,“三勤三化”和“16字方針”。戰(zhàn)斗在國(guó)統(tǒng)區(qū)的南方局忠實(shí)地執(zhí)行黨中央制定的“堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反對(duì)投降,堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂,堅(jiān)持進(jìn)步、反對(duì)倒退”的政治原則,在推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展壯大中,創(chuàng)造性的開展工作,要求黨員干部必須“勤工作、勤交友、勤學(xué)習(xí),職業(yè)化、公開化、合法化”,對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)的地下黨組織開展工作規(guī)定了“隱蔽精干、長(zhǎng)期埋伏、積蓄力量、以待時(shí)機(jī)”的16字方針。三是對(duì)先進(jìn)文化的把握和追求。文化,是一個(gè)民族智慧的積淀和結(jié)晶??箲?zhàn)時(shí)期,南方局始終代表著先進(jìn)文化前進(jìn)的方向,南方局領(lǐng)導(dǎo)下的抗戰(zhàn)進(jìn)步文藝運(yùn)動(dòng)更是抗戰(zhàn)文化中的一枝奇葩。四是無數(shù)革命先烈為祖國(guó)自由解放,拋頭顱、灑熱血、為免除下一代的苦難,愿把牢底座穿的革命氣節(jié)的真實(shí)寫照。紅巖精神表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命志士的自信和骨氣,革命烈士忠于理想、堅(jiān)持氣節(jié)的斗爭(zhēng)事跡,張揚(yáng)了紅巖精神的實(shí)質(zhì)——在烈火中永生!

      二、城市形象的內(nèi)涵、識(shí)別和優(yōu)化

      從理論上講,城市形象是城市整體化的精神與風(fēng)貌,是城市全方位、全局性的形象,包括城市的整體風(fēng)格與面貌,城市居民的整體價(jià)值觀、精神面貌、文化水平等。城市形象由三個(gè)重要部分組成:城市經(jīng)濟(jì)、城市人居環(huán)境和城市文化。城市形象內(nèi)涵:它涵蓋物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明四個(gè)領(lǐng)域,包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)以及市容市貌、市民素質(zhì)、社會(huì)秩序、歷史文化等諸多方面。具有綜合性、差異性、主觀性、標(biāo)識(shí)性和公益性等五個(gè)方面的特點(diǎn)。

      城市形象識(shí)別:包括城市理念、城市行為、城市視覺三個(gè)子系統(tǒng)。一是城市理念。指城市獨(dú)特的價(jià)值觀、發(fā)展目標(biāo)、城市規(guī)劃、文化內(nèi)涵等,是城市的“大腦”和城市形象的核心,主要表現(xiàn)為城市性質(zhì)、發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃、城市文化、城市精神等。城市理念高度概括和升華而成城市精神。二是城市行為。在城市理念識(shí)別基礎(chǔ)上的行為表現(xiàn)和重要特征,是城市的“所作所為”,主要表現(xiàn)為城市內(nèi)部的組織管理及活動(dòng)。三是城市視覺。城市的外在表現(xiàn),是城市形象最直接、最有形的反映,城市的“體形、面孔和氣質(zhì)”,一座城市看起來的不同之處。往往以城市的歷史文化為背景,以城市的理念識(shí)別為基礎(chǔ),以城市的行為識(shí)別為依托,向公眾直接、迅速地傳達(dá)城市特征信息,形成城市形象識(shí)別的底色。城市建筑是經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)的結(jié)晶,是影響城市視覺識(shí)別的最基本要素。

      城市形象優(yōu)化:一是重視形象設(shè)計(jì)。對(duì)城市進(jìn)行三維空間的合理謀劃和安排,既包含了物質(zhì)空間的設(shè)計(jì),也覆蓋社會(huì)生活以及物質(zhì)(精神、生態(tài))文明方面的內(nèi)容。二是優(yōu)化發(fā)展戰(zhàn)略。體現(xiàn)城市性質(zhì)和職能,顯示城市在全國(guó)或地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中的地位和作用,指明城市的個(gè)性、特點(diǎn)和發(fā)展方向,對(duì)城市未來發(fā)展做出全局謀劃。三是放大自然優(yōu)勢(shì)。重視并加以利用自然資源與環(huán)境,特別是對(duì)歷史遺留下來的古跡和遺產(chǎn),形成一系列視覺形象,給城市錦上添花。四是充實(shí)文化內(nèi)涵。文化是經(jīng)過千百年積淀形成的,記載了當(dāng)?shù)厝嗣竦膴^斗歷史、精神風(fēng)貌和習(xí)俗民情,具有鮮明的個(gè)性。城市形象建設(shè)根本上是城市文化的建設(shè),在城市理念識(shí)別中,精神文化占了相當(dāng)?shù)谋戎?。五是追求協(xié)調(diào)美觀。城市的道路、廣場(chǎng)、水景、雕塑、路燈、欄桿、壁畫、標(biāo)志、路牌、門牌、公共汽車站牌,各類戶外廣告等等都應(yīng)系統(tǒng)地進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì),協(xié)調(diào)彼此間的關(guān)系。六是改進(jìn)政府行為。良好的政府形象既是一種投資環(huán)境,又是一種經(jīng)濟(jì)資源,影響、推動(dòng)城市政治、經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)的發(fā)展。

      三、弘揚(yáng)紅巖精神塑造重慶新形象

      (一)“紅巖精神”是塑造重慶新形象的強(qiáng)大思想支撐 新重慶的“靈魂”回避不了“張揚(yáng)”的重慶氣質(zhì),“紅巖精神”是我們新重慶城市形象的“靈魂”。1996年3月,中共重慶市委作出“弘揚(yáng)紅巖精神、塑造當(dāng)代重慶人”的決定,隨即投巨資修建了紅巖魂廣場(chǎng)和革命紀(jì)念館新陳列館、征集中共中央南方局史料和制作陳列展覽、制作大型藝術(shù)景觀與排演文物紀(jì)實(shí)劇《紅巖村啟示錄》、重新裝修了曾家?guī)r50號(hào)“周公館”凈化周邊環(huán)境。

      為深入挖掘和準(zhǔn)確表述“紅巖精神”的實(shí)質(zhì),市委多次組織召開理論研討會(huì),將“紅巖精神”豐富的內(nèi)涵概括表述為:救亡圖存的愛國(guó)精神、不畏艱險(xiǎn)的奮斗精神、和衷共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神、勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神,為人們正確把握“紅巖精神”實(shí)質(zhì),深入開展“弘揚(yáng)紅巖精神,塑造當(dāng)代重慶人”的活動(dòng)提供了理論依據(jù)?!肚锛t巖——中共中央南方局歷史陳列》大型展覽向公眾開放,紅巖和歌樂山革命紀(jì)念館掛牌成為大學(xué)生教育實(shí)踐基地,一批以“紅巖精神”為題材的文藝節(jié)目陸續(xù)公演,“紅巖魂”形象報(bào)告“走”遍長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北??“紅巖精神”不僅在重慶家喻戶曉,其博大的思想內(nèi)涵也為國(guó)人所熟知?!凹t巖精神”呈放出耀眼的光彩,當(dāng)之無愧地成為新重慶形象的思想支撐和“活的靈魂”。

      (二)“紅巖精神”是扮靚重慶新形象的強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力

      半小時(shí)主城·暢通工程。塑造“新重慶”形象,市委、市政府從解決城市“道路堵塞”問題入手,提出了“半小時(shí)主城區(qū)”口號(hào),拍著胸脯對(duì)市民承諾:從主城區(qū)任何一地到外環(huán)高速將不超過半小時(shí)。為實(shí)現(xiàn)這承諾,重慶人發(fā)揚(yáng)不畏艱險(xiǎn)的奮斗精神,付出了艱苦的努力,隨著“二環(huán)九射”路網(wǎng)形狀基本形成,輕軌線陸續(xù)開通和建設(shè),地鐵工程啟動(dòng),“半小時(shí)主城”已成為現(xiàn)實(shí)。

      市容大整治·拆違工程。伸展了“手腳”還得打整“臉”。市委、市政府立即著力直轄市市容市貌整治,解決城市“臟、亂、差”問題。繼2001年和2007年兩次“大拆違”行動(dòng),拆除主城區(qū)600余萬平方米的違法建筑后,今年啟動(dòng)了主城危舊房改造工程,大規(guī)?!安疬`建綠”,不斷滿足普通市民對(duì)輕松、休閑的公共場(chǎng)所的需求,既體現(xiàn)城市的特色又創(chuàng)造城市以人為本的文化氛圍和生活情調(diào)。

      經(jīng)濟(jì)大發(fā)展·名牌戰(zhàn)略。城市形象是一個(gè)城市的無形資產(chǎn),是城市化和工業(yè)化的具體體現(xiàn);企業(yè)是城市持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),企業(yè)品牌才是城市形象的視覺窗口。1999年起,重慶邁出了改造老工業(yè)基地、求變圖強(qiáng)的堅(jiān)實(shí)步伐,全面提升重慶工業(yè)的整體素質(zhì);以“扶持重點(diǎn)增長(zhǎng)工業(yè)企業(yè)”為突破口,拉開了實(shí)施“名牌戰(zhàn)略”序幕,大力推動(dòng)和促進(jìn)企業(yè)爭(zhēng)創(chuàng)知名品牌,催生了長(zhǎng)安汽車、嘉陵、建設(shè)、隆興、宗申、力帆等大批的重慶名牌企業(yè)和名牌產(chǎn)品。北部新區(qū)、高新技術(shù)開發(fā)區(qū)、西永微電子產(chǎn)業(yè)園、鐵路物流園等園區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提速,“內(nèi)陸開放型經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)”呼之欲出?!凹t巖精神”成為重慶經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和城市形象塑造的強(qiáng)勁內(nèi)生動(dòng)力。

      (三)“紅巖精神”是提升重慶新形象的核心文化元素

      時(shí)代前進(jìn)需要精神支柱,社會(huì)發(fā)展需要正氣鼓舞!城市形象既需要“外在美”,也需要“內(nèi)在美”?!凹t巖精神”既是重慶城市形象的“文化內(nèi)涵”,更是城市形象的“靈魂”。紅巖精神讓歷史和現(xiàn)實(shí)在這里交匯,必然給城市新形象的塑造注入核心文化元素。重慶要從西部走向全國(guó),更要從中國(guó)走向世界,它迫切需要一個(gè)向世界展示自己的大舞臺(tái)。

      2001年2月,重慶市全面啟動(dòng)“城市形象宣傳”工作,確定了“禮儀重慶、誠(chéng)信重慶、知識(shí)重慶、魅力重慶”的新重慶城市形象的理念和宣傳定位。聲勢(shì)浩大的“新重慶城市形象”宣傳將“紅巖精神”很好地融入了一系列國(guó)際和全國(guó)性的、高水平的經(jīng)貿(mào)、旅游、文化、體育等方面的大型活動(dòng),高層次的研討會(huì)、報(bào)告會(huì),具有重慶特色的對(duì)外宣傳品??“紅巖精神”極大地提升了新重慶良好的城市形象,而良好的城市形象又為重慶乃至整個(gè)西部,搭建了一個(gè)與世界對(duì)話的平臺(tái)。

      塑造良好的城市形象,重慶在傳承“紅巖精神”,提升文化軟實(shí)力過程中逐漸“找到感覺”。我們有理由相信,在“紅巖精神”的激勵(lì)下,在新一輪思想大解放的洗禮中,更加自信開放的重慶必將迎來新一輪大發(fā)展!

      (作者系沙坪壩區(qū)委宣傳部副部長(zhǎng))(責(zé)任編輯:黎英)

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