第一篇：世界文化遺產(chǎn)——麗江古城的價(jià)值

中國(guó)世界歷史文化遺產(chǎn)——麗江古城的價(jià)值

麗江古城，又名大研鎮(zhèn)，始建于宋末元初(公元13世紀(jì)后期)，位于中國(guó)西南部云南省的麗江市，坐落在麗江壩中部，與四川閬中、山西平遙、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”，它是中國(guó)歷史文化名城中唯一沒(méi)有城墻的古城，據(jù)說(shuō)是因?yàn)辂惤酪u統(tǒng)治者姓木，筑城勢(shì)必如木字加框而成“困”字之故。麗江古城于1997年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。

麗江古城是一座具有較高綜合價(jià)值和整體價(jià)值的中國(guó)歷史文化名城，從城市總體布局到民居建筑、院落裝飾既融合了漢、白、彝、藏各民族精華，又保持著納西族的特質(zhì)。麗江古城全面反映了納西族和其它世居在麗江的少數(shù)民族多元的文化藝術(shù)形式，它是中華民族歷史成就的標(biāo)志之一。在宗教沖突、文化沖突的現(xiàn)狀下，麗江古城卻為人與自然的和諧、多民族文化的和諧做出了典范，體現(xiàn)了特定歷史條件下城鎮(zhèn)建筑中所特有的人類創(chuàng)造精神和進(jìn)步意義，是不可多得的重要遺產(chǎn)，為研究中國(guó)城市建設(shè)史、建筑史、文化史提供了例證。

麗江古城是自然與人文的完美結(jié)合，藝術(shù)與生活的有機(jī)統(tǒng)一。麗江古城有別于中國(guó)任何一座古城，城中無(wú)規(guī)矩的道路網(wǎng)，無(wú)森嚴(yán)的城墻，古城的建城理念打破營(yíng)造自己的小環(huán)境、小庭院的布局，完美地將山、水、田園、城鎮(zhèn)結(jié)合在一起形成整體空間形態(tài)。古城的建筑、歷史、文化、社會(huì)形態(tài)等遺產(chǎn)在一段時(shí)期內(nèi)對(duì)納西族的文化、建筑、技術(shù)、古跡藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計(jì)等產(chǎn)生過(guò)重大影響，為傳統(tǒng)人類居住地、土地使用提供了杰出范例。其中部分遺產(chǎn)價(jià)值為人類已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供著獨(dú)特的歷史見(jiàn)證，至今依然發(fā)揮著其價(jià)值功能。

麗江古城世界文化遺產(chǎn)與納西族特殊的生活緊密聯(lián)系在一起，是納西族民族個(gè)性、文化特質(zhì)的“活”的顯現(xiàn)。它依托于納西族語(yǔ)言、口頭傳誦和表述、社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶、傳統(tǒng)的手工藝技能等而存在，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)至今，它是歷史文化的“活化石”。

麗江古城世界文化遺產(chǎn)伴隨著納西族文明與進(jìn)步發(fā)展起來(lái)，是全世界不同文化背景的人們共同的精神家園。在全球文化趨同的困境中，面對(duì)強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊，麗江古城開(kāi)放、和諧、注重歷史的文化價(jià)值觀和地域群體的文化凝聚力，這正是它作為世界遺產(chǎn)為人類所貢獻(xiàn)的突出普遍價(jià)值所在。

自麗江古城列入世界遺產(chǎn)名錄以來(lái)，來(lái)自世界各地的人們都能夠在麗江古城找到自己心靈的棲息。人們行走在麗江的藍(lán)天白云下，享受大自然對(duì)人類的恩賜；漫步于古城古老寧?kù)o的街巷中，體味著歲月的流逝和生命的不老??麗江古城塑造出的境界使人忘卻了古代和現(xiàn)代，忘卻了文明和野蠻，享受著和諧、寧?kù)o、健康、快樂(lè)。麗江古城為人們創(chuàng)造的精神家園是對(duì)世界文化遺產(chǎn)價(jià)值的盡情詮釋。

第二篇：世界文化遺產(chǎn)麗江古城導(dǎo)游詞

世界文化遺產(chǎn)麗江古城導(dǎo)游詞

各位游客：

今天我們要去麗江古城游覽。我國(guó)有兩大古城被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，它們分列一南一北，各具特色，北方是山西的平遙古城，南方是云南的麗江古城。麗江古城由大研、白沙、束河三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的城建單元組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們也常常把大研古城叫做麗江古城。從地域來(lái)講，麗江大研古城是一座馳名中外的少數(shù)民族高原古城。

[大研古城的位置→歷史]

大研古城位于麗江盆地的中心。請(qǐng)看盆地西南角聳立著酷似書(shū)天巨筆的文筆峰，麗江盆地則像一方碧玉做成的大硯臺(tái)，古時(shí)“研”和“硯”相通，所以古城就叫大研，難怪人們說(shuō)麗江文化昌盛是因?yàn)辂惤婌`毓秀、地靈人杰。

古城形成于宋末元初，明清以來(lái)一直是滇西北商貿(mào)中心和連接滇川藏的茶馬古道重鎮(zhèn)，至今已有800多年歷史了。古城面積平方公里，海拔2400米左右，居住著6200余戶人家，常住人口約有萬(wàn)多人，其中納西族人口約占67%。麗江古城在1986年12月8日被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家歷史文化名城，1997年12月4日又被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。

[古城選址]

麗江古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋流水人家”的特色外，還在古城選址、街道布局、納西民居等方面別具一格。古城北靠金虹山，西倚獅子山，東南向著千頃沃野，地勢(shì)北高南低。這樣的位置，冬阻西北寒流，夏送東南暖風(fēng)，使古城冬暖夏涼，氣候舒適宜人，我們身邊的玉河水則為古城提供了潔凈而充足的水源?？梢哉f(shuō)，古城的選址是十分科學(xué)的。

[水車→照壁→水龍柱]

我們面前的水車，有人說(shuō)它是子母水車，也有人說(shuō)它是情人水車。過(guò)去古城里就有水車，今天在一些偏遠(yuǎn)地方也還在使用。它可以用來(lái)舂米磨面，如果人住在高處或要灌溉的田地在高處，但水在低處流，還可以用它來(lái)提水。

水車旁是寫(xiě)有xx主席題詞的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就像這個(gè)樣子。照壁右側(cè)是水龍柱。龍是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以立了這個(gè)水龍柱，以表達(dá)古城人民免除火災(zāi)的愿望。千百年來(lái)，古城人民像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)古城，也請(qǐng)各位朋友像古城人民一樣愛(ài)護(hù)古城，不亂扔煙頭垃圾。

[世界遺產(chǎn)徽記→石刻墻→巴格圖]

再看世界文化遺產(chǎn)徽記圖案。外圈呈圓形代表地球、代表大自然;正方形內(nèi)框?yàn)閮芍皇趾蠂砣祟惖膭?chuàng)造;圓圈和方框內(nèi)外密切相連，表示人與自然要和諧統(tǒng)一，麗江古城就是人與自然和諧統(tǒng)一的杰作。環(huán)繞圓圈的文字，分別是中文、英文、法文的“世界遺產(chǎn)”一詞。

右邊的這堵石刻墻，采用丹霞地貌區(qū)特有的砂巖雕成，是因整治古城外圍環(huán)境，于1999年建成的景觀。這堵巨型浮雕墻，高9米，長(zhǎng)55米，名為“麗江古城盛世圖”，展現(xiàn)了世界文化遺產(chǎn)麗江古城的白沙古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)、大研古城三個(gè)片區(qū)的古代日常生活場(chǎng)景。其代表性場(chǎng)景有白沙壁畫(huà)、束河四方街、大石橋、大研四方街，還刻有東巴象形文字、納西古樂(lè)演奏、男耕女織、古城民居大屋頂，是一幅濃郁的納西風(fēng)情畫(huà)，稱得上是麗江的“清明上河圖”。

我們腳下是“巴格圖”，又叫青蛙八卦圖，是納西先民根據(jù)五行學(xué)說(shuō)創(chuàng)造的占卜工具。圖案正中爬著一只青蛙，背上似有占卜經(jīng)文，腹部橫穿著一支箭，象征五方五行五色八位。箭桿朝東，象征“木”，木色青;蛙嘴朝南，嘴吐“火”，火色紅;蛙腹居中，化為“土”，土色黃;箭頭朝西，象征“鐵”，鐵色白;蛙尾朝北，撒出“水”，水色黑。此外，蛙的左肢指向東南，右肢指向西南，左腳指向東北，右腳指向西北，加上東、南、西、北，象征八方卦位。圖案周圍標(biāo)有十二種動(dòng)物形象，從正東方起的次序是寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌犬、亥豬、子鼠、丑牛。這樣，木、火、土、鐵、水五行各配公母而得十，然后循環(huán)配與十二種動(dòng)物而得六十序數(shù)。民間東巴祭司以青蛙軀體部位象征宇宙空間方位，布局陰陽(yáng)五行、十天干、十二地支、八方八門，使之形成了特殊的占卜圖，用來(lái)解釋自然界，預(yù)測(cè)人類生活。巴格圖對(duì)研究納西先民的原始宇宙觀，乃至對(duì)研究八卦起源，都具有重要的參考價(jià)值。

[古城布局]

古城的街道和房屋布局，可以說(shuō)是以水為脈，隨勢(shì)自然。象山腳下的黑龍?zhí)度鞒銮组L(zhǎng)的玉河，玉河泉水在這里分為西河、中河、東河，在古城里再分成更多的支流走街過(guò)巷，穿墻進(jìn)院，流遍全城，使麗江古城富有小橋流水人家的審美情趣。古城的街道、房屋隨著水勢(shì)、山勢(shì)自然伸展，與我國(guó)許多古城的方正嚴(yán)整的棋盤式布局迥然不同，更體現(xiàn)出一種“天人合一”的園林之美。以水為脈的布局也告訴我們，如果哪位朋友在古城中迷了路，那么，只要逆流而上就能走出古城，走到入口這里。下面就請(qǐng)大家跟我沿著西河畔的新華街進(jìn)入古城吧!

[五花石街道]

可能有的朋友已注意到我們腳下的鋪路石，這叫五花石。古城里鋪的都是這種美麗的砂礫石板，經(jīng)過(guò)千百年人馬的踩磨，已經(jīng)相當(dāng)光滑。這樣的街道旱不灰、雨不泥，如果是在陣雨過(guò)后進(jìn)古城，街道被雨水沖刷得干干凈凈，就像一條五彩斑斕的“花道”伸向遠(yuǎn)方，簡(jiǎn)直美不勝收。這種五花石是花崗石的一種，古城里鋪的都是這種石頭，難怪日本客人說(shuō)：“你們麗江人真闊氣呀!”

[小橋→流水→人家]

大家看，我們左邊是西河，它流向四方街，流向木府，我們的右邊是隨著山勢(shì)而建的納西民居。這里玉水瀅瀅，垂柳依依，木橋座座，瓦屋鱗鱗，一幅“小橋流水人家”的景色。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在古城平方公里的范圍內(nèi)就有石拱橋、石板橋、櫟木橋365座。麗江古城既是一座水城，也是一座橋城。水，對(duì)古城來(lái)說(shuō)，是脈絡(luò)，是血液，水使古城充滿活力，水給古城平添秀色?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有了水，麗江古城將失去一半的嫵媚。

游客們，在這古城里，除了這水給古城帶來(lái)活力外，還有一個(gè)給古城帶來(lái)活力的方面，那就是居民。直到今天，以納西族為主的各族人民仍然工作和生活在古城里。他們自然祥和的生活，使古城古風(fēng)猶存而又生機(jī)盎然，因此人們又把麗江古城譽(yù)為“活著的古城”。大家隨時(shí)可以見(jiàn)到納西大媽們，身著寬腰大袖上衣，腰系百褶圍腰，背披七星羊皮，在經(jīng)商，在娛樂(lè)。她們年輕時(shí)披星戴月地勞作，現(xiàn)在則老有所為，老有所樂(lè)。她們有時(shí)在古城中聯(lián)袂而行，成為與古城十分和諧的一道風(fēng)景，請(qǐng)各位注意觀察。

[四方街]

游客們，現(xiàn)在我們到了四方街。四方街是古城的中心廣場(chǎng)，它是由成排連接的鋪面圍成的一塊近似長(zhǎng)方形的廣場(chǎng)街面，街場(chǎng)占地約有6畝。為什么叫四方街，主要有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是因?yàn)閺V場(chǎng)的形狀很像方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“權(quán)鎮(zhèn)四方”之意。也有人說(shuō)是因?yàn)檫@里的道路通向四面八方，是四面八方的人流、物流集散地，所以叫四方街。四方街為什么這樣有名呢如果說(shuō)我國(guó)北方有一條世界聞名的貿(mào)易通道——絲綢之路的話，那么，我國(guó)南方也有一條被稱為“茶馬古道”的貿(mào)易通道，它是藏區(qū)以及麗江的馬匹、毛皮、藥材等特產(chǎn)和南方的茶葉、絲綢、珠寶等商品的一條貿(mào)易通道，麗江古城是茶馬古道上的重鎮(zhèn)，而四方街則是這個(gè)重鎮(zhèn)的貿(mào)易中心。

古往今來(lái)，白天，這里商賈云集，買賣興隆，并且自然地歸行劃市，連周圍的幾座橋都成了一些商品的專賣地，如科貢坊前的這座橋叫“賣豌豆橋”，西南角的這座橋叫“賣鴨蛋橋”。到了夜晚，特別是節(jié)日的夜晚，這里又成了各族兒女的歌壇舞池，人們?nèi)计痼艋?，在這里對(duì)唱山歌，跳起鍋莊、阿麗哩、蘆笙舞，通宵達(dá)旦。如果你巧逢這樣的盛會(huì)，也會(huì)情不自禁地加入到他們的行列中。明代木公土司的詩(shī)句“一匝蘆笙吹未斷、踏歌起舞月明中”，就是這種盛況的真實(shí)寫(xiě)照。

也許大家已注意到四方街并不水平，而是向東稍有傾斜，這是為什么呢四方街就如納西諺語(yǔ)所說(shuō)的，是個(gè)除了雞轡頭什么都有賣的熱鬧集市，沒(méi)幾天就會(huì)有許多垃圾，古城又沒(méi)有固定的清潔工，古城人民就根據(jù)地勢(shì)，巧妙地利用西河水自然沖洗街場(chǎng)。做法是：下午集市散了，人們就用三塊鋪板在街頭河上一閘，西河水就漫上河岸流向街場(chǎng)，四周店鋪的主人則用棍子乘著水勢(shì)挑撥，污水流入東河，去灌溉千頃農(nóng)田。利用河水自流洗街，既干凈，又免了掃地之勞，這在我國(guó)的城市中恐怕是絕無(wú)僅有的。

[科貢坊]

這是科貢坊，原來(lái)是為這個(gè)小巷里楊家的“一門三舉”而建的。麗江在清朝的雍正元年，也就是公元1723年實(shí)行“改土歸流”，即由原來(lái)的土司統(tǒng)治改變?yōu)橛芍醒胝傻挠幸欢ㄈ纹诘牧鞴俳y(tǒng)治，麗江從此就由封建領(lǐng)主社會(huì)進(jìn)入了封建地主社會(huì)。社會(huì)制度的變革極大地激發(fā)了民間子弟的讀書(shū)熱情，從“改土歸流”到清末廢除科舉180年的時(shí)間里，麗江先后出了六十幾位舉人和七位進(jìn)士?！耙婚T三舉”在文化發(fā)達(dá)的中原地區(qū)不足為奇，可在麗江這樣一個(gè)長(zhǎng)期由土司統(tǒng)治的邊疆少數(shù)民族地區(qū)，卻是一樁具有轟動(dòng)效應(yīng)的大喜事，于是官府和民眾捐資在這里建了一座兩層的科貢坊。清朝末年，這個(gè)小巷里又出了麗江最后一位進(jìn)士和庚吉，于是鄉(xiāng)親們?cè)诒粺龤Ш蟮脑飞现亟曝暦唬⑶疑秊槿龑?。?shí)際上，從“改土歸流”到清末取消科舉，光古城就有兩家“一門三舉”?，F(xiàn)在，人口只有三十多萬(wàn)的納西族，卻擁有成百的專家教授;每年的高考錄取人數(shù)，按人口平均數(shù)在省內(nèi)也一直名列前茅。可以說(shuō)，納西族是一個(gè)崇尚文化、善于學(xué)習(xí)的民族。好了，大家可以在四方街活動(dòng)30分鐘，也可以買一些土特產(chǎn)和紀(jì)念品，30分鐘后在這里集合。下面我們前往“納西四合院”參觀。

[納西民居→四季博古]

納西族的善于學(xué)習(xí)也反映在古城的民居建設(shè)上。古城民居在廣泛吸收漢、白、藏等民族建筑文化的同時(shí)，也把本民族的建筑文化和審美意識(shí)融其中，形成了許多具有納西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一進(jìn)兩院等等，并在門樓、前廊的設(shè)置和天井鋪地、門窗隔扇等方面形成了濃郁的地方特色和民族特色。目前，整個(gè)麗江古城(包括白沙、束河)的重點(diǎn)保護(hù)民居共有140戶，而大研古城里就有112戶。現(xiàn)在我們就進(jìn)入“納西四合院”參觀。這是四合五天井，四合就是東南西北四方房屋，每相鄰兩房之間有一個(gè)小天井，加上中間的大天井共有五個(gè)天井，所以叫四合五天井。這四方房屋的樓上樓下都是相通的，所以又叫“走馬轉(zhuǎn)角樓”。大家看，這四方房屋的前檐柱下都?jí)|有很高的五花石柱礎(chǔ)，既保護(hù)了柱腳，又很美觀，卻不利于房屋的防震抗震，而麗江可是一個(gè)多地震區(qū)啊!主人難道不懂得這一點(diǎn)嗎大家說(shuō)呢原來(lái)，這種“走馬轉(zhuǎn)角樓”有一個(gè)特點(diǎn)，就是相鄰兩房有一棵前檐柱是共用的，兩房的山架斗在同一棵柱子上，建筑上稱之為“同梁合柱”。這種結(jié)構(gòu)，不僅省了一棵柱子，還使房屋間的連接更加牢固，具有良好的抗震性能，所以主人才用那么高的柱礎(chǔ)。

如果問(wèn)這個(gè)四合院里哪一部分最富有納西特色，那就是堂屋的六合門和六合門上的窗芯——“四季博古”。雖說(shuō)這些也是學(xué)習(xí)漢族、白族文化的結(jié)果，但是到了現(xiàn)在，已沒(méi)有哪一個(gè)民族像納西族這樣居家必有六合門，必有四季博古。這六合門，可裝可卸，方便靈活，開(kāi)則為門，關(guān)則為窗，平時(shí)只開(kāi)中間兩扇，遇有紅白二事、客人較多時(shí)，六扇門均可卸下來(lái)。所雕的窗芯稱為四季博古，構(gòu)圖內(nèi)容多為四季花卉、博古器物，以寄托納西人民四季吉祥、福祿壽禧、耕讀傳家的美好意愿。大家看，這叫“松鶴同春”，寓“春”和“壽”;這是“喜鵲爭(zhēng)梅”，寓“冬”和“禧”;這是“鷹立菊叢”，寓“秋”和“?！?這是“鷺鷥采蓮”，寓“夏”和“祿”;這是“孔雀玉蘭”、“錦雞牡丹”，請(qǐng)大家展開(kāi)聯(lián)想，看看它們有何寓意。

[麗江紫禁城“木府”]

現(xiàn)在我們就順著木府的護(hù)城河前往木府。姓木的土司曾統(tǒng)治麗江四百多年，在占盡天時(shí)地利的獅子山麓，營(yíng)造了規(guī)模宏大的土司府衙，被人們稱為木府，護(hù)城河從北、東、南三面環(huán)繞著木府。大家會(huì)說(shuō)，這也算護(hù)城河嗎原來(lái)護(hù)城河是又寬又深的，“改土歸流”后，隨著土司勢(shì)力的衰落，護(hù)城河就越來(lái)越小了。

麗江古城還有一奇，那就是古城沒(méi)有城墻，這是為什么呢請(qǐng)大家回答。我來(lái)提示一下：土司姓木，而且歷代土司熱心于學(xué)習(xí)漢文化，也講究文字避諱，請(qǐng)大家從漢字上去考慮。對(duì)了，木家居住的地方如果筑了城墻，就如同“木”字加了個(gè)框，成了“困”字，這當(dāng)然不行。還有別的什么原因，就請(qǐng)大家見(jiàn)仁見(jiàn)智，議論一番吧!

木府快到了，我們面前的這座木牌坊上寫(xiě)著什么“天雨流芳”，對(duì)。這“天雨流芳”四個(gè)字，原是明代的木公土司寫(xiě)的，后來(lái)散佚，現(xiàn)在我們看到的，是納西族書(shū)法家、云南省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席李群杰先生補(bǔ)書(shū)的。這四個(gè)字，既可以用漢語(yǔ)解釋，同時(shí)它又是一句納西話。用漢語(yǔ)可解釋為“皇恩浩蕩像春雨一樣滋潤(rùn)著神州大地”;在納西語(yǔ)里，“天雨流芳”是“去看書(shū)吧”的意思，真可謂一語(yǔ)雙意，別出心裁。

木府到了。據(jù)說(shuō)木府是仿照北京紫禁城建造的，這種僭越本分的做法，在等級(jí)森嚴(yán)的古代是決不允許的，因此，木氏土司從不讓外人進(jìn)去，連徐霞客也不例外。徐霞客受木增土司的邀請(qǐng)，在1639年明朝末期來(lái)到麗江，遠(yuǎn)望著樓閣巍峨的木府，在他的《徐霞客游記》里寫(xiě)下了“宮室之麗、擬于王者”的感嘆，這句話已寫(xiě)在東邊的照壁上。

這座石拱橋形似馬鞍，叫金鞍橋，又叫玉帶橋。這座橋之特殊在于它的長(zhǎng)寬之比，一般的石拱橋，長(zhǎng)比寬要長(zhǎng)，這座橋則不然，它長(zhǎng)僅3米，寬卻達(dá)米，這是為什么呢原來(lái)木氏土司出巡或者回府，總是八抬大轎以示顯赫威嚴(yán)，橋太窄當(dāng)然不行，還同時(shí)考慮到這橋與高大的忠義坊之間的呼應(yīng)協(xié)調(diào)。

木氏土司對(duì)中央政府忠心耿耿，上貢不斷，特別是明朝萬(wàn)歷年間，據(jù)說(shuō)木增土司曾用馬幫馱著萬(wàn)兩金銀，萬(wàn)里迢迢到京城進(jìn)貢，明神宗大受感動(dòng)，欽賜“忠義”二字，并下圣旨建這忠義石牌坊。土司對(duì)朝廷的忠義還可以從木府大門的對(duì)聯(lián)上看出來(lái)，“鳳詔每來(lái)紅日近，鶴書(shū)不到白云閑”。這副對(duì)聯(lián)來(lái)自木泰土司所寫(xiě)的納西族第一首漢文詩(shī)《兩關(guān)使節(jié)》，意思是皇帝的詔書(shū)一來(lái)，就好像離太陽(yáng)更近了，感到十分溫暖;如果好久沒(méi)接到朝廷的文書(shū)，那么，就覺(jué)得天上的白云都懶散了。請(qǐng)大家進(jìn)木府參觀。

[仁壽橋→大石橋→阿溢璨]

現(xiàn)在我們前往百歲坊、大石橋、阿溢璨游覽。大家看，在臨街的房屋中，有的不是正面朝街，而是山墻一面朝街，對(duì)這一點(diǎn)，與梁思成齊名的我國(guó)著名建筑學(xué)家劉敦楨教授1938年來(lái)麗江考察時(shí)曾給予很高的評(píng)價(jià)。請(qǐng)大家想一想山面朝街的優(yōu)點(diǎn)。由于中式建筑不太高大，屋坡又長(zhǎng)，如果正面朝街則采光不足，所以山面朝街的優(yōu)點(diǎn)是采光好。

仁壽橋到了。這是中河，這里本來(lái)只有櫟木橋，清朝后期這個(gè)巷道里一戶納西人家出現(xiàn)過(guò)一位長(zhǎng)壽老人，叫年世光，他活了108歲，一時(shí)傳為佳話。于是，官府和街坊捐銀建了這座仁壽橋，又叫百歲坊橋，并在東邊五六十米處建過(guò)一座木制的百歲坊，這個(gè)巷道也就叫百歲坊了。

現(xiàn)在我們到了大石橋。這座橋建于明代，已有五六百年的歷史。它是古城中最大的石拱橋，是古城的東、西兩個(gè)部分的交通要道?！按笫瘶颉泵鋵?shí)，它又是四方街集市的延伸，曾經(jīng)是麻布的專賣地，所以又叫賣麻布橋。

游到這里，大家對(duì)古城可算是一飽眼福啦。如果大家還想一飽口福的話，可別忘了抽個(gè)時(shí)間到附近的街巷里品嘗麗江粑粑和雞豆涼粉，它們可是麗江最著名的風(fēng)味小吃。您既可以來(lái)個(gè)麗江粑粑酥油茶，或者來(lái)一個(gè)麗江粑粑雞豆涼粉，這雞豆涼粉還可以趁熱蘸粑粑，也可以涼拌了吃。不論哪種吃法，都能讓你余香滿口，回味不已。

現(xiàn)在我們前往阿溢璨。麗江古城開(kāi)始是由中河兩岸的若干村落發(fā)展、連接而成，阿溢璨是最早的村落之一。我們面前的泉水井叫阿溢璨水井，井水甘冽純凈，據(jù)說(shuō)還有養(yǎng)顏益壽的功效。井旁的碗是為方便行人喝水而放置的，由此也可以看出麗江民風(fēng)之淳樸。在過(guò)去，古城里有鄉(xiāng)規(guī)民約，晚上十點(diǎn)前后到第二天的早上十點(diǎn)前后，是居民到河里打飲用水的時(shí)間，任何人不得在河里浣洗或扔垃圾。假如過(guò)了這段時(shí)間還要打飲用水，就要到散布在古城中的單眼泉水井或三眼井里去打，這就保證了古城居民的生活用水。

[大研古樂(lè)會(huì)→東巴宮]

我們左邊東大街有著名的大研古樂(lè)會(huì)和東巴宮，他們的古樂(lè)演奏各有特色。麗江目前有十幾支這樣的古樂(lè)隊(duì)活躍在城鄉(xiāng)。這里演奏的古樂(lè)分為“白沙細(xì)樂(lè)”和“麗江洞經(jīng)音樂(lè)”兩個(gè)部分?！鞍咨臣?xì)樂(lè)”是土生土長(zhǎng)的納西音樂(lè)，是我國(guó)四大古樂(lè)之一，有篤、一封書(shū)、三思吉等調(diào)子，曲調(diào)舒緩深沉，纏綿悱惻?！胞惤唇?jīng)音樂(lè)”原來(lái)是宮廷和道教音樂(lè)，有一江風(fēng)、山坡羊、水龍吟等曲牌，由于麗江特殊的地理位置和納西人民對(duì)古樂(lè)的鐘愛(ài)，許多在中原地區(qū)已經(jīng)失傳的曲牌，卻在云嶺深處的麗江保存了下來(lái)。經(jīng)過(guò)在麗江幾百年的流傳，已具有比較濃郁的納西韻味，所以叫“麗江洞經(jīng)音樂(lè)”。納西古樂(lè)的演奏以“三古”著稱于世。哪三古呢古樂(lè)曲、古樂(lè)器、古稀老人。在古樂(lè)演奏中，除了傳統(tǒng)的笛子、云鑼、古箏等等以外，還有波伯、蘇古篤等在外地難得一見(jiàn)的古樂(lè)器，加上演奏者多是白髯飄飄的耄耋老人。在古色古香的氛圍里聆聽(tīng)古樂(lè)，會(huì)覺(jué)得古風(fēng)拂面，超凡脫俗，油然而生“此曲只應(yīng)天上有、人間哪得幾回聞”的感覺(jué)，從而起到陶冶情操、凈化靈魂的作用。今晚我們要去聆聽(tīng)納西古樂(lè)，到時(shí)候再作詳細(xì)介紹。

過(guò)去，這附近有許多客棧，有的專門接待茶馬古道上往來(lái)的藏族馬幫。有馬幫就得有草料，我們面前的這塊空地叫賣草場(chǎng)，這里既賣騾馬的草料，也賣編草席草鞋的稻草、山草等等。這條街上有好幾家土特產(chǎn)和木雕商店，歡迎大家參觀選購(gòu)。

現(xiàn)在我們已走到了東河邊。大家還可順道去東大街參觀“金鑰匙文化宮”與“和志剛書(shū)齋”。

[金鑰匙文化宮]

在古城東大街“金鑰匙文化宮”內(nèi)掛著一把巨型鑰匙，它是XX年為麗江古城列入世界文化遺產(chǎn)5周年而做的，純銅打制，高XX毫米，寬716毫米，厚72毫米，重800余斤，象征著麗江古城800多年的歷史。鑰匙手柄正面刻有世界文化遺產(chǎn)標(biāo)識(shí)，標(biāo)識(shí)右下刻有金鑰匙的納西象形文字，左有音譯“涵紫谷”字樣，再往下是納西族東巴祭司頭上戴的五幅冠示意圖案，也是暗喻麗江古城曲折的街道水系。馱載巨型鑰匙的神龜象征健康長(zhǎng)壽，顯得穩(wěn)重如山，也象征“涵紫谷”這一納西文化的厚重和悠遠(yuǎn)。

“麗江金鑰匙”是由麗江嘉和有限公司于XX年8月8日投資260萬(wàn)元開(kāi)發(fā)研制，并獲國(guó)家專利的麗江標(biāo)志性旅游紀(jì)念品。目前投放市場(chǎng)的金鑰匙，已有純金、純銅、純銀、銅合金、銀渡金等不同質(zhì)地、不同規(guī)格、不同包裝的二十多種產(chǎn)品。近年來(lái)，麗江嘉和公司還把“金鑰匙”作為一種對(duì)人的夸獎(jiǎng)和評(píng)價(jià)，獎(jiǎng)給那些能干的人和長(zhǎng)壽的人。

[和志剛書(shū)齋]

和志剛是納西族殘疾人書(shū)法家，被譽(yù)為口書(shū)奇才。他的口書(shū)作品筆墨渾厚酣暢，獨(dú)具“雄鷹折翅、志在藍(lán)天”的風(fēng)格。和志剛于1968年出生在麗江白沙古鎮(zhèn)一戶納西農(nóng)家，11歲時(shí)不慎觸電，導(dǎo)致雙臂高位截肢，但他人如其名，志堅(jiān)毅剛，投入多于常人數(shù)倍的努力讀完高中，同時(shí)用常人難以想象的毅力苦練書(shū)法，用嘴咬住筆桿，練出一“口”好書(shū)法。和志剛于XX年榮獲“第十四屆全國(guó)十大杰出青年”稱號(hào)，位于古城東大街的“和志剛書(shū)齋”也被列為麗江市青少年教育基地。

[世界遺產(chǎn)麗江古城標(biāo)志碑]

這座標(biāo)志碑的整體造型以納西族東巴文的“人”字為基礎(chǔ)，碑上嵌著世界遺產(chǎn)徽記和納西族神話傳說(shuō)中人類始祖的造像，突出“以人為本、創(chuàng)造歷史”的寓意，體現(xiàn)“各族兒女與山河日月同輝”的主題。東巴經(jīng)《崇搬圖》中說(shuō)，經(jīng)過(guò)洪水浩劫之后，世間僅有崇忍利恩一人存活下來(lái)，后來(lái)他與天界仙女襯紅褒白成婚，并從天上帶著谷種、牛馬，來(lái)到麗江過(guò)上農(nóng)耕生活。襯紅褒白生了三個(gè)兒子，長(zhǎng)子說(shuō)的是藏族話，次子說(shuō)納西話，三子說(shuō)白族話，他們分別成了藏族、納西族、白族的祖先。

游客們，今天我們跨過(guò)了古城的西河、中河、東河，不，我們跨過(guò)了上千年的時(shí)間隧道，從“清明上河圖”中走了出來(lái)，即將匯入現(xiàn)代都市的車水馬龍，希望麗江古城的小橋流水美景和豐富的民族文化給大家留下美好的記憶，也感謝大家對(duì)我工作的支持，謝謝大家。

第三篇：世界文化遺產(chǎn)論文之平遙古城

中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）期末考試論文專用 課程名稱： 世界文化與自然遺產(chǎn)概論班號(hào)： 學(xué)號(hào)： 姓名： 成績(jī)：

平遙古城

—《世界文化與自然遺產(chǎn)概論》論文

【導(dǎo)入語(yǔ)】

學(xué)習(xí)了孫老師的自然文化遺產(chǎn)課，我了解了很多我不知道的東西，因?yàn)槲沂巧轿魅耍跃徒榻B一下平遙古城吧，我曾經(jīng)去過(guò)那里，所以還是有很多感觸的。

【摘要】本文以平遙古城這項(xiàng)世界自然遺產(chǎn)為研究對(duì)象，從平遙古城的藝術(shù)價(jià)值、研究?jī)r(jià)值和文化價(jià)值闡述了古城的魅力，對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹和分析，對(duì)其一些管理和保護(hù)措施進(jìn)行一些分析，同時(shí)為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展提出我的一些個(gè)人建議。同時(shí)對(duì)中國(guó)遺產(chǎn)談一些個(gè)人見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】平遙古城藝術(shù)價(jià)值研究?jī)r(jià)值文化價(jià)值保護(hù)可持續(xù)發(fā)展

【前言】

世界遺產(chǎn)分為：自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)混合體(即雙重遺產(chǎn)))和文化景觀以及近年設(shè)立的非物質(zhì)遺產(chǎn)等５類。截至2011年6月30日，《世界遺產(chǎn)名錄》收錄的遺產(chǎn)總數(shù)為936項(xiàng)（新增25項(xiàng)）其中183項(xiàng)（新增3）為自然遺產(chǎn)，725項(xiàng)為文化遺產(chǎn)（新增21）28項(xiàng)為混合遺產(chǎn)（新增1）。中國(guó)迄今有41個(gè)項(xiàng)目（中國(guó)世界遺產(chǎn)名錄（截止2011年7月））列入《世界遺產(chǎn)名錄》，包括世界文化遺產(chǎn)29處，世界自然遺產(chǎn)8處，世界自然與文化雙遺產(chǎn)4處。

平遙古城是保存最完整的歷史名城，也是中國(guó)古代城市的原型。是中國(guó)境內(nèi)保存最為完整的一座古代縣城，是中國(guó)漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例，在中國(guó)歷史發(fā)展中，為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫(huà)卷。（世界遺產(chǎn)委員會(huì)的評(píng)價(jià)）

【正文】

1、平遙古城的特征及價(jià)值

平遙古城位于山西省中部的平遙縣，是一座具有2700多年歷史的古城，是我國(guó)現(xiàn)存最完整的明清縣城，其城墻、街道、居民、店鋪等建筑，基本上保存了明清時(shí)期的歷史風(fēng)貌。整個(gè)古城總面積為2.25平方公里，平遙古城內(nèi)至今保存有古寺廟20余座，現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)居民3797處，保存較好的有448處，其數(shù)量之多、保存程度之好在國(guó)內(nèi)實(shí)屬罕見(jiàn)。平遙古城集票號(hào)文化、建筑文化、飲食文化、居民文化、佛教文化、吏治文化于一體，旅游資源集中，文化內(nèi)涵深厚。1997年12月3日，平遙古城及其特有的價(jià)值和完好的保護(hù)，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)，從而填補(bǔ)了我國(guó)歷史文化名城在《世界遺產(chǎn)名錄》中的空白。

人稱平遙有三寶，古城墻便是其一。平遙縣城墻。明洪武三年(1370年)建，周長(zhǎng)6.4公里，是山西現(xiàn)存歷史較早、規(guī)模最大的一座城城墻。明、清兩代都有補(bǔ)修，但基本上還是明初的形制和構(gòu)造。城為方形，墻高12米左右，外表全部磚砌，墻上筑的垛口，墻外有護(hù)城河，深廣各4米。城周辟門六道，東西各二，南北各一。東西詐外又筑以甕城，以利防守。有3000個(gè)垛口、72座敵樓，據(jù)說(shuō)象征孔子三千弟子及七十二圣人。城墻歷經(jīng)了600余年的風(fēng)雨滄桑，至今仍雄風(fēng)猶存。一寶古城墻：即平遙縣城墻。明洪武

任課教師：孫克勤日期： 2013年5 月 10日

三年(1370年)建，周長(zhǎng)6.4公里，是山西現(xiàn)存歷史較早、規(guī)模最大的一座城墻。明、清兩代都有補(bǔ)修，但基本上還是明初的形制和構(gòu)造。城為方形，墻高12米左右，外表全部磚砌，墻上筑的垛口，墻外有護(hù)城河，深廣各4米。城周辟門六道，東西各二，南北各一。東西詐外又筑以甕城，以利防守。有3000個(gè)垛口、72座敵樓，據(jù)說(shuō)象征孔子三千弟子及七十二圣人。城墻歷經(jīng)了600余年的風(fēng)雨滄桑，至今仍雄風(fēng)猶存。平遙古城內(nèi)的街道、商店和民居都保持著傳統(tǒng)的布局與風(fēng)貌。街道呈十字形，商店鋪面沿街而建。鋪面結(jié)實(shí)高大，檐下繪有彩畫(huà)，房梁上刻有彩雕，古色古香。鋪面后的居民宅全是青磚灰瓦的四合院，軸線明確，左右對(duì)稱。整座古城呈現(xiàn)出一派古樸的風(fēng)貌。二寶鎮(zhèn)國(guó)寺：古城北門有鎮(zhèn)國(guó)寺，它是古城的第二寶。該寺的萬(wàn)佛殿建于五代(公元10世紀(jì))時(shí)期，目前是中國(guó)排名第三位的古老木結(jié)構(gòu)建筑，距今已有1000余年的歷史。殿內(nèi)的五代時(shí)期彩塑更是不可多得的雕塑藝術(shù)珍品。三寶雙林寺：古城的第三寶是位于城西南的雙林寺。該寺修建于北齊武平二年(公元571年)。寺內(nèi)10余座大殿內(nèi)保存有元代至明代(公元13～17世紀(jì))的彩塑造像2000余尊，被人們譽(yù)為“彩塑藝術(shù)的寶庫(kù)”。

平遙古城的價(jià)值

（1）藝術(shù)價(jià)值：

?建筑藝術(shù)：平遙古城規(guī)劃布局繼承了中國(guó)傳統(tǒng)的禮制和習(xí)俗。古城整體空間布局井然有序，整體藝術(shù)效果強(qiáng)烈。它以南大街為軸線，采取左城隍、右衙署、右武廟、東道觀、西寺院的對(duì)稱布局，城市的制高點(diǎn)為市樓，構(gòu)成整體空間的視覺(jué)中心，大片青灰色的民居建筑和庭院綠化襯托出了古城墻、市樓、城隍廟、武廟、清虛觀、縣衙等體積較大、色彩絢麗的廟宇建筑和文化古跡建筑。

?彩塑藝術(shù)：“東方彩塑藝術(shù)寶庫(kù)”——雙林寺中的宋碑、明鐘及建筑、彩塑都十分珍貴其中尤以寺中2000多尊彩繪泥塑為稀世珍寶。這些彩塑神態(tài)各異，氣韻生動(dòng)，由于用當(dāng)?shù)匾环N粘性很強(qiáng)的紅膠泥所塑，因此至今不裂。寺中的彩塑其數(shù)量之多、構(gòu)思之巧、技藝精湛，令人嘆為觀止。作為明塑精品之代表，它上承了唐、宋、金、元雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，取精用宏，高度寫(xiě)實(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)秀麗，富有內(nèi)在的生命活力，給人以較強(qiáng)的藝術(shù)感染力；啟下又可看到清代小型案頭擺設(shè)性觀賞雕塑和工藝品裝飾雕塑的端倪。雙林寺作為藝術(shù)殿堂，吸引了大批美院學(xué)生前來(lái)臨摹、實(shí)習(xí)。

（2）研究?jī)r(jià)值：平遙古城的歷史環(huán)境，不但保存完好，而且古建筑及其他文物保存之多也為全國(guó)所罕見(jiàn)。平遙古城現(xiàn)有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位3處、省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位6處，是國(guó)務(wù)院公布的第二批國(guó)家歷史文化名城之一。漫步平遙，處處可見(jiàn)的名勝古跡，時(shí)時(shí)讓人驚嘆、贊美，其中有建于北漢天會(huì)七年（公元963年）的中國(guó)最珍貴的古木結(jié)構(gòu)建筑——鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿；有始建于唐顯慶二年（公元675年）的清虛觀??這些都是研究中國(guó)古建筑的珍貴實(shí)物資料。鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿的五代（公元10世紀(jì)）彩塑堪稱珍品，是研究中國(guó)早期彩塑藝術(shù)的樣本；歷史悠久的雙林寺所藏的2000多尊彩色泥塑則反映了12世紀(jì)至19世紀(jì)不同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格，被譽(yù)為“東方彩塑藝術(shù)寶庫(kù)”，在中國(guó)彩塑藝術(shù)史上占有非同一般的位置；完好保存在清虛觀內(nèi)的20余尊木雕神像，是研究中國(guó)

古代木雕造像藝術(shù)和道教發(fā)展的稀有之物；遍布縣城內(nèi)外大大小小廟宇的1000余道碑 刻，成為了研究平遙古城歷史發(fā)展的重要資料??這一切都極具研究?jī)r(jià)值。

（3）文化價(jià)值

有著2700年悠久歷史的平遙古城，除了大量藝術(shù)瑰寶，極具欣賞價(jià)值外，其珍貴的文化遺存令人矚目稱奇。古城文化深厚，不僅有明清原貌的縣城文化、兼容并蓄的宗教文化、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮俗文化，還有盛譽(yù)古今的晉商文化。平遙的商業(yè)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從明清初起，平遙成為了全國(guó)金融城市之一，曾今繁榮一時(shí)。平遙作為山西票號(hào)的發(fā)祥地，家數(shù)最多，時(shí)間最早，在中國(guó)票號(hào)史上占有舉足輕重的地位。創(chuàng)造了凝聚晉商文化之精髓的平遙票號(hào)文化，也留下了一批使用功能與建筑藝術(shù)完美統(tǒng)一的票號(hào)建筑精品。

2、平遙古城的管理與保護(hù)

（1）現(xiàn)狀：

平遙古城是一個(gè)完整的建筑群體和特殊的社會(huì)群體，它的保護(hù)與管理遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了遺產(chǎn)本身，情況復(fù)雜、點(diǎn)多面廣、頭緒繁多、欠賬較大。盡管平遙全縣上下做了大量卓有成效的工作，但遺產(chǎn)保護(hù)仍然面臨諸多的矛盾與壓力。一是基礎(chǔ)設(shè)施改造的巨大壓力。主要是中小街巷的硬化改造，古城內(nèi)大街小巷達(dá)200多條，完成改造的僅 80 余條，受資金制約，尚有 110 余條未進(jìn)行改造。上下供排水系統(tǒng)、綠化、亮化設(shè)施不配套對(duì)古城環(huán)境的改善和市民生活質(zhì)量的提高形成較大影響。由于歷史原因，古城四周多為居民建筑所包圍，而且多數(shù)在古城保護(hù)控制范圍之內(nèi)，特別是南城墻外居民和單位達(dá)到 1200 余戶，建筑面積近110 萬(wàn)平方米，拆遷改造所需資金達(dá)億元以上，加上內(nèi)馬道的貫通和環(huán)城路、護(hù)城河的整治等古城周邊環(huán)境綜合整治任務(wù)尤為復(fù)雜艱巨。二是人口分流搬遷的巨大壓力。古城 2.25平方公里的區(qū)域內(nèi)目前居住人口近4 萬(wàn)余人口密度比北京、上海還要大遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了古城的承載力對(duì)古城保護(hù)形成種種制約。盡管近年來(lái)我們對(duì)城內(nèi)機(jī)關(guān)、單位、學(xué)校、醫(yī)院等進(jìn)行了搬遷。但古城內(nèi)尚有棉織廠、柴油機(jī)廠、二針、平遙監(jiān)獄等單位由于資金困難和方方面面的原因一直邁不出實(shí)質(zhì)性步伐與古城整體風(fēng)貌極不協(xié)調(diào)。同時(shí)也給古城管理與環(huán)境治理帶來(lái)一定難度。三是古城消防安全的巨大壓力。古城內(nèi)多數(shù)中小街巷電桿林立，供水管網(wǎng)不配套、居民用電線、路老化、城內(nèi)建筑多為木結(jié)構(gòu)、火災(zāi)隱患比較突出。城內(nèi)尚無(wú)一處專職消防站，街道布設(shè)消火栓僅 27 處遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足消防需求。加上城外消防隊(duì)離城較遠(yuǎn)，消防裝備比較落后，一旦發(fā)生火災(zāi)無(wú)法按規(guī)定時(shí)間到達(dá)，造成火燒連營(yíng)，后果不堪設(shè)想。古城內(nèi)民居和文物古跡多為數(shù)百年以上建筑，均不同程度地存在安全隱患和自然倒塌的危險(xiǎn)。城外多數(shù)市縣級(jí)文保單位防火、防盜設(shè)施不配套，文物安全保護(hù)存在較大隱患，平遙南城墻突然坍塌事件再一次給我們敲響了警鐘，力口強(qiáng)古城消防安全建設(shè)已成為古城保護(hù)迫在眉睫的頭等大事。而且平遙古城還面臨著巨大的人口壓力。

（2）管理與保護(hù)：

當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)措施：

?制定古城保護(hù)規(guī)劃：

科學(xué)的保護(hù)規(guī)劃,既是遺產(chǎn)保護(hù)的決策依據(jù),也是保護(hù)工作實(shí)施的法律依據(jù)。平遙縣政府堅(jiān)持保護(hù)為重,規(guī)劃先行。聘請(qǐng)上海同濟(jì)大學(xué)和山西城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)院制定了《平遙古城保護(hù)總體規(guī)劃》和《古城保護(hù)詳規(guī)》,報(bào)經(jīng)省政府批準(zhǔn)實(shí)施,并提請(qǐng)省人

民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)制定并頒布了《平遙古城保護(hù)條例》,將平遙古城的保護(hù)工作納入了法制化軌道。

?下決心實(shí)施古城居民搬遷工程

申遺之初,平遙古城內(nèi)2.25平方公里的面積上居住著4萬(wàn)多居民,機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、醫(yī)院、商店,都聚集在古城中,每天車水馬龍、交通擁擠、人聲噪雜,給古城保護(hù)造成巨大的環(huán)境壓力,成為古城保護(hù)的難點(diǎn)。居民生活諸多不便,大力度實(shí)施古城內(nèi)居民搬遷,成為古城保護(hù)的必然選擇。根據(jù)古城保護(hù)規(guī)劃的要求,在古城外另建居民新區(qū),實(shí)施分期搬遷,逐步將古城內(nèi)人口降至2萬(wàn)人左右的合理密度。1997年縣政府機(jī)關(guān)率先搬遷,幾年時(shí)間已拉動(dòng)古城內(nèi)一批工廠、學(xué)校、醫(yī)院、居民搬出了古城,古城內(nèi)常住人口減少到現(xiàn)在的3萬(wàn)多人,既改善了居民生活條件,提高了學(xué)校和醫(yī)院等社區(qū)服務(wù)功能,也緩解了古城保護(hù)的壓力,同時(shí)還為游客提供了較為通暢的游覽空間?，F(xiàn)在新一輪對(duì)古城墻的保護(hù)搬遷工作也已啟動(dòng)。

?全面加強(qiáng)古城基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

申遺之初,古城內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施長(zhǎng)期滯后,對(duì)古城保護(hù)形成了極大壓力。為此，縣委縣政府拉開(kāi)了規(guī)模宏大的建筑環(huán)境建治和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的攻堅(jiān)戰(zhàn)。首先從凈化天空入手,所有電視天線全部拆除,實(shí)行有線電視入戶;4000處古民居,其中400座重點(diǎn)保護(hù)民居院內(nèi)亂搭亂建的小棚、小房全部拆除;所有違章建筑、不協(xié)調(diào)建筑限期全部拆除;城內(nèi)所有外墻磁磚、涂料全部鏟除;限期恢復(fù)原貌,保護(hù)古城整體風(fēng)貌。城內(nèi)大小街道部硬化,上下水全部配套,主街道全部青石鋪路,電力、建筑、有線電視等空中線路全部管道入地;消防車、消火栓、滅火器、垃圾箱、垃圾池等按要求全部配齊;主街道和各景點(diǎn)修建高標(biāo)準(zhǔn)旅游廁所,民居內(nèi)旱廁所分全部改造;城墻外護(hù)城河、環(huán)城路、環(huán)城保護(hù)帶按規(guī)劃基本恢復(fù);古城外建城區(qū)實(shí)行集中供氣、供熱;古城外環(huán)路,主干路和旅游通道,全部改造為城市一、二級(jí)路,實(shí)現(xiàn)了綠化、美化、變化。平遙古城從整體上扭轉(zhuǎn)了過(guò)去臟亂差的局面。

我的個(gè)人建議：

?要理順體制，建立一種科學(xué)完善的保護(hù)體系。組建成立由政府主要領(lǐng)導(dǎo)任主任、分管領(lǐng)導(dǎo)任、副主任、文物、城建、房管、交警等部門為成員單位的世界文化遺產(chǎn)平遙古城保護(hù)管理委員會(huì)，下設(shè)辦公室，作為世界遺產(chǎn)保護(hù)管理的專門機(jī)構(gòu)，主要負(fù)責(zé)世界遺產(chǎn)的發(fā)掘、監(jiān)測(cè)、協(xié)調(diào)、科研、教育、宣傳與傳承等工作。建立遺產(chǎn)保護(hù)聯(lián)席會(huì)議制度，管委會(huì)要定期召開(kāi)會(huì)議，對(duì)古城保護(hù)的重大問(wèn)題進(jìn)行研究討論和解決。建立專家咨詢制度。

?加強(qiáng)世界遺產(chǎn)保護(hù)的國(guó)民教育，在古城遺產(chǎn)旅游發(fā)展過(guò)程中，要使當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)識(shí)到他們既是發(fā)展遺產(chǎn)旅游的受益者，也是世界遺產(chǎn)的重要保護(hù)著。進(jìn)而喚起他們對(duì)世界遺產(chǎn)保護(hù)的積極性。應(yīng)加強(qiáng)對(duì)旅游者和社會(huì)公眾的遺產(chǎn)知識(shí)教育、生態(tài)保護(hù)教育和素質(zhì)教育，對(duì)旅游者的旅游行為加以科學(xué)引導(dǎo)，從而減少和避免旅游過(guò)程中的隨意性破壞行為。要使旅游經(jīng)營(yíng)和管理者認(rèn)識(shí)到保護(hù)世界遺產(chǎn)的重要性，提高對(duì)遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，以持續(xù)性發(fā)展的觀念正確處理好旅游開(kāi)發(fā)與遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系。

3、平遙古城與可持續(xù)發(fā)展

平遙古城保護(hù)關(guān)系到城市的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，是一個(gè)可持續(xù)的過(guò)程。一成不變的保護(hù)只能使古城逐漸消亡。發(fā)展性的保護(hù)才能使歷史文化具有更強(qiáng)生命力。與此同時(shí)，平遙古城的保護(hù)需要我們每個(gè)人的共同努力。保護(hù)與發(fā)展始終是歷史城市的一對(duì)固有矛盾，也是永恒的主題，我們應(yīng)該圍繞保護(hù)與發(fā)展進(jìn)行多方探索，找出歷史保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)規(guī)律，加強(qiáng)古城保護(hù)力度，不斷創(chuàng)新合理利用文化遺產(chǎn)的模式，會(huì)為平遙古城發(fā)展展示美好前景。

【結(jié)論】

中國(guó)是一個(gè)文化遺產(chǎn)大國(guó)，我們更應(yīng)該采取多種措施保護(hù)本土的寶貴財(cái)富，這項(xiàng)艱巨的任務(wù)不僅利于當(dāng)下更會(huì)影響子孫后代，文化遺產(chǎn)是一個(gè)時(shí)代的文化代表，代表了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的文化財(cái)富，為后人提夠了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和意見(jiàn)。對(duì)于一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族，必須保持自己的文化不被侵蝕，在當(dāng)今社會(huì)中，隨著西方文化對(duì)我國(guó)的沖擊，越來(lái)越凸顯出一個(gè)民族文化的重要性。所以作為中國(guó)時(shí)代青年，我們要做的就是盡可能保護(hù)我們的財(cái)富，為后代造福。

【結(jié)束語(yǔ)】

在上世界文化與自然遺產(chǎn)概論的時(shí)候，我受益匪淺。孫老師自己豐富的親身經(jīng)歷，游歷祖國(guó)大好河山、領(lǐng)略世界風(fēng)俗文化，帶領(lǐng)我們體會(huì)異域風(fēng)情，令我們大開(kāi)眼界，幽默的講課風(fēng)格讓這個(gè)課上的輕松而又收獲頗豐。感謝學(xué)校老師開(kāi)設(shè)的這個(gè)課給了我們機(jī)會(huì)來(lái)了解更多的關(guān)于文化遺產(chǎn)的知識(shí)，珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)開(kāi)闊視野，同時(shí)培養(yǎng)那種珍惜保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。世界文化遺產(chǎn)是我們共同的財(cái)富，對(duì)遺產(chǎn)的保護(hù)也是我們義不容辭的責(zé)任！

【參考文獻(xiàn)】

【1】 楊永生主編.中國(guó)古建筑之旅——北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2003

【2】 張桂泉編著.平遙古城——廣州：廣東旅游出版社，2001.9

【3】 呂偉男.黃玉理.世界遺產(chǎn)地——平遙古城的保護(hù)與利用.——成都大學(xué)學(xué)

報(bào),2008(03)

【4】 山西省文物局文獻(xiàn)

【5】 《古城建筑保護(hù)與研究》孟繁興，陳國(guó)瑩著

【6】 孫克勤.遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)[M].北京旅游教育出版社,2008.

第四篇：麗江古城導(dǎo)游詞（通用）

麗江古城導(dǎo)游詞范文（通用3篇）

作為一名旅游從業(yè)人員，常常要寫(xiě)一份好的導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢？下面是小編收集整理的麗江古城導(dǎo)游詞范文（通用3篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

大家好！歡迎各位來(lái)到號(hào)稱“世界遺產(chǎn)”的麗江古城參觀、游玩。

我們隨著悠悠的玉泉水，就來(lái)到了被稱為“高原姑蘇”和“東方威尼斯”的麗江古城。麗江古城又叫大研鎮(zhèn)，它是保存最好的四大古城之一，也是其中唯一沒(méi)有城墻的古城。為什么呢？據(jù)說(shuō)是麗江最早的統(tǒng)治者姓“木”，如“木”加框，就變成“困”，因此就沒(méi)給古城建造城墻。

古城形成于南宋后期，已經(jīng)有八百多年的悠久文化歷史了，面積3。8平方公里，常住人口約三萬(wàn)人。1986年成為國(guó)家級(jí)歷史文化名城，1997年又被列入世界文化遺產(chǎn)。麗江古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋、流水、人家”的特色外，還在古城選址、街道和房屋布局、納西民居等方面別具一格。

看！那位納西族老人，他穿著傳統(tǒng)的藍(lán)色民族服裝，頭戴紅軍帽，在悠閑的散步呀！還向我們招手呢。

好涼快呀！原來(lái)是身后的水龍柱噴出來(lái)的泉水，龍是管水的，而古城里木建筑最怕火，但水能克火，這水龍柱預(yù)示著不讓古城著火的意思。千百年來(lái)，這里的人們守護(hù)著這座美麗的古城。也請(qǐng)各位游客愛(ài)護(hù)古城，不要亂扔垃圾，保護(hù)環(huán)境。

麗江古城還有一個(gè)特別的習(xí)俗，那就是放河燈。放河燈是一種古老的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)每天晚上，黑龍?zhí)兜凝埻鯐?huì)順著河水巡游古城，放一盞河燈，不僅能保護(hù)古城的平安，更能使自己和家人得到龍王的保護(hù)，并在今后日子里吉祥如意、心想事成。聽(tīng)了這一個(gè)傳說(shuō)，大家趕快放一盞河燈，許一個(gè)心愿吧！

現(xiàn)在，我們來(lái)到了麗江古城最有名的街道——四方街。這條四方街如蛛網(wǎng)般交錯(cuò)，東南西北各有一個(gè)出口。街道的地面是由五彩石鋪成的，非常堅(jiān)固，你用腳踏上去，就會(huì)發(fā)出非常清脆的聲音。四方街非常繁華，街上的客棧沒(méi)有相同的，如果你在客棧上轉(zhuǎn)幾圈，你絕對(duì)會(huì)知道這些客棧的不同之處。

游客們，麗江古城到處都有美麗的景色，說(shuō)也說(shuō)不盡，希望你們會(huì)喜歡這些景色。歡迎大家下次再來(lái)！再見(jiàn)！

大家好！我是導(dǎo)游王瑩如，歡迎大家來(lái)到這美麗的麗江古城，請(qǐng)大家多多關(guān)照。好了，我們開(kāi)始進(jìn)入麗江古城散散步，請(qǐng)大家跟我來(lái)！

走進(jìn)麗江古城，來(lái)到了這里的大街，一陣風(fēng)拂過(guò)，一股清新的空氣穿入鼻子，使人神清氣爽。大家看！納西風(fēng)格的民居密密麻麻，清清的溪流穿街過(guò)巷，一座座小橋如彩虹橫跨小溪，一排排數(shù)不清的垂柳在清風(fēng)中左右搖晃，似乎麗江古城的花草樹(shù)木們歡迎大家的到來(lái)。還有更美好的，讓人拭目以待的古城商品哦！大家一定要跟緊我！你們看看兩旁，古城中店鋪林立，各式各樣的商品琳瑯滿目，應(yīng)有盡有，尤其是那光亮的各式各樣的銅器樣翻新的.各色皮革時(shí)裝，一直都是廣大游客所稱道的。這么精致的商品，大家是不是想觀賞觀賞呢？好吧，那我們就分散一會(huì)兒，各自買自己想買的東西，十五分鐘后在原來(lái)地點(diǎn)集合，記?。〈蠹乙欢ㄒ⒁獍踩?。散吧！

相信大家剛剛的購(gòu)物是很愉快的，現(xiàn)在就讓我們繼續(xù)行程吧！麗江古城就是重要的政治和經(jīng)濟(jì)中心，四方街，麗江木府是歷史的見(jiàn)證。說(shuō)到木府，據(jù)說(shuō)麗江世襲土司為木姓，木守若加上框，就成了“困”，木木府便因忌偉而不設(shè)城墻。

各位游客朋友，今天的麗江古城一日游就到此結(jié)束了，大家玩得開(kāi)心嗎？我相信回答是：我們肯定開(kāi)心啦！明天，還有更美的風(fēng)景等著我們。希望大家好好休息，我們明天再見(jiàn)！

大家好，歡迎來(lái)到麗江，我是你們的導(dǎo)游黃思祺，今天我們將要游覽的是麗江古城，大家跟我一起出發(fā)吧！

麗江古城位于中國(guó)西南部云南省麗江市，麗江古城又名大研鎮(zhèn)，坐落在麗江壩中部，麗江古城是一座沒(méi)有城墻的古城，光滑潔凈的青石板路，完全手工建造的土木房屋，無(wú)處不在的小橋流水。麗江古城是一座具有人文氣息的小城，明亮的陽(yáng)光下總會(huì)有步履緩慢上了年紀(jì)的納西族老人悠閑踱步他們對(duì)身后的目光視而不見(jiàn)，不屑一顧。麗江古城的街道依山傍水修建，鋪的大多都是紅色的礫巖，雨季不會(huì)泥濘，旱季不會(huì)飛灰，石上的花紋自然雅致。

大家看，現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的是木府。木府是古城內(nèi)的古代建筑，原為明代麗江土司衙門的府邸，是當(dāng)時(shí)麗江地區(qū)政治，文化中心?！氨庇泄蕦m，南有木府?！笨邕^(guò)清水汨汨的流水小橋，突見(jiàn)一座木碑坊赫然立于土木瓦頂居民之間，跨進(jìn)朱紅的木府大門眼前豁然開(kāi)朗，一片開(kāi)闊的地面上巍然聳立一座金碧輝煌的宮殿，漢白玉基座雕刻精美。

麗江，一個(gè)悠閑自在的城市，我們可以在長(zhǎng)著青苔的石板路上走走停停，看老房子檐上掛的紅燈籠，我們可以在小院里的長(zhǎng)椅上曬一個(gè)下午的太陽(yáng)，一米陽(yáng)光，一灣春水，一片青瓦，恢宏的氣勢(shì)，使人恍若置身于皇宮之內(nèi)。

大家好好地享受吧！

第五篇：麗江古城導(dǎo)游詞

麗江古城是一座美麗的城市！那么麗江古城的導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的麗江古城導(dǎo)游詞范文三篇，歡迎大家閱讀！麗江古城導(dǎo)游詞范文（一）

各位尊敬的游客，大家好！我是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我翁導(dǎo)。歡迎你們來(lái)到麗江古城風(fēng)景區(qū)，希望在我的陪伴下，能讓您度過(guò)愉快的一天，也能讓您真正感受麗江古城的真正魅力。

我先給大家了解一下麗江古城吧。麗江古城歷史悠久，古樸自然，兼有水鄉(xiāng)之容，山城之貌，它作為有悠久歷史的少數(shù)民族城市。1986年，將其列為國(guó)家歷史文化名城。

我們現(xiàn)在來(lái)到了最有名的街道，四方街。這條四方街如蛛網(wǎng)般交錯(cuò)的，東西南北各有一條出路這樣說(shuō)明這條街道很繁華。地面是由五彩石鋪的，所以十分堅(jiān)固，如果你用腳踏上去，就會(huì)發(fā)出美妙的聲音。

游客們，麗江古城還有一個(gè)特別習(xí)俗，那就是放河燈。放河燈是一種古老的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)每天晚上黑龍譚里的龍會(huì)順著河流巡游，為了讓自己的家人得到龍玉的神圣保護(hù)，讓自己家吉祥如意，心想事成。聽(tīng)了這個(gè)傳說(shuō)趕快放一盞河燈許一個(gè)愿吧！

游客們，今天的旅行立即結(jié)束了，麗江古城到處有美麗的景色，說(shuō)也說(shuō)不盡，明天再見(jiàn)！

大家好！歡迎大家來(lái)游覽麗江古城，我是小導(dǎo)游馬小胡，請(qǐng)大家多多關(guān)照！

朋友們，現(xiàn)在我們漫步在古城，大家看，古城中店鋪林立，各式的商品應(yīng)有盡有，尤其是那光亮的銅器，一直都是游客為之稱道的，好了，下面請(qǐng)大家慢慢欣賞吧，可千萬(wàn)別掉隊(duì)喲！

朋友們！麗江自古就是重要的政治和經(jīng)濟(jì)中心，說(shuō)到木府，據(jù)傳說(shuō)，麗江世襲土司為木姓，木字若加上個(gè)框，既成困，木府便因忌諱而不設(shè)墻。中國(guó)明代著名的旅行家徐霞客在麗江游記上寫(xiě)道：宮室之麗，似于王者。民房群落，瓦屋櫛比。

各位朋友，今天玩得開(kāi)心嗎？麗江古城一日游就要結(jié)束了，希望下次還能為大家做導(dǎo)游。

各位游客，大家好，我姓屈，大家可以叫我屈導(dǎo)。我是大自然旅行社的導(dǎo)游，今天，我要帶大家參觀麗江古城。

麗江古城占地1.6平方千米，始建于十二世紀(jì)末至十三世紀(jì)中葉，建國(guó)后曾發(fā)現(xiàn)漓江人石呢！麗江的黑龍?zhí)丁⑽屮P樓等名勝古跡可以使你流連忘返，其中黑龍?zhí)端殖扇龡l支流，穿越麗江古城而過(guò)，途中又分成許多細(xì)流流入村戶，與散點(diǎn)狀井泉構(gòu)成一個(gè)完整的水系。

麗江古城的文化，主要體現(xiàn)在聞名遐邇的東巴象形文字、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、東巴經(jīng)等，這些內(nèi)涵豐富，讓您可以細(xì)細(xì)品味。

麗江古城是我國(guó)的世界遺產(chǎn)，它景色優(yōu)美，但請(qǐng)記住，我們不能隨意扔垃圾，因?yàn)楸Ｗo(hù)它們，才能欣賞它們。

最后，祝大家玩的快樂(lè)！兩小時(shí)后在五鳳樓見(jiàn)！