第一篇：《教育漫話》閱讀心得

《教育漫話》閱讀心得

由于工作的原因，平時我讀理論的書籍不太多，覺得既枯燥又乏味。但是這學期我在學校期間，我還是看了幾本理論著作：《教育智慧從哪里來》、《給教師的一百個建議》、《走進新課程》、《教育漫話》等，今天，我就談談《教育漫話》這本書?！督逃挕返淖髡呤羌s翰·洛克，他從體育、德育、智育三方面闡述了自己的教育觀點。讀完這本書，讓我聯(lián)想到很多自己平時碰到的一些難題，感覺幫助很大。

在《教育漫話》這本書中，有一句話給我留下了非常深刻的印象—— “因為教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補救，他們的影響是終身洗刷不掉的。”可見，我們教師決不能縱容學生犯錯，那是對他的不負責任。我時刻謹記著一句話，在工作上對學生積極嚴格，我時刻教導學生要“誠實”、“刻苦”、“嚴謹”，希望他們踏好人生的每一步。

另外，我拜讀了這部書后，更加清楚地認識到：對于小學生來講習慣的培訓顯得尤其重要?！拔覀冇仔r所得的印象，哪怕極微極小，小到幾乎覺察不出，都有極重大極長久的影響。”教師要通過引導幫助孩子建立良好的習慣，達到最好的教育效果，這也正是作者所提倡的。

讀了《教育漫話》后，我在教育教學工作上又認識了很多，感謝這本書。

第二篇：教育漫話心得

姓名：陳艷 學號：專業(yè) 專業(yè)：2011級英語師范2班

讀《教育漫話》心得體會

《教育漫話》是體現(xiàn)洛克主要教育思想的著作，也是世界五大教育名著之一，這本書詳細闡述了洛克在教育目的、教育時間、教育 方法，以及導師或者家長在教育中的作用的基本觀點。洛克十分重視教育在人發(fā)展中的作用，并從本階級的利益出發(fā)，倡導紳士教育，主要內(nèi)容括身體健康、德行、學問三個方面。這些思想在今天仍然具有啟發(fā)意義，如果以后能有幸成為一名老師的話，將同時對我的教師職業(yè)生涯產(chǎn)生重要的啟迪與引導作用。下面是我在讀完《教育漫話》后得到的幾點啟示。

一，在教育主體老師方面

洛克認為一個好的教師是關(guān)系到教育是否成功的關(guān)鍵因素之一，教師在各方面都應該成為兒童的榜樣。教師應該是個謹慎、清醒，甚至聰明的人。他需要很大的鎮(zhèn)定力、忍耐心及溫柔、勤勉、謹慎等種種德性，而且應當具有良好的教養(yǎng)，能夠?qū)W生的心性、傾向、弱點做出判斷，并精通世故人情和處世的技巧。在教育中，教師首先應有較高的品德修養(yǎng)，良好的教養(yǎng)，能夠以身作則，以自己的道德行為去感染兒童，成為學生學習的典范。在傳統(tǒng)的德育中，我們通常過多地注重教師的教育成果，而忽視教師本人的德行、教養(yǎng)、職業(yè)態(tài)度，致使有些教師不能對學生道德的培養(yǎng)起到以身立教的榜樣示范作用。

其次，教師要有高度的責任心，關(guān)心、關(guān)愛兒童。這種關(guān)心是發(fā)自肺腑的，體現(xiàn)在教學和生活的點滴中。

再次教師應該能夠教給學生識人、知人的技巧，學會判斷是與非。讓學生在自我體驗實踐中熟悉社會的真實情況，培養(yǎng)學生的道德思維能力。

最后教師還應具有高超的教育技能技巧，激起學生的好奇心，集中學生的注意力，鼓勵學生去探索、實踐，克服畏懼的心理，在快樂中學習。教師應徹底摒棄空洞說教、生硬灌輸?shù)葌鹘y(tǒng)教學方法，真正體現(xiàn)“以學生為本，以學生為主體”的現(xiàn)代教學思想。要求教師從生理、心理、意志、毅力等方面對學生進行學法的指導，針對不同層次、不同類型的學生，在教育教學中設計不同的教學方案，采取不同的策略，確保每一位學生都能學有收獲。因材施教的教學方法、靈活多變的教學策略，給每一位學生思維自由馳騁的空間。

二，在受教育群體學生方面

現(xiàn)今，我國的經(jīng)濟社會發(fā)展取得了一定的成績，全社會的生活水平顯著提高，而我們的 學生的身體素質(zhì)的發(fā)展卻遠遠落后于經(jīng)濟發(fā)展。但是“身體是革命的本錢”，沒有強壯的體魄，怎么

能全心投入工作，成天沒精神，哪能實現(xiàn)自我的價值。洛克在他的教育名著《教育漫話》開篇就論及“健康之精神寓于健康之身體”’，認為健康之精神是最主要的，但健康之身體是其前提。因此，加強學生體育鍛煉，提高學生身體素質(zhì)，成為關(guān)鍵。

洛克對兒童的嬌生慣養(yǎng)是堅決反對的，他主張身體鍛煉和意志鍛煉應自幼開始。他認為:“他的臥床應該是堅硬的，寧可用絮絨，不可用羽絨。硬床可以鍛煉身體，至于每夜睡在羽絨被褥里，卻是消融體魄的，那是虛弱的原因，短命的先兆?！薄硗?，圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面提出了一些具體的、切實可行的措施。關(guān)于身體及健康，洛克最后總結(jié)為:“多吸新鮮空氣，多運動，多睡眠;食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用;衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應習慣涼水，應與水接觸。”’等等，這些具體建議到現(xiàn)在還具有很強的現(xiàn)實意義，對孩子的成長、成才具有良好的促進作用，因此，我們應放棄對孩子的過度寵愛，還孩子一片獨立自主的鍛煉的天空。

興趣是最好的老師，興趣和愛好是人對某種事物具有的一種積極的傾向，在教育學生的過程中具有很大作用。所以，我們應該在幼兒期就注意發(fā)現(xiàn)孩子的興趣所在，及時引導，激發(fā)他們的“求知欲”，從小培養(yǎng)他們的觀察力、思維力、注意力甚至是想象力。我們還應該注意觀察他們的興致上的有利時機，既使是他們已經(jīng)感興趣的東西，要是他們還不愿意去做，這時也不要強迫他們?nèi)プ?。對于兒童的好奇我們應該多多鼓勵，認真回答他們的問題，注意通過教學技巧培養(yǎng)和保持兒童的注意力，教學要由易到難，從簡到繁，循序漸進，盈科而進。

教育是一門藝術(shù)，這一觀點主要表現(xiàn)在對學生教育所采用的方法上。一種行之有效的方法，可以使得教學效果事半功倍。首先，良好榜樣、適當?shù)木毩暋⑦m宜的獎懲，作為培養(yǎng)“紳士”的方法，是應該用到實際的教學中的。其次，應反對鞭笞等形式的 懲罰、體罰或者變相體罰。最后，對于不同的學生進行教育，應采用不同的方法。真正適合的正確的教育學生的方法是不盡相同，所以教育者們，應該從學生的特點出發(fā)，尋找適合不同學生的不同教育方法，而不是一勞永逸的統(tǒng)一方法。洛克說：“決不可把讀書當做他的一種任務，也不可使他把讀書看成一種工作。我們從極小的時候起就是自然而然地愛好自由的，所以我們對于某些事情之所以感到憎惡，原因只是因為別人把這些事情強加給了我們，此外沒有別的理由”。應把學習當做一種游戲，看成是一種娛樂，并且這種游戲不是別人強迫他們?nèi)W習的。獎勵和懲罰是教育兒童的常用方法。這一方法能否取得好的效果，關(guān)鍵在于獎懲能否各得其宜。對兒童好的行為及時當眾給以贊揚，這種精神刺激就會強化兒童知道何種行為舉止是可以贏得他人尊重和贊賞的，從而更會懂得如何尊重自己、約束自己，自覺地保持榮譽。在競爭日益激烈的今天，教育的作用日益重要，各國都致力于對人才培養(yǎng)原則及方法的研究。洛克的《教育漫話》提出了一個包括體育、德育、智育在內(nèi)的教育體系，這是洛克的一個重大貢獻。里面所闡述的教育原則與方法，對即將步入教師行業(yè)的我們具有重要的啟迪與借鑒作用，對我國的教育實踐的很多方面都具有指導意義。篇二：《教育漫話》讀書心得 《教育漫話》讀書心得 《教育漫話》是17世紀英國偉大的啟蒙思想家約翰?洛克撰寫的一本教育名著。作者將這本書分為健康教育、道德教育、知識與技能教育三部分來寫。在健康教篇章中，可以看出洛克對習慣養(yǎng)成的重視。在這一篇中，他提出了幾點關(guān)于健康教育的具體措施。在“腳的鍛煉與冷水浴”中，洛克就有說，從小養(yǎng)尊處優(yōu)的孩子弄濕手沒有任何不適和弄濕腳而得傷風的如此之區(qū)別就是習慣使然；同時也有說習慣了冷水浴的人一年四季浸泡在河水中洗浴也不會對健康有害。在“飲食與用餐”中也同樣強調(diào)人的味覺嗜好美味佳肴全是習慣使然，并勸告家長要讓孩子養(yǎng)成吃面包的習慣和固定用餐時間的習慣。可見洛克對習慣養(yǎng)成的重視。其實習慣不僅是對一個孩子重要，對一個人更是重要。一個長期反復的動作成為一個習慣，進而發(fā)展成一個人性格的一部分。習慣并非一日促成，而是日積月累的結(jié)果，猶如教育一樣是潛移默化的過程。而對于還是處于一張白板的狀態(tài)的孩子們，要他們主動地去養(yǎng)成良好習慣則是難以辦到的。所以父母、老師這些教育者們就要起到引導的作用，在必要時給予他們正確合適的教育，教育者的意義便在此體現(xiàn)了。而這引導的形式不僅是在兒童面對問題時給予適當?shù)慕ㄗh或是在他們做了錯事后尊尊教導，始終要記得教育是一個長期的過程,教育尚“不懂事”的兒童更是需要循循善誘。在道德教育篇中，洛克提出了如今經(jīng)常被人掛在嘴邊的事“父母 應為孩子樹立榜樣”，父母是孩子身邊最為親近的人，而兒童是有著極強模仿力的，特別容易就受到父母的影響作出與自己父母相似的行為，這也是說明了孩子“白板”一樣的特性——可塑性極大和家庭教育的重要性。父母作為榜樣，是在平常生活中就體現(xiàn)的，而非故作姿態(tài)。作為孩子最親近的教育者，父母更是應該要知道自己對孩子的成長的重要影響。而現(xiàn)在經(jīng)?？梢钥吹揭恍┏扇苏J為孩子小什么都不懂，所以對待一些事也是采取不所謂的態(tài)度。我覺得這是很不正確的，要知道正是因為孩子什么都不懂，所以不小心的一筆就會在他們的白紙上留下顯眼的印記，而且這種不把孩子認真對待的態(tài)度也是對孩子的不尊重，要知道“最大的尊重應屬于兒童”。再者一些父母要求孩子不要做這做那，而自己卻無一點帶頭作用，這無疑是在教育孩子何謂說一套做一套。再者，一些成人喜歡用“自己是長輩”這一特權(quán)來強迫孩子而給自己樹立所謂的權(quán)威，而在道德教育篇中洛克也指出了這是極為不正確的。同時他也提到，要在子女心目中確立父母的權(quán)威，應該是“首先憑借敬畏，取得支配其精神的力量，到了他們年齡稍長，就要用愛與友誼去維系”，不管怎么說，“愛”是父母也孩子間最為重要也是最為基本的連接。而這句話同時也說明另一件事——教育是有階段性的。尤其是對于兒童，他們的成長變化很快，在不同時期，對待他們和教育他們的方法也是應有不同的。而作為教育者就應該要了解被教育者，以便采取適宜的方法和手段。

文字是有限的，但《教育漫話》這本書帶來啟示卻是無限的，它們都將陪伴我們在教育的征途上不斷求索。篇三：學習《教育漫話》心得體會 學習《教育漫話》心得體會 最近幾天,天氣都很不錯,窗外有和風吹拂，有小鳥鳴叫,有明月相伴,這些讓我靜靜地學習思考。品味著洛克的《教育漫話》，對我們當今的教育很有感觸?！督逃挕肥?7世紀英國偉大的教育思想家約翰?洛克撰寫的一本教育名著。雖然相隔幾個世紀，但這本著作中作者闡述的教育思想，對我們現(xiàn)在的學校家庭教育仍有現(xiàn)實指導意義。它讓我驚喜地發(fā)現(xiàn)原來教育理論書籍也可以這樣生動!它飽含哲理而又寫得深入淺出，通俗易懂，書中既沒有艱深難懂的理論，也沒有晦澀的學術(shù)概念，作者有如在和親朋好友話家常，語調(diào)親切平和，道理簡單明了。他對教育的真知灼見讓我在敬佩的同時也深深感慨：教育孩子真是一項最需要技巧的工作。他提出的眾多觀點，仍適用于當今的孩子;他提出的一些疑問，也是我們現(xiàn)在同樣面臨的仍未解決的教育問題。以下幾點是我在閱讀時體會最深刻的：

一，健康之精神寓于健康之身體這句話是很有遠見的。作者認為應把培養(yǎng)強健的體魄放在教育的首位，并對孩童的身體提出一些具體要求：兒童要多過戶外生活，接受空氣，日光和水的鍛煉;生活要有規(guī)律;飲食要清淡;睡眠要充分;藥物要少用，要多運動，等等。我們老師和家長當然明白身體健康的重要性?？僧斆媾R應該將孩子有限的時間用于運動還是學習時，絕大多數(shù)大人會選擇后者?；叵胛铱鞓纷杂傻耐?，對比我的學生們正在經(jīng)歷的童年，在慶幸自身的同時也對現(xiàn)在的孩子產(chǎn)生深深的同情。孩子在享受優(yōu)越的生活和學習條件的同時也丟失了童年最寶貴的自由。孩子們沒有足夠的時間也沒有充分的空間玩耍，鍛煉，長時間面對課本，電視，電腦讓他們忽略了大自然的存在，對生活環(huán)境的漠視。為什么現(xiàn)在越來越多的孩子視力近視?為什么中國兒童的身體素質(zhì)不是在提高而是下降?孩童時期，身心的健康和知識的學習，到底孰輕孰重? 二，教育上難于做到而又具有價值的一部分目標是德行。正如很多老師意識到的，作者指出：對于小學階段的兒童首先應該培養(yǎng)他們良好的習慣和克制自我的能力，而且應盡早培養(yǎng)。因為幼兒的可塑性是最強的，他們就像一張白紙或一塊蠟，是可以隨心所欲地做成什么式樣的。

每個班都有一兩個讓老師，家長都頭疼的孩子，一般的說教似乎對這些孩子毫無作用，造成這些孩子學習困難，表現(xiàn)不好的最根本原因，很多是因為從小沒養(yǎng)成良好的生活，學習習慣。如果不糾正他的不良習慣，從根本上改變他對待學習的態(tài)度，是很難看到他的轉(zhuǎn)化與進步的。

洛克在書中提到了很多孩子常犯的錯誤和大人常用的培養(yǎng)孩子德行的方法，如說理，鞭笞，榜樣，責罵，強迫等。其中有三點我非常贊同。1．在各種教導兒童及培養(yǎng)他們禮貌的方法中，最簡明，最容易而又最有效的辦法是把他們應該做或是不該做的事情的榜樣放在他們面前。2．當對學生進行說理時，舉止應該溫和，即使懲罰他們，態(tài)度也要鎮(zhèn)定，要使他們覺得你的作為是合理的，對于他們是有益的，而且是必要的。有時學生的錯誤會讓老師生氣甚至失去理智，我也曾多次因為學生不聽話氣得對他們大聲呵斥，可老師的憤怒只會讓學生害怕或反感，他們會認為你的惱怒是對他們犯錯的一種報復，并不是為了幫助他們，因此這種失態(tài)的懲罰不能讓孩子從內(nèi)心認識到他們的錯誤。那么今后當老師想發(fā)火時，最好想想：我發(fā)火的目的是什么?用這種方式能不能讓犯錯的學生從內(nèi)心屈服和認同呢？ 三，智育的目的在于發(fā)展學生的能力，使之掌握正確的方法，主動地獲取知識寫了體育和德育之后，作者最后才寫到智育。他認為德行和智慧比學問重要得多，前二者有助于學問，而徒有學問但無德行與智慧則反而無用。不要把讀書當成一種任務強迫兒童去學，而要把讀書當作一種游戲，消遣，光榮快樂的事情或?qū)α己帽憩F(xiàn)的獎勵，孩子們就會自己要求學習的。在智育方面，作者的主要觀點有：小孩子的好奇心應該小心地加以鼓勵。因為好奇心是一種求知欲，對事物好奇的孩子才會善于思考，愛動腦筋。

要重視兒童的興趣。因為兒童興致好的時候，學習效率要好兩三倍。當兒童沒有立意去做那件事情時，父母或老師就應該少讓他去做。有些喜愛讀書，寫字，畫畫的人，在某些時候?qū)τ跁?，字，畫也會感到無味，如果那時他再勉強自己去弄，結(jié)果只能把自己弄疲憊，甚至對原本感興趣的東西失去原有的興趣。

兒童的時間應該用在獲得一些對于他們?nèi)蘸箝L大成人有用的事物上，即強調(diào)教育的實用性。我們的孩子不可能有時間和精力去學習一切事物，所以最大的精力應該用在學習最需要的事情上。他們在世上最需用，最常用的事物，也就是最應當所追求的事物。

讀一本好書，如拜一位名師。它為我的心靈輸入的智慧與靈感之光，讓我對以往，今后自己的教學產(chǎn)生深深的思考。我也希望老師，家長都能來細細地讀一讀它，正確理解，運用作者的一些教育觀念，對我們的孩子是會有幫助的。篇四：讀《教育漫話》心得體會01 讀《教育漫話》心得體會

我細讀了一本17世紀的外國教育名著——《教育漫話》。雖然年代如此久遠，但書中的許多教育觀點，也就是作者洛克的教育觀點，讓我留下了深刻印象，從中更是收到了良多啟發(fā)和教益。

洛克一生未婚，或許因為愛情上的挫折而使他在醫(yī)學、自然科學及實驗科學情有獨鐘，很有造詣，后來又在哲學、政治學上取得眾所周知的更大成就。此外，他在教育上也很有成就，這次我所拜讀的《教育漫話》成為世界文化和教育的瑰寶之一，影響了一代又一代學人，至今依然大放光茫。

在這本書中，洛克提出的許多教育觀點至今依然是我們教育工作者的行動指南，我真的很佩服他，同時也倍感自嘆弗如。在本書中，洛克提到了有關(guān)教育的諸多問題，涉及體育保健、道德教育、以及學問、知識和技能等智育問題。每個方面都有獨到的見解，比如書中針對兒童的健康教育提出：因為“健康的精神寓于健康的身體”，是“對于人世幸福狀態(tài)的一種簡潔而充分的描繪”，二者缺一不可。在談兒童的德育問題時提到：反對溺愛、放縱子女；要寬嚴結(jié)合、獎懲結(jié)合；提出說理教育、榜樣教育和文明禮貌教育等等。再如在智育方面也提出了許多很有現(xiàn)實意義的見解：不能強迫兒童學習，反對教師用斥責和懲罰的方法迫使學生去注意；主張啟發(fā)兒童的學習積極性，使他們“自己去向往學習，把求學當成另外一種游戲或娛樂去追求”；教育孩子“要從明白簡單的地方開始”，一次不要學得太多，同時也要激發(fā)兒童的努力；應當鼓勵并盡量滿足兒童的好奇心；要培養(yǎng)兒童的動

手能力。此外還強調(diào)教育要適合兒童的年齡特點，對于年幼兒童，可以寓教學于游戲之中等等。以上例舉的這些觀點，對我們今天的教學實踐不是很有指導意義嗎？學校這次號召我們每位教師都讀一本教育名著，現(xiàn)在看來很有必要，至少我這樣感覺到了。再不多讀好書并用心思考，真的會變得越來越笨，不如古代人也就很自然的事。

誠然，作為17世紀的教育家，當時提出的教育觀點有相當一部分在今天也是不適宜的。比如，本書主要論述的是紳士教育，屬于資產(chǎn)階級事業(yè)家的教育，只占教育對象的一小部分，個人主義色彩很濃厚。與我們今天的社會主義新人的教育當然是不能比擬的。我們既要看到他的不足，更要看到他的精華所在，正所謂“取其精華，去其糟粕”。通過本次學習，讓我想到：作為一線的教師，熟練掌握學科知識，思考每堂課怎么教學等，這些固然重要。時代要求當今教師僅有學科知識是遠遠不夠的，更重要的是讓學生學會講誠信、負責任、有愛心、會學習，看學生應該看基礎、看素質(zhì)、看后勁、看發(fā)展。但當今一考定終身又讓人感到憂心：普遍忽視德行和教養(yǎng)，過于看重智育和分數(shù)，而不重視綜合素質(zhì)。這些現(xiàn)狀有時讓我也很矛盾，怎么辦？我想很多人都知道一考定終身是不對的了，可是誰能提出更好的替代方法？還是再多讀些書吧，我想上面提到的四看應該是我們努力的方向，但如何操作有待我們不斷努力！篇五：學習《教育漫話》心得

學習《教育漫話》心得 《教育漫話》的作者是英國偉大的思想家、哲學家和著述家洛克（1632.8.21——1704.10.28）.本書完成于1692年，距今已有300多年的歷史。但現(xiàn)在讀起來還那么親切，讓人深省。

洛克首先指出教育的重要性和嚴肅性：因為教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯，教育上的錯誤和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補救，他的影響將是終身洗刷不掉的。對孩子的教育必須深思熟慮，對癥下藥，因材施教。否則將會貽誤孩子的一生。孩子是上天賜給父母最好的禮物，但是孩子更活生生的人，孩子如何發(fā)展父母的影響至關(guān)重要。為人父，為人母，你具備了養(yǎng)育孩子，教育孩子的能力了嗎？如果沒有就趕緊讀讀有關(guān)教育孩子的書籍吧！沒有精神上的準備，不對孩子進行良好的教育后患無窮??！如何才能讓自己的孩子獲得幸福呢？洛克指出：要把孩子的幸福奠定在的性與良好的教養(yǎng)上面，那才是唯一可行的和保險的方法。養(yǎng)成一個能干的人才，不是學校里生徒們的戲謔欺騙，不是他們的魯莽相向，也不是他們定計偷盜一座果園。一個能干人才的養(yǎng)成，是由于正直、大量和嚴肅的品質(zhì)，加以觀察與努力而成，這些品質(zhì)我認為學校里的學生們是不能彼此學到多少的。

第三篇：學習《教育漫話》心得

學習《教育漫話》心得

《教育漫話》的作者是英國偉大的思想家、哲學家和著述家洛克（1632.8.21——1704.10.28）.本書完成于1692年，距今已有300多年的歷史。但現(xiàn)在讀起來還那么親切，讓人深省。

洛克首先指出教育的重要性和嚴肅性：因為教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯，教育上的錯誤和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補救，他的影響將是終身洗刷不掉的。對孩子的教育必須深思熟慮，對癥下藥，因材施教。否則將會貽誤孩子的一生。孩子是上天賜給父母最好的禮物，但是孩子更活生生的人，孩子如何發(fā)展父母的影響至關(guān)重要。為人父，為人母，你具備了養(yǎng)育孩子，教育孩子的能力了嗎？如果沒有就趕緊讀讀有關(guān)教育孩子的書籍吧！沒有精神上的準備，不對孩子進行良好的教育后患無窮啊！

如何才能讓自己的孩子獲得幸福呢？洛克指出：要把孩子的幸福奠定在的性與良好的教養(yǎng)上面，那才是唯一可行的和保險的方法。養(yǎng)成一個能干的人才，不是學校里生徒們的戲謔欺騙，不是他們的魯莽相向，也不是他們定計偷盜一座果園。一個能干人才的養(yǎng)成，是由于正直、大量和嚴肅的品質(zhì)，加以觀察與努力而成，這些品質(zhì)我認為學校里的學生們是不能彼此學到多少的。

在這里洛克不是否定學校教育，但更強調(diào)家庭教育，在家庭里要把德行與良好的教養(yǎng)盡早盡深刻地植入孩子的心靈。讓道德的力量來約束孩子的行為。

第四篇：《教育漫話》讀書心得

《教育漫話》讀書心得

《教育漫話》是17世紀英國偉大的啟蒙思想家約翰?洛克撰寫的一本教育名著。作者將這本書分為健康教育、道德教育、知識與技能教育三部分來寫。

在健康教篇章中，可以看出洛克對習慣養(yǎng)成的重視。在這一篇中，他提出了幾點關(guān)于健康教育的具體措施。在“腳的鍛煉與冷水浴”中，洛克就有說，從小養(yǎng)尊處優(yōu)的孩子弄濕手沒有任何不適和弄濕腳而得傷風的如此之區(qū)別就是習慣使然；同時也有說習慣了冷水浴的人一年四季浸泡在河水中洗浴也不會對健康有害。在“飲食與用餐”中也同樣強調(diào)人的味覺嗜好美味佳肴全是習慣使然，并勸告家長要讓孩子養(yǎng)成吃面包的習慣和固定用餐時間的習慣?？梢娐蹇藢α晳T養(yǎng)成的重視。其實習慣不僅是對一個孩子重要，對一個人更是重要。一個長期反復的動作成為一個習慣，進而發(fā)展成一個人性格的一部分。習慣并非一日促成，而是日積月累的結(jié)果，猶如教育一樣是潛移默化的過程。而對于還是處于一張白板的狀態(tài)的孩子們，要他們主動地去養(yǎng)成良好習慣則是難以辦到的。所以父母、老師這些教育者們就要起到引導的作用，在必要時給予他們正確合適的教育，教育者的意義便在此體現(xiàn)了。而這引導的形式不僅是在兒童面對問題時給予適當?shù)慕ㄗh或是在他們做了錯事后尊尊教導，始終要記得教育是一個長期的過程,教育尚“不懂事”的兒童更是需要循循善誘。

在道德教育篇中，洛克提出了如今經(jīng)常被人掛在嘴邊的事“父母

應為孩子樹立榜樣”，父母是孩子身邊最為親近的人，而兒童是有著極強模仿力的，特別容易就受到父母的影響作出與自己父母相似的行為，這也是說明了孩子“白板”一樣的特性——可塑性極大和家庭教育的重要性。父母作為榜樣，是在平常生活中就體現(xiàn)的，而非故作姿態(tài)。作為孩子最親近的教育者，父母更是應該要知道自己對孩子的成長的重要影響。而現(xiàn)在經(jīng)?？梢钥吹揭恍┏扇苏J為孩子小什么都不懂，所以對待一些事也是采取不所謂的態(tài)度。我覺得這是很不正確的，要知道正是因為孩子什么都不懂，所以不小心的一筆就會在他們的白紙上留下顯眼的印記，而且這種不把孩子認真對待的態(tài)度也是對孩子的不尊重，要知道“最大的尊重應屬于兒童”。再者一些父母要求孩子不要做這做那，而自己卻無一點帶頭作用，這無疑是在教育孩子何謂說一套做一套。再者，一些成人喜歡用“自己是長輩”這一特權(quán)來強迫孩子而給自己樹立所謂的權(quán)威，而在道德教育篇中洛克也指出了這是極為不正確的。同時他也提到，要在子女心目中確立父母的權(quán)威，應該是“首先憑借敬畏，取得支配其精神的力量，到了他們年齡稍長，就要用愛與友誼去維系”，不管怎么說，“愛”是父母也孩子間最為重要也是最為基本的連接。而這句話同時也說明另一件事——教育是有階段性的。尤其是對于兒童，他們的成長變化很快，在不同時期，對待他們和教育他們的方法也是應有不同的。而作為教育者就應該要了解被教育者，以便采取適宜的方法和手段。

文字是有限的，但《教育漫話》這本書帶來啟示卻是無限的，它們都將陪伴我們在教育的征途上不斷求索。

第五篇：教育漫話讀書心得

教育漫話讀書心得

讀了《教育漫話》這本書，書中對于教育孩子方面的觀點頗有啟發(fā)性。

在《教育漫話》這本書中，有一句話給我留下了非常深刻的印象—— “因為教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補救，他們的影響是終身洗刷不掉的?！笨梢姡覀兘處煕Q不能縱容學生犯錯，那是對他的不負責任。我時刻謹記著一句話，在工作上對學生積極嚴格，我時刻教導學生要“誠實”、“刻苦”、“嚴謹”，希望他們踏好人生的每一步。

我讀了這部書后，更加清楚地認識到：對于小學生來講習慣的培訓顯得尤其重要?！拔覀冇仔r所得的印象，哪怕極微極小，小到幾乎覺察不出，都有極重大極長久的影響?！苯處熞ㄟ^引導幫助孩子建立良好的習慣，達到最好的教育效果，這也正是作者所提倡的。

讀了《教育漫話》后，我在教育教學工作上又認識了很多，感謝這本書。

讀《第56號教室的奇跡》有感

鄭樓鎮(zhèn)新宅小學 蔣學娟

我讀完《第56號教室的奇跡》這本書的。沒想到大洋彼岸的一些教育現(xiàn)實問題與自己身邊的教育竟然如此的相似，自身的一些困惑，在這本書里針針見血的剖析，讓我不時的發(fā)出贊嘆！

奇跡就是想象不到的不平凡的事情。第56號教室就像一個童話，貧民窟的孩子可以變成了王子、公主！你想不到教室會變成天堂,健康、祥和!而這一切不平凡的締造者就是一個平凡的教師——雷夫·艾斯奎斯。

讀完這本書，他讓我感到小小的教室存著的巨大魅力，讓我看到教師在平凡的崗位上原來可以如此幸福的去做，他更讓我認識到學生所需要的原來如此，而他的成功在于他的創(chuàng)造，在于他比我們付出更多的時間和愛，還有教育熱情。讓我更加堅定的認為，“成功無捷徑的道理”！

這是一個充滿創(chuàng)造和挑戰(zhàn)的地方，雷夫老師帶領(lǐng)孩子們創(chuàng)造著自己的文化，引領(lǐng)學生編演莎士比亞劇，雷夫老師創(chuàng)立了包羅萬象的班機經(jīng)濟體系，更重要的是，教會了孩子們有利于塑造其性格和未來的價值技能，使孩子們從小接受面對社會生活挑戰(zhàn)的鍛煉。

這是一個充滿書香的地方，雷夫老師認為無論什么都比不上閱讀更重要，千萬不能取消閱讀時間，因為閱讀和寫作能力是生死攸關(guān)的事情。雷夫老師用自己對閱讀的熱情促使學生們也能好好閱讀，他說：“如果您希望學生們最大限度地挖掘他們的閱讀潛力，就必須要以身作則。請你先做一個表率，制定一個讓人興奮的、挑戰(zhàn)性的、同等重要且與己相關(guān)的閱讀計劃?！币虼耍刻於紟Ш⒆娱喿x，而且，要學生們充分理解，做到和作品同哭同笑，因為他已經(jīng)努力讓他們將自己的命運與故事中的人物聯(lián)系起來了。

雷夫老師說：“成功無捷徑——真正的卓越是靠犧牲、試錯，以及大量努力得來的?！?他用自己對教育對孩子的滿腔熱愛，堅持并不斷地付出，創(chuàng)造了教室里的驚人奇跡，成就了一名普通教師的生命精彩。

此時此刻我們便不難理解雷夫?艾斯奎斯的這些眾多榮譽的光環(huán)絕非是空有其名，其教育理念是我們應該學習研討的，包括其作為一名普通的教師所付出的一切的這種精神也是我們應該有所感悟的。《第56號教室的奇跡》確實值得我們潛心拜讀，雷夫?艾斯奎斯老師在教學為我們師之表率，專心從教、耐心育人的楷模。中的方法及人

格魅力

值得我們學習借鑒。