第一篇：人教八下單元同步作文·第四單元：到民間采風(fēng)去

人教八下單元同步作文·第四單元：到民間采風(fēng)去 題解

1．你的家鄉(xiāng)在哪里，那里有什么樣的民俗民風(fēng)，當(dāng)?shù)赜惺裁礃拥倪^(guò)節(jié)的風(fēng)俗場(chǎng)景？請(qǐng)你以“我家鄉(xiāng)的為題材，寫(xiě)一篇作文。

2．要求綜合運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、抒情等表達(dá)方式，抒發(fā)你對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

字?jǐn)?shù)在500字以上。

范文

哦，我的故鄉(xiāng)

我的故鄉(xiāng)在浙江諸暨，那是個(gè)人杰地靈的好地方。

故鄉(xiāng)的山，雖沒(méi)有名山大川的巍峨，但也蘊(yùn)含著江南特有的秀氣。山上綠油油的是莊稼，青翠挺拔的是松樹(shù)，郁郁蔥蔥的是竹林。在風(fēng)和日麗的日子里，走進(jìn)這綿綿延延的大山，快樂(lè)的小鳥(niǎo)替你引路，幽香的野花為你提神。抬頭望望茂密的樹(shù)冠，用力吸一口清新的空氣，站在山頂大聲地和群峰交流??一切的一切，是那么使人心曠神怡、流連忘返。故鄉(xiāng)的水，清澈：游魚(yú)碎石，歷歷在目；柔和：涓涓細(xì)流，若趨若駐；悅耳：溪流潺潺，泉水丁冬。常常是山傍著水，水依著山；山在水中走，水自山中流。河中魚(yú)蝦成群，塘中鵝鴨戲水。不愧為江南魚(yú)米之鄉(xiāng)。

山明水秀的故鄉(xiāng)哺育出熱情好客的故鄉(xiāng)人?？腿恕还苁沁h(yuǎn)來(lái)的，還是同村的，一進(jìn)門(mén)，主人立刻為你沏上一杯清茶，并拿出瓜果，坐下來(lái)和你親切地?cái)⒄劇Ｄ銊偲妨藥卓诓?，一碗熱氣騰騰的點(diǎn)心就端了上來(lái)。清茶、瓜果、點(diǎn)心，這是鄉(xiāng)親們待客的三部曲，是歷來(lái)遵循的風(fēng)俗。當(dāng)然，其中的道道兒還遠(yuǎn)不止這些。就拿第一杯茶來(lái)說(shuō)吧，聽(tīng)父親說(shuō)，第一杯茶不能太滿(mǎn)，必須用雙手送到客人手里。喝了三四杯茶后，要主動(dòng)為客人換茶葉，為了表示熱情，還可以在婦女和兒童的茶杯里放適量的白糖等等?？傊灰銇?lái)做客，就一定會(huì)體驗(yàn)到什么叫“賓至如歸”。

故鄉(xiāng)的物產(chǎn)是極豐富的，不說(shuō)這里絕無(wú)僅有的歷代王朝貢品——香榧，就是人們經(jīng)常能吃到的東西，也別有一番風(fēng)味：那一年四季都出產(chǎn)的筍——鞭筍、團(tuán)筍、毛筍??再配上肉絲炒一碗家鄉(xiāng)的年糕，便是最常見(jiàn)的待客點(diǎn)心了；還有山上長(zhǎng)的羅漢豆，越冬的地瓜，都是孩子們最?lèi)?ài)吃的東西。故鄉(xiāng)的餃子也與眾不同，它用一種嫩草擠出的汁和著糯米粉做成，裹成的餃子皮呈鮮亮的青色，所以叫青餃，吃起來(lái)爽韌而不粘牙，又透著特殊的清香，真是味美無(wú)比。

正像某首歌中唱的：我的故鄉(xiāng)山美、地美、水美，人更美，說(shuō)起故鄉(xiāng)的山水物產(chǎn)、風(fēng)土人情來(lái)，真是三天三夜也道不盡。

哦，故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的水，故鄉(xiāng)的人??

家鄉(xiāng)——?dú)g歌的樂(lè)園

樂(lè)園，生我養(yǎng)我的地方，我為你感到自豪，我愿為你歌唱??

那蘊(yùn)滿(mǎn)神秘的大山，那碧透人心的龍?zhí)逗铀莾?yōu)美的傳說(shuō)，那樸素的風(fēng)情，奏出了一曲充滿(mǎn)生機(jī)的綠色旋律。

誰(shuí)不知道樂(lè)園是山歌之鄉(xiāng)？你看，農(nóng)民都纏著頭帕，穿著草鞋，一身山里打扮，一口濃重的樂(lè)園鄉(xiāng)音。雖然顯得有點(diǎn)土氣，但土家人的生活是美滿(mǎn)的，心情是歡快的，嗓子是圓潤(rùn)的。他們一邊勞動(dòng)，一邊唱山歌：“黨的政策是天平，左右兩端都平衡??”那歌聲匯入龍?zhí)逗?，流進(jìn)了長(zhǎng)江、大海；那歌聲從大山里飛出，越過(guò)千重關(guān)山，飛到武漢、北京??他們的歌聲有泥土的氣息，有樂(lè)園的韻味，有土家的風(fēng)格，情真，質(zhì)樸，生動(dòng)。我喜愛(ài)樂(lè)園，我愛(ài)樂(lè)園的歌。當(dāng)你走進(jìn)樂(lè)園的村村落落時(shí)，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，幾乎沒(méi)有不喜歡歌的。每年7月黨的生日來(lái)臨之際，樂(lè)園便舉行山鄉(xiāng)賽歌會(huì)。男女歌手穿紅著綠，云集樂(lè)園鎮(zhèn)，這里霎時(shí)成了歌山歌海，熱鬧異常?！皹?lè)園”真可謂名副其實(shí)的樂(lè)園。

歌聲入耳，使人如醉如癡。在賽歌會(huì)上，歌手們總要炫耀自己一番：“你歌沒(méi)有我歌廣，祖先埋在歌山上，大哥名叫歌師傅，二哥名叫歌秀才，我名就叫歌口袋?！睂?duì)方不等歌聲落音，就接著唱道：“桑木扁擔(dān)三尺長(zhǎng)，挑起歌本到處唱，長(zhǎng)陽(yáng)唱到北京城，萬(wàn)首山歌獻(xiàn)給黨?！?/p>

若是男女對(duì)唱，則更是情深意長(zhǎng)了。女的唱道：“想唱山歌不怕羞，情哥哥你快抬頭，先看山上花引蝶，再看溪邊藤纏柳?！蹦械某溃骸扒槊贸韪缣ь^，歌聲隨著妹妹走，花引蝶來(lái)蝶戀花，藤纏柳來(lái)抱成球?！蹦信铣骸鞍⒏绨⒚们橐馍?，好比芭蕉同根生，阿哥好比芭蕉葉，阿妹好比芭蕉心?！标囮嚫杪曊衼?lái)熱烈的喝彩。這一年一度的賽歌會(huì)，成了土家人的盛大節(jié)日。其實(shí)平日里，土家人也同樣愛(ài)唱歌，總是這山唱來(lái)那山和：“又有稻谷又有茶，采了頭茶二茶發(fā)，割了早稻晚稻青，稻谷飄香麥抽芽?！蹦且宦暵曈茡P(yáng)的歌聲，飄過(guò)一山又一山，聲聲比糖水還要甜。

啊，樂(lè)園!充滿(mǎn)歡歌的樂(lè)園，愿你的優(yōu)美歌聲長(zhǎng)盛不衰!

我家鄉(xiāng)的火把節(jié)

我的家鄉(xiāng)普格是涼山州東南部的一個(gè)少數(shù)民族聚居縣，這里有著獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗，是火把節(jié)的故鄉(xiāng)?；鸢压?jié)是祈禱幸福、祝福吉祥的節(jié)日。火把節(jié)原旨是驅(qū)蟲(chóng)滅害、保佑莊稼獲得豐收。每年的農(nóng)歷六月二十四日是普格彝族人民過(guò)火把節(jié)的日子。

火把節(jié)的第一天，各家各戶(hù)清洗炊具，殺雞宰羊，籌辦豐盛的節(jié)日晚餐。吃晚飯前，大人們把飯盛進(jìn)簸箕里，把菜放進(jìn)盤(pán)子里，筷子與勺子放在菜上，然后一起擺放在門(mén)前。希望已過(guò)世的老人們回來(lái)吃頓飯，來(lái)看看兒孫，保佑在世的家人平平安安，健康長(zhǎng)壽，并把家中的不吉利帶走。祭完過(guò)世的老人，全家才開(kāi)始吃飯。晚飯后，老老少少都走出家門(mén)，不約而同地來(lái)到寨口，用火把燒幾堆熊熊的篝火，老的聚在一起，小的聚在一起。女孩子們手牽著手圍繞火堆念起火把祝詞。人們迎著金燦燦的火光，跳啊，笑啊!祝詞一聲高過(guò)一聲，歡樂(lè)一浪壓倒一浪，此起彼伏，在山谷中久久回蕩。

火把節(jié)的第二天，是節(jié)日的高潮。四面八方的彝族人民都聚到一個(gè)固定的場(chǎng)地。火把節(jié)的場(chǎng)地是一塊圓而平坦的草坪，外圍是濃濃密密的樹(shù)林，過(guò)節(jié)的人們坐滿(mǎn)了草坪四周。這天要進(jìn)行斗牛、斗雞、賽馬、摔跤等活動(dòng)。普格彝民的摔跤與人們?cè)陔娨暲锟吹降娜毡鞠鄵溥\(yùn)動(dòng)有些相似。摔在上面的不一定贏，摔在下面的不一定輸，而要看誰(shuí)的雙腳先離地，誰(shuí)的雙肩先觸地。能參加火把節(jié)摔跤比賽的小伙子都是各村各寨的佼佼者。他們時(shí)而被這個(gè)抱起，時(shí)而被那個(gè)摔倒。戰(zhàn)敗者不氣餒，戰(zhàn)勝者也不驕傲。他們都冷靜地迎接新的挑戰(zhàn)，直至無(wú)敵手才算勝利。

火把節(jié)的第三天，是選美活動(dòng)。姑娘們穿著節(jié)日的盛裝，佩戴著金銀首飾，每人撐一把黃油布傘，相互牽著彩色三角巾，在草坪上圍成一個(gè)又一個(gè)的圓圈，跳起了優(yōu)美的彝族舞，唱起了婉轉(zhuǎn)的彝族歌。五彩艷麗的裙子擺動(dòng)著，旋轉(zhuǎn)著，如彩蝶展翅，似孔雀開(kāi)屏，煞是迷人。姑娘們努力展示出自己的美。記者們可忙壞了，又是拍照，又是錄像。評(píng)委們也在精心挑選著百花叢中的“牡丹花”。瞧，他們滿(mǎn)頭大汗，看來(lái)還真難選出來(lái)呢!傍晚，各家各戶(hù)點(diǎn)燃火把，在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，在屋內(nèi)、院坎中轉(zhuǎn)繞，口中念道：“燒死瘟疫，牛羊發(fā)展。”祈求六畜興旺，莊稼獲得豐收。接著，全寨各家各戶(hù)把剩下的火把集中堆放于村頭牛羊出入的路口，燃起熊熊的篝火，在篝火的上面放一塊石板，每家朝石板上投小石9粒、草9根，象征著數(shù)不清的牛羊來(lái)吃草，收不完的莊稼堆成山。

家鄉(xiāng)的火把節(jié)隨著歷史的演進(jìn)、社會(huì)的進(jìn)步，逐步發(fā)展成為集民間體育、文化活動(dòng)和民風(fēng)民俗展示為一體的盛大節(jié)日。近年來(lái)，每逢火把節(jié)都有大批的外國(guó)朋友和港臺(tái)同胞來(lái)普格和彝族人民共度佳節(jié)。

朋友，請(qǐng)來(lái)普格參加彝族的火把節(jié)，你將會(huì)看到驚心動(dòng)魄的一幕又一幕??

家鄉(xiāng)的刀桿節(jié)

在祖國(guó)這個(gè)多民族大家庭里，我的家鄉(xiāng)云南騰沖傈僳族的刀桿節(jié)上那驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面和獨(dú)到的民族風(fēng)采，最能征服觀眾。

刀桿節(jié)有兩項(xiàng)主要內(nèi)容：一是“下火?！保恰吧系渡健?。下火海，即“洗火澡”，在二月初七晚上舉行。意為洗去污濁，上刀桿才沒(méi)有危險(xiǎn)。傍晚來(lái)臨，幾千傈僳族人身著五彩繽紛的民族服裝，在平地上燃起一堆堆巨大的篝火，男女老少?lài)苄芰一稹疤隆睔g唱。待柴火燃成紅彤彤的火炭時(shí)，一群身著紅裝赤著雙腳的壯漢，豪飲數(shù)碗壯懷酒，在一陣緊鑼密鼓聲中大吼一聲縱入“火?！?。他們?cè)诨鸷Ｖ刑S、翻滾，跳動(dòng)的雙腳濺起萬(wàn)千紅亮的火星，使人眼花繚亂。繼而，又見(jiàn)他們雙手捧起通紅的炭火，在臉上擦洗、搓揉，進(jìn)行火的“洗禮”，然后又從火堆中撿起燒得通紅的鐵鏈你拉我扯。表演者履“火?！比缱卟莸兀ァ盎鹎颉比鐟蛲婢?，使觀眾不敢相信這是真的。跳過(guò)火海后，身著節(jié)日盛裝的傈僳族男女又繼續(xù)跳嘎、對(duì)歌，直到東方發(fā)白。

第二天，即二月初八中午，是更令人驚心動(dòng)魄的上刀桿（即上刀山）活動(dòng)。它比“下火?！眻?chǎng)面更大，氣氛更為壯烈。這一天，到處人山人海，一群群傈僳族小伙子磨刀霍霍，然后將36把或72把鋒利無(wú)比的長(zhǎng)刀做橫檔，綁在二十多米長(zhǎng)的兩根粗木桿上，再把它豎立起來(lái)，一頭栽到地上，一頭直搗云天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就如同一架直通云天的天梯。當(dāng)作梯檔的利刀，刀口向上，寒光閃爍。正午時(shí)刻，一聲炮響，鑼鼓齊鳴，十幾個(gè)身著民族服裝的傈僳族漢子來(lái)到梯下，赤手抓住刀鋒，赤腳登上刀刃，迅速而鎮(zhèn)定地一個(gè)接一個(gè)往上攀登，一二百斤重的身軀在寒光閃閃的刀口上，如履平地一般。這時(shí)觀眾提心吊膽，屏住呼吸，目瞪口呆，渾身出冷汗。有的閉上眼睛，不敢再看。在緊鑼密鼓聲中，幾副刀桿上的傈僳族漢子陸續(xù)登上了半空中的梯頂。此時(shí)演出進(jìn)入了高潮，達(dá)到白熱化程度。只見(jiàn)他們一個(gè)個(gè)凌空打倒立跟頭，表演各種驚險(xiǎn)動(dòng)作。然后取下插在梯頂?shù)男〖t旗，順東西南北五個(gè)方位下投插在地上。接著，他們又在空中鳴放鞭炮，令觀眾歡聲雷動(dòng)，令群山發(fā)出回響。

說(shuō)起刀桿節(jié)的來(lái)歷，還是十分感人的。明朝中葉，外族侵?jǐn)_騰沖邊境，多少身強(qiáng)力壯的傈僳族青年被殺戮，多少孤苦無(wú)依的老人被逼死。自公元1441年開(kāi)始，朝廷派兵部尚書(shū)王驥先后三次率兵約35萬(wàn)人進(jìn)行征討，最終在傈僳族人民的配合下，打敗了外族，而王驥卻在二月初八這一天被奸臣用毒酒害死。噩耗傳到傈僳族山寨，男女老少無(wú)不捶胸頓足。為此，他們舉行刀山敢上、火海敢闖的活動(dòng)來(lái)紀(jì)念王驥，并將每年二月初八定為“刀桿節(jié)”。

改革開(kāi)放后，上刀桿這項(xiàng)民族傳統(tǒng)活動(dòng)已經(jīng)走出騰沖，走出云南，走向全國(guó)。它參加了在昆明舉行的第三屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)，并先后到上海、?？?、沈陽(yáng)等地成功地進(jìn)行了演出，受到廣大觀眾的熱烈歡迎。報(bào)刊、廣播、電視臺(tái)對(duì)這一民族活動(dòng)都給予了很高的評(píng)價(jià)，把它譽(yù)為“中國(guó)一絕”。

家鄉(xiāng)的香浪節(jié)

香浪節(jié)，又稱(chēng)浪山節(jié)，是我的家鄉(xiāng)甘肅藏族自治州藏族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。每年七月，正是牛羊肥壯的盛夏，水草豐美，風(fēng)光旖旎。藏族群眾利用此時(shí)農(nóng)牧活計(jì)不多的空閑，家家戶(hù)戶(hù)炸油果、磨炒面、宰肥羊。然后帶上帳篷、炊具，騎上駿馬，全家離開(kāi)自己的莊戶(hù)，到綠草如茵、鮮花爭(zhēng)艷的山坡上，搭起帳篷，在大自然的懷抱里過(guò)十天半月歡娛的生活。

“香浪”藏語(yǔ)譯為采薪，也有譯為浪山郊游的。相傳早在1000多年前，寺僧每年在盛夏季節(jié)外出采伐燒柴，有時(shí)因路途遙遠(yuǎn)當(dāng)天不能返回，便依山傍水露宿野營(yíng)，游山玩水。這對(duì)整天拜佛念經(jīng)的和尚來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是心靈上的解脫。藏語(yǔ)稱(chēng)木柴為“香”，稱(chēng)采樵為“浪”，所以叫“香浪”。這種寺僧采薪郊游活動(dòng)，后來(lái)傳到藏族民間，逐漸演化成了傳統(tǒng)節(jié)日。

節(jié)日期間，靜謐的大草原一夜之間支起了無(wú)數(shù)雪白的帳篷，似一朵朵含苞欲放的白牡丹。歌聲、樂(lè)聲，還有熙熙攘攘的人歡馬叫聲，交織在一起，把草原攪得一片沸騰。人們飲過(guò)濃醇的酥油茶，喝過(guò)甘甜的青稞酒，吃過(guò)手抓羊肉或油饃瓜果，穿著盛裝，從各自的帳篷里走出來(lái)。在一片空地上，由一位有威望的人指揮，開(kāi)始了各種娛樂(lè)活動(dòng)。賽馬、賽牦牛，是藏族人民最喜愛(ài)的競(jìng)技活動(dòng)。在開(kāi)闊的山坡上，鳴槍為令，駿馬如飛。牦牛疾奔，最先到達(dá)終點(diǎn)的健兒，將會(huì)得到一條潔白的哈達(dá)，作為勝利和榮譽(yù)的標(biāo)志。賽跑，掀起了歡樂(lè)的高潮。青年、老人、婦女、兒童分組進(jìn)行比賽。老人組里有80多歲的老漢，兒童組里有四五歲的“稚小鴨”，所以跑起來(lái)千姿百態(tài)，令人不禁捧腹大笑。摔跤，這可是小伙子們逞能的項(xiàng)目，越是頑強(qiáng)，越激起人們贊許的掌聲。拔河更是一種奇特的競(jìng)賽方式：兩人相背而立，賽繩掛在脖子上，由兩腿中間穿過(guò)，四肢著地，爬著拔河。力量和意志的較量，贏來(lái)陣陣笑浪。

體育節(jié)目結(jié)束以后，接著舉行獨(dú)具風(fēng)格的文娛活動(dòng)。男歌手拿著扎著紅綢或羊毛的酒瓶，在場(chǎng)上高唱祝酒歌，祝賀“扎西”(吉祥)。唱到興起，便扭動(dòng)起舞。頭一名歌手唱完，就將酒瓶傳給另外一個(gè)人，誰(shuí)接酒瓶，誰(shuí)就要高唱?dú)g樂(lè)的歌。女歌手則擠在傘底下，一人領(lǐng)唱眾人和，唱到興高采烈時(shí)，就情不自禁地手挽手跳起舞來(lái)。夜深了，在七月七的晚上，多情的少男少女們，一對(duì)對(duì)，一雙雙，情綿綿，意切切，偎依私語(yǔ)。因?yàn)檫@天是牛郎織女相會(huì)的日子，是有情人終成眷屬的日子，是充滿(mǎn)了真情、美滿(mǎn)、幸福、歡樂(lè)的日子。

隨著時(shí)代的變化，藏族人民的香浪節(jié)也由古老走向現(xiàn)代化。不少牧民在香浪節(jié)期間提上收錄機(jī)，搬來(lái)彩電，還有氣墊床、摩托車(chē)，給這綠色的世界，揉進(jìn)了現(xiàn)代化的色彩。

百聞不如一見(jiàn)，如果大家要來(lái)看看，那是最歡迎不過(guò)的了。

第二篇：八年級(jí)下冊(cè) 第四單元到民間采風(fēng)去

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人教八下第四單元·綜合性學(xué)習(xí)·到民間采風(fēng)去

到民間采風(fēng)去

［活動(dòng)目標(biāo)］

1．借“采風(fēng)”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、思考生活、欣賞生活、熱愛(ài)生活。2．培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查、采訪(fǎng)、搜集整理文獻(xiàn)資料等方法的能力。3．培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力和加工分析資料的能力。［活動(dòng)內(nèi)容方法與形式］

方法： 1．問(wèn)卷調(diào)查 2．訪(fǎng)問(wèn)座談 3．查閱文獻(xiàn) 4．?dāng)z影錄像 活動(dòng)形式： 1．舉辦展覽 2．課件展示 3．編寫(xiě)報(bào)刊 活動(dòng)內(nèi)容：見(jiàn)教材 ［活動(dòng)建議］

1．因地制宜，因人而異，根據(jù)本地情況和學(xué)生實(shí)際確定活動(dòng)主題，不求大而全，務(wù)求有實(shí)效，力求充分激發(fā)學(xué)生興趣，積極認(rèn)真投入到活動(dòng)中去，在活動(dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)，增強(qiáng)能力，尤其增加學(xué)生的生活體驗(yàn)，以此彌補(bǔ)課堂教學(xué)之不足。

2．選題應(yīng)充分尊重學(xué)生的自主性。本單元多項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容（家鄉(xiāng)素描、認(rèn)識(shí)方言、鄉(xiāng)土發(fā)現(xiàn)、節(jié)日等）應(yīng)由學(xué)生自由選定，自由組合，教師不宜強(qiáng)行指定。

3．教師少干預(yù)多指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)選題制訂計(jì)劃，指導(dǎo)學(xué)生采用研究手段，為學(xué)生查閱資料提供幫助，鼓勵(lì)學(xué)生用富于創(chuàng)造性的方法表達(dá)自己的采風(fēng)結(jié)果。整個(gè)過(guò)程應(yīng)由學(xué)生自行完成。

4．注重評(píng)價(jià)。切忌虎頭蛇尾不了了之。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：側(cè)重態(tài)度，側(cè)重過(guò)程（占60%），兼顧活動(dòng)結(jié)果（占40%）。評(píng)價(jià)方法：①評(píng)比②展覽③學(xué)生自我評(píng)估④學(xué)校與社會(huì)評(píng)估（如校園櫥窗陳列，新聞媒體報(bào)道等）。［活動(dòng)方案示例］

一、將全班同學(xué)分成兩大組，分別收集“各地風(fēng)情”與“傳統(tǒng)節(jié)日”的資料；

二、將收集到的資料做成課件，兩大組交換，在班上舉行競(jìng)賽活動(dòng)，到民間采風(fēng)去［課件1，題目］

兩大版塊：你了解下面這些地方的風(fēng)情和我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎？［課件2］

三、各地風(fēng)情

（一）你了解“彝族風(fēng)情”嗎？［課件3～5展示彝族風(fēng)情］

彝族地區(qū)素有“火之故鄉(xiāng)”的美譽(yù)，彝族人民能歌善舞，秉持著先人千百年傳承下來(lái)的音樂(lè)舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)和口頭藝術(shù)，在火把節(jié)習(xí)俗形成的歌調(diào)、傳說(shuō)乃至史詩(shī)表演等也當(dāng)屬“人類(lèi)口 學(xué)習(xí)方法報(bào)社有限責(zé)任公司

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頭及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”中的一宗重要傳承。

火把節(jié)的起源與發(fā)展走向火把節(jié)在涼山彝語(yǔ)中稱(chēng)為“都則”即“祭火”的意思?；鸢压?jié)的原生形態(tài)，簡(jiǎn)而言之就是古老的火崇拜。在今天的山地社會(huì)，我們依然能夠從種種民俗事象的考察中發(fā)現(xiàn)到這個(gè)節(jié)日“祭火”的信仰觀念與文化內(nèi)核。

彝族人民是愛(ài)美的，特別喜愛(ài)花，愛(ài)美和愛(ài)花充分表現(xiàn)在他們的服飾上。小伙子喜歡穿白色，并讓姑娘在衣服小口袋上方繡彩色八角花。婦女衣褲的領(lǐng)口、袖口、腳邊都繡有花邊，耳戴銀耳環(huán)，腕戴銀鐲，指戴戒指，胸前配戴花圍腰。圍腰多以青藍(lán)布為底，用白布作心，以五色絲線(xiàn)繡成各種花卉、禽鳥(niǎo)、昆蟲(chóng)或龍鳳圖案，有的還繡有詩(shī)詞，構(gòu)思精巧，充分體現(xiàn)出彝家婦女的聰明才智。圍腰帶緊系腰間，顯露出彝家婦女健美的身材，身后打結(jié)，墜下一尺來(lái)長(zhǎng)的飄帶，飄帶上也繡有花草圖案。圍腰飄帶隨風(fēng)舞動(dòng)，猶如彩色蝴蝶在花間飛舞，顯得十分美麗。年輕姑娘頭戴花喜鵲帽，帽頂是空的，帽尖綴一銀泡，帽尾翹起，黑白相間，狀如喜鵲。

（二）你了解“藏族風(fēng)情”嗎？［課件6～8展示藏族風(fēng)情］

觀花節(jié)： 藏語(yǔ)叫“若木鳥(niǎo)”，是觀山的意思，每年的農(nóng)歷六月十八舉行，一般是以各村寨為主，一起下帳房游耍，每次的活動(dòng)，少則三四天，多則十來(lái)天。過(guò)觀花節(jié)期間，人們向前來(lái)參加游玩的客人敬獻(xiàn)哈達(dá)，并熱情地迎進(jìn)帳房，盛情款待。到了夜晚，男女老少手拉手，在舞隊(duì)首領(lǐng)手中的串鈴伴奏下，圍著篝火，踏著優(yōu)美的舞步，唱著民歌、載歌載舞，以至通宵達(dá)旦。

贈(zèng)送哈達(dá)是較為常見(jiàn)的一種禮節(jié)，“哈達(dá)”之意是：“神的光輝、縈繞的祥云，神靈的化身，它表示與神同在，幸福無(wú)邊，吉祥如意”。

向?qū)Ψ金佡?zèng)哈達(dá)時(shí)，必須由雙手捧獻(xiàn)，接方也必須用雙手領(lǐng)受。切忌用一只手相送或受禮。不論年齡與職位，一般是在較重要或特殊的交往中互贈(zèng)哈達(dá)，常見(jiàn)是下輩敬獻(xiàn)給師長(zhǎng)，而師長(zhǎng)不回贈(zèng)；德高望重的活怫或師長(zhǎng)，受禮后，又把哈達(dá)回贈(zèng)給獻(xiàn)者，這時(shí)上身要向前傾．能使回贈(zèng)的哈達(dá)，用雙手舉過(guò)頭掛在脖子上，以表示感謝。所領(lǐng)受的哈達(dá)，人們都要珍藏起來(lái)，或掛在屋內(nèi)較高、潔靜的地方。

（三）你了解“傣族風(fēng)情”嗎？［課件9～11展示傣族風(fēng)情］

潑水節(jié)是傣族最富民族特色的節(jié)日。潑水節(jié)是傣歷的新年，節(jié)期在六月六日至七月六日之間，相當(dāng)于公歷4月。潑水節(jié)這一天人們要拜佛，姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵，然后彼此潑水嬉戲，相互祝愿。起初用手和碗潑水，后來(lái)便用盆和桶，邊潑邊歌，越潑越激烈，鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。潑水節(jié)期間，還要舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳 統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)和各種歌舞晚會(huì)。

傣族人居住的竹樓是一種干欄式建筑。竹樓近似方形，房頂用茅草排覆蓋，竹墻縫隙很大，既通風(fēng)又透光，樓頂兩面的坡度很大，呈“A”字形?，F(xiàn)在，傣家的竹樓已發(fā)生很大變化，多數(shù)竹樓已改為木樓或竹木結(jié)構(gòu)的樓房，茅草蓋頂已改為木板蓋頂或瓦頂；掌房周?chē)惨b木欄干，可以憑欄眺望小園幽徑，樓房開(kāi)玻璃窗，懸掛美麗的窗簾給古老的竹樓抹上了現(xiàn)代的色彩，又別有一番情趣。

（四）你了解“蒙古族風(fēng)情”嗎？［課件12～13展示蒙古族族風(fēng)情］

蒙古人的生活方式獨(dú)具特色`他們冬季穿皮衣，外罩絲綢或者布面，夏季穿布袍，袍身肥大不開(kāi)叉，俗稱(chēng)蒙古袍。腰上系帶，帶上配掛荷包`蒙古刀。婦女喜歡用布包頭。蒙古人喜歡吃牛羊肉和奶食品，喝紅茶。他們住的是圓形蒙古包，多數(shù)用木制的圓形為壁和傘形頂架 學(xué)習(xí)方法報(bào)社有限責(zé)任公司

全新課標(biāo)理念，優(yōu)質(zhì)課程資源

組合。帳頂和四壁覆蓋或圍上厚氈，用毛繩縛定。蒙古包頂上有天窗，可以通風(fēng)`采光。農(nóng)業(yè)區(qū)的蒙古族由于與漢族雜居，生活方式有所改變，有一個(gè)時(shí)期，他們盛行信仰喇嘛教，興建了大批寺廟，喇嘛人數(shù)曾經(jīng)達(dá)到全族總?cè)丝诘娜种弧?/p>

每年七八月，內(nèi)蒙古的牧民們扶老攜幼，身著節(jié)日的盛裝，乘車(chē)騎馬聚集到草原上，來(lái)參加一年一度的那達(dá)慕大會(huì)。那達(dá)慕是娛樂(lè)或游戲的意思。每逢這種傳統(tǒng)的盛會(huì)。平時(shí)寧?kù)o的草原便頓時(shí)熱鬧起來(lái)。驚險(xiǎn)動(dòng)人的賽馬，箭無(wú)虛發(fā)的較射，龍爭(zhēng)虎斗的摔跤，運(yùn)籌決勝的棋藝，引人入勝的歌舞和表演使人一飽眼福。

四、傳統(tǒng)節(jié)日

1．看古詩(shī)猜傳統(tǒng)節(jié)日［課件14～16］

2．你知道春節(jié)的起源和習(xí)俗嗎？［課件17～24］ 3．你知道清明節(jié)的起源和習(xí)俗嗎？［課件25～26］4．你知道端午節(jié)的起源和習(xí)俗嗎？［課件27～31］5．你知道中秋節(jié)的起源和習(xí)俗嗎？［課件32～42］6．你知道重陽(yáng)節(jié)的起源和習(xí)俗嗎？［課件43～50］

河南師范大學(xué)附屬中學(xué)周楓琳

第三篇：第四單元 綜合性學(xué)習(xí)到民間采風(fēng)去 教案

第四單元 綜合性學(xué)習(xí)到民間采風(fēng)去

教案

第四單元

綜合性學(xué)習(xí)

到民間采風(fēng)去

一、教學(xué)目標(biāo)

借“采風(fēng)”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、思考生活、欣賞生活、熱愛(ài)生活。

二

教學(xué)重點(diǎn)

培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查、采訪(fǎng)、搜集整理文獻(xiàn)資料等方法的能力。

三

教學(xué)難點(diǎn)

培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力和加工分析資料的能力。

四

教法設(shè)計(jì)

．因地制宜，因人而異，根據(jù)本地情況和學(xué)生實(shí)際確定活動(dòng)主題，不求大而全，務(wù)求有實(shí)效，力求充分激發(fā)學(xué)生興趣，積極認(rèn)真投入到活動(dòng)中去，在活動(dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)，增強(qiáng)能力，尤其增加學(xué)生的生活體驗(yàn)，以此彌補(bǔ)課堂教學(xué)之不足。

2．選題應(yīng)充分尊重學(xué)生的自主性。本單元多項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容（家鄉(xiāng)素描、認(rèn)識(shí)方言、鄉(xiāng)土發(fā)現(xiàn)、節(jié)日等）應(yīng)由學(xué)生自由選定，自由組合，教師不宜強(qiáng)行指定。

五

學(xué)法指導(dǎo)

問(wèn)卷調(diào)查

查閱文獻(xiàn)

六

教具使用

常規(guī)

七

課時(shí)安排

一課時(shí)

八

板書(shū)設(shè)計(jì)

九

教學(xué)步驟

（一）前期準(zhǔn)備：、課堂上老師向?qū)W生介紹一些民風(fēng)民俗民間文化，啟發(fā)學(xué)生對(duì)民風(fēng)民俗以及民間文化藝術(shù)產(chǎn)生興趣。

2、分組合作：可以分為民間故事收集整理小組、諺語(yǔ)警句格言歸納小組、民間剪紙藝術(shù)欣賞小組、風(fēng)土鄉(xiāng)情攝制小組等，并要求各小組根據(jù)采風(fēng)的內(nèi)容的不同，制定出切實(shí)可行的計(jì)劃，準(zhǔn)備相應(yīng)的設(shè)備，對(duì)可能遇到的困難作好充分的準(zhǔn)備。

3、各小組分頭利用課余時(shí)間走村串巷到民間采風(fēng)，并做好相關(guān)記錄。

4、民間故事收集小組將收集整理出來(lái)的優(yōu)秀民間故事制作成手抄報(bào)，諺語(yǔ)警句格言歸納小組將采集的諺語(yǔ)警句歸類(lèi)編輯制作成電子演示文稿，民間剪紙藝術(shù)欣賞小組制作成果展示版。

（二）成果展示：

教師課前引導(dǎo)：

農(nóng)村的民間文化的蘊(yùn)藏量是很豐富的，許許多多的山嶺、河流、古建筑、歷史人物都附著美妙的傳說(shuō)，飽經(jīng)風(fēng)霜的老人普普通通的話(huà)語(yǔ)里卻蘊(yùn)含著深?yuàn)W的人生哲理??千百年來(lái)，農(nóng)村那美麗的田園風(fēng)光一直為文人所稱(chēng)頌，民風(fēng)民俗鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情是歷代不朽的絕唱；那些優(yōu)美的民間傳說(shuō)在人民群眾中廣泛流傳，那些閃爍著智慧光茫的諺語(yǔ)警句經(jīng)久不衰，今天，讓我們這些土生土長(zhǎng)農(nóng)家子弟繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，讓我們一起到民間去采風(fēng)。

主持人導(dǎo)入：近期，我們走村串巷，流連于鄉(xiāng)村的田野風(fēng)光，穿行于古老而優(yōu)秀的民間文化之中，開(kāi)展了“民間采風(fēng)”綜合性語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。今天，各個(gè)小隊(duì)來(lái)進(jìn)行成果展示和活動(dòng)匯報(bào)。

．妙手加工，獨(dú)放異彩

由民間故事收集小組介紹收集整理“李萬(wàn)鄉(xiāng)村民間故事”的情況。

小主編（學(xué)生a）：介紹小隊(duì)組建過(guò)程、收集整理及制作手抄報(bào)的整個(gè)過(guò)程。

小編輯（學(xué)生b）：給大家講二至三個(gè)自己收集整理的優(yōu)秀的民間故事。

小美編（學(xué)生c）：介紹手抄報(bào)整體設(shè)計(jì)及藝術(shù)加工。

小主編（學(xué)生d）：介紹收集民間故事的經(jīng)驗(yàn)和感受。每篇習(xí)作都各有特色，各有魅力，由此可以看出同學(xué)們不同的審美觀和創(chuàng)造性。古老的傳說(shuō)，經(jīng)過(guò)我們的妙手加工，煥發(fā)了時(shí)代的色彩。

2、諺語(yǔ)警句，寓理其中

由“諺語(yǔ)警句”小組匯報(bào)收集“諺語(yǔ)警句格言”制作電子演示文稿情況。

學(xué)生：我們實(shí)地考察，我們網(wǎng)上搜索。

組長(zhǎng)介紹收集資料的方法、組員簡(jiǎn)要匯報(bào)各自收集的內(nèi)容以及自己感受最深的一句諺語(yǔ)警句或采集中最感動(dòng)的一件事；全組制定電子演示文稿，展示制作成員。

3、戶(hù)縣剪紙——剪刀生花，美化生活

民間剪紙藝術(shù)欣賞組出示成果展示版，并當(dāng)場(chǎng)演示簡(jiǎn)單的剪紙工藝。

剪紙?jiān)诿耖g的流行，往往伴隨著生辰、婚嫁、喜慶節(jié)日和日常生活。屋里院內(nèi)都要進(jìn)行裝飾，窗戶(hù)上貼得花蓬蓬、門(mén)畫(huà)楹聯(lián)紅彤彤，色鮮花艷，迎風(fēng)飄拂的五彩門(mén)箋更增加了節(jié)日的氣氛。展示戶(hù)縣剪紙作品。

4、鄉(xiāng)村風(fēng)情，樂(lè)而忘返——陜西戲劇

秦腔也稱(chēng)“亂彈”,唱腔音色高亢激昂，要求用真嗓音演唱，所以保持了原始豪放的特點(diǎn)，角色可分為：老旦、正旦、小旦、花旦、武旦、媒旦、老生、須生、小生、大凈、毛凈，丑角等十幾種。是我國(guó)最古老的劇種之一,經(jīng)秦,漢,隋,唐,宋,元,明歷代發(fā)展日趨成熟,明末清初盛行于南北各地,對(duì)許多劇種都有很大的影響.其特點(diǎn)是:慷慨激昂,寬音大桑.主要流行于西北各地,為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，其唱腔、道白、板路、臉譜、身段、角色門(mén)類(lèi)自成體系。秦腔所保留的劇目達(dá)700多個(gè)，為各劇種之首。秦腔藝術(shù)源源流長(zhǎng)。相傳唐玄宗李隆基曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)設(shè)立了培養(yǎng)演唱子弟的梨園，既演唱宮廷樂(lè)曲也演唱民間歌曲。梨園的樂(lè)師李龜年原本就是陜西民間藝人，他所做的《秦王破陣樂(lè)》稱(chēng)為秦王腔，簡(jiǎn)稱(chēng)“秦腔”。這大概就是最早的秦腔樂(lè)曲。其后秦腔受到宋詞的影響，從內(nèi)容到形式上日臻完美。明朝嘉靖年間，甘、陜一帶的秦腔逐漸演變成為梆子戲。清乾隆時(shí)，秦腔名角魏長(zhǎng)生自蜀入京，以動(dòng)人的腔調(diào)，通俗的詞句，精湛的演技轟動(dòng)京城，如今京劇的西皮流水唱段就來(lái)自于秦腔。秦腔可分為東西兩路，西流露入川成為梆子；東路在山西為晉劇，在河南為豫劇，在河北成為梆子，所以說(shuō)秦腔可以算是京劇、豫劇、晉劇、河北梆子這些劇目的鼻祖。（請(qǐng)同學(xué)播放一段較經(jīng)典的秦腔唱段）

課外延伸：你知道西安還有什么樣的風(fēng)俗，請(qǐng)你在進(jìn)行問(wèn)卷、采訪(fǎng)等形式進(jìn)行了解，向大家介紹介紹你們當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情。盡量做到全面，真實(shí)。

總結(jié)活動(dòng)收獲

：我發(fā)現(xiàn)，我成功，我創(chuàng)造，我快樂(lè)學(xué)生感悟

2：凝聚產(chǎn)生力量，團(tuán)結(jié)誕生興旺

3：采風(fēng)如同蜜蜂釀蜜，不僅要付出辛勞，而且要付出智慧。工作是辛苦的，同時(shí)又是快樂(lè)的。

4：整理材料不僅訓(xùn)練表達(dá)力，還培養(yǎng)了想象力；

5：蘊(yùn)于生活中的美要我們親自去挖掘。

十教后感

第四篇：到民間采風(fēng)去

到民間采風(fēng)去

1.袁崇煥，在抗擊后金兵入關(guān)的戰(zhàn)斗中屢立戰(zhàn)功。

蔣光鼐，指揮十九路軍在“一二八”淞滬抗戰(zhàn)中勇敢抗擊日軍。

為廣東民人寫(xiě)頒獎(jiǎng)詞： 袁崇煥：他，用一己之力支撐大明王朝；他，憑足智多謀擊破后金敵軍；他，借天縱英才力斬努爾哈赤……?？涤袨橘澲白詨拈L(zhǎng)城慨今古，永留毅魄壯山河。”忠哉袁公。威震遼東。嶺南英傑。塞北飛鴻。梁?jiǎn)⒊厚{一葉木舟，出沒(méi)政壇**，他視滔天巨浪如同無(wú)物；百日維新，他為民族鞠躬盡瘁，看滄海兩茫茫，血性男兒，生死置諸度外；問(wèn)誰(shuí)是英雄，砥柱中流，可謂實(shí)至名歸。

2.廣東諺語(yǔ)

樹(shù)搖葉落，人搖福薄。

好仔不論爺田地，好女不論嫁妝衣（就是說(shuō)有點(diǎn)出息，或是對(duì)父母孝心的，都不會(huì)老是想從父母那里得到什么。）

唔信一世“褲穿窿”，他朝一日“龍穿鳳”（不會(huì)一輩子穿爛褲子，終有一天會(huì)守得云開(kāi)見(jiàn)月明，穿龍袍著鳳衣，出人頭地，飛黃騰達(dá)。“）

3.東莞名勝古跡：東莞可園、黃旗山頂掛燈籠、松湖煙雨、虎門(mén)炮臺(tái)??

廣東的四大名園有番禺的余蔭山房、佛山的梁園、還有東莞可園和順德清暉園。

廣東四大名山：羅浮山、鼎湖山、丹霞山、西樵山。此外，萬(wàn)綠湖、七星巖、虎門(mén)銷(xiāo)煙池、客家圍屋……都是廣東著名的旅游景點(diǎn)。

4.東莞特色的節(jié)日：東坑“二月初二賣(mài)身節(jié)”，游人愛(ài)在大街上用玩具水槍射水作樂(lè)，都希望在這一天，讓東坑之水灑一身吉祥，帶回去一身好運(yùn)。

5.開(kāi)場(chǎng)白

老師同學(xué)們，大家好！我國(guó)幅員遼闊，各地民風(fēng)民俗如萬(wàn)花筒般豐富多彩。到民間去采風(fēng)，可盡賞祖國(guó)各地風(fēng)情，可遍覽各地民風(fēng)民俗，可感受民間文化的博大精深，可豐富我們的人生閱歷。讓我們打點(diǎn)行裝，一起走進(jìn)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)《到民間采風(fēng)去》

6.節(jié)日的詩(shī)詞

清明節(jié)：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

中秋節(jié)：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

重陽(yáng)節(jié)：待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

元宵節(jié)：去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。

春節(jié)： 爆竹聲中一歲除，東風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，爭(zhēng)插新桃換舊符。（《元日》 宋 王安石）

7.古代民間對(duì)年齡有特殊的稱(chēng)謂

“總角”來(lái)代稱(chēng)兒童、垂髫（tiáo）指童年、及笄（jī)指女子成年、豆蔻(kòu）指十三四歲、弱冠（guàn)指男子成年、三十歲——而立、四十歲——不惑、五十歲——知天命、六十歲——花甲、七十歲——古稀、八九十歲——耄耋（màodié）、一百歲——期頤(yí)

8.為特產(chǎn)寫(xiě)廣告：

東莞荔枝，“粒?！庇眯?“只只”美味。

東莞臘腸，香飄四方。

悠悠道滘粽，粒粒水鄉(xiāng)情。

旗峰臘味香飄四海，東莞荔枝名揚(yáng)九州

9.小導(dǎo)游介紹東莞

各位游客大家好，歡迎來(lái)到東莞！東莞座落在東江之濱，黃旗山像一名衛(wèi)士聳立在城里，美麗的松山湖象一顆明珠鑲嵌在城郊?；㈤T(mén)硝煙池，東江縱隊(duì)，見(jiàn)證著它悠久的歷史文化與光榮的革命傳統(tǒng)。荔枝，香蕉等南國(guó)水果聞名于世。我的家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，環(huán)境優(yōu)美，是一個(gè)既現(xiàn)代化又富有歷史文化底蘊(yùn)的名城。

10.保護(hù)文化遺產(chǎn)的有效意見(jiàn)：

①加大宣傳力度，讓人們對(duì)我國(guó)文化有更深刻的了解，增強(qiáng)保護(hù)自己國(guó)家文化遺產(chǎn)的意識(shí)。開(kāi)展更多的與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動(dòng)，吸引更多人去參與。

②強(qiáng)化節(jié)日氣氛。傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)放假，讓大家與親人共度佳節(jié)，感受節(jié)日氣氛。

③整理資料，快速申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)。

11.東莞可園的導(dǎo)游詞：各位親愛(ài)的游客，大家好！歡迎來(lái)到東莞可園。可園是莞人張敬修所建，是廣東四大名園之一，前人贊為“可羨人間福地，園夸天上仙宮”。四通八達(dá)，雅意文風(fēng)就是其兩大特點(diǎn)——環(huán)碧廊遠(yuǎn)近聞名，桂花廳暗香縈繞，壺中天滿(mǎn)溢青翠??下面，就讓我們置身其中，去領(lǐng)略美景吧！

黃旗山導(dǎo)游詞：親愛(ài)的各位游客，你們好。歡迎來(lái)到嶺南第一名山——黃旗山。黃旗山又名祖山、鎮(zhèn)山、文筆山、朝山。風(fēng)景優(yōu)美，歷史悠久，“山頂燈籠映莞邑華章，黃旗古廟蘊(yùn)嶺南古韻”，被譽(yù)為東莞八景之一。下面就隨我一同去觀賞吧！

12、鑒賞廣東民歌《月光光》

“月光光，照地塘，蝦仔你乖乖訓(xùn)落床，聽(tīng)朝阿媽要趕插秧羅，阿爺睇牛要上山岡，哦...蝦仔你快高長(zhǎng)大羅，幫手阿爺去睇牛羊，哦...”

賞析：廣東方言的歌詞，用寧?kù)o的月光，輕柔的語(yǔ)調(diào)，渲染了和諧溫馨的氛圍。表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的勤勞和對(duì)孩子的美好期望。

13、談收獲：通過(guò)這次“到民間采風(fēng)去”的活動(dòng)，我了解到我們生活中充滿(mǎn)了這么多的文化與藝術(shù)，感受到了東莞這個(gè)城市傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)是博大精深的，收獲了豐富有趣的民風(fēng)民俗知識(shí)，拓寬了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)！

14、主題語(yǔ)薈萃：

領(lǐng)略民間習(xí)俗，感受傳統(tǒng)文化 / 采民俗之風(fēng)，悟文化之粹 / 采民間習(xí)俗，悟中華傳統(tǒng) / 采民間風(fēng)，會(huì)民間意，品民間情 / 民間習(xí)俗道不盡，鄉(xiāng)情鄉(xiāng)俗說(shuō)不完 / 采村巷民風(fēng)，領(lǐng)嶺南風(fēng)情。

鏈接中考：

1、親愛(ài)的同學(xué)，你在“帶民間采風(fēng)去”的綜合性活動(dòng)中，一定會(huì)被家鄉(xiāng)的山山水水、民俗風(fēng)情所陶醉，也一定會(huì)有許多驚喜的發(fā)現(xiàn)八！下面就帶我們走進(jìn)你的家鄉(xiāng)，一起分享你的成果。

（1）探尋家鄉(xiāng)節(jié)日風(fēng)俗：假如你是“探尋家鄉(xiāng)節(jié)日風(fēng)俗”活動(dòng)小組的成員，在展示課上，以家鄉(xiāng)端午節(jié)為例，展示你們小組探究的收獲。

有關(guān)端午節(jié)的風(fēng)俗：（2分）

有關(guān)端午節(jié)的故事：（2分）

（2）介紹家鄉(xiāng)特產(chǎn)：請(qǐng)你介紹一種自己喜歡的家鄉(xiāng)特產(chǎn)，并給它擬一條廣告，讓它走出家鄉(xiāng)，名揚(yáng)天下。

特產(chǎn)名稱(chēng)：東莞臘腸（1分）廣告詞：東莞臘腸，香飄萬(wàn)里（2分）

2、某初中班準(zhǔn)備就“節(jié)日文化”為話(huà)題，組織開(kāi)展一次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，全班同學(xué)都積極參與，每個(gè)人都有自己的具體工作：（4分）

①組織者給你的任務(wù)是寫(xiě)一條富有感染力的鮮活標(biāo)語(yǔ)，你提筆欣然寫(xiě)道： 節(jié)日文化道不盡，鄉(xiāng)情鄉(xiāng)俗說(shuō)不完了解節(jié)日文化,生活絢麗多彩

②活動(dòng)有一個(gè)調(diào)查的環(huán)節(jié)，你的調(diào)查專(zhuān)題是：不同節(jié)日文化的實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)涵。端午節(jié)的節(jié)日文化

③活動(dòng)中因喜歡什么節(jié)日文化發(fā)生了矛盾，于是展開(kāi)了一場(chǎng)辯論：

喜歡西洋節(jié)日文化。理由：形式新穎，自由活潑；生活氣息和人文色彩較濃厚西洋文化新穎.有趣。

喜歡民族傳統(tǒng)節(jié)日文化。理由：形式多姿多彩，文化內(nèi)涵豐富，精神底蘊(yùn)厚重。民族傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家的象征,作為中國(guó)人,有義務(wù)喜歡與了解民族傳統(tǒng)文化。

3、班上將開(kāi)展“話(huà)說(shuō)廣東歷史人物”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，要求你在活動(dòng)中介紹一位廣東歷史人物。為了完成任務(wù)，你將采訪(fǎng)有關(guān)人士。

備選歷史人物：康有為、梁?jiǎn)⒊?、詹天佑、孫中山、廖仲愷、蔡廷鍇、彭湃、葉挺、葉劍英、秦牧、李小龍(也可另選)

（1）你準(zhǔn)備介紹的歷史人物是孫中山。你打算采訪(fǎng)的對(duì)象是孫中山紀(jì)念館館長(zhǎng)(寫(xiě)出采訪(fǎng)對(duì)象的身份)

（2）為聯(lián)系采訪(fǎng)，你打電話(huà)給采訪(fǎng)對(duì)象。開(kāi)頭你該怎么說(shuō)?要求說(shuō)明目的，語(yǔ)言得體。涉及學(xué)校名稱(chēng)和自己姓名時(shí)，請(qǐng)用A、B、C等字母代替。

你說(shuō)：A館長(zhǎng)，您好！我是B中學(xué)的學(xué)生C。我們班上正開(kāi)展“話(huà)說(shuō)廣東歷史人物”活動(dòng)，我想了解孫中山先生的有關(guān)情況。您是研究孫中山的權(quán)威，我很希望能當(dāng)面向您請(qǐng)教有關(guān)問(wèn)題。您可以在百忙中抽空接受我的采訪(fǎng)嗎？

（3）．請(qǐng)你根據(jù)需要，擬定3個(gè)準(zhǔn)備在采訪(fǎng)中提出的問(wèn)題。(4分)

習(xí)的地方？(3)作為研究孫中山先生的學(xué)者，孫中山先生給您印象最深的是什

么？

4．為了加深對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和 傳統(tǒng)文化的了解，某班開(kāi)展了一次以傳統(tǒng)節(jié)日為專(zhuān)題的調(diào)查探究活動(dòng)。假定你是被調(diào)查對(duì)象之一，請(qǐng)協(xié)助完成以下問(wèn)卷。

（1）、從下列節(jié)日中找出我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，并注明其具體時(shí)間（示例節(jié)日除外）重陽(yáng)節(jié) 元旦節(jié) 元宵節(jié) 母親節(jié) 清明節(jié)

國(guó)慶節(jié) 中秋節(jié) 愚人節(jié) 感恩節(jié) 端午節(jié)

[示例]清明節(jié)——農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“清明”那一天，公歷4月5日左右。

答： 秋節(jié)——農(nóng)歷八月十五。

（2）請(qǐng)任選一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，寫(xiě)出相關(guān)的一句詩(shī)，或一幅對(duì)聯(lián)，或一條俗語(yǔ)

【示例】清明節(jié)：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

親。

（3）春節(jié)和圣誕節(jié)，你更喜歡過(guò)哪個(gè)節(jié)日？為什么？

子。春節(jié)期間，除了放假，還有形式多樣的活動(dòng)，如品嘗美食，舞龍舞獅，探親訪(fǎng)友等等，文化內(nèi)涵豐富，精神底蘊(yùn)厚重。

（4）面對(duì)部分國(guó)人（尤其是青年人）對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日愈來(lái)愈淡漠的情況，一些學(xué)者提出了“保衛(wèi)傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”的主張。對(duì)保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日你有什么好的建議，請(qǐng)寫(xiě)出一條。扶持力度，將一些重要且有影響的傳統(tǒng)節(jié)日納入法定保護(hù)范圍。③堅(jiān)持繼承、發(fā)展、改造、創(chuàng)新并重的原則，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，適當(dāng)融入現(xiàn)代元素，使其更加人文化、生活化。

背起行囊走四方

1.名勝與古詩(shī)：

杭州西湖：畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜

岳陽(yáng)樓：八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

黃鶴樓：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

2.為“背起行囊走四方”策劃活動(dòng)： 主題：在旅行中成長(zhǎng)。標(biāo)語(yǔ)：游走山水名勝，探尋精神家園

活動(dòng)項(xiàng)目： “講述你旅行中的故事”作文比賽。“名勝古跡中的古詩(shī)文”朗誦比賽?！奥眯屑业墓适隆毖葜v比賽

3.請(qǐng)寫(xiě)出廣東一處旅游勝地、名勝古跡的名稱(chēng)，并指出其出名之處。

名稱(chēng)：

出名之處：

4、你對(duì)發(fā)展家鄉(xiāng)的旅游事業(yè)有什么建議？（2 分）

保護(hù)環(huán)境，讓家鄉(xiāng)的旅游資源能夠持續(xù)發(fā)展；多發(fā)掘地方的旅游潛能；提高旅游服務(wù)質(zhì)量……

第五篇：到民間采風(fēng)去演講稿

到民間采風(fēng)去演講稿

今天給大家講一下關(guān)于一系列去民間采風(fēng)的內(nèi)容。首先我們先來(lái)看下關(guān)于我們家鄉(xiāng)——溫州的簡(jiǎn)介。溫州，以氣候溫和而得名，為沿海港口城市，浙江的三大經(jīng)濟(jì)中心之一 位于浙江東南部是我國(guó)第一批對(duì)外開(kāi)放的14個(gè)沿海城市之

一。溫州古為甌地，也稱(chēng)東甌，簡(jiǎn)稱(chēng)“甌”。

接下來(lái)我們來(lái)看一下溫州的歷史。溫州古代稱(chēng)甌越。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬越國(guó)，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，設(shè)置閩中郡。漢惠帝三年封越王勾踐后裔騶搖為東海王，建都東甌，俗稱(chēng)東甌王。因氣候溫暖，故名溫州。

看完歷史就先看看方言吧。方言分為7類(lèi)分別是北方方言，吳方言，閩方言，湘方言，贛方言，客家方言，粵方言。而我們溫州話(huà)就是吳方言的一類(lèi)。接下來(lái)我們來(lái)大致了解一下關(guān)于吳方言和粵方言。

方言之后緊接著的就是溫州的習(xí)俗與特色：溫州習(xí)俗多種多樣如鼓詞，道情，甌劇，甌繡等等大家先大致來(lái)了解一下鼓詞和道情?！酉挛覀儊?lái)詳細(xì)了解一下甌劇和甌繡。

1、甌劇（溫州亂彈）是地方劇種，以唱正反亂彈腔為主，有兼有昆曲、高腔、徽調(diào)等多種聲腔，因流行在溫州地區(qū)，故名“溫州亂彈”，建國(guó)后改稱(chēng)“甌劇”。

2、甌 繡是我國(guó)六大名繡之一，又稱(chēng)畫(huà)簾。始于唐宋，興盛于明清。清咸豐三年（1853），溫州設(shè)有專(zhuān)業(yè)繡鋪。1979

年，溫州匝繡廠(chǎng)職工用彩色絲線(xiàn)100多種，針?lè)?0多種，繡成高1米、寬4米巨幅繡品《紅樓夢(mèng)十二金釵圖》，造型生動(dòng)，堪稱(chēng)甌繡代表作。

接下來(lái)就要講講我們自己溫州人的特點(diǎn)了，有人說(shuō)溫州人是中國(guó)的猶太人,個(gè)個(gè)精明過(guò)人，全民皆商；有人說(shuō)溫州人是蝗蟲(chóng)，所到之處，房?jī)r(jià)飛漲，炒房團(tuán)令百姓遭殃；也有人說(shuō)溫州人是勤奮一族，敢為天下先，創(chuàng)新自強(qiáng)；最值得說(shuō)的就是溫州會(huì)做生意，會(huì)做生意就代表著我們有經(jīng)濟(jì)頭腦。而且溫州人不只是商人，在各行各業(yè)中都有精英翹楚，既有蘇步青、谷超豪、姜立夫、姜伯駒、陸善鎮(zhèn)、楊忠道等近百位數(shù)學(xué)大師；也有鄭振鐸、葉永烈等知名作家。在年青人關(guān)注的體壇、娛樂(lè)圈也有許多耀眼的名星：朱啟南、葉榮光、諸宸、戴麗麗、周曉菁、姜嘉鏹、白雪、黃豆豆、毛戈平、李慧珍、請(qǐng)接著看陶慧敏.......可以說(shuō)是有文有武，百花齊放。

這個(gè)事情有些稀奇，可能在場(chǎng)的溫州人都還不知道吧，一些溫州的忌諱這里有3點(diǎn)可以讓大家開(kāi)拓開(kāi)拓視野自己看看吧。

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最后大家來(lái)思考一下一個(gè)問(wèn)題，不少人，一方面在衣食住行等方面追求“洋氣”“時(shí)尚”，另一方面卻到云南、西藏、貴州等邊遠(yuǎn)地區(qū)去旅游、考察，表現(xiàn)出對(duì)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的生活環(huán)境、生活方式的極大興趣。你怎么看待這種現(xiàn)象？

就這樣，謝謝。

順序表

1、溫州的介紹

2、溫州的歷史

3、中國(guó)七大方言(溫州方言)

4、溫州的習(xí)俗

5、溫州人的特點(diǎn)

6、春節(jié)

7、清明節(jié)

8、端午節(jié)

9、七夕節(jié)

10、中秋節(jié)

11、雁蕩山

12、楠溪江

13、古文化遺址

14、思考探究

15、結(jié)束